Kacou 181 (Kc.181) : Har Meguiddo
1 Dies sind die Aussprüche, die ich, der Prophet Kacou Philippe, Knecht Jesu Christi, den Heiligen an diesem 4. August 2026 gegeben habe im Zusammenhang mit den geistlichen Manifestationen in der Kirche.
2 Gut. Wir befinden uns in der Dimension der geistlichen Gaben, und die Weissagungen sind eine neue Sache, an die wir uns gewöhnen müssen. Die Weissagungen können uns überall überraschen, aber unsere Offenbarungen sind dazu bestimmt, uns vorzuwarnen.
3 Auch habe ich erfahren, dass mit der Niederlegung der Ämter gemäß Kc.179 Pastoren und Prediger, die mit Hochmut und Verachtung handelten, demütig geworden sind. Die Brüder und Schwestern, die sie verachteten, reden zu ihnen, und sie hören ihnen zu. Sie flößen nicht mehr Angst und Furcht ein wie zuvor.
4 Ihre Paläste sind gefallen, aber die Ruinen der Brücken und der Säulen sind stehengeblieben und verhindern jeden weiteren Wiederaufbau ohne sie. Und da sie nicht ruhig bleiben wollen, schlägt Gott selbst sie durch Verunreinigungen und Lähmungen.
5 Und der Zorn dieser Apostel, Pastoren und Prediger richtet sich gegen das Volk, das sich weigert, seine Weihe zu stärken, um zu weissagen, sei es auch durch den Bock, und sie in ihre Ämter wiedereinzusetzen. Es sind Löwen, und bei den Löwen sind es die Weibchen, die für die Männchen jagen.
6 Die Feinde Gottes und der Kirche sind all jene, die sich weigern, wie kleine Kinder zu werden. Wenn sie 5 Jahre lang gedient haben, so versteht, dass es 5 Jahre des Verbrechens gegen die Heiligen sind. Wenn sie 10 Jahre lang gedient haben, so sind es 10 Jahre des Verbrechens gegen die Heiligen.
7 Und was sie als Geld einnehmen, ist der Lohn ihrer Verbrechen. Mehrere von ihnen waren nicht vom Geist des Geschlechts und von den Geldteufeln befreit, und sie stiegen auf die Kanzel; da wurde das Volk von Schwierigkeiten, von Geschlechtsteufeln und von den Sorgen der Welt überflutet.
8 Und ihr, das Volk, wisst, dass das, was Israel in der Wüste hinwegraffte, dasselbe ist, was uns hinwegraffen wird, wenn wir handeln wie Israel. Israel konnte wegen der Nahrung weinen.
9 Und heute sind viele von uns Sklaven der Nahrung. Weissagungen hören nicht auf, sie zur guten Weihe zu rufen. Gott reicht uns in seiner Liebe die Hand und wartet auf unsere Buße.
10 Wenn wir den Willen haben, gibt es Sünden, die wir überwinden werden, ohne es zu wissen. Zum Beispiel fällt es dir vielleicht schwer, deine Frau „Liebling“ zu nennen, obwohl sie unterwürfig ist und du sie liebst. Die Wirklichkeit ist, dass diese Anrede mit den fleischlichen Begierden und dem Geschlecht verbunden ist.
11 Der Engel gab mir ein, dass die Anrede „Liebling“ durch „Bruder“ und „Schwester“ ersetzt wurde, als die ersten christlichen Paare aufhörten, wegen der Heiligung geschlechtliche Beziehungen zu haben. Ein leiblicher Bruder schläft nicht mit seiner leiblichen Schwester. Und auch ein kleines Kind hat keinen geschlechtlichen Verkehr.
12 Wenn das Geschlecht verschwindet, nehmen die Streitigkeiten ab, und dann erscheint die wahre brüderliche Liebe. Und in dieser Liebe ohne das Geschlecht gibt es keine Scheidung. Es ist eine göttliche Liebe.
13 Und im Paradies, in der vorweggenommenen Vision, erwartete William Branham, dass seine Frau Hope Brumbach ihn „Liebling“ nennen würde wie auf der Erde, aber als sie zu ihm kam, nannte sie ihn „Bruder“. Und er erklärte mit Nachdruck, dass es dort kein Geschlecht gab.
14 Es ist die wahre Liebe, die in unseren Herzen Platz nehmen muss, und dann werden wir niemandem Böses tun. Wir handeln, ohne zu wissen, dass diese Leute, die durch den Geist der Wahrsagerei handeln, diese Leute, die sich jeden Sonntag bekennen, diese schwachen Leute, die wir verachten, Werkzeuge Gottes sein können, um uns durch Handauflegung den Heiligen Geist zu übermitteln.
15 Deshalb weist niemanden zurecht, der seine Sünden bekennt. Selbst bei den öffentlichen Bekenntnissen weist niemanden zurecht. Es ist Sache des Heiligen Geistes, den zurechtzuweisen, der zurechtgewiesen werden muss.
16 Wenn ihr ihnen die Befreiung nicht bringen könnt, so lasst sie in Ruhe. Es ist der Heilige Geist, der den Schwachen und den Starken kennt, und den, der sich weigert, gut zu leben.
17 Die Dimension des Heiligen Geistes und der geistlichen Gaben ist der Übergang vom Gesetz zur Gnade. Wer auch immer sich bekennt, muss das Gebet empfangen, wenn er nichts hinsichtlich der Sünde und des Bekenntnisses zu regeln hat. Es gibt keine Sanktionen noch Beobachtungszeiten mehr.
18 Selbst der, der seine Sünde verborgen hatte und kommt, um sie zu bekennen, muss das Gebet empfangen. Und ab diesem Kapitel Kc.181 sind alle Sanktionen und Beobachtungen in der Botschaft aufgehoben. Wenn die Sünde eines Gliedes des Leibes die Sünde des ganzen Leibes ist, dann ist die Verurteilung eines Gliedes des Leibes die Verurteilung des ganzen Leibes.
19 Ein Prediger kann sehr mächtig sein, aber ohne den Heiligen Geist kann seine Predigt den Sünder nicht befreien, und sogar sein Dolmetscher kann ein Ehebrecher oder ein Trinker sein. Und das Alte Testament zeigt, dass das Priestertum dem Volk niemals etwas gebracht hat, außer es dazu zu treiben, die Propheten zu verwerfen oder zu töten.
20 Und im modernen Christentum hat die Predigt der Epheser 4 den Sünder fast nie beunruhigt. Dennoch haben die geistlichen Gaben viel mehr Wirkung auf die Sünder hervorgebracht als die Predigten, die die Sünder zur Buße führen sollten.
21 Und für all das werde ich als Beispiel eine Schwester namens Ahouéfa nehmen. Es ist eine des Lesens und Schreibens unkundige Schwester, die in Benin ist. Sie kam 2019 zur Botschaft. Es sind nun sieben Jahre, dass sie in der Botschaft ist. Ihre gegenwärtige Lage ist voller Lehren, deshalb werde ich ausführlich darüber sprechen.
22 Sie findet sich bei allen wichtigen Zusammenkünften ein und weissagt dort. Selbst wenn ihr sie daran hindert, wird sie da sein. Wie auch der Ort und die Entfernung seien, sie wird da sein.
23 Zum Beispiel hatte der Apostel Jacob Ahoudji am Freitag, dem 5. Juni 2026, einen besonderen Gottesdienst in der Versammlung von Azovè in Benin gehalten. Mehrere Apostel, darunter Christophe Mbena aus Kamerun, waren anwesend.
24 Und in dem Augenblick, als der Apostel Jacob Ahoudji sprach, um die Heilungszeugnisse zu beginnen, fing die Schwester Ahouéfa an, mitten in der Menge in Sprachen zu reden.
25 Der Apostel Jacob Ahoudji rief ihr zu und sagte: «Satan, schweig! Ich befehle dir zu schweigen!», aber sie fuhr fort, in Sprachen zu reden, ohne gestört zu werden. Dann erhob sie sich, gab die Auslegung und setzte sich.
26 Und am Sonntag, dem 7. Juni 2026, beim Heilungsdienst des Apostels Jacob Ahoudji in Houegamey, war die Schwester Ahouéfa erneut anwesend. Sie weissagte und gab mehreren Personen im Publikum Worte der Erkenntnis.
