Kacou 183 (Kc.183) : ¡Ven, Señor Jesús!
1 Estos son los oráculos que yo, el profeta Kacou Philippe, esclavo de Jesucristo, he dado este 24 de octubre de 2026 a todos los santos que esperan al Ángel y al Cordero del 24 de abril de 1993.
2 Ustedes que obran en este Mensaje, incluidos los que Lo predican, manténganse firmes hasta el final de su vida. Ya sea en la traducción, la difusión o la predicación, sigan sus revelaciones para saber dónde quiere Dios que estén.
3 Mi hija Anna forma parte de quienes obran por el Mensaje desde que se graduó en el bachillerato. Es muy rápida con el teclado del ordenador. Y el Ángel me dijo: «Recuerda, eso es lo que hacía su mano cuando nació». Hablé de ello en Kc.94:6.
4 Dios ha preparado a Hermanos y Hermanas para este Mensaje. Y la Hermana Roza Huczko me comentaba lo bien que está hecha la traducción al polaco del Hermano Amani Moïse, de Congo-Kinshasa.
5 Bien. Un destello de visión es todo lo que ves cuando cierras los ojos, sin dejar de estar consciente. Eso pasa rápidamente. Y lo reconoces porque no era producto de tu imaginación.
6 Por ejemplo, alguien va al púlpito y una imagen impura le pasa por delante de los ojos en un abrir y cerrar de ojos. Eso demuestra que está a punto de llevar a cabo prácticas impuras sobre la congregación.
7 Asimismo, si alguien quiere desempeñar un papel en el culto para mancillar a la congregación, Dios puede detenerlo mediante una polución o inmovilización. Negarse a desempeñar un papel cuando eres digno de ello también puede conducir a la polución o a la inmovilización.
8 En la etapa actual, durante las intervenciones en la confesión pública, el dirigente puede dar la palabra tanto a las Hermanas como a los Hermanos. Ya no es necesario que ellas escriban sus intervenciones.
9 Bien. Si rebajas tu consagración por revelación o por agotamiento, tu nivel de espiritualidad y tu comprensión de las revelaciones no disminuirán. Puedes pensar que has abandonado o rebajado tu consagración, pero ante Dios, sigues estando en la consagración.
10 Cuando ustedes han permanecido mucho tiempo en una buena consagración, lo adquirido en ella les acompañará durante un largo periodo después de haberla abandonado.
11 Además, puedes estar en una buena consagración en lo que respecta a la comida, pero eso puede ser una falsa consagración debido a las charlas, al uso de Internet u otras cosas. La comida no es más que un elemento de la consagración.
12 La charla es como un vómito. Es más perjudicial que comer en exceso. De esto también hablaba el Señor Jesús, diciendo que lo que contamina no es lo que entra en la boca, sino lo que sale de ella.
13 Y además, la consagración abarca todo lo que posees. Dios no puede verte en una buena consagración mientras tus hijos contaminen tu casa y tú no busques una solución a ello. Y si tus hijos se comportan mal, vende tu casa y todo lo que posees antes de abandonar la tierra.
14 Puedes recibir donaciones o cosas de gran valor, o puedes irte a vivir a una casa más bonita y más grande, y eso puede alejarte de Dios o sacarte de la consagración. Y puedes irte a vivir en un lugar, y eso puede acercarte a Dios o alejarte de Dios.
15 En 1963, William Branham estaba en Jeffersonville. Pero para revelarle los Siete Sellos, Dios le dijo que fuera a Tucson, en Arizona. Se fue a Arizona, donde se encontró con los siete ángeles y recibió la revelación de los Siete Sellos. Después, regresó a Jeffersonville y predicó sobre los Siete Sellos.
16 Bien. Quiero dar gracias a Dios por todos los Hermanos y Hermanas y las congregaciones que han prevalecido en cada etapa del Mensaje desde 2002 y que han actuado mirando a Dios y no al profeta ni al dinero.
17 En la catedral, algunos países han actuado bien sin fijarse en el profeta. Hay países que no avanzan mientras no hable el profeta, pero hay países que avanzaban con el espíritu del Mensaje, sin fijarse en el profeta. Estos países ponían en marcha estrategias para garantizar la estabilidad de sus congregaciones.
18 Por ejemplo, si una congregación no había podido celebrar un culto por falta de dirigente, comunicaba la información al grupo del país. Y todos los Hermanos, empezando por los que viven del sacerdocio, se ponían manos a la obra para encontrar una solución.
19 Y si alguien que vive del sacerdocio estaba presente en una congregación en la que el culto había comenzado con retraso o no se había celebrado, debía dar una explicación.
20 Y puesto que cualquier Hermano que ya bautizó puede administrar bautismos, no se puede llamar a los Hermanos para que vayan a bautizar en lugares donde hay Hermanos que ya han administrado bautismos.
21 Y varios países celebraban cultos en línea cada sábado, y todo dirigente, chantre o predicador que tuviera una confesión debía participar en ellos para estar disponible el domingo por la mañana. Y los administradores de esos países velaban por el buen desarrollo de estas cosas mediante los consagrados antes de atender sus necesidades.
22 Y las congregaciones y los países que actuaban así se fortalecían, mientras que los demás se enfriaban y perdían miembros.
23 Al nivel de las predicaciones, en la dimensión de los sueños y las visiones, algunos predicaban sin revelación, pero otros predicaban basándose en sus revelaciones. Y en la dimensión de los sueños y las visiones, el tema favorito de la mayoría, sin revelación, era la lucha contra los pecados de Kc.17:37.
24 E incluso en la dimensión de los dones espirituales, seguían predicando sobre Kc.17:37 en lugar de predicar sobre la consagración, pues ellos mismos rechazaban la buena consagración.
25 El don de interpretación de los sueños es la buena consagración. Y no se dice: «¡No entiendo mis revelaciones!», sino que se dice: «¡No estoy en una buena consagración para entender mis revelaciones!». Y la buena consagración no se reduce a la comida.
26 En la etapa actual, se supone que un sueño viene acompañado de su interpretación. La dificultad para interpretar un sueño o una visión se debe a un defecto en tu consagración. El sueño y la interpretación son como un medicamento y su guía, o como un aparato y su manual de instrucciones.
27 La consagración es como el dinero necesario para comprar algo. Si tienes suficiente dinero, puedes comprarlo en una tienda, con el manual de instrucciones incluido en el paquete. Pero si no quieres gastar mucho dinero, puedes comprarlo ya usado o de segunda mano, y es posible que se venda sin el manual de instrucciones.
