Kacou 179 (Kc.179) : Le rétablissement des dons spirituels
1 Ce sont ici les oracles que moi, le prophète Kacou Philippe, esclave de Jésus-Christ, j’ai donnés aux saints ce 10 juin 2026 en rapport avec le rétablissement des dons du Saint-Esprit dans l’Église.
2 Nous sommes dans la dimension du rétablissement des dons spirituels dans l’Église, et le Cameroun, le pays qui avait le plus de difficultés spirituelles, s’est distingué dans cette dimension.
3 Ce que le Cameroun a reçu pour que les dons spirituels y agissent se trouve aussi entre vos mains. Ce qu'il faut maintenant, c'est l'ordre dans les manifestations spirituelles et c'est de cela que je désire parler dans ce chapitre Kc.179.
4 Les dons spirituels agiront partout dans le Message. Et le baptême du Saint-Esprit promis depuis 2024 arrivera. Ce que vous avez à faire, c'est de continuer dans la consécration sans jamais abandonner.
5 Avec la dimension des dons spirituels, il y a des prophéties lors des confessions publiques. Durant la confession publique, le dirigeant est le seul juge et décideur des prophéties. On ne peut pas être le juge ou l’arbitre d’une chose qu’on ne connait pas.
6 Aussi, un enfant qui ne baisse pas la tête lors des manifestations spirituelles, les diacres doivent le faire sortir. Et s'il continue, il s'assiéra à l'écart ou dehors lors des cultes.
7 Le dimanche 31 mai 2026 à l'assemblée de Dokui à Abidjan, pendant les interventions de la confession publique, une prophétie dit à un Frère venu d’une autre assemblée avec sa femme de s’asseoir car il a usé de ruse dans sa confession. Le Frère reconnait avoir usé de ruse dans sa confession et s’assoit.
8 Lorsque des prophéties sont données durant la confession publique, le dirigeant doit demander à celui qui s’est confessé s'il est d'accord ou en désaccord avec la prophétie.
9 S'il est d'accord, il fera selon la prophétie. S'il n'est pas d'accord, le dirigeant peut décider qu’il reçoive la prière ou non.
10 Si un dirigeant se juge incompétent pour décider face à une prophétie ou face à la réponse du concerné, alors la manifestation sera analysée à la fin du culte après les salutations. Assister à l’analyse d’une manifestation spirituelle n’est pas une obligation. Néanmoins, analysez la manifestation le même jour, surtout si elle a eu lieu dans votre lieu de culte, et ne revenez plus sur cela.
11 L'apôtre Lucas Ntimane m'a rapporté qu'en Afrique du Sud, les prédications et prières pour les malades dans les rues portent beaucoup de fruits. Il y a des miracles, des conversions et des baptêmes.
12 Bien. Le samedi 23 mai 2026, j'ai eu une vision. Dans la vision, un homme que je sais être moi était assis sur un banc. Un pasteur était assis à sa droite sur le banc, et l'Ange de Dieu se tenait debout du côté droit du pasteur près du banc.
13 Une ardoise était dans ma main gauche. Un mot en écriture cursive y était inscrit. Et l'Ange me dit : « Change la fonction f en n afin que les prochains mots que tu écriras sortent en écriture script ».
14 J'essayais de faire le réglage mais je n'y arrivais pas. Le pasteur me parla puis étendit sa main pour faire le réglage et je sortis de la vision.
15 En écriture cursive, les lettres des mots sont reliées entre elles, tandis qu’en écriture script ou bâton, les lettres sont en capitales d’imprimerie et séparées entre elles et faciles à lire.
16 Maintenant, remarquez que dans la plupart des assemblées où le Saint-Esprit a établi des charges par prophétie, il n'y avait ni pasteur ni pasteur associé. Si vous avez déjà un pasteur, qu’il soit bon ou mauvais, il est difficile que le Saint-Esprit l'enlève pour en mettre un autre à sa place.
17 Souvent, Dieu n'impose pas Sa volonté. Il respecte notre choix même s'Il n'est pas d'accord. Seulement, Dieu ne peut pas être avec celui qui n'est pas Son choix. Si donc nous voulons que Dieu nous donne Son choix, nous devons Lui donner la pleine occasion.
18 C’est pourquoi, après la consécration, l'action finale de la sacrificature pour inviter Dieu à prendre le contrôle de l’Église, c’est de donner l’occasion à Dieu d’établir les charges dans l’Église. Nous avions établi les charges avec l’aide de Dieu à travers nos songes, mais ce n’était pas la chose parfaite.
19 Ainsi, toute la sacrificature doit déposer sa charge et agir par Kc.159 :104. Et à cause de Kc.159:104 le dépôt de ta charge ne freinera pas ton zèle pour Dieu, si tu es dans un bon esprit.
20 Tout le monde, y compris l’ancien récidiviste en consécration, a le droit de monter en chaire selon Kc.159 :104 pendant que l’ancien pasteur ou l’ancien prédicateur est assis dans l’assemblée.
21 Et l’ancien pasteur peut diriger la louange et l’ancien récidiviste de péché donnera la prédication. Cette situation peut continuer ainsi durant des mois.
22 Aussi, chacun doit savoir que si une assemblée convoite un ancien pasteur, prédicateur ou apôtre ou que celui-ci convoite cette assemblée, alors le Kc.159 :104 de cet homme dans cette assemblée est un péché de sexe qu’il commet avec l’assemblée.
23 La révélation est progressive. Dans la dimension de la cathédrale, c'est Dieu qui nous avait permis de choisir nos pasteurs selon nos désirs et l'homme établissait les charges. Nous devons être conscients que ce n'était pas la chose parfaite.
24 Après la cathédrale, il y a eu la dimension des songes et visions. Et c'est Dieu qui nous avait permis de choisir nos pasteurs par nos songes.
25 Et à cause d'Abraham Mazel, nous avions établi des personnes qu’il ne fallait pas. C'étaient des charges et ministères nés par césarienne. Ce n'était pas la volonté parfaite de Dieu.
26 Par exemple, quelqu’un peut voir une manifestation spirituelle en songe, et conclure que la manifestation vient de Dieu. Et quelqu'un peut voir un Frère au volant d'une voiture et conclure que ce Frère doit devenir le pasteur de leur assemblée.
27 Le Frère était-il habilité à être au volant de la voiture ? Conduisait-il bien la voiture ? On ne se pose pas ces questions. Or, c'est l’interprétation qui te dira qu’il est digne d’être le pasteur de l’assemblée ou non.
