Kacou 183 (Kc.183) : Viens, Seigneur Jésus ! (Version Allemande)
1 Dies sind die Aussprüche, die ich, der Prophet Kacou Philippe, Knecht Jesu Christi, an diesem 24. Oktober 2026 gegeben habe, an alle Heiligen, die auf den Engel und das Lamm vom 24. April 1993 warten.
2 Ihr, die ihr in dieser Botschaft wirkt, einschließlich derer, die sie predigen, haltet fest bis zum Ende eures Lebens. Ob in der Übersetzung, der Verbreitung oder der Predigt, folgt euren Offenbarungen, um zu erkennen, an welchem Ort Gott euch haben will.
3 Meine Tochter Anna gehört zu denen, die für die Botschaft wirken, seit sie das Abitur hat. Sie ist so schnell an der Computertastatur. Und der Engel sagte mir: «Erinnere dich, das ist es, was ihre Hand bei ihrer Geburt tat». Ich habe davon in Kc.94,6 gesprochen.
4 Gott hat Brüder und Schwestern für diese Botschaft vorbereitet. Und die Schwester Roza Huczko berichtete mir, wie gut die polnische Übersetzung des Bruders Amani Moïse aus dem Congo-Kinshasa gemacht war.
5 Gut. Ein Visionsblitz ist all das, was du siehst, wenn du die Augen schließt, während du bei Bewusstsein bist. Es geschieht auf schnelle Weise. Und du erkennst ihn daran, dass es nicht deine Einbildung war.
6 Zum Beispiel steigt jemand auf die Kanzel, und ein unreines Bild zieht im Nu an seinen Augen vorbei. Das zeigt, dass er im Begriff ist, unreine Praktiken an der Versammlung zu vollziehen.
7 Auch wenn jemand im Gottesdienst eine Rolle übernehmen will, um die Versammlung zu beflecken, kann Gott ihn durch eine Pollution oder eine Lähmung aufhalten. Eine Rolle abzulehnen, obwohl du ihrer würdig bist, kann ebenfalls zur Pollution oder zur Lähmung führen.
8 In der gegenwärtigen Etappe kann der Leiter bei den Wortmeldungen während des öffentlichen Bekenntnisses den Schwestern ebenso das Wort erteilen wie den Brüdern. Sie brauchen ihre Wortmeldungen nicht mehr aufzuschreiben.
9 Gut. Wenn du deine Weihe durch die Offenbarung oder durch Erschöpfung senkst, werden dein Grad an Geistlichkeit und dein Verständnis der Offenbarungen nicht abnehmen. Du magst meinen, du hättest die Weihe verlassen oder gesenkt, aber vor Gott bist du in der Weihe.
10 Wenn ihr lange in einer guten Weihe geblieben seid, werden euch die Errungenschaften dieser Weihe noch lange Zeit begleiten, nachdem ihr diese Weihe verlassen habt.
11 Auch kannst du in Bezug auf die Nahrung in einer guten Weihe sein, doch kann dies wegen des Geschwätzes, des Gebrauchs des Internets oder anderer Dinge eine falsche Weihe sein. Die Nahrung ist nur ein Bestandteil der Weihe.
12 Das Geschwätz ist wie Erbrochenes. Es ist schädlicher als ein Übermaß beim Essen. Auch davon sprach der Herr Jesus, als er sagte, dass nicht das, was in den Mund hineingeht, verunreinigt, sondern das, was aus ihm herauskommt.
13 Und auch betrifft die Weihe alles, was du besitzt. Gott kann dich nicht in einer guten Weihe sehen, solange deine Kinder dein Haus beflecken und du keine Lösung dafür suchst. Und wenn deine Kinder sich schlecht verhalten, verkaufe dein Haus und alles, was du besitzt, bevor du die Erde verlässt.
14 Du kannst Gaben oder Dinge von großem Wert empfangen, oder du kannst in ein schöneres und größeres Haus ziehen, und das kann dich von Gott entfernen oder dich aus der Weihe herausführen. Und du kannst an einen Ort ziehen, und das kann dich Gott näherbringen oder dich von Gott entfernen.
15 Im Jahr 1963 war William Branham in Jeffersonville. Doch um ihm die Sieben Siegel zu offenbaren, sagte Gott ihm, er solle nach Tucson, Arizona, gehen. Er ging nach Arizona, wo er die sieben Engel traf und die Offenbarung der Sieben Siegel empfing. Danach kehrte er nach Jeffersonville zurück und predigte über die Sieben Siegel.
16 Gut. Ich möchte Gott danken für alle Brüder und Schwestern und die Versammlungen, die auf jeder Etappe der Botschaft seit 2002 obgesiegt haben und die gehandelt haben, indem sie auf Gott blickten und nicht auf den Propheten oder auf das Geld.
17 In der Kathedrale haben Länder gut gehandelt, ohne auf den Propheten zu blicken. Es gibt Länder, die nicht vorankommen, solange der Prophet nicht spricht, aber es gibt Länder, die mit dem Geist der Botschaft vorangingen, ohne auf den Propheten zu blicken. Diese Länder setzten Strategien um, um die Stabilität ihrer Versammlungen zu sichern.
18 Wenn zum Beispiel eine Versammlung mangels eines Leiters keinen Gottesdienst abhalten konnte, stellte sie die Information in die Gruppe des Landes. Und alle Brüder, angefangen bei denen, die vom Priesteramt leben, machten sich ans Werk, um eine Lösung zu finden.
19 Und wenn jemand, der vom Priesteramt lebt, in einer Versammlung anwesend war, in der der Gottesdienst verspätet begann oder nicht stattfand, musste er eine Erklärung abgeben.
20 Und obwohl jeder Bruder, der bereits Taufen vollzogen hat, welche vollziehen kann, darf man keine Brüder dazu rufen, an Orten zu taufen, wo es Brüder gibt, die bereits Taufen vollzogen haben.
21 Und mehrere Länder hielten jeden Samstag Online-Gottesdienste ab, und jeder Leiter, Vorsänger oder Prediger, der ein Bekenntnis hatte, musste daran teilnehmen, um am Sonntagmorgen verfügbar zu sein. Und die Verwalter dieser Länder wachten darüber, dass diese Dinge durch die Geweihten gut abliefen, bevor sie für deren Bedürfnisse sorgten.
22 Und die Versammlungen und Länder, die so handelten, erstarkten, während die anderen erkalteten und Mitglieder verloren.
23 Was die Predigten betrifft, so predigten in der Dimension der Träume und Visionen manche ohne Offenbarung, andere aber predigten, indem sie sich auf ihre Offenbarungen stützten. Und in der Dimension der Träume und Visionen war das Lieblingsthema der Mehrheit, ohne Offenbarung, der Kampf gegen die Sünden von Kc.17,37.
24 Und sogar in der Dimension der geistlichen Gaben predigten sie weiterhin über Kc.17,37, statt über die Weihe zu predigen, denn sie selbst lehnten die gute Weihe ab.
25 Die Gabe der Traumdeutung ist die gute Weihe. Und man sagt nicht: «Ich verstehe meine Offenbarungen nicht!», sondern man sagt: «Ich bin nicht in einer guten Weihe, um meine Offenbarungen zu verstehen!». Und die gute Weihe beschränkt sich nicht auf die Nahrung.
26 In der gegenwärtigen Etappe soll ein Traum mit seiner Deutung kommen. Die Schwierigkeit, einen Traum oder eine Vision zu deuten, rührt von einem Mangel deiner Weihe her. Der Traum und die Deutung sind wie ein Medikament und sein Beipackzettel oder ein Gerät und seine Bedienungsanleitung.
27 Die Weihe ist wie das Geld, das zum Kauf einer Sache nötig ist. Wenn das Geld ausreicht, kannst du sie im Geschäft kaufen, mit ihrer Bedienungsanleitung im Paket enthalten. Wenn du aber nicht viel Geld ausgeben willst, kannst du sie gebraucht oder aus zweiter Hand kaufen, und sie kann ohne ihre Bedienungsanleitung verkauft werden.
28 Gut. Außer denen, die für Gott gehandelt haben, gibt es jene, die für den Propheten und für ihren Bauch gehandelt haben.