27 Dann, am Sonntag, dem 12. Juli 2026, bei einem anderen Gottesdienst in einer Versammlung von Cotonou, war die Schwester Ahouéfa erneut anwesend. Und während der Apostel Jacob Ahoudji die Anbetung leitete, begann sie mit sehr lauter Stimme in Sprachen zu reden.
28 Es waren nicht Worte des Gebets oder des Lobes zu Gott, die sie aussprach, sondern Worte der Weissagung, aber der Apostel Jacob Ahoudji und die Versammlung hielten die Anbetung nicht an, um ihr zuzuhören.
29 Sie fuhr fort, in Sprachen zu reden, bis zum Ende des Lobgesangs. Dann verließ sie ihren Platz und ging zur Kanzel, während sie in Sprachen redete. Die Versammlung war gezwungen, die Anbetung anzuhalten.
30 Sie weissagte gegen einen Bruder, der ein Leiter des öffentlichen Bekenntnisses ist. Sie sagte ihm mit Autorität: «Rodrigue! Warum betrügst du mich mit alkoholischem Getränk? Du hast viele Flaschen alkoholischen Getränks in deinem Haus. Warum betrügst du mich?».
31 Sie redet erneut in Sprachen und legt aus, indem sie ihm sagt, wie um ihn zu warnen: «Hör auf, mich zu betrügen! Hör auf, mich zu betrügen!». Nach diesen Worten kehrt sie ruhig zurück, um sich zu setzen, und die Versammlung nimmt die Anbetung wieder auf.
32 Und nach der Anbetung kam der Apostel Raoul Sodokin zur Predigt. Und trotz der Weissagung der Schwester Ahouéfa war es derselbe Bruder Rodrigue, der sein Dolmetscher war.
33 Aber während seiner Predigt kommt eine andere Schwester namens Alice und weissagt vor der Kanzel. Der Apostel Raoul Sodokin hält die Predigt an. Die Schwester Alice weissagt gegen den Bruder Rodrigue und bestätigt, was die Schwester Ahouéfa gesagt hat. Der Bruder Rodrigue hört auf zu dolmetschen und verlässt die Kanzel.
34 Selbstverständlich erkannte der Bruder Rodrigue an, dass er Flaschen mit starkem Likör in seinem Zimmer hat. Aber bei der Analyse der Manifestation schloss die Versammlung, dass die Manifestation der Schwester Ahouéfa vom Teufel kommt, während die Manifestation der Schwester Alice von Gott kommt.
35 Wie kann eine erste Weissagung, die eine Sache aufdeckt, vom Teufel sein, während eine zweite Weissagung, die die erste Weissagung bestätigt, von Gott ist?
36 Für die Brüder aus Benin ist das Problem die Schwester Ahouéfa. Die Apostel aus Benin haben die Schwester Ahouéfa mehrmals gebeten, ihre Weihe aufzugeben, um nicht bei ihren Zusammenkünften zu weissagen. Sie sagt ihnen, dass sie verstanden hat, aber sie gibt ihre Weihe nicht auf.
37 Brüder, lasst uns demütig sein. Wenn Gott dir, in Ermangelung der Gabe der Unterscheidung der Geister, das Recht gibt, zu beten, um den Geist der Wahrsagerei bei den Heilungsdiensten auszutreiben, so musst du anerkennen, dass es ein gewährter Wille ist.
38 Und bis zu einer bestimmten Zeit musst du dein Land in die geistlichen Gaben hineinführen, um diese Rolle der Gabe der Unterscheidung der Geister zu überlassen.
39 Man muss die Schwester Carole sehen, wie sie bei einem Gottesdienst die Wahrsagedämonen aufdeckt und austreibt, und du wirst verstehen, dass es die Rolle der Gabe der Unterscheidung der Geister ist. Zur Gebetslinie zu gehen, um die Befreiung vom Geist der Wahrsagerei zu empfangen, das war in der Kathedrale.
40 Was wir heute brauchen, sind Menschen, die mit dem wahren Heiligen Geist gesalbt sind, um die Wahrsagerei ohne Schauspiel zu besiegen. Und diese Kraft findet sich in dieser Botschaft des Mitternachtsschreis. Alles, was wir brauchen, ist unser Wille durch eine gute Weihe.
41 In Wirklichkeit wollen die Brüder aus Benin den wahren Heiligen Geist nicht. Deshalb sendet Gott ihnen den Geist des Bockes. Gott wird ihnen den Geist des Widders senden, wenn sie Buße tun. Und schließlich den Geist des Lammes, wenn die Furcht Gottes in ihnen wohnen wird.
42 Gott geht dorthin, wo seine Furcht wohnt. Am Dienstag, dem 21. Juli 2026, in Yaoundé, als die Schwester Carole dem Bruder Joseph Zanga sagte, er solle niederknien, seht, wie er sich beeilte, niederzuknien. Und sie legte ihm die Hände auf und sagte ihm: «So spricht der Ewige: Empfange den Heiligen Geist!».
43 Was ihr Personen wie Ahouéfa antut, ist das, was ihr der Schwester Carole und jedem, sogar einem Engel Gottes, der zu euch kommen wird, antun werdet.
44 An diesem 21. Juli 2026 bat die Schwester Carole, man möge ihr eine kranke, ins Krankenhaus eingewiesene Schwester bringen. Die Versammlung tat das, und sie betete für die Schwester. Bei allen Fällen des Gebets für die Kranken muss auch die Versammlung beten und im Glauben verharren, selbst wenn die Heilung der kranken Person nicht augenblicklich ist.
45 Und je bereitwilliger und je mehr im Geist die Versammlung ist, desto mächtiger werden die Gaben Gottes wirken, und die Wunder Gottes werden noch größer sein. In dem Video erschien mir diese Versammlung von Yaoundé, wo die Schwester Carole an diesem 21. Juli 2026 war, geistlich und gut belehrt.
46 Die Schwester Carole geht in Versammlungen, wo sie niemanden kennt. Und die Versammlungen, wohin sie geht, bestätigen mir, dass keines ihrer Worte der Erkenntnis mit einem öffentlichen Bekenntnis verbunden ist. Sie hat weder ein Team noch einen Sprecher.
47 Und an jenem Tag, in Yaoundé, gab sie viele Worte der Erkenntnis und betete für verschiedene Fälle. Und alle erkannten die Wahrhaftigkeit der Worte der Erkenntnis an, außer einer Schwester namens Édima. Es ist das erste Mal, dass jemand ein von der Schwester Carole gegebenes Wort der Erkenntnis nicht anerkannt hat.
48 Zuerst deckte die Schwester Carole die Sünde der Schwester Édima auf. Dann ging die Schwester Carole, um über eine andere Person zu weissagen. Danach kam die Schwester Carole durch die Unterscheidung der Gedanken der Herzen zur Schwester Édima zurück, denn die Schwester Édima überlegte in ihrem Herzen, um die Weissagung zu verwerfen.
49 Die Schwester Carole rief ihr mit Kraft zu: «Dein Unglaube steigt mir in den Kopf! Willst du den Zorn Gottes empfangen? Tue Buße!».
50 Die Unterscheidung der Gedanken der Herzen ist die Fähigkeit zu hören, was jemand gerade in seinem Herzen denkt in dem Augenblick, in dem du zu ihm redest.
51 Und was den Unglauben betrifft, so ereignete sich ein Fall in der Elfenbeinküste mit einer Schwester. Bei der Analyse der Manifestation leugnete sie alles. Aber beim folgenden Gottesdienst kam sie mit einer langen Liste von Sünden und bekannte sich über 15 Minuten lang, wobei sie die Ohren der Brüder und Schwestern besudelte.
52 Wenn jemand in einem Geist der Lüge eine Weissagung oder eine Manifestation als falsch bezeichnet und seine Haltung bis zum Ende des Gottesdienstes beibehält und dann später zurückkommt, um die Wahrheit zu gestehen, kann die Versammlung nicht für ihn beten. Es ist eine Weissagung, die ihn begnadigen muss, bevor er das Gebet einer Versammlung empfängt.
53 Auch hat die Schwester Carole niemals meine Hilfe erbeten, um eine Vision oder einen Traum auszulegen. Eines Tages, während ich mit ihr sprach, hatte sie eine Vision. In der Vision stand der Prophet vor ihr, und eine weiße Wolke war nahe beim Propheten.
54 Und zeitweise trat die Wolke in den Propheten ein und trat wieder aus dem Propheten heraus. Und die Handlung der Wolke wiederholte sich, und die Vision verschwand. Sie bat mich nicht um die Auslegung. Und ich sagte ihr nichts.
