1 Estas son las profecías que yo, el profeta Kacou Philippe, esclavo de Jesucristo, he dado a los santos este 10 de junio de 2026 en relación con el restablecimiento de los dones del Espíritu Santo en la Iglesia.
2 Nos encontramos en la dimensión del restablecimiento de los dones espirituales en la Iglesia, y Camerún, el país que tenía más dificultades espirituales, se ha distinguido en esta dimensión.
3 Lo que Camerún ha recibido para que los dones espirituales actúen allí se encuentra también en sus manos. Lo que se necesita ahora es orden en las manifestaciones espirituales y de eso es de lo que deseo hablar en este capítulo Kc.179.
4 Los dones espirituales actuarán en todo el Mensaje. Y el bautismo del Espíritu Santo prometido desde 2024 llegará. Lo que tienen que hacer es continuar en la consagración sin abandonar nunca.
5 Con la dimensión de los dones espirituales, hay profecías durante las confesiones públicas. Durante la confesión pública, el dirigente es el único juez y quien decide sobre las profecías. No se puede ser juez o árbitro de algo que no se conoce.
6 Además, si un niño no inclina la cabeza durante las manifestaciones espirituales, los diáconos deben echarle fuera. Y si continúa, se sentará apartado o fuera durante los cultos.
7 El domingo 31 de mayo de 2026, en la congregación de Dokui en Abiyán, durante las intervenciones de la confesión pública, una profecía le dice a un Hermano venido de otra asamblea con su mujer que se siente porque ha utilizado astucia en su confesión. El Hermano reconoce haber utilizado astucia en su confesión y se sienta.
8 Cuando se dan profecías durante la confesión pública, el dirigente debe preguntar a quien se ha confesado si está de acuerdo o en desacuerdo con la profecía.
9 Si está de acuerdo, hará lo que dice la profecía. Si no está de acuerdo, el dirigente puede decidir que reciba la oración o no.
10 Si un dirigente se considera incompetente para decidir ante una profecía o ante la respuesta del interesado, entonces la manifestación se analizará al final del culto, tras los saludos. Asistir al análisis de una manifestación espiritual no es obligatorio. No obstante, analicen la manifestación el mismo día, sobre todo si ha tenido lugar en su lugar de culto, y no vuelvan a hablar de eso.
11 El apóstol Lucas Ntimane me ha contado que, en Sudáfrica, las predicaciones y las oraciones por los enfermos en las calles dan muchos frutos. Se producen milagros, conversiones y bautismos.
12 Bien. El sábado 23 de mayo de 2026, tuve una visión. En la visión, un hombre que sé que soy yo estaba sentado en un banco. Un pastor estaba sentado a su derecha en el banco, y el Ángel de Dios estaba de pie a la derecha del pastor, cerca del banco.
13 Tenía una pizarra en la mano izquierda. En ella había una palabra escrita en letra cursiva. Y el Ángel me dijo: «Cambia la función f por n para que las próximas palabras que escribas salgan en letra script».
14 Intenté hacer el ajuste, pero no lo conseguía. El pastor me habló y luego extendió la mano para hacer el ajuste, y salí de la visión.
15 En la escritura cursiva, las letras de las palabras están unidas entre sí, mientras que en la escritura script o de trazo, las letras son mayúsculas de imprenta y están separadas entre sí y son fáciles de leer.
16 Ahora, fíjense en que en la mayoría de las congregaciones donde el Espíritu Santo ha establecido cargos por profecía, no había pastor ni pastor asociado. Si ya tienen un pastor, sea bueno o malo, es difícil que el Espíritu Santo lo quite para poner a otro en su lugar.
17 A menudo, Dios no impone Su voluntad. Respeta nuestra elección, aunque no esté de acuerdo. Sin embargo, Dios no puede estar con quien no es Su elección. Por lo tanto, si queremos que Dios nos dé Su elección, debemos darle plena oportunidad.
18 Por eso, tras la consagración, la acción final de los sacerdotes para invitar a Dios a tomar el control de la Iglesia es dar a Dios la oportunidad de establecer los cargos en la Iglesia. Habíamos establecido los cargos con la ayuda de Dios a través de nuestros sueños, pero no era lo perfecto.
19 Así, todos los sacerdotes deben dejar su cargo y actuar según Kc.159: 104. Y debido a Kc.159:104, el abandono de tu cargo no frenará tu celo por Dios, si tienes buen espíritu.
20 Todo el mundo, incluido el antiguo reincidente en consagración, tiene derecho a subir al púlpito según Kc.159:104 mientras el antiguo pastor o el antiguo predicador está sentado en la congregación.
21 Y el antiguo pastor puede dirigir la alabanza y el antiguo reincidente de pecado dará la predicación. Esta situación puede continuar así durante meses.
22 Además, todos deben saber que si una congregación codicia a un antiguo pastor, predicador o apóstol, o si este codicia a dicha congregación, entonces el Kc.159:104 de ese hombre en esa congregación es un pecado sexual que comete con la congregación.
23 La revelación es progresiva. En la dimensión de la catedral, era Dios quien nos permitía elegir a nuestros pastores según nuestros deseos y el hombre establecía los cargos. Debemos ser conscientes de que eso no era lo perfecto.
24 Después de la catedral, vino la dimensión de los sueños y las visiones. Y fue Dios quien nos permitió elegir a nuestros pastores a través de nuestros sueños.
25 Y por culpa de Abraham Mazel, habíamos establecido a personas que no debíamos. Eran cargos y ministerios nacidos por cesárea. No era la voluntad perfecta de Dios.
26 Por ejemplo, alguien puede ver una manifestación espiritual en un sueño, y concluir que la manifestación viene de Dios. Y alguien puede ver a un Hermano al volante de un coche y concluir que ese Hermano debe ser el pastor de su congregación.
27 ¿Estaba el Hermano capacitado para estar al volante del coche? ¿Conducía bien el coche? No nos hacemos estas preguntas. Sin embargo, es la interpretación la que te dirá si es digno de ser el pastor de la congregación o no.
28 En Costa de Marfil, una congregación reforzaba su consagración para la recepción del Espíritu Santo y de los dones espirituales. Y un Hermano de la congregación había tenido un sueño extraño.