28 Bien. Aparte de los que actuaron por Dios, están los que actuaron por el profeta y por su propio vientre.
29 Son ellos los que han predicado en este tiempo de espera del Espíritu Santo para satisfacer los deseos sexuales de las congregaciones prostitutas. Estas congregaciones van vestidas de blanco y caminan entre las diez vírgenes, aunque están embarazadas.
30 Y ustedes que predican ahora sin el Espíritu Santo, ¿qué es lo que no han podido aportar a la Iglesia durante estos años de predicación y qué le aportarán mientras esperan el Espíritu Santo?
31 La razón es que a ustedes y a sus hatos no les gusta escuchar los audios del profeta en la congregación, igual que a los judíos no les gustaba el maná en el desierto, y quieren predicar sin el Espíritu Santo para satisfacerlos y aumentar el reinado de la adivinación.
32 Y la primera profecía en Europa se refería a la escucha del audio del profeta. Un Hermano había dicho: «Propongo que escuchemos parte del audio». Y de inmediato, la Hermana Lucie Négri profetizó, ordenando que se escuchara el audio completo.
33 El domingo 27 de septiembre de 2026, a la hora de la predicación en las asambleas, ocurrió algo extraño en todo el Mensaje. Mientras algunas asambleas querían pasar a escuchar el audio del profeta, algunas personas, entre ellas la Hermana Gretha Dubé, se levantaron para profetizar.
34 E incluso la Hermana Marie Rose, que ya no profetizaba, se levantó y profetizó ese día. Todas las profecías señalaban a Hermanos que debían predicar en lugar de escuchar el audio del profeta. Misteriosamente, todas las personas señaladas habían tenido poluciones nocturnas la noche anterior.
35 Este hecho me había llamado la atención. Pero, por su parte, la Hermana Ahouéfa expulsó a alguien que quería predicar y dio el título de un audio del profeta que la congregación debía escuchar. En el aposento alto no se amasa la harina.
36 Y el domingo 11 de octubre de 2026, en la congregación de Vèdeko, la Hermana Ahouéfa profetizó diciendo: «¿Dejan de lado el agua pura de la Palabra que les he dado para dar agua sucia a mi pueblo? ¿Por qué? ¡Dejen de repartir agua sucia! ¡Tiren su agua sucia! Den agua pura a todas las congregaciones, ¡es un mandamiento!».
37 Después de eso, llevó a un niño muy pequeño, de unos dos años, ante la congregación y dijo: «Sean como este niño pequeño. ¡Lo que se le da, eso es lo que toma!».
38 Del Mensaje de tu tiempo provienen la liberación y la Vida eterna. Y se lee en meditación como un sueño, y no como una novela. Eso es lo que Dios reconoce.
39 El Ángel podría haberle dicho a la Hermana Carole que leyera la Biblia. Y como ella era branhamista antes del Clamor de medianoche, el Ángel podría haberle dicho que leyera también los folletos de William Branham, pero el Ángel le dijo que leyera únicamente el Mensaje del Clamor de medianoche.
40 El Ángel le dijo: «¡Lee únicamente el Mensaje, ora y canta tú misma! ¡No escuches sus sermones, himnos o música grabados hasta ahora!».
41 En la visión relatada en Kc.162, el Ángel tenía dos tipos de miel. Y en las manifestaciones venideras, habrá dos tipos de Espíritu Santo: el verdadero Espíritu Santo y el espíritu de adivinación.
42 El verdadero Espíritu Santo será dado a las vírgenes que están en obediencia a Dios. Y entonces, la gente se precipitará hacia una especie de consagración y recibirá el bautismo del espíritu de adivinación.
43 La gente estará en la misma fila de oración ante la misma persona para recibir el Espíritu Santo. Esa persona les impondrá las manos, y unos recibirán el verdadero Espíritu Santo, mientras que otros recibirán el espíritu de adivinación para convertirse en la mestiza de la visión del 24 de abril de 1993 y perseguir a los santos.
44 El mismo profeta Samuel ungió a David y a Saúl con el mismo aceite de unción. Y he aquí que uno recibió el verdadero Espíritu Santo y el otro recibió el espíritu de adivinación. Cada uno recibirá según sus obras.
45 Cuando el Hermano Boga dejó sus ocupaciones en el Mensaje para entrometerse en lo que no le incumbía, recibió la imposición de manos de la Hermana Carole y comenzó a perturbar el país con una unción. Quédense en el lugar donde quiere Dios y busquen su orientación antes de actuar.
46 Sirvan a Dios como niños pequeños sin esperar nada a cambio. Y tú, pastor, apóstol o predicador, no te dirijas a un fiel por lo que tú puedas hacer. Si ves que el templo está sucio, puedes barrerlo y limpiar los bancos. Y si un fiel quiere quitarte la escoba de la mano, recházalo si no estás cansado ni enfermo.
47 En la etapa actual, no debes reprender a los fieles en el lugar de las profecías y sus revelaciones; debes tener una naturaleza de cordero o de niño pequeño para recibir el Espíritu Santo.
48 Y desde el 20 de septiembre de 2026, ya no hay ningún cargo establecido por el profeta. Los títulos eran un obstáculo para la labor de algunos Hermanos que el profeta había establecido.
49 La buena labor que algunos Hermanos realizaban gracias a sus revelaciones sin título, les resultaba difícil llevarla a cabo con títulos, pues algunos Hermanos y congregaciones les molestaban al intentar apoyarse en ellos para actuar.
50 El cargo es la fuerza de un incompetente. Y un orgulloso piensa que tal cargo o tal título le conviene y puede proporcionarle suficiente honor, mientras que tal otro cargo no le conviene.
51 Quien no camina según la revelación necesita un título para avanzar. Y para obtener un título, alguien puede perturbar a una congregación. Ahora bien, caminar según sus revelaciones es esto lo que significa «servir a Dios».
52 La Hermana Edmonde, esposa del apóstol Martín, me contó un sueño en el que decía: «Estaba en casa con mi marido y oí una voz que venía de fuera diciendo: “¡El cuadro que está colgado en la pared del salón, dile a tu marido que lo tire fuera porque atrae a las abejas!”».
53 Y como mi marido se negaba a tirar el cuadro fuera, unas abejas invadieron la casa. Y ya no conseguía ahuyentarlas. Y me desperté».
54 Y el propio apóstol Martín había tenido el mismo sueño. Pulverizaba a las abejas con insecticida, pero se le acababa. Y luchaba por quitarse un objeto, como una pulsera que llevaba en el antebrazo a modo de brazalete.