55 Und danach, mehrere Tage lang, schrieb sie mir nicht mehr. Eines Tages stellte ich ihr eine Frage, und ich verstand, dass sie mir wegen der Vision nicht mehr schrieb. Sie wusste, dass ein Prophet zeitweise ein einfacher Mensch ist und zeitweise der Engel Gottes in einem Menschen. Und man muss achtgeben, wenn man mit ihm redet.
56 Oft hat sie komplexe Träume, die die Standardmethode nicht auslegen kann, aber sie legt sie alle durch die Methode der Gaben aus. Das ist unerlässlich, um im vollkommenen Willen Gottes zu wandeln.
57 Zum Beispiel hatte sie in einem Traum gesehen, dass der Prophet allein und weinend unter einem Baum namens Safoutier saß. Und drei religiöse Männer steinigten jeden Vogel, der versuchte, sich auf den Baum zu setzen. Und sie verbarg sich und ging bis zum Propheten und warf sich vor ihm nieder.
58 Der Prophet sagte ihr, sie solle aufstehen und bei Madeleine Öl holen gehen. Sie fragte den Propheten: «Wo ist Madeleine?». Der Prophet antwortete ihr: «Madeleine ist in der Küche». Sie legte jede Einzelheit dieses Traumes aus, und ich war voller Staunen.
59 Sie legte aus und sagte: «Bruder Philippe, der Mann, der dein Aussehen hatte und der weinend unter dem Safoutier saß und vor dem ich mich niederwarf, das bist nicht du. Es ist der Herr, es ist der Engel und das Lamm. Er sagte mir, ich solle das Öl bei dir holen. Madeleine, das ist Maria von Magdala; das bist du.
60 Und die drei religiösen Leiter, das sind die Brüder, die auf die Kanzel treten, sogar die Leiter des öffentlichen Bekenntnisses. Die Steine sind ihre Worte und Ratschläge und Predigten. Es sind Feinde der geistlichen Gaben, deshalb weint der Herr».
61 Am Sonntag, dem 2. August 2026, war die Schwester Carole in der Versammlung von Socapalm, in der Stadt Kribi, sehr weit weg, am Ufer des Atlantischen Ozeans. Sie weissagte, setzte Ämter ein und legte die Hände auf für den Empfang des Heiligen Geistes.
62 Und Personen, darunter der Pastor, den sie gerade eingesetzt hatte, und der Sänger an der Kanzel, weinten wegen der Gegenwart Gottes. Und alle erkannten die Worte der Erkenntnis an. So verhält es sich mit der Schwester Carole.
63 Auch muss ein Prophet oder ein Weissager für die Person oder das Volk Fürbitte tun, über das er geweissagt hat. Es ist die Buße des Sünders, die er wünschen muss. Wie Jona in der Bibel ist es für viele Propheten ein Hindernis.
64 Auch habe ich durch die Videos geistlicher Manifestationen verstanden, dass, wenn es in einer Versammlung keine geistliche Gabe gibt, es in dieser Versammlung keinen Gott gibt. Nehmt niemals eine Kirche ohne geistliche Gaben an. Verlasst euch auf keinen Anschein.
65 Wenn ihr die Videos der Weissagungen seht, die ich empfange, werdet ihr vielleicht keine Zehnten mehr an eine Versammlung zahlen. Die Lösung, die ich euch gebe, sind die geistlichen Gaben in euren Versammlungen. Macht darin keinen Kompromiss.
66 Ich habe ein Video einer Manifestation in der Versammlung von Bafoussam in Kamerun gesehen. Sieben Minuten lang weissagte eine Schwester namens Marylise mit Kraft Dinge, die schwer vorstellbar sind.
67 Zum Beispiel sagte sie zu einem ehemaligen Prediger: «Du, du hast die Versammlung durch dein Leben verflucht, und du bekennst es nicht. Du bist voller Geschlechtsteufel! Du treibst Selbstbefriedigung und ergießt deinen Samen auf deine Frau, und du bekennst es nicht. Du hast Geschlechtsteufel und Flüche über die Versammlung ausgebreitet!
68 Ihr alle, die ihr als Feinde der Botschaft wandelt, ihr werdet die Züchtigungen erleiden! Ich, der Gott Kacou Philippes, sage es euch!».
69 Und bei der Analyse erkannten alle, einschließlich des Predigers, an, dass alles, was die Weissagung gesagt hatte, wahr war. Und die Schwester Marylise erinnerte sich nicht, geweissagt zu haben. Es ist in dem Video, dass sie mit Erstaunen alles entdeckte, was sie getan hatte.
70 Und bei einem anderen Gottesdienst war der beigeordnete Pastor an der Kanzel, und der Pastor ging vor der Kanzel vorbei. Und die Schwester Marylise erhob sich und begann, auf sie zuzugehen, während sie gegen sie weissagte.
71 Sie sagte: «Ihr beide, ihr seid Betrüger! Ihr leiht euch Geld von den Brüdern und Schwestern, aber ihr wisst in euren Herzen, dass ihr sie betrügt und dass ihr niemals zurückzahlen werdet. Das Volk ist kalt und zerstreut euretwegen! Ihr werdet für all das Böse bezahlen, das ihr tut!».
72 Nach den beiden wendet sie sich zur Versammlung und sagt: «Ihr, das Volk, es gibt keine Liebe und kein Vertrauen in eurer Mitte. Ihr seid nichts als Heuchler. Ihr weigert euch, euch die Wahrheit zu sagen, und zieht es vor, eure Angelegenheiten mit den Heiden und euren fleischlichen Familien zu regeln. Findet ihr das normal?».
73 Als der Pastor und sein Beigeordneter diese Worte hörten, knieten sie nieder. Und auch einige knieten unter dem Volk nieder. Sie weissagte über 5 Minuten lang. Eine Vision bestätigte ihre Weissagung. Und nachdem ich das Video der Weissagung gesehen hatte, schrieb ich dem Pastor privat, um zu erfahren, warum er so viel Böses getan hat.
74 Er antwortete mir mit kalter Stimme: «Ja, Bruder Philippe, wir sind auf der ganzen Linie schuldig. Es ist allein die Barmherzigkeit Gottes, die wir anflehen!». Ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Das Erstaunlichste ist, dass es Träume sind, die sie eingesetzt haben.
75 Am Sonntag, dem 2. August 2026, zur Stunde des öffentlichen Bekenntnisses in Bafoussam, erhob sich die Schwester Marylise unter der Salbung und ging und stellte sich vor die Kanzel und leitete das öffentliche Bekenntnis.
76 Und während des ganzen öffentlichen Bekenntnisses gab sie Worte der Erkenntnis. Es war wie eine Reinigung der Versammlung. Jeder erkannte die Worte der Erkenntnis an. Am Ende des öffentlichen Bekenntnisses bestimmte sie einen Bruder, um den Gottesdienst fortzusetzen.
77 Beachtet, dass derjenige, der vom Heiligen Geist ergriffen oder bestimmt wird, um eine Rolle an der Kanzel zu erfüllen, gehen und die Rolle erfüllen muss, ohne Kc.159,104 anzuwenden.
78 Bei der Analyse schloss die Versammlung, dass die Manifestation vom Heiligen Geist kam; aber als ich nachprüfte, sagte keiner ihrer Träume das. Gott kann diese Handlung durch den Geist der Wahrsagerei zulassen, aber eine Gabe der Unterscheidung der Geister kann sie durch den wahren Heiligen Geist aufhalten.
79 Die Leitung des öffentlichen Bekenntnisses ist eine Rolle der Autorität. Es war durch einen Mann, dass Gott der Debora, die Prophetin ist, die Autorität gab, um Männer zu führen.
80 Debora und Ammia von Philadelphia sind zwei große Gestalten des weiblichen Prophetentums. Sie haben sich keine Autorität über Männer angeeignet. Der Heilige Geist achtet das Wort.
81 Gut. Ich komme nun zur Schwester Marie Rose. Gott ist treu und barmherzig gegenüber seinen Knechten und seinen Mägden. Und er verlässt nicht eine Person, die er benutzt hat.
82 Am Morgen des 12. Juli 2026 hatte der Engel mich gebeten, Kamerun Anweisungen bezüglich der Schwester Marie Rose zu geben, damit ihr keine Frage gestellt würde, wenn sie sich bekennen ginge, gemäß Kc.180. Ich machte eine Notiz, und sie bekannte sich und empfing das Gebet ohne Frage.
