Kacou 39 (Kc.39) : 根据《但以理书》第11章的布兰翰主义教皇制度 (Gēnjù "Dàn yǐ lǐ shū" dì 11 zhāng de Bù lán hǎn zhǔyì jiàohuáng zhìdù)
(2004年12月12日星期天上午在科特迪瓦阿比让洛科德罗讲道)
Pinyin: (2004 Nián 12 Yuè 12 Rì Xīngqītiān Shàngwǔ zài Kètèdíwǎ Ābǐjiāng Luòkèdéluó jiǎngdào)
1 好！我今天早上想讲《但以理书》11:29-39。主耶稣基督，人子，先知使者说：“只要我在世上，我就是世上的光。” 他在《约翰福音》9:5中这样说。他说：“只要我在世上”，因为当他离开世界时，另一个将成为世上的光。
Pinyin: 1 Hǎo! Wǒ jīntiān zǎoshang xiǎng jiǎng "Dàn yǐ lǐ shū" 11:29-39. Zhǔ Yēsū Jīdū, rénzi, xiānzhī shǐzhě shuō:“Zhǐyào wǒ zài shìshàng, wǒ jiùshì shìshàng de guāng.” Tā zài "Yuēhàn fúyīn" 9:5 zhōng zhèyàng shuō. Tā shuō:“Zhǐyào wǒ zài shìshàng,” yīnwèi dāng tā líkāi shìjiè shí, lìng yīgè jiāng chéngwéi shìshàng de guāng.
2 保罗在世上时是世界的光，哥伦巴、坡旅甲、安提帕和马丁·路德在世上时是世界的光。约翰·卫斯理和威廉·布兰翰在世上时是世界的光，《马太福音》25:6中的先知使者将是他那一代的光。[编者注：会众说：“阿门！”] 你们已经看到1993年4月24日的异象……我来读一下：“有一个像云彩的人，手持一把剑，从天上降下来，带着一只羔羊，地球再次被照亮。” [编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 2 Bǎoluó zài shìshàng shí shì shìjiè de guāng, gēlúnbā, pō lǚ jiǎ, āntípà hé mǎdīng·lùdé zài shìshàng shí shì shìjiè de guāng. Yuēhàn·wèisīlǐ hé wēilián·bù lán hǎn zài shìshàng shí shì shìjiè de guāng, "Mǎtài fúyīn" 25:6 zhōng de xiānzhī shǐzhě jiāng shì tā nà yīdài de guāng. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:“Ā mén!”] Nǐmen yǐjīng kàn dào 1993 nián 4 yuè 24 rì de yìxiàng…… wǒ lái dú yīxià:“Yǒu yīgè xiàng yúncai de rén, shǒu chí yī bǎ jiàn, cóng tiānshàng jiàng xiàlái, dàizhe yī zhǐ gāoyáng, dìqiú zàicì bèi zhàoliàng.” [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:“Ā mén!”]
3 今天我想谈谈二十年后人们会知道的事情。凭借神的恩典，圣经中对我们来说几乎没有什么奥秘了。那些没有写下来的内容，已经口头解释过了，比如《启示录》12章，其中第1节提到了犹太教和基督教在这位妇人中，然后第3到6节又是犹太教，第6节是以利亚和摩西的事工。这里没有使用“一个时期、两个时期和半个时期”的表达，而是以数字形式出现，就像《启示录》11:3一样。然后《启示录》12:13到16节是基督教，第17节是犹太教和基督教。
Pinyin: 3 Jīntiān wǒ xiǎng tán tán èrshí nián hòu rénmen huì zhīdào de shìqíng. Píngjiè Shén de ēndiǎn, shèngjīng zhōng duì wǒmen lái shuō jīhū méiyǒu shénme àomì le. Nàxiē méiyǒu xiě xiàlái de nèiróng, yǐjīng kǒutóu jiěshì guò le, bǐrú "Qǐshì lù" 12 zhāng, qízhōng dì 1 jié tídào le yóutàijiào hé jīdūjiào zài zhè wèi fùrén zhōng, ránhòu dì 3 dào 6 jié yòu shì yóutàijiào, dì 6 jié shì yǐlìyǎ hé Móxī de shìgōng. Zhèlǐ méiyǒu shǐyòng "yīgè shíqí, liǎng gè shíqí hé bàn gè shíqí" de biǎodá, ér shì yǐ shùzì xíngshì chūxiàn, jiù xiàng "Qǐshì lù" 11:3 yīyàng. Ránhòu "Qǐshì lù" 12:13 dào 16 jié shì jīdūjiào, dì 17 jié shì yóutàijiào hé jīdūjiào.
4 好！让我们回到《但以理书》第11章。现在要知道，一段预言在每个时代都有其解释。因此，先知必须等待他那个时代的解释，否则他不能将过去的启示当作他那个时代的启示，他也不能比神走得更快。
Pinyin: 4 Hǎo! Ràng wǒmen huí dào "Dàn yǐ lǐ shū" dì 11 zhāng. Xiànzài yào zhīdào, yīduàn yùyán zài měi gè shídài dōu yǒu qí jiěshì. Yīncǐ, xiānzhī bìxū děngdài tā nàgè shídài de jiěshì, fǒuzé tā bùnéng jiāng guòqù de qǐshì dàng zuò tā nàgè shídài de qǐshì, tā yě bùnéng bǐ Shén zǒu dé gèng kuài.
5 《但以理书》第11章和第12章是希底结河异象的延续，南方是天使对但以理指示的中心。南方是指非洲。北方是指欧洲。东方或黎明是指亚洲。西方或日落是指美洲。但我们看到，北方和南方是这次启示的中心。
Pinyin: 5 "Dàn yǐ lǐ shū" dì 11 zhāng hé dì 12 zhāng shì Xīdǐjié hé yìxiàng de yánxù, nánfāng shì tiānshǐ duì Dànyǐlǐ zhǐshì de zhōngxīn. Nánfāng shì zhǐ Fēizhōu. Běifāng shì zhǐ Ōuzhōu. Dōngfāng huò límíng shì zhǐ Yàzhōu. Xīfāng huò rìluò shì zhǐ Měizhōu. Dàn wǒmen kàn dào, běifāng hé nánfāng shì zhècì qǐshì de zhōngxīn.
6 现在我们来看《但以理书》11:29-39这十节经文。首先让我们来看《但以理书》11:29-35。好！从晚上的时间开始，圣约进入了教会恢复的阶段。这是万物复兴的开始。这是最终结局的开始。
Pinyin: 6 Xiànzài wǒmen lái kàn "Dàn yǐ lǐ shū" 11:29-39 zhè shí jié jīngwén. Shǒuxiān ràng wǒmen lái kàn "Dàn yǐ lǐ shū" 11:29-35. Hǎo! Cóng wǎnshàng de shíjiān kāishǐ, shèng yuē jìnrù le jiàohuì huīfù de jiēduàn. Zhè shì wànwù fùxīng de kāishǐ. Zhè shì zuìzhōng jiéjú de kāishǐ.