55 Los títulos, los diplomas y los cuadros de honor atraen a las moscas, las abejas, los escarabajos y todo tipo de insectos. Y los hatos y los admiradores son esos insectos. El título de apóstol no le hacía ningún bien al Hermano Martín, pero no quería que yo se lo quitara.
56 Y el Hermano Martín había visto en un sueño que yo había ido a su casa. Y con ayuda de una servilleta de papel, cogí un cuadro que estaba colgado en el salón y lo tiré fuera. Y he aquí que había moho en la pared, justo donde estaba colgado el cuadro.
57 Y además, no llamen a nadie por un título, a menos que sea para evitar la confusión con varias personas que tengan el mismo nombre. Si su pastor se llama Pablo, llámenlo: «Hermano» o «Hermano Pablo» o «pastor Pablo». Pero no le llamen: «Pastor».
58 La Hermana Carole me contó que, en un sueño, se encontraba en una casa enorme. Allí trabajaba sola, cocinando y limpiando el suelo. Todos los apóstoles del Mensaje estaban sentados en el salón. Ninguno de ellos la ayudaba y ella se quejaba de ello.
59 Entonces, por descuido, tiró un cuadro que había recogido en el suelo. Y el cuadro golpeó al profeta, que estaba muy enfermo, demacrado y acostado en una habitación. Ella se acercó y se postró para pedir perdón al profeta. Y el apóstol Pedro Aleixo y una Hermana estaban enfadados y la reprendían por haber golpeado al profeta con el cuadro.
60 Pero el profeta se sanó gracias al cuadro que le había golpeado. El profeta se levantó. Y en un abrir y cerrar de ojos, la ropa sucia que llevaba se cayó al suelo, y al instante llevó su túnica blanca y sus pantalones blancos. Luego salió de la habitación. Y la Hermana Carole recogió la ropa sucia, la dobló y la guardó. Y se despertó.
61 Los títulos son símbolos de orgullo y dominación. Y es para dominar por lo que el sacerdocio quiere los títulos. Y los apóstoles sentados en el salón esperan títulos para saber qué deben hacer en esta inmensa casa de Dios.
62 Y cuando ustedes se reúnen, si se concede la palabra a alguien cuando otro la pidió antes que él, eso es satanismo. Todos ustedes son iguales ante Dios. Que aquel que intente elevar a unos por encima de otros no sea su dirigente cuando se reúnen.
63 Es en nuestra humildad en la que Dios revelará Su gloria. Y debemos reconocer la autoridad de los dones espirituales en la Iglesia. Las palabras del profeta, por sí solas, no pueden perfeccionar a la Iglesia.
64 Un día, yo no estaba contento de los apóstoles y estaba a punto de decírselo. Entonces tuve una visión en la que se me dijo que, durante la reunión, debía escribir todo lo que tenía que decir y hacer que lo leyera un intermediario.
65 Y antes de la reunión, la Hermana Rosine me dijo: «Hermano Philippe, esta noche he soñado que ibas vestido con unos pantalones cortos. Y tenías una fusta en la mano». Y cuando oí eso, presté mucha atención a la forma en que iba a hablar a los apóstoles.
66 Y la víspera del regreso de la Hermana Carole, yo estaba hablando y ella estuvo a punto de profetizar en mi contra, pero se cayó. Dejé de hablar y ella se levantó.
67 Los sueños, las visiones y las manifestaciones espirituales son una gracia infinita de Dios para ayudar a los hombres y a las congregaciones que necesitan la ayuda de Dios.
68 El domingo 27 de septiembre de 2026, en la congregación de Golo-Djigbé, en Benín, mientras el predicador Paterne estaba en el púlpito dirigiendo el servicio, la Hermana Ahouéfa se levantó y empezó a cantar en lenguas.
69 Tras cantar, le dijo a un Hermano: «Tú te acercas a tu mujer por detrás como un animal. ¿Por qué no lo confiesas?». Continuó con palabras de revelación.
70 A continuación, se vuelve hacia el Hermano Paterne y le ordena con calma que abandone el púlpito. El Hermano Paterne se desplaza y se coloca junto al púlpito, mirándola como si quisiera resistirse.
71 Se dirige hacia él y le habla en lenguas, y le dice con autoridad: «¡Tú eres un ladrón! ¡Eres un bandido! ¿El dinero de la iglesia se ha convertido en su sueldo aquí? ¡El dinero sagrado no es su sueldo! ¡Ustedes son ladrones!».
72 Entonces ella le grita con autoridad que se aleje del púlpito. Él abandona el estrado y se queda un poco más lejos. A continuación, ella le coge de la mano, le lleva hasta la cámara y le dice: «¡Este es tu sitio! ¡A partir de ahora serás tú quien grabará los cultos en esta congregación!».
73 A continuación, le dice a un Hermano llamado Ambroise: «Ambroise, tú puedes ayudar a esta congregación, ¡pero no lo haces! Todas las lámparas que enciendo en esta congregación, las apagas tú. ¡Ve al púlpito para continuar el culto! ¡Hoy van a escuchar Kc.147!».
74 El Hermano Ambroise sube al púlpito y el culto continúa. Al analizarlo, cada una de las nueve personas sobre las que ella había profetizado reconoció la veracidad de las palabras de conocimiento dirigidas a ellas, y la congregación concluyó que la manifestación procedía de Dios.
75 Una congregación puede ayunar para recibir el Espíritu Santo. Pero si sus responsables son discípulos del dinero, ningún fiel podrá recibir el Espíritu Santo.
76 Y si Dios te concede su gracia y te da el Espíritu Santo, no debes jurar lealtad al diablo. Debes actuar por Dios a la manera de la Hermana Carole y de la Hermana Ahouéfa. No debes ser el perro de un apóstol, de un pastor ni el perro de una iglesia.
77 Y Dios nunca puede utilizar a alguien orgulloso o altivo para manifestar un don espiritual, pues, si profetiza y la congregación dice que ha profetizado por el macho cabrío, se sentirá frustrado.
78 Ahora, tú, el despreciado, escúchame. Tú, que nunca has llamado la atención por ningún papel, escúchame. La gente no espera nada de ti, pero debes saber que Dios es el único que decide.
79 Y si Dios te concede su gracia, ten presente que hay personas que nunca aceptarán esa gracia en sus corazones. Verán esa gracia como una injusticia por parte de Dios. Los orgullosos y los altivos piensan que hay personas llamadas a servir y otras que son dignas de ser servidas.
80 Bien. En la congregación de Adiaké, en Costa de Marfil, el pastor N’zarassé y su esposa son quienes financian la congregación con su propio dinero. La parcela de terreno y el templo son donaciones que han hecho a la congregación.
