(Gepredigt am Sonntag 10. August 2003 in Locodjro, Abidjan- Elfenbeinküste)
1Der große Kampf dieser Botschaft bestand nicht nur darin, die Schlange bzw Verführung, zu enthüllen, sondern auch um die Arbeit der Heiligung, sowohl fleischlich und als auch geistig zu krönen. Wir haben nun mit einem apostolischen Element zu tun: die öffentliche Beichte.
2und diese erhabene Lehre ist auch für leichte Sünden unvermeidlich, das heißt unfreiwillige Sünden oder aus versehentlich. Zum Beispiel, wenn jemand Sie um Geld bittet und sie es ohne Frage geben und, dass er die Lotterie spielt, Zigaretten kauft, Schnaps…oder wenn Sie flüstern oder Sie für ein heidnisches Lied irren, sie sind schuldig.
3Wenn Sie auch nur eine Sekunde zu beten mit jemandem von dieser katholischen, Protestantischen, evangelischen und branhamistischen Kirchen einschließlich der Islam und Judentum, sie sind schuldig, als jemand, der einen Wahrsager oder einen Hexendoktor berät. Wenn Sie irgendwo ohne Bibel und es ein Louis Segond, Thompson oder Scofield, König James Version liegt, betrachten Sie dies als eine Falle des Teufels.
4Sie können nicht Umgangssprache oder-Ausdrücke verwenden. Und weder für einen Toten, oder für ein Fest oder eine Heirat, für nichts… Sie werden nicht diese Kirchen, ihre Wachen oder ihre Gebetszellen betreten. Wenn Sie mit jemandem etwas in Worten Sündig sind, die sie als Spötter oder Kritiker wusste, es ist eine Sünde, die ähnlich ist, die in das Haus einer Prostituierten geht. Das sind Sünden, die man sich stellen muss, weil an der Stelle, wo wir ankamen, wer greift noch einmal zur Masturbation zu liegen, Ehebruch, Unzucht, Politik, oder fehlen, die zehnte oder Angebot, … ist für uns eine gewaltige Feind und der Gegenstand unserer Probleme, er ist wie ein Aussätziger im Lager Israels.
5Aber wisset, dass wenn jemand uns wie Achan quält oder diese Botschaft unwürdig folgt, ist er unter dem Fluch von 1. Korinther 11,27 bis 30 ist. Wenn Ihr dort mit Sünden sitzt und, dass die Leute um Ihr herum beichten, und, dass es Ihnen nichts sagen, zumindest wisset, dass Ihr mit Dämonen und Flüche erfüllt werdet. Wisset, dass Ihr in Gottes Haus gekommen seid, verflucht zu werden, anstatt gesegnet zu werden.
6Hütet euch, denn Sünde ist nicht zur zweiten Natur der Kinder Gottes und Gott zu Mose sprach: „diejenigen, die mir zehnmal versucht haben werden das gelobte Land nicht eintreten.“ Wenn Sie dort mit unbeichteten Sünden in deinem Herzen sitzt, steigt es vor Gott im Himmel. [Anm.d.Red.: die Versammlung sagt:“ Amen!“].
7Ebenso können Sie mit einem Lächeln auf den Lippen nicht beichten. Und Ihr müsst deine Jacke ausziehen bevor Ihr beichtet. Die öffentliche Beichte muss nicht eine Predigt sein, ein Zeugnis, ein Verrechnungskonto oder eine Rechtfertigungung aber die Beichte mit Bedauern. Vermeiden Sie auch Details, es sei denn, die Versammlung angefordert. Wenn Sie gegen jemanden gesündigt haben, und er noch darüber spricht, auch wenn es vor der Taufe ist, beichtet es ihn dann vor der Versammlung. Versteht Ihr?