7 从现在开始，神使用了“在指定的时间”这个表达。但在鸡鸣时分的开始，在第40节，神使用了“在终结的时候……”。一切变得越来越明确了。《但以理书》第11章说：“那时，必有许多人起来攻击南方王，你百姓中的强暴人也必起来，为要应验那异象，却要仆倒。”阿门！这是什么意思？
Pinyin: 7 Cóng xiànzài kāishǐ, Shén shǐyòng le “zài zhǐdìng de shíjiān” zhège biǎodá. Dàn zài jīmíng shífēn de kāishǐ, zài dì 40 jié, Shén shǐyòng le “zài zhōngjié de shíhòu……”. Yīqiè biàn de yuèláiyuè míngquè le. “Dàn yǐ lǐ shū” dì 11 zhāng shuō:“Nà shí, bì yǒu xǔduō rén qǐlái gōngjī nánfāng wáng, nǐ bǎixìng zhōng de qiángbào rén yě bì qǐlái, wèi yào yìngyàn nà yìxiàng, què yào pú dǎo.” Ā mén! Zhè shì shénme yìsi?
8 汤米·奥斯本、班尼·辛、Morris Cerullo、巴鲁提·卡松戈……将会兴起，但暴力者也将兴起，以抵挡他们的进攻，这些恶魔的入侵。让我们来看第31节：神会用一个信息来救援，但教会和人类，魔鬼之子，将从北方之王和美国那里来。那么北方之王会做什么？他将带着造成荒凉的可憎之物来对抗圣约。这是什么？
Pinyin: 8 Tāngmǐ·Àosīběn, Bānní·Xīn, Morris Cerullo, Bālǔtí·Kǎsōngē……jiāng huì xīngqǐ, dàn bàolì zhě yě jiāng xīngqǐ, yǐ dǐdǎng tāmen de jìngōng, zhèxiē èmó de rùqīn. Ràng wǒmen lái kàn dì 31 jié: Shén huì yòng yīgè xìnxī lái jiùyuán, dàn jiàohuì hé rénlèi, móguǐ zhī zǐ, jiāng cóng běifāng zhī wáng hé Měiguó nàlǐ lái. Nàme běifāng zhī wáng huì zuò shénme? Tā jiāng dàizhe zàochéng huāngliáng de kězēng zhī wù lái duìkàng shèng yuē. Zhè shì shénme?
9 使地荒凉的可憎之物是什么？我在第31节稍作停留：这些事情的实现分为三个阶段。首先，在公元前168年，安条克四世·埃皮法尼斯入侵犹太地区，杀害了4000名犹太人。他颁布了一种宗教给所有人，耶路撒冷的圣殿被献给宙斯，他在其中竖立了木星神的偶像，并在祭坛上献上了猪，强迫所有犹太人崇拜木星神。这是使地荒凉的可憎之物的第一阶段。
Pinyin: 9 Shǐ dì huāngliáng de kězēng zhī wù shì shénme? Wǒ zài dì 31 jié shāo zuò tíngliú: zhèxiē shìqíng de shíxiàn fēn wéi sān gè jiēduàn. Shǒuxiān, zài gōngyuán qián 168 nián, ān tiáo kè sì shì·āi pí fǎ ní sī rùqīn yóutàidìqū, shāhài le 4000 míng yóutàirén. Tā bānbù le yī zhǒng zōngjiào gěi suǒyǒu rén, Yēlùsālěng de shèngdiàn bèi xiàn gěi zhòusī, tā zài qízhōng shùlì le Mùxīng shén de ǒuxiàng, bìng zài jìtán shàng xiàn shàng le zhū, qiǎngpò suǒyǒu yóutàirén chóngbài Mùxīng shén. Zhè shì shǐ dì huāngliáng de kězēng zhī wù de dì yī jiēduàn.
10 第二阶段是公元70年圣殿被毁，并在其位置上建造了一座清真寺。这就是立在圣地的使地荒凉的可憎之物。那么，今天发生了什么呢？这篇讲道很严厉，但我必须说出来，请你们原谅我。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 10 Dì èr jiēduàn shì gōngyuán 70 nián shèngdiàn bèi huǐ, bìng zài qí wèizhì shàng jiànzào le yī zuò qīngzhēnsì. Zhè jiùshì lì zài shèngdì de shǐ dì huāngliáng de kězēng zhī wù. Nàme, jīntiān fāshēng le shénme ne? Zhè piān jiǎngdào hěn yánlì, dàn wǒ bìxū shuō chūlái, qǐng nǐmen yuánliàng wǒ. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:“Ā mén!”]
11 我们知道，兽总是来自欧洲，那里也有成千上万的选民会相信午夜的呼声。请仔细听！首先是罗马，它的形象是美利坚合众国。其次是罗马天主教，它的形象是现今的基督教新教，其中心在美利坚合众国。
Pinyin: 11 Wǒmen zhīdào, shòu zǒng shì láizì Ōuzhōu, nàlǐ yě yǒu chéngqiān shàng wàn de xuǎnmín huì xiāngxìn wǔyè de hūshēng. Qǐng zǐxì tīng! Shǒuxiān shì Luómǎ, tā de xíngxiàng shì Měilìjiān Hézhòngguó. Qícì shì Luómǎ Tiānzhǔjiào, tā de xíngxiàng shì xiànjīn de Jīdūjiào Xīnjiào, qí zhōngxīn zài Měilìjiān Hézhòngguó.
12 第三，为了延续预言，并在神中没有混乱，威廉·布兰翰凭借午夜呼声之神的力量选择了一位欧洲人，埃瓦尔德·弗兰克，将其确立在晚上的信息之上。埃瓦尔德·弗兰克和亚历克西斯·巴里利尔每次向南方之女（即非洲教会）的旅行都在《但以理书》第11章中有所提及。
Pinyin: 12 Dì sān, wèile yánxù yùyán, bìng zài Shén zhōng méiyǒu hùnluàn, Wēilián·Bùlánhǎn píngjiè wǔyè hūshēng zhī shén de lìliàng xuǎnzéle yī wèi Ōuzhōu rén, Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè, jiāng qí quèlì zài wǎnshàng de xìnxī zhī shàng. Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè hé Yàlìkèxī sī·Bālǐlǐ 'ěr měi cì xiàng nánfāng zhī nǚ (jí Fēizhōu jiàohuì) de lǚxíng dōu zài "Dàn yǐ lǐ shū" dì 11 zhāng zhōng yǒu suǒ tíjí.