81 Y el domingo 19 de julio de 2026, el pastor N’zarassé quiso subir al púlpito a pesar de no ser digno de ello. El dirigente en el púlpito se negó. El pastor empleó la fuerza y empujó al dirigente, pero este no cedió. Entonces, el pastor cogió otro micrófono y empezó a hablar al mismo tiempo que el dirigente.
82 Toda la congregación, incluidos los miembros de su familia, ignoraba todo lo que decía. Y, sintiéndose humillado, dejó de acudir al culto. Luego fue a confesarse en otra congregación, que oró por él en un asunto que no le incumbía.
83 Más tarde, el dirigente al que había empujado en el púlpito fue a exhortarle a que regresara a la congregación. Y él, tras proferir palabras de orgullo, regresó a la congregación. Luego pidió al mismo dirigente que pidiera perdón a la congregación en su nombre. El dirigente intentó hacerlo, pero la congregación exigió que lo hiciera él mismo.
84 Pidió perdón y la congregación le habló para que volviera a la humildad. Después de eso, la congregación oró por él.
85 Este es el comportamiento de una congregación que ama a su pastor o de una familia que ama a su hijo. Nadie es perfecto; una congregación puede liberar o convertir a su pastor. Corresponde a las congregaciones dar muestras de madurez y resolver sus propios problemas.
86 Y si una congregación tiene problemas y no consigue resolverlos por sí misma, ningún miembro de esa congregación debe subir al púlpito a predicar.
87 Y en la etapa actual, si tu referencia es el «Está escrito» y lo que dice el profeta, entonces no es a Dios a quien sigues. Simplemente estás sentado en la cátedra del profeta. Y el final puede ser peor.
88 Y lo peor también puede sucederle a una congregación que ve al macho cabrío en su seno y decide ignorarlo. El domingo 27 de septiembre de 2026, se produjo en la misma congregación de Angola una escena similar a la descrita en Kc.179:153 al 164. Mientras se escuchaba la predicación, una Hermana llamada Feliciana Chana comenzó a cantar y a hablar en lenguas.
89 La congregación interrumpe la predicación. Ella se levanta y camina tranquilamente por la congregación, profetizando contra la congregación y contra el pastor Massonama. Dice que el pastor Massonama es un demonio y que tendrá una vejez triste. Varias personas entran en un estado de unción contra ella.
90 Un Hermano llamado Paulo, de gran estatura, viene contra ella. La empuja y, con voz fuerte y grave, grita contra ella diciendo: «¡Cállate, Satanás! ¡Tú eres Satanás! ¡Tú eres Satanás!». La Hermana sigue hablando. Y, mientras él la persigue condenándola, cae violentamente de bruces ante la Hermana.
91 Y la Hermana dice a la asamblea: «Están en mi contra, pero ¿ven a este Hermano que ha venido contra mí y ha caído? Está poseído por un demonio de sexo y masturbación. Les contamina. Se masturba y lo oculta».
92 El Hermano Paulo se arrastra por el suelo, implorando la misericordia de Dios, diciendo: «¡Oh, Señor, ten piedad de mí! ¡Líbrame de la masturbación! ¡Estoy dispuesto a confesarlo todo!».
93 La congregación se ve invadida por el temor y comprende que Dios está con el macho cabrío que Él envía. La Hermana sigue cantando y hablando en lenguas, y da palabras de conocimiento a varios Hermanos y Hermanas.
94 A continuación, se coloca en el púlpito como un predicador. Se dirige a la congregación. Y en un momento dado, dice: «Si ustedes ven sangre en mi falda, no se sorprendan. Pensaba que mi menstruación había terminado, pero parece que aún no ha terminado».
95 Algunas personas salen de la congregación y se detienen fuera. Tras hablar, eleva una oración por la congregación, luego abandona el púlpito y se coloca delante del pastor Massonama y le habla. Y, por último, vuelve a sentarse en su sitio.
96 Al analizar la manifestación, la congregación llega a la conclusión de que se trata de una manifestación satánica. Pero, al igual que la primera vez en Kc.179 con la Hermana Joana, la congregación se limitó a decir que la causa era el canto de recogimiento. Sin embargo, la Hermana Feliciana habló de muchas cosas, entre ellas el uso de los diezmos.
97 En cuanto a los ladrones y los impíos de nuestras congregaciones, déjenlos en manos de Dios. Las sanciones de confesión pública no hacían más que proteger a los impíos. Con las sanciones, Ananías y Safira no habrían muerto.
98 Y muchas congregaciones están sentadas en la rebelión contra Dios por las falsas consagraciones y esperan la imposición de manos para recibir demonios de adivinación. Y esto ya ha comenzado.
99 En estos últimos tiempos, en la provincia de Haut-Uélé, en el Congo-Kinshasa, una Hermana llamada Lily Liliane profetiza con palabras de conocimiento y habla en lenguas.
100 Ya ha impuesto las manos a casi toda la congregación para la recepción del Espíritu Santo. Puede imponer las manos a alguien y decirle: «Tú, escondes pecados, ¡recibe el Espíritu Santo!».
101 Es una gran congregación, pero nadie se encuentra en una buena consagración. Y al analizar la manifestación del 18 de octubre de 2026, la congregación llegó a la misma conclusión como paganos, diciendo: «Creemos que es el verdadero Espíritu Santo, pero si viene de Dios o del diablo, no lo sabemos».
102 ¿Adónde vamos con todo esto? ¿Debemos detenerlo todo y volver a la gran roca, como en 2024? Y en lugar de volverse hacia Dios con una consagración verdadera, pedían que el profeta acudiera en su ayuda.
103 Y en este tipo de congregaciones, cuando se produce una manifestación, no hay revelaciones que la analicen. A menudo, algunas revelaciones dicen que la manifestación proviene de Dios, y otras revelaciones dicen que esa misma manifestación proviene del diablo. Y la mayoría se impone por democracia.
104 Y cuando alguien sube al púlpito para predicar, no se le pide la revelación ni la interpretación. Cuando la serpiente quiso predicar a Eva, Eva le dijo: «Si tienes una revelación para predicarme, ¡adelante! ¡No hace falta que me des la revelación ni la interpretación!».
105 Las vírgenes fatuas y los vagabundos solo hablan de revelaciones en el plano espiritual y para cosas que no concuerdan con sus deseos.
106 Sin embargo, la revelación es un reflejo en una virgen prudente, incluso en su vida carnal. Y los testimonios relacionados con nuestros sueños deben contarse en la asamblea, junto con los sueños, para la edificación de los santos.
