Kacou 146 (Kc.146) : Perintah Tuhan saat ini bagi umat manusia
( Diturunkan Nabi Kacou Philippe kepada para wali di seluruh dunia, 28 Februari 2021 )
1 Ini adalah wahyu bahwa saya Nabi Kacou Philippe, saya diketahui dari Tuhan, pada tanggal 28 Februari 2021 kepada semua orang yang menandatangani setelah kehidupan kekal dengan Tuhan setelah kematian mereka.
2 Pada tahun 1993, ditunjukkan kepada saya bahwa pria akan datang dari semua benua untuk percaya pada saya. Dan yang di depan kerumunan memiliki penampilan seorang Hindu. Dan ketika saya mengungkapkan Kacou 139, saya berkata kepada murid -murid saya di India : « Saya yakin bahwa bab ini Kacou 139 akan mengarahkan Hindist pada pesan ini dari Matius 25 : 6 ».
3 Dan mereka menjawab : « Nabi, di hadapan Kacou 139, para pendukung sudah percaya dan menerima baptisan ». Aku berlutut dan memberikan kemuliaan kepada Tuhan. Saya tidak tahu bahwa para pendukung, Shintois dan Tao akan percaya pada saya. Tuhanlah yang melakukan ini. Dan pada akhir visi 1993, saya melihat bahwa saya berada di stadion besar dan saya akan berbicara. Setelah penglihatan inilah saya percaya pada Tuhan dan bahwa saya menyentuh Alkitab untuk pertama kalinya.
4 Sejak tahun 2002, saya selalu memberi tahu Anda bahwa semua yang Anda lakukan di pelipis, gereja, dan masjid Anda, tidak ada yang akan datang dalam ingatan di hadapan Tuhan. Anda mungkin yakin akan diselamatkan. Anda mungkin telah melihat wahyu tempat Anda duduk. Anda bisa menjadi kaya dan memiliki semua yang diinginkan hati Anda dengan asuransi dan ketenangan hati tetapi Anda akan pergi ke neraka jika Anda mati tanpa mempercayai saya.
5 Pesan ini dari Matius 25 : 6 telah mencapai ujung bumi dan setiap bulan, masing -masing majelis di seluruh dunia mengirimi saya persepuluhan pada segala sesuatu yang diberikan kepadanya sebagai judul dan persembahan. Jadi ketika Anda memberikan persepuluhan di Uttar Pradesh di India atau di Bulawayo di Zimbabwe, saya menerima bagian kesepuluh. Dan dengan uang ini, saya mendukung negara -negara lain yang membutuhkan kemajuan pesan. Tapi, semakin banyak yang saya berikan, semakin banyak yang saya terima.
6 Sekarang pesan ini semakin berkembang. Côte d’Avoire memiliki setidaknya 100 majelis. Brasil, 14 majelis. Gabon, 16 majelis. Kamerun, 37 majelis. Assemblies Kongo-Kinsasa 44. Mozambik, 52 majelis. Angola, 60 majelis. Belum lagi Eropa, Amerika dan Asia. Jika setiap majelis di dunia terus mengirimi saya persepuluhan setiap bulan, saya berisiko memiliki banyak uang. Jika saya tidak hati -hati, saya berisiko menjadi kaya. Saya tidak menggunakan Tuhan untuk mendapatkan uang, itu adalah hadiah surga yang saya inginkan.
7 Saya dilahirkan dan saya tumbuh dalam kemiskinan dan itu bukan karena Tuhan bahwa saya akan memperkaya diri saya sendiri atau mencari apa yang tidak akan pernah saya miliki. Dan jip bekas saya yang sama akan menjadi mobil terakhir saya. Dan saya membuat keputusan di hadapan Tuhan untuk tidak menerima gelar atau persepuluhan dari suatu negara termasuk Pantai Gading dari 24 April 2021. Mulai sekarang, bahwa tidak ada pendeta, bahwa tidak ada gereja, bahkan jika itu baru saja percaya, kirimkan saya persepuluhan atau penawaran.
8 Membayar persepuluhan dan persembahan adalah perintah Tuhan dan Anda harus membayar persepuluhan Anda kepada majelis Anda. Rasul dan pendeta Anda akan tahu apa yang harus dilakukan dengan kemajuan pesan ke luar negara Anda seperti rasul Hugo Zé da Costa dan Angola melakukannya dan membawa pesan ke Mozambik, Cape Verde, Namibia, Guinea-Bissau, Sao-Tomé dan Prinsip dan Portugal dengan cara mereka sendiri.
9 Pada tahun 2002, biaya sewa saya $ 29 dan rumah tidak memiliki toilet tetapi karena pesannya, saya berutang beberapa bulan. Dan pemilik mengancam akan melemparkan saya ke luar tetapi saya tidak takut karena ada ruang bagi saya di jalan untuk tidur.
10 Selama khotbah umum saya, tidak ada yang pernah memberi saya uang. Saya kekurangan segalanya, bahkan makanan. Kemudian, satu demi satu, saya telah menjual semua barang saya yang bisa saya jual. Kabinet khotbah kecil saya, mesin saya untuk mengetik khotbah dan segalanya. Saya tidak punya komputer. Semuanya menjadi sulit tetapi setiap pagi saya mengambil megafon saya dan saya pergi sendiri untuk berkhotbah di jalanan. Itu adalah pekerjaan sehari -hari saya. Saya berkhotbah di mana -mana. Saya sendirian. Tapi hari ini, tidak ada yang siap melakukan pengorbanan ini. Atau bahkan di antara mereka yang percaya pada saya. Setiap orang takut kehilangan atau kekurangan segalanya untuk tujuan Kristus. Setiap orang takut menderita untuk Kristus.
11 Dari 08 Juli 2002 di mana saya mulai berkhotbah, pada bulan Desember 2002 saya memenangkan tiga jiwa. Dan ketiga jiwa ini tidak memiliki pendapatan keuangan sementara ribuan mengolok -olok saya, melukai saya, mengutuk saya dan mengancam saya tetapi saya telah berkomitmen untuk hidup. Saya tidak akan pernah berhenti bahkan jika saya tidak memenangkan jiwa atau jika ketiga jiwa meninggalkan saya. Tapi lihatlah para pemimpin agama hari ini. Semua orang yang berkhotbah seperti saya pada tahun 2002 menghilang dari kancah agama. Mereka yang masih memiliki kegiatan yang membawa mereka uang, namun mereka sudah memiliki makanan dan tempat tidur. Beberapa penjual tanah atau mobil, yang lain telah berinvestasi di agen asuransi, real estat dan transportasi. Bagaimana kita bisa menjadi murid Tuhan dan murid uang pada saat yang sama ?