29 Sie sind es, die in dieser Zeit des Wartens auf den Heiligen Geist gepredigt haben, um die sexuellen Begierden der verhurten Versammlungen zu befriedigen. Diese Versammlungen sind in Weiß gekleidet und gehen unter den zehn Jungfrauen umher, obwohl sie schwanger sind.
30 Und ihr, die ihr jetzt ohne den Heiligen Geist predigt, was habt ihr der Kirche während dieser Jahre des Predigens nicht bringen können, das ihr ihr im Warten auf den Heiligen Geist bringen werdet?
31 Der Grund ist, dass ihr und euer Mischvolk das Hören der Audios des Propheten in der Versammlung nicht liebt, so wie die Juden das Manna in der Wüste nicht liebten, und ihr wollt ohne den Heiligen Geist predigen, um sie zufriedenzustellen und die Herrschaft der Wahrsagerei zu vergrößern.
32 Und die erste Weissagung in Europa bezog sich auf das Hören des Audios des Propheten. Ein Bruder hatte gesagt: «Ich schlage vor, dass wir das Audio teilweise hören». Und sogleich hatte die Schwester Lucie Négri geweissagt und angeordnet, dass das Audio vollständig gehört werde.
33 Am Sonntag, dem 27. September 2026, zur Stunde der Predigt in den Versammlungen, geschah überall in der Botschaft etwas Seltsames. Während Versammlungen zum Hören des Audios des Propheten übergehen wollten, erhoben sich Personen, darunter die Schwester Gretha Dubé, um zu weissagen.
34 Und sogar die Schwester Marie Rose, die nicht mehr weissagte, erhob sich und weissagte an jenem Tag. Alle Weissagungen bezeichneten Brüder, die anstelle des Hörens des Audios des Propheten predigen sollten. Geheimnisvollerweise hatten alle bezeichneten Personen am Vorabend nächtliche Pollutionen gehabt.
35 Das ist eine Tatsache, die mich beeindruckt hatte. Doch ihrerseits hatte die Schwester Ahouéfa jemanden verjagt, der predigen wollte, und gab den Titel eines Audios des Propheten an, das die Versammlung hören sollte. Im Obersaal knetet man keinen Mehlteig.
36 Und am Sonntag, dem 11. Oktober 2026, in der Versammlung von Vèdeko, hatte die Schwester Ahouéfa geweissagt und gesagt: «Das reine Wasser des Wortes, das ich euch gegeben habe, legt ihr beiseite, um meinem Volk schmutziges Wasser zu geben? Warum? Hört auf, schmutziges Wasser auszuteilen! Werft euer schmutziges Wasser weg! Gebt allen Versammlungen reines Wasser, das ist ein Gebot!».
37 Danach brachte sie ein ganz kleines Kind von etwa zwei Jahren vor die Versammlung und sagte: «Seid wie dieses kleine Kind. Was man ihm gibt, das nimmt es!».
38 Aus der Botschaft deiner Zeit kommen die Befreiung und das ewige Leben. Und sie wird in der Betrachtung gelesen wie ein Traum und nicht wie ein Roman. Das ist es, was Gott anerkennt.
39 Der Engel hätte der Schwester Carole sagen können, die Bibel zu lesen. Und da sie vor dem Mitternachtsschrei eine Branhamistin war, hätte der Engel ihr sagen können, auch die Broschüren von William Branham zu lesen, doch der Engel sagte ihr, allein die Botschaft des Mitternachtsschreis zu lesen.
40 Der Engel sagte ihr: «Lies allein die Botschaft, bete und singe selbst! Ihre bis jetzt aufgezeichneten Predigten, Lieder oder Musik, höre sie nicht!».
41 In der Vision, die in Kc.162 berichtet wird, hatte der Engel zwei Arten von Honig. Und bei den kommenden Manifestationen wird es zwei Arten von Heiligem Geist geben. Den wahren Heiligen Geist und den Geist der Wahrsagerei.
42 Der wahre Heilige Geist wird den Jungfrauen gegeben werden, die im Gehorsam gegen Gott sind. Und dann werden sich die Leute zu einer Art Weihe hinstürzen und die Taufe des Geistes der Wahrsagerei empfangen.
43 Die Leute werden in derselben Gebetsreihe vor derselben Person stehen, um den Heiligen Geist zu empfangen. Diese Person wird ihnen die Hände auflegen, und die einen werden den wahren Heiligen Geist empfangen, während andere den Geist der Wahrsagerei empfangen werden, um zur Mischlingsfrau der Vision vom 24. April 1993 zu werden, um die Heiligen zu verfolgen.
44 Derselbe Prophet Samuel salbte David und Saul mit demselben Salböl. Und siehe: Der eine empfing den wahren Heiligen Geist und der andere empfing den Geist der Wahrsagerei. Jeder wird nach seinen Werken empfangen.
45 Als der Bruder Boga seine Beschäftigungen in der Botschaft verließ, um sich in das einzumischen, was ihn nichts anging, empfing er die Handauflegung der Schwester Carole und begann, das Land durch eine Salbung zu beunruhigen. Bleibt dort, wo Gott euch haben will, und sucht seine Weisung, bevor ihr handelt.
46 Dient Gott wie kleine Kinder, ohne etwas als Gegenleistung zu erwarten. Und du, Pastor, Apostel oder Prediger, fordere keinen Gläubigen zu dem auf, was du selbst tun kannst. Wenn du siehst, dass der Tempel schmutzig ist, kannst du ihn fegen und die Bänke abwischen. Und wenn ein Gläubiger dir den Besen aus der Hand nehmen will, weise ihn ab, wenn du weder müde noch krank bist.
47 In der gegenwärtigen Etappe darfst du den Gläubigen keine Vorwürfe machen anstelle der Weissagungen und ihrer Offenbarungen; du musst eine Natur eines Lammes oder eines kleinen Kindes haben, um den Heiligen Geist zu empfangen.
48 Und seit dem 20. September 2026 gibt es kein vom Propheten eingesetztes Amt mehr. Die Titel waren ein Hindernis für die Arbeit mancher Brüder, die der Prophet eingesetzt hatte.
49 Die gute Arbeit, die manche Brüder durch ihre Offenbarungen ohne Titel vollbrachten, konnten sie mit Titeln nur schwer vollbringen, denn Brüder und Versammlungen störten sie, indem sie sich auf sie zu stützen suchten, um zu handeln.
50 Der Titel ist die Stärke eines Unfähigen. Und ein Hochmütiger meint, dieses oder jenes Amt bzw. dieser oder jener Titel passe zu ihm und könne ihm genug Ehre verschaffen, und ein anderes Amt passe nicht zu ihm.
51 Wer nicht durch die Offenbarung wandelt, braucht einen Titel, um voranzukommen. Und um einen Titel zu erlangen, kann jemand eine Versammlung beunruhigen. Doch durch seine Offenbarungen zu wandeln, das ist es, was „Gott dienen“ bedeutet.
52 Die Schwester Edmonde, Frau des Apostels Martin, erzählte mir einen Traum und sagte: «Ich war zu Hause mit meinem Mann, und ich hörte eine Stimme von draußen, die sagte: „Das Bild, das an der Wohnzimmerwand hängt, sag deinem Mann, er solle es nach draußen werfen, denn es zieht die Bienen an!“».
53 «Und da mein Mann sich weigerte, das Bild nach draußen zu werfen, fielen Bienen in das Haus ein. Und er konnte sie nicht mehr vertreiben. Und ich wachte auf».
54 Und der Apostel Martin selbst hatte denselben Traum gesehen. Er besprühte die Bienen, und das Insektizid ging zu Ende. Und er mühte sich, einen Gegenstand abzunehmen, wie ein Armband, das er am Unterarm trug wie eine Armbinde.
55 Die Titel, die Diplome und die Ehrentafeln ziehen die Fliegen, die Bienen, die Käfer und allerlei Insekten an. Und das Mischvolk und die Mitläufer sind diese Insekten. Der Titel des Apostels tat dem Bruder Martin nicht gut, aber er wollte nicht, dass ich ihn ihm wegnehme.
