Kacou 181 (Kc.181) : Har Megiddo
1 Estos son los oráculos que yo, el profeta Kacou Philippe, esclavo de Jesucristo, he dado a los santos este 4 de agosto de 2026, relativos a las manifestaciones espirituales en la Iglesia.
2 Bien. Nos encontramos en la dimensión de los dones espirituales y las profecías son algo nuevo a lo que debemos acostumbrarnos. Las profecías pueden sorprendernos en cualquier momento, pero nuestras revelaciones tienen por objeto advertirnos.
3 Además, me he enterado de que, con los depósitos de los cargos según Kc.179, pastores y predicadores que actuaban con orgullo y desprecio se han vuelto humildes. Los Hermanos y Hermanas a quienes despreciaban les hablan y ellos les escuchan. Ya no inspiran miedo ni temor como antes.
4 Sus palacios se han derrumbado, pero las ruinas de los puentes y las columnas siguen en pie, impidiendo cualquier otra reconstrucción sin ellas. Y como no quieren quedarse tranquilos, Dios mismo los castiga con poluciones e inmovilizaciones.
5 Y la ira de estos apóstoles, pastores y predicadores se dirige contra el pueblo que se niega a reforzar su consagración para profetizar, incluso a través del macho cabrío, y a restablecerlos en sus cargos. Son leones y, entre los leones, son las hembras las que cazan para los machos.
6 Los enemigos de Dios y de la Iglesia son todos aquellos que se niegan a hacerse como niños pequeños. Si han servido durante 5 años, comprendan que son 5 años de crimen contra los santos. Si han servido durante 10 años, son 10 años de crimen contra los santos.
7 Y lo que perciben como dinero es el salario de sus crímenes. Muchos de ellos no estaban liberados del espíritu de sexo y de los demonios de dinero, y subían al púlpito; entonces, el pueblo se veía invadido por dificultades, por demonios de sexo y por preocupaciones del mundo.
8 Y ustedes, pueblo, sepan que lo que hizo caer a Israel en el desierto es lo que nos hará caer a nosotros si actuamos como Israel. Israel podía llorar por la comida.
9 Y hoy en día, muchos de nosotros son esclavos de la comida. Las profecías no dejan de llamarlos a la verdadera consagración. Dios nos tiende la mano en su amor y espera nuestro arrepentimiento.
10 Si tenemos la voluntad, hay pecados que venceremos sin darnos cuenta. Por ejemplo, puede que les cueste llamar a su mujer «cariño» cuando ella es sumisa y la quieren. La realidad es que ese término está vinculado a los deseos carnales y al sexo.
11 El Ángel me inspiró que el término «cariño» fue sustituido por «Hermano» y «Hermana» cuando las primeras parejas cristianas dejaban de tener relaciones sexuales por causa de la santificación. Un hermano biológico no se acuesta con su hermana biológica. Y, además, un niño pequeño no tiene relaciones sexuales.
12 Cuando desaparece el sexo, las disputas disminuyen y entonces surge el verdadero amor fraternal. Y en este amor sin sexo, no hay divorcio. Es un amor divino.
13 Y en el paraíso, en la visión anticipada, William Branham esperaba que su mujer, Hope Brumbach, lo llamara «cariño» como en la tierra, pero cuando ella se acercó a él, lo llamó «Hermano». Y él explicaba con insistencia que allí no había sexo.
14 Es el amor verdadero el que debe ocupar nuestros corazones y, entonces, no haremos daño a nadie. Actuamos sin saber que esas personas que actúan por el espíritu de adivinación, esas personas que se confiesan cada domingo, esas personas débiles a las que despreciamos, pueden ser instrumentos de Dios para transmitirnos el Espíritu Santo mediante la imposición de manos.
15 Por eso, no reprendan a nadie que confiese sus pecados. Aun durante las intervenciones de las confesiones públicas, no reprendan a nadie. Corresponde al Espíritu Santo reprender a quien deba ser reprendido.
16 Si no pueden traerlos la liberación, déjenlos en paz. Es el Espíritu Santo quien conoce al débil y al fuerte, y a quien se niega a vivir bien.
17 La dimensión del Espíritu Santo y de los dones espirituales es el paso de la ley a la gracia. Cualquiera que se confiese debe recibir la oración si no tiene nada que arreglar en relación con el pecado y la confesión. Ya no hay sanciones ni períodos de observación.
18 Incluso aquel que había ocultado su pecado y viene a confesarlo debe recibir la oración. Y a partir de este capítulo Kc.181, todas las sanciones y observaciones del Mensaje quedan anuladas. Si el pecado de un miembro del cuerpo es el pecado de todo el cuerpo, entonces la condena de un miembro del cuerpo es la condena de todo el cuerpo.
19 Un predicador puede ser muy poderoso, pero sin el Espíritu Santo, su predicación no puede liberar al pecador, e incluso su intérprete puede ser un adúltero o un alcohólico. Y el Antiguo Testamento muestra que los sacerdotes nunca aportaron nada al pueblo, salvo empujarlo a rechazar o matar a los profetas.
20 Y en el cristianismo moderno, la predicación de los Efesios 4 casi nunca ha inquietado al pecador. Sin embargo, los dones espirituales han producido muchos más resultados en los pecadores que las predicaciones que se supone que deben llevar a los pecadores al arrepentimiento.
21 Y para todo esto, voy a tomar como ejemplo a una Hermana llamada Ahouéfa. Es una Hermana analfabeta que vive en Benín. Vino al Mensaje en 2019. Ya lleva siete años en el Mensaje. Su situación actual es muy instructiva, por eso voy a hablar de ella detenidamente.
22 Asiste a todas las reuniones importantes y allí profetiza. Aunque intenten impedírselo, ella estará allí. Sea cual sea el lugar y la distancia, ella estará allí.
23 Por ejemplo, el viernes 5 de junio de 2026, el apóstol Jacob Ahoudji celebró un culto especial en la congregación de Azovè, en Benín. Estaban presentes varios apóstoles, entre ellos Christophe Mbena, de Camerún.
24 Y justo cuando el apóstol Jacob Ahoudji estaba hablando para dar comienzo a los testimonios de sanidad, la Hermana Ahouéfa comenzó a hablar en lenguas en medio de la multitud.
25 El apóstol Jacob Ahoudji le gritó, diciendo: «¡Satanás, cállate! ¡Te ordeno que te calles!», pero ella siguió hablando en lenguas sin inmutarse. Luego se levantó, dio la interpretación y se sentó.
26 Y el domingo 7 de junio de 2026, durante el servicio de sanidad del apóstol Jacob Ahoudji en Houegamey, la Hermana Ahouéfa volvió a estar presente. Profetizó y dio palabras de conocimiento a varias personas del público.
28 No eran palabras de oración ni de alabanza a Dios las que pronunciaba, sino palabras de profecía; sin embargo, ni el apóstol Jacob Ahoudji ni la congregación interrumpieron la alabanza para escucharla.