29 El Hermano había visto a su pastor sentado en medio de su templo. Y una voz dijo: «Derriben este templo y reconstruyan uno nuevo en su lugar, y recibirán el Espíritu Santo y los dones espirituales».
30 Y tras compartir esto con la congregación, comenzaron una colecta para la reconstrucción de un nuevo templo.
31 Y cuando me informaron, les dije que el templo del que habla el sueño es su pastor. La voz quería decir: «¡Destituyan a ese pastor! Es con un nuevo pastor que Dios les dará el Espíritu Santo y los dones espirituales».
32 Así, en esta dimensión de los dones espirituales, es Dios quien establece los cargos por profecía. Y para ello, cada persona que tenga un cargo debe renunciar a él según su revelación o la revelación de la asamblea para esperar la profecía.
33 En la visión del 23 de mayo de 2026, no fue el profeta quien cambió la función f por n, sino que fue el pastor quien lo hizo. Por eso, esta decisión corresponde a los sacerdotes. Y el Ángel de Dios estará allí como Testigo cuando los sacerdotes hagan esto.
34 Todo Hermano que tenga un cargo relacionado con el púlpito y que decida renunciar a él debe pronunciar un juramento. Debe pararse detrás del púlpito, levantar la mano derecha y decir: «Hermanos y Hermanas, de todo corazón, renuncio a tal cargo ante Dios, ante los santos ángeles y ante ustedes. Mi oración es que Dios se lo dé a quien estaba destinado antes de la fundación del mundo.
35 Ya sea que este cargo vuelva a mí o a otra persona, me comprometo a aceptarlo de todo corazón. Que Dios ponga a cada uno en su lugar según Su voluntad para nuestra bendición. A partir de hoy, me comprometo ante Dios y ante ustedes a ser un mero Hermano entre ustedes».
36 Y la asamblea dirá: ¡Amén! Él es libre de leer o recitar esto. Si no sabe leer, alguien puede leerlo por él. Y él, con la mano derecha levantada hacia el cielo, lo repetirá. Esta práctica es lo que debe hacerse a cada renuncia de cargo.
37 Después de este primer grupo, todos aquellos que tengan cargos lejos del púlpito, como los diáconos, pianistas, camarógrafos, administradores y otros, se presentarán uno tras otro ante la asamblea y hablarán de la misma manera. Sin embargo, seguirán asumiendo sus cargos como voluntarios.
38 Un Hermano que tenga varios cargos pasará una sola vez y hablará por todos los cargos que asume. Si alguno de los cargos está relacionado con el púlpito, se parará detrás del púlpito para hacerlo.
39 Tras sus palabras, la asamblea también se pondrá de pie en su lugar y dirá al unísono: «Que Dios sea testigo de sus palabras en este día. Nosotros también nos comprometemos a reconocer únicamente los cargos que establezca Dios mismo a través de las profecías y los profetas. ¡Amén!».
40 En cuanto a los administradores de las asambleas, deben transferir todos los diezmos de sus asambleas a los administradores generales de sus países antes de su juramento. Y después de cada culto, como voluntarios, deben transferir los diezmos a los administradores generales y guardar las ofrendas.
41 Los administradores generales también son voluntarios, pero es a ellos a quienes todos los ministros, apóstoles, antiguos pastores y predicadores deben dirigirse para sus necesidades financieras. Las ofrendas permanecen con los administradores voluntarios para el pago de los lugares de culto y otras pequeñas necesidades.
42 Y tan pronto como una profecía designe a un nuevo administrador en una congregación, la congregación puede volver a gestionar su dinero como antes de este capítulo.
43 Cuando cesen todos los cargos, cada uno debe permanecer tranquilo. Y sobre todo, el antiguo pastor o predicador no debe hablar a los fieles a la manera en que les hablaba cuando tenía su cargo.
44 Y tú, antiguo pastor o predicador, si un fiel te habla como a un Hermano común, no es una falta de respeto. Y si eso te escandaliza, entonces necesitas ser liberado del espíritu de orgullo.
45 En cuanto a los camarógrafos, si una congregación tiene una sola cámara, debe haber una o dos personas dispuestas a grabar con sus teléfonos tan pronto como comience una manifestación.
46 Los camarógrafos deben ser discretos en la medida de lo posible y no deben estar entre otra cámara y la acción. Y después de transferir el vídeo de la manifestación, deben borrarlo de sus teléfonos.
47 Todos los cargos deben desaparecer para renacer a través del Espíritu Santo. Solo los ministros confirmados guardan su posición, mientras están también bajo la jurisdicción de los profetas y las profecías. Y para la ocasión, tienen derecho a anular las sanciones que no hayan superado los siete días.
48 Los pioneros de la sanidad divina no pueden desaparecer; son los demás cargos y ministerios los que deben venir a unirse a ellos.
49 El cargo por medio de los profetas y las profecías es el camino provisto por Dios antes de la fundación del mundo. Es el decreto más elevado para el sacerdocio a partir del sacrificio del Señor Jesucristo en la cruz.
50 Es Dios quien nos ha creado y es Él quien conoce al hombre en quien ha puesto el don para nuestra Salvación y nuestra bendición, como dice Jeremías 1:5.
51 A partir del sacrificio en la cruz, el Señor Jesucristo redimió a la Iglesia con Su sangre y el verdadero sacerdocio en Su Iglesia no es hereditario, ni por votos, ni por títulos, sino por profecías. De ahora en adelante, es el Espíritu Santo quien establece los cargos por medio de las profecías.
52 Fue una profecía en Hechos 13:1-3 la que estableció a Pablo en el ministerio. Y fueron las profecías en 1 Timoteo 1:18 y 1 Timoteo 4:14 las que establecieron a Timoteo en el ministerio.
53 El diablo le había quitado esto a la Iglesia y ahora, el Dios Todopoderoso se lo restituye a la Iglesia. Para el establecimiento de los ministerios, la Iglesia, desde los apóstoles, ha funcionado íntegramente por profecía durante los dos primeros siglos.