28 En Côte d’Ivoire, une assemblée renforçait sa consécration pour la réception du Saint-Esprit et des dons spirituels. Et un Frère de l’assemblée avait vu un songe étrange.
29 Le Frère avait vu leur pasteur assis au milieu de leur temple. Et une voix a dit : « Cassez ce temple et reconstruisez un nouveau temple à sa place et vous recevrez le Saint-Esprit et les dons spirituels ».
30 Et ayant fait part de cela à l’assemblée, ils ont débuté une cotisation pour la reconstruction d’un nouveau temple.
31 Et quand j’ai été informé, je leur ai dit que le temple dont le songe parle, c’est leur pasteur. La voix voulait dire : « Déchargez ce pasteur ! C’est avec un nouveau pasteur que Dieu vous donnera le Saint-Esprit et les dons spirituels ».
32 Ainsi, dans cette dimension des dons spirituels, c'est Dieu qui établit les charges par prophétie. Et pour cela, chaque personne ayant une charge doit déposer sa charge selon sa révélation ou la révélation de l’assemblée pour s’attendre à la prophétie.
33 Dans la vision du 23 mai 2026, ce n’était pas le prophète qui avait changé la fonction f en n, mais c’est le pasteur qui l’a fait. C’est pourquoi cette décision revient à la sacrificature. Et l’Ange de Dieu se tiendra là comme Témoin lorsque les sacrificateurs feront cela.
34 Tout Frère qui a une charge liée à la chaire et qui décide de déposer sa charge doit prononcer un serment. Il doit se tenir derrière la chaire et lever la main droite et dire : « Frères et Sœurs, de tout cœur, je dépose ma charge de ceci devant Dieu, devant les saints anges et devant vous. Ma prière est que Dieu la donne à qui cela a été destiné avant la fondation du monde.
35 Que cette charge revienne à moi ou à quelqu'un d'autre, je m'engage à l'accepter de tout cœur. Que Dieu mette chacun à sa place selon Sa volonté pour notre bénédiction. À partir d'aujourd'hui, je m'engage devant Dieu et devant vous à être un simple Frère parmi vous ! ».
36 Et l’assemblée dira : Amen ! Il est libre de lire ou de réciter cela. S’il ne sait pas lire, quelqu’un peut le lire pour lui. Et lui, sa main droite levée vers le ciel, le répétera. Cette pratique est ce qui doit être fait à chaque dépôt de charge.
37 Après ce premier groupe, tous ceux qui ont des charges loin de la chaire, à l’exemple des diacres, des pianistes, des caméramans, des administrateurs et autres, se présenteront l’un après l’autre devant l'assemblée et parleront de la même manière. Seulement, ils continueront d’assumer leurs charges comme des bénévoles.
38 Un Frère qui a plusieurs charges passera une seule fois et parlera pour toutes les charges qu’il assume. Si l’une des charges est liée à la chaire, il se tiendra derrière la chaire pour le faire.
39 Après leurs paroles, l'assemblée aussi se tiendra debout à sa place et dira ensemble : « Que Dieu soit témoin de vos paroles en ce jour. Nous nous engageons aussi à ne reconnaître que les charges que Dieu Lui-même, à travers les prophéties et les prophètes, établira. Amen ! ».
40 Concernant les administrateurs des assemblées, ils doivent transférer toutes les dîmes de leurs assemblées aux administrateurs généraux de leurs pays avant leur serment. Et après chaque culte, en tant que bénévoles, ils doivent transférer les dîmes aux administrateurs généraux et garder les offrandes.
41 Les administrateurs généraux sont aussi des bénévoles, mais c’est à eux que tous les ministres, apôtres, anciens pasteurs et prédicateurs doivent s'adresser pour leurs besoins financiers. Les offrandes restent avec les administrateurs bénévoles pour le paiement des lieux de culte et autres petits besoins.
42 Et dès qu'une prophétie désigne un nouvel administrateur dans une assemblée, l'assemblée peut recommencer à gérer son argent comme avant ce chapitre.
43 Quand toutes les charges cessent, chacun doit se tenir tranquille. Et surtout, l’ancien pasteur ou prédicateur ne doit pas parler aux fidèles de la manière dont il leur parlait lorsqu’il avait sa charge.
44 Et toi un ancien pasteur ou prédicateur, si un fidèle te parle comme à un Frère ordinaire, ce n’est pas un manque de respect. Et si cela te scandalise, alors tu as besoin d’être délivré de l’esprit d’orgueil.
45 Concernant les caméramans, si une assemblée a une seule caméra, il doit y avoir une ou deux personnes prêtes à filmer avec leurs téléphones dès qu'une manifestation commence.
46 Les caméramans doivent être discrets si possible et ne doivent pas se placer entre une autre caméra et l'action. Et après avoir transféré la vidéo de la manifestation, ils doivent la supprimer de leurs téléphones.
47 Toutes les charges doivent disparaître pour renaître à travers le Saint-Esprit. Seuls les ministres confirmés gardent leur position tout en étant aussi sous la juridiction des prophètes et des prophéties. Et pour la circonstance, ils ont le droit d’annuler les sanctions qui n'ont pas dépassé sept jours.
48 Les pionniers de la guérison divine ne peuvent pas disparaître, ce sont les autres charges et ministères qui doivent venir les rejoindre.
49 La charge par les prophètes et les prophéties est la voie pourvue par Dieu avant la fondation du monde. C’est le décret le plus élevé pour le sacerdoce à partir du sacrifice du Seigneur Jésus-Christ à la croix.
50 C'est Dieu qui nous a créés et c'est Lui qui connait l'homme en qui Il a placé le don pour notre Salut et notre bénédiction, comme le dit Jérémie 1:5.
51 À partir du sacrifice à la croix, le Seigneur Jésus-Christ a racheté l’Église par Son sang et le vrai sacerdoce dans Son Église n’est ni héréditaire, ni par les votes, ni par les diplômes, mais par les prophéties. Désormais, c’est le Saint-Esprit qui établit les charges par les prophéties.
52 C'est une prophétie dans Actes 13:1 à 3 qui avait établi Paul dans le ministère. Et ce sont des prophéties dans 1 Timothée 1:18 et 1 Timothée 4:14 qui avaient établi Timothée dans le ministère.