107 Una virgen prudente permanece fiel a la revelación, aunque eso esté en contra de su interés. La Hermana Carole me había explicado sus dificultades con su familia carnal. Y yo le propuse, junto con el Hermano Christophe Mbena, que le alquiláramos una casita. Ella quería que fuera un piso en casa de un Hermano o una Hermana.
108 Y al final de nuestra conversación, dijo que iba a orar y que volvería al día siguiente para darme una respuesta definitiva. A la mañana siguiente, me dijo: «Hermano Philippe, el Señor me ha respondido que los pájaros no tienen casa. Por lo tanto, por ahora, debo vivir con Hermanos y Hermanas, aquí y allá».
109 Deben poner a Dios en primer lugar, incluso en las cosas carnales. E incluso en lo que atañe a su honor y a sus intereses.
110 Más tarde, me explicó una situación que vivió con una familia con la que se alojaba. Una tarde, la familia la había sorprendido con una reunión de oración. El Hermano dijo: «¡A partir de ahora habrá reuniones de oración en nuestra casa por las noches!».
111 Al día siguiente, la Hermana Carole habló con el Hermano. Me dijo: «Hermano Philippe, he hablado con él educadamente. Le he preguntado por la revelación que le impulsó a celebrar esa reunión de oración. Me respondió que, en un sueño, su madre le dijo, como el profeta, que celebrara reuniones de oración en su casa».
112 Le dije que su madre es como mi madre. Son personas que odian el Mensaje. ¿Y cómo puede su madre decirle que celebre reuniones de oración en su casa y él obedece?».
113 Tras el intercambio, el Hermano dio muestras de humildad y puso fin a las reuniones. Doy las gracias a este Hermano y a su esposa por su hospitalidad. Pero en Génesis 18, Abraham y Sara no pidieron nada a los tres ángeles.
114 En 1 Reyes 17, la viuda de Sarepta no le pidió aceite a Elías. Y en 2 Reyes 4, la mujer de Sunem no le propuso a su marido que construyera el aposento alto con el fin de exponer su problema a Eliseo.
115 Los actos y las revelaciones deben estar en armonía, al igual que las manifestaciones y sus revelaciones de confirmación. Cuando la Hermana Carole estaba aquí, cantaba por la noche. Era la primera vez que oíamos eso en Katadji.
116 Una noche, todo estaba en silencio y ella cantaba. Por la mañana, el Hermano Tieffi Franck dijo: «Esta noche, un pájaro cantaba en mi sueño. Y cuando me desperté, la Hermana Carole estaba cantando».
117 Y a lo largo del día, le dije a la Hermana Carole que había cantado mucho durante la noche. Ella me respondió: «Sí, Hermano Philippe. ¡Estaba durmiendo y un pájaro me había despertado!». Y si un imitador intenta cantar como la Hermana Carole, ninguna revelación lo confirmará.
118 Y puede ocurrir que toda una congregación sea deshonesta. En la congregación de Adjamé, en Costa de Marfil, una Hermana había profetizado el domingo 5 de julio de 2026. Según las revelaciones de varios Hermanos y Hermanas, la congregación había concluido que la profecía procedía de Dios.
119 Y el 23 de agosto de 2026, la Hermana Carole dijo que esa Hermana tenía un espíritu de adivinación. Y el 30 de agosto de 2026, la congregación volvió a examinar la profecía basándose en los mismos sueños del 5 de julio de 2026. Y los mismos Hermanos y Hermanas afirmaron que, según las mismas revelaciones, la profecía no procedía de Dios, sino del diablo.
120 De hecho, el 5 de julio de 2026, todos los Hermanos y Hermanas habían tergiversado sus revelaciones para hacerlas decir que la profecía procedía de Dios. Habían mentido a sabiendas.
121 Por ejemplo, un Hermano había dicho que, en su sueño, la Hermana profetizaba, y el apóstol Yanick, desde el púlpito, había dicho: «¡Esta profecía viene del diablo!». Y se despertó. Por lo tanto, sabía que la profecía procedía del diablo. Pero, para mentir, no había mencionado las palabras pronunciadas por el apóstol Yanick.
122 En primer lugar, el primer Hermano en tomar la palabra había tergiversado su revelación, pues un día, el profeta habría dicho que aquella Hermana tenía un gran don espiritual. Y los demás Hermanos y Hermanas mentían para no decir lo contrario. ¿Adónde vamos con esto?
123 Estas son las consecuencias de sentarse en la cátedra del profeta y de rechazar una consagración adecuada. Y al sentarte en la cátedra de un pastor, de un profetizador o de un profeta, te encontrarás sin fuerzas frente al diablo. Y en los sueños, corres el riesgo de pedir ayuda a un pastor en lugar de invocar al Señor Jesucristo.
124 Un profeta es a veces hombre, a veces Dios en un hombre. Y es cuando el Ángel se establece en él cuando se vuelve infalible.
125 Y pueden ver al profeta, o incluso oír la voz del profeta de forma audible, y eso puede ser el profeta o el Ángel de Dios.
126 Por lo tanto, debes discernir cuándo un profeta es un hombre y cuándo es Dios en un hombre. Y fue como hombre cuando el Señor Jesús lloró ante la tumba de Lázaro.
127 Y ahora, si alguien se ha equivocado al interpretar su revelación en el momento de analizar una manifestación, se confesará y recibirá la oración. Pero si ha mentido a sabiendas o si ha tergiversado su revelación a sabiendas para hacerle decir lo que no dice, entonces será una profecía la que permitirá a la asamblea orar por él.
128 Un día, un Hermano reincidente, ya arrepentido, dirigía una situación en el grupo de Costa de Marfil. Y para llegar a una conclusión, pidió revelaciones al país. Varios Hermanos dieron revelaciones que iban en la misma línea. Y otro Hermano dio una revelación contraria.
129 Y en lugar de optar por la mayoría, preguntó si alguien tenía una revelación para resolver aquella confusión. Y he aquí que un Hermano intervino y mostró que el último sueño era un cuadro de los demás sueños. Y todo encajaba a la perfección. Fue un comportamiento noble por parte del dirigente.
130 Bien. Si un Hermano es establecido para un cargo por profecía, puede empezar a asumir dicho cargo. Pero su mandato comenzará tras su juramento. El juramento debe tener lugar al menos un día después de la profecía.
131 Y el día de su juramento, este Hermano se presentará ante una asamblea con un dirigente en el púlpito. Estará frente a la asamblea. Un ungido se mantendrá de pie frente a él. Este ungido puede ser un profeta, una profetisa o un profetizador que ya haya establecido cargos.