83 Da ich mich jedoch nicht in Bezug auf sie irren wollte, wartete ich, dass der Engel mir sagte, dass es seit ihrer Erfahrung vom 27. Juni 2026 immer noch der Heilige Geist ist, der sie benutzt. Nach dieser Erfahrung, als sie sich ein Haus gemietet hatte und dorthin gezogen war, um dort zu leben, hatte sie mir gesagt, dass ihre Offenbarungen trübe wurden.
84 Und am 3. Juli 2026, bei der Verlobung der Schwester Rosine Stella, war die durch ihre Manifestation verursachte Unordnung so groß und so lang, dass die Segnung der Verlobung auf einen späteren Zeitpunkt verschoben wurde.
85 Und danach, als ich für sie betete, hatte ich eine Vision. Ich sah eine Frau, die mit einem Mann auf der Bühne einer evangelikalen Kirche tanzte. Der Mann hielt einen Gegenstand, den er in der Luft schwenkte. Und ich sah, dass der Gegenstand in seiner Hand bald ein Opferkorb, bald eine Trophäe war. Und die Vision verschwand. Und sogleich sandte ich die Vision an die Schwester Marie Rose, aber sie bewahrte Stillschweigen.
86 Und am Montag, dem 20. Juli 2026, versammelte die Schwester Marie Rose die Apostel, Pastoren und Prediger Kameruns und redete zu ihnen. Eine Gabe der Weissagung ist kein Prophetenamt und kann das nicht tun. Der, der weissagt, heißt „ein Inspirierter“. Ich bin es, der ihn „Weissager“ nenne.
87 Die Autorität eines Weissagers ist im Augenblick seiner Weissagung. Und ein Weissager überwacht seine Weissagung nicht und wacht nicht über ihre Ausführung.
88 Wenn ein Weissager einen Auftrag beendet, flieht er. Das Beispiel aus 2. Könige 9 ist ziemlich klar. Und wenn du nicht fliehst, kann Gott dich demütigen.
89 Und du, der du durch Weissagung eingesetzte Diener, dein Absolutes ist nicht der Prophet oder der Weissager, sondern der Geist der Weissagung. Paulus hat niemals den Bruder oder die Schwester erwähnt, der sein Amt in Apostelgeschichte 13,2 geweissagt hat. Ein Weissager ist nur der Bote, der dir deinen Ernennungsbrief überbracht hat. Du hast ihm gegenüber keinerlei Verpflichtung.
90 Und bei dieser Versammlung vom 20. Juli 2026 weissagte die Schwester Marie Rose Gesetze und Entscheidungen für Kamerun.
91 Und wenn sie ihre eigenen Gedanken ausdrücken will, täuscht sie eine Weissagung vor. Und aus Unwissenheit und aus einer falschen Furcht Gottes knien die Apostel, Pastoren und Prediger nieder.
92 Zum Beispiel sagt sie, dass alle, die nicht durch Weissagung eingesetzt sind, das Missionsfeld verlassen müssen.
93 Sie hat die Aufhebung aller Radio- und Fernsehsendungen im Land erklärt und allen damit verbundenen Ausgaben ein Ende gesetzt. Einverstanden, aber wenn du mit jemandem im Lager bist, kann deine Weissagung ihm nicht sagen, eine Sache nicht zu tun, wenn seine Offenbarung ihm sagt, die Sache zu tun.
94 Gesetze für ein ganzes Land aufzustellen, das fällt nicht in die Zuständigkeit einer Gabe der Weissagung. Eine Gabe der Weissagung ist in einem Lager und kann nicht für ein ganzes Land sprechen, es sei denn, alle Häupter des Landes sind an einem selben Ort mit ihr versammelt, wie in 2. Chronik 20,13 bis 18 vor dem König Joschafat.
95 Eine Gabe der Weissagung kann ein Übel in einem Land bekämpfen, ohne ein Gesetz zu schaffen. Zum Beispiel: zu sagen, dass die Zehnten nicht für die von der Kirche gefütterten Katzen bestimmt sind, das ist richtig. Die von der Kirche gefütterten Katzen sind Eingangstüren der Wahrsagedämonen.
96 Die Offenbarung Gottes an einen Einzelnen kommt durch einen Traum oder eine Vision an den Einzelnen. Die Offenbarung an eine Versammlung kommt durch die Weissagungen. Die Offenbarung an ein Land kommt durch die Epheser 4. Und die Offenbarung an die ganze Erde kommt durch einen Botschafterpropheten.
97 Wenn also eine Weissagung in die Gruppe eines Landes gestellt wird, so ist das kein Recht für alle Weissagungen. Es ist wie die Predigten der Epheser 4, die in die Gruppen gestellt wurden, welche mehrere Länder zusammenfassten. Eine Gnade darf nicht in ein Recht verwandelt werden.
98 Am 21. Juli 2026 begann die Schwester Marie Rose eine Rundreise durch Kamerun mit einem Team. Und beim Gottesdienst vom 24. Juli 2026 in Bitem-yen, als gefragt wurde, ob jemand würdig sei, das öffentliche Bekenntnis zu leiten, erhob sie sich, nachdem sie sich bereits darauf vorbereitet hatte, diese Rolle zu spielen, ging und stellte sich an die Kanzel und leitete das öffentliche Bekenntnis einfach wie ein Bruder. Das ist eine Handlung des Teufels. Ich stelle klar, dass sie sich nicht gemäß Kc.159,104 anbot.
99 Und nachdem sie das öffentliche Bekenntnis geleitet hatte, bestimmte sie ihren Jünger Didier Mingah zum Predigen und gab ihm das Thema seiner Predigt. Und ihr Jünger Didier Mingah tat so, obwohl ihn am Vorabend ein Traum, der mit einer nächtlichen Pollution endete, gewarnt hatte.
100 Und bei der Analyse ihrer Manifestationen und all dessen, was sie getan hatte, gaben zwei Brüder und eine Schwester Visionen wieder, die von Satan kamen und die sie während des Gottesdienstes gehabt hatten.
101 In einer ersten Vision war das Paradies auf die Erde herabgestiegen. In der zweiten Vision hatte ein großes Licht ihren Tempel erfüllt. In der dritten Vision ging ein Engel zwischen den Reihen des Tempels umher. Wenn ihr das Wort verwerft, empfängt Satan sogleich das Recht, euch zu verführen.
102 Und auch hat einer der beiden Generalverwalter Kameruns ihr am 20. Juli 2026 einen Heiratsantrag gemacht, und sie hat angenommen. Und infolge dessen, was sie in der Versammlung von Boniss am 28. Juli 2026 manifestierte, bat ich sie am 29. Juli, ihre Reise abzubrechen, bevor das Schlimmste geschähe, aber sie und ihr Team weigerten sich. Ich bestand nicht darauf.
103 Es steht geschrieben, dass Gott die Frau für den Mann gebildet hat. Und es ist für den Botschafterpropheten, dass Gott die kleinen Propheten, die Prophetinnen, die Ämter der Epheser 4 und die geistlichen Gaben gebildet hat, denn es ist nicht gut, dass er für die ganze Menschheit allein sei.
104 Diese Ämter und geistlichen Gaben sind Geist vom Geist des Botschafterpropheten. Und ein kleiner Prophet oder ein Weissager, der nicht den Befehlen des Botschafterpropheten unterworfen ist, ist notwendigerweise in den Händen Satans.
105 Und wenn jemand ein Prophet oder ein Inspirierter ist, so ist er gehalten zu wissen, dass der Gedanke seines Botschafterpropheten ihm gegenüber sein „So spricht der Herr“ ist.
106 Die, welche Gott mir gegeben hat, werden mir treu bleiben, selbst wenn ihnen ein Messias oder ein Engel des Lichts erschiene. Es steht geschrieben, dass die Jünger Johannes' des Täufers ihm treu blieben. Nach seinem Tod nahmen seine treuen Jünger seinen Leib und gingen ihn begraben. Und danach gingen sie zum Herrn Jesus.
107 An diesem 29. Juli 2026 wollte ich die Offenbarung oder die Weissagung dieser Entscheidung, die Reise fortzusetzen, kennen. Sie antwortete mir durch den Apostel Didier Mingah, dass es durch eine Eingebung sei, dass Gott ihr das gesagt habe.