12 Bagus. Saya memeriksa buku -buku sejarah dan saya menemukan bahwa pengakuan itu bersifat publik di Gereja Primitif sampai Gereja Katolik datang pada tahun 325. Dan itu adalah Gereja Katolik yang menekan pengakuan publik pada tahun 758. Dan saya pergi untuk melihat definisi pengakuan publik dan pengakuan atrium.
13 Inilah yang dikatakan Kamus Littré, Volume 2, halaman 633 : « Pengakuan atrium atau pribadi : Pengakuan yang dilakukan di telinga imam, yang bertentangan dengan pengakuan publik yang digunakan di gereja primitif ». Sekarang, inilah yang dikatakan lebih dari abad ke -xx, Volume 2, halaman 404 : « Pengakuan atrium atau pribadi : yang dibuat secara rahasia kepada seorang imam atau pendeta, pengakuan publik : apa yang pernah dibuat di hadapan gereja ».
14 Pengakuan kepada seorang imam atau pendeta adalah warisan Katolik. Dan apa yang disebut pengakuan kepada Tuhan secara rahasia adalah kebohongan murni untuk mencoba meringankan hati nurani Anda. Pengakuan selalu bersifat publik di gereja primitif. Pierre, Jacques, Jean, Élisabeth dan Marie Madeleine mempraktikkan pengakuan publik. Dan gereja tidak akan mencapai iman para rasul, kesempurnaan dan penculikan tanpa melalui pengakuan publik. Pengakuan publik adalah bentuk pengudusan tertinggi dan anak Allah tidak dapat menolak ini.
15 Dan sejak Tuhan mengatakan oleh seorang nabi bahwa pengakuan publik adalah perintah, cara pengakuan lain menjadi gugur dan Tuhan tidak mendengarkan Anda kecuali Anda mengaku di depan umum.
16 Ada suatu masa ketika pengorbanan hewan berakhir dosa menurut hukum Musa. Tetapi ketika Tuhan mengambil tubuh dan datang untuk menawarkan dirinya sebagai pengorbanan kepada salib, pengorbanan hewan apa pun menurut hukum Musa adalah tindakan jahat terhadap Tuhan dan Tuhan tidak mendengarkan Anda.
17 Bahkan jika Anda tidak mencintaiku, Anda harus melakukan apa yang saya katakan jika Anda ingin diselamatkan. Menurut perintah Allah saat ini, Anda harus mengakui dosa -dosa publik Anda di hadapan darah Yesus mengintervensi. Pengakuan publik menurut iman para rasul, ini adalah bagian dari janji -janji Allah untuk zaman kita menurut Malachia 4 dan Lukas 17 :30.
18 Tuhan telah berkata kepada William Branham pada tahun 1933 : Anda akan menjadi Jehu, Anda akan mengucapkan penghakiman dan, menurut iman apostolik, Anda akan memulihkan pengakuan publik. Dan roh Elia selalu ada di bumi untuk menyelesaikan misi ini. Dan ini akan menuntun semua orang yang mencintai Tuhan pada kesatuan iman dan penculikan. Tetapi jika Anda seorang pendeta, bhikkhu atau imam dan menolak pengakuan publik, ketahuilah bahwa di hadapan Tuhan, Anda bukan gembala domba tetapi seorang petani babi. Inilah sebabnya, pastikan bahwa bab ini Kacou 146 diberikan kepada semua orang yang Anda cintai.
19 Pengakuan Umum adalah perintah Tuhan. Bisakah kita berada di gereja dan seseorang hidup buruk dan itu bukan masalah bagi seluruh gereja ? Dalam hal ini, mengapa dosa Acan dikaitkan dengan Israel ? Mengapa di Israel, ketika seseorang melakukan perzinahan, semua orang dirajam ? Itu karena dosanya adalah dosa dari semua orang.
20 Apakah rasa sakit dari anggota tubuh Anda rasa sakit seluruh tubuh Anda ? Tentu saja ya. Dan untuk pengakuan publik bahwa Tuhan Yesus Kristus telah berkata kepada murid -murid -Nya : “Kepada siapa pun kamu akan mengampuni dosa -dosa, mereka akan diampuni ; Dan kepada siapa pun Anda akan menahannya, mereka akan dipilih ”. Dan « Segala sesuatu yang Anda ikat di bumi akan dihubungkan di surga, dan semua yang Anda buka di bumi akan senang di surga ».
21 Jika kita mengakui dosa -dosa kita di dalam Kristus, itu karena kita adalah Tubuh Kristus. Dan gereja adalah satu tubuh dan dosa anggota tubuh ini adalah dosa seluruh tubuh. Pengakuan publik yang saya khotbahkan, itu bukan kebenaran yang saya temukan dan bahwa saya mencoba untuk memulihkan tetapi itu adalah perintah yang saya terima dari Tuhan untuk kemanusiaan dalam sebuah visi pada tahun 1993.
22 Jika Anda menolak ini, tidak peduli berapa banyak air mata yang telah Anda tumpangi di hadapan Allah secara rahasia, ketahuilah bahwa dosa -dosa Anda ada pada Anda, bahkan jika hati Anda lega. Anda dipaksa untuk percaya dan melakukan apa yang dikatakan Nabi Kacou Philippe jika Anda harus pergi ke surga kepada Tuhan. Kami mengakui dosa kepada orang yang tidak mengetahuinya. Karena itu, pengakuan dosa kepada Tuhan adalah Setanisme karena ketika Anda melakukan dosa, Tuhan sudah melihat Anda.
23 Di Amerika Serikat, suatu hari, seorang wanita sakit. Dia pergi menemui Nabi Branham. Nabi berdoa untuknya tetapi dia tidak disembuhkan dan dia kembali menemui Nabi. Dan Nabi berkata kepadanya, « Nyonya, kamu melakukan dosa perzinahan. Pergi mengakuinya kepada suamimu dan kamu akan disembuhkan ”. Wanita itu berkata, « Saya sudah mengaku bahwa kepada Tuhan, sejak lama dan saya bahkan membuat tiga hari puasa untuk itu dan saya tidak mengulang dosa ini ». Nabi berkata kepadanya, « Oke, Anda harus mengakuinya karena Anda membentuk tubuh yang sama. » Dan wanita itu berkata, « Aku takut, dia akan menceraikanku ». Dan Nabi berkata kepadanya, « Nyonya, pergi, suamimu memiliki dosa yang sama untuk diakui kepadamu ».