56 Und der Bruder Martin hatte im Traum gesehen, dass ich in sein Haus gegangen war. Und mithilfe eines Papiertuchs ergriff ich ein im Wohnzimmer hängendes Bild und warf es nach draußen. Und siehe: Es war Schimmel an der Wand, an der Stelle, wo das Bild gehangen hatte.
57 Und auch: Nennt niemanden mit einem Titel, es sei denn, um die Verwechslung mit mehreren Personen zu vermeiden, die denselben Namen tragen. Wenn euer Pastor Paul heißt, nennt ihn: „Bruder“ oder „Bruder Paul“ oder „Pastor Paul“. Aber nennt ihn nicht: „Pastor“.
58 Die Schwester Carole erzählte mir, dass sie sich in einem Traum in einem riesigen Haus befand. Sie arbeitete dort allein, kochte und wischte den Boden. Alle Apostel der Botschaft saßen im Wohnzimmer. Keiner von ihnen half ihr, und sie beklagte sich darüber.
59 Dann warf sie aus Unachtsamkeit ein Bild weg, das sie vom Boden aufgehoben hatte. Und das Bild traf den Propheten, der sehr krank, abgemagert und in einem Zimmer liegend war. Sie kam und warf sich nieder, um den Propheten um Verzeihung zu bitten. Und der Apostel Pedro Aleixo und eine Schwester waren zornig und redeten gegen sie, weil sie den Propheten mit dem Bild getroffen hatte.
60 Doch der Prophet wurde geheilt wegen des Bildes, das ihn getroffen hatte. Der Prophet erhob sich. Und im Nu fielen die schmutzigen Kleider, die er trug, zu Boden, und er war sogleich in seinem weißen Boubou und seiner weißen Hose. Dann verließ er das Zimmer. Und die Schwester Carole hob die schmutzigen Kleider auf, faltete sie und räumte sie weg. Und sie wachte auf.
61 Die Titel sind Symbole des Hochmuts und der Herrschsucht. Und um zu herrschen, will das Priesteramt die Titel. Und die im Wohnzimmer sitzenden Apostel warten auf Titel, um zu erfahren, was sie in diesem riesigen Haus Gottes tun sollen.
62 Und wenn ihr versammelt seid und das Wort jemandem erteilt wird, während ein anderer vor ihm um das Wort gebeten hat, so ist das Satanismus. Ihr seid alle gleich vor Gott. Wer die einen über die anderen zu erheben sucht, der sei nicht euer Leiter, wenn ihr versammelt seid.
63 In unserer Demut wird Gott seine Herrlichkeit offenbaren. Und wir müssen die Autorität der geistlichen Gaben in der Kirche anerkennen. Die Worte des Propheten allein können die Kirche nicht vollenden.
64 Eines Tages war ich mit den Aposteln nicht zufrieden und war im Begriff, ihnen das zu sagen. Und ich empfing eine Vision, in der mir gesagt wurde, dass ich während der Besprechung alles, was ich sagen wollte, aufschreiben und es durch einen Vermittler vorlesen lassen sollte.
65 Und vor der Besprechung sagte mir die Schwester Rosine: «Bruder Philippe, heute Nacht habe ich geträumt, dass du mit einer kurzen Hose bekleidet warst. Und du hieltest eine Peitsche in der Hand». Und als ich das hörte, achtete ich sehr darauf, wie ich zu den Aposteln sprechen würde.
66 Und am Vorabend der Rückkehr der Schwester Carole sprach ich, und sie wollte beinahe gegen mich weissagen, doch sie fiel hin. Ich hörte auf zu reden, und sie erhob sich wieder.
67 Die Träume und Visionen und die geistlichen Manifestationen sind eine Gnade Gottes, um den Menschen und den Versammlungen zu helfen, die der Hilfe Gottes bedürfen.
68 Am Sonntag, dem 27. September 2026, in der Versammlung von Golo-Djigbé in Benin, während der Prediger Paterne für die Leitung an der Kanzel war, erhob sich die Schwester Ahouéfa und begann, in Zungen zu singen.
69 Nachdem sie gesungen hatte, sagte sie zu einem Bruder: «Du, du näherst dich deiner Frau von hinten wie ein Tier. Warum bekennst du das nicht?». Sie fährt mit den Worten der Erkenntnis fort.
70 Dann wendet sie sich dem Bruder Paterne zu und befiehlt ihm ruhig, die Kanzel zu verlassen. Der Bruder Paterne bewegt sich und stellt sich neben die Kanzel und sieht sie an, als wollte er Widerstand leisten.
71 Sie geht zu ihm und redet in Zungen zu ihm und sagt ihm mit Autorität: «Du, du bist ein Dieb! Du bist ein Räuber! Ist das Geld der Kirche hier zu eurem Gehalt geworden? Das heilige Geld ist nicht euer Gehalt! Ihr seid Diebe!».
72 Dann schreit sie ihm mit Autorität zu, sich von der Kanzel zu entfernen. Er verlässt das Podium und stellt sich etwas weiter weg. Danach nimmt sie ihn bei der Hand und führt ihn bis zur Kamera und sagt ihm: «Hier ist dein Platz! Von nun an bist du es, der die Gottesdienste in dieser Versammlung filmen wird!».
73 Dann sagt sie zu einem Bruder namens Ambroise: «Ambroise, du kannst dieser Versammlung helfen, aber du tust es nicht! Alle Lampen, die ich in dieser Versammlung anzünde, bist du es, der sie auslöscht. Geh zur Kanzel, um den Gottesdienst fortzusetzen! Kc.147 ist es, was ihr heute hören werdet!».
74 Der Bruder Ambroise geht zur Kanzel, und der Gottesdienst wird fortgesetzt. Bei der Analyse hat jede der neun Personen, über die sie geweissagt hat, die Wahrhaftigkeit der Worte der Erkenntnis in Bezug auf sich anerkannt, und die Versammlung kam zu dem Schluss, dass die Manifestation von Gott kam.
75 Eine Versammlung kann fasten, um den Heiligen Geist zu empfangen. Aber wenn ihre Verantwortlichen Jünger des Geldes sind, wird kein Gläubiger den Heiligen Geist empfangen können.
76 Und wenn Gott dir Gnade erweist und dir den Heiligen Geist gibt, darfst du dem Teufel nicht huldigen. Du musst für Gott handeln nach der Art der Schwester Carole und der Schwester Ahouéfa. Du darfst nicht der Hund eines Apostels, eines Pastors oder der Hund einer Kirche sein.
77 Und Gott kann niemals einen Hochmütigen oder einen Überheblichen gebrauchen, um eine geistliche Gabe zu manifestieren, denn wenn er weissagt und die Versammlung sagt, er habe durch den Bock geweissagt, wird er frustriert sein.
78 Nun, du Verachteter, höre mir zu. Du, der du nie für irgendeine Rolle Aufmerksamkeit erregt hast, höre mir zu. Die Leute erwarten nichts von dir, aber wisse, dass Gott der einzige Entscheider ist.
79 Und wenn Gott dir Gnade erweist, wisse, dass es Leute gibt, die diese Gnade niemals in ihren Herzen annehmen werden. Sie werden diese Gnade als eine Ungerechtigkeit von Gott ansehen. Die Hochmütigen und die Überheblichen meinen, es gebe Leute, die berufen sind zu dienen, und andere, die würdig sind, bedient zu werden.
80 Gut. In der Versammlung von Adiaké, in der Côte d'Ivoire, sind der Pastor N'zarassé und seine Frau mit ihrem eigenen Geld die finanziellen Stützen der Versammlung. Das Grundstück und der Tempel sind ihre Gaben an die Versammlung.
81 Und am Sonntag, dem 19. Juli 2026, wollte der Pastor N'zarassé auf die Kanzel steigen, obwohl er unwürdig war. Der Leiter an der Kanzel weigerte sich. Der Pastor gebrauchte Gewalt und stieß den Leiter, aber der Leiter gab nicht nach. Da nahm der Pastor ein anderes Mikrofon und begann, gleichzeitig mit dem Leiter zu reden.