13 埃瓦尔德·弗兰克，这个小小的欧洲人，他自己因威廉·布兰翰的信息而被启发并成名，他带来了神学，这个列国的可憎之物，就像在启示的祭坛上献猪一样。埃瓦尔德·弗兰克的小册子，就是安条克四世在神的祭坛上献的猪。
Pinyin: 13 Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè, zhège xiǎo xiǎo de Ōuzhōu rén, tā zìjǐ yīn Wēilián·Bùlánhǎn de xìnxī ér bèi qǐfā bìng chéngmíng, tā dàilái le shénxué, zhège lièguó de kězēng zhī wù, jiù xiàng zài qǐshì de jìtán shàng xiàn zhū yīyàng. Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè de xiǎocèzi, jiùshì ān tiáo kè sì shì zài shén de jìtán shàng xiàn de zhū.
14 埃瓦尔德·弗兰克的小册子就像是耶路撒冷圣殿遗址上的阿克萨清真寺。埃瓦尔德·弗兰克是现代所有那些不知道当先知使者说话时，没人能纠正他的人们的现代先驱。
Pinyin: 14 Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè de xiǎocèzi jiù xiàng shì Yēlùsālěng shèngdiàn yízhǐ shàng de Ākèsà Qīngzhēnsì. Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè shì xiàndài suǒyǒu nàxiē bù zhīdào dāng xiānzhī shǐzhě shuōhuà shí, méi rén néng jiūzhèng tā de rénmen de xiàndài xiānqū.
15 好！在第33节中，说到智慧人，聪明的童女将用铁杖牧养群众，并且……让我们读一下：“民间的智慧人必教导多人，然而他们多日必倒在刀剑火焰、掳掠之下。”
Pinyin: 15 Hǎo! Zài dì 33 jié zhōng, shuō dào zhìhuì rén, cōngmíng de tóngnǚ jiāng yòng tiě zhàng mùyǎng qúnzhòng, bìngqiě…… ràng wǒmen dú yīxià: "Mínjiān de zhìhuì rén bì jiàodǎo duōrén, rán 'ér tāmen duō rì bì dào zài dāo jiàn huǒyàn, lǔlüè zhī xià."
16 第33节是哈米吉多顿之战的开始，第34节说到，一些伪善者会看到《启示录》12:15，《启示录》19:11和《启示录》16:13-16中所说的，即对基督徒的迫害，正在真实地实现，他们会加入我们，其中一些人可能会被杀，但他们仍然会下地狱。
Pinyin: 16 Dì 33 jié shì Hāmǐjíduōdùn zhī zhàn de kāishǐ, dì 34 jié shuō dào, yīxiē wěishàn zhě huì kàn dào "Qǐshì lù" 12:15, "Qǐshì lù" 19:11 hé "Qǐshì lù" 16:13-16 zhōng suǒ shuō de, jí duì Jīdū tú de pòhài, zhèngzài zhēnshí de shíxiàn, tāmen huì jiārù wǒmen, qízhōng yīxiē rén kěnéng huì bèi shā, dàn tāmen réngrán huì xià dìyù.
17 这就是《马太福音》22:12中的奥秘，那个人进入了婚宴厅，却没有穿婚宴的衣服。他们是那些突然加入的人，而之前他们拒绝了这一切。你们明白吗？他们没有相信、传讲和接受这个信息的灵。他们没有做任何工作，而婚宴的衣服就是这个。他们通过教会的各种迫害进入了婚宴厅。他们被杀，遭受了与基督徒相同的痛苦。这就是事情发生的地方。这是在《马太福音》22:12中。他们与那些瘸腿和跛脚的不同，后者是我们自己的弟兄，他们摇摇晃晃，但将在迫害中得救。只有在迫害中，灵里贫穷的、跛脚的、瘸腿的和灵里盲目的人才能进入。在那里，《马太福音》13中的天使们无法进行分离，这是主人自己进行了分离。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 17 Zhè jiùshì "Mǎtài fúyīn" 22:12 zhōng de àomì, nàgèrén jìnrù le hūnyàn tīng, què méiyǒu chuān hūnyàn de yīfú. Tāmen shì nàxiē túrán jiārù de rén, ér zhīqián tāmen jùjué le zhè yīqiè. Nǐmen míngbái ma? Tāmen méiyǒu xiāngxìn, chuánjiǎng hé jiēshòu zhège xìnxī de líng. Tāmen méiyǒu zuò rènhé gōngzuò, ér hūnyàn de yīfú jiùshì zhège. Tāmen tōngguò jiàohuì de gè zhǒng pòhài jìnrù le hūnyàn tīng. Tāmen bèi shā, zāoshòu le yǔ Jīdū tú xiāngtóng de tòngkǔ. Zhè jiùshì shìqíng fāshēng de dìfāng. Zhè shì zài "Mǎtài fúyīn" 22:12 zhōng. Tāmen yǔ nàxiē qué tuǐ hé bǒjiǎo de bùtóng, hòuzhě shì wǒmen zìjǐ de dìxiōng, tāmen yáoyáohuànghuàng, dàn jiāng zài pòhài zhōng déjiù. Zhǐyǒu zài pòhài zhōng, líng lǐ pínqióng de, bǒjiǎo de, qué tuǐ de hé líng lǐ mángmù de rén cáinéng jìnrù. Zài nàlǐ, "Mǎtài fúyīn" 13 zhōng de tiānshǐmen wúfǎ jìnxíng fēnlí, zhè shì zhǔrén zìjǐ jìnxíng le fēnlí. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:“Ā mén!”]
18 第35节说，即使是智慧人也会跌倒，但他们会为了被提而重新站起来。为什么？他们在肉体上难以跨越的阶段，将通过死亡来完成。在第35节中说：“因为这是为指定的时间”，我感觉到有东西在说：“不是一个指定的时间，而是那个指定的时间，因为他们只有在那个指定的时间才会跌倒”。这依然是同样的超自然现象，我奉主耶稣基督的名说。因此，在世界末日之前，这是那个指定的时间，而且就是现在。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 18 Dì 35 jié shuō, jíshǐ shì zhìhuì rén yě huì diédǎo, dàn tāmen huì wèile bèi tí ér chóngxīn zhàn qǐlái. Wèishéme? Tāmen zài ròutǐ shàng nányǐ kuàyuè de jiēduàn, jiāng tōngguò sǐwáng lái wánchéng. Zài dì 35 jié zhōng shuō:“Yīnwèi zhè shì wèi zhǐdìng de shíjiān,” wǒ gǎnjué dào yǒu dōngxī zài shuō:“Bùshì yīgè zhǐdìng de shíjiān, ér shì nàgè zhǐdìng de shíjiān, yīnwèi tāmen zhǐyǒu zài nàgè zhǐdìng de shíjiān cái huì diédǎo.” Zhè yīrán shì tóngyàng de chāo zìrán xiànxiàng, wǒ fèng zhǔ Yēsū Jīdū de míng shuō. Yīncǐ, zài shìjiè mò rì zhīqián, zhè shì nàgè zhǐdìng de shíjiān, érqiě jiùshì xiànzài. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:“Ā mén!”]