132 Levantará la mano derecha hacia el cielo y dirá: «Hermanos y Hermanas, me comprometo en este día del ... a asumir el cargo que el Espíritu Santo me ha confiado. ¡Me comprometo a cumplir este cargo con toda honestidad y humildad ante Dios, ante Sus santos ángeles y ante ustedes!».
133 Y el ungido que se encuentre ante él dirá: «¡Amén!». A continuación, la asamblea también dirá: «¡Amén!». El juramento queda sellado y así queda consagrado. Pero el juramento puede tener lugar fuera de un lugar de culto y sin dirigente si el ungido es un profeta o una profetisa.
134 La prestación del juramento es un momento solemne. Es necesario que tanto quien presta el juramento como quien se encuentra ante él no hayan tenido polución ni inmovilización el día anterior.
135 Y si ocupas un cargo y has sufrido poluciones o inmovilizaciones la víspera de tres cultos consecutivos, deja de acercarte al púlpito. Pon orden en tu vida y regresa antes de que pase un mes, pues un consagrado que no sea profeta no debe permanecer alejado del púlpito más de un mes.
136 Y si esto vuelve a ocurrir la víspera de tres cultos consecutivos durante los tres meses siguientes, debes renunciar a tu cargo, aunque lo hayas recibido por profecía. Otra profecía te restablecerá.
137 La polución, en vísperas de un culto, está relacionada con el mal que quieres hacer a la congregación. Es Dios quien te impide hacer ese mal a la congregación.
138 La obra de Dios está ahora condicionada a la comprensión de las revelaciones. Ya no se puede confiar un cargo a alguien que no comprenda sus revelaciones. No se puede conceder un permiso de conducir a alguien que no conozca el significado de las señales de tráfico.
139 Ahora, sepan que la recepción del Espíritu Santo en una generación se produce por transmisión. Después del aposento alto, aparte de la imposición de manos y la predicación, no había otros medios para recibir el Espíritu Santo. Es un grupo o un individuo el que recibe primero el Espíritu Santo y Lo transmite a otros.
141 Bien. La mañana del 31 de agosto de 2026, cuando la Hermana Carole levantó la mano al aire gritando: «¡Reciban el Espíritu Santo sin imposición de manos!», tuve la impresión de que había vaciado el vino viejo. Y desde el 31 de agosto de 2026 hasta ahora, no ha profetizado.
142 Todos ustedes que profetizan, nadie puede impedir que profeticen. Pero, si es posible, dejen de profetizar por medio del macho cabrío y el carnero y esperen al verdadero Espíritu Santo.
143 Y ustedes, el pueblo, pongan orden en sus vidas. Eso forma parte de una buena consagración. Antes me esforzaba por no entrar en redes sociales como Facebook, YouTube y otras. Pero ahora no tengo ningún deseo de hacerlo.
144 En 2024, actuamos juntos en muchas cosas. Pero ahora, cada uno debe actuar según sus revelaciones confiándose a Dios. Y entonces, Dios le dará Su fuerza. Y yo, tengo que hacerles volver hacia Dios si quiero siempre caminar delante de ustedes.
145 Y en la visión, el Ángel no quería que yo encabezara el desfile, pues, en lugar de mirar al frente, de vez en cuando me volvía para responder a las vírgenes fatuas y a los hatos que me hablaban.
146 Bien. Meros fieles realizan una buena consagración y comprenden sus revelaciones mejor que muchos apóstoles, pastores y predicadores que rechazan la buena consagración. Según Kc.182, para volver a una buena consagración, hay que comer un solo alimento, como el arroz blanco sin acompañamiento, durante siete días.
147 Y mientras algunos Hermanos y Hermanas se disponían a hacerlo, una revelación les indicó que, en lugar de siete días con arroz blanco, hicieran tres días de ayuno seco. Eso es correcto. Dios nos trata de manera diferente. Y aun, tres días de ayuno seco valen más que siete días de arroz blanco.
148 El primer ayuno para alcanzar la consagración duraba 40 días. Pero ahora, en la dimensión de los dones espirituales, el ayuno para alcanzar la consagración dura 21 días para todos, pero sin carne ni pescado.
149 Lo que Dios nos pide para recibir el Espíritu Santo o para permanecer en su voluntad perfecta es simplemente una buena consagración y la obediencia a nuestras revelaciones. Y eso lo sabemos todos. Somos nosotros quienes lo rechazamos.
150 El Hermano Lobé soñó que estaba en un culto. Había dos púlpitos, pero no había ningún dirigente, y todos estaban de rodillas en oración, mirando en direcciones diferentes entre sí.
151 Eso no le pareció normal. Así que se dirigió a uno de los dos púlpitos e invitó a la congregación a volverse hacia él. Algunos se sentaron frente a él. Y dirigió todo el culto, incluida la predicación.
152 Y al final del culto, preguntó si la congregación había sentido la presencia de Dios durante el culto. Cada uno decía una cosa u otra. Estaban contentos. Y un hombre corpulento le entregó tres folletos similares a los folletos del Clamor de medianoche. Y uno de los nombres que figuraba en la portada del folleto era «Moisés». Y se despertó.
153 Ahora bien, todas esas personas de rodillas estaban en comunión con Dios y actuaban según sus revelaciones, tal y como ordena el Mensaje en la etapa actual. Y él se valió de su condición de predicador para apartarlas de Dios y volverlas hacia Satanás.
154 Esta trinidad de folletos que se le entregó es una interpretación errónea del Mensaje. Y este hombre carnal es un tipo de Coré y Datán. Habló al Hermano Lobé con el espíritu de Bar-Moisés, para que juntos llevaran de vuelta a la catedral a las vírgenes fatuas y a los hatos. Los demás fieles, aún de rodillas, esperan a quien venga al otro púlpito.
155 En la etapa actual, sin el Espíritu Santo, nadie debe predicar ni dar consejos a su prójimo. Era Dios quien sabía lo que la Hermana Carole necesitaba para recibir el Espíritu Santo. Tenía que leer el Mensaje. Pero un pastor le habría dicho que ayunara o que reforzara su consagración.
156 Hacer que todo el mundo haga lo mismo para recibir el Espíritu Santo o los dones espirituales sería como si estuviéramos en una fábrica de producción de robots IA.
157 Y ahora, algunos están activos en el Mensaje. Evangelizan y visitan a las almas y a las congregaciones para, supuestamente, fortalecerlas. Y la mayoría tiene poluciones e inmovilizaciones, y eso no les detiene. Satanás les dice que las congregaciones se están muriendo y que, si no hacen nada, las congregaciones desaparecerán.