24 Dari saat seorang pria telah menganugerahi Anda atau Anda hidup di bawah atapnya, tidak peduli seberapa besar Anda mencintai Tuhan, Tuhan akan mengirim Anda ke neraka jika Anda tidak mengakui perzinahan Anda kepada pria ini. Dan dia juga harus mengakui kepada Anda apa yang dia lakukan jika dia ingin diselamatkan. Dan ini untuk setiap penduduk bumi terlepas dari agama atau kepercayaan mereka.
25 Semua orang yang percaya pada saya mengetahui hal ini dan telah mempraktikkan pengakuan publik sejak tahun 2002. Dan di sini adalah jalannya ibadah dan pengakuan publik sesuai dengan wahyu yang saya terima untuk semua kemanusiaan.
26 kultus pertama. Datanglah dengan baik sebelum waktu ibadah untuk membuang Anda dan berdoa. Rasul, pendeta atau lainnya tidak dapat menunda atau membatalkan kultus karena alasan pribadi. Dan Anda harus menghormati momen ibadah, itu adalah momen persekutuan dengan Tuhan.
27 Adalah baik untuk mematikan ponsel Anda atau memakai vibrator. Anda tidak boleh menangani ponsel Anda selama lebih dari dua menit duduk di perakitan, kecuali catatan dan bacaan ayat. Bahkan seorang rasul, pendeta atau pengkhotbah tidak memiliki hak untuk menggunakan teleponnya selama ibadat kecuali untuk kasus yang mendesak.
28 Sebelum berbicara tentang pengakuan publik, kita harus berbicara tentang manajer yang merupakan kepala majelis selama pengakuan publik. Selama pengakuan, pemimpin adalah perwakilan dari Nabi. Dia dapat memberikan sanksi kepada orang yang tidak memiliki rasa hormat atau menabur gangguan.
29 Namun, jika berada di mimbar, ia melanggar pesan itu, majelis harus membantunya. Jika kasusnya serius, ia akan turun dari mimbar dan saudara lelaki lain akan menggantikannya. Dia akan mengaku. Dan pengakuan publik akan mengambil jalannya. Sanksi yang telah diucapkannya tetap valid. Tetapi ketika seorang pemimpin tidak memiliki kendali yang diperlukan untuk mengarahkan pengakuan publik, ia harus meninggalkan tuduhan ini. Pemimpin harus menjadi saudara yang hidup dengan baik dan yang mampu mengatakan apa itu dosa dan apa yang tidak. Manajer harus memblokir iblis yang ingin mengacaukan pengakuan publik. Poin utama dari kemajuan pengakuan publik adalah manajer. Inilah sebabnya, ketika masalah muncul dan ini menyangkut manajer atau pengkhotbah, ia tidak boleh mendekati mimbar sampai masalah diselesaikan.
30 Jika pemimpin pengakuan publik baik, menguasai pesan dan memiliki karunia Tuhan untuk melakukannya, semuanya akan terjadi dengan cepat. Dia tidak akan menghabiskan cukup waktu untuk pengakuan dan melelahkan majelis. Manajemen pengakuan publik adalah kementerian dan oleh karena itu seorang manajer pengakuan publik tidak boleh menjadi boneka yang diprogram untuk diulang : « untuk yang berikutnya ». Ketika manajer mengajukan pertanyaan sehingga ketika pidato diberikan kepada majelis, majelis tidak memiliki banyak hal untuk dikatakan.
31 Agar pengakuan serius untuk tidak luput dari majelis, manajer dapat mencatat secara diam -diam dan merobek catatan setelah beribadah. Manajer seharusnya tidak menunggu Majelis untuk tetap mengucapkan sanksi di tempatnya. Dan karena pengakuan publik, itu lebih baik daripada majelis tidak melebihi 700 anggota. Tetapi ketika sebuah perakitan menjadi terlalu besar, Anda harus berpikir tentang membagi perakitan ini dan permainan akan pergi ke tempat lain dan akan memiliki pendeta dan akan otonom. Orang -orang Yahudi dalam jumlah kecil di sinagog mereka tetapi menemukan diri mereka bersama oleh keadaan di kuil mereka yang ada di Yerusalem. Untuk perakitan 700 anggota, waktu pengakuan publik akan sekitar dua jam.
32 Dan selama pengakuan publik, ketika seorang saudari berkata : « Saya meminta pengampunan dari Tuhan dan Majelis, saya memberontak kepada suami saya atau memberontak kepada orang tua saya ». Pemimpin akan segera berkata kepadanya : « Saudari, apakah Anda pernah bertanya kepada suami Anda » ? Jika dia berkata, « Ya ! ». Kemudian pemimpin mengatakan : « ke yang berikutnya » dan pengakuan berikutnya. Tetapi jika dia berkata : « Tidak », pemimpin akan berkata kepadanya : « Saudari, duduk, akan menempatkan diri Anda dalam rangka dan kembali untuk mengaku kepada kultus berikutnya ». Dan dia duduk.
33 Jika seorang saudara lelaki atau perempuan mengaku dalam bahasa yang tidak dimengerti oleh Majelis, seseorang bahkan jika dia telah mengaku atau sedang dalam sanksi atau tidak dibaptis dapat membuatnya terjemahan. Itu sama untuk terjemahan khotbah. Membantu orang sakit. Dan seorang pasien yang sangat tidak valid akan mengaku di hadapan setidaknya dua pemimpin dan mereka akan mengembalikan pengakuan dan tanggapannya kepada majelis untuk keputusan tersebut.
34 Dan selama intervensi atau di tempat lain selama ibadah, para suster harus menulis reaksi mereka dan diaken akan mengirimkannya kepada manajer yang harus membacanya. Seperti ketika dalam pengakuan, seseorang dapat menulis atau membaca untuk seseorang yang buta huruf atau tidak valid. Seseorang dapat mengatakan, « Sudah beberapa saudara laki -laki untuk beberapa kali membingungkan hal seperti itu. Apakah seminggu atau sebulan tersisa di luar majelis atau dia berusaha. « Dan manajer tidak boleh memvalidasi atau berkata : « Saudara duduk, Anda memiliki satu bulan sanksi di luar. Ke yang berikutnya ”. Dan orang lain dapat mengatakan : « Saya pikir pengakuan seperti itu tidak jelas atau saya belum mendengar, bahwa dia melanjutkan dengan keras ». Dan dia harus melanjutkan dengan keras tetapi tanpa mikrofon, sama seperti speaker. Pemimpin dapat mengizinkannya untuk lebih dekat untuk didengar jika dia jauh dan seseorang dapat berkata : « Saya melihat istri saya atau suami saya atau saya melihat saudara lelaki seperti itu atau saudara perempuan seperti itu melakukan ini dan saya melihat bahwa dia tidak bingung ». Pemimpin akan memberikan lantai kepada orang yang dikutip yang dapat mengatakan bahwa ini tidak benar atau itu benar dan mengaku.