19 要知道一件事，《但以理书》11:38不是在讲天主教的教皇或其新教和福音派的形象，而是讲埃瓦尔德·弗兰克、亚历克西斯·巴里利尔及其继任者，另一方面是指杰斐逊维尔。全世界都对他们赞叹不已；瞬间，埃瓦尔德·弗兰克的声音可以传到地极。没有哪个总统能做到这一点。我说的这些话，其他人以后会理解，但现在有一颗种子在说“阿门”，并且现在就理解了。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 19 Yào zhīdào yī jiàn shì, "Dàn yǐ lǐ shū" 11:38 bùshì zài jiǎng Tiānzhǔjiào de jiàohuáng huò qí Xīnjiào hé Fúyīn pài de xíngxiàng, ér shì jiǎng Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè, Yàlìkèxī sī·Bālǐlǐ 'ěr jí qí jìrèn zhě, lìng yī fāngmiàn shì zhǐ Jiéfúxùn wéi 'ěr. Quán shìjiè dōu duì tāmen zàntàn bùyǐ; shùnjiān, Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè de shēngyīn kěyǐ chuán dào dì jí. Méiyǒu nǎ gè zǒngtǒng néng zuò dào zhè yīdiǎn. Wǒ shuō de zhèxiē huà, qítā rén yǐhòu huì lǐjiě, dàn xiànzài yǒu yī kē zhǒngzǐ zài shuō “Ā mén”, bìngqiě xiànzài jiù lǐjiě le. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:“Ā mén!”]
20 所有的布兰翰主义者都对布兰翰会幕怀有敬意。那些最崇拜的牧师和信徒都梦想有一天能踏上这个布兰翰主义的圣地。在他们的会众中，布兰翰会幕的讲坛是他们的榜样。这是什么？杰斐逊维尔是梵蒂冈的城市，而布兰翰会幕则是罗马的圣彼得大教堂。
Pinyin: 20 Suǒyǒu de Bùlánhǎn zhǔyì zhě dōu duì Bùlánhǎn huìmù huáiyǒu jìngyì. Nàxiē zuì chóngbài de mùshī hé xìntú dōu mèngxiǎng yǒu yītiān néng tà shàng zhège Bùlánhǎn zhǔyì de shèngdì. Zài tāmen de huìzhòng zhōng, Bùlánhǎn huìmù de jiǎngtán shì tāmen de bǎngyàng. Zhè shì shénme? Jiéfúxùn wéi 'ěr shì Fàndìgāng de chéngshì, ér Bùlánhǎn huìmù zé shì Luómǎ de Shèng Bǐdé dàjiàotáng.
21 布兰翰会幕是新的朝圣地，因为如果有兽，就必须有梵蒂冈城和它的小圣彼得大教堂。这是威廉·布兰翰在对未来事物的异象中所见的类似于大教堂的地方。这就是圣灵在午夜揭示的。这是先知的话语。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 21 Bùlánhǎn huìmù shì xīn de cháoshèng dì, yīnwèi rúguǒ yǒu shòu, jiù bìxū yǒu Fàndìgāng chéng hé tā de xiǎo Shèng Bǐdé dàjiàotáng. Zhè shì Wēilián·Bùlánhǎn zài duì wèilái shìwù de yìxiàng zhōng suǒ jiàn de lèisì yú dàjiàotáng de dìfāng. Zhè jiùshì Shènglíng zài wǔyè jiēshì de. Zhè shì xiānzhī de huàyǔ. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:“Ā mén!”]
22 起初，《启示录》16:13中的假先知是罗马的教皇，但现在这个假先知是克雷费尔德的布兰翰主义教皇。你们有没有看到埃瓦尔德·弗兰克和威廉·布兰翰的孩子们在第56号通函中的照片？这正如比利·格雷厄姆和教皇约翰·保罗二世的照片。你们明白吗？比利·保罗……我是说被称为“新教教皇”的比利·格雷厄姆，他在美国，而约翰·保罗二世教皇，北方的兽在欧洲。
Pinyin: 22 Qǐchū, "Qǐshì lù" 16:13 zhōng de jiǎ xiānzhī shì Luómǎ de jiàohuáng, dàn xiànzài zhège jiǎ xiānzhī shì Kèléi fēi 'ěrdé de Bùlánhǎn zhǔyì jiàohuáng. Nǐmen yǒu méiyǒu kàn dào Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè hé Wēilián·Bùlánhǎn de háizi men zài dì 56 hào tōnghán zhōng de zhàopiàn? Zhè zhèngrú Bǐlì·Géléi 'èhmǔ hé jiàohuáng Yuēhàn·Bǎoluó Èrshì de zhàopiàn. Nǐmen míngbái ma? Bǐlì·Bǎoluó…… wǒ shì shuō bèi chēng wèi "Xīnjiào jiàohuáng" de Bǐlì·Géléi 'èhmǔ, tā zài Měiguó, ér Yuēhàn·Bǎoluó Èrshì jiàohuáng, běifāng de shòu zài Ōuzhōu.
23 弟兄们，今天这个布兰翰主义运动是什么呢？它无非是基督教叛教的新巢穴。而揭露它的午夜的呼声当受世世代代的尊荣、赞美和威严。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 23 Dìxiōngmen, jīntiān zhège Bùlánhǎn zhǔyì yùndòng shì shénme ne? Tā wúfēi shì Jīdūjiào pànjiào de xīn cháoxué. Ér jiēlù tā de wǔyè de hūshēng dāng shòu shì shì dàidài de zūnróng, zànměi hé wēiyán. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:“Ā mén!”]
24 比利·格雷厄姆和汤米·奥斯本构成了新教中的敌基督二人组，就像比利·保罗和约瑟·布兰翰在埃瓦尔德·弗兰克面前代表布兰翰主义新教一样。你们明白吗？比利·保罗和约瑟·布兰翰需要向人类展示，他们不是撒母耳时代以利的两个儿子何弗尼和非尼哈，而是提斯比人以利亚的两个儿子。上帝会允许他们在这个信息面前承认这一点，然后才去世。
Pinyin: 24 Bǐlì·Géléi 'èhmǔ hé Tāngmǐ·Àosīběn gòuchéng le Xīnjiào zhōng de díjīdū èrrén zǔ, jiù xiàng Bǐlì·Bǎoluó hé Yuēsè·Bùlánhǎn zài Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè miànqián dàibiǎo Bùlánhǎn zhǔyì Xīnjiào yīyàng. Nǐmen míngbái ma? Bǐlì·Bǎoluó hé Yuēsè·Bùlánhǎn xūyào xiàng rénlèi zhǎnshì, tāmen bùshì Sāmǔ 'ěr shídài Yǐlì de liǎng gè érzi Hé fūní hé Fēi ní hā, ér shì Tí sī bǐ rén Yǐlì yǎ de liǎng gè érzi. Shàngdì huì yǔnxǔ tāmen zài zhège xìnxī miànqián chéngrèn zhè yīdiǎn, ránhòu cái qùshì.