53 Le diable avait enlevé cela à l'Église et maintenant, le Dieu Tout-Puissant le restitue à l'Église. Pour l'établissement des ministères, l'Église, depuis les apôtres, a entièrement fonctionné par prophétie durant les deux premiers siècles.
54 À l'étape actuelle de l'Église, c'est comme si tous les employés d'une entreprise étaient allés en vacances. Et seuls les ministres confirmés sont présents comme des gardiens pour garder le portail de l'entreprise. Et ils ne peuvent ouvrir le portail qu'à des employés qui ont les clés des bureaux.
55 Ceux qui ont les clés des bureaux, ce sont des employés qui ont la fonction de nettoyage. Ce sont eux qui ouvrent les portes des bureaux aux autres employés, même aux employés supérieurs.
56 Et ces employés qui ont les clés des bureaux, ce sont des Frères et Sœurs qui ont en même temps le don de prophétie et le don de paroles de connaissance.
57 C’est le don de paroles de connaissance qui nettoie ou purifie les assemblées, les bureaux et les charges. C’est aussi lui qui connaît l’homme à qui une charge est destinée. Et souvent, le nettoyage des maisons et bureaux est l’affaire des femmes.
58 Les dons de puissance sont dominés par les hommes tandis que les dons de révélation sont dominés par les femmes.
59 Le dimanche 7 juin 2026, la Sœur Carole Ondoua n'était pas allée au culte. Quand je lui ai écrit, elle m'a raconté un rêve étrange qu'elle venait de faire. Dans le rêve, son patron ou son chef pour qui elle cuisine lui réclamait de la pâte de piment.
60 Des jeunes filles folles regardaient son patron, mais son patron les ignorait. Et pendant que son patron se lavait les pieds, elle sortit et alla à la recherche du propriétaire de piment qui lui donnait le piment les autres fois, et le propriétaire du piment était très loin et elle ne put le trouver.
61 Elle prit un raccourci et trouva une folle puis un homme ayant le même piment et ayant la ressemblance du propriétaire du piment. Après cela, elle revint sur le chemin principal.
62 Ce rêve est un type de la parabole des dix vierges avec le piment à la place de l’huile. Le piment, c'est le don de prophétie. Son patron, c'est le prophète. Le propriétaire du piment, c'est l’Ange de Dieu. Le raccourci, ce sont les conseils du prophète et des Frères. L’autre propriétaire de piment, c’est l’esprit de divination. Le chemin principal, c'est le Message et les révélations.
63 Un Frère avait vu dans un songe que ceux qui ont les dons spirituels ne devaient pas manger de la viande de lion. Et tandis qu’il avançait, il a vu un genre de petits piments que les petits oiseaux aiment manger.
64 Et un peu plus loin, il a vu le même genre de piment, mais un peu plus gros et plus long et d'aspect remarquable, et les petits oiseaux ne pouvaient pas les avaler.
65 La viande de lion, ce sont les actes et paroles du lion selon Kc.178:83 à 84. Les piments sont un symbole du don de prophétie. L’effet du piment dans la bouche des petits enfants est ce que font la plupart de ceux qui prophétisent.
66 Ce sont les dons de prophétie qui ont la capacité d'ouvrir les bureaux pour installer les employés dans les bureaux, mais pas tous les dons de prophétie. Ce sont des dons de prophétie dotés de paroles de connaissance. C'est à eux que les ministres confirmés ouvrent le portail de l'entreprise.
67 Souvenez-vous de la vision de William Branham sur les trois pulls dans le septième sceau. William Branham avait vu de petits oiseaux lumineux venus de l’éternité. Ensuite, il a vu un deuxième groupe d’oiseaux plus gros, plus lumineux et plus remarquables que les premiers.
68 William Branham dit dans sa prédication sur le septième sceau : « Le premier groupe d’oiseaux, c’étaient de petits oiseaux. Et ils se sont tous envolés vers l’Est. Et le deuxième groupe, c’étaient des oiseaux plus gros et plus lumineux. Ils ressemblaient à des colombes, avec les ailes pointues. Ils se sont envolés et ils sont partis vers l’Est. Et le troisième groupe, c’étaient des Anges ».
69 Dans d’autres prédications comme "Monsieur, est-ce le signe de la fin ?", prêchée le 30 décembre 1962, William Branham dit que le premier et le deuxième groupe d’oiseaux lumineux étaient des oiseaux messagers. Les prophéties sont des messages prophétiques.
70 Il y a trois catégories de prophètes. Le don de prophétie, le prophète mineur et le prophète messager. Donc le don de prophétie est au-dessus de toutes les charges dans l'Église, y compris la charge de pasteur. Les petits oiseaux lumineux sont le don de prophétie. Les gros oiseaux lumineux sont les prophètes mineurs. Et les anges sont les prophètes messagers.
71 Souvenez-vous de ces deux oiseaux comme des colombes qui étaient venus vers moi dans la vision du 24 avril 1993. Et c’est après leur action que l’Agneau parle en langues.
72 Un gros oiseau lumineux est la constellation de deux ou plusieurs petits oiseaux lumineux de natures différentes ou de dons différents. Ainsi, la fusion d’un oiseau doté de don de prophétie et d'un oiseau doté de don de paroles de connaissance donne un gros oiseau.
73 Et comme un petit oiseau représente seulement un don de prophétie et ne peut pas établir un ministère, alors, deux petits oiseaux fusionnent pour former un gros oiseau. Et ensuite, cette fusion ou constellation entre dans la dimension des prophètes en vue d’établir des ministères et des charges.
74 Par exemple, c’est le prophète messager qui est habilité à établir les charges et à décharger, mais dans la vision du 23 mai 2026, pour que le pasteur puisse décider de la décharge de la sacrificature, il lui a fallu monter et s’asseoir sur le même siège que le prophète messager, à côté de l’Ange.
75 C’est ce qui se passe avec ce genre de don de prophétie. Et c’est en demeurant dans cette constellation que les prophéties les confirment dans le ministère de prophétesse ou de prophète mineur.
76 Les actes et paroles de la sacrificature contre ceux qui ont les dons spirituels sont devant Dieu comme des lance-pierres tirés contre ces oiseaux lumineux. Voilà pourquoi les ministres confirmés et le peuple doivent se tenir tranquilles pour que les oiseaux ne s’envolent pas.
77 Quand Paul dit que le don de prophétie est le plus grand des dons spirituels, c’est lorsque ce don est porteur du don de sagesse ou du don de parole de connaissance pour être capable d’établir des ministères.