35 Pada saat ibadah, manajer akan pergi ke mimbar, ia akan meminta majelis untuk berdiri, maka ia dapat membaca sebuah bagian dari pesan atau Alkitab tanpa berkomentar dan kemudian memberikan lagu meditasi dan seluruh majelis akan menimbulkan doa pengantar untuk menempatkan kultus di tangan Tuhan. Kemudian, Majelis akan duduk dan pengakuan publik akan dimulai.
36 Selama pengakuan publik, di luar diakon, seluruh perakitan duduk kepala miring. Menutup mata Anda bukanlah kewajiban. Kemudian manajer mengatakan : « Kami pergi ke pengakuan publik. Jika ada yang belum beres, mereka bisa bangun. ” Dan kemudian semua orang yang dibaptis dan yang memiliki pengakuan berdiri. Dan dimulai dengan saudara -saudara, satu demi satu, semua orang mengaku. Anda mengakui dosa -dosa yang dilakukan setelah pembaptisan Anda, bahkan kata -kata jalanan. Tetapi sejak saat kata ada dalam kamus, itu bukan kata jalanan. Dan istilah dan kode komunikasi seperti di Angkatan Darat dan polisi bukan kata -kata jalanan.
37 Dan seorang saudari di telepon yang memberikan identitasnya kepada orang asing yang salah memanggilnya, itu adalah dosa. Dan tunangan atau saudara perempuan yang sudah menikah yang memberikan nomor pria kepada seorang pria tanpa alasan yang sah, itu adalah dosa.
38 Jika manajer menemukan bahwa pengakuan bukanlah dosa, ia dapat memberi tahu orang itu untuk duduk dengan mengatakan kepadanya : « Apa yang Anda akui bukanlah dosa, Anda bisa duduk ». Ketika Anda berpikir bahwa sesuatu bisa menjadi dosa tetapi Anda tidak yakin, tanyakan kepada manajer sebelum datang untuk mengaku. Jika dia tidak tahu, dia akan bertanya dalam kelompok pemimpin di negara Anda atau bahasa Anda. Tetapi hindari membuat pengakuan untuk mengganggu perakitan.
39 Untuk beberapa kasus sebagai diskusi dalam pasangan, pemimpin dapat memberi tahu orang tersebut untuk bertemu dengan pendeta atau para penatua di akhir ibadah sesuai dengan sifat dari apa yang dia akui. Seorang mantan di bawah sanksi tidak dapat berpartisipasi dalam pertemuan para penatua. Seorang saudara lelaki yang mengaku harus melepas jaket atau dasi. Dia akan dapat menyerahkannya ke akhir pengakuan publik. Ini tidak menjadi perhatian para suster. Juga, tidak baik datang terlambat untuk beribadah tetapi selama pengakuan publik, semua yang datang terlambat dan yang memiliki pengakuan dapat berbicara dengan diaken dan mendekati atau kembali untuk mengaku. Mereka yang tidak memiliki pengakuan akan menunggu di luar dan akan memasuki kesaksian.
40 Seorang saudara dapat memberi tahu pendetanya dan pergi mengaku di majelis lain dan menerima doa atau sanksi. Dalam hal ini, dia mengatakan siapa dia. Dia berkata, « Aku adalah saudara lelaki seperti majelis. Saya meminta pengampunan dari Tuhan dan Majelis, saya melakukan ini dan itu ”, seperti dalam kultus virtual. Ibadah virtual adalah untuk orang yang sangat terisolasi. Ketika Anda dapat mencapai jumlah tujuh orang di kota, Anda harus memiliki kultus fisik.
41 Dan di akhir pengakuan, manajer mengatakan : « Jika tidak ada lagi pengakuan, kita pergi ke intervensi ». Dan siapa pun yang ingin campur tangan mengangkat tangan mereka dan dengan otorisasi manajer, ia berdiri dan berbicara. Mereka yang telah mengaku dan tidak dibaptis dan orang-orang di bawah pengamatan atau di bawah sanksi tidak memiliki hak untuk campur tangan atau mengirim catatan kepada manajer. Tetapi pemimpin dapat memberikan suara kepada seseorang yang telah mengaku, jika dia merasa perlu. Dia dapat mengatakan misalnya : « Saudara seperti itu, nama Anda dikutip dalam pengakuan seperti itu atau istri Anda telah mengakui pemberontakan atau perzinahan. Apakah dia meminta pengampunan dan apakah Anda telah memaafkannya ” ? Dan dia akan bisa menjawab tetapi tidak terserah dia untuk mengklaim kata itu.
42 Dan yang kepadanya sanksi dipertahankan segera duduk jika itu adalah satu -satunya pengakuannya. Manajer dapat meminta agar pengakuan tertentu diambil dalam ibadat berikut jika seluruh Majelis telah mengaku. Pemimpin dapat mengatakan : « Dosa yang begitu mengaku tetapi kita akan berdoa untuknya, itu adalah jiwa yang lemah ».
43 Dan pada akhir pengakuan dosa, pemimpin akan berkata: « Jika tidak ada lagi tanggapan atas pengakuan-pengakuan ini, semua yang sedang berdiri hendaknya berlutut, dan kita akan berdoa bagi mereka ». Ketika seorang pemimpin telah memberikan sanksi atau mengesahkan suatu sanksi, atau ketika sidang telah berdoa untuk suatu kasus, hanya seorang rasul atau nabi yang dapat membatalkan keputusan tersebut. Suatu negara dapat memilih seorang rasul atau nabi dari negara lain dan menambahkannya ke dalam kelompoknya untuk membantunya dalam segala hal.
44 Setelah pengakuan publik, Anda dapat mengatakan kepada seorang rasul : « Dosa yang begitu mengaku dan kami berdoa untuknya dengan kurangnya perhatian ». Dan rasul dapat meminta dimulainya kembali pengakuan ini jika dianggap perlu.
45 Dan di akhir intervensi, manajer akan berkata : « Anda semua berdiri, letakkan diri Anda berlutut sehingga majelis dapat berdoa untuk Anda ». Mereka semua akan berlutut dan manajer dan seluruh majelis akan berdoa bersama untuk mereka.
46 Sementara mereka berlutut, jika intervensi diminta, mereka akan bangkit. Di akhir doa, mereka akan duduk dan pemimpin akan melanjutkan kultus dengan kesaksian dan subjek doa dan sang Cantor akan datang. Kesaksian itu menyangkut semua orang, termasuk orang yang sedang dalam sanksi, dalam pengamatan atau yang belum dibaptis.