25 但在第56号通函中，比利·保罗和约瑟·布兰翰与教皇埃瓦尔德·弗兰克的合影说明了很多问题，因为神的使者不可能与撒旦的使者在同一张照片中出现。这就像比利·格雷厄姆与教皇约翰·保罗二世合影一样。整个布兰翰主义新教界和布兰翰主义天主教界都在崇拜这两只巨兽，它们在撒旦面前获得了先知的一小时权柄。
Pinyin: 25 Dàn zài dì 56 hào tōnghán zhōng, Bǐlì·Bǎoluó hé Yuēsè·Bùlánhǎn yǔ jiàohuáng Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè de héyǐng shuōmíng le hěn duō wèntí, yīnwèi shén de shǐzhě bù kěnéng yǔ sātàn de shǐzhě zài tóng yī zhāng zhàopiàn zhōng chūxiàn. Zhè jiù xiàng Bǐlì·Géléi 'èhmǔ yǔ jiàohuáng Yuēhàn·Bǎoluó Èrshì héyǐng yīyàng. Zhěnggè Bùlánhǎn zhǔyì Xīnjiào jiè hé Bùlánhǎn zhǔyì Tiānzhǔjiào jiè dōu zài chóngbài zhè liǎng zhī jù shòu, tāmen zài sātàn miànqián huòdé le xiānzhī de yī xiǎoshí quánbǐng.
26 首先，他们是龙，这在不同的大会上可以看到；各种头目、观念和教义在撒旦面前联合一个小时。其次，他们是兽，第三，他们是《启示录》16:13中所说的假先知，他们揭示了三个撒旦的职事。他们是标志，尽管他们不是先知，而那些名字没有在创世前被写在羔羊生命册上的人都对他们赞叹不已。[编者注：会众说：“阿门！”] 撒旦最后的职事是根据《启示录》16:13-16聚集蛇的后裔，这就是假先知的职事，而假先知，整个世界都是！[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 26 Shǒuxiān, tāmen shì lóng, zhè zài bùtóng de dàhuì shàng kěyǐ kàn dào; gè zhǒng tóumù, guānniàn hé jiàoyì zài sātàn miànqián liánhé yī gè xiǎoshí. Qícì, tāmen shì shòu, dì sān, tāmen shì "Qǐshì lù" 16:13 zhōng suǒ shuō de jiǎ xiānzhī, tāmen jiēshì le sān gè sātàn de zhíshì. Tāmen shì biāozhì, jǐnguǎn tāmen bù shì xiānzhī, ér nàxiē míngzì méiyǒu zài chuàngshì qián bèi xiě zài gāoyáng shēngmìng cè shàng de rén dōu duì tāmen zàntàn bùyǐ. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:"Ā mén!"] Sātàn zuìhòu de zhíshì shì gēnjù "Qǐshì lù" 16:13-16 jùjí shé de hòuyì, zhè jiùshì jiǎ xiānzhī de zhíshì, ér jiǎ xiānzhī, zhěnggè shìjiè dōu shì! [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:"Ā mén!"]
27 好！让我们回到第36节……无论先知埃瓦尔德·弗兰克或亚历克西斯·巴里利尔表现出多么谦卑，圣经说他们是没有尊重神通过先知使者所揭示的话语的兽。今天教皇和总统们所表现的，神和他的先知们早在最初那些谦卑的教皇身上就看到了。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 27 Hǎo! Ràng wǒmen huí dào dì 36 jié…… wúlùn xiānzhī Āiwǎ 'ěr dé·Fúlánkè huò Yàlìkèxī sī·Bālǐlǐ 'ěr biǎoxiàn chū duōme qiānbēi, shèngjīng shuō tāmen shì méiyǒu zūnzhòng Shén tōngguò xiānzhī shǐzhě suǒ jiēshì de huàyǔ de shòu. Jīntiān jiàohuáng hé zǒngtǒng men suǒ biǎoxiàn de, Shén hé tā de xiānzhī men zǎo zài zuìchū nàxiē qiānbēi de jiàohuáng shēnshang jiù kàn dào le. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:"Ā mén!"]
28 现在，注意1993年4月24日的异象中的两只鸽子。1993年是重要的一年，我可以说是总统侯富埃去世的一年。就像在旧约中有人可以说，乌西雅王去世的一年，这个王去世的一年，那个王去世的一年，等等。这是先知的语言。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 28 Xiànzài, zhùyì 1993 nián 4 yuè 24 rì de yìxiàng zhōng de liǎng zhī gēzi. 1993 nián shì zhòngyào de yī nián, wǒ kěyǐ shuō shì zǒngtǒng Hóufù 'ài qùshì de yī nián. Jiù xiàng zài jiùyuē zhōng yǒurén kěyǐ shuō, Wūxī yǎ wáng qùshì de yī nián, zhège wáng qùshì de yī nián, nàgè wáng qùshì de yī nián, děng děng. Zhè shì xiānzhī de yǔyán. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:“Ā mén!”]
29 现在，这两只鸽子是什么呢？这两只鸽子是神的见证人。在希底结河边，但以理看见了它们，因为主耶稣基督在地上有作为。在《但以理书》12:4中的晚间信息之后，当但以理在第8节要听到未知的语言时，这两只鸽子在《但以理书》12:5中以两个角色的形式出现在但以理面前。
Pinyin: 29 Xiànzài, zhè liǎng zhī gēzi shì shénme ne? Zhè liǎng zhī gēzi shì shén de jiànzhèngrén. Zài Xīdǐjié hé biān, Dànyǐlǐ kànjiàn le tāmen, yīnwèi zhǔ Yēsū Jīdū zài dìshàng yǒu zuòwéi. Zài "Dànyǐlǐ shū" 12:4 zhōng de wǎnjiān xìnxī zhīhòu, dāng Dànyǐlǐ zài dì 8 jié yào tīngdào wèizhī de yǔyán shí, zhè liǎng zhī gēzi zài "Dànyǐlǐ shū" 12:5 zhōng yǐ liǎng gè juésè de xíngshì chūxiàn zài Dànyǐlǐ miànqián.