78 Le don de parole de sagesse est une prophétie dont les paroles sont dotées de la sagesse pour régler un problème ou une situation difficile.
79 Et c'est uniquement le véritable Saint-Esprit qui doit établir des ministères et des charges. L'esprit du bouc ne doit pas établir une charge dans l’Église. Et les paroles de connaissance de celui qui établit les charges doivent être d'un niveau élevé, révélant des choses cachées impossibles à deviner.
80 Maintenant, pour ce qui est de l’établissement des prophètes mineurs et des prophétesses, ce sont les deux types d’oiseaux ou deux gros oiseaux qui les établissent ensemble, l’un confirmant l’autre, peu importe l’ordre.
81 Ainsi, pour l’établissement des charges, les manifestations spirituelles de la personne doivent avoir tendance à respecter la Parole universelle. C’est la grande différence avec l’esprit du bouc.
82 Je vais prendre deux manifestations spirituelles de la Sœur Marie-Rose en exemple. En un mois, elle a eu plus de 20 manifestations spirituelles contenant plus de 100 prophéties et paroles de connaissance dans différentes assemblées.
83 Jusqu’à ce jour, ses manifestations respectent la Parole d’un bout à l’autre. Et je confirme toutes les charges qu’elle a établies par ses prophéties.
84 L’un des deux cas où quelqu'un n'a pas reconnu une parole de connaissance venant d’elle, c'était dans une assemblée qui n'est pas son assemblée. Elle avait prophétisé sur une païenne qu'elle ne connait pas et qui vient quelquefois au culte mais qui ne prend pas le baptême. L’autre cas, c’était une Sœur qui rendait un témoignage et qu’elle avait juste arrêtée.
85 Elle dit à la femme : « Toi, prends le baptême ! C'est ici que tu peux trouver le Salut de ton âme. On ne vient pas à l'Église pour chercher un mari mais pour chercher le Salut ! ». Et elle a continué les paroles de connaissance sur quatre autres personnes. Tous les quatre ont reconnu, sauf la femme.
86 Le deuxième cas, c’était une Sœur qui rendait un témoignage. Auparavant, cette Sœur avait escroqué beaucoup de Frères et s’était confessée dans le groupe du Cameroun. Et comme son témoignage devenait long, la Sœur Marie Rose lui a tout juste ordonné d'arrêter de distraire le peuple de Dieu et elle a arrêté son témoignage.
87 À l'analyse de la manifestation, la Sœur a dit que l'esprit qui lui a dit d'arrêter son témoignage n'est pas l'Esprit de Dieu. Malgré les révélations de l'assemblée qui ont confirmé la prophétie de la Sœur Marie-Rose, la Sœur est restée sur sa position.
88 Ce genre de comportements qui ont tendance à blasphémer doivent être publiés dans le groupe du pays pour protéger le peuple de Dieu. C’est pareil pour quelqu’un qui va donner de fausses prophéties ou paroles de connaissance dans une assemblée qui n’est pas son assemblée.
89 Avec l'avènement des prophéties, la crainte de Dieu s'installe dans les pays. En 2021, lors de l’accueil des missionnaires de la Côte d'Ivoire à Douala, au Cameroun, un téléphone était perdu.
90 Malgré les fouilles et les interpellations dans le groupe du Cameroun, le téléphone ne fut pas retrouvé. Mais récemment, après 5 ans et à cause de la manifestation des dons spirituels, la Sœur qui avait volé le téléphone est venue l'avouer d'elle-même.
91 Bien. La première manifestation de la Sœur Marie-Rose dont je vais parler a eu lieu le dimanche 24 mai 2026 à l’assemblée de Bobongo au Cameroun. C'est l'assemblée de la Sœur Marie-Rose et c'est une assemblée qui n'avait pas de pasteur.
93 Elle va vers un Frère et le réprimande. Le Frère protège sa tête avec ses mains, pensant que la Sœur allait le taper, mais elle ne le touche pas.
94 En effet, c'est en toute conscience et sans crainte que ce Frère commet ses péchés et vient les confesser. Après ce Frère, elle va vers un prédicateur et lui dit d’arrêter de prêcher, de mettre de l'ordre dans sa vie avant de reprendre la prédication.
95 Ensuite, elle va vers un ancien pasteur et le rétablit pasteur de l'assemblée. Elle lui répète : « Je t’établis pour diriger cette assemblée mais ta ligne de conduite doit reposer sur le "il est écrit" et sur les révélations ».
96 Ensuite, elle retourne se mettre à genoux à sa place et se relève au bout de dix secondes et va prophétiser sur une Sœur du nom de Clarisse. Et enfin, elle revient s'asseoir. L’assemblée passe à la prédication.
97 La manifestation n’était pas violente et n’avait rien interrompu. Et y compris la pause et la prophétie sur la Sœur Clarisse, la manifestation avait duré entre 2 et 3 minutes. C'était donc moins de 7 minutes selon la Parole universelle.
98 Concernant la prophétie sur la Sœur Clarisse. La Sœur Marie-Rose avait révélé l'adultère entre son mari, qui est un Frère et une païenne qui est leur voisine. Et la Sœur Clarisse était allée faire un scandale dans son quartier contre la païenne.
99 Et ce dimanche 24 mai 2026, dans la prophétie, la Sœur Marie-Rose lui avait dit : « Toi, va rassembler les païennes de ton quartier devant qui tu as fait le scandale et demande pardon à genoux à cette païenne qui a commis adultère avec ton mari ! Il est écrit dans ma Parole que lorsqu'une révélation dévoile ton conjoint, tu ne dois pas agir comme tu l’as fait ! ».
100 Frères et Sœurs, ne soyons pas des tueurs de dons spirituels. Quelqu’un qui se venge, fait un règlement de compte ou qui agit mal à la suite d’une prophétie, c’est un tueur de dons spirituels. Et c’est un péché pour toute l’assemblée si l’assemblée se tait devant son acte.
101 Concernant les conjoints, le fort doit aider le faible, et le fort peut être la femme, selon l’ordre de Dieu. Dieu avait dit dans Genèse 2:18 : « Je ferai à l’homme une aide qui lui corresponde ». Non pas une jalouse, mais une aide. Ce genre d’agissements vient des démons de sexe.
102 La deuxième manifestation dont je désire parler a eu lieu au culte du soir du mercredi 3 juin 2026 à l'assemblée de Logbaba au Cameroun. Comme par coïncidence, plusieurs responsables d'assemblées, y compris l'apôtre Didier Mingah de l’assemblée de Bonaberi, étaient présents.