8Und wenn Ihr gesündigt habt, kommt nicht, dort zu stehen, um zu sagen: Oh! „Brüder… versteht mich, die Bibel sagt, dass das Fleisch schwach ist, ich habe ich so etwas getan…“. Ist nicht für Sie, dies zu ihren Brüdern zu sagen! Es sollte so etwas wie: „Brüder, ich habe gegen Gott und gegen euch gesündigt, ich habe geschwächt, ich habe euch verraten, ich bin nicht würdig, Bruder genannt zu werden! So etwas passiert mir…“
9Auch, dass all jene, die etwas zu beichten haben, also zusammen machen, eins nach dem anderen, und, dass es ein einziges Gebet für alle gibt. Nach aller Beichten wird die Rede in der Versammlung von demjenigen überlassen, der die öffentliche Beichte leitet, so dass die Versammlung auf die Beichten eingreifen kann. Aber ein Bruder, der beichtete, nicht würdig ist, auf die Beichte eines anderen einzugreifen.
10Aber es gibt Dinge, die nicht zur Beichte kommen kann. Zum Beispiel, wenn Sie nicht vor jemanden, der versucht, die Botschaft zu widersprechen sprechen konnte, ist die Lösung nicht zur öffentlichen Beichte zu kommen, aber müsst Ihr diese Person zurückrufen um ihm mitzuteilen, dass Sie ihm sagen konnte, bevor Ihr zur Beichte kommt. In ähnlicher Weise beichtet derjenige den Zehnten nicht gezahlt hat, die, nachdem sie es bezahlt.
11Naja! Die Ohrbeichte, das heißt die Beichte der Sünden zu einem Priester oder Pfarrer ist menschliche Institution gemacht. Die Apostel seit der Zeit des Herrn Jesus Christus eingeführt der öffentlichen Beichte gemäß der Macht des Herrn Jesus Christus ihnen selbst gegeben hatte, in Johannes 20,23.
12Die öffentliche Beichte wurde am Ende des dritten Jahrhunderts abgeschafft und wurde durch die Ohrbeichte ersetzt, von Heilige Benediktus, dem Begründer die Orden der Benediktiner, aber nicht mit der Vergebung der Sünden. Im Jahr 1215 die Ohrbeichte an den Rat des Laterans verhängt und verbindlich vorgeschrieben wurde und dann, zwei Jahre später auf dem Konzil von Trient wurde es ein absolutes Dogma. Es ist im Jahr 758, die Ohrbeichte im Westen von dem Orden des Ostens statt der öffentlichen Beichte eingeführte.
13Und nach der Ohrbeichte, der Priester sagte: „Ich habe dich absolviert, so viel wie ich kann und, die du benötigst. Anstatt zu sagen: „Möge Gott deine Sünden so wie meiner vergeben!“
14Und in Komplizenschaft mit den Priestern, Königen und Kaisern profitierten von der Ohrbeichte um Verbrechen zu begehen. König Louis XI beichtete, sobald er ein großes Verbrechen begangen hatte und er daher entlastet Herz und Gewissen frei hatte. Er oft beichtete aber wenn es die öffentliche Beichte war, würde er nicht. Und zur gleichen Zeit, diese Praxis schützte ihren Thron. In der Normandie beichtete ein junger Mann, zu einem Priester sagen, dass er den König François Ier töten wollte. Der Priester riet dem König und verfolgt, was Sie wissen. Aber wenn es zur öffentlichen Beichte war, konnte der König zu diesem jungen Mann nichts tun. Versteht Ihr?
15Sünden zu einem Mann beichten, ob Priester oder Pastor ist nicht korrekt. Es kommt vom Teufel. [Anm.d.Red..: die Versammlung sagt: „Amen!“].
16Überprüfen Sie die Geschichte und Sie werden sehen, dass in Israel, um das Fasten Kippur das heißt große Verzeihung war die Beichte öffentlich. An jenem Tag alle Juden würden zu sammeln und beichteten ihre Sünden öffentlich für ein Viertel des Tages! Keine Viertel Stunde aber ein Viertel des Tages, einer nach dem anderen… Lesen Sie Nehemia 9, 1 bis 3 und Sie werden es sehen! Versteht Ihr?
17Einem Priester oder Pfarrer seine Sünden sagen , nennt man keine Beichte, sondern Vertrauen. Ihr habt euch einen Priester oder Pfarrer anvertraut, um euer Gewissen zu erleichtern, aber redet nicht von einer Beichte. Private oder Ohrbeichte ist einen katholischen Erben.