82 Die ganze Versammlung, einschließlich der Mitglieder seiner Familie, beachtete nichts von dem, was er sagte. Und da er sich gedemütigt fühlte, kam er nicht mehr zum Gottesdienst. Dann ging er, um sich in einer anderen Versammlung zu bekennen, die in einer Angelegenheit, die sie nichts anging, für ihn betete.
83 Später ging der Leiter, den er an der Kanzel gestoßen hatte, um ihn zu ermahnen, in die Versammlung zurückzukehren. Und er, nachdem er Worte des Hochmuts geäußert hatte, kam in die Versammlung zurück. Dann bat er denselben Leiter, die Versammlung für ihn um Verzeihung zu bitten. Der Leiter versuchte es, aber die Versammlung verlangte, dass er es selbst tue.
84 Er bat um Verzeihung, und die Versammlung sprach zu ihm, um ihn zur Demut zurückzuführen. Danach betete die Versammlung für ihn.
85 Dies ist das Verhalten einer Versammlung, die ihren Pastor liebt, oder einer Familie, die ihren Sohn liebt. Niemand ist vollkommen; eine Versammlung kann ihren Pastor befreien oder bekehren. Es ist Sache der Versammlungen, Reife zu beweisen und ihre eigenen Probleme zu lösen.
86 Und wenn eine Versammlung Probleme hat und nicht imstande ist, sie selbst zu lösen, darf ein Mitglied dieser Versammlung nicht auf die Kanzel steigen, um zu predigen.
87 Und in der gegenwärtigen Etappe, wenn dein Anhaltspunkt das „Es steht geschrieben“ und das ist, was der Prophet sagt, dann ist es nicht Gott, dem du folgst. Du sitzt bloß im Stuhl des Propheten. Und das Ende kann schlimmer sein.
88 Und das Schlimmste kann auch einer Versammlung widerfahren, die den Bock in ihrer Mitte sieht und sich entscheidet, ihn zu ignorieren. Am Samstag, dem 26. September 2026, ereignete sich in derselben Versammlung in Angola eine Szene ähnlich der, die in Kc.179,153 bis 164 berichtet wird. Während des Hörens der Predigt begann eine Schwester namens Feliciana Chana, in Zungen zu singen und zu reden.
89 Die Versammlung hält die Predigt an. Sie erhebt sich und geht ruhig in der Versammlung umher, indem sie gegen die Versammlung und gegen den Pastor Massonama weissagt. Sie sagt, dass der Pastor Massonama ein Dämon sei und ein trauriges Greisenalter haben werde. Mehrere Personen geraten in Salbung gegen sie.
90 Ein großgewachsener Bruder namens Paulo kommt gegen sie. Er stößt sie und schreit mit lauter, tiefer Stimme gegen sie und sagt: «Schweig, Satan! Du bist Satan! Du bist Satan!». Die Schwester redet weiter. Und während er ihr folgt und sie verdammt, fällt er heftig mit dem Gesicht zu Boden vor der Schwester.
91 Und die Schwester sagt zur Versammlung: «Ihr seid gegen mich, aber seht ihr diesen Bruder, der gegen mich gekommen und gefallen ist? Er ist besessen von einem Dämon des Geschlechts und der Masturbation. Er befleckt euch. Er masturbiert und verbirgt das».
92 Der Bruder Paulo kriecht am Boden und fleht um das Erbarmen Gottes und sagt: «O Herr, hab Erbarmen mit mir! Befreie mich von der Masturbation! Ich bin bereit, alles zu bekennen!».
93 Die Versammlung wird von Furcht ergriffen und begreift, dass Gott mit dem Bock ist, den er sendet. Die Schwester singt und redet noch in Zungen und gibt mehreren Brüdern und Schwestern Worte der Erkenntnis.
94 Dann stellt sie sich an die Kanzel wie ein Prediger. Sie redet zur Versammlung. Und in einem Augenblick sagt sie: «Wenn ihr Blut auf meinem Rock seht, seid nicht überrascht. Ich dachte, meine Menstruation sei zu Ende, aber es scheint, dass sie nicht zu Ende ist».
95 Personen verlassen die Versammlung und bleiben draußen stehen. Nachdem sie geredet hat, erhebt sie ein Gebet für die Versammlung, dann verlässt sie die Kanzel und stellt sich vor den Pastor Massonama und redet zu ihm. Und schließlich geht sie und setzt sich auf ihren Platz.
96 Bei der Analyse der Manifestation kommt die Versammlung zu dem Schluss, dass es eine satanische Manifestation ist. Aber, wie das erste Mal in Kc.179 mit der Schwester Joana, beschränkte sich die Versammlung darauf zu sagen, dass das Andachtslied die Ursache davon sei. Dabei hat die Schwester Feliciana von vielen Dingen gesprochen, darunter von der Verwendung der Zehnten.
97 Was die Diebe und die Gottlosen in unseren Versammlungen betrifft, so überlasst sie den Händen Gottes. Die Sanktionen des öffentlichen Bekenntnisses schützten nur die Gottlosen. Mit den Sanktionen wären Ananias und Saphira nicht gestorben.
98 Und viele Versammlungen sitzen in der Rebellion gegen Gott durch die falschen Weihen und warten auf Handauflegungen, um Dämonen der Wahrsagerei zu empfangen. Und das hat begonnen.
99 In letzter Zeit weissagt in der Provinz Haut-Uélé, in Congo-Kinshasa, eine Schwester namens Lily Liliane mit Worten der Erkenntnis und Zungenreden.
100 Sie hat bereits fast der ganzen Versammlung die Hände aufgelegt zum Empfang des Heiligen Geistes. Sie kann jemandem die Hände auflegen und ihm sagen: «Du, du verbirgst Sünden, empfange den Heiligen Geist!».
101 Es ist eine große Versammlung, aber niemand ist in einer guten Weihe. Und bei der Analyse der Manifestation vom 18. Oktober 2026 kam die Versammlung zu einem Schluss wie Heiden, indem sie sagte: «Wir meinen, es sei der wahre Heilige Geist, aber ob es von Gott oder vom Teufel kommt, wissen wir nicht».
102 Wohin gehen wir mit all dem? Soll man alles anhalten und zum großen Felsen zurückkehren, wie 2024? Und statt sich in einer guten Weihe Gott zuzuwenden, verlangten sie, dass der Prophet ihnen zu Hilfe komme.
103 Und in dieser Art von Versammlung gibt es, wenn es eine Manifestation gibt, keine Offenbarungen, um sie zu analysieren. Oft sagen manche Offenbarungen, die Manifestation komme von Gott, und andere Offenbarungen sagen, dieselbe Manifestation komme vom Teufel. Und die Mehrheit setzt sich demokratisch durch.
104 Und wenn jemand auf die Kanzel steigt, um zu predigen, verlangt man von ihm nicht die Offenbarung und die Deutung. Als die Schlange Eva predigen wollte, sagte Eva zu ihr: «Wenn du eine Offenbarung hast, um mir zu predigen, dann los! Du brauchst mir die Offenbarung und die Deutung nicht zu geben!».
105 Die törichten Jungfrauen und das Mischvolk sprechen nur auf geistlicher Ebene von Offenbarungen und für Dinge, die nicht mit ihrem Willen übereinstimmen.
106 Die Offenbarung aber ist bei einer klugen Jungfrau ein Reflex, sogar in ihrem fleischlichen Leben. Und die Zeugnisse, die mit unseren Träumen verbunden sind, müssen in der Versammlung erzählt werden, zusammen mit den Träumen, zur Erbauung der Heiligen.
107 Eine kluge Jungfrau bleibt bei der Offenbarung, selbst wenn es gegen ihr Interesse geht. Die Schwester Carole hatte mir ihre Schwierigkeiten mit ihrer fleischlichen Familie erklärt. Und ich schlug zusammen mit dem Bruder Christophe Mbena vor, ihr ein kleines Haus zu mieten. Sie wollte, dass es eine Wohnung bei einem Bruder oder einer Schwester sei.
108 Und am Ende unserer Gespräche sagte sie, sie werde beten und am nächsten Tag zur Bestätigung zu mir zurückkommen. Am nächsten Morgen sagte sie mir: «Bruder Philippe, der Herr hat mir geantwortet, dass die Vögel kein Haus haben. Also muss ich vorläufig bei Brüdern und Schwestern wohnen, hier und dort».