158 Y como no siguen sus revelaciones, supuestamente acuden en ayuda de esas congregaciones que deberían estar en la consagración y no lo están.
159 Si su labor durante veinte años no ha podido mantener en pie a la Iglesia hoy en día, entonces sus acciones y palabras durante esos veinte años no han sido más que somníferos y venenos. Sus predicaciones no han sido más que carne de cerdo con salsa de cacahuete.
160 Si realmente han realizado su trabajo, ¿por qué tienen miedo de dejar que sus fieles muestren el resultado? ¿Qué fabricante de coches o de teléfonos no termina nunca su fabricación? ¿Y cómo se negará un fabricante a que su producto se someta a pruebas de rendimiento?
161 Han predicado, exhortado, visitado y fortalecido a sus fieles durante años; ¿por qué no quieren dejar que esos fieles actúen por sí mismos? Dejen de mirarlos como si fueran niños.
162 Hay un abismo o un río entre la Iglesia y el paraíso. Ya hablé de ello en Kc.90:25. El comienzo del camino hacia el paraíso se recorre en vehículos. Pero al otro lado del abismo, hay un sendero que solo se recorre a pie.
163 Las personas que actúan por espíritu de grupo y todos aquellos que están sentados en la cátedra del profeta, y la gente del «está escrito», no pueden recorrer ese sendero más allá del abismo.
164 El sendero del aposento alto y del paraíso más allá del abismo se recorre en solitario y a pie, guiado por la revelación. El Señor Jesucristo no estaba en el aposento alto, y Pedro y los demás apóstoles no predicaban en el aposento alto.
165 En el aposento alto, cada uno ponía orden en su vida según sus revelaciones. Y no debía subirse allí ningún alimento. Todos los que tenían las preocupaciones del mundo habían abandonado el aposento alto. Y de los miles que estaban con el Señor, solo 120 se encontraban en el aposento alto el décimo día.
166 Para el paso a la dimensión del Espíritu Santo y de los dones espirituales, son nuestras revelaciones las que nos guían.
167 Estos últimos domingos, la Hermana Carole no acude al culto porque, en sus sueños, siempre se encuentra frente a un lugar que a veces es como un bar o una discoteca, y otras como un mercado. Y sabe que ese lugar es su congregación por causa del ambiente espiritual de su congregación.
168 Si estuviera en el mismo espíritu que la congregación, se habría visto dentro del bar cantando y bailando. Se habría visto dentro del supermercado asistiendo a las ventas con testimonios basados en lo material.
169 Tenía que hablar a su congregación, pero debido a la actitud de estos hacia ella, se mantiene en silencio. Cuando un reincidente de pecado no tiene ninguna lección de santidad que darte, debes reexaminar tu espiritualidad. En Dios, un ciego o un asno puede hablarle a un profeta.
170 Ha llegado el momento en que cada Hermano o cada congregación debe decidir su camino según sus propias revelaciones. Hasta la venida del Espíritu Santo, una congregación puede decidir que sus cultos se limiten a la confesión pública.
171 Y un fiel puede mantenerse alejado de su congregación por una revelación. La decisión de un fiel solo le compromete a él.
172 Debes actuar según la orientación de tu revelación y no debes tergiversarla para que se ajuste a la decisión de otra persona o de una congregación. Unas congregaciones podrían perder almas o incluso desaparecer.
173 Cuando leemos en la Biblia que la Iglesia desaparece y vuelve a aparecer, eso tendrá lugar en la tierra y puede que ocurra con nosotros.
174 Y yo, ¿qué debo negarle a Dios y por qué motivo? ¿Qué bien poseo que no me haya dado Dios?
175 En esta prueba previa a la gloria venidera, algunos Hermanos con los que hemos caminado durante mucho tiempo nos abandonarán. Debemos aceptar esta separación y seguir amándolos. ¡Que aquellos que nos abandonan no se conviertan en nuestro diablo!
176 Ya es hora de que cada uno manifieste su profundidad y su simiente. Y que aquel que se sienta impulsado a amarnos o a insultarnos haga lo que le dicte su corazón. Y que Dios bendiga al uno y al otro.
177 Un Judas traidor es mejor que un Judas lleno del Espíritu Santo. Ningún elegido se perderá. Dios reconocerá a los Suyos. He aquí, ya están advertidos.
178 Y cuando llegue el momento de volver junto al profeta, según la visión del 24 de abril de 1993, todos los elegidos responderán presentes.
179 Eran miles los que seguían al Señor Jesucristo. Pero en el aposento alto solo había 120 personas. Esos 120 eran los destinados a la Vida eterna.
180 En la visión del 24 de abril de 1993, yo estaba solo cuando descendieron el Ángel y el Cordero. Ahora, ¿dónde estaban ustedes? ¿En sus congregaciones o en sus casas? No lo sé. ¿Y quién les ha llamado a mí?
181 Es un momento decisivo. Es el momento de la manifestación de las simientes. Eviten recurrir a un predicador, un pastor, un profetizador o un profeta. Es el momento en que los elegidos deben volverse hacia el Señor y decir: «¡Ven, Señor Jesús!».
182 Unos mirarán al Cielo conmigo y brillarán como las estrellas, mientras que los hatos y la mayoría de los sacerdotes mirarán hacia el dinero y las cosas de la tierra y se convertirán en muñecos.
183 Una vez, la Hermana Carole me dijo: «Hermano Philippe, ¡veo nubes en tus ojos!». Yo respondí: «En verdad, en verdad, ¡las nubes están en los ojos de todos los que siguen sus revelaciones. El profeta está en los ojos de todos los que miran al profeta en vez de mirar a sus revelaciones. Y el dinero está en los ojos de los hatos.».
184 El dinero está en los ojos de muchos sacerdotes. Y por eso actúan sin revelación. Su preocupación es el dinero.
185 Y como las profecías tardan en establecerlos, se asignan misiones para recibir dinero de los administradores. Y las poluciones e inmovilizaciones no les detienen. Y pueden detener sus misiones en cuanto se acaba el dinero.
186 A partir de Kc.179, todos los cargos debían ser depositados según el mandamiento de Dios. ¿Y cómo puede Dios ordenarte que deposites tu cargo y, al mismo tiempo, enviarte en misión? Ustedes son mentirosos. Son los asesinos de la Iglesia. Y sus administradores financiaban sus crímenes.