18Hier ist, was das Wörterbuch Littré, Band 2, Seite 633 sagt: „private oder Ohrbeichte: Beichte, die in das Ohr des Priesters, im Gegensatz zu der öffentlichen Beichte, die, die in der Urkirche verwendet wurde „. Nun, hier ist was der Larousse des 20. Jahrhunderts, Band 2, Seite 404: „private oder Ohrbeichte: die, die im geheimen einen Priester oder Pfarrer, öffentliche Beichte: Es war einmal vor der Kirche. » Versteht Ihr?
19Seit den Aposteln bis zum vierten Jahrhundert war es die öffentliche Beichte. Dann hat die römisch-katholische Kirche ein Ende gesetzt und die Ohrmuschel Beichte eingeleitet. Gott kann nicht auf euch hören, es sei denn, Ihr Beichte öffentlich ist, denn es ist ein Gebot. Verwechseln Sie nicht anvertrauen und beichten.
20In den Evangelien, in Johannes 8 eine Frau beim Ehebruch erwischt zu Tode gesteinigt werden sollte aber sie war in der Lage, die Kreuzung von Gesetz und Gnade und Gnade setzte sich. Versteht Ihr? Alle Menschen würden ihr Stein im Einklang mit dem, was nach dem Gesetz von Moses vorging. Es ist Moses, der das angeordnet hat, weil alle Sünde gegen das Volk. Warum die Juden wollten, diese Frau zu steinigen, wenn seine Sünde gegen sie war? Versteht Ihr?
21All das Volk gesteinigt Achan in Josua 7. Die Sünde des Achan ihnen Schaden zugefügt, denn es auch ihre Sünde war. Die Sünde des Achan war ihnen zugeschrieben. Und es ist das gleiche heute. Von dem Moment an wo Sie an die Botschaft glauben, und dass Sie die Taufe empfangen haben, Sie sind Glieder des Leibes Christi. Alle sind wir der Leib Christi und Sünde eines Mitglieds ist die Sünde des ganzen Körpers. Und so, wenn ein Mitglied seine Sünden versteckt und nur hier sitzen, ist es ein Feind als Achan. Versteht Ihr?
22Moses gab den Juden die Macht zu steinigen, aber der Herrn Jesus Christus gab uns die Macht zu vergeben. Aber wir können nur vergeben, wenn Sie vor der Versammlung beichten, vor allen Leuten beichten. Wenn Sie Angst oder beschämt über die Versammlung, sündiget also nicht. [Anm.d.Red..: die Versammlung sagt: Amen!].
23Wir glauben, dass nach der Taufe wir einen gleichen Körper bilden und die Sünde eines Mitglieds die Sünde des ganzen Körpers ist. Und Matthäus 18,18 sagt: „Wahrlich, ich sage euch: Was irgend ihr auf der Erde werdet, wird im Himmel gebunden sein, und was irgend ihr auf der Erde lösen werdet, wird im Himmel gelöst sein. Und in Johannes 20:23, als der Herr Jesus Christus sagte: „Welchen irgend ihr die Sünden vergebet, denen sind sie vergeben, welchen irgend ihr sie behaltet, sind sie behalten.“ Es ist zu Menschen, dass er sprach. Und diese Menschen, wir sind es, die lebendige Gemeinde. [Anm.d.Red.: Die Versammlung sagt:“ Amen“!].
24In Matthäus 16:19, den Herrn Jesus Christus hat diese Macht gegeben, Petrus zu vergeben. Aber sobald die Gemeinde gebildet wurde, diese Macht ist umgezogen und ging in die Gemeinde. So Matthäus 16,19 spricht desjenigen, der die Schlüssel zum Königreich auf der Erde hat. Wer hat die Schlüssel zum Königreich; eine einzelne Person, deren Gebet vor Gott, mächtiger als das Gebet der ganzen Erde gemeinsam empfangen wird.