109 Ihr müsst Gott an die erste Stelle setzen, sogar in den fleischlichen Dingen. Und sogar in dem, was eure Ehre und euer Interesse betrifft.
110 Später erklärte sie mir eine Situation, die sie mit einer Familie erlebte, bei der sie wohnte. Eines Abends hatte die Familie sie bei einem Gebetstreffen überrascht. Der Bruder sagte: «Von nun an wird es abends Gebetstreffen in unserem Haus geben!».
111 Am nächsten Tag sprach die Schwester Carole mit dem Bruder. Sie sagte mir: «Bruder Philippe, ich habe höflich mit ihm gesprochen. Ich habe ihn nach der Offenbarung gefragt, die ihn dazu bewogen hat, dieses Gebetstreffen abzuhalten. Er hat mir geantwortet, dass ihm in einem Traum seine Mutter gesagt habe, wie der Prophet, Gebetstreffen bei sich zu Hause abzuhalten.
112 Ich habe ihm gesagt, dass seine Mutter wie meine Mutter ist. Das sind Leute, die den Hass auf die Botschaft haben. Und wie kann seine Mutter ihm sagen, Gebetstreffen bei sich zu Hause abzuhalten, und er gehorcht dem?».
113 Nach den Gesprächen bewies der Bruder Demut und beendete die Treffen. Ich danke diesem Bruder und seiner Frau für ihre Gastfreundschaft. Aber in 1. Mose 18 haben Abraham und Sara die drei Engel um nichts gebeten.
114 In 1. Könige 17 hat die Witwe von Sarepta Elia nicht um Öl gebeten. Und in 2. Könige 4 hat die Frau aus Schunem ihrem Mann nicht vorgeschlagen, den Obersaal zu bauen, um Elisa ihr Problem vorzulegen.
115 Die Taten und die Offenbarungen müssen in Einklang sein, wie die Manifestationen und ihre bestätigenden Offenbarungen. Als die Schwester Carole hier war, sang sie nachts. Es war das erste Mal, dass wir das in Katadji hörten.
116 Eines Nachts war alles still, und sie sang. Am Morgen sagte der Bruder Tieffi Franck: «Diese Nacht sang ein Vogel in meinem Traum. Und als ich aufwachte, sang die Schwester Carole.».
117 Und im Laufe des Tages sagte ich der Schwester Carole, dass sie während der Nacht viel gesungen habe. Und sie antwortete mir: «Ja, Bruder Philippe. Ich schlief, und ein Vogel hatte mich geweckt!». Und wenn ein Nachahmer versucht, wie die Schwester Carole zu singen, wird keine Offenbarung ihn bestätigen.
118 Und es kann vorkommen, dass eine ganze Versammlung unehrlich ist. In der Versammlung von Adjamé, in der Côte d'Ivoire, hatte eine Schwester am Sonntag, dem 5. Juli 2026, geweissagt. Gemäß Offenbarungen mehrerer Brüder und Schwestern war die Versammlung zu dem Schluss gekommen, dass die Weissagung von Gott kam.
119 Und am 23. August 2026 sagte die Schwester Carole, dass diese Schwester einen Geist der Wahrsagerei habe. Und am 30. August 2026 prüfte die Versammlung die Weissagung erneut mit denselben Träumen vom 5. Juli 2026. Und dieselben Brüder und Schwestern sagten, dass gemäß denselben Offenbarungen die Weissagung nicht von Gott, sondern vom Teufel kam.
120 In der Tat hatten am 5. Juli 2026 alle Brüder und Schwestern ihre Offenbarungen verdreht, um sie sagen zu lassen, dass die Weissagung von Gott kam. Sie hatten bei vollem Bewusstsein gelogen.
121 Zum Beispiel hatte ein Bruder gesagt, dass in seinem Traum die Schwester weissagte und der Apostel Yanick an der Kanzel gesagt hatte: «Diese Weissagung kommt vom Teufel!». Und er wachte auf. Er wusste also, dass die Weissagung vom Teufel kam. Aber um zu lügen, hatte er das vom Apostel Yanick gesprochene Wort nicht gesagt.
122 Zuerst hatte der erste Bruder, der das Wort ergriff, seine Offenbarung verdreht, weil der Prophet eines Tages gesagt haben soll, dass diese Schwester eine große geistliche Gabe habe. Und die anderen Brüder und Schwestern logen, um nicht das Gegenteil zu sagen. Wohin gehen wir damit?
123 Das sind die Folgen davon, im Stuhl des Propheten zu sitzen und eine gute Weihe abzulehnen. Und wenn du im Stuhl eines Pastors, eines Weissagers oder eines Propheten sitzt, wirst du ohne Kraft dem Teufel gegenüberstehen. Und in den Träumen läufst du Gefahr, einen Pastor zu Hilfe zu rufen, statt den Herrn Jesus Christus zu rufen.
124 Ein Prophet ist bald Mensch, bald Gott in einem Menschen. Und erst wenn der Engel sich in ihm niederlässt, wird er unfehlbar.
125 Und ihr könnt den Propheten sehen oder sogar die Stimme des Propheten hörbar vernehmen, und das kann der Prophet oder der Engel Gottes sein.
126 Du musst also unterscheiden, in welchem Moment ein Prophet ein Mensch ist und in welchem Moment er Gott in einem Menschen ist. Und als Mensch weinte der Herr Jesus am Grab des Lazarus.
127 Und nun, wenn jemand sich bei der Deutung seiner Offenbarung während der Analyse einer Manifestation geirrt hat, wird er sich bekennen und das Gebet empfangen. Wenn er aber bei vollem Bewusstsein gelogen oder bei vollem Bewusstsein seine Offenbarung verdreht hat, um sie sagen zu lassen, was sie nicht sagt, dann ist es eine Weissagung, die es der Versammlung ermöglichen wird, für ihn zu beten.
128 Eines Tages leitete ein reuiger rückfälliger Bruder eine Situation in der Gruppe der Côte d'Ivoire. Und um die Schlussfolgerung zu geben, bat er das Land um Offenbarungen. Mehrere Brüder gaben Offenbarungen, die in dieselbe Richtung gingen. Und ein anderer Bruder gab eine gegenteilige Offenbarung.
129 Und statt die Mehrheit zu wählen, fragte er, ob jemand die Offenbarung habe, um diese Verwirrung zu klären. Und siehe, ein Bruder griff ein und zeigte, dass der letzte Traum ein Gesamtbild der anderen Träume war. Und alles war vollkommen. Das war ein edles Verhalten seitens des Leiters.
130 Gut. Wenn ein Bruder durch Weissagung in ein Amt eingesetzt wird, kann er beginnen, das Amt zu übernehmen. Aber seine Amtszeit beginnt erst nach seinem Eid. Der Eid muss mindestens einen Tag nach der Weissagung stattfinden.
131 Und am Tag seines Eides wird sich dieser Bruder vor eine Versammlung stellen, mit einem Leiter an der Kanzel. Er wird der Versammlung gegenüberstehen. Ein Gesalbter wird ihm gegenüberstehen. Dieser Gesalbte kann ein Prophet, eine Prophetin oder ein Weissager sein, der bereits Ämter eingesetzt hat.
132 Er wird die rechte Hand zum Himmel erheben und sagen: «Brüder und Schwestern, ich verpflichte mich an diesem Tag des ..., das Amt dessen zu übernehmen, was der Heilige Geist mir anvertraut hat. Ich verpflichte mich, dieses Amt in aller Ehrlichkeit und Demut vor Gott, vor seinen heiligen Engeln und vor euch zu erfüllen!».
133 Und der Gesalbte, der ihm gegenübersteht, wird sagen: «Amen!». Dann wird auch die Versammlung sagen: «Amen!». Der Eid ist besiegelt, und so ist er geweiht. Aber der Eid kann außerhalb eines Gottesdienstortes und ohne Leiter stattfinden, wenn der Gesalbte ein Prophet oder eine Prophetin ist.