103 Et la Sœur Marie-Rose aussi était présente. C’était la première fois qu’elle venait dans cette assemblée. Elle s’était renseignée par-ci et par-là jusqu’à trouver l’assemblée de Logbaba.
104 À la fin de la louange dirigée par le prédicateur Serge Bertrand venu de l’assemblée d’Olembé, la Sœur Marie-Rose se lève et commence à prophétiser.
105 D'abord, elle prophétise sur Junior Kana, le pasteur de l'assemblée de Logbaba. Puis elle le décharge et lui interdit fermement de s'approcher de la chaire. Puis elle fait lever un simple Frère qui a environ deux ans dans le Message et qui est venu d’une autre assemblée.
106 Elle le conduit par la main devant la chaire et l'établit comme nouveau pasteur de l'assemblée de Logbaba. Elle lui dit : « Ainsi parle l’Éternel, je t’établis pasteur de cette assemblée, selon ce que je déposerai en toi, tu conduiras cette assemblée ».
107 L’onction se ressentait dans la salle et des personnes se mettaient à genoux en prière. Elle prophétise aussi sur le prédicateur Serge Bertrand debout à la chaire.
108 Puis elle prophétise sur l'apôtre Didier Mingah qui est à genoux. Elle exhorte et encourage l’apôtre Didier Mingah. Puis elle prophétise sur d’autres personnes dans l'assemblée. Et elle exhorte l’assemblée à ne pas voir que le Message est difficile.
109 Après le culte, l’assemblée passe à l’analyse de la manifestation sous la direction du pasteur Joël Nem venu de l’assemblée de Bepanda. Toutes les personnes sur qui elle a prophétisé reconnaissent que les paroles de connaissance à leur endroit sont entièrement vraies, sauf le pasteur Junior Kana qui se justifie.
110 Il ne rejette pas ce que la prophétie lui reproche, y compris l’orgueil, l’esprit hautain et les supporters dans l’assemblée, mais il dit qu'il les a déjà confessés. Quand la question fut posée à l’assemblée, l'assemblée déclara que les paroles de la prophétie sur le pasteur sont vraies. Alors le pasteur Junior Kana demanda la grâce de Dieu.
111 Quant au nouveau pasteur, il a dit qu’il n’avait pas assez d’expérience et de maturité pour diriger l’assemblée. Le dirigeant lui a alors rappelé les paroles de la prophétie. Et il a compris et a accepté la charge. Et l’assemblée était dans la joie pour tout ce que Dieu a fait pour eux ce 3 juin 2026.
112 La manifestation du 3 juin à Logbaba avait duré entre 6 et 7 minutes et n’avait pas perturbé le déroulement du culte. C’est la plus longue des manifestations de la Sœur Marie-Rose.
113 Et ses manifestations sont calmes et choisissent le bon moment pour démarrer. Même les trois fois où ses manifestations avaient paru un peu violentes, cela n’avait pas perturbé les cultes.
114 Et après son action, la présence du Saint-Esprit se ressent dans l’assemblée et à la fin du culte, c’est la joie. Les deux premières fois, c’était un changement de chantre.
115 La troisième fois, l’assemblée de PK21 voulait tenir une réunion sur leur condition spirituelle qui était mauvaise. Alors, elle est allée là-bas.
116 Elle est entrée, elle a pris le téléphone qu'une Sœur venait juste d'acheter. Puis, elle est allée casser le téléphone sur l'estrade et elle est allée s'asseoir. La caméra de l’assemblée n'était pas placée. C'était l'étonnement. Certains se disaient : « Oh, une folle est venue ici aujourd'hui ! ».
117 Et après un temps, elle s'est levée et a commencé à leur donner des paroles de connaissance. Puis elle a commencé à prophétiser sur la condition de l'assemblée en s'appuyant sur l'état du téléphone. L'onction était dans la salle. Et après la manifestation, l'assemblée était dans la joie.
118 L’onction accompagne toujours les manifestations. Le dimanche 7 juin 2026, à l'assemblée de Grand-Bassam en Côte d’Ivoire, la Sœur Émilie Memel avait prophétisé.
119 Et le Frère Kouassi Raymond m’en parlait avec beaucoup d’émotion. Il disait : « Frère Philippe, c'est la première fois que je vois une vraie prophétie en direct. C'était extraordinaire ! L'onction était restée sur moi jusqu'à la maison !».
120 Il arrive souvent que l'onction de la prophétie délivre le pécheur à l'instant ou que le pécheur pleure, comme le 7 juin 2026 à l’assemblée de Logbaba avec la Sœur Marie-Rose, et la délivrance s'ensuit après la prophétie. Avant cela, elle avait déchargé le dirigeant et établi le caméraman à sa place.
121 Notre prière est que de tels dons spirituels opèrent partout dans le Message. Et pour atteindre ce but, nous devons protéger les dons que Dieu donne à nos pays. Nous devons éviter de nous rapprocher de ceux qui ont des dons spirituels, sauf si nous étions déjà proches d'eux avant leurs dons spirituels.
122 Même moi, le prophète, lorsque j’écris à quelqu’un qui a un don spirituel, c'est surtout pour avoir des détails sur le rapport de sa manifestation spirituelle que j'ai reçue. Je crains même d’aller au-delà.
123 Et toi aussi qui as un don spirituel, tu dois te fermer à tout le monde comme une vierge prudente. Même les merveilleux sourires à ton endroit, tu dois les ignorer. Tu dois te comporter comme un oiseau. Un don spirituel est sensible au bruit comme un oiseau. Le moindre bruit et l’oiseau s’envole.
124 À deux ou trois reprises, je parlais avec des Sœurs qui ont des dons spirituels et elles m'ont dit : « Frère Philippe, dans 5 minutes il sera 21 heures ». Et aussitôt elles se sont déconnectées. Et quand j'ai écrit, c’est le lendemain qu’elles m’ont répondu. C’est correct !
125 Tu ne peux pas chercher à plaire à Dieu et aux hommes en même temps. Dieu a placé Sa confiance en toi et tu ne dois pas trahir cette confiance.
126 Aussi, tu peux participer à l'analyse des prophéties que tu as données, mais il est mieux que tu te taises parce que tu n'en es pas l'auteur. Tu es juste le porteur d’une lettre scellée. Tu n’as pas assisté au conseil de Dieu.