29 Siguió hablando en lenguas hasta el final del himno. Luego, se levantó de su sitio y se dirigió hacia el púlpito hablando en lenguas. La congregación se vio obligada a interrumpir la alabanza.
30 Profetizó contra un Hermano que es un dirigente de confesión pública. Le dijo con autoridad: «¡Rodrigue! ¿Por qué me engañas con bebidas alcohólicas? Tienes muchas botellas de bebidas alcohólicas en tu casa. ¿Por qué me engañas?».
31 Vuelve a hablar en lenguas y las interpreta diciéndole, como para advertirle: «¡Deja de engañarme! ¡Deja de engañarme!». Tras estas palabras, vuelve tranquilamente a sentarse y la congregación reanuda la alabanza.
32 Y tras la alabanza, el apóstol Raoul Sodokin vino para predicar. Y, a pesar de la profecía de la Hermana Ahouéfa, fue el mismo Hermano Rodrigue quien le sirvió de intérprete.
33 Pero durante su sermón, otra Hermana llamada Alice vino delante del púlpito para profetizar. El apóstol Raoul Sodokin interrumpió el sermón. La Hermana Alice profetizó contra el Hermano Rodrigue, confirmando lo que había dicho la Hermana Ahouéfa. El Hermano Rodrigue dejó de interpretar y abandonó el púlpito.
34 Evidentemente, el Hermano Rodrigue reconoció que tenía botellas de licor fuerte en su habitación. Pero, al analizar la manifestación, la congregación concluyó que la manifestación de la Hermana Ahouéfa procedía del diablo, mientras que la de la Hermana Alice procedía de Dios.
35 ¿Cómo puede ser que una primera profecía que revela algo provenga del diablo, mientras que una segunda profecía que viene a confirmar la primera provenga de Dios?
36 Para los Hermanos de Benín, el problema es la Hermana Ahouéfa. Los apóstoles de Benín le han pedido en varias ocasiones a la Hermana Ahouéfa que ponga fin a su consagración para que no profetice en sus reuniones. Ella les dice que lo ha entendido, pero no pone fin a su consagración.
37 Hermanos, seamos humildes. Si, a falta del don de discernimiento de espíritus, Dios te concede el derecho a orar para expulsar el espíritu de adivinación durante los servicios de sanidad, debes reconocer que se trata de una voluntad concedida.
38 Y hasta un momento determinado, debes introducir a tu país en los dones espirituales para dejar ese papel al don del discernimiento de espíritus.
39 Hay que ver a la Hermana Carole desenmascarar y expulsar a los demonios de la adivinación durante un culto, y comprenderás que ese es el papel del don de discernimiento de espíritus. Acudir a la fila de oración para recibir la liberación del espíritu de adivinación era en la catedral.
40 Lo que necesitamos hoy son personas ungidas por el verdadero Espíritu Santo para vencer la adivinación sin espectáculo. Y ese poder se encuentra en este Mensaje del Clamor de medianoche. Todo lo que necesitamos es nuestra voluntad mediante una buena consagración.
41 En realidad, los Hermanos de Benín no quieren el verdadero Espíritu Santo. Por eso Dios les envía el espíritu del macho cabrío. Dios les enviará el espíritu del carnero si se arrepienten. Y, por fin, el Espíritu del Cordero cuando el temor de Dios more en ellos.
42 Dios va a donde habita su temor. El martes 21 de julio de 2026 en Yaundé, cuando la Hermana Carole le dijo al Hermano Joseph Zanga que se arrodillara, fíjense cómo se apresuró a arrodillarse. Y ella le impuso las manos y le dijo: «Así dice el Eterno: ¡recibe el Espíritu Santo!».
43 Lo que hacen a personas como Ahouéfa, es lo que harán a la Hermana Carole y a cualquiera, incluso a un ángel de Dios, que venga a ustedes.
44 El 21 de julio de 2026, la Hermana Carole pidió que le trajeran a una Hermana enferma que estaba hospitalizada. La congregación así lo hizo y ella oró por la Hermana. En todos los casos de oración por los enfermos, la congregación también debe orar y permanecer en la fe, aunque la sanidad de la persona enferma no sea inmediata.
45 Y cuanto más dispuesta y en espíritu esté la congregación, más poderosamente actuarán los dones de Dios y aún mayores serán las maravillas de Dios. En el vídeo, aquella congregación en Yaundé en la que estaba la Hermana Carole el 21 de julio de 2026 me parecía espiritual y bien enseñada.
46 La Hermana Carole acude a congregaciones donde no conoce a nadie. Y las congregaciones a las que acude me confirman que ninguna de sus palabras de conocimiento está vinculada a una confesión pública. No tiene ni equipo ni portavoz.
47 Y aquel día, en Yaundé, pronunció muchas palabras de conocimiento y oró por diversos casos. Y todos reconocieron la veracidad de las palabras de conocimiento, excepto una Hermana llamada Édima. Era la primera vez que alguien no reconocía una palabra de conocimiento pronunciada por la Hermana Carole.
48 Primero, la Hermana Carole reveló el pecado de la Hermana Édima. Luego, la Hermana Carole fue a profetizar sobre otra persona. A continuación, al discernir los pensamientos de los corazones, la Hermana Carole volvió junto a la Hermana Édima, pues esta razonaba en su corazón para rechazar la profecía.
49 La Hermana Carole le gritó con fuerza: «¡Tu incredulidad se me sube a la cabeza! ¿Quieres recibir la ira de Dios? ¡Arrepiéntete!».
50 El discernimiento de los pensamientos de los corazones es la capacidad de oír lo que alguien está pensando en su corazón en el momento en que le hablas.
51 Y hablando de incredulidad, ocurrió un caso en Costa de Marfil con una Hermana. Al analizar la manifestación, lo negó todo. Pero en el siguiente culto, acudió con una larga lista de pecados y se confesó durante más de 15 minutos, mancillando los oídos de los Hermanos y Hermanas.
52 Si, con espíritu de mentira, alguien tacha de falsa una profecía o una manifestación y se mantiene en su postura hasta el final del culto, para luego venir más tarde a confesar la verdad, la congregación no puede orar por él. Es una profecía la que debe perdonarlo antes de que reciba la oración de la congregación.
53 Además, la Hermana Carole nunca me ha pedido ayuda para interpretar una visión o un sueño. Un día, mientras hablaba con ella, tuvo una visión. En la visión, el profeta estaba de pie ante ella y había una nube blanca cerca del profeta.
54 Y, de vez en cuando, la nube entraba en el profeta y salía de él. Y el movimiento de la nube se repetía hasta que la visión desapareció. Ella no me pidió que se la interpretara. Y yo no le dije nada.
55 Y después de eso, durante varios días, dejó de escribirme. Un día le hice una pregunta y comprendí que había dejado de escribirme a causa de la visión. Ella sabía que, a veces, un profeta es un simple hombre y, otras veces, es el Ángel de Dios encarnado en un hombre. Y hay que tener cuidado al hablar con él.