134 Die Eidesleistung ist ein feierlicher Augenblick. Es ist daher nötig, dass derjenige, der den Eid leistet, und derjenige, der ihm gegenübersteht, am Vorabend weder Pollution noch Lähmung gehabt haben.
135 Und wenn du ein Amt hast und am Vorabend von drei aufeinanderfolgenden Gottesdiensten Pollutionen oder Lähmungen gehabt hast, höre auf, dich der Kanzel zu nähern. Bringe Ordnung in dein Leben und kehre zurück, bevor ein Monat vergeht, denn ein Geweihter, der kein Prophet ist, darf nicht länger als einen Monat von der Kanzel fernbleiben.
136 Und wenn dir das erneut am Vorabend von drei aufeinanderfolgenden Gottesdiensten im Laufe der darauffolgenden drei Monate geschieht, musst du dein Amt niederlegen, selbst wenn du es durch Weissagung empfangen hast. Eine andere Weissagung wird dich wieder einsetzen.
137 Die Pollution am Vorabend eines Gottesdienstes ist mit dem Übel verbunden, das du der Versammlung antun willst. Es ist Gott, der dich daran hindert, dieses Übel der Versammlung anzutun.
138 Das Werk Gottes ist von nun an an das Verständnis der Offenbarungen gebunden. Man kann einem, der seine Offenbarungen nicht versteht, kein Amt mehr anvertrauen. Man kann keinem einen Führerschein geben, der die Bedeutung der Verkehrsschilder nicht kennt.
139 Nun wisst, dass der Empfang des Heiligen Geistes in einer Generation durch Übertragung geschieht. Nach dem Obersaal gab es außer der Handauflegung und der Predigt keine anderen Mittel, um den Heiligen Geist zu empfangen. Es ist eine Gruppe oder ein Einzelner, der den Heiligen Geist zuerst empfängt und ihn an andere überträgt.
140 Es ist wie die Wassertaufe. Der Prophet tauft Personen. Und getaufte Brüder gehen und taufen ebenfalls andere Personen. Es ist eine Kette. Und außerhalb dieser Kette kann niemand beanspruchen, bereits mit Wasser getauft zu sein. Der Fall von Eldad und Medad in 4. Mose 11 stimmt damit überein.
141 Gut. Am Morgen des 31. August 2026, als die Schwester Carole die Hand in die Luft geschwungen und gerufen hatte: «Empfangt den Heiligen Geist ohne Handauflegung!», hatte ich den Eindruck, dass sie den alten Wein ausgeleert hatte. Und seit dem 31. August 2026 bis jetzt hat sie nicht geweissagt.
142 Ihr alle, die ihr weissagt, niemand kann euch am Weissagen hindern. Aber wenn möglich, hört auf, durch den Bock und den Widder zu weissagen, und wartet auf den wahren Heiligen Geist.
143 Und ihr, das Volk, bringt Ordnung in euer Leben. Das gehört zu einer guten Weihe. In der Vergangenheit unternahm ich große Anstrengungen, um nicht in die sozialen Netzwerke wie Facebook, YouTube und andere zu gehen. Aber jetzt habe ich keinerlei Lust, dorthin zu gehen.
144 Im Jahr 2024 hatten wir in vielen Dingen gemeinsam gehandelt. Aber jetzt liegt es an jedem, gemäß seinen Offenbarungen zu handeln, indem er sich auf Gott verlässt. Und dann wird Gott ihm seine Kraft geben. Und ich, ich muss euch zu Gott hinwenden, wenn ich immer vor euch hergehen will.
145 Und in der Vision weigerte sich der Engel, dass ich an der Spitze des Umzugs sei, denn statt geradeaus vor mich zu blicken, wandte ich mich zeitweise um, um den törichten Jungfrauen und dem Mischvolk zu antworten, die zu mir redeten.
146 Gut. Einfache Gläubige machen eine gute Weihe und verstehen ihre Offenbarungen besser als viele Apostel, Pastoren und Prediger, die die gute Weihe ablehnen. Gemäß Kc.182 muss man, um zu einer guten Weihe zurückzukehren, sieben Tage lang eine einzige Speise wie weißen Reis ohne Beilage essen.
147 Und während Brüder und Schwestern sich anschickten, das zu tun, sagte ihnen eine Offenbarung, stattdessen drei Tage trockenes Fasten zu halten statt sieben Tage mit weißem Reis. Das ist richtig. Gott behandelt uns unterschiedlich. Und sogar drei Tage trockenes Fasten sind besser als sieben Tage weißer Reis.
148 Das erste Fasten, um die Weihe zu erreichen, dauerte 40 Tage. Aber jetzt, in der Dimension der geistlichen Gaben, dauert das Fasten, um die Weihe zu erreichen, für alle 21 Tage, aber ohne Fleisch und Fisch.
149 Was Gott von uns verlangt, um den Heiligen Geist zu empfangen oder um in seinem vollkommenen Willen zu bleiben, ist bloß eine gute Weihe und ein Gehorsam gegenüber unseren Offenbarungen. Und das wissen wir alle. Wir sind es, die es ablehnen.
150 Der Bruder Lobé träumte, dass er in einem Gottesdienst war. Es gab zwei Kanzeln, aber es gab keinen Leiter, und jeder war im Gebet auf den Knien, in eine andere Richtung gewandt als der andere.
151 Er fand das nicht normal. Da ging er zu einer der beiden Kanzeln und forderte die Versammlung auf, sich ihm zuzuwenden. Einige setzten sich ihm gegenüber. Und er leitete den ganzen Gottesdienst, einschließlich der Predigt.
152 Und am Ende des Gottesdienstes fragte er, ob die Versammlung während des Gottesdienstes die Gegenwart Gottes gespürt habe. Jeder sagte dies und das. Sie waren zufrieden. Und ein beleibter Mann überreichte ihm drei Broschüren, ähnlich den Broschüren des Mitternachtsschreis. Und einer der Namen auf dem Umschlag der Broschüre war „Mose“. Und er wachte auf.
153 Doch alle diese Personen auf den Knien waren in Gemeinschaft mit Gott und handelten gemäß ihren Offenbarungen, wie es die Botschaft in der gegenwärtigen Etappe gebietet. Und er benutzte seinen Status als Prediger, um sie von Gott abzuwenden und sie zu Satan hinzuwenden.
154 Diese Dreiheit von Broschüren, die ihm gegeben wurde, ist eine falsche Deutung der Botschaft. Und dieser fleischliche Mann ist ein Typ von Korah und Datan. Er sprach zum Bruder Lobé im Geist von Bar-Mose, damit sie gemeinsam die törichten Jungfrauen und das Mischvolk zur Kathedrale zurückbringen. Die anderen Gläubigen, immer noch auf den Knien, warten auf den, der an die andere Kanzel kommen wird.
155 In der gegenwärtigen Etappe darf ohne den Heiligen Geist niemand predigen oder seinem Nächsten Ratschläge geben. Gott war es, der wusste, was die Schwester Carole brauchte, um den Heiligen Geist zu empfangen. Sie musste die Botschaft lesen. Aber ein Pastor hätte ihr gesagt, zu fasten oder ihre Weihe zu stärken.
156 Alle dazu zu bringen, dasselbe zu tun, um den Heiligen Geist oder die geistlichen Gaben zu empfangen, das wäre, als wären wir in einer Fabrik zur Herstellung von KI-Robotern.
157 Und jetzt sind manche in der Botschaft aktiv. Sie evangelisieren und besuchen die Seelen und die Versammlungen, um sie angeblich zu stärken. Und die meisten haben Pollutionen und Lähmungen, und das hält sie nicht auf. Satan sagt ihnen, dass die Versammlungen sterben und dass die Versammlungen verschwinden werden, wenn sie nichts tun.
158 Und da sie ihren Offenbarungen nicht folgen, kommen sie angeblich diesen Versammlungen zu Hilfe, die in der Weihe sein sollten und es nicht sind.
159 Wenn eure Arbeit in 20 Jahren die Kirche heute nicht hat aufrecht halten können, dann waren eure Taten und Worte während dieser 20 Jahre nur Schlafmittel und Gifte. Eure Predigten waren nur Schweinefleisch in Erdnusssoße.