127 Si tu ne prends pas garde, tu peux passer du Saint-Esprit à l’esprit du diable du jour au lendemain. Et les mêmes Frères et Sœurs qui ont tué ton don spirituel iront continuer leur mission satanique sur une autre personne qui a un don spirituel.
128 Refuse toute attention à ton endroit. Refuse tout ce que les Frères et Sœurs ne t’auraient pas donné sans ton don spirituel, sauf si tes révélations t’autorisent à l’accepter.
129 La Sœur Marie-Rose me disait que depuis sa conversion en 2023, elle a rencontré beaucoup de difficultés. Souvent, elle s'absentait des dimanches faute de transport pour venir au culte. Et personne ne se souciait d'elle, sauf le Frère qui l'a convertie.
130 Mais quand elle a commencé à manifester les dons spirituels, beaucoup de Frères et Sœurs voulaient payer son transport et d'autres voulaient l'héberger. Ce genre de comportements tue les dons spirituels même si votre intention est bonne. Pour notre intérêt commun, laissons-les tranquilles ! Ne leur rendez même pas visite et n'engagez pas d'échange de paroles avec eux. Je parle de tout le monde, y compris les pasteurs et les ministres.
131 Dites-leur tout juste : « Frère ou Sœur, si tu as un besoin financier ou matériel, je suis disposé à t'aider ». Gardez cette promesse envers eux à toujours, même s'ils deviennent faibles car ils ont marché devant Dieu.
132 Et aussi, on ne peut pas donner de sanction dehors à ceux qui ont tenu des campagnes de guérison ou qui ont établi des charges par prophétie. On ne peut pas jeter un juge ou un magistrat dans la prison avec les brigands ensemble.
133 Bien. Alors que le Saint-Esprit agit, l’esprit de divination aussi agit. Le 26 mai 2026 à l’assemblée d’Ekounou au Cameroun, une Sœur du nom de Cynthia donne un chant individuel. Et en retournant à sa place, elle tombe et se met à prophétiser avec des pleurs.
134 Elle fait remplacer le chantre par un Frère qui ne chante pas bien. Elle prend le tam-tam et tape. L’assemblée chante malgré le mauvais rythme de la louange.
135 Quand quelqu'un parle, elle s'arrête pour l'écouter et lui répond et continue sa prophétie. Elle dit aux personnes qui la regardent de baisser la tête. Elle demande du papier lotus.
136 Elle pleure et donne des ordres par-ci et par-là. Elle ordonne à tel ou tel de se taire. Puis, elle s’oppose à l’assemblée qui veut analyser la manifestation et l’assemblée lui obéit.
137 Ici, dans la dimension des dons spirituels, c'est le don de discernement des esprits qui doit arrêter une telle manifestation. Un dirigeant ou un diacre qui a participé à une manifestation venant du diable doit se confesser et recevoir la prière.
138 Nous devons beaucoup prier pour les dirigeants et les diacres et pour ceux qui ont les dons spirituels. Et quand ils se confessent, nos interventions doivent aller dans le sens de les aider.
139 L'assemblée peut interrompre un culte pour analyser une manifestation qui est douteuse ou qui nécessite une décision immédiate, même si la manifestation continue. C’est toujours le bouc qui prend les gens en otage.
140 Et pensant que les Frères allaient la condamner au moment de l’analyse, elle met fin au culte sans qu’il y ait de prédication et sort de la salle. Mais les Frères examinent la manifestation et arrivent à l’étrange conclusion que c’est Dieu qui s’est manifesté au milieu d’eux à travers la Sœur.
141 Que ce soit le 31 mai à l'assemblée de Nkoabang ou ailleurs, elle avait agi par le même esprit. Presque personne ne reconnait ses paroles de connaissance. Malgré cela, elle continue et va d’assemblée en assemblée.
142 Personne ne peut t’empêcher d’aller prophétiser où tu veux, mais quand les gens ne reconnaissent pas tes prophéties et tes paroles de connaissance, tu dois avoir la sagesse de t'arrêter pour chercher à savoir ce qui ne va pas et chercher ta délivrance.
143 Un esprit de divination évangélique ne peut pas prospérer ici au Cri de minuit. Abraham Mazel ne peut pas donner le flambeau à l'esprit de divination pour établir encore des charges dans cette dimension des dons spirituels comme il l’a fait dans la dimension des songes et visions.
144 Dans une assemblée honnête, Dieu ne peut pas permettre une alliance entre l’esprit d’Abraham Mazel et l’esprit du bouc.
145 Quand une assemblée est l’otage du bouc, c’est parce que les dirigeants de cette assemblée sont des malhonnêtes qui refusent de devenir comme de petits enfants. Et vos pasteurs sont les premiers concernés.
146 Par exemple, en tant qu'enfant selon Kc.178:143, si un fidèle donne une forte somme d’argent à un pasteur, ce pasteur doit aller la remettre à son administrateur comme le ferait un petit enfant envers sa mère.
147 Et ensuite, le pasteur demandera à l’administrateur le montant dont il a besoin. S’il n'agit pas ainsi, c'est Abraham Mazel et l’esprit du bouc qui viendront sur lui et sur son assemblée.
148 Le Royaume des cieux appartient aux petits enfants. Même le lait et le miel sont pour les petits enfants. C'est parce que le miel est trop sucré pour les enfants qu'il est remplacé par les bonbons.
150 Si vous ne devenez pas comme de petits enfants ou que vous devenez de petits enfants délinquants, alors vous passerez de la main d'Abraham Mazel à la main de l'esprit du bouc et c'est l'esprit du bouc qui établira vos charges par de fausses prophéties.
151 C'est la dimension des dons spirituels qui permet de connaître la spiritualité d'une église. Beaucoup de prophéties qualifient nos louanges et adorations de pleurs et de lamentations de funérailles. Nous ne le saurions jamais sans les dons spirituels.
152 Et si vous ne changez pas de vie, c’est l’effusion de l’esprit du bouc que vous recevrez et alors, vous allez assister à des scènes païennes et à des prophéties contradictoires. Vous verrez même des scènes de karaté.
153 Le dimanche 24 mai 2026 dans une assemblée d’Angola, pendant un chant de recueillement, l’esprit du bouc saisit et agite le pasteur Jorge Massonama, vêtu d’un costume de couleur kaki. Il demande au dirigeant de descendre de la chaire. Le dirigeant obéit et quitte la chaire.