56 A menudo tiene sueños complejos que el método estándar no puede interpretar, pero ella los interpreta todos mediante el método de los dones. Esto es indispensable para caminar en la voluntad perfecta de Dios.
57 Por ejemplo, ella había visto en un sueño que el profeta estaba sentado solo, llorando, bajo un árbol llamado safoutier. Y unos hombres religiosos apedreaban a cualquier pájaro que intentara posarse en el árbol. Y ella se escondió, se acercó al profeta y se postró ante él.
58 El profeta le dijo que se levantara y fuera a buscar aceite en casa de Magdalena. Ella preguntó: «¿Dónde está Magdalena?». El profeta le respondió: «Magdalena está en la cocina». Ella interpretó cada detalle de aquel sueño y yo me quedé maravillado.
59 Ella lo interpretó diciendo: «Hermano Philippe, el hombre que tiene tu aspecto y que estaba sentado llorando bajo el safoutier, y ante el cual me postré, no eres tú. Es el Señor, es el Ángel y el Cordero. Me decía que fuera a buscar aceite en tu casa. Magdalena es María de Magdala; eres tú.
60 Y los tres dirigentes religiosos son los Hermanos que suben al púlpito, incluso los dirigentes de la confesión pública. Las piedras son sus palabras, consejos y sermones. Son enemigos de los dones espirituales, por eso llora el Señor».
61 El domingo 2 de agosto de 2026, la Hermana Carole estaba en la congregación de Socapalm, en la ciudad de Kribi, muy lejos, a orillas del océano Atlántico. Profetizó, estableció cargos e impuso las manos para la recepción del Espíritu Santo.
62 Y algunas personas, entre ellas el pastor al que acababa de nombrar y el chantre en el púlpito, lloraban ante la presencia de Dios. Y todos reconocieron las palabras de conocimiento. Así es de la Hermana Carole.
63 También, un profeta o un profetizador debe interceder por la persona o el pueblo sobre el que ha profetizado. Lo que debe desear es el arrepentimiento del pecador. Al igual que Jonás en la Biblia, esto es un obstáculo para muchos profetas.
64 Además, a través de los vídeos de manifestaciones espirituales, he comprendido que, si no hay dones espirituales en una congregación, no hay Dios en esa congregación. Nunca acepten una iglesia sin dones espirituales. No se fíen de ninguna apariencia.
65 Si ustedes ven los vídeos de profecías que recibo, quizá ya no paguen el diezmo a ninguna congregación. La solución que les doy son los dones espirituales en sus congregaciones. No hagan compromisos con esto.
66 He visto un vídeo de una manifestación en la congregación de Bafoussam, en Camerún. Durante siete minutos, una Hermana llamada Marylise profetizó con fuerza cosas difíciles de imaginar.
67 Por ejemplo, le dijo a un antiguo predicador: «Tú has maldecido a la congregación con tu vida y no lo confiesas. ¡Estás lleno de demonios de sexo! Te masturbas y derramas tu semen sobre tu mujer y no lo confiesas. ¡Has esparcido demonios de sexo y maldiciones sobre la congregación!
68 ¡Todos ustedes que caminan como enemigos del Mensaje, sufrirán los castigos! Yo, el Dios de Kacou Philippe, ¡se lo digo a ustedes!».
69 Y, al analizarlo, todos, incluido el predicador, reconocieron que todo lo que decía la profecía era cierto. Y la Hermana Marylise no recordaba haber profetizado. Fue al ver el vídeo cuando descubrió con asombro todo lo que había hecho.
70 Y en otro culto, el pastor adjunto estaba en el púlpito y el pastor pasaba por delante de él. Y la Hermana Marylise se levantó y empezó a caminar hacia ellos profetizando contra ellos.
71 Dijo: «¡Ustedes dos, sois estafadores! Piden dinero prestado a los Hermanos y Hermanas, pero saben en sus corazones que los están estafando y que nunca lo devolverán. ¡El pueblo está frío y disperso por culpa suya! ¡Pagarán por todo el mal que hacen!».
72 Tras dirigirse a los dos, se vuelve hacia la asamblea y dice: «Ustedes, el pueblo, no hay amor ni confianza entre ustedes. No son más que hipócritas. Se niegan a decirse la verdad y prefieren tratar sus asuntos con los paganos y sus familias carnales. ¿Les parece eso normal?».
73 Cuando el pastor y su adjunto oyeron estas palabras, se arrodillaron. Y algunos del pueblo también se arrodillaron. Ella profetizó durante más de 5 minutos. Una visión confirmó su profecía. Y tras ver el vídeo de la profecía, le escribí en privado al pastor para preguntarle por qué había hecho tanto daño.
74 Me respondió con voz fría: «Sí, Hermano Philippe, somos culpables en todos los aspectos. ¡Solo imploramos la misericordia de Dios!». No sabía qué decir. Lo más sorprendente es que fueron los sueños los que los establecieron.
75 El domingo 2 de agosto de 2026, a la hora de la confesión pública en Bafoussam, la Hermana Marylise se levantó bajo la unción, se paró delante del púlpito y dirigió la confesión pública.
76 Y a lo largo de toda la confesión pública, pronunció palabras de conocimiento. Fue como una purificación de la congregación. Todos reconocieron las palabras de conocimiento. Al final de la confesión pública, designó a un Hermano para que continuara con el culto.
77 Tengan en cuenta que quien sea tomado o designado por el Espíritu Santo para desempeñar un papel en el púlpito debe cumplirlo sin aplicar Kc.159:104.
78 Tras analizarlo, la congregación concluyó que la manifestación procedía del Espíritu Santo; pero cuando lo comprobé, ninguno de sus sueños decía eso. Dios puede autorizar esta acción mediante el espíritu de adivinación, pero un don de discernimiento de espíritus, por medio del verdadero Espíritu Santo, puede detenerla.
79 La dirección de la confesión pública es un papel de autoridad. Fue a través de un hombre que Dios otorgó autoridad a Débora, que es profetisa, para guiar a los hombres.
80 Débora y Ammia de Filadelfia son dos grandes figuras del profetismo femenino. Ellas no ejercieron autoridad sobre los hombres. El Espíritu Santo respeta la Palabra.
81 Bien. Paso ahora a la Hermana Marie Rose. Dios es fiel y misericordioso con Sus siervos y Sus siervas. Y no abandona a una persona a la que ha utilizado.
82 La mañana del 12 de julio de 2026, el Ángel me había pedido que diera instrucciones en Camerún respecto a la Hermana Marie Rose para que no se le hiciera ninguna pregunta cuando fuera a confesarse, según Kc.180. Hice una nota y ella se confesó y recibió la oración sin que se le hiciera ninguna pregunta.