54 En la etapa actual de la Iglesia, es como si todos los empleados de una empresa se hubieran ido de vacaciones. Y solo los ministros confirmados están presentes como guardianes para custodiar la puerta de la empresa. Y solo pueden abrir la puerta a los empleados que tienen las llaves de las oficinas.
55 Los que tienen las llaves de las oficinas son empleados que se encargan de la limpieza. Son ellos quienes abren las puertas de las oficinas a los demás empleados, incluso a los superiores.
56 Y estos empleados que tienen las llaves de las oficinas son Hermanos y Hermanas que tienen al mismo tiempo el don de profecía y el don de palabras de conocimiento.
57 Es el don de palabras de conocimiento el que limpia o purifica las asambleas, las oficinas y los cargos. Es también él quien conoce al hombre al que está destinado un cargo. Y a menudo, la limpieza de las casas y oficinas es tarea de las mujeres.
58 Los dones de poder están dominados por los hombres, mientras que los dones de revelación están dominados por las mujeres.
59 El domingo 7 de junio de 2026, la Hermana Carole Ondoua no había ido al servicio. Cuando le escribí, me contó un extraño sueño que acababa de tener. En el sueño, su patrono o su jefe, para quien cocina, le pedía pasta de pimiento.
60 Unas chicas locas miraban a su patrono, pero él las ignoraba. Y mientras su patrono se lavaba los pies, ella salió y fue en busca del propietario del pimiento que le había dado el pimiento otras veces, pero el propietario del pimiento estaba muy lejos y ella no pudo encontrarlo.
61 Tomó un atajo y se encontró con una loca y luego con un hombre que tenía el mismo pimiento y se parecía al propietario del pimiento. Después de eso, volvió al camino principal.
62 Este sueño es un tipo de la parábola de las diez vírgenes, con el pimiento en lugar del aceite. El pimiento es el don de profecía. Su patrono es el profeta. El propietario del pimiento es el Ángel de Dios. El atajo son los consejos del profeta y de los Hermanos. El otro propietario del pimiento es el espíritu de adivinación. El camino principal es el Mensaje y las revelaciones.
63 Un Hermano había visto en un sueño que aquellos que tienen los dones espirituales no debían comer carne de león. Y mientras avanzaba, vio una especie de pimientos pequeños que a los pajaritos les gusta comer.
64 Y un poco más allá, vio el mismo tipo de pimiento, pero un poco más grande y más largo y de aspecto notable, y los pajaritos no podían tragárselos.
65 La carne de león son los actos y las palabras del león según Kc.178:83-84. Los pimientos son un símbolo del don de profecía. El efecto del pimiento en la boca de los niños pequeños es lo que hacen la mayoría de los que profetizan.
66 Son los dones de profecía los que tienen la capacidad de abrir las oficinas para instalar a los empleados en ellas, pero no todos los dones de profecía. Son los dones de profecía dotados de palabras de conocimiento. Es a ellos a quienes los ministros confirmados abren la puerta de la empresa.
67 Recuerden la visión de William Branham sobre las tres etapas en el séptimo sello. William Branham había visto pequeños pájaros luminosos venidos de la eternidad. Luego vio un segundo grupo de pájaros más grandes, más luminosos y más notables que los primeros.
68 William Branham dice en su predicación sobre el séptimo sello: «El primer grupo de pájaros eran pájaros pequeños. Y todos volaron hacia el Este. Y el segundo grupo eran pájaros más grandes y más luminosos. Parecían palomas, con las alas puntiagudas. Volaron y se fueron hacia el Este. Y el tercer grupo eran ángeles».
69 En otras predicaciones como «Señor, ¿es esta la señal del fin?», predicada el 30 de diciembre de 1962, William Branham dice que el primer y el segundo grupo de pájaros luminosos eran pájaros mensajeros. Las profecías son mensajes proféticos.
70 Hay tres categorías de profetas: el don de profecía, el profeta menor y el profeta mensajero. Por lo tanto, el don de profecía está por encima de todos los cargos en la Iglesia, incluido el cargo de pastor. Los pajaritos luminosos son el don de profecía. Los pájaros luminosos grandes son los profetas menores. Y los ángeles son los profetas mensajeros.
71 Recuerden a esos dos pájaros como palomas que vinieron a mí en la visión del 24 de abril de 1993. Y es tras su acción cuando el Cordero habla en lenguas.
72 Un pájaro luminoso grande es la constelación de dos o más pájaros luminosos pequeños de naturalezas diferentes o de dones diferentes. Así, la fusión de un pájaro dotado del don de profecía y de un pájaro dotado del don de palabras de conocimiento da lugar a un pájaro grande.
73 Y como un pajarito representa solo un don de profecía y no puede establecer un ministerio, entonces dos pajaritos se fusionan para formar un pájaro grande. Y luego, esta fusión o constelación entra en la dimensión de los profetas con el fin de establecer ministerios y cargos.
74 Por ejemplo, es el profeta mensajero quien está facultado para establecer los cargos y destituir, pero en la visión del 23 de mayo de 2026, para que el pastor pudiera decidir la destitución de los sacerdotes, tuvo que subir y sentarse en el mismo asiento que el profeta mensajero, junto al Ángel.
75 Esto es lo que ocurre con este tipo de don de profecía. Y es permaneciendo en esta constelación como las profecías los confirman en el ministerio de profetisa o de profeta menor.
76 Los actos y las palabras de los sacerdotes contra quienes tienen los dones espirituales están ante Dios como hondas lanzadas contra esos pájaros luminosos. Por eso los ministros confirmados y el pueblo deben permanecer tranquilos para que los pájaros no levanten el vuelo.
77 Cuando Pablo dice que el don de profecía es el mayor de los dones espirituales, es cuando este don es portador del don de sabiduría o del don de palabra de conocimiento para poder establecer ministerios.
78 El don de palabra de sabiduría es una profecía cuyas palabras están dotadas de sabiduría para resolver un problema o una situación difícil.
79 Y solo el verdadero Espíritu Santo debe establecer ministerios y cargos. El espíritu del macho cabrío no debe establecer un cargo en la Iglesia. Y las palabras de conocimiento de quien establece los cargos deben ser de un alto nivel, revelando cosas ocultas imposibles de adivinar.