154 Ce sont les chants de recueillement qui avaient déclenché la manifestation. Le piano, les prières intenses et les chants de recueillement et d'adoration sont favorables à l'esprit du bouc comme on le voit dans les églises évangéliques. C'est pourquoi nous ne faisons plus de veillée de prière et les 30 minutes de prière.
155 Dans 2 Rois 3, quand le prophète Élisée demanda que la harpe lui soit jouée devant les trois rois, c'était à cause de la circonstance. C'était pour qu'il revienne de sa colère à cause de la présence du roi Joram, fils d’Achab et de Jézabel.
156 Toujours pendant le culte, après la manifestation du pasteur Massonama, une Sœur du nom de Joana est saisie par le même esprit de divination. Elle prophétise avec force, disant : « Cette église est une lesbienne immorale avec des caractéristiques d'homme. Cette église montre ses seins aux gens et fait des pratiques impures, … ».
157 Aussitôt, le pasteur Massonama entre en onction et se met à prophétiser contre la Sœur par un faux discernement des esprits. Il s’ensuit une confrontation entre le pasteur et la Sœur. La main pointée sur la Sœur, le pasteur crie : « Tais-toi Satan ! Tais-toi ! Ne viens pas troubler l’Église de Christ ! Esprit mauvais, tais-toi ! Tais-toi ! Tu es Satan ! Tais-toi ! ».
158 Puis le pasteur tombe et se prosterne devant la Sœur, le front contre le sol comme un musulman. Puis, il perd connaissance et tombe. L’esprit du bouc prend l'assemblée en otage. La Sœur saute et parle. Elle va et revient prophétiser sur le pasteur inconscient, couché au sol.
159 La Sœur impose les mains à deux Frères et les secoue avec force. Puis, elle fait venir une petite fille devant la chaire pour montrer à l’assemblée comment la vraie Église du Seigneur doit être pure et sainte. Puis, elle impose les mains au pasteur et lui donne des paroles de connaissance.
160 Des personnes certainement indignées prient contre elle. Certains crient : « Satan, tais-toi ! Tais-toi ! ». Mais cela n'a aucun effet sur elle. Elle va et vient et donne des paroles de connaissance sur le pasteur inconscient, couché au sol.
161 À la fin du culte, à l'analyse de la manifestation, l'assemblée conclut que le pasteur Massonama était animé du véritable Saint-Esprit et la Sœur Joana était animée de l'esprit du diable. Or, le pasteur et la Sœur étaient sous l’esprit du même diable.
162 Celui d’entre les deux qui agissait de la part de Dieu pour montrer la mauvaise condition de l’assemblée, c’était la Sœur. Le pasteur s’était donc opposé à Dieu.
163 Si le pasteur a agi par le Saint-Esprit, alors pourquoi dans la confrontation, c’est lui qui s’est prosterné devant la Sœur ? Si l'Éternel est Dieu, n’est-ce pas Dagon qui doit se prosterner devant l'Éternel ?
164 Ce que la Sœur dit de l'assemblée est correct. C'est pourquoi l'esprit du bouc a pu prendre le contrôle total de l'assemblée. Les diacres n’avaient pas arrêté la Sœur et c’était correct. C'est le don de discernement des esprits qui doit arrêter une telle manifestation.
165 Le diacre est le policier de l'assemblée, mais c'est selon sa révélation qu'il peut intervenir pour calmer ou arrêter une manifestation comme celle-ci qui n’est pas violente.
166 Frères et Sœurs, soyez du côté de Dieu. Toute personne peut être utilisée par le diable. Et si pour toi, face au pasteur, c'est le fidèle qui doit être forcément le diable, alors tu as un problème. Nous devons changer de mentalité si nous voulons le véritable Saint-Esprit et la volonté parfaite de Dieu.
167 Dans Matthieu 16, le diable avait agi à travers l'apôtre Pierre, mais c'est à Pierre que le Seigneur Jésus confia l'Église. Et si vous ne croyez pas que le diable peut agir à travers votre merveilleux pasteur, alors vous croyez un autre évangile qui n'est pas l’Évangile de Christ.
168 Satan peut agir par Pierre parce que Pierre a des capacités spirituelles. Et c’est Pierre que Dieu utilisera demain pour garder Son Église. Celui qui a le don, c’est lui que Dieu et le diable se disputent. Et toutes les situations dont je parle, c'est dans le but d’en tirer une leçon pour notre futur.
169 Et dans une vision, je voyais une foule. Et les personnes se saluaient. Et de petits enfants vêtus d’un blanc éclatant se saluaient avec beaucoup de joie. Ils étaient contents les uns des autres. Et j’ai connu que c’étaient ceux qui ont les dons spirituels.
170 Et l’Ange de Dieu m’a dit : « Depuis ceux qui abattent les arbres et les fossoyeurs qui cassent les collines jusqu’au peintre de la maison ou celui qui trace les bandes blanches sur le bitume, chacun agit de la part de Dieu ! ». Et en sortant de la vision, j’ai compris qu’il n’y aurait pas de Marie-Rose sans Annette.
171 Le dimanche 31 mai 2026 à l'assemblée d'Ebolowa au Cameroun, le pasteur et son associé étaient absents. Et une étrange scène s’était produite lors des 30 minutes de prière. L'onction se ressentait dans la salle au point que le dirigeant à la chaire avait tremblé et s'était arrêté un instant.
172 Puis, la Sœur Carole Ondoua, dont parle Kc.178 : 131 et qui était la seconde Sœur dont parle Kc.178:117, se lève inconsciente et commence à prier pour des malades assis à leurs places.
173 À cet instant, la Sœur Suzanne Ngo qui était la troisième Sœur dont parle Kc.178:117 voit en vision ce que la Sœur Carole est en train de faire. La vision invitait la Sœur Suzanne à supplier Dieu d’utiliser la Sœur Carole puissamment.
174 Après les prières, la Sœur Carole revient s’asseoir. Puis, la Sœur Carole voit en vision qu’un démon de divination veut s’emparer de la Sœur Suzanne.
175 La Sœur Carole, inconsciente, se lève, va et impose les mains à la Sœur Suzanne pour chasser le démon de divination.
176 Et comme la Sœur Carole priait sur la Sœur Suzanne, disant : « Toi, démon de divination, je t’ordonne de la quitter ! », la Sœur Suzanne bloque les mains de la Sœur Carole et la repousse. La Sœur Carole repart à sa place puis prophétise sur la Sœur Suzanne. La Sœur Suzanne perd l’équilibre et se balance.