108 Und auf meine Bitte hin erzählte mir der Apostel Didier Mingah drei Träume, die er vom 26. bis 29. Juli 2026, während ihrer Reise, gehabt hatte.
109 Im ersten Traum war er in einer anderen Welt unter der Erde. Und mit Hilfe einer Leiter ließ ihn ein Mann oben wieder hinaufsteigen, und er kehrte auf die Erde zurück, trotz der Tatsache, dass jemand ihn am Hinausgehen hinderte.
110 Und im zweiten Traum sah er eine große weiße Raupe, die ihr Fleisch presste, um durch seinen Schenkel, unter seiner Hose, in seinen Körper einzudringen. Und er war erstaunt, dass die Raupe seit Tagen ihr Fleisch presste, um in seinen Körper einzudringen, und er wusste es nicht.
111 Und trotz Kc.180 und Joel 2,25 wusste der Apostel Didier Mingah nicht, dass die weiße Raupe unter seiner Hose ein Geist der Wahrsagerei in geistlicher Manifestation ist.
112 Und das Übel ist, dass, wenn die Raupe in ihn einträte, seine Träume die Richtung ändern würden, um die Weissagungen und die Manifestationen der Schwester Marie Rose zu bestätigen, wie es die drei Visionen vom 24. Juli 2026 in Bitem-yen taten. Und diese Raupe aus seinem Körper herauszuholen wäre fast unmöglich.
113 Und im dritten Traum sah er eine Schwester, die einen Geist der Wahrsagerei hat. Die Schwester sprang in einen kleinen schmutzigen Fluss. Brüder sprangen in den Fluss, um ihr zu Hilfe zu kommen, aber sie ertranken mit der Schwester.
114 Am Ende des Traumes wurden sie mit ihr gerettet, aber das Leben eines der Brüder war in Gefahr, denn er hatte so viel Wasser getrunken, dass er bewusstlos war. Und er sah, dass der Fluss versiegt war.
115 In einem vierten Traum erschien ihm der Apostel Jacob Ahoudji, der nicht auf mich hört in der Sache der Schwester Ahouéfa, und sagte ihm: «Fahrt fort! Haltet nicht an!». Und als er am Morgen erwachte, stärkte er die anderen, und sie setzten die Reise in Richtung Yokadouma fort, um mir ungehorsam zu sein. Wenn ein Prophet dir sagt anzuhalten, ist es ein Apostel, der dir sagen wird voranzugehen?
116 Es sind eure Träume, die euch schützen müssen, deshalb kamen Kc.155 und Kc.156 vor der Dimension der geistlichen Gaben, aber ihr habt darin versagt. Solange ihr eure Träume beiseitelasst, um etwas anderem zu folgen, werdet ihr immer Sklaven Satans sein. Und ihr werdet Satan dienen, und eure Verurteilung wird ohne Erbarmen sein beim letzten Gericht.
117 Ihr seid schlechte Schüler in der Dimension der Träume und Visionen gewesen. Und heute tragt ihr die Folgen davon. Und ihr braucht Nachhilfeunterricht oder Förderunterricht, während ihr im Vertiefungs- oder Aufbauunterricht sein solltet.
118 Und bis zum folgenden Abend, dem 30. Juli 2026, brachen die Schwester Marie Rose und ihr Team ihre Reise nicht ab, und ich machte eine Notiz in der französischsprachigen Gruppe, um ihnen zu sagen, sie sollten anhalten, und sie hielten an. Sie bat in der französischsprachigen Gruppe um Vergebung, infolge meiner Notiz.
119 Sogleich wurde ihr in der Gruppe Kameruns eine Bitte um Erklärung übermittelt, und sie beschränkte sich darauf, um Vergebung zu bitten, und sagte nichts. Und niemand bestand darauf. Die Bitte um Erklärung zum Verständnis ist möglich, aber die Zurückhaltung der Brüder, nicht darauf zu bestehen, ist weise.
120 Es ist ein Befehl des Herrn für diejenigen, die er bis zu einem gewissen Grad benutzt hat. Man kann ihnen keine Fragen stellen, um ihnen Schuldgefühle zu machen, noch ihnen eine Sanktion geben, wenn sie sich bekennen. Man betet einfach für sie. So verhält es sich mit der Schwester Marie Rose.
121 In Bezug auf den kleinen Fluss im Traum des Apostels Didier Mingah ist jede Manifestation oder Weissagung wie ein Wasser, das jene heilen oder vergiften kann, die ihm zuhören oder die es trinken. Und die, welche die Manifestationen analysieren, sind wie die Chemiker, die die Wasser in ihren Laboratorien analysieren.
122 Hier in der Elfenbeinküste haben wir einen Bruder, der Chemiker am Nationalen Institut ist, das mit der Analyse der Wasser betraut ist. Es ist dieses Institut, das entscheidet, ob ein Wasser trinkbar ist oder nicht.
123 Dieser Bruder Chemiker hört nicht gut und sieht nicht gut. Er hat eine Sprachstörung, und das Gerät, das er in seinem Laboratorium für die Wasseranalyse verwendet, ist leistungsstark. Der Bruder heißt Kouka, was die Umkehrung von Kacou ist. Und die Schwester, von der Kc.147 spricht, wurde später seine Ehefrau und heißt Audrey. Und die Umkehrung des Namens Audrey ist Hydro, was das Wasser bedeutet.
124 Was die Schwester Marie Rose betrifft, so war sie es gestern, die für die anderen betete; heute ist sie es, die braucht, dass die anderen für sie beten. So verhält es sich mit dem Weg des ewigen Lebens.
125 Auch die Ärzte werden krank und gehen zur ärztlichen Untersuchung. Und man kann einem Arzt Spritzen geben.
126 Diese beiden Schwestern, Carole und Marie Rose, sind wie zwei Schülerinnen, die der Lehrer vor die Klasse gerufen hat, um die Anwendung all dessen zu zeigen, was er gelehrt hat.
127 Die Schwester Marie Rose ist die Gesamtheit all derer, die geistliche Gaben manifestiert haben, bevor sie zur Botschaft kamen. Und die Schwester Carole ist die Gesamtheit all derer, die zum ersten Mal hier in der Botschaft geistliche Gaben manifestieren werden.
128 So könnte es sein, dass ihre Heldentaten und ihre Fehler zu unserer Belehrung sind hinsichtlich all dessen, was in der Dimension des Heiligen Geistes und der geistlichen Gaben geschehen wird.
129 Wir wissen, dass es zu allen Zeiten drei Dinge gibt, die die Gaben und die Ämter zerstören: das Geschlecht, das Geld und den Hochmut. Und auf der gegenwärtigen Stufe der Kirche muss man ein viertes Ding hinzufügen, das die Nahrung ist.
130 Und all diese Verhaltensweisen, von denen ich in Bezug auf die geistlichen Gaben spreche, sind die Dinge, die den Heiligen Geist zur Zeit der Apostel aus der Kirche vertrieben hatten. Und vor der vollen Manifestation des Heiligen Geistes und der geistlichen Gaben müssen wir diese Dinge kennen, um sie zu vermeiden.
131 Einmal hatte mir die Schwester Marie Rose einen Traum von großer Bedeutung erzählt. Es ist das, was sich gerade erfüllt.
132 Sie hatte gesagt: «Bruder Philippe, ich sah, dass ich weissagte und dass du hinter mir saßest. Du warst mit deinem weißen Boubou mit kurzen Ärmeln bekleidet. Und bei jeder Weissagung, die ich gab, stieg eine Gesetzestafel des Mose in meine Hand herab.
133 Und am Ende der Weissagungen waren es insgesamt 12 verschiedene Tafeln in meiner Hand. Schriften in Symbolen wie Zeichnungen waren darauf eingetragen, und du warst die einzige Person, die diese Schriften auslegen konnte.
134 Du nahmst die Gesetzestafeln aus meinen Händen und legtest sie aus. Du legtest zwei Gesetzestafeln für Kamerun aus, und du legtest die zehn anderen für die ganze Erde aus, und es gab überall Freude».
135 Gut. Ich komme auf den Fall Benins zurück. Nachdem sie in allen Versuchen, die Schwester Ahouéfa zum Schweigen zu bringen, gescheitert waren, standen die Apostel Benins im Begriff, sie in die Gruppe ihres Landes zu bringen, damit sie bekenne, dass sie die Zusammenkünfte durch ihre Weissagungen stört, und ich hatte sie daran gehindert.