160 Wenn ihr eure Arbeit wirklich verrichtet habt, warum habt ihr Angst, eure Gläubigen das Ergebnis davon offenbaren zu lassen? Welcher Hersteller von Autos oder Telefonen beendet niemals seine Herstellung? Und wie sollte ein Hersteller sich weigern, sein Produkt seinen Leistungstests unterziehen zu lassen?
161 Ihr habt eure Gläubigen jahrelang gepredigt, ermahnt, besucht und gestärkt; warum wollt ihr diese Gläubigen nicht selbst handeln lassen? Hört auf, sie wie Kinder anzusehen.
162 Es gibt einen Abgrund oder einen Fluss zwischen der Kirche und dem Paradies. Ich habe davon in Kc.90,25 gesprochen. Der Anfang des Weges zum Paradies geschieht mit Fahrzeugen. Aber auf der anderen Seite des Abgrunds ist es ein Pfad, den man einzig zu Fuß zurücklegt.
163 Die Leute, die aus Gruppengeist handeln, und alle, die im Stuhl des Propheten sitzen, und die Leute des „Es steht geschrieben“ können nicht auf diesem Pfad jenseits des Abgrunds wandeln.
164 Der Pfad des Obersaals und des Paradieses jenseits des Abgrunds wird allein und zu Fuß durch die Offenbarung zurückgelegt. Der Herr Jesus Christus war nicht im Obersaal, und Petrus und die anderen Apostel predigten nicht im Obersaal.
165 Im Obersaal brachte jeder sein Leben gemäß seinen Offenbarungen in Ordnung. Und keine Nahrung durfte dort hinaufkommen. Alle, die die Sorgen der Welt hatten, hatten den Obersaal verlassen. Und von den Tausenden, die sie mit dem Herrn waren, waren am zehnten Tag nur 120 im Obersaal.
166 Für den Übergang zur Dimension des Heiligen Geistes und der geistlichen Gaben sind es unsere Offenbarungen, die uns leiten.
167 An diesen letzten Sonntagen geht die Schwester Carole nicht zum Gottesdienst, weil sie in ihren Träumen immer vor einem Ort steht, der bald wie eine Bar oder ein Nachtclub, bald wie ein Markt ist. Und sie weiß, dass dieser Ort ihre Versammlung ist, wegen der geistlichen Atmosphäre ihrer Versammlung.
168 Wäre sie im selben Geist wie die Versammlung, hätte sie sich im Inneren der Bar gesehen, singend und tanzend. Sie hätte sich im Inneren des Supermarkts gesehen, den Verkäufen beiwohnend mit den auf dem Materiellen gründenden Zeugnissen.
169 Sie sollte zu ihrer Versammlung sprechen, aber wegen ihrer Haltung ihr gegenüber bleibt sie still. Wenn ein Rückfälliger der Sünde dir keine Lektion der Heiligkeit zu geben hat, musst du deine Geistlichkeit überprüfen. In Gott kann ein Blinder oder ein Esel zu einem Propheten sprechen.
170 Die Zeit ist gekommen, in der jeder Bruder oder jede Versammlung über seinen bzw. ihren Wandel gemäß seinen bzw. ihren eigenen Offenbarungen entscheiden muss. Bis zum Herabkommen des Heiligen Geistes kann eine Versammlung entscheiden, dass ihre Gottesdienste sich auf das öffentliche Bekenntnis beschränken.
171 Und ein Gläubiger kann durch eine Offenbarung seiner Versammlung fernbleiben. Die Entscheidung eines Gläubigen verpflichtet nur ihn allein.
172 Gemäß der Weisung deiner Offenbarung musst du handeln, und du darfst deine Offenbarung nicht verdrehen, um sie der Entscheidung eines anderen oder einer Versammlung anzupassen. Versammlungen könnten Seelen verlieren oder sogar verschwinden.
173 Wenn wir in der Bibel lesen, dass die Kirche verschwindet und wieder erscheint, so wird das auf der Erde geschehen, und das kann mit uns sein.
174 Und ich, was muss ich Gott verweigern und aus welchem Grund? Was besitze ich an Gutem, das nicht Gott mir gegeben hat?
175 In dieser Prüfung vor der kommenden Herrlichkeit werden uns Brüder verlassen, mit denen wir lange gewandelt sind. Wir müssen diese Trennung annehmen und sie weiterhin lieben. Mögen die, die uns verlassen, nicht zu unserem Teufel werden!
176 Es ist höchste Zeit, dass jeder seine Tiefe und seinen Samen offenbart. Und wer getrieben wird, uns zu lieben oder uns zu beschimpfen, der tue, wie er geleitet wird. Und Gott segne den einen wie den anderen.
177 Ein verräterischer Judas ist besser als ein mit dem Heiligen Geist erfüllter Judas. Kein Auserwählter wird verlorengehen. Gott wird die Seinen erkennen. Siehe, ihr seid gewarnt.
178 Und wenn der Augenblick kommt, gemäß der Vision vom 24. April 1993 zum Propheten zurückzukehren, werden alle Auserwählten anwesend sein.
179 Es waren Tausende, die dem Herrn Jesus Christus folgten. Aber im Obersaal waren nur 120 Personen. Diese 120 waren jene, die zum ewigen Leben bestimmt waren.
180 In der Vision vom 24. April 1993 war ich allein, als der Engel und das Lamm herabkamen. Nun, wo wart ihr? In euren Versammlungen oder bei euch zu Hause? Ich weiß es nicht. Und wer hat euch zu mir gerufen?
181 Es ist eine entscheidende Zeit. Es ist die Zeit der Offenbarung der Samen. Vermeidet es, euch einem Prediger, einem Pastor, einem Weissager oder einem Propheten zuzuwenden. Es ist der Augenblick, in dem die Auserwählten sich dem Herrn zuwenden und sagen müssen: «Komm, Herr Jesus!».
182 Die einen werden mit mir zum Himmel blicken und wie die Sterne leuchten, während das Mischvolk und die Mehrheit der Priester auf das Geld und die Dinge der Erde blicken und wie Puppen werden.
183 Einmal sagte mir die Schwester Carole: «Bruder Philippe, ich sehe Wolken in deinen Augen!». Ich sagte: «Wahrlich, wahrlich, die Wolken sind in den Augen all derer, die ihren Offenbarungen folgen. Der Prophet ist in den Augen all derer, die auf den Propheten blicken, statt auf ihre Offenbarungen zu blicken. Und das Geld ist in den Augen des Mischvolks!».
184 Das Geld ist in den Augen vieler Priester. Und aus diesem Grund handeln sie ohne Offenbarung. Ihre Sorge ist das Geld.
185 Und da die Weissagungen sie nur zögerlich einsetzen, geben sie sich selbst Missionen, um von den Verwaltern Geld zu empfangen. Und die Pollutionen und die Lähmungen halten sie nicht auf. Und sie können ihre Missionen abbrechen, sobald das Geld zu Ende ist.
186 Ab Kc.179 sollten alle Ämter gemäß dem Gebot Gottes niedergelegt werden. Und wie kann Gott dir befehlen, dein Amt niederzulegen, und dich gleichzeitig auf Mission senden? Ihr seid Lügner. Ihr seid die Mörder der Kirche. Und eure Verwalter finanzieren eure Verbrechen.
187 Wer auch immer nach der Niederlegung der Ämter gepredigt hat, hat einen Dämon des Geschlechts gegen die Kirche. Die Kirche liegt im Todeskampf. Sie ist wegen Brust- und Gebärmutterkrebs im Krankenhaus, und ihre Bewachung wurde dir anvertraut, weil du ihr am nächsten warst. Und siehe: Du hast sie auf dem Krankenhausbett vergewaltigt.
188 Es gibt zwei Engel, die sich um die Kirche streiten. Es gibt den Engel Gottes, und es gibt Mammon, den Engel des Geldes. Und der Engel des Geldes hat die Kunst, den Wagen des Elia in ein Taxi zu verwandeln.
189 Eine Schwester hatte im Traum gesehen, dass sie mit kleinen Kindern in einem Taxi war. Ein unsichtbarer Mann, der der Dämon des Geldes ist, fuhr sie.