177 La Sœur Carole prophétise à nouveau, disant : « Ainsi parle l'Éternel : tu n’as pas reçu ma prière, tu ne recevras pas la prière de quelqu'un d'autre ». À cet instant, la Sœur Suzanne tombe et pleure durant des minutes, suppliant Dieu de lui pardonner son acte.
178 Après un instant, la Sœur Carole prophétise à nouveau sur la Sœur Suzanne, disant : « Ainsi parle l'Éternel : Va te confesser et reçois la prière d’un apôtre pour ta délivrance ! ».
179 Remarquez qu’aussitôt que la Sœur Suzanne se repent de façon sincère, le Saint-Esprit annule sa sentence. Dans 1 Rois 13 :6, aussitôt que le roi se repent, Dieu guérit sa main. C'est ce que le véritable Saint-Esprit fait au pécheur repentant.
180 Mais à l’instant, après avoir reçu la grâce, alors que la Sœur Suzanne ne s’est pas encore confessée et n’a pas encore reçu la prière d’un apôtre, elle se lève et prophétise et donne des paroles de connaissance, en se balançant. Elle titube, heurte des chaises et finit par tomber loin de sa place. Un diacre la relève et la ramène à sa place.
181 Puis, après un temps, la Sœur Carole se lève et va prier encore pour d’autres malades. Un paralytique se lève et fait des pas sans sa béquille.
182 Puis, voulant prier pour une femme invitée, assise non loin de la Sœur Suzanne, la Sœur Suzanne inconsciente, sous l’emprise de l’esprit de divination, s'interpose et crie avec force : « Stop ! Satan, arrête ! Retourne à ta place ! ». Elle persiste jusqu’à conduire de force la Sœur Carole à sa place.
183 L’assemblée est troublée devant cette scène entre les deux sœurs. Et ce dimanche, à l'analyse de la manifestation, malgré quelques songes, l'assemblée conclut que la manifestation est au-dessus de sa compétence. L’assemblée se réunit encore le mercredi 3 juin 2026 mais fut encore incapable de juger la manifestation.
184 Bien. Maintenant écoutez : Ce 31 mai 2026, le grand péché de l’assemblée fut les 30 minutes de prière. Mais Dieu était présent à cause des païens et des malades.
185 Le deuxième péché, c’est lorsque la Sœur Suzanne repousse l’imposition de mains de la Sœur Carole. Quand j’ai demandé à la Sœur Suzanne la raison du refus, elle a dit que c’était par peur de recevoir un démon.
186 Pourtant, la veille, elle, la Sœur Suzanne, avait vu en songe qu’elle était à un rassemblement et une Sœur venue de son côté gauche lui avait imposé les mains et prononcé des paroles de bénédiction sur elle. C’est exactement ce qui arriva, mais elle refusa cette bénédiction.
187 Si tu ignores les songes et visions, quelqu'un en onction viendra t'imposer les mains et tu ne sauras pas s’il s’agit de Dieu ou du diable. Tu seras en train d'exercer une charge ou de donner un chant individuel, et quelqu'un en onction t'arrêtera et tu ne sauras pas s’il s’agit de Dieu ou du diable.
188 Accepter une action spirituelle peut être mauvais, comme refuser cette action peut être mauvais. Ce sont nos révélations qui nous protégeront.
189 Pour la suite, y compris son opposition à la prière de la Sœur Carole pour la femme, elle avait agi de façon inconsciente. Et la base de tout cela, c’étaient les 30 minutes de prière. Ne vous joignez jamais à une chose, même glorieuse, à moins que Dieu n’en soit l’auteur.
190 Les 30 minutes de prière étaient le piège de Satan pour l’entrée en scène de l’esprit de divination. Le dirigeant y avait engagé l’assemblée sans révélation et, avant de s’en rendre compte, l’assemblée y était. Néanmoins, au 4ᵉ chant de recueillement, un diacre, appuyé par l'assemblée, a arrêté le dirigeant.
191 Soyez prudents. Même une longue séance de prière ou de chants de recueillement qui se suivent, ce sont des portes de divination. Et si une chose te surprend ou te paraît anormale, rassure-toi qu’elle est ordonnée par la révélation et que cette chose respecte la Parole universelle avant de t'y engager.
192 Le dimanche 24 mai 2026 à l'assemblée de Port-Bouët, en Côte d'Ivoire, pendant la louange, une Sœur prophétise avec beaucoup de pleurs. Dès que la Sœur arrête de prophétiser, un Frère prophétise aussi.
193 Le Frère ordonne au chantre de descendre de la chaire. Le chantre ne lui obéit pas. Il menace le chantre de quitter la chaire. Le chantre quitte la chaire à cause de la menace. Le Frère parle en langues à la manière des évangéliques en se traînant au sol.
194 À l’analyse, toute l’assemblée conclut que les deux manifestations viennent du diable et que ce sont des choses évangéliques.
195 Les pleurs dans les prophéties, le genre de parler en langues du Frère et tout le reste montrent que ce sont des démons évangéliques qui étaient en scène. Quiconque était évangélique avant de venir au Message sait que les deux manifestations étaient du diable d’un bout à l’autre.
196 Et si quelqu’un prophétise des choses vraies avec des rires ou des pleurs ou en se traînant beaucoup au sol, c'est un signe qu'il s'agit de l’esprit du bouc. Ne laissez pas des démons jouer avec vos sentiments.
197 Quelqu'un qui tombe et qui pleure ou qui s'agite au sol, c'est le diable, à moins que les paroles de sa prophétie soient liées à l'action qu’il est en train de faire.
198 Dans certains cas, c’est correct. C’est comme une jeune Sœur de l’assemblée de Gagnoa, en Côte d’Ivoire, qui prophétisait le 7 juin 2026. Toute sa manifestation avait duré une minute. Elle disait : « Renforcez votre consécration ! Vos ventres ne sont pas au-dessus de moi ! … ».
199 Sa deuxième prophétie ce 7 juin dura 40 secondes avec plus de maîtrise. Après elle, une autre Sœur reprend la même prophétie.
200 Nous devons avoir la crainte de Dieu face à toutes manifestations spirituelles, mais nous ne devons pas mettre le diable à la place de Dieu. Nous avons reçu beaucoup pour ne pas agir comme des insensés devant le diable par une prétendue crainte de Dieu. Amen !