Masa Muda

Kacou Philippe lahir pada bulan Desember 1972 di Katadji di departemen Sikensi (PantaiGading). Ia adalah putra seorang petani buta huruf. Setelah sekolah dasar, Kacou Philippe hanya menyelesaikan empat kelas pertama sekolah menengah. Dari tahun 1992 hingga 2002, ia menghabiskan sebagian besar waktunya sebagai buruh di lokasi-lokasi konstruksi.

Langkah-langkah Pertama dalam Kekristenan

Semuanya berawal dari sebuah penglihatan yang ia dapatkan pada 24 April 1993. Pertama, iapergi menemui seorang pastor Katolik untuk memahami arti penglihatan tersebut. Kemudian, ia pergi ke kaum Baptis dan tinggal bersama mereka selama tiga bulan, lalu ia bertemudengan gerakan William Branham, seorang penginjil Amerika. Ia tetap bersama gerakan inisebagai jemaat biasa dari tahun 1993 hingga 2002.

Permulaan Pelayanan

Kacou Philippe memulai khotbah-khotbah publiknya pada Juli 2002, setelah kunjungan keduadari malaikat yang ia lihat pada tahun 1993. Kacou Philippe menyebut dirinya sebagai nabi-utusan dari seruan tengah malam, menurut Matius 25:6.

Bagi Kacou Philippe, semua gereja melayani iblis dalam nama Yesus Kristus. Ia berulang kali menceritakan penglihatan lain yang ia dapatkan pada tahun 1993 di mana ia berkata telahmelihat para pemimpin gereja dalam wujud yang aneh: "Tubuh mereka adalah tubuh manusiatetapi kepala mereka adalah kepala hewan yang berbeda-beda." Maka dimulailah perdebatandan konfrontasi pertama.

Kacou Philippe mengkhotbahkan beberapa misteri, seperti: "Jika Tuhan telah menghancurkansemua kejahatan dalam air bah pada zaman Nuh, bagaimana kejahatan bisa muncul kembalidi bumi setelah air bah?" Dan khotbah tersebut diterbitkan secara lengkap oleh sebuah suratkabar Kamerun. Kacou Philippe menyatakan bahwa perkataannya memiliki nilai yang samadengan perkataan para nabi di dalam Alkitab.

Pemikiran

Baptisan menurut Kacou Philippe

Bagi Kacou Philippe, Gereja dimulai dengan Yohanes Pembaptis dan itu adalah baptisanpertobatan. Kemudian datang baptisan pengampunan dosa bersama para rasul, lalu baptisanpembenaran oleh iman bersama Martin Luther, lalu baptisan kelahiran kembali Gereja setelahpenganiayaan Romawi pertama, lalu baptisan pengangkatan anak, lalu baptisan pengudusanbersama John Wesley, lalu baptisan pembaharuan dengan Pentakostalisme, lalu baptisanpemulihan dengan William Branham, dan akhirnya baptisan pengembalian (restitusi) denganKacou Philippe. Dan ia menegaskan bahwa di luar itu, baptisan lain mana pun adalah palsu, bahkan jika itu dilakukan dalam nama Yesus Kristus atau dalam nama Bapa, Putra, dan RohKudus melalui penyelaman.

Kacou Philippe dan Kekristenan

Kacou Philippe melihat Alkitab sebagai kaca spion mobil atau buku sejarah. Baginya, Alkitabadalah peninggalan prasejarah Kristen dan Yahudi dan sama sekali tidak dapat memberikanHidup yang Kekal. Ia membakar semua versi Alkitab yang ia anggap berbahaya bagi iman, seperti Tob, King James, Tompson, Scofield, dan Louis Segond. Kacou Philippe mendefinisikan ulang apa itu Firman Tuhan, dengan membedakan antara Firman Tuhan(kebenaran yang diwahyukan) dan teologi (pengetahuan yang diperoleh melalui kecerdasan). Ia mendefinisikan ulang keilahian Yesus Kristus, pengakuan dosa yang harus dilakukan di depan umum, tempat perempuan dalam Gereja, baptisan air, Roh Kudus, nabi, Alkitab, hubungan antara Gereja dan Negara, serta beberapa aspek lain dari Kekristenan. Mengenaihal ini, ia menolak untuk memenuhi panggilan dari Badan Intelijen Umum Pantai Gading. Iamendefinisikan ulang seluruh Kekristenan dalam sebuah karya berjudul *Kitab Nabi KacouPhilippe*, yang diterbitkan dalam tiga jilid oleh Éditions Édilivre di Prancis. Lihat suratkabar: Le Jour Plus No. 3399 tanggal 15 April 2016 dan surat kabar Le Sursaut No. tanggal15 April 2016.