30 在这里，《启示录》10:1、《但以理书》10:4和1993年4月24日的异象中的大能天使举起了双手向天。我们来读《但以理书》12:5：“我但以理观看，见另有两个人站立，一个在河这边，一个在河那边……我听见那位穿细麻衣，站在河水以上的，他向天举起右手和左手，指着那活到永远的主起誓……”
Pinyin: 30 Zài zhèlǐ, "Qǐshì lù" 10:1, "Dànyǐlǐ shū" 10:4 hé 1993 nián 4 yuè 24 rì de yìxiàng zhōng de dànéng tiānshǐ jǔ qǐ le shuāngshǒu xiàng tiān. Wǒmen lái dú "Dànyǐlǐ shū" 12:5: "Wǒ Dànyǐlǐ guānkàn, jiàn lìng yǒu liǎng gèrén zhànlì, yīgè zài hé zhè biān, yīgè zài hé nà biān…… wǒ tīngjiàn nà wèi chuān xì má yī, zhàn zài héshuǐ yǐshàng de, tā xiàng tiān jǔ qǐ yòushǒu hé zuǒshǒu, zhǐzhe nà huó dào yǒngyuǎn de zhǔ qǐshì……"
31 为什么在那里举起双手？我将在另一篇讲道中解释。但在这里，异象中的两只鸽子是以利亚和摩西！未知语言的启示是一个如此庄严的事件，整个天堂都动员了：大能的天使和两只鸽子也参加了这次仪式。丹尼尔在场！摩西在场！以利亚在场！威廉·布兰翰在场！使徒约翰在场！你们明白吗？未知语言的启示是一项伟大的使命，神将它交给了一个人，神没有把它交给天使长加百列，也没有交给天使长米迦勒，也没有交给任何其他天使……而是交给了一个人。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 31 Wèishéme zài nàlǐ jǔ qǐ shuāngshǒu? Wǒ jiàng zài lìng yī piān jiǎngdào zhōng jiěshì. Dàn zài zhèlǐ, yìxiàng zhōng de liǎng zhī gēzi shì Yǐlìyǎ hé Móxī! Wèizhī yǔyán de qǐshì shì yīgè rú cǐ zhuānyán de shìjiàn, zhěnggè tiāntáng dōu dòngyuán le: Dànéng de tiānshǐ hé liǎng zhī gēzi yě cānjiā le zhè cì yíshì. Dànyǐlǐ zài chǎng! Móxī zài chǎng! Yǐlìyǎ zài chǎng! Wēilián·Bùlánhǎn zài chǎng! Shǐtú Yuēhàn zài chǎng! Nǐmen míngbái ma? Wèizhī yǔyán de qǐshì shì yī xiàng wěidà de shǐmìng, Shén jiāng tā jiāo gěi le yīgèrén, Shén méiyǒu bǎ tā jiāo gěi Tiānshǐcháng Jiā bǎi liè, yě méiyǒu jiāo gěi Tiānshǐcháng Mǐ jiā lè, yě méiyǒu jiāo gěi rènhé qítā tiānshǐ……ér shì jiāo gěi le yīgèrén. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:"Ā mén!"]
32 先知撒迦利亚看见了他们，天使对撒迦利亚说：“这是那站在全地之主旁边的两个橄榄枝。”在《创世记》18章和19章中，神与这两个见证人一同降临。也许从某种意义上说，正如一些人所说的那样，这就是加百列和米迦勒，但根据在午夜赐给新妇的启示，他们就是1993年4月24日和《启示录》11章中的那两个见证人。这两个人使所多玛的男人们眼瞎。这是什么意思？米迦勒和加百列曾经这样做过吗？他们还做了什么？他们使天火降在所多玛和蛾摩拉。
Pinyin: 32 Xiānzhī Sājiālìyǎ kànjiàn le tāmen, tiānshǐ duì Sājiālìyǎ shuō: "Zhè shì nà zhàn zài quándì zhī zhǔ pángbiān de liǎng gè gǎnlǎnzhī." Zài "Chuàngshìjì" 18 zhāng hé 19 zhāng zhōng, Shén yǔ zhè liǎng gè jiànzhèng rén yītóng jiànglín. Yěxǔ cóng mǒu zhǒng yìyì shàng shuō, zhèngrú yīxiē rén suǒ shuō de nàyàng, zhè jiùshì Jiā bǎi liè hé Mǐ jiā lè, dàn gēnjù zài wǔyè cì gěi xīnfù de qǐshì, tāmen jiùshì 1993 nián 4 yuè 24 rì hé "Qǐshì lù" 11 zhāng zhōng de nà liǎng gè jiànzhèng rén. Zhè liǎng gèrén shǐ suǒ duō mǎ de nánrénmen yǎn xiā. Zhè shì shénme yìsi? Mǐ jiā lè hé Jiā bǎi liè céngjīng zhèyàng zuòguò ma? Tāmen hái zuòle shénme? Tāmen shǐ tiānhuǒ jiàng zài suǒ duō mǎ hé É mó luò.
33 阅读《启示录》11:4-5，《列王纪下》1章和《列王纪上》18章……加百列和米迦勒中哪一个曾经打击过某人致死？加百列和米迦勒是否曾经一同行走在神的两旁？在《圣经》中间的《但以理书》12:5中，我们看到了这两个见证人，以利亚和摩西。在《撒迦利亚书》4章中，我们再次看到他们。在《新约》中，《马太福音》17:3中，我们看到他们在变貌山上。
Pinyin: 33 Yuèdú "Qǐshì lù" 11:4-5, "Lièwángjì xià" 1 zhāng hé "Lièwángjì shàng" 18 zhāng…… Jiā bǎi liè hé Mǐ jiā lè zhōng nǎ yī gè céngjīng dǎjí guò mǒurén zhì sǐ? Jiā bǎi liè hé Mǐ jiā lè shìfǒu céngjīng yītóng xíngzǒu zài Shén de liǎng páng? Zài "Shèngjīng" zhōngjiān de "Dànyǐlǐ shū" 12:5 zhōng, wǒmen kàn dào le zhè liǎng gè jiànzhèng rén, Yǐlìyǎ hé Móxī. Zài "Sājiālìyǎ shū" 4 zhāng zhōng, wǒmen zàicì kàn dào tāmen. Zài "Xīnyuē" zhōng, "Mǎtài fúyīn" 17:3 zhōng, wǒmen kàn dào tāmen zài biàn mào shān shàng.
34 然后在《圣经》的结尾，我们在《启示录》11章中再次看到他们。这是完美的！在《创世记》中，他们是两个见证人，按照《创世记》18:16和第20节去向主展示事实。有一天，当我们在那里时，你们会看到这正是事实，仿佛我就在现场一样。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 34 Ránhòu zài "Shèngjīng" de jiéwěi, wǒmen zài "Qǐshì lù" 11 zhāng zhōng zàicì kàn dào tāmen. Zhè shì wánměi de! Zài "Chuàngshìjì" zhōng, tāmen shì liǎng gè jiànzhèng rén, ànzhào "Chuàngshìjì" 18:16 hé dì 20 jié qù xiàng zhǔ zhǎnshì shìshí. Yǒu yītiān, dāng wǒmen zài nàlǐ shí, nǐmen huì kàn dào zhè zhèng shì shìshí, fǎngfú wǒ jiù zài xiànchǎng yīyàng. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:"Ā mén!"]