47 Terlepas dari seorang rasul, setelah berdoa, tidak ada seorang pun, atau bahkan pendeta yang dapat memodifikasi keputusan pengakuan publik. Jika pendeta harus melakukannya, itu selama pengakuan publik. Ketika Anda telah mengaku, Anda dapat meminta kata dan menyelesaikan pengakuan Anda tetapi untuk menghindari ini, Anda dapat menulis pengakuan Anda di selembar kertas dan membaca atau melihat saat Anda mengaku. Tetapi dalam fase intervensi, Anda tidak bisa lagi mengakui atau menyelesaikan pengakuan Anda.
48 Selama intervensi, jika orang yang menjawab pertanyaan marah atau mulai berdiskusi, manajer akan membuatnya duduk dan dia akan kembali untuk mengaku kepada kultus lain. Manajer harus tahu bahwa intervensi semacam itu adalah penyelesaian akun dan akan mengatakan apa yang dibutuhkan. Ketika setelah beribadah, orang yang mengaku menyerang seseorang yang telah mengintervensi pengakuannya, ia harus mengaku ini dan menerima sanksi di luar majelis.
49 Ketika seorang saudara lelaki atau perempuan sudah berada di bawah sanksi atau kembali dari sanksi, itu tidak dapat lagi diberikan sanksi tetapi ia mungkin tidak menerima doa majelis jika ia masih bertindak buruk dalam semua hati nurani.
50 Mengenai seorang saudara yang tidak pernah mengaku atau yang hanya mengaku ketika terungkap, pesan itu mengatakan bahwa seseorang tidak memaksa seseorang untuk mengaku. Namun, seorang anak Tuhan akan mengaku. Hati nuraninya akan memaksanya untuk mengaku. Dan dibandingkan dengan tuduhan di majelis, berhati -hatilah dengan seorang saudara yang tidak pernah mengaku.
51 Jika seorang saudara laki -laki memiliki pelacur dengan seorang saudari, mereka akan mengaku dan setelah waktu sanksi, majelis akan berdoa untuk mereka setelah saudara laki -laki itu melengkapi saudari itu, jika saudara perempuan itu memiliki tujuh bulan dalam pesan. Jika keduanya mengulangi dosa, mereka akan tetap di luar hingga mas kawin sebelum kembali untuk mengaku. Tetapi seorang kafir tidak akan menikahi seorang saudari dengan siapa dia melacurkan dirinya sendiri, dan seorang saudara laki -laki tidak akan menikahi seorang kafir dengan siapa dia pelacur.
52 Seorang pendeta yang putranya tidur dengan seorang saudari sedang duduk dan jika Majelis menginginkannya, dia masih akan melanjutkan tuduhannya sebagai seorang pendeta. Seorang saudara lelaki yang melakukan dosa seks hanya dapat memiliki tuduhan di majelis jika dia datang dengan wanita itu untuk menerima doa. Kalau tidak, dia akan menerima doa setelah tiga tahun jika dia tidak datang dengan gadis itu.
53 Juga, pendeta akan menempatkan pengakuan yang terkait dengan Kacou 17 : 37 dalam kelompok negara itu. Dia menulis : “Menurut Kacou 17 : 37, saudara lelaki seperti majelis seperti itu mengakui dosa seperti itu. Majelis memberinya sanksi atau berdoa untuknya karena lemah. « Jika itu adalah kasus perzinahan atau dosa seks untuk seorang pengkhotbah atau istri seorang pengkhotbah, pengakuan harus dilakukan dalam kelompok negara pada hari itu dan seorang rasul akan memberikan kesimpulan selama dua jam paling banyak seperti halnya masalah lain dalam kelompok negara.
54 Jika seorang pendeta secara teratur memposting dosa yang berkaitan dengan Kacou 17 :37, kita dapat bertanya kepadanya dalam kelompok negara itu bagaimana pesan itu dikhotbahkan dan dialami di majelisnya. Semua ini sudah terkandung secara rinci dalam pesan ini dari Matius 25 : 6 menurut wahyu yang saya terima dari malaikat dan domba pada 24 April 1993.
55 Setelah kesaksian, itu akan menjadi subyek doa dan kemudian memuji dan kemudian seorang saudari akan datang untuk memberikan lagu individu dan pengkhotbah akan datang. Selama berkhotbah, semua orang harus duduk, tenang di tempat mereka. Dan ketika khotbah selesai, pengkhotbah atau pendeta lain tidak dapat datang dan mengomentari khotbah ini. Jika khotbahnya membutuhkan klarifikasi, akan ada pertanyaan dan jawaban. Dan setelah itu, pengkhotbah akan meluncurkan panggilan untuk mereka yang ingin percaya atau menerima baptisan. Dan jika ada, mereka akan berlutut di depan mimbar dan perakitan yang duduk akan berdoa untuk mereka.
56 Setelah berkhotbah, manajer atau pendeta akan datang untuk catatan, dan permintaan doa dan akan ingat bahwa persepuluhan dan persembahan, itu ada di bagasi yang ada di pintu. Lalu datanglah doa terakhir. Setelah doa terakhir, untuk karunia rohani, sang pemimpin akan berkata : « Mari kita amati keheningan ». Dan setelah saat diam sekitar sepuluh hingga lima belas detik, ia akan mengatakan Amin akhir yang akan menandai akhir dari kultus. Dan itu akan menjadi salam.
57 Setiap majelis otonom dan dapat memilih tempat ibadahnya, hari -hari dan jam ibadahnya dan memodifikasinya sesuai dengan pilihannya.
58 Ketika kultus dilarang, ubah tempat ibadah dan terutama berbicara tentang pesan di sekitar Anda. Jangan menghabiskan dalam pembangunan kuil yang cantik. Dengan uang yang Anda miliki, menghasilkan brosur, bahkan di rumah Anda. Bangun kuil -kuil besar hanya jika pesan tersebut telah mencapai setiap orang di wilayah atau provinsi Anda dan jika Anda yakin bahwa tidak akan ada lagi penganiayaan
59 setidaknya satu hari Minggu di bulan itu, seorang pendeta atau seorang pengkhotbah harus datang dan berkhotbah di majelis Anda. Suatu hari Minggu di bulan itu, pendeta Anda harus membuat ibadatnya di majelis lain dan jika memungkinkan, berkhotbah.
60 Pesan itu membentuk satu tubuh dan seorang pendeta tidak dapat menyarankan agar orang yang setia pergi ke tempat yang ia inginkan atau mengunjungi seorang pendeta atau setia dari majelis lain.