Pada bulan Maret 2008, Kacou Philippe mengumpulkan seluruh badan keagamaan serta para jurnalis dan masyarakat sipil dalam sebuah konferensi tentang Kekristenan. Itu adalahpengadilan terhadap gereja-gereja. Sebuah surat kabar menjulukinya sebagai maestro Firman Tuhan. Setelah konferensi inilah sebuah surat kabar lain menerbitkan di halaman depannya: *Seorang Nabi Menelanjangi Para Hamba Tuhan*. Seperti William Branham, Kacou Philippe melaporkan adanya kehadiran supernatural yang ia kaitkan dengan malaikat pada 24 April 1993.

Pada tahun 2008, khotbah-khotbah Kacou Philippe mulai diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Surat kabar menyiarkan khotbahnya secara penuh; bahkan di luar Pantai Gading. Sebuah suratkabar Kamerun menampilkan di halaman depannya: *Kacou Philippe, seorang nabi yang datang untuk mereformasi Kekristenan*. Di media seperti Africa n° 1, perdebatan pun dibuka. Beberapa orang membalas secara terselubung, sementara yang lain melakukannya secaraterbuka dan dengan kekerasan. Yang lain bahkan melangkah lebih jauh, mengulangi doktrin-doktrin Kacou Philippe satu per satu untuk menetralkannya dengan lebih baik.

Pada 13 Mei 2016, nabi Kacou Philippe ditangkap di rumahnya oleh pihak berwenang PantaiGading atas tuduhan menentang otoritas negara, menghasut kebencian agama, dan radikalisme agama. Ia menghabiskan empat hari empat malam duduk di kursi di kantorintelijen umum Pantai Gading. Kemudian, ia menghabiskan dua hari dua malam di ruangbawah tanah markas polisi Abidjan dan tiga bulan di penjara besar Abidjan sebelumdibebaskan pada malam 16 Agustus 2016 dengan pencabutan hak-hak sipilnya, terutamalarangan berkhotbah Injil selama lima tahun. Pers Togo dan Kamerun menyebut persidanganitu ambigu. Belakangan, para pemimpin agama Pantai Gading mengakui bahwa merekalahyang berada di balik penangkapan dan pemenjaraannya.

Dispensasi Pelayanan

Fase-fase yang berbeda dalam pelayanan

Bagi Kacou Philippe, pelayanan kenabiannya memiliki dua fase atau identitas utama. Fasepertama yang seperti warisan yang ia terima dari ayahnya William Marrion Branham yang merupakan penggenapan Matius 25:6 dan merupakan kumpulan dari wahyu-wahyunya yang terkandung dari bab 1 hingga bab 154 dalam bukunya yang disebut *Kitab Nabi KacouPhilippe*. Dan fase kedua adalah kenabian, mimpi dan penglihatan, yang merupakankumpulan dari wahyu-wahyunya yang terkandung dari bab 155 hingga bab 162 dalambukunya. Dan dari bab 163 hingga jumlah yang belum ditentukan untuk saat ini yang akan menjadi kumpulan kesaksian penyembuhan dan mukjizat sebagai konfirmasi pelayanannyamelalui beberapa kebaktian penyembuhan di beberapa negara di dunia hingga penggenapanpenglihatan tentang stadion besar yang ia dapatkan pada tahun 1993.