136 Ich habe dem Apostel Jacob Ahoudji gesagt, dass sie die Schwester Ahouéfa in Ruhe lassen müssen. Und am Morgen des Sonntags, dem 19. Juli 2026, gab es einen besonderen Gottesdienst in einer Versammlung von Cotonou, und die Schwester Ahouéfa war erneut anwesend.
137 Sie weiß, dass man ihre Gegenwart nicht will, aber sie war da. Sie ist des Lesens und Schreibens unkundig, aber sie hat in der Botschaft behalten, dass ihr Absolutes die Botschaft ist und nicht ein Apostel. Sie weiß, dass die Botschaft nicht verbietet zu weissagen, und daher darf ihr niemand verbieten zu weissagen.
138 Und wegen der Apostel Benins sagen die Brüder Benins, gleichgültig, welche verborgene Sünde sie aufdeckt, ohne Furcht, dass es eine Lüge ist. Wisse, dass, wenn ein Wahrsagedämon deine Sünde aufdeckt und du sie leugnest, er fortfahren wird, dich auf der Erde und im Himmel anzuklagen bis zum letzten Gericht.
139 Und trotz meines Wortes, die Schwester Ahouéfa in Ruhe zu lassen, trafen die Apostel Benins sie erneut am Morgen des Sonntags, dem 19. Juli 2026, um sie daran zu hindern, bei ihrer Zusammenkunft zu weissagen. Aber während der Zusammenkunft weissagte sie.
140 Wie versteht man die Stelle aus Amos 7,10 bis 13, in der der Priester Amazja dem Propheten Amos verbietet, in Bethel zu weissagen? Wie versteht man Jeremia 20,2 und 1. Könige 22,24 und andere Verse der Bibel, wo Propheten verboten oder geschlagen werden, weil sie geweissagt haben?
141 Und wie kann man jemanden am Weissagen hindern, obwohl die Tatsache des Weissagens nicht vom Willen dessen abhängt, der weissagt?
142 Gut. Was geschah während des Gottesdienstes vom 19. Juli 2026? Zuerst bittet die Schwester Ahouéfa, unter der Salbung, den Leiter, einen ehemaligen Pastor namens Égbelé, von der Kanzel herabzusteigen. Der Leiter weigert sich. Sie besteht darauf, und er steigt von der Kanzel herab auf die Bitte des Apostels Jacob Ahoudji hin.
143 Danach gab sie Brüdern und Schwestern Worte der Erkenntnis. Es gab zwei Visionen, während sie weissagte. In der ersten Vision, während die Schwester Ahouéfa vor der Kanzel war und gegen den Leiter weissagte, sah ein Bruder einen Bock an der Stelle der Schwester Ahouéfa.
144 In der zweiten Vision, während die Schwester Ahouéfa gegen den Leiter weissagte und ihm sagte, er solle von der Kanzel herabsteigen, und während der Leiter Widerstand leistete, sah eine Schwester in einer Vision, dass der Leiter in Unterhose und mit nacktem Oberkörper hinter der Kanzel war.
145 Waren diese beiden von Gott kommenden Visionen nicht klar, um die Manifestation zu beurteilen? Aber trotzdem trafen die Apostel Jacob Ahoudji, Raoul Sodokin und Kossi Yelou aus Togo nach dem Gottesdienst die Schwester Ahouéfa erneut und redeten zu ihr, damit sie ihre Weihe aufgebe, um nicht mehr bei ihren Zusammenkünften zu weissagen.
146 Gott ist Geist, und Satan ist Geist. Es ist im Geist, dass man die Probleme des Geistes lösen muss. Wenn du den Bock im Fleisch austreiben willst, wirst du den Bock, den Widder und das Lamm zusammen austreiben.
147 Wenn ihr Gott fürchtet, wird Gott euch während der Manifestationen Visionen geben, und ihr werdet diese Visionen verstehen, und ihr werdet diese Manifestationen ohne Schwierigkeit beurteilen. Der Geist Abraham Mazels hat Mühe, den Sinn der Visionen zu verdrehen.
148 Auch kann eine Manifestation jemanden von der Kanzel herabsteigen lassen, aber wenn das den normalen Ablauf des Gottesdienstes nicht verhindert hat und wenn es durch ein anderes Mittel einen Ersatz gab, so könnt ihr nicht sagen, dass die Manifestation vom Teufel ist.
149 Bei einem Gottesdienst in Douala, während der Prediger an der Kanzel war, erhob sich die Schwester Carole. Und anstatt den Prediger von der Kanzel herabsteigen zu lassen, rief sie dem Diakon zu und sagte: «Habe ich dir nicht offenbart, dass du heute predigen wirst? Warum hast du meinem Wort nicht gehorcht?».
150 Sogleich kniet der Diakon nieder. Im selben Augenblick verlässt der Prediger die Kanzel. Und als die Schwester Carole zu weissagen aufhört, erhebt sich der kniende Diakon und geht zur Kanzel und beginnt die Predigt.
151 Und am 19. Juli 2026, bei der Analyse der Manifestation der Schwester Ahouéfa, erhob sich eine Schwester namens Alice, weissagte über die Versammlung und sang einen Lobgesang auf Französisch.
152 Der Lobgesang war: „Wer wird dort im Himmel dein Zeuge sein?“. Und nachdem sie zu singen aufgehört hatte, sang die Schwester Ahouéfa, kniend, denselben Lobgesang, aber in einer unbekannten Sprache.
153 Dann, während die Schwester Ahouéfa saß, erhob sich der Pastor Égbelé bei vollem Bewusstsein und kam, um der Schwester Ahouéfa die Hände aufzulegen. Sogleich stieß die Schwester Ahouéfa seine Hand zurück und redete zu ihm mit Autorität, aber in einer unbekannten Sprache. Der Pastor Égbelé blieb unbeweglich.
154 In dem Augenblick erhob sich ein anderer Bruder namens Aimé Noumando und weissagte zum ersten Mal in seinem Leben. Die Weissagung betraf die Unreife der Versammlung.
155 Und da er ein wenig entfernt von der Schwester Ahouéfa stand, begann der Pastor Égbelé, zur Versammlung zu reden. Und die Schwester Alice weissagte gegen ihn und hielt ihn auf. Er kehrte verwirrt an seinen Platz zurück.
156 Und während der Analyse, während der Pastor Égbelé redete, erhob sich der Bruder Aimé Noumando erneut unter einer starken Salbung und weissagte gegen ihn zur Bestätigung der Worte der Schwester Alice, indem er ihm befahl, Buße zu tun. Nach der Weissagung kam der Diakon, um das Mikrofon aus der Hand des Pastors Égbelé zu nehmen.
157 Am Ende der Analyse schloss die Versammlung, dass die Schwester Alice und der Bruder Aimé Noumando durch den Geist Gottes gehandelt hatten. Die Schwester Ahouéfa hatte durch den Geist des Teufels gehandelt, und der Pastor Égbelé hatte durch Nachahmung gehandelt.
158 Und als die Apostel Benins alle entlastet waren, taten sie Buße und redeten zu den Brüdern Benins. Und am Sonntag, dem 2. August 2026, als die Schwester Ahouéfa Worte der Erkenntnis gab, erkannte jeder an, dass es die Wahrheit war. Und sie schlossen, dass ihre Manifestation dieses 2. August 2026 von Gott kam.
159 Der alte Wein hat nicht mehr seine ganze Kraft, aber sagt immer die Wahrheit. Der Geist der Wahrsagerei achtet das Wort nicht und kann Lügen sagen. Aber du, du musst anerkennen, was wahr ist, und verwerfen, was falsch ist.
160 Und am folgenden Sonntag, dem 26. Juli 2026, weissagte der Bruder Aimé Noumando durch einen anderen Geist und störte den Gottesdienst. Wenn Gott dich einmal benutzt hat, musst du vorsichtig sein, denn der Teufel wird versuchen, dich zu benutzen, damit die Leute glauben, es sei die Fortsetzung des Handelns Gottes.
161 Gehorcht keiner Stimme, die zu eurem Denken sagt, ihr sollt euch erheben, um zu weissagen. Es ist Satan, der das tut. Wenn der Heilige Geist durch dich reden will, wird er sich deiner bemächtigen, um unmittelbar zu reden, ohne dass du es merkst.
162 Die evangelikalen Leiter, die sagen: «Blockiert die Weissagungen nicht!», sind Agenten Satans. Ein Mensch hat keine Macht, um eine Weissagung zu blockieren, die vom Heiligen Geist kommt.