187 Cualquiera que haya predicado tras el abandono de los cargos tiene un demonio sexual contra la Iglesia. La Iglesia está agonizando. Está ingresada por cánceres de mama y de útero, y su internamiento te fue confiado, pues tú eras el más cercano a ella. Y he aquí que la violaste en la cama del hospital.
188 Hay dos ángeles que se disputan a la Iglesia. Está el Ángel de Dios y está Mamón, el ángel del dinero. Y el ángel del dinero tiene el arte de convertir el carro de Elías en un taxi.
189 Una Hermana había visto en un sueño que estaba en un taxi con unos niños pequeños. Un hombre invisible, que es el demonio del dinero, los conducía.
190 Y el profeta, mediante Kc.183, había detenido el taxi, expulsado al ángel del dinero y hecho bajar a los niños pequeños. Pero la Hermana, que es un símbolo de la Iglesia, buscó y encontró a otro conductor, que es el hijo del demonio del dinero, para que los llevara. Y quería que los niños pequeños volvieran a subirse al taxi.
191 Y un Hermano había visto en un sueño que los teléfonos de todos los miembros de una congregación estaban con su pastor. Y había desvíos de llamadas de todos los fieles al número de teléfono del pastor.
192 Y ni estos fieles ni estos pastores pueden recibir el Espíritu Santo hasta que se anulen esos desvíos de llamadas y se devuelvan esos teléfonos. Y otro Hermano había visto que los teléfonos de todos los pastores estaban en manos de los administradores.
193 Y ahora, en virtud de todo lo anterior y según todas las revelaciones que he recibido, he tomado decisiones, pues la atmósfera del Cordero se está estableciendo en el Mensaje.
194 El domingo 18 de octubre de 2026, el Ángel había respondido de manera visible a un Hermano que no creía que el Ángel estuviera realmente presente en el Mensaje para castigar. Hasta la fecha, esta ha sido la acción más fuerte del Ángel en pleno culto. Y por eso me veo obligado a predicar este capítulo Kc.183 para protegerles.
195 Si eres diácono, administrador, cámara u otro, el Ángel del 24 de abril de 1993 es tu guardián y protector. El Ángel es el guardián y protector de toda la Iglesia. Es el protector de todos aquellos que caminan según sus revelaciones.
196 Estas decisiones son las siguientes: en primer lugar, no hay ningún cargo en este momento, aparte de los voluntarios. Será el Espíritu del Cordero quien los establecerá. Cargos establecidos por el carnero; era el tiempo del atardecer, y ya no estamos en el tiempo del atardecer.
197 En segundo lugar, a partir de este capítulo Kc.183, y hasta la recepción del Espíritu Santo, cada fiel debe quedarse con sus diezmos y ofrendas. Lo digo por el bien de todos.
198 Mientras un capítulo no diga lo contrario, no entreguen diezmos ni ofrendas. Las congregaciones y los países deben vivir con lo que tienen en sus cajas.
199 Ahora, si una congregación tiene dificultades financieras, puede solicitar la ayuda de los administradores generales a quienes había transferido sus reservas en junio de 2026.
200 Y tú, Hermano o Hermana que dispones de medios financieras, no te erijas en enemigo de Dios. Si un sacerdote te pide dinero y que se lo das, Dios te lo hará pagar. Nadie debe dejar a su administrador para acudir a ti.
201 Y ni un sacerdote ni su familia debe acudir a ti para pedirte ayuda. Debe dirigirse a su administrador. Y si la caja de la congregación está vacía, el sacerdote se pondrá en contacto con otro sacerdote o pedirá ayuda al grupo de la congregación o del país. No luches contra el Ángel con tu dinero. Este es un mandamiento perpetuo.
202 Antes del Mensaje, tenía las pastas dentífricas que yo quería. Pero en 2002, a causa del Mensaje y la Salvación, me cepillaba los dientes con jabón. No le pedía dinero a nadie. Por la Salvación, un elegido puede dejar una vivienda en un piso para irse a vivir en una chabola. Si has podido subir al sicómoro, puedes bajar de él como Zaqueo.
203 Y el primer Hermano que se unió al Mensaje con recursos económicos suficientes fue el Hermano André. Gracias a él tuvimos la primera edición del Libro del Clamor de medianoche en 2005, pero nunca le pedí dinero. Y ustedes, sean imitadores míos, como yo lo soy de Cristo.
204 La maldad de unos y el sufrimiento de otros tenían que acabar algún día. Puede haber una congregación de 10, 20 o 30 Hermanos, y el culto se cancela por falta de un mero dirigente.
205 Y hay antiguos Hermanos que, en lugar de edificar a las congregaciones con sus testimonios, las atormentan con sus confesiones. Las confesiones acaban con la unción y neutralizan el poder de Dios.
206 Y la situación es tal que, debido a las falsas consagraciones, el domingo por la mañana, cuando coges tu cubo de agua para ir al culto, no sabes si encontrarás los aseos abiertos. Ese es el resultado de la labor del sacerdocio.
207 Kc.183 traza el mismo camino para la recepción del Espíritu Santo que en 2024. Y en 2024, algunos sacerdotes se habían ido a buscar dinero. Y cuando se reanudaron los cultos, volvieron a sus funciones de sacerdotes. Eso no era normal y ya no es posible. O sigues siendo sacerdote, o te conviertes en buscador de dinero.
208 Y si no ayunas para ser como la Hermana Carole, para imponer las manos, o para ser el predicador que hará descender al Espíritu Santo con su predicación, entonces retendremos que fuiste un fundidor de becerro de oro entre nosotros. Y entonces, a tu regreso, quédate para siempre tranquilo en el banco de los fieles por tu salvación.
209 No puedes destruir la Iglesia por culpa del dinero y huir para dedicarte a buscar dinero, para luego volver más tarde como sacerdote y destruir de nuevo esta Iglesia, tal y como vimos en 2024.
210 La solución a Kc.183 no es ir a buscar dinero, sino abandonar el nivel de vida de la catedral. Y eso puede incluir tu barrio, tu casa y todo lo que posees.
213 Habrá tristeza, murmullos y crujir de dientes entre los que están del lado de Aarón, pero habrá alegría entre los que están del lado de Moisés.
214 Y además, Kc.183 no es una suspensión de los cultos ni una decisión conjunta. Nuestras condiciones ante Dios no son las mismas.
215 Cada uno debe actuar según sus revelaciones. Un hombre no puede decidir por su Hermano y una congregación no puede decidir por sus miembros. En un árbol, los frutos no maduran al mismo tiempo ni caen el mismo día. Y el que tiene oídos para entender, entienda. ¡Amén!