25In Zeiten der Bedrängnis, in 2 Könige 19, König Ezéchias sandte Eljakim, den Hohenpriester und Schebna der Schreiber und die Ältesten der Priester zu Jesaja, dem Propheten, so dass Er ein Gebet für Israel heraufbringen würde. Und sie mußten sagen: „Oh König, Wir informieren Sie, dass die Priester Israels beschlossen ein Fasten Josaphat beschlossen haben für das ganze Land und ein Fasten Esther kam in Sicht mit der „Zustimmung aller Kirchen und ihre Vorsitzenden und bis dahin ist bis zu acht hundert Propheten haben Erfolg im Voraus gesehen. »
26Aber der König sprach: Ich bevorzuge Jesaja. Geht zu Jesaja, der Prophet, der allein gegen alle Männer Gottes! [Anm.d.Red.: die Versammlung sagt: „Amen“!]. Ich bevorzuge Jesaja, das jeder kämpft. In der Geschichte merkte ich, dass derjenige der jeder kämpft, es ist ihm, der Worte des ewigen Lebens hat. Amen! Die guten Könige Israels haben immer so gehandelt.
27Nun zurück zu unserem Text! Die öffentliche Beichte ist ein Alptraum für die Arbeitnehmer der Sünden in den Versammlungen. Dies ist, warum sie es nicht wollen! Sie sind traurig, wenn es um öffentliche Beichte gesprochen wird. Und ein Mitglied der Kirche von den Versammlungen der Götter sagte mir: „die Botschaft ist wahr und ich will gern kommen, aber wenn Ihr die öffentliche Beichte abschafft, Ihr werdet viele weitere Bekehrungen machen! »
28Andere sagen: „Wenn ich öffentlich beichte, werden die Jüngern über meine Beichte heraus sprechen gehen!“ Aber wenn es so ist, sündiget also nicht mehr! Versteht Ihr? Eine sogenannte Beichte direkt an Gott gerichtet ist vom Teufel. Versteht Ihr? Jede Beichte muss öffentliche vor der Versammlung sein. Dies ist das Gebot Gottes heute. Das ist die Botschaft und die Offenbarung Jesu Christi heute. [Anm.d.Red.: Die Versammlung sagt: „Amen!“].
29Und Sprechend von öffentlichen Beichte, was heißt Job? Lesen wir Hiob 31, 33 bis 34: „Wenn ich, wie Adam meine Überbetretungen zugedeckt habe, verbergend in meinem Busen meine Missetat, weil ich mich fürchtete vor der großen Menge, und die Verachtung der Familien mich erschreckte, so daß ich mich still hielt…» Jetzt lese ich Vers 40, höre genau zu: «…So mögen Dornen statt Weizen, und Unkraut statt Gerste hervorkommen.“ Versteht Ihr?
30Hiob sagt, wenn aufgrund der Vielzahl der Menschen, wenn wegen der Missachtung des Volkes, er seine Ungerechtigkeit in seinem Herzen, versteckte, wenn er sich, eine Tätigkeit übernimmt, möge das scheitert! Wenn Ihr die Kraft gehabt hättet zu sündigen aber und Ihr euch schämen oder befürchtet zu beichten, öffentlichen als Hiob, dann wird ein Fluch auf euch und auf dem, was Ihr die Hand legtet! [Anm.d.Red.: die Versammlung sagt: „Amen!].
31Und im Bezug auf die Reaktionen nach der öffentlichen Beichte, sind wir nicht in einem Klassenzimmer und wir wollen nicht brillant öffentlichen Beichten Analysatoren, Menschen, die als ob gezwungen wäre, auf jede Beichte zu entscheiden, davon wollen wir nicht. Jede Intervention muss in Sanftmut sein, um den Sünder zurückzubringen. Aber wenn das klingt wie einen Angriff, dann ist diese Intervention teuflisch.
32Und wenn es um das Verzeihung geht, die Versammlung ist frei zu vergeben oder nicht, kraft der Macht, die Gott selbst der Gemeinde in Matthäus gab 18,18 und Johannes 20:22 gewährt hat. Niemand sollte sagen: „Wir sind alle Sünder; Also müssen wir unbedingt vergeben.“ Unter dem Gesetz war es für Menschen wie uns, dass Gott die Macht zum Stein gab. Und wir haben nicht das Recht, das Wort über uns selbst zu drehen!
33Bis zu 7 Monaten, derjenige der sich beichtet sollte letztendlich das Gebet erhalten. Aber nach 7 Monaten, wenn ein Bruder ohne Rücksicht für uns und für die Botschaft und begeht eine Sex Sünde, ich bitte, dass ein bis drei Monate nach der Beichte, er kommt mit dem Mädchen bevor Wir beten, und es ist richtig so.