163 Gut. Am selben Sonntag, dem 26. Juli 2026, war die Schwester Alice in der Versammlung von Goudon. Und da sie ebenfalls für ihr Bekenntnis stand, gab sie zwei Brüdern, die sich bekannten, Worte der Erkenntnis. Sie erkannten an und vervollständigten ihre Bekenntnisse. Das kann also geschehen.
164 Die Apostel und Leiter Benins sind Feinde der geistlichen Gaben, dennoch halten sie Heilungsdienste ab. Und das ist es, was der Apostel Raoul Sodokin am 19. April 2026 in Burkina Faso manifestieren ging, wie es in Kc.178 berichtet wird.
165 Eine Gabe der Heilung, die die anderen geistlichen Gaben ignoriert oder bekämpft, ist nur eine Kraft eines traditionellen Heilers. Die geistlichen Gaben aus 1. Korinther 12 bilden ein vollkommenes Ganzes und können sich nicht untereinander bekämpfen. Und eine Gabe der Heilung geht mit einem ganzen Ganzen einher.
166 Ich werde euch ein Video der Schwester Marie Rose und ein Video der Schwester Carole geben, um das zu zeigen. In dem Video befindet sich die Schwester Carole in einer Versammlung in Yaoundé.
167 An jedem Ort, wenn ihr nicht in einer Rolle als Diakon oder Kameramann seid, so schaut die geistlichen Manifestationen nicht an, denn ihr könntet einen Dämon aufnehmen. Die Diakone und die Personen an der Kanzel müssen über die Achtung dessen wachen. Selbst wenn dir ein Engel Gottes erscheint, ist es nicht gut, dass du ihn anschaust, es sei denn, er erlaubt es dir.
168 Es ist wegen der Nachahmungen, dass der Engel mich daran gehindert hat, die Videos der Manifestationen zu veröffentlichen. Niemand mache eine Nachahmung. Jede geistliche Gabe muss ihre Identität haben.
169 Und was die Schwester Ahouéfa betrifft, eine Person, die nicht weiß, was sie weissagt, und der ihr oft erst im Augenblick der Analyse mitteilt, was sie geweissagt hat, wie wird sie das bekennen und auf die damit verbundenen Fragen antworten?
170 Ihr meint, dass sie die Zusammenkünfte stört. Einverstanden. Aber wenn dir, während du friedlich deines Weges gehst, ein Verrückter jedes Mal Steine zuwirft, wäre es nicht weise, dass du über dein Leben nachsinnst?
171 Wenn ein Dämon dich stört, gibt es zwei Dinge zu tun: entweder bleibst du geduldig wie Paulus, oder du suchst die Ursache davon. Paulus griff die Frau, die in Apostelgeschichte 16 weissagte, nicht an, und auch du darfst nicht jemanden angreifen, der gegen dich weissagt.
172 Du kannst Wunder vollbringen oder aufrichtig handeln, während du außerhalb des Willens Gottes bist. Gott kann dich einfach aus Notwendigkeit benutzen. Es gibt mehrere Beispiele. Das Beispiel der Schwester Maud Muzenda aus Simbabwe, das ich in Kc.176,120 berichtet habe, ist ziemlich klar.
173 Das jüngste Beispiel ist das des Pastors Antony Ncube aus Südafrika. Er wollte einen Heilungsdienst in Botswana veranstalten. Die Brüder Botswanas beteten, und ihre Offenbarungen sagten, dass Botswana vor jedem Heilungsdienst zur Weihe zurückkehren müsse.
174 Trotzdem beschloss der Pastor Antony, den Heilungsdienst zu halten. Er sagte, dass, selbst wenn es keine Heilung geben sollte, eine Seele dem Ruf antworten und gerettet werden könne. Er begab sich am Donnerstag, dem 16. Juli 2026, mit seinem Team nach Botswana.
175 Und der Heilungsdienst fand am Sonntag, dem 19. Juli 2026, in Francistown in Botswana statt. Alles verlief gut, und der Pastor Antony betete für die Kranken.
176 Zum Zeitpunkt der Zeugnisse, als er fragte, ob es augenblickliche Heilungen gab, hob eine erste Person die Hand. Dann hob eine zweite Person die Hand. Und in eben diesem Augenblick brach der Pastor Antony Ncube mit der Kanzel zusammen. Die Diakone hoben ihn auf und trugen ihn aus dem Auditorium hinaus.
177 Trotzdem gab es acht augenblickliche Heilungen, und mehr als 50 Personen glaubten an die Botschaft, und die Freude war groß. Wenn die Erhörung gleichbedeutend mit dem Willen Gottes wäre, würden die Leute aus Matthäus 7,21 nicht verurteilt werden.
178 Und nun, auch du, der du eine geistliche Gabe manifestierst, sei vorsichtig. In Sachen Weissagung ist es besser, die Weissagung von deinen Eingebungen und Gedanken zu trennen. Während du weissagst, wenn du bei Bewusstsein wirst, musst du schweigen, selbst wenn die Salbung stark auf dir ist.
179 Und nun, hört mich an. Diese geistlichen Gaben, die wir verachten, sind das, wessen wir würdig sind. Es ist Gott, der sie uns gemäß unseren Taten und Worten gesandt hat.
180 Auf dieselbe Weise, wie eine geistliche Gabe durch den Ungehorsam gegen Gott von Gott zu Satan übergeht, so müssen die geistlichen Gaben unserer Brüder und Schwestern durch unseren Gehorsam gegen Gott von Satan zu Gott übergehen.
181 Diese Brüder und Schwestern, die ihr jeden Sonntag als Gegenstände der Wahrsagerei behandelt, sind die Geiseln der Palästinenser, die wir gemäß Kc.158,123 bis 127 befreien müssen im Kampf von Harmagedon gemäß Offenbarung 12, Offenbarung 16 und Offenbarung 19. Unsere gute Weihe ist der Preis ihrer Befreiung.
182 Die Juden würden an unserer Stelle ihre als Geiseln gehaltenen Brüder nicht opfern und keine andere Armee bilden. Sie würden mit allen Mitteln suchen, sie zu befreien. Wenn wir diese Brüder und Schwestern im Stich lassen, dann wird der Teufel sie sichten, bis er einige von ihnen in den Wahnsinn treibt, und Gott wird uns dafür zur Rechenschaft ziehen.
183 Es ist durch das Fasten und die Weihe, dass der Heilige Geist uns anerkennen und auf uns herabkommen wird, wie es bei unseren Vätern, den Aposteln, war.
184 Seit dem Beginn dieser Botschaft ist gesagt worden, dass wir durch den Weg der Berge den endgültigen Sieg haben würden. Und der Weg der Berge ist der Weg des Fastens und der Weihe.
185 Alle unsere Offenbarungen sprechen von einem einzigen und selben Berg. Es ist der Berg Megiddo in Israel. Der Engel hatte mir gesagt: «Dies ist der Kampf von Harmagedon». In 1. Könige 20,23 hatten die Syrer gesagt, dass der Gott der Juden ein Gott der Berge sei.
186 Es ist in den Tälern und den Tunneln, dass sich die Ratten und die von der Kirche gefütterten Katzen befinden. Und der Geist Abraham Mazels und der falschen Weihen befindet sich in den Ebenen von Megiddo.
187 Es ist auf dem Berg Megiddo, dass der Kampf für unsere Befreiung stattfinden wird. Auf Hebräisch sagt man „der Berg Megiddo“: „Har Meguiddo“, das heißt Harmagedon. Im Fasten zu sein, das heißt, einen Berg zu besteigen. Und Megiddo ist der Berg der Weihe.
188 Es ist auf dem Berg Megiddo, dass sich die größten Kämpfe im Orient abspielten. Es ist in Megiddo, dass der Pharao Thutmosis III. die Kanaaniter besiegte und die Herrschaft Ägyptens bis zum Fluss Euphrat ausdehnte, vor dem Aufkommen des babylonischen Reiches Nebukadnezars.
189 Es ist in Megiddo, dass der König Josia vom Pharao Necho getötet wurde. Und es ist auch in Megiddo, dass die Prophetin Debora den Sisera, den Anführer der Kanaaniter, besiegte.
190 Auf dieselbe Weise, wie Gott sich einen Leib gebildet hat, um den Preis unserer Erlösung am Kreuz von Golgatha zu bezahlen, so müssen auch wir durch unsere gute Weihe den Preis für die Reinigung dieser geistlichen Gaben bezahlen, die unsere Versammlungen leiten sollen.