190 Und der Prophet hatte durch Kc.183 das Taxi angehalten und den Engel des Geldes verjagt und die kleinen Kinder aussteigen lassen. Aber die Schwester, die ein Typ der Kirche ist, suchte und fand einen anderen Fahrer, der der Sohn des Dämons des Geldes ist, um sie zu fahren. Und sie wollte, dass die kleinen Kinder wieder in das Taxi steigen.
191 Und ein Bruder hatte im Traum gesehen, dass die Telefone aller Mitglieder einer Versammlung bei ihrem Pastor waren. Und es gab Rufumleitungen von allen Gläubigen zur Telefonnummer des Pastors.
192 Und sowohl diese Gläubigen als auch diese Pastoren, keiner kann den Heiligen Geist empfangen vor der Aufhebung dieser Rufumleitungen und der Rückgabe dieser Telefone. Und ein anderer Bruder hatte gesehen, dass die Telefone aller Pastoren in den Händen der Verwalter waren.
193 Und nun, kraft all dessen, was vorausgeht, und gemäß allen Offenbarungen, die ich empfangen habe, habe ich Entscheidungen getroffen, denn die Atmosphäre des Lammes ist dabei, sich in der Botschaft zu etablieren.
194 Am Sonntag, dem 18. Oktober 2026, hatte der Engel auf sichtbare Weise einem Bruder geantwortet, der nicht glaubte, dass der Engel wirklich in der Botschaft gegenwärtig sei, um zu schlagen. Bis heute ist das die stärkste Handlung des Engels mitten im Gottesdienst. Und deshalb bin ich gezwungen, dieses Kapitel Kc.183 zu predigen, um euch zu schützen.
195 Ob du Diakon, Verwalter, Kameramann oder etwas anderes bist, der Engel vom 24. April 1993 ist dein Aufseher und Beschützer. Der Engel ist der Aufseher und der Beschützer der ganzen Kirche. Er ist der Beschützer all derer, die gemäß ihren Offenbarungen wandeln.
196 Diese Entscheidungen sind die folgenden: Erstens, es gibt jetzt kein Amt, außer den Freiwilligen. Es ist der Geist des Lammes, der welche einsetzen wird. Ämter, die durch den Widder eingesetzt wurden; es war die Zeit des Abends, und wir sind nicht mehr in der Zeit des Abends.
197 Zweitens, ab diesem Kapitel Kc.183 und bis zum Empfang des Heiligen Geistes muss jeder Gläubige seine Zehnten und Opfergaben behalten. Ich sage es im Interesse aller.
198 Solange ein Kapitel nicht etwas anderes sagt, gebt keine Zehnten und Opfergaben. Die Versammlungen und die Länder müssen mit dem leben, was sie in ihren Kassen haben.
199 Wenn nun eine Versammlung auf finanzielle Schwierigkeiten stößt, kann sie die Hilfe der Generalverwalter erbitten, denen sie im Juni 2026 ihre Rücklagen übertragen hatte.
200 Und du, ein Bruder oder eine Schwester, der bzw. die finanzielle Mittel hat, stelle dich nicht als Feind Gottes auf. Wenn ein Priester dich um Geld bittet und du ihm welches gibst, wird Gott dich dafür büßen lassen. Niemand darf seinen Verwalter verlassen, um sich an dich zu wenden.
201 Und ein Priester oder sein Haus darf sich nicht für ein Bedürfnis an dich wenden. An seinen Verwalter muss er sich wenden. Und wenn die Kasse der Versammlung leer ist, wird der Priester sich an einen anderen Priester wenden oder in der Gruppe der Versammlung oder des Landes um Hilfe rufen. Bekämpfe den Engel nicht mit deinem Geld. Dies ist ein immerwährendes Gebot.
202 Vor der Botschaft hatte ich die Zahnpasten, die ich wollte. Aber 2002, wegen der Botschaft und des Heils, putzte ich mir die Zähne mit Seife. Ich bat niemanden um Geld. Für das Heil kann ein Auserwählter ein mehrstöckiges Haus verlassen, um in einer Baracke zu wohnen. Wenn du den Maulbeerfeigenbaum hinaufsteigen konntest, kannst du von ihm herabsteigen wie Zachäus.
203 Und der erste Bruder, der mit ausreichenden finanziellen Mitteln zur Botschaft kam, war der Bruder André. Dank ihm hatten wir 2005 die erste Ausgabe des Buches des Mitternachtsschreis, aber ich habe ihn nie um Geld gebeten. Und ihr, seid meine Nachahmer, wie ich es von Christus bin.
204 Die Bosheit der einen und das Leiden der anderen mussten eines Tages aufhören. Es kann eine Versammlung von 10, 20 oder 30 Brüdern geben, und der Gottesdienst wird mangels eines bloßen Leiters abgesagt.
205 Und alte Brüder, die die Versammlungen mit Zeugnissen erbauen sollten, quälen sie mit Bekenntnissen. Die Bekenntnisse töten die Salbung und machen die Kraft Gottes unwirksam.
206 Und die Lage ist so, dass du wegen der falschen Weihen am Sonntagmorgen, wenn du deinen Wassereimer nimmst, um zum Gottesdienst zu gehen, nicht weißt, ob du die Toiletten geöffnet vorfinden wirst. Das ist das Ergebnis der Arbeit des Priesteramtes.
207 Kc.183 zeichnet denselben Weg für den Empfang des Heiligen Geistes vor wie 2024. Und 2024 waren manche Priester Geld suchen gegangen. Und als die Gottesdienste wieder aufgenommen worden waren, waren sie zu ihren Funktionen als Priester zurückgekehrt. Das war nicht normal, und das ist nicht mehr möglich. Entweder bleibst du Priester, oder du wirst Geldsucher.
208 Und wenn du nicht fastest, um wie die Schwester Carole zu sein, um die Hände aufzulegen, oder um der Prediger zu sein, der den Heiligen Geist durch seine Predigt herabkommen lassen wird, dann werden wir festhalten, dass du ein Gießer des goldenen Kalbes in unserer Mitte warst. Und dann, bei deiner Rückkehr, bleibe für immer ruhig auf der Bank der Gläubigen, zu deinem Heil.
209 Du kannst nicht die Kirche wegen des Geldes zerstören und fliehen, um Geldsucher zu werden, und dann später zurückkehren, um Priester zu sein, um diese Kirche erneut zu zerstören, wie wir es 2024 gesehen haben.
210 Die Lösung zu Kc.183 ist nicht, Geld suchen zu gehen, sondern den Lebensstandard der Kathedrale zu verlassen. Und das kann dein Viertel, dein Haus und alles, was du besitzt, einschließen.
211 Und wenn du dich trotz meines Wortes versteifst und Geld suchen gehst, vergiss nicht, zurückzukommen, um alles zurückzuzahlen, was du der Kirche während dieser Jahre genommen hast, bis zu Kc.183. Und wenn du dich weigerst, ist der Engel vom 24. April 1993 der Gerichtsvollzieher, der dich dafür büßen lässt. Und er kann dich überall finden.
212 Wir sind bei Johannes 6,53 bis 66 angekommen, mit den Wassern von Meriba in der Wüste Zin. Und unter den zwölf Steinen des Gesetzes des Mose ist dieses Kapitel Kc.183 der von Gott gekommene Stein, um das goldene Kalb Aarons zu zerbrechen. Kc.183 ist wie der Herr Jesus Christus, der die Verkäufer aus dem Tempel treibt.
213 Es wird Traurigkeit, Murren und Zähneknirschen geben unter denen, die auf der Seite Aarons sind, aber es wird Freude geben unter denen, die auf der Seite des Mose sind.
214 Und auch: Kc.183 ist weder ein Anhalten des Gottesdienstes noch eine gemeinschaftliche Entscheidung. Unsere Bedingungen vor Gott sind nicht dieselben.
215 Jeder muss gemäß seinen Offenbarungen handeln. Ein Mensch kann nicht für seinen Bruder entscheiden, und eine Versammlung kann nicht für ihre Mitglieder entscheiden. An einem Baum reifen die Früchte nicht zur selben Zeit und fallen nicht am selben Tag. Und wer Ohren hat zu hören, der höre. Amen!