35 现在，1993年4月24日的异象如何结束的？一架梯子竖立在天地之间，跨越水面，天使在上面上下往来。任何了解教会历史的人都会向一位信仰的女英雄低头：薇比亚·佩佩图阿。
Pinyin: 35 Xiànzài, 1993 nián 4 yuè 24 rì de yìxiàng rúhé jiéshù de? Yī jià tīzi shùlì zài tiāndì zhī jiān, kuàyuè shuǐmiàn, tiānshǐ zài shàngmiàn shàngxià wǎnglái. Rènhé liǎojiě jiàohuì lìshǐ de rén dūhuì xiàng yī wèi xìnyǎng de nǚ yīngxióng dītóu: Wēibǐyǎ·Pèipèitú ā.
36 在她被罗马剑斩的257年几天前，在她的监狱里，她被带入一个异象中，她看见一架梯子直通天堂，并有人对她说：“佩佩图阿，我会帮助你，但要小心，不要被躺在梯子脚下的龙咬伤。”那时，以西结书中的动物是牛犊，通往天堂的道路是殉道，经过醉酒的红龙，饥渴圣徒的血。
Pinyin: 36 Zài tā bèi Luómǎ jiàn zhǎn de 257 nián jǐ tiān qián, zài tā de jiānyù lǐ, tā bèi dài rù yīgè yìxiàng zhōng, tā kànjiàn yī jià tīzi zhí tōng tiāntáng, bìng yǒu rén duì tā shuō:“Pèipèitú ā, wǒ huì bāngzhù nǐ, dàn yào xiǎoxīn, bùyào bèi tǎng zài tīzi jiǎo xià de lóng yǎoshāng.” Nà shí, Yǐxījié shū zhōng de dòngwù shì niúdú, tōng wǎng tiāntáng de dàolù shì xùndào, jīngguò zuì jiǔ de hóng lóng, jīkě shèngtú de xuè.
37 雅各在《创世记》28:12中看到了这一点，并说：“……看哪，一架梯子立在地上，顶通天，神的使者在梯子上，上去下来。”你们需要在1993年4月24日的这个异象中理解的是，神对雅各说：“我是耶和华……你的后裔必像地上的尘土，你必向西、向东、向北、向南扩展，地上万族必因你和你的后裔得福，也就是那些相信你的人……”
Pinyin: 37 Yǎgè zài "Chuàngshìjì" 28:12 zhōng kàn dào le zhè yīdiǎn, bìng shuō:“……kàn nǎ, yī jià tīzi lì zài dìshàng, dǐng tōng tiān, Shén de shǐzhě zài tīzi shàng, shàngqù xiàlái.” Nǐmen xūyào zài 1993 nián 4 yuè 24 rì de zhège yìxiàng zhōng lǐjiě de shì, Shén duì Yǎgè shuō:“Wǒ shì Yēhéhuá…… nǐ de hòuyì bì xiàng dìshàng de chéntǔ, nǐ bì xiàng xī, xiàng dōng, xiàng běi, xiàng nán kuòzhǎn, dìshàng wàn zú bì yīn nǐ hé nǐ de hòuyì dé fú, yě jiùshì nàxiē xiāngxìn nǐ de rén……”
38 雅各害怕了，说：“……这是天的门！”于是雅各筑了一座坛。你们看见了吗？这是通往天堂的唯一门户，马太福音25章中十个童女的婚宴之门。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 38 Yǎgè hàipà le, shuō:“……zhè shì tiān de mén!” Yúshì Yǎgè zhùle yīzuò tán. Nǐmen kànjiàn le ma? Zhè shì tōng wǎng tiāntáng de wéiyī ménhù, Mǎtài Fúyīn 25 zhāng zhōng shí gè tóngnǚ de hūnyàn zhī mén. [Biānzhě zhù:“Ā mén!”]
39 天国只有一个门，人们通过一个信息进入，但地狱有成千上万个门。主耶稣基督说：“阴间的门不能胜过你！浸信会的门不能胜过你！天主教的门不能胜过你！卫理公会的门不能胜过你！五旬节派的门不能胜过你！”你们明白吗？自由浸信会，一个门。基本浸信会，一个门。使徒浸信会，一个门。宣教浸信会，一个门。南部浸信会，一个门。全福音浸信会，一个门。工作和宣教浸信会，一个门。信仰与生活浸信会，一个门。灯台浸信会，一个门。福音浸信会，一个门。福音浸信会教会，一个门。五旬节派浸信会教会，一个门……
Pinyin: 39 Tiānguó zhǐyǒu yīgè mén, rénmen tōngguò yīgè xìnxī jìnrù, dàn dìyù yǒu chéng qiān shàng wàn gè mén. Zhǔ Yēsū Jīdū shuō:“Yīnjiān de mén bùnéng shèngguò nǐ! Jìnxìn huì de mén bùnéng shèngguò nǐ! Tiānzhǔjiào de mén bùnéng shèngguò nǐ! Wèilǐ gōng huì de mén bùnéng shèngguò nǐ! Wǔxún jié pài de mén bùnéng shèngguò nǐ!” Nǐmen míngbái ma? Zìyóu jìnxìn huì, yīgè mén. Jīběn jìnxìn huì, yīgè mén. Shǐtú jìnxìn huì, yīgè mén. Xuānjiào jìnxìn huì, yīgè mén. Nánbù jìnxìn huì, yīgè mén. Quán fúyīn jìnxìn huì, yīgè mén. Gōngzuò hé xuānjiào jìnxìn huì, yīgè mén. Xìnyǎng yǔ shēnghuó jìnxìn huì, yīgè mén. Dēngtái jìnxìn huì, yīgè mén. Fúyīn jìnxìn huì, yīgè mén. Fúyīn jìnxìn huì jiàohuì, yīgè mén. Wǔxún jié pài jìnxìn huì jiàohuì, yīgè mén……
40 要知道，地上每一个不跟随这一世代活着的先知使者步伐的教会都是地狱之门。因此，每一个天主教教会，每一个新教教会，每一个福音教会，每一个布兰翰主义教会，每一个传教和事工，都是地狱之门。[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 40 Yào zhīdào, dìshàng měi yīgè bù gēnsuí zhè yī shìdài huózhe de xiānzhī shǐzhě bùfá de jiàohuì dōu shì dìyù zhī mén. Yīncǐ, měi yīgè Tiānzhǔjiào jiàohuì, měi yīgè Xīnjiào jiàohuì, měi yīgè fúyīn jiàohuì, měi yīgè Bùlánhǎn zhǔyì jiàohuì, měi yīgè chuánjiào hé shìgōng, dōu shì dìyù zhī mén. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:"Ā mén!"]