191 Wenn wir es verweigern wie die Juden in der Wüste, kann Gott uns beiseitesetzen und eine andere Generation erwecken, die die Früchte davon hervorbringen wird.
192 Der Mitternachtsschrei ist keine evangelikale Botschaft, deshalb kann der Geist der Botschaft des Mitternachtsschreis nicht diese evangelikalen Geister und Manifestationen sein, die wir sehen. Es liegt an uns, durch unsere Taten und Worte zur Botschaft und zu Gott zurückzukehren, und der wahre Heilige Geist wird sich der geistlichen Gaben in unseren Versammlungen bemächtigen.
193 Nun hört dies: der wahre Heilige Geist ist nicht der Geist einer Kirche, sondern der Geist des Wortes der Stunde. Und die wahre Kirche Christi ist die Kirche, die mit dem Wort des Propheten der Stunde identifiziert ist, und dann kommt der Heilige Geist und wirkt in dieser Kirche-Wort.
194 Der Geist der Botschaft kann nicht auf eine Kirche kommen, bevor diese Kirche mit der Botschaft identifiziert ist, die zu glauben sie vorgibt. Es ist auf der Botschaft und der Natur des Lammes oder des kleinen Kindes in uns, dass der Heilige Geist kommen wird.
195 Christus und sein Geist sind nicht mit einer Kirche identifiziert, sondern mit dem Wort; deshalb muss die wahre Kirche eins mit dem Wort bilden, um den Geist des Wortes zu empfangen, der der Heilige Geist Gottes in der Generation ist.
196 Vom Geist deiner Kirche wirst du getauft werden. Jeder Baum bringt nach seiner Art hervor. Es ist der Weinstock, der die Trauben hervorbringt, und es sind die Dornbüsche, die die Dornen hervorbringen.
197 Das Problem ist also nicht zu sagen: «Oh, diese hier manifestierte diese geistliche Gabe vor der Botschaft oder seit ihrer Kindheit, also ist es der Teufel!».
198 Das Problem ist: «Warum ist der Teufel, der sie seit ihrer Kindheit oder in den Kirchen vor der Botschaft benutzte, bis hierher in unsere Mitte gekommen?». Zum Beispiel hat die Schwester Ahouéfa vor der Botschaft niemals in Sprachen geredet noch geweissagt. Woher kommt ihr der Geist, durch den sie so mühelos weissagt, wenn es nicht der Geist ist, der unsere Versammlungen beseelt?
199 Das ist die Frage, die alle Länder und alle Versammlungen sich stellen sollten, um sich danach für den Sieg zu erheben, der schon so nahe ist. Lasst uns also die Anklagen lassen und die Lösungen suchen.
200 Wenn ich die Schwester Carole die Hände auflegen und dieses Wort aussprechen sehe, indem sie sagt: «So spricht der Herr: Empfange den Heiligen Geist!». Erneuert sich meine Kraft, und ich erneuere meinen Bund mit Gott wie der König Josia in 2. Könige 23.
201 Brüder und Schwestern, wir müssen demütig sein bis in den Geist hinein. Kein Verhalten der Verachtung, des Hochmuts oder der Anmaßung kann in das Paradies Gottes eingehen.
202 In der letzten Zeit haben mir die Gespräche, die ich mit der Schwester Carole hatte, ermöglicht, tiefe Dinge zu verstehen. Und vor allem, warum die Wahl Gottes auf sie gefallen ist. Ich wollte wissen, was sie vor dem Beginn ihrer Weissagungen für Gott tat.
203 Sie antwortete: «Bruder Philippe, da ich nicht intelligent bin und mich viel bekannte, habe ich niemals in der Versammlung gesprochen oder gesungen. Sogar in den Gruppen lese ich, ich höre zu, aber ich rede niemals, und ich setze niemals ein Emoticon.
204 Um mich nützlich zu machen, machte ich mich zur Dienerin aller. Wenn ich eine Schwester besuche, ist es, um alle schmutzigen Kleider ihres Hauses zu waschen. Danach esse ich, wenn sie mir davon gibt, und ich kehre nach Hause zurück».
205 Was Gott von uns verlangt, um in sein Reich einzugehen, ist, wie die kleinen Kinder zu werden. Nun aber sind die Freundinnen der kleinen Kinder die Frauen. So müssen wir, um das Verhalten der kleinen Kinder zu erreichen, gegenüber unseren Frauen die Demut haben, die die Frauen gegenüber den kleinen Kindern haben.
206 So, wenn deine Frau unterwürfig ist und sie zu dir sagt: «Bruder, bring mir bitte meine Handtasche! Fülle das Becken mit Wasser. Tue diese oder jene Sache für mich», so musst du es tun.
207 Und selbst am Tag, an dem sie krank ist, kannst du dich in ihren Dienst stellen und das tun, was ein Kind für sie getan hätte.
208 Und was deine Frau für die Kinder tut, das musst du für sie tun. Du musst sie an die Einnahme ihres Medikaments erinnern und ihr das Glas Wasser bringen, das das Kind ihr bringen würde.
209 Dein Auto befördert dich alle Tage. Und wenn es eine Panne hat, tust du alles für es, bis dahin, es im Regen und im Schlamm zu schieben. Du musst dasselbe für deine Frau tun. Wenn die Frau dem kleinen Kind dient, so bedeutet das nicht, dass das kleine Kind über sie herrscht. Und wenn du es auch für deine Frau tust, so bedeutet das nicht, dass sie über dich herrscht oder dass sie dir gleich ist.
210 Es ist, indem wir uns klein machen, indem wir uns zum Diener der anderen machen, dass wir uns durchsetzen werden, um der ganzen Erde zum Segen zu sein. Und ihr, die Apostel, Pastoren, Prediger und Leiter, die Demut, die ihr gelehrt habt, jetzt ist der Augenblick, sie vor dem Angesicht der Welt zu beweisen.
211 Es ist der Augenblick, euch zu erheben, um der leidenden Kirche zu Hilfe zu kommen für die Taufe des Heiligen Geistes und die Manifestation der geistlichen Gaben. Es ist der Augenblick, in dem Gott und sein Volk euch brauchen.
212 Es ist der Augenblick, euch zu erheben, um zu sagen: «Brüder und Schwestern, wir verpflichten uns, das Beispiel zu geben. Es ist durch unsere Taten, Worte und Predigten, dass der Geist der Wahrsagerei die Versammlungen überflutet hat. Die Schuldigen, das sind wir. Wir haben euch zu viel Böses angetan. Wir tun Buße.
213 Der Preis der Weihe, den die Schwestern Carole und Marie Rose bezahlt haben, sind wir und unsere Frauen, die ihn für uns selbst und auch für euch bezahlen sollten. Wir werden uns in unseren Häusern einschließen, in verstärkten Weihen, und daraus verwandelt hervorgehen.
214 Auf dieselbe Weise, wie unsere vergangenen Predigten die Wahrsagerei und den Tod gebracht haben, so werden unsere zukünftigen Predigten die Taufe des Heiligen Geistes und die geistlichen Gaben bringen.
215 Von Löwen werden wir verschwinden, um als Adler wiedergeboren zu werden. Und mit den zwei Flügeln des großen Adlers werden wir euch weit weg von den Wahrsagedämonen tragen gemäß Offenbarung 12.
216 Was wir von euch erbitten, ist, uns in diesem Kampf zu unterstützen. Und dass während unserer zukünftigen Predigten der Heilige Geist herabkomme und dass die geistlichen Gaben sich manifestieren! Auch wir, die Apostel, Pastoren und Prediger, werden die geistlichen Gaben empfangen und manifestieren!».
217 Und auch ich, der Bruder Philippe, dazu ermahne ich euch. Ich ermahne euch, in die gute Weihe einzutreten gemäß dieser Verpflichtung. Jede eurer Anstrengungen befindet sich vor Gott, der sie euch zu seiner Zeit vergelten wird. Selbst wenn die Erhörung sich verzögert, schreitet alle voran in der Geduld und der Beharrlichkeit.
218 Eine kleine Anstrengung während Jahren kann eine große Anstrengung von wenigen Tagen übertreffen wegen der Geduld und der Beharrlichkeit. Wisst, dass der Segen Gottes sowie mein Segen mit euch sind. Amen.