Kenabian menurut Kacou Philippe

Menurut Kacou Philippe, mimpi dan penglihatan adalah bahasa suci antara para dewa dan manusia, termasuk Tuhan Yang Maha Tinggi. Ia membandingkan mimpi dan penglihatandengan rambu-rambu lalu lintas dalam perjalanan manusia menuju Tuhan; oleh karena itu, mengabaikan mimpi atau penglihatan berarti mempermainkan Tuhan yang sedang berbicarakepadamu. - Jadi, menurutnya, ini adalah topik yang harus dibahas di semua gereja dan agama di dunia untuk menunjukkan pentingnya mimpi dan penglihatan kepada umat. Namun, penafsiran mimpi dan penglihatan harus dilakukan dengan banyak hikmat dan kehati-hatianoleh setiap pemimpin agama. Karena hal itu harus dilakukan melalui karunia dari Tuhan.

Peyalanan Penyembuhan Kacou Philippe

Kacou Philippe melihat dalam sebuah penglihatan pada 5 Juni 2022 seorang malaikatmemberinya sebuah buku catatan biru dan menyuruhnya pergi ke Afrika Selatan. Pada waktuyang ditentukan, ia mengerti bahwa buku catatan biru itu adalah paspor dan bahwa setelahlebih dari 20 tahun pelayanan tanpa meninggalkan Pantai Gading, Tuhan sekarangmemberinya perintah untuk melakukan perjalanan misi dan bahwa ia harus pergi pertama-tama ke Afrika Selatan untuk mengambil karunia penyembuhan yang ditinggalkan olehWilliam Branham. Melalui beberapa mimpi dan penglihatan, ia mengerti bahwa ia harusmenyelenggarakan kebaktian penyembuhan dan mukjizat secara gratis. Seorang malaikatmemerintahkannya pada tahun 2021 untuk tidak pernah menerima uang atau hadiah dalambentuk apa pun dari siapa pun dan untuk alasan apa pun selama kebaktian penyembuhannya. Ia memulai kebaktian penyembuhan pertamanya di Afrika Selatan pada bulan Maret 2025 di beberapa kota termasuk Johannesburg dan Pretoria, Middelburg, Zebediela dan pada bulanApril 2025 di Zimbabwe setelah mengalami sedikit kesulitan dalam mendapatkan visa. Kebaktian penyembuhan di Zimbabwe berlangsung di kota Harare dan Bulawayo dari 16 hingga 21 April 2025. Banyak orang sakit, buta, lumpuh, timpang, penderita AIDS, tuli, disembuhkan secara instan atau beberapa hari kemudian menurut beberapa kesaksian. Beberapa media pers Afrika Selatan, Zimbabwe, Pantai Gading, Benin, Kamerun, AfrikaTengah dan surat kabar besar seperti Herald dan Chronicle telah memberitakan perjalanannabi Kacou Philippe di Afrika Selatan dan Zimbabwe. - Menurut Kacou Philippe, perjalananmisinya ke Afrika Selatan dan setelahnya Zimbabwe, serta mukjizat-mukjizatnya, identikdengan yang dilakukan William Branham pada masanya di tahun 1951. Kesamaan mukjizatini dapat diverifikasi setelah membaca atau mendengarkan bab 163 dan 164 dari kitab nabi Kacou Philippe dan buku kesaksian resmi *William Branham, seorang nabi mengunjungiAfrika Selatan* oleh Julius Stadsklev. Dan kesamaan ini akan mengarah pada kesimpulanbahwa malaikat dari sungai Ohio adalah malaikat yang sama yang bersama nabi KacouPhilippe. Setelah Zimbabwe, Kacou Philippe seharusnya pergi ke Gabon pada Juni 2025 tetapi negara Gabon menolak visanya karena para pemimpin agama yang menunjukkanpermusuhan terhadap kebaktian penyembuhan gratis nabi Kacou Philippe karena berbagaialasan tetapi terutama karena sifat kebaktian penyembuhan nabi Kacou Philippe yang sepenuhnya gratis sebagai ketaatan pada instruksi ketat dari seorang malaikat dalam sebuahpenglihatan pada tahun 2021. Hal ini menyebabkan pembatalan programnya di Gabon dan program-program di negara lain seperti Benin, Togo, Kamerun, Kongo Brazzaville, dan Kongo Kinshasa.

Diterjemahkan dari https://plus.wikimonde.com/wiki/Kacou_Philippe