61 Mengenai sanksi, ketika pasangan atau pasangan tiba di pesan tanpa mahar dan dengan tulus memutuskan untuk abstain untuk menerima baptisan, Anda tidak dapat menolaknya baptisan. Dan jika pasangan itu tidak dapat abstain dan mengaku, Anda tidak dapat meletakkannya di luar tetapi mereka akan berhenti mengaku pada mahar.
62 Seorang saudara laki -laki tidak diizinkan untuk ditemani seorang saudari yang bukan istrinya di luar jam 7 malam. Dan jika seorang saudari berpikir bahwa pertukarannya dengan seorang rasul, seorang pendeta atau seorang pengkhotbah tidak sesuai dengan pesan itu, ia dapat memberikan pertukaran ini kepada siapa ia menginginkan dan pergi ke pengakuan publik.
63 Bahkan jika Majelis menemukan bahwa itu bukan, itu tidak berbuat buruk karena telah mengganggu itu. Ketika seorang pendeta atau seorang pengkhotbah bersalah atas dosa terkait seks, bahkan jika tindakan tersebut belum dikonsumsi, sanksi setidaknya sebulan di luar majelis. Dan jika dia mencoba menyangkal dia, dia tidak akan lagi dapat memiliki tuduhan di majelis sebelum setidaknya tiga tahun.
64 Setiap kali salah satu dari kita meninggalkan Bumi, pendeta akan mengumumkan kelompok negara itu. Dan kami akan berkontribusi pada pemakaman. Dan jika saudara itu berada di bawah hukuman di luar, tidak akan ada partisipasi fisik tetapi hanya finansial. Dan kami pergi ke pemakaman seorang saudara bahwa ketika dia bekerja dengan baik sesuai dengan pesan itu. Tetapi jika itu adalah seorang saudara lelaki yang menyembunyikan imannya dan orang tuanya mengatakan bahwa mereka tidak tahu bahwa putra mereka percaya pada seorang nabi, majelis tidak akan pergi ke pemakamannya.
65 Mengaku iman Anda di hadapan orang tua Anda dan sebelum pria. Di mana pun Anda berada, dengan keluarga, di sekolah, di dalam kendaraan, dalam rapat atau tempat, apakah Anda berdiri dan berkata dengan keras : « Apakah Anda tahu bahwa jika Anda tidak percaya pada Nabi Kacou Philippe, Anda akan pergi ke neraka setelah kematian Anda ? » Jika seseorang tidak mengetahuinya, saya memberi tahu dia. ” Dan duduk. Itu saja. Anda saudara perempuan, saat Anda menghadapi orang -orang kafir, berbicara dengan mereka tanpa rem. Jelaskan pesan seperti Samaritaine, Anda tidak berkhotbah.
66 Dan jika di tempat kerja, Anda harus berdoa dengan staf, itu adalah praktik Setan. Jika ini adalah pertama kalinya, buka di sana, pegang mata Anda sampai akhir dan jika Anda memiliki kemungkinan, selama pertemuan atau sesudahnya, bicaralah dan katakan : « Teman -teman yang terkasih, saya tidak tahu bagaimana menjadi munafik. Adalah tidak menghormati Anda bahwa saya datang karena, sejak kita masing -masing memiliki keyakinan mereka, ketahuilah bahwa Setan bahwa kami baru saja berdoa pagi ini ”. Akankah seorang Muslim datang dengan tikarnya ? Akankah Katolik menyalakan lilinnya ? Akankah Buddha berdoa siapa ? Akankah umat Hindu berdoa siapa ? Ekumenisme adalah setanisme.
67 Dan selama pengakuan publik, ketika Anda harus menempatkan diri Anda pada seseorang dan Anda belum melakukannya, itu adalah kultus lain yang harus Anda akui lagi setelah dimasukkan ke dalamnya. Tetapi jika Anda tidak dapat lagi menemukannya untuk mengatur diri sendiri, majelis akan berdoa untuk Anda.
68 Jika Anda telah mengambil foto atau video ketelanjangan Anda untuk mengirimkannya kepada seseorang termasuk pasangan Anda, Anda perlu mengakuinya. Dan jika Anda melakukannya karena alasan kesehatan dan gagal menghapusnya dan seseorang telah melihatnya, Anda harus mengakuinya.
69 Untuk menghina atau mengutuk anak atau mengetik anak dengan keras atau mengetiknya dengan objek tertentu yang Anda tahu buruk seperti sapu atau sepatu, Anda harus mengakuinya. Dan sebelum pengakuan, Anda harus meminta pengampunan dari anak jika dia dibaptis. Juga, orang tua mengakui dosa seorang anak ketika dosa ini cukup serius untuk anak mereka seperti praktik seksual pada anak lain atau penerbangan di orang lain.
70 Dalam pengakuan umum, pengamatan adalah ketika seorang saudara layak berdoa tetapi majelis ingin mengamatinya waktu tertentu sebelum berdoa untuknya. Pengamatan tidak memiliki penundaan. Ini adalah perubahan hidup yang mengakhiri pengamatan. Dalam hal ini, ia mengaku pada hal -hal lain tetapi tidak campur tangan pada pengakuan dan tidak menanggung tuduhan di majelis sampai akhir waktu pengamatannya. Dan pada akhir waktu pengamatan, ia akan mengakui dosa yang ia taruh di bawah pengamatan.
71 Menempatkan di bawah sanksi dalam majelis, itu adalah ketika seseorang harus diletakkan di luar tetapi tetap di majelis karena perakitan memperkirakan terlalu rendah untuk menahan diri di luar atau diakui segera. Dalam hal ini, orang ini tidak mengaku, tidak mengintervensi pengakuan dan tidak menanggung biaya sampai akhir waktu sanksi mereka.
72 Kita dapat memutuskan bahwa bagian dari sanksi berada di luar dan bagian dalam majelis. Setelah waktu pengamatan atau sanksi, orang tersebut mengaku lagi. Seseorang dapat mengaku di majelis mana pun bahkan jika mereka kembali dari sanksi dan mereka tidak akan diperintahkan untuk mengaku dalam majelis asli mereka.
73 Seseorang yang sedang sanksi tetap menjadi saudara. Sanksi tertinggi adalah di luar majelis selama tujuh bulan. Dan seseorang yang belum memiliki tujuh bulan dalam pesan atau yang kembali dari sanksi atau yang mengaku segera tidak dapat diletakkan di luar.