34Ihr sagt: „und wenn sie nicht kommen will?“. Sie wird kommen! Warum wird sie nicht kommen? So war dieser Bruder war klug, um sie an das Hotel zu senden, er wird klug sein, sie hierher zu bringen. Und wenn sie akzeptiert hat, ins Hotel zu gehen, um sich ausgezogen werden und verschmutzte, es ist nicht in einem Tempel, dass sie zu kommen verweigern wird, daß sie um gereinigt zu werden! Er ist verpflichtet, sie hierher zu bringen, um uns zu sagen, dass sie nicht schwanger ist und, dass es kein Problem gibt, bis wir für diesen Bruder beteten.
35Aber wenn es eine Schwester ist, kann sie diese Heiden nicht bringen. Aber sie wird nach der Zeit der Strafe kommen und wir werden für sie beten, wenn während dieser Zeit der Strafe sie rein blieb. Aber zumindest der Bruder oder eine Schwester wird die Gründe für seine Tat geben, da die Sünde des Geschlechts kann nicht überraschen. Ihn schwach zu halten, kann man ihm eine Beobachtungszeit von ein bis zwölf Monaten gewährt werden, in der er in der Versammlung bleibt und sich für die Sünden beichten wird, die er begehen wird. Aber für diese Sünde wird er es nach der Zeit der Beobachtung wieder beichten.
36Aber, wenn es ein Fall von Ehebruch mit einer verheirateten Frau oder ein Mann ist, der Bruder oder eine Schwester wird zuerst an den Ehegatten dieser Person gehen und um Vergebung zu bitten, bevor er zur Beichte in der Versammlung kommt. Aber wenn der Bruder oder eine Schwester verheiratet ist, er wird zuerst an seinen Ehepartner beichten, dann er wird begleitet von einem Zeugen neben seinem Ehegatten gegenüber dem anderen Paar. Und das ist nach diesen Schritten wird, dass er kommen wird, in der Versammlung zu beichten. Und ich sage euch, dies ein Gebot des Herrn, eine Offenbarung von Jesus Christus zu dieser Generation ist. [Anm.d.Red.: die Versammlung sagt: „Amen!“].
37Für die Beichte, eine Person, die sich nach ihrer Sünde im ersten Gottesdienst bekannt hat, kann nicht ausgeschlossen werden. Sie wird ihre Zeit der Sanktion innerhalb der Versammlung verbringen. Handelt es sich jedoch um Geschlechtsverkehr, Diebstahl, Betrug oder den Austausch von unsittlichen Fotos oder Videos, also sexuellen Inhalts, muss dies in zur Information in der Ländergruppe bekanntgegeben werden, falls die Person dies verheimlicht oder einen Gottesdienst aus diesem Grund versäumt hat. Dies betrifft nicht die Sünden, die aus Versehen geschehen sind. Und eine Sünde aus Versehen hebt keine Weihe auf.
38Es ist nicht, weil wir stark sind, dass wir dieser Botschaft folgen, aber mit der Hilfe und Gnade Gottes, wie Josua und Kaleb wir sagen, dass durch den Glauben können wir! Die öffentliche Beichte ist das, was Gott von der Kirche bei jedem Gottesdienst anstelle des Abendmahls verlangt, ohne jedoch das Abendmahl zu verbieten. Und wenn du unwürdig an der öffentlichen Beichte teilnimmst, setzt du dich der Strafe Gottes gemäß 1. Korinther 11 aus.
39Gott sitzt in der Heiligkeit und Engel weinen Tag und Nacht: „heilig, heilig, heilig ist der Herr“. Wenn Ihr gerne Heiligkeit und Heiligung liebt, werdet Ihr nicht die öffentliche Beichte ablehnen. Wenn Ihr ein Kind Gottes seid, wegen der öffentlichen Beichte, werdet Ihr sagen: „Oh Gott! Wenn ich diese Botschaft seit meiner Kindheit kennengelernt hätte, würde ich ein schlechtes Leben führen, es gibt Sünden, die ich niemals begehen würde. » Für ein Kind Gottes ist die öffentliche Beichte ist ein Geschenk Gottes und Auserwählten sagen Amen dazu.