41 要知道，《创世记》28:12-17是1993年4月24日异象的延续和结束。[编者注：会众说：“阿门！”]如果有人绕过这扇门进入婚宴的厅堂……神会让他下来，否则这个信息就是错误的。在一代人中，先知使者是通往天堂的门。今天我是这扇门，除了通过我，没人能到父那里去！[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 41 Yào zhīdào, "Chuàngshìjì" 28:12-17 shì 1993 nián 4 yuè 24 rì yìxiàng de yánxù hé jiéshù. [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:"Ā mén!"] Rúguǒ yǒurén ràoguò zhè shàn mén jìnrù hūnyàn de tīngtáng…… Shén huì ràng tā xiàlái, fǒuzé zhège xìnxī jiùshì cuòwù de. Zài yīdài rén zhōng, xiānzhī shǐzhě shì tōng wǎng tiāntáng de mén. Jīntiān wǒ shì zhè shàn mén, chúle tōngguò wǒ, méi rén néng dào Fù nàlǐ qù! [Biānzhě zhù:"Ā mén!"]
42 我们正生活在一个荣耀的时代。救恩来自犹太人。你们听说过救恩来自犹太人，但现在，救恩来自非洲，因为主耶稣基督通过这个信息向我们显现，而马太福音25:6的声音告诉我们要走向他。哦！珍贵的光！哦！荣耀的信息！……午夜的呼声就是耶稣基督，宗教世界必须再次拒绝他，也就是将他钉在十字架上。
Pinyin: 42 Wǒmen zhèng shēnghuó zài yīgè róngyào de shídài. Jiù 'ēn láizì yóutàirén. Nǐmen tīng shuō guò jiù 'ēn láizì yóutàirén, dàn xiànzài, jiù 'ēn láizì Fēizhōu, yīnwèi zhǔ Yēsū Jīdū tōngguò zhège xìnxī xiàng wǒmen xiǎnxiàn, ér Mǎtài Fúyīn 25:6 de shēngyīn gàosù wǒmen yào zǒu xiàng tā. Ó! Zhēnguì de guāng! Ó! Róngyào de xìnxī!…… wǔyè de hūshēng jiùshì Yēsū Jīdū, zōngjiào shìjiè bìxū zàicì jùjué tā, yě jiùshì jiāng tā dīng zài shízìjià shàng.
43 约翰福音6:28-29说，神的工作就是信祂所差来的那一位。我告诉你们，这里有一扇门，拿着天国的钥匙，根据马太福音16:19：“我要把天国的钥匙给你……”。然而，彼得已经去世了，保罗已经去世了，马丁·路德已经去世了，约翰·卫斯理已经去世了，威廉·布兰翰已经去世了……那么天国的钥匙在谁手里？一个活着的人！天国的钥匙总是与一个活在地上的人同在。
Pinyin: 43 Yuēhàn Fúyīn 6:28-29 shuō, Shén de gōngzuò jiùshì xìn Tā suǒ chāi lái de nà yī wèi. Wǒ gàosù nǐmen, zhèlǐ yǒu yī shàn mén, názhe Tiānguó de yàoshi, gēnjù Mǎtài Fúyīn 16:19: “Wǒ yào bǎ Tiānguó de yàoshi gěi nǐ……”. Rán 'ér, Bǐdé yǐjīng qùshì le, Bǎoluó yǐjīng qùshì le, Mǎdīng·Lùdé yǐjīng qùshì le, Yuēhàn·Wèisīlǐ yǐjīng qùshì le, Wēilián·Bùlánhǎn yǐjīng qùshì le…… nàme Tiānguó de yàoshi zài shéi shǒulǐ? Yīgè huózhe de rén! Tiānguó de yàoshi zǒng shì yǔ yīgè huó zài dìshàng de rén tóng zài.
44 根据《启示录》1:18，耶稣自己并没有这把钥匙，而是拥有死亡和阴间的钥匙……你们明白吗？“就像玛利亚在没有认识男人的情况下奇迹般地怀孕，就像摩西详细地了解了创造时发生的事情一样，你在1993年4月24日那天收到了永生之道，这是神的定旨。在指定的时间里，你将理解并教导那些你未曾学习的事情，以便任何相信的人都能得到永生。”这是什么意思？《约翰福音》3:16今天还活着！你们看见了吗？[编者注：会众说：“阿门！”]
Pinyin: 44 Gēnjù "Qǐshì lù" 1:18, Yēsū zìjǐ bìng méiyǒu zhè bǎ yàoshi, ér shì yōngyǒu sǐwáng hé yīnjiān de yàoshi…… nǐmen míngbái ma? "Jiù xiàng Mǎlìyǎ zài méiyǒu rènshí nánrén de qíngkuàng xià qíjì bān de huáiyùn, jiù xiàng Móxī xiángxì de liǎojiě le chuàngzào shí fāshēng de shìqíng yīyàng, nǐ zài 1993 nián 4 yuè 24 rì nà tiān shōudào le yǒngshēng zhī dào, zhè shì Shén de dìngzhǐ. Zài zhǐdìng de shíjiān lǐ, nǐ jiāng lǐjiě bìng jiàodǎo nàxiē nǐ wèicéng xuéxí de shìqíng, yǐbiàn rènhé xiāngxìn de rén dōu néng dédào yǒngshēng." Zhè shì shénme yìsi? "Yuēhàn Fúyīn" 3:16 jīntiān hái huózhe! Nǐmen kànjiàn le ma? [Biānzhě zhù: Huìzhòng shuō:"Ā mén!"]
45 自摩西以来，自《创世记》以来，第一次有一个人讲述他所不知道的事情，没有梦也没有异象。凡有耳的，就应当听，因为先知们灵的神已经说话了。这个信息不是出自人。因此，凡反对这个信息的人，都将面对1993年4月24日的天使作为敌人。能理解的，就应当理解！
Pinyin: 45 Zì Móxī yǐlái, zì "Chuàngshìjì" yǐlái, dì yī cì yǒu yīgèrén jiǎngshù tā suǒ bù zhīdào de shìqíng, méiyǒu mèng yě méiyǒu yìxiàng. Fán yǒu ěr de, jiù yīngdāng tīng, yīnwèi xiānzhīmen líng de Shén yǐjīng shuōhuàle. Zhège xìnxī bùshì chū zì rén. Yīncǐ, fán fǎnduì zhège xìnxī de rén, dōu jiāng miàn duì 1993 nián 4 yuè 24 rì de tiānshǐ zuòwéi dírén. Néng lǐjiě de, jiù yīngdāng lǐjiě!