74 Seorang saudara lelaki atau perempuan hanya dapat diletakkan di luar jika dia mengatakan bahwa dia tidak percaya poin pesan atau jika dia telah menghadiri majelis pesan selama setahun tanpa alasan yang sah dan bahwa meskipun penangkapannya, dia tidak kembali. Ketika perakitan menempatkan salah satu dari kami di luar untuk menyelesaikan masalah sebelum kembali, jika setelah tujuh bulan itu tidak dapat menyelesaikan masalah, ia dapat kembali dengan bendera merah. Dia akan mulai mengaku lagi setelah menyelesaikan masalah. Dan setelah dua belas bulan dari pesan, kecuali untuk kesehatan atau usia tua, jika seseorang menghabiskan dua belas bulan di luar, tanpa datang untuk beribadah, ia tidak akan lagi dapat kembali ke pesan.
75 Ketika seseorang mengaku karena dia dikecam, sanksi harus berada di luar majelis. Ketika selama pengakuan publik, seseorang berbohong kepada majelis dan belum mengakui dosa, jika hari lain, ia kembali untuk mengakui dosa ini, sanksi harus berada di luar majelis. Tetapi, jika alih -alih berbohong, dia lebih suka tetap diam di hadapan pertanyaan, dia dapat melakukan perekrutan hari lain, mengatakan yang sebenarnya dan menerima pengampunan dari majelis.
76 Selama pengakuan publik, ketika seseorang tidak menjawab pertanyaan, manajer akan membuatnya duduk. Dia akan mengaku hari lain. Itu sama jika dia marah atau mulai berteriak pada pembicara atau pemimpin.
77 Pengakuan publik di depan Gereja hanya menyangkut dosa -dosa yang Anda lakukan setelah pembaptisan. Tetapi dosa yang dilakukan sebelum pembaptisan dapat diakui di hadapan Majelis jika masih mengganggu Anda atau jika orang yang tidak Anda dosa masih membicarakannya. Tetapi sejak hari Anda mendengar pesan ini, bahkan jika Anda telah menolaknya, Tuhan akan menghukum Anda karena dosa -dosa yang akan Anda lakukan seolah -olah Anda telah berkomitmen dalam pesan tersebut.
78 Setelah mendengar pesan itu, jika Anda menolaknya dan Anda pergi ke gereja, masjid, kuil Hindu atau Buddha atau Anda melakukan dosa seks, Tuhan menempatkan Anda di bawah penghukuman yang sama seperti orang yang percaya dan yang melakukan dosa -dosa ini. Ini adalah perintah -perintah Allah di sini untuk waktu kita dan untuk saat -saat yang akan datang.
79 Untuk mengaku kepada Majelis, Anda harus dibaptis dalam nama Tuhan Yesus Kristus untuk restitusi di air alami di mana ada ikan dan wajah Anda berbelok ke timur. Seseorang dapat datang untuk beribadah selama mereka mau tanpa menerima baptisan dan kita tidak boleh membujuk mereka untuk mengambil baptisan. Dan untuk mendapatkan hak untuk membaptis, proposal harus dibuat dalam kelompok negara dan divalidasi. Ini berarti bahwa Anda memiliki keyakinan yang kuat bahwa pengkhotbah ini akan melakukan pembaptisan dalam pikiran pesan tersebut.
80 Untuk mendapatkan hak untuk membaptis, pengkhotbah harus menghadiri pembaptisan. Maka ia harus berdiri di samping seorang pengkhotbah yang harus mengelola baptisan untuk mengikuti wawancara sebelum baptisan dan juga, ia harus berada di perairan baptisan sebagai murid orang yang akan mengelola baptisan. Dan selama kebaktian baptisan sepanjang masa, seorang pengkhotbah yang sudah membaptis harus berdiri di sebelahnya selama wawancara bahkan di dalam air.
81 Orang yang mengelola baptisan harus menjadi saudara yang takut akan Tuhan, yang memiliki kesaksian yang baik dan yang belum mendekati istrinya sehari sebelumnya. Baptisan itu sakral dan dengan pergi ke baptisan, percaya bahwa orang yang membaptis Anda tulus di hadapan Allah seperti Anda. Jika orang yang membaptiskan Anda adalah orang munafik, dialah yang berdosa terhadap Tuhan dan dosa -dosa yang Anda akui akan tetap ada pada -Nya. Itu adalah komitmen Anda yang Tuhan lihat. Dan kami tidak melanjutkan pembaptisan karena Anda tidak tulus pada baptisan atau Anda memiliki dosa tersembunyi di baptisan atau mengalami hal yang buruk setelah pembaptisan. Anda akan mengakui segala sesuatu di depan majelis termasuk dosa yang Anda sembunyikan saat baptisan.
82 Tetapi jika pembaptisan itu salah, mereka yang hadir pada baptisan ini bersalah dan harus mengaku seperti orang yang membuat baptisan palsu. Baptisan seharusnya tidak bijaksana. Dan semua orang yang ingin menghadiri pembaptisan memiliki hak. Dan seorang pengkhotbah harus memiliki banyak kesaksian dari orang -orang yang dibaptis. Dan kami tidak mengatakan kepada seseorang, « Jika Anda mengambil baptisan, Anda akan disembuhkan seperti saya ». Tidak, orang itu sendiri harus diyakinkan bahwa pesan ini dari Matius 25 : 6 adalah seluruh kebenaran.
83 Sebelum membaptis seorang pria yang sudah menikah, ada baiknya istrinya menegaskan bahwa ia telah melengkapi atau membayarnya bagian dari mas kawin karena beberapa membingungkan presentasi dan mahar. Saudara laki -laki yang dibaptis dapat memiliki biaya di majelis. Juga, dalam proses mas kawin, ketika orang tua mertua menerima sejumlah uang dan memutuskan untuk memberikan putri mereka, saudara itu berhak atas baptisan.
84 Dan ketika seorang gadis telah ditinggalkan oleh ayahnya dan orang tua dari pihak ayah sejak kecil, ibunya akan menunjukkan siapa yang harus menerima mas kawin. Adalah mas kawin yang merupakan pernikahan di hadapan Tuhan tetapi seorang pria yang tidak memberkahi istrinya tetapi yang menikah dengan status sipil, dapat menerima baptisan jika walikota atau agen yang merayakan pernikahan adalah ayah dari istrinya. Tiba di perairan baptisan atau sebelum pergi ke sana, pengkhotbah pertama -tama mendengarkan pengakuan orang yang harus dibaptis. Ketika orang itu selesai mengaku dirinya, pengkhotbah mengajukan pertanyaan kepadanya jika perlu dan membaptisnya jika tidak ada hambatan. Pengakuan harus lengkap. Bahkan di dalam air, sebelum pembaptisan, orang tersebut selalu dapat menambah pengakuan mereka apa yang mereka ingat.