80 Ahora, en cuanto al establecimiento de los profetas menores y las profetisas, son los dos tipos de pájaros o dos pájaros grandes los que los establecen juntos, uno confirmando al otro, sin importar el orden.
81 Así, para el establecimiento de los cargos, las manifestaciones espirituales de la persona deben tender a respetar la Palabra universal. Esa es la gran diferencia con el espíritu del macho cabrío.
82 Voy a tomar como ejemplo dos manifestaciones espirituales de la Hermana Marie-Rose. En un mes, tuvo más de 20 manifestaciones espirituales que contenían más de 100 profecías y palabras de conocimiento en diferentes asambleas.
83 Hasta el día de hoy, sus manifestaciones respetan la Palabra de principio a fin. Y confirmo todos los cargos que ella ha establecido mediante sus profecías.
84 Uno de los dos casos en los que alguien no reconoció una palabra de conocimiento procedente de ella fue en una congregación que no es la suya. Ella había profetizado sobre una pagana a la que no conoce y que a veces acude al culto, pero que no se bautiza. El otro caso fue el de una Hermana que daba testimonio y a la que ella simplemente interrumpió.
85 Le dijo a la mujer: «¡Tú, bautízate! Aquí es donde puedes encontrar la Salvación de tu alma. ¡No se viene a la Iglesia a buscar marido, sino a buscar la Salvación!». Y continuó con las palabras de conocimiento sobre otras cuatro personas. Las cuatro lo reconocieron, excepto la mujer.
86 El segundo caso fue el de una Hermana que estaba dando testimonio. Anteriormente, esta Hermana había estafado a muchos Hermanos y se había confesado en el grupo de Camerún. Y como su testimonio se alargaba, la Hermana Marie Rose simplemente le ordenó que dejara de distraer al pueblo de Dios y ella detuvo su testimonio.
87 Al analizar la manifestación, la Hermana dijo que el espíritu que le dijo que detuviera su testimonio no es el Espíritu de Dios. A pesar de las revelaciones de la asamblea que confirmaron la profecía de la Hermana Marie-Rose, la Hermana se mantuvo en su postura.
88 Este tipo de comportamientos que tienden a blasfemar deben ser publicados en el grupo del país para proteger al pueblo de Dios. Lo mismo ocurre con alguien que va a dar falsas profecías o palabras de conocimiento en una congregación que no es la suya.
89 Con la llegada de las profecías, el temor de Dios se instala en los países. En 2021, durante la recepción de los misioneros de Costa de Marfil en Douala, Camerún, se perdió un teléfono.
90 A pesar de los registros y las interpelaciones en el grupo de Camerún, el teléfono no fue encontrado. Pero recientemente, tras 5 años y debido a la manifestación de los dones espirituales, la Hermana que había robado el teléfono vino a confesarlo por sí misma.
91 Bien. La primera manifestación de la Hermana Marie-Rose de la que voy a hablar tuvo lugar el domingo 24 de mayo de 2026 en la congregación de Bobongo, en Camerún. Es la congregación de la Hermana Marie-Rose y es una asamblea que no tenía pastor.
92 Tan pronto como terminó el último canto de la alabanza, la Hermana Marie-Rose se levantó y comenzó a dar profecías y palabras de conocimiento.
93 Se dirige hacia un Hermano y le reprende. El Hermano se protege la cabeza con las manos, pensando que la Hermana iba a golpearle, pero ella no le toca.
94 De hecho, es con plena conciencia y sin temor que este Hermano comete sus pecados y viene a confesarlos. Después de este Hermano, ella se dirige a un predicador y le dice que deje de predicar, que ponga orden en su vida antes de volver a predicar.
95 A continuación, se dirige a un antiguo pastor y lo restablece como pastor de la congregación. Le repite: «Te establezco para dirigir esta congregación, pero tu línea de conducta debe basarse en el “está escrito” y en las revelaciones».
96 Luego, vuelve a arrodillarse en su sitio y se levanta al cabo de diez segundos y va a profetizar sobre una Hermana llamada Clarisse. Y, por último, vuelve a sentarse. La congregación pasa a la predicación.
97 La manifestación no fue violenta y no interrumpió nada. Incluida la pausa y la profecía sobre la Hermana Clarisse, la manifestación había durado entre 2 y 3 minutos. Por lo tanto, fueron menos de 7 minutos según la Palabra universal.
98 En cuanto a la profecía sobre la Hermana Clarisse, la Hermana Marie-Rose había revelado el adulterio entre su marido, que es un Hermano, y una pagana que es su vecina. Y la Hermana Clarisse había ido a armar un escándalo en su barrio contra la pagana.
99 Y ese domingo 24 de mayo de 2026, en la profecía, la Hermana Marie-Rose le había dicho: «¡Tú, ve a reunir a las paganas de tu barrio ante las que has armado el escándalo y pide perdón de rodillas a esa pagana que ha cometido adulterio con tu marido! ¡Está escrito en mi Palabra que cuando una revelación desenmascara a tu cónyuge, no debes actuar como lo has hecho!».
100 Hermanos y Hermanas, no seamos asesinos de dones espirituales. Alguien que se venga, hace ajuste de cuentas o actúa mal a raíz de una profecía, es un asesino de dones espirituales. Y es un pecado para toda la congregación si esta guarda silencio ante su acto.
101 En cuanto a los cónyuges, el fuerte debe ayudar al débil, y el fuerte puede ser la mujer, según el orden de Dios. Dios había dicho en Génesis 2:18: «Haré para el hombre una ayuda idónea». No una celosa, sino una ayuda. Este tipo de comportamientos provienen de los demonios del sexo.
102 La segunda manifestación de la que deseo hablar tuvo lugar en el culto vespertino del miércoles 3 de junio de 2026 en la congregación de Logbaba, en Camerún. Como por coincidencia, varios responsables de congregaciones, incluido el apóstol Didier Mingah de la congregación de Bonaberi, estaban presentes.
103 Y la Hermana Marie-Rose también estaba presente. Era la primera vez que acudía a esta congregación. Había preguntado aquí y allá hasta dar con la congregación de Logbaba.
104 Al final de la alabanza dirigida por el predicador Serge Bertrand, venido de la congregación de Olembé, la Hermana Marie-Rose se levanta y comienza a profetizar.
105 En primer lugar, profetiza sobre Junior Kana, el pastor de la congregación de Logbaba. Luego lo destituye y le prohíbe terminantemente que se acerque al púlpito. Luego hace levantarse a un mero Hermano que lleva unos dos años en el Mensaje y que ha venido de otra congregación.
106 Lo lleva de la mano ante el púlpito y lo establece como nuevo pastor de la congregación de Logbaba. Le dice: «Así dice el Señor: te establezco pastor de esta congregación; según lo que deposité en ti, tú guiarás a esta congregación».
107 La unción se sentía en la sala y la gente se arrodillaba en oración. También profetiza sobre el predicador Serge Bertrand, de pie en el púlpito.
108 A continuación, profetiza sobre el apóstol Didier Mingah, que está de rodillas. Exhorta y anima al apóstol Didier Mingah. Luego profetiza sobre otras personas de la congregación. Y exhorta a la congregación a no considerar que el Mensaje es difícil.
109 Tras el culto, la congregación pasa al análisis de la manifestación bajo la dirección del pastor Joël Nem, procedente de la congregación de Bepanda. Todas las personas sobre las que ella ha profetizado reconocen que las palabras de conocimiento dirigidas a ellas son totalmente ciertas, salvo el pastor Junior Kana, quien se justifica.
110 No rechaza lo que la profecía le reprocha, incluyendo el orgullo, el espíritu altivo y los partidarios en la congregación, pero dice que ya lo ha confesado. Cuando se planteó la pregunta a la congregación, esta declaró que las palabras de la profecía sobre el pastor son ciertas. Entonces, el pastor Junior Kana pidió la gracia de Dios.
111 En cuanto al nuevo pastor, dijo que no tenía suficiente experiencia y madurez para dirigir la congregación. El dirigente le recordó entonces las palabras de la profecía. Y él lo comprendió y aceptó el cargo. Y la congregación se llenó de alegría por todo lo que Dios había hecho por ellos aquel 3 de junio de 2026.
112 La manifestación del 3 de junio en Logbaba duró entre 6 y 7 minutos y no alteró el desarrollo del culto. Es la más larga de las manifestaciones de la Hermana Marie-Rose.
113 Y sus manifestaciones son tranquilas y eligen el momento adecuado para comenzar. Incluso las tres veces que sus manifestaciones parecieron un poco violentas, no alteraron los cultos.
114 Y tras su intervención, se percibe la presencia del Espíritu Santo en la congregación y, al final del culto, reina la alegría. Las dos primeras veces, hubo un cambio de chantre.
115 La tercera vez, la congregación de PK 21 que no era la suya quería celebrar una reunión sobre su mal estado espiritual. Así que ella acudió allí.
116 Entró, cogió el teléfono que una Hermana acababa de comprar. Luego, fue a romper el teléfono en el estrado y se sentó. La cámara de la congregación no estaba colocada. Cundió el asombro. Algunos se decían: «¡Oh, hoy ha venido aquí una loca!».
117 Y al cabo de un rato, se levantó y comenzó a darles palabras de conocimiento. Luego empezó a profetizar sobre la situación de la congregación basándose en el estado del teléfono. La unción estaba en la sala. Y tras la manifestación, la congregación se llenó de alegría.
118 La unción siempre acompaña a las manifestaciones. El domingo 7 de junio de 2026, en la congregación de Grand-Bassam, en Costa de Marfil, la Hermana Émilie Memel había profetizado.
119 Y el Hermano Kouassi Raymond me lo contaba con mucha emoción. Decía: «Hermano Philippe, es la primera vez que veo una verdadera profecía en directo. ¡Fue extraordinario! ¡La unción permaneció sobre mí hasta llegar a casa!».
120 A menudo ocurre que la unción de la profecía libera al pecador en ese mismo instante o que el pecador llora, como el 7 de junio de 2026 en la congregación de Logbaba con la Hermana Marie-Rose, y la liberación se produce tras la profecía. Antes de eso, ella había relevado al dirigente y había puesto al camarógrafo en su lugar.
121 Nuestra oración es que tales dones espirituales operen en todas partes del Mensaje. Y para alcanzar este objetivo, debemos proteger los dones que Dios da a nuestros países. Debemos evitar acercarnos a quienes tienen dones espirituales, a menos que ya fuéramos cercanos a ellos antes de que recibieran sus dones espirituales.
122 Incluso yo, el profeta, cuando le escribo a alguien que tiene un don espiritual, es sobre todo para obtener detalles sobre el informe de su manifestación espiritual que he recibido. Incluso temo ir más allá.
123 Y tú también, que tienes un don espiritual, debes cerrarte a todo el mundo como una virgen prudente. Incluso las maravillosas sonrisas dirigidas a ti, debes ignorarlas. Debes comportarte como un pájaro. Un don espiritual es sensible al ruido como un pájaro. Al menor ruido, el pájaro sale volando.
124 En dos o tres ocasiones, hablaba con unas Hermanas que tienen dones espirituales y me dijeron: «Hermano Philippe, dentro de 5 minutos serán las 21:00». Y enseguida se desconectaron. Y cuando les escribí, me respondieron al día siguiente. ¡Así es!
125 No puedes intentar complacer a Dios y a los hombres al mismo tiempo. Dios ha depositado su confianza en ti y no debes traicionar esa confianza.
126 Además, puedes participar en el análisis de las profecías que has dado, pero es mejor que te calles porque no eres su autor. Solo eres el portador de una carta sellada. No has asistido al consejo de Dios.
127 Si no tienes cuidado, puedes pasar del Espíritu Santo al espíritu del diablo de la noche a la mañana. Y los mismos Hermanos y Hermanas que han acabado con tu don espiritual continuarán su misión satánica con otra persona que tenga un don espiritual.
128 Rechaza toda atención hacia ti. Rechaza todo lo que los Hermanos y Hermanas no te habrían dado sin tu don espiritual, salvo que tus revelaciones te autoricen a aceptarlo.
129 La Hermana Marie-Rose me decía que, desde su conversión en 2023, se ha encontrado con muchas dificultades. A menudo faltaba los domingos por falta de transporte para venir al culto. Y nadie se preocupaba por ella, salvo el Hermano que la convirtió.
130 Pero cuando empezó a manifestar los dones espirituales, muchos Hermanos y Hermanas querían pagarle el transporte y otros querían alojarla. Este tipo de comportamientos anulan los dones espirituales, aunque su intención sea buena. Por nuestro bien común, ¡dejémoslos en paz! Ni siquiera los visiten ni entablen conversación con ellos. Me refiero a todo el mundo, incluidos los pastores y los ministros.
131 Díganles simplemente: «Hermano o Hermana, si tienes alguna necesidad económica o material, estoy dispuesto a ayudarte». Mantengan siempre esta promesa hacia ellos, incluso si se debilitan pues han caminado ante Dios.
132 Y además, no se puede sancionar a quienes han llevado a cabo campañas de sanidad o han establecido cargos por profecía. No se puede meter a un juez o a un magistrado en la cárcel junto con los ladrones.
133 Bien. Mientras el Espíritu Santo actúa, el espíritu de adivinación también actúa. El 26 de mayo de 2026, en la asamblea de Ekounou, en Camerún, una Hermana llamada Cynthia entona un canto individual. Y al volver a su sitio, se cae y empieza a profetizar con llantos.
134 Hace que sustituyan al chantre por un Hermano que no canta bien. Coge el tam-tam y lo golpea. La congregación canta a pesar del mal ritmo de la alabanza.
135 Cuando alguien habla, se detiene para escucharlo, le responde y continúa con su profecía. Les dice a las personas que la miran que bajen la cabeza. Pide un pañuelo de papel.
136 Llora y da órdenes aquí y allá. Ordena a tal o cual que se calle. Luego, se opone a la congregación que quiere analizar la manifestación y la congregación le obedece.
137 Aquí, en la dimensión de los dones espirituales, es el don de discernimiento de espíritus el que debe detener tal manifestación. Un dirigente o un diácono que haya participado en una manifestación procedente del diablo debe confesarse y recibir la oración.
138 Debemos orar mucho por los dirigentes y los diáconos y por aquellos que tienen los dones espirituales. Y cuando se confiesan, nuestras intervenciones deben ir en el sentido de ayudarlos.
139 La congregación puede interrumpir un culto para analizar una manifestación que sea dudosa o que requiera una decisión inmediata, incluso si la manifestación continúa. Siempre es el macho cabrío el que toma a la gente como rehenes.
140 Y pensando que los Hermanos la iban a condenar en el momento del análisis, pone fin al culto sin que haya predicación y sale de la sala. Pero los Hermanos examinan la manifestación y llegan a la extraña conclusión de que es Dios quien se ha manifestado en medio de ellos a través de la Hermana.
141 Ya fuera el 31 de mayo en la asamblea de Nkoabang o en cualquier otro lugar, ella había actuado por el mismo espíritu. Casi nadie reconoce sus palabras de conocimiento. A pesar de ello, ella continúa y va de asamblea en asamblea.
142 Nadie puede impedirte ir a profetizar donde quieras, pero cuando la gente no reconoce tus profecías y tus palabras de conocimiento, debes tener la sabiduría de detenerte para averiguar qué es lo que falla y buscar tu liberación.
143 Un espíritu de adivinación evangélico no puede prosperar aquí en el Clamor de medianoche. Abraham Mazel no puede entregar la antorcha al espíritu de adivinación para establecer de nuevo cargos en esta dimensión de los dones espirituales como lo hizo en la dimensión de los sueños y las visiones.
144 En una congregación honesta, Dios no puede permitir una alianza entre el espíritu de Abraham Mazel y el espíritu del macho cabrío.
145 Cuando una congregación es rehén del macho cabrío, es porque los líderes de esa congregación son deshonestos que se niegan a volverse como niños pequeños. Y sus pastores son los primeros afectados.
146 Por ejemplo, como hijo según Kc.178:143, si un fiel da una fuerte suma de dinero a un pastor, este pastor debe ir a entregársela a su administrador como lo haría un niño pequeño con su madre.
147 Y luego, el pastor le pedirá al administrador la cantidad que necesite. Si no actúa así, Abraham Mazel y el espíritu del macho cabrío caerán sobre él y sobre su congregación.
148 El Reino de los cielos pertenece a los niños pequeños. Incluso la leche y la miel son para los niños pequeños. Es porque la miel es demasiado dulce para los niños que se sustituye por caramelos.
149 Las personas a quienes Dios y los hombres no niegan nada y con quienes Dios y los hombres nunca se enfadan son los niños pequeños. Pero no los niños pequeños delincuentes.
150 Si no se hacen como niños pequeños o si se convierten en niños pequeños delincuentes, entonces pasarán de la mano de Abraham Mazel a la mano del espíritu del macho cabrío, y será el espíritu del macho cabrío el que establecerá sus cargos mediante falsas profecías.
151 Es la dimensión de los dones espirituales lo que permite conocer la espiritualidad de una iglesia. Muchas profecías califican nuestras alabanzas y adoraciones de llantos y lamentos fúnebres. Nunca lo sabríamos sin los dones espirituales.
152 Y si no cambian de vida, recibirán la efusión del espíritu del macho cabrío y entonces presenciarán escenas paganas y profecías contradictorias. Incluso verán escenas de kárate.
153 El domingo 24 de mayo de 2026, en una congregación de Angola, durante un canto de recogimiento, el espíritu del macho cabrío se apodera del pastor Jorge Massonama, vestido con un traje de color caqui, y lo agita. Le pide al dirigente que baje del púlpito. El dirigente obedece y abandona el púlpito.
154 Fueron los cánticos de recogimiento los que desencadenaron la manifestación. El piano, las intensas oraciones y los cánticos de recogimiento y adoración favorecen al espíritu del macho cabrío, tal y como se ve en las iglesias evangélicas. Por eso ya no hacemos vigilias de oración ni los 30 minutos de oración.
155 En 2 Reyes 3, cuando el profeta Eliseo pidió que le tocaran el arpa ante los tres reyes, fue debido a las circunstancias. Era para que se calmara de su ira a causa de la presencia del rey Joram, hijo de Acab y Jezabel.
156 Siempre durante el culto, tras la manifestación del pastor Massonama, una Hermana llamada Joana es presa del mismo espíritu de adivinación. Profetiza con fuerza, diciendo: «Esta iglesia es una lesbiana inmoral con rasgos de hombre. Esta iglesia muestra sus pechos a la gente y practica actos impuros, …».
157 Inmediatamente, el pastor Massonama entra en un estado de unción y comienza a profetizar contra la Hermana mediante un falso discernimiento de espíritus. Se produce entonces un enfrentamiento entre el pastor y la Hermana. Con la mano apuntando a la Hermana, el pastor grita: «¡Cállate, Satanás! ¡Cállate! ¡No vengas a perturbar a la Iglesia de Cristo! ¡Espíritu maligno, cállate! ¡Cállate! ¡Eres Satanás! ¡Cállate!».
158 A continuación, el pastor cae y se postra ante la Hermana, con la frente contra el suelo como un musulmán. Luego, pierde el conocimiento y se desploma. El espíritu del macho cabrío toma como rehenes a los asistentes. La Hermana salta y habla. Va y viene profetizando sobre el pastor inconsciente, tendido en el suelo.
159 La Hermana impone las manos a dos Hermanos y los sacude con fuerza. Luego, hace que una niña se acerque al púlpito para mostrar a la congregación cómo la verdadera Iglesia del Señor debe ser pura y santa. A continuación, impone las manos al pastor y le da palabras de conocimiento.
160 Algunas personas, sin duda indignadas, oran contra ella. Algunos gritan: «¡Satanás, cállate! ¡Cállate!». Pero eso no tiene ningún efecto sobre ella. Ella va y viene y da palabras de conocimiento sobre el pastor inconsciente, tendido en el suelo.
161 Al final del culto, al analizar la manifestación, la congregación concluye que el pastor Massonama estaba animado por el verdadero Espíritu Santo y que la Hermana Joana estaba animada por el espíritu del diablo. Sin embargo, tanto el pastor como la Hermana estaban bajo el espíritu del mismo diablo.
162 De los dos, quien actuaba en nombre de Dios para mostrar la mala condición de la congregación era la Hermana. El pastor, por tanto, se había opuesto a Dios.
163 Si el pastor actuó por el Espíritu Santo, ¿por qué entonces, en la confrontación, fue él quien se postró ante la Hermana? Si el Eterno es Dios, ¿no es Dagón quien debe postrarse ante el Eterno?
164 Lo que la Hermana dice de la congregación es correcto. Por eso el espíritu del macho cabrío pudo tomar el control total de la congregación. Los diáconos no detuvieron a la Hermana y eso fue correcto. Es el don de discernimiento de espíritus el que debe detener tal manifestación.
165 El diácono es el policía de la congregación, pero es según su revelación que puede intervenir para calmar o detener una manifestación como esta, que no es violenta.
166 Hermanos y Hermanas, pónganse del lado de Dios. Cualquiera puede ser utilizado por el diablo. Y si para ti, frente al pastor, el fiel tiene que ser necesariamente el diablo, entonces tienes un problema. Debemos cambiar de mentalidad si queremos el verdadero Espíritu Santo y la voluntad perfecta de Dios.
167 En Mateo 16, el diablo había actuado a través del apóstol Pedro, pero fue a Pedro a quien el Señor Jesús confió la Iglesia. Y si no creen que el diablo puede actuar a través de su maravilloso pastor, entonces creen en otro evangelio que no es el Evangelio de Cristo.
168 Satanás puede actuar a través de Pedro porque Pedro tiene capacidades espirituales. Y es a Pedro a quien Dios utilizará mañana para guardar a Su Iglesia. El que tiene el don, es él a quien Dios y el diablo se disputan. Y todas las situaciones de las que hablo, es con el fin de sacar una lección para nuestro futuro.
169 Y en una visión, veía una multitud. Y las personas se saludaban. Y unos niños pequeños vestidos de un blanco resplandeciente se saludaban con mucha alegría. Estaban contentos los unos con los otros. Y supe que eran aquellos que tienen los dones espirituales.
170 Y el Ángel de Dios me dijo: «Desde los que talan los árboles y los sepultureros que rompen las colinas hasta el pintor de la casa o el que traza las rayas blancas sobre el asfalto, ¡cada uno actúa en nombre de Dios!». Y al salir de la visión, comprendí que no habría Marie-Rose sin Annette.
171 El domingo 31 de mayo de 2026, en la congregación de Ebolowa, en Camerún, el pastor y su ayudante estaban ausentes. Y se produjo una escena extraña durante los 30 minutos de oración. La unción se sentía en la sala hasta tal punto que el dirigente en el púlpito tembló y se detuvo un instante.
172 Entonces, la Hermana Carole Ondoua, de la que habla Kc.178: 131 y que era la segunda Hermana de la que habla Kc.178:117, se levanta inconscientemente y comienza a orar por los enfermos sentados en sus asientos.
173 En ese instante, la Hermana Suzanne Ngo, que era la tercera Hermana de la que habla Kc.178:117, ve en una visión lo que la Hermana Carole está haciendo. La visión invitaba a la Hermana Suzanne a suplicar a Dios que utilizara poderosamente a la Hermana Carole.
174 Tras las oraciones, la Hermana Carole vuelve a sentarse. Entonces, la Hermana Carole ve en una visión que un demonio de adivinación quiere apoderarse de la Hermana Suzanne.
175 La Hermana Carole, inconsciente, se levanta, se acerca e impone las manos sobre la Hermana Suzanne para expulsar al demonio de la adivinación.
176 Y mientras la Hermana Carole oraba sobre la Hermana Suzanne, diciendo: «¡Tú, demonio de la adivinación, te ordeno que la dejes!», la Hermana Suzanne bloquea las manos de la Hermana Carole y la empuja. La Hermana Carole vuelve a su sitio y luego profetiza sobre la Hermana Suzanne. La Hermana Suzanne pierde el equilibrio y se tambalea.
177 La Hermana Carole profetiza de nuevo, diciendo: «Así dice el Señor: no has recibido mi oración, no recibirás la oración de nadie más». En ese instante, la Hermana Suzanne cae y llora durante varios minutos, suplicando a Dios que le perdone su acto.
178 Tras un momento, la Hermana Carole profetiza de nuevo sobre la Hermana Suzanne, diciendo: «Así dice el Señor: ¡Ve a confesarte y recibe la oración de un apóstol para tu liberación!».
179 Fíjense en que, tan pronto como la Hermana Suzanne se arrepiente sinceramente, el Espíritu Santo anula su sentencia. En 1 Reyes 13:6, tan pronto como el rey se arrepiente, Dios sana su mano. Eso es lo que el verdadero Espíritu Santo hace con el pecador arrepentido.
180 Pero en ese mismo instante, tras recibir la gracia, cuando la Hermana Suzanne aún no se ha confesado ni ha recibido la oración de un apóstol, se levanta y profetiza y da palabras de conocimiento, balanceándose. Se tambalea, choca contra las sillas y acaba cayendo lejos de su sitio. Un diácono la ayuda a levantarse y la lleva de vuelta a su sitio.
181 Luego, al cabo de un rato, la Hermana Carole se levanta y va a orar de nuevo por otros enfermos. Un paralítico se levanta y da unos pasos sin su muleta.
182 Luego, al querer orar por una mujer invitada, sentada no lejos de la Hermana Suzanne, la Hermana Suzanne, inconsciente, bajo el dominio del espíritu de adivinación, se interpone y grita con fuerza: «¡Basta! ¡Satanás, detente! ¡Vuelve a tu sitio!». Persiste hasta llevar a la fuerza a la Hermana Carole a su sitio.
183 La congregación se siente consternada ante esta escena entre las dos Hermanas. Y ese domingo, al analizar la manifestación, a pesar de algunas conjeturas, la congregación concluye que la manifestación está por encima de su competencia. La congregación se reúne de nuevo el miércoles 3 de junio de 2026, pero sigue siendo incapaz de juzgar la manifestación.
184 Bien. Ahora escuchen: ese 31 de mayo de 2026, el gran pecado de la asamblea fueron los 30 minutos de oración. Pero Dios estaba presente por causa de los paganos y los enfermos.
185 El segundo pecado es cuando la Hermana Suzanne rechaza la imposición de manos de la Hermana Carole. Cuando le pregunté a la Hermana Suzanne el motivo de su rechazo, dijo que era por miedo a recibir un demonio.
186 Sin embargo, la víspera, ella, la Hermana Suzanne, había visto en un sueño que estaba en una reunión y que una Hermana que se le acercó por su lado izquierdo le había impuesto las manos y pronunciado palabras de bendición sobre ella. Eso fue exactamente lo que ocurrió, pero ella rechazó esa bendición.
187 Si ignoras los sueños y las visiones, alguien ungido vendrá a imponerte las manos y no sabrás si se trata de Dios o del diablo. Estarás ejerciendo un cargo o entonando un canto individual, y alguien ungido te detendrá y no sabrás si se trata de Dios o del diablo.
188 Aceptar una acción espiritual puede ser malo, al igual que rechazarla puede ser malo. Son nuestras revelaciones las que nos protegerán.
189 En lo que vino después, incluida su oposición a la oración de la Hermana Carole por la mujer, ella había actuado de forma inconsciente. Y la base de todo ello fueron los 30 minutos de oración. Nunca se unan a nada, por muy glorioso que sea, a menos que Dios sea su autor.
190 Los 30 minutos de oración eran la trampa de Satanás para que entrara en escena el espíritu de adivinación. El dirigente había involucrado a la congregación en ello sin revelación y, antes de darse cuenta, la congregación ya estaba allí. Sin embargo, en el cuarto canto de recogimiento, un diácono, apoyado por la congregación, detuvo al dirigente.
191 Sean prudentes. Incluso una larga sesión de oración o de cantos de recogimiento que se siguen son puertas a la adivinación. Y si algo te sorprende o te parece anormal, asegúrate de que está ordenado por la revelación y de que respeta la Palabra universal antes de comprometerte con ello.
192 El domingo 24 de mayo de 2026, en la congregación de Port-Bouët, en Costa de Marfil, durante la alabanza, una Hermana profetiza con muchos llantos. Tan pronto como la Hermana deja de profetizar, un Hermano también profetiza.
193 El Hermano ordena al chantre que baje del púlpito. El chantre no le obedece. Él amenaza al chantre con abandonar el púlpito. El chantre abandona el púlpito debido a la amenaza. El Hermano habla en lenguas al estilo de los evangélicos arrastrándose por el suelo.
194 Tras analizarlo, toda la congregación concluye que ambas manifestaciones provienen del diablo y que son cosas evangélicas.
195 Los llantos en las profecías, el tipo de hablar en lenguas del Hermano y todo lo demás demuestran que eran demonios evangélicos los que estaban en escena. Cualquiera que era evangélico antes de venir al Mensaje sabe que ambas manifestaciones eran del diablo de cabo a rabo.
196 Y si alguien profetiza cosas verdaderas con risas o llantos o arrastrándose mucho por el suelo, es una señal de que se trata del espíritu del macho cabrío. No dejen que los demonios jueguen con sus sentimientos.
197 Alguien que se cae y llora o se retuerce en el suelo, es el diablo, a menos que las palabras de su profecía estén relacionadas con la acción que está realizando.
198 En algunos casos, es correcto. Es como una joven Hermana de la congregación de Gagnoa, en Costa de Marfil, que profetizó el 7 de junio de 2026. Toda su manifestación duró un minuto. Ella decía: «¡Refuercen su consagración! ¡Sus vientres no están por encima de mí! …».
199 Su segunda profecía de ese 7 de junio duró 40 segundos y la realizó con mayor dominio. Después de ella, otra Hermana repitió la misma profecía.
200 Debemos tener temor de Dios ante todas las manifestaciones espirituales, pero no debemos poner al diablo en el lugar de Dios. Hemos recibido mucho para no actuar como insensatos ante el diablo por un supuesto temor de Dios. ¡Amén!