83 Sin embargo, como no quería equivocarme con respecto a ella, esperaba a que el Ángel me dijera que seguía siendo el Espíritu Santo quien la utilizaba desde su experiencia del 27 de junio de 2026. Tras esa experiencia, cuando se había alquilado una casa y se había ido a vivir allí, me había dicho que sus revelaciones se estaban volviendo confusas.
84 Y el 3 de julio de 2026, en el compromiso matrimonial de la Hermana Rosine Stella, el desorden causado por su manifestación fue tan grande y se prolongó tanto que la bendición del compromiso se aplazó a una fecha posterior.
85 Y después de eso, mientras oraba por ella, tuve una visión. Vi a una mujer que bailaba con un hombre en el estrado de una iglesia evangélica. El hombre tenía un objeto que agitaba en el aire. Y veía que el objeto que tenía en la mano era ora una cesta de ofrendas, ora un trofeo. Y la visión desapareció. Y de inmediato envié la visión a la Hermana Marie Rose, pero ella guardó silencio.
86 Y el lunes 20 de julio de 2026, la Hermana Marie Rose reunió a los apóstoles, pastores y predicadores de Camerún y les habló. Un don de profecía no es un ministerio de profeta y no puede hacer eso. El que profetiza se llama «un inspirado». Soy yo quien lo llamo «profetizador».
87 La autoridad de un profetizador se limita al momento de su profecía. Y un profetizador no vigila el cumplimiento de su profecía ni vela por su ejecución.
88 Cuando un profetizador termina una misión, huye. El ejemplo de 2 Reyes 9 es bastante claro. Y si no huyes, Dios puede humillarte.
89 Y tú, ministro establecido por profecía, tu absoluto no es el profeta ni el profetizador, sino el Espíritu de profecía. Pablo nunca mencionó al Hermano o a la Hermana que profetizó sobre su ministerio en Hechos 13:2. Un profetizador no es más que el mensajero que te ha entregado tu carta de nombramiento. No tienes ninguna obligación para con él.
90 Y en esa reunión del 20 de julio de 2026, la Hermana Marie Rose profetizó leyes y decisiones para Camerún.
91 Y cuando quiere expresar sus propios pensamientos, finge una profecía. Y, por ignorancia y por un falso temor a Dios, los apóstoles, pastores y predicadores se arrodillan.
92 Por ejemplo, dice que todos aquellos que no estén establecidos por profecía deben abandonar el campo misionero.
93 Ha declarado la anulación de todas las emisiones de radio y televisión del país y ha puesto fin a todos los gastos relacionados con ello. De acuerdo, pero cuando estás en el campamento con alguien, tu profecía no puede decirle que no haga algo si su revelación le dice que lo haga.
94 Establecer leyes para todo un país no entra dentro de la competencia del don de profecía. Un don de profecía está en el campamento y no puede hablar en nombre de todo un país a menos que todos los líderes del país estén reunidos en un mismo lugar con él, como en 2 Crónicas 20:13 al 18 ante el rey Josafat.
95 Un don de profecía puede combatir un mal en un país sin promulgar leyes. Por ejemplo: decir que los diezmos no están destinados a los gatos a los que alimenta la Iglesia es correcto. Los gatos a los que alimenta la Iglesia son puertas de entrada para los demonios de la adivinación.
96 La revelación de Dios a un individuo llega a través de un sueño o una visión al individuo. La revelación a una congregación llega a través de las profecías. La revelación a un país llega a través de Efesios 4. Y la revelación a toda la tierra llega a través de un profeta mensajero.
97 Por lo tanto, cuando se da una profecía en el grupo de un país, eso no es un derecho para todas las profecías. Es como las predicaciones de Efesios 4, que se publicaban en los grupos que reagrupaban varios países. Una gracia no debe convertirse en un derecho.
98 El 21 de julio de 2026, la Hermana Marie Rose inició una gira por Camerún junto con un equipo. Y durante el culto del 24 de julio de 2026 en Bitem-yen, cuando se preguntó si alguien era digno de dirigir la confesión pública, ella, que ya se había preparado para desempeñar ese papel, se levantó, se colocó en el púlpito y dirigió la confesión pública simplemente como un Hermano. Esa es una acción del diablo. Preciso que no se propuso según Kc.159:104.
99 Y tras dirigir la confesión pública, designó a su discípulo Didier Mingah para que predicara y le indicó el tema de su sermón. Y su discípulo Didier Mingah así lo hizo, a pesar de que la noche anterior un sueño, que había terminado en una polución nocturna, le había advertido.
100 Y al analizar sus manifestaciones y todo lo que había hecho, dos Hermanos y una Hermana relataron unas visiones procedentes de Satanás que habían tenido durante el culto.
101 En una primera visión, el paraíso había descendido a la tierra. En la segunda visión, una gran luz había llenado su templo. En la tercera visión, un ángel caminaba entre las filas del templo. Cuando ustedes rechazan la Palabra, Satanás recibe de inmediato el derecho a seducirles.
102 Además, uno de los dos administradores generales de Camerún le pidió matrimonio el 20 de julio de 2026 y ella aceptó. Y a raíz de lo que ella manifestó en la asamblea de Boniss el 28 de julio de 2026, le pedí el 29 de julio que cancelara su viaje antes de que ocurriera lo peor, pero ella y su equipo se negaron. No insistí.
103 Está escrito que Dios creó a la mujer para el hombre. Y Dios creó a los profetas menores, a las profetisas, los ministerios de Efesios 4 y los dones espirituales para el profeta mensajero, pues no es bueno que él esté solo para toda la humanidad.
104 Estos ministerios y dones espirituales son Espíritu del Espíritu del profeta mensajero. Y un profeta menor o un profetizador que no se someta a las órdenes del profeta mensajero está, inevitablemente, en manos de Satanás.
105 Y si alguien es profeta o está inspirado, se supone que debe saber que el pensamiento de su profeta mensajero hacia él es su «Así dice el Señor».
106 Aquellos que Dios me ha dado me seguirán siendo fieles, aunque se les apareciera un mesías o un ángel de luz. Está escrito que los discípulos de Juan el Bautista le permanecieron fieles. Tras su muerte, sus fieles discípulos recogieron su cuerpo y fueron a enterrarlo. Y después, acudieron al Señor Jesús.
107 Ese 29 de julio de 2026, quise conocer la revelación o la profecía de esta decisión de continuar el viaje. Ella me respondió a través del apóstol Didier Mingah que fue mediante una intuición como Dios le dijo aquello.
108 Y, a petición mía, el apóstol Didier Mingah me contó tres sueños que había tenido del 26 al 29 de julio de 2026, durante su viaje.
109 En el primer sueño, se encontraba en otro mundo bajo la tierra. Y, con ayuda de una escalera, un hombre que estaba arriba le ayudó a subir y regresó a la superficie, a pesar de que alguien le impedía salir.
110 Y en el segundo sueño, vio una gran oruga blanca que intentaba penetrar su piel para entrar en su cuerpo por el muslo, por debajo de los pantalones. Y estaba asombrado que la oruga llevaba días intentando penetrar su piel para entrar en su cuerpo y él no se había dado cuenta.
111 Y a pesar de Kc.180 y Joel 2:25, el apóstol Didier Mingah no sabía que la oruga blanca que tenía debajo de los pantalones era un espíritu de adivinación en manifestación espiritual.
112 Y lo malo es que, si la oruga entrara en él, sus sueños cambiarían de rumbo para confirmar las profecías y las manifestaciones de la Hermana Marie Rose, tal y como lo hicieron las tres visiones del 24 de julio de 2026 en Bitem-yen. Y sacar esa oruga de su cuerpo sería casi imposible.
114 Al final del sueño, fueron rescatados junto con ella, pero la vida de uno de los Hermanos corría peligro, pues había bebido tanta agua que estaba inconsciente. Y vio que el río se había secado.
115 En un cuarto sueño, se le apareció el apóstol Jacob Ahoudji que no me escucha en el asunto de la Hermana Ahouéfa le apareció y le dijo: «¡Sigan adelante! ¡No se detengan!». Y cuando se despertó por la mañana, animó a los demás y continuaron el viaje hacia Yokadouma, con el fin de desobedecerme. Si un profeta te dice que te detengas, ¿será un apóstol quien te dirá que sigas adelante?
116 Son sus sueños los que deben protegerles; por eso Kc.155 y Kc.156 llegaron antes que la dimensión de los dones espirituales, pero han fallado en ello. Mientras dejen de lado sus sueños para seguir otra cosa, seguirán siendo esclavos de Satanás. Y servirán a Satanás, y su condena será implacable en el juicio final.
117 Han sido malos alumnos en la dimensión de los sueños y las visiones. Y hoy sufren las consecuencias. Y necesitan clases de recuperación o de refuerzo, cuando deberían estar en clases de profundización o de perfeccionamiento.
118 Y hasta la noche siguiente, el 30 de julio de 2026, la Hermana Marie Rose y su equipo no interrumpieron su viaje, por lo que escribí un mensaje en el grupo francófono para pedirles que se detuvieran, y así lo hicieron. Ella pidió perdón en el grupo francófono, tras mi mensaje.
119 Inmediatamente se le pidió una explicación en el grupo de Camerún y ella se limitó a pedir perdón y no dijo nada más. Y nadie insistió. Es lícito pedir una explicación para comprender, pero la moderación de los Hermanos al no insistir es sabia.
120 Es una orden del Señor para aquellos a quienes Él ha utilizado hasta cierto nivel. No se les pueden hacer preguntas para hacerles sentir culpables ni imponerles sanciones si se confiesan. Simplemente se ora por ellos. Así ocurre con la Hermana Marie Rose.
121 En relación con el pequeño río del sueño del apóstol Didier Mingah, toda manifestación o profecía es como un agua que puede sanar o envenenar a quienes la escuchan o la beben. Y quienes analizan las manifestaciones son como los químicos que analizan las aguas en sus laboratorios.
122 Aquí, en Costa de Marfil, tenemos a un Hermano que es químico en el Instituto Nacional encargado del análisis de las aguas. Es este instituto el que decide si un agua es apta para el consumo o no.
123 Este Hermano químico no oye bien ni ve bien. Tiene un trastorno del lenguaje, y el aparato que utiliza en su laboratorio para analizar el agua es muy eficaz. El Hermano se llama Kouka, que es el anagrama de Kacou. Y la Hermana de la que habla Kc.147 se convirtió más tarde en su esposa y se llama Audrey. Y el anagrama del nombre Audrey es Hydro, que significa «agua».
124 En cuanto a la Hermana Marie Rose, ayer era ella quien oraba por los demás; hoy es ella quien necesita que los demás oren por ella. Así es el camino de la Vida eterna.
125 Los médicos también se ponen enfermos y acuden a la consulta médica. Y a un médico se le pueden poner inyecciones.
126 Estas dos Hermanas, Carole y Marie Rose, son como dos alumnas a las que el profesor ha llamado delante de la clase para mostrar la puesta en práctica de todo lo que ha enseñado.
127 La Hermana Marie Rose representa a todos aquellos que han manifestado dones espirituales antes de llegar al Mensaje. Y la Hermana Carole representa a todos aquellos que manifestarán dones espirituales por primera vez aquí, en el Mensaje.
128 Así pues, podría ser que sus hazañas y sus errores sirvan de enseñanza para nosotros en lo que respecta a todo lo que sucederá en la dimensión del Espíritu Santo y de los dones espirituales.
129 Sabemos que, desde siempre, hay tres cosas que destruyen los dones y los ministerios: el sexo, el dinero y el orgullo. Y en la etapa actual de la Iglesia, hay que añadir una cuarta cosa, que es la comida.
130 Y todas esas conductas de las que hablo, en relación con los dones espirituales, son las cosas que habían expulsado al Espíritu Santo de la Iglesia en tiempos de los apóstoles. Y antes de la plena manifestación del Espíritu Santo y de los dones espirituales, debemos conocer estas cosas para poder evitarlas.
131 Una vez, la Hermana Marie Rose me contó un sueño de gran importancia. Es lo que se está cumpliendo ahora.
132 Ella había dicho: «Hermano Philippe, vi que yo profetizaba y que tú estabas sentado detrás de mí. Llevabas puesto tu túnica blanca de manga corta. Y con cada profecía que pronunciaba, una tabla de la ley de Moisés descendía a mi mano.
133 Y al final de las profecías, había un total de 12 tablas diferentes en mi mano. En ellas estaban inscritas escrituras en símbolos, como dibujos, y tú eras la única persona que podía interpretar esas escrituras.
134 Tú cogías las tablas de la ley de mis manos y las interpretabas. Interpretaste dos tablas de la ley para Camerún e interpretaste las otras diez para toda la tierra, y había alegría por todas partes».
135 Bien. Vuelvo al caso de Benín. Tras haber fracasado en todos los intentos por silenciar a la Hermana Ahouéfa los apóstoles de Benín estaban a punto de llevarla ante el grupo de su país para que confesara que perturbaba las reuniones con sus profecías, y yo se lo impedí.
136 Le dije al apóstol Jacob Ahoudji que debían dejar en paz a la Hermana Ahouéfa. Y la mañana del domingo 19 de julio de 2026, había un culto especial en una congregación de Cotonú y la Hermana Ahouéfa seguía allí.
137 Ella sabe que no queremos su presencia, pero estaba allí. Es iletrada, pero ha comprendido en el Mensaje que su absoluto es el Mensaje y no un apóstol. Sabe que el Mensaje no prohíbe profetizar y, por lo tanto, nadie debe prohibirle que profetice.
138 Y debido a los apóstoles de Benín, da igual qué pecado oculto revele ella, los Hermanos de Benín afirman sin temor que es una mentira. Ten en cuenta que si un demonio de la adivinación revela tu pecado y tú lo niegas, seguirá acusándote en la tierra y en el Cielo hasta el juicio final.
139 Y a pesar de mi orden de dejar en paz a la Hermana Ahouéfa, los apóstoles de Benín volvieron a reunirse con ella la mañana del domingo 19 de julio de 2026 para impedirle profetizar durante su reunión. Pero durante la reunión, ella profetizó.
140 ¿Cómo se interpreta el pasaje de Amós 7:10-13 en el que el sacerdote Amasías prohíbe al profeta Amós profetizar en Betel? ¿Cómo se interpretan Jeremías 20:2 y 1 Reyes 22:24 y otros versículos de la Biblia en los que se prohíbe a los profetas o se les castiga por haber profetizado?
141 ¿Y cómo se puede impedir que alguien profetice, si el hecho de profetizar no depende de la voluntad de quien profetiza?
142 Bien. ¿Qué ocurrió durante el culto del 19 de julio de 2026? En primer lugar, la Hermana Ahouéfa, bajo la unción, pidió al dirigente, un antiguo pastor llamado Égbelé, que bajara del púlpito. El dirigente se negó. Ella insistió, y él bajó del púlpito a petición del apóstol Jacob Ahoudji.
143 A continuación, ella impartió palabras de conocimiento a Hermanos y Hermanas. Hubo dos visiones mientras profetizaba. En la primera visión, mientras la Hermana Ahouéfa estaba delante del púlpito, profetizando contra el dirigente, un Hermano vio un macho cabrío en lugar de la Hermana Ahouéfa.
144 En la segunda visión, mientras la Hermana Ahouéfa profetizaba contra el dirigente, diciéndole que bajara del púlpito, y el dirigente se resistía, una Hermana vio en visión que el dirigente estaba en calzoncillos y con el torso desnudo detrás del púlpito.
145 ¿Acaso estas dos visiones procedentes de Dios no fueron claras para juzgar la manifestación? Pero, a pesar de ello, tras el culto, los apóstoles Jacob Ahoudji, Raoul Sodokin y Kossi Yelou, de Togo, se reunieron de nuevo con la Hermana Ahouéfa y le pidieron que pusiera fin a su consagración para que dejara de profetizar en sus reuniones.
146 Dios es Espíritu y Satanás es espíritu. Los problemas del espíritu deben resolverse en el espíritu. Si quieres expulsar al macho cabrío en la carne, expulsarás al macho cabrío, al carnero y al Cordero juntos.
147 Si temen a Dios, Él les dará visiones durante las manifestaciones y comprenderán esas visiones y juzgarán esas manifestaciones sin dificultad. Al espíritu de Abraham Mazel le cuesta tergiversar el sentido de las visiones.
148 Asimismo, una manifestación puede hacer que alguien baje del púlpito, pero si eso no ha impedido el desarrollo normal del culto y se ha encontrado un sustituto por otros medios, no se puede decir que la manifestación sea del diablo.
149 Durante un culto en Ébolowa, mientras el predicador estaba en el púlpito, la Hermana Carole se levantó. Y en lugar de hacer bajar al predicador del púlpito, le gritó al diácono diciendo: «¿No te revelé que hoy predicarías? ¿Por qué has desobedecido mi palabra?».
150 De inmediato, el diácono se arrodilló. En ese mismo instante, el predicador abandonó el púlpito. Y cuando la Hermana Carole terminó de profetizar, el diácono, que estaba arrodillado, se levantó, se dirigió al púlpito y comenzó la predicación.
151 Y el 19 de julio de 2026, durante el análisis de la manifestación de la Hermana Ahouéfa, una Hermana llamada Alice se levantó, profetizó sobre la congregación y cantó un himno en francés.
152 El himno era: «¿Quién será tu testigo allá en el cielo?». Y, tras terminar de cantar, la Hermana Ahouéfa, de rodillas, entonó el mismo himno, pero en una lengua desconocida.
153 Entonces, mientras la Hermana Ahouéfa estaba sentada, el pastor Égbelé se levantó con plena conciencia y se acercó para imponerle las manos a la Hermana Ahouéfa. De inmediato, la Hermana Ahouéfa apartó su mano y le habló con autoridad, pero en una lengua desconocida. El pastor Égbelé permaneció inmóvil.
155 Y, estando de pie un poco alejado de la Hermana Ahouéfa, el pastor Égbelé comenzó a hablar a la congregación. Entonces, la Hermana Alice profetizó sobre él y lo detuvo. Él regresó a su sitio, confundido.
156 Y durante el análisis, mientras el pastor Égbelé hablaba, el Hermano Aimé Noumando se levantó de nuevo bajo una fuerte unción y profetizó contra él en confirmación de las palabras de la Hermana Alice, ordenándole que se arrepintiera. Tras la profecía, el diácono se acercó y le quitó el micrófono de la mano al pastor Égbelé.
157 Al final del análisis, la congregación concluyó que la Hermana Alice y el Hermano Aimé Noumando habían actuado por el espíritu de Dios. La Hermana Ahouéfa había actuado por el espíritu del diablo y el pastor Égbelé había actuado por imitación.
158 Y cuando todos los apóstoles de Benín fueron destituidos, se arrepintieron y hablaron con los Hermanos de Benín. Y el domingo 2 de agosto de 2026, cuando la Hermana Ahouéfa pronunció palabras de conocimiento, todos reconocieron que era la verdad. Y llegaron a la conclusión de que su manifestación de aquel 2 de agosto de 2026 procedía de Dios.
159 El vino viejo ya no tiene todo su poder, pero siempre dice la verdad. El espíritu de adivinación no respeta la palabra y puede decir mentiras. Pero tú debes reconocer lo que es verdadero y rechazar lo que es falso.
160 Y el domingo siguiente, 26 de julio de 2026, el Hermano Aimé Noumando profetizó por otro espíritu y perturbó el culto. Cuando Dios te ha utilizado una vez, debes ser prudente, pues el diablo intentará utilizarte para que la gente crea que es la continuidad de la obra de Dios.
161 No obedezcan a ninguna voz que les diga en su interior que se levantan para profetizar. Es Satanás quien hace eso. Si el Espíritu Santo quiere hablar a través de ti, se apoderará de ti para hablar directamente sin que te des cuenta.
162 Los líderes evangélicos que dicen: «¡No bloqueen las profecías!», son agentes de Satanás. Un ser humano no tiene poder para bloquear una profecía que proviene del Espíritu Santo.
163 Bien. Ese mismo domingo, 26 de julio de 2026, la Hermana Alice se encontraba en la congregación de Goudon. Y, al estar también de pie para su confesión, dirigió palabras de conocimiento a dos Hermanos que se confesaban. Estos reconocieron lo dicho y completaron sus confesiones. Así pues, esto puede suceder.
164 Los apóstoles y dirigentes de Benín son enemigos de los dones espirituales, y sin embargo celebran servicios de sanidad. Y eso es lo que el apóstol Raoul Sodokin fue a manifestar en Burkina Faso el 19 de abril de 2026, tal y como se recoge en Kc.178.
165 Un don de sanidad que ignora o combate los demás dones espirituales no es más que el poder de un sanador tradicional. Los dones espirituales de 1 Corintios 12 forman un conjunto perfecto y no pueden combatirse entre sí. Y un don de sanidad va de la mano con todo ese conjunto.
166 Les voy a mostrar un vídeo de la Hermana Marie Rose y otro de la Hermana Carole para ilustrarlo. En el vídeo, la Hermana Carole se encuentra en una reunión en Yaundé.
167 En cualquier lugar, si no desempeñan el papel de diácono o de cámara, no miren las manifestaciones espirituales, pues podrían recibir un demonio. Los diáconos y las personas que están en el púlpito deben velar por que se respete esto. Aunque se les aparezca un ángel de Dios, no está bien que lo miren a menos que él se lo permita.
168 Es por las imitaciones por lo que el Ángel me ha impedido publicar los vídeos de las manifestaciones. Que nadie haga imitaciones. Cada don espiritual debe tener su propia identidad.
169 Y hablando de la Hermana Ahouéfa, una persona que no sabe lo que profetiza y a la que, a menudo, es en el momento del análisis cuando le informan de lo que ha profetizado, ¿cómo va a confesar eso y responder a las preguntas relacionadas con ello?
170 Consideran que perturba las reuniones. De acuerdo. Pero, si, mientras sigues tu camino en paz, un loco te lanza piedras cada vez que pasas, ¿no sería prudente que reflexionaras sobre tu vida?
171 Si un demonio te perturba, hay dos cosas que puedes hacer: o bien mantienes la paciencia como Pablo, o bien buscas la causa. Pablo no se enfrentó a la mujer que profetizaba en Hechos 16, y tú tampoco debes enfrentarte a alguien que profetice en tu contra.
172 Puedes realizar milagros o actuar con sinceridad sin por ello estar dentro de la voluntad de Dios. Dios puede utilizarte simplemente por necesidad. Hay varios ejemplos. El ejemplo de la Hermana Maud Muzenda, de Zimbabue, que relaté en Kc.176:120, es bastante claro.
173 El ejemplo más reciente es el del pastor Antony Ncube, de Sudáfrica. Quería organizar un servicio de sanidad en Botsuana. Los Hermanos de Botsuana oraron, y sus revelaciones indicaban que Botsuana debía volver a la consagración antes de cualquier servicio de sanidad.
174 A pesar de ello, el pastor Antony decidió celebrar el servicio de sanidad. Dijo que, aunque no hubiera sanidad, un alma podría responder al llamado y ser salvada. Se desplazó a Botsuana el jueves 16 de julio de 2026 con su equipo.
175 Y el servicio de sanidad tuvo lugar el domingo 19 de julio de 2026 en Francistown, Botsuana. Todo transcurría con normalidad, y el pastor Antony oró por los enfermos.
176 En el momento de los testimonios, cuando preguntó si había curaciones instantáneas, una primera persona levantó la mano. Luego, una segunda persona levantó la mano. Y en ese preciso instante, el pastor Antony Ncube se desplomó junto con el púlpito. Los diáconos lo levantaron y lo sacaron del auditorio.
177 A pesar de ello, hubo ocho sanidades instantáneas, y más de 50 personas creyeron en el Mensaje, y la alegría fue grande. Si la respuesta a la oración fuera sinónimo de la voluntad de Dios, las personas de Mateo 7:21 no serían condenadas.
178 Y ahora, tú también, que manifiestas un don espiritual, sé prudente. En materia de profecía, es mejor separar la profecía de tus inspiraciones y pensamientos. Mientras profetizas, si te das cuenta de ello, debes callarte, aunque la unción sea fuerte sobre ti.
179 Y ahora, escúchenme. Esos dones espirituales que menospreciamos son lo que merecemos. Es Dios quien nos los ha enviado según nuestras obras y palabras.
180 Del mismo modo que un don espiritual pasa de Dios a Satanás por la desobediencia a Dios, así también los dones espirituales de nuestros Hermanos y Hermanas deben pasar de Satanás a Dios por nuestra obediencia a Dios.
181 Esos Hermanos y Hermanas a los que, cada domingo, tratan como objetos de adivinación, son los rehenes de los palestinos a los que debemos liberar, según Kc.158:123-127, en la batalla del Armagedón, según Apocalipsis 12, Apocalipsis 16 y Apocalipsis 19. Nuestra buena consagración es el precio de su liberación.
182 Los judíos, en nuestro lugar, no sacrificarían a sus Hermanos como rehenes ni formarían otro ejército. Intentarían liberarlos por todos los medios. Si abandonamos a estos Hermanos y Hermanas, el diablo los atormentará hasta llevar a algunos de ellos a la locura, y Dios nos hará responsables de ello.
183 Es mediante el ayuno y la consagración como el Espíritu Santo nos reconocerá y descenderá sobre nosotros, tal y como ocurrió con nuestros padres, los apóstoles.
184 Desde el principio de este Mensaje, se ha dicho que es por el camino de las montañas por donde obtendremos la victoria final. Y el camino de las montañas es el camino del ayuno y de la consagración.
185 Todas nuestras revelaciones hablan de una misma montaña. Es la montaña de Megiddo, en Israel. El Ángel me había dicho: «Esta es la batalla del Armagedón». En 1 Reyes 20:23, los sirios habían dicho que el Dios de los judíos era un Dios de las montañas.
186 En los valles y los túneles se encuentran las ratas y los gatos alimentados por la Iglesia. Y el espíritu de Abraham Mazel y de las falsas consagraciones se encuentra en las llanuras de Megiddo.
187 En la montaña de Megiddo tendrá lugar la batalla por nuestra liberación. En hebreo, «la montaña de Megiddo» se dice «Har Megiddo», es decir, Armagedón. Ayunar es subir una montaña. Y Megiddo es la montaña de la consagración.
188 En el monte de Megiddo tuvieron lugar las batallas más importantes de Oriente. Fue en Megiddo donde el faraón Tutmosis III derrotó a los cananeos y extendió el dominio de Egipto hasta el río Éufrates, antes del surgimiento del imperio babilónico de Nabucodonosor.
189 Fue en Megiddo donde el rey Josías fue asesinado por el faraón Necao. Y también fue en Megiddo donde la profetisa Débora derrotó a Sísara, jefe de los cananeos.
190 Del mismo modo que Dios se formó un cuerpo para venir a pagar el precio de nuestra redención en la cruz del Gólgota, así también, mediante nuestras buenas consagraciones, debemos pagar el precio de la purificación de esos dones espirituales que deben guiar a nuestras congregaciones.
191 Si lo rechazamos como hicieron los judíos en el desierto, Dios puede apartarnos y suscitar otra generación que produzca sus frutos.
192 El Clamor de medianoche no es un mensaje evangélico, por lo que el Espíritu del mensaje del Clamor de medianoche no puede ser esos espíritus y manifestaciones evangélicas que vemos. Nos corresponde a nosotros volver al mensaje y a Dios mediante nuestras obras y palabras, y el verdadero Espíritu Santo se apoderará de los dones espirituales en nuestras congregaciones.
193 Ahora, escuchen esto: el verdadero Espíritu Santo no es el espíritu de una iglesia, sino el Espíritu de la Palabra de la hora. Y la verdadera Iglesia de Cristo es la Iglesia identificada con la Palabra del profeta de la hora, y entonces el Espíritu Santo viene y actúa en esa Iglesia-Palabra.
194 El Espíritu del Mensaje no puede venir sobre una iglesia hasta que esa iglesia se identifique con el Mensaje en el que dice haber creído. Es sobre el Mensaje y la naturaleza de cordero o de niño pequeño que hay en nosotros sobre lo que vendrá el Espíritu Santo.
195 Cristo y Su Espíritu no se identifican con una iglesia, sino con la Palabra; por eso la verdadera Iglesia debe ser una con la Palabra para recibir el Espíritu de la Palabra, que es el Espíritu Santo de Dios en esta generación.
196 Serás bautizado con el espíritu de tu iglesia. Cada árbol da fruto según su especie. Es la vid la que da uvas, y son las zarzas las que dan espinas.
197 El problema, pues, no es decir: «¡Oh, esta manifestaba ese don espiritual antes del Mensaje o desde su infancia, así que es el diablo!».
198 El problema es: «¿Por qué el diablo, que la utilizaba desde su infancia o en las iglesias antes del Mensaje, ha venido hasta aquí, en medio de nosotros?». Por ejemplo, la Hermana Ahouéfa nunca habló en lenguas ni profetizó antes del Mensaje. ¿De dónde le viene el espíritu por el que profetiza con tanta facilidad, si no es el espíritu que anima a nuestras congregaciones?
199 Esta es la pregunta que todos los países y todas las congregaciones deberían plantearse para, a continuación, levantarse en busca de la victoria que ya está tan cerca. Dejemos, pues, las acusaciones y busquemos soluciones.
200 Cuando veo a la Hermana Carole imponer las manos y pronunciar estas palabras: «Así dice el Señor: ¡Recibe el Espíritu Santo!», mis fuerzas se renuevan y renuevo mi alianza con Dios, como el rey Josías en 2 Reyes 23.
201 Hermanos y Hermanas, debemos ser humildes hasta lo más profundo de nuestro ser. Ningún comportamiento de desprecio, orgullo o arrogancia puede entrar en el paraíso de Dios.
202 En estos últimos tiempos, las conversaciones que he mantenido con la Hermana Carole me han permitido comprender cosas profundas. Y, sobre todo, por qué la elección de Dios recayó sobre ella. Deseaba saber qué hacía ella por Dios antes de que comenzaran sus profecías.
203 Ella respondió: «Hermano Philippe, como no soy inteligente y me confesaba mucho, nunca hablaba ni cantaba en la asamblea. Incluso en los grupos, leo, escucho, pero nunca hablo y nunca pongo emoticonos.
204 Para ser útil, me convertía en la sierva de todos. Cuando visito a una Hermana, es para lavar toda la ropa sucia de su casa. Después, como si me da algo y vuelvo a casa».
205 Lo que Dios nos pide para entrar en su Reino es que nos hagamos como los niños pequeños. Ahora bien, las amigas de los niños pequeños son las mujeres. Así pues, para alcanzar el comportamiento de los niños pequeños, debemos tener hacia nuestras mujeres la humildad que las mujeres tienen hacia los niños pequeños.
206 Así pues, si tu mujer es sumisa y te dice: «Hermano, ¡tráeme el bolso, por favor! Llena la palangana de agua. Hazme tal cosa», debes hacerlo.
207 E incluso el día en que no se encuentre bien, puedes ponerte a su servicio y hacer lo que un niño habría hecho por ella.
208 Y lo que tu mujer hace por los niños, tú debes hacerlo por ella. Debes recordarle que se tome la medicación y traerle el vaso de agua que le traería un niño.
209 Tu coche te lleva todos los días. Y cuando se avería, haces todo lo posible por él, hasta el punto de empujarlo bajo la lluvia y por el barro. Debes hacer lo mismo por tu mujer. Cuando una mujer atiende a un niño pequeño, eso no significa que el niño la domine. Y si tú también lo haces por tu mujer, eso no significa que ella te domine ni que sea tu igual.
210 Es al hacernos pequeños, al convertirnos en siervos de los demás, como prevaleceremos para ser una bendición para toda la tierra. Y vosotros, apóstoles, pastores, predicadores y líderes, la humildad que han enseñado, es el momento de demostrarla ante el mundo.
211 Es el momento de levantaros para acudir en ayuda de la Iglesia que sufre por el bautismo en el Espíritu Santo y la manifestación de los dones espirituales. Es el momento en que Dios y su pueblo os necesitan.
212 Es el momento de levantaros para decir: «Hermanos y Hermanas, nos comprometemos a dar ejemplo. Ha sido a través de nuestros actos, palabras y predicaciones como el espíritu de adivinación ha invadido las congregaciones. Los culpables somos nosotros. Les hemos hecho demasiado daño. Nos arrepentimos».
213 El precio de la consagración que pagaron las Hermanas Carole y Marie Rose es el que nosotros y nuestras mujeres debíamos haber pagado por nosotros mismos y también por ustedes. Nos encerraremos en nuestras casas, en consagraciones reforzadas, y saldremos de ellas transformados.
214 Del mismo modo que nuestras predicaciones pasadas trajeron la adivinación y la muerte, así nuestras predicaciones futuras traerán el bautismo del Espíritu Santo y los dones espirituales.
215 De leones, desapareceremos para renacer como águilas. Y con las dos alas de la gran águila, os llevaremos lejos de los demonios de la adivinación, según Apocalipsis 12.
216 Lo que les pedimos es que nos apoyen en esta lucha. ¡Y que durante nuestras futuras predicaciones descienda el Espíritu Santo y se manifiesten los dones espirituales! Nosotros, los apóstoles, pastores y predicadores, ¡también vamos a recibir y manifestar los dones espirituales!».
217 Y yo también, el Hermano Philippe, les exhorto a eso. Les exhorto a entrar en la verdadera consagración según este compromiso. Cada uno de sus esfuerzos está ante Dios, quien los recompensará a su debido tiempo. Aunque la respuesta tarde en llegar, sigan adelante todos con paciencia y perseverancia.
218 Un pequeño esfuerzo a lo largo de los años puede superar a un gran esfuerzo de pocos días gracias a la paciencia y la perseverancia. Sepan que la bendición de Dios, así como mi bendición, están con ustedes. Amén.