85 Jika beberapa orang harus dibaptis, jelaskan ansambel mereka apa yang harus mereka akui sebelum menerima mereka satu per satu untuk pengakuan. Beri tahu mereka bersama : « Anda akan mengakui semua dosa yang telah Anda ingat sejak masa kecil Anda. Seks, Penerbangan, Fetish dan Dosa Lainnya. Anda dapat mencatatnya agar tidak melupakan apa pun. ” Kemudian, ketika orang yang mengaku telah selesai, tergantung pada apakah Anda didorong, Anda mengajukan pertanyaan kepadanya. Jangan terburu -buru. Dan Anda tidak boleh membaptis seseorang yang memiliki gambar atau video najis di komputer, telepon, atau album foto.
86 Jika perzinahan untuk pasangan hidup di bawah atap yang sama atau terikat oleh mas kawin, saudara atau saudari harus mendapatkan pengampunan dari pasangan lain sebelum menerima baptisan. Jika pasangan sudah mati, dia akan menerima baptisan dan setelah pembaptisan, dia akan memberi tahu anak -anak dewasanya dan meminta mereka apa yang telah dia lakukan pada ayah mereka.
87 Jika pasangan telah melakukan perzinahan, pasangan lain bahwa keputusan pemisahan kembali jika pasangan lain ini sendiri tidak pernah berselingkuh pada pasangannya sejak pernikahan mereka. Dan jika hingga tujuh bulan setelah perpisahan, pasangan belum memimpin yang lain untuk memaafkan, pernikahan kembali dari pasangan yang tertipu dimungkinkan jika mas kawin diganti atau jika saudara itu berkat wanita mahar.
88 Jika seorang saudara laki -laki menceraikan seorang saudari karena perzinahan, saudari ini tidak lagi dapat lagi menikah lagi dengan pesan tetapi saudara itu bebas untuk mengambilnya kembali. Dan jika dia akan mengikat ke pagan, dia akan diletakkan di luar dan tidak akan lagi dapat kembali ke pesan dengan kafir ini.
89 Jika seorang saudara yang belum menikah melakukan dosa seks dengan seorang kafir, ia akan mengaku dan pada akhir waktu sanksi, ia akan datang untuk mengaku lagi di majelis. Dan jika dia sudah tujuh bulan dalam pesan sejak pembaptisannya, dia harus datang dengan kafir. Dan dia akan menerima pengampunan dan doa Majelis jika kafir membuktikan bahwa dia tidak hamil atau bahwa saudara itu telah menghormati komitmen kehamilannya di hadapan orang tuanya. Tetapi jika kafir telah meninggal, Majelis berdoa untuk saudara laki -laki setelah saudara itu berkontribusi secara finansial dan membantu pemakamannya. Jika setelah pemakaman, informasi itu mencapai saudara lelaki itu, ia akan memberikan belasungkawa kepada orang tua kafir dengan seorang saksi, mempercayai pesan itu.
90 Jika seorang saudara lelaki yang sudah menikah yang memiliki setidaknya tujuh bulan dalam pesan itu sejak pembaptisannya melakukan perzinahan dengan seorang kafir yang sudah menikah, dia akan mengaku kepada istrinya dan kemudian dia akan mengambil saksi, mempercayai pesan itu dan dia akan meminta pengampunan dari suami wanita yang dia lakukan perzinahan. Jika itu adalah seorang saudari yang telah melakukan perzinahan, dia akan mengaku kepada suaminya dan kemudian dia akan pergi dengan saksi untuk meminta pengampunan dari pria pria yang dia lakukan perzinahan. Dan ini adalah setelah itu bahwa saudara atau saudari akan datang untuk mengaku di majelis. Dan majelis akan berdoa untuknya jika pasangannya telah memaafkannya. Jika kafir belum menikah, saudara itu akan mengaku dan setelah waktu sanksi, dia akan datang dengan pagan untuk mengaku dan kafir akan mengkonfirmasi bahwa dia tidak hamil dan kemudian majelis akan berdoa untuk saudara itu. Kalau tidak, ia akan menunggu tiga tahun setelah pengakuan untuk menerima doa.
91 Jika setelah dosa dan sebelum datang, pagan itu menikah, dia harus tetap ikut dengannya. Itu adalah kewajiban. Ketika seorang wanita memiliki hutang, jika sebelum membayar hutang ini dia akan menikah, pernikahannya tidak menghapus hutang ini. Ini adalah hukum Tuhan untuk kemanusiaan yang mempengaruhi pernikahan dan perceraian menurut Matius 25 : 6 apa pun agama atau kepercayaan Anda.
92 Untuk perzinahan dosa saudara atau saudari sebelum baptisan, itu hanya untuk pasangannya dan bagi orang yang akan membaptisnya dia akan mengaku. Ini bagi pasangannya dengan siapa dia tinggal atau kepada siapa dia terikat oleh mas kawin yang akan dia akui dan ini dimungkinkan melalui telepon. Saudara laki -laki atau perempuan tidak akan meminta pengampunan dari pasangan wanita atau pria itu karena dosa dilakukan sebelum pembaptisan. Pengampunan diperlukan untuk baptisan tetapi juga, baptisan dimungkinkan jika pasangan menolak untuk memaafkan karena kebenciannya terhadap pesan tersebut.
93 Jika pasangan itu terpisah, orang yang ingin baptisan akan memanggil mantan pasangan yang dengannya dia tinggal di bawah atap yang sama atau dengan siapa dia dihubungkan oleh mas kawin dan akan berkata kepadanya : « Aku meminta pengampunan karena ketika kami hidup bersama, aku telah melakukan perzinahan dengan pria lain atau wanita lain ». Jika Anda mengajukan pertanyaan kepada Anda, Anda menjawab dengan jelas dan bersikeras pengampunan. Dan terlepas dari keputusannya, dalam hal ini, Anda dapat menerima baptisan karena Anda sudah terpisah.
94 Dan juga ketika seseorang percaya pada pesan dan berjanji untuk menerima baptisan, jangan laporkan ini. Dan ketika Anda ingin mengamati komitmennya, itu adalah iblis pelajaran pembaptisan. Pada usia dua belas tahun, orang tua dapat meminta baptisan untuk anak mereka jika mereka benar -benar menganggapnya layak tetapi pada usia empat belas tahun, anak itu sendiri dapat meminta baptisannya. Tetapi orang tua dapat menentang jika anak tidak memiliki perilaku yang baik.
95 Anda harus ketat dalam keputusan itu karena Anda tidak dapat mengesahkan baptisan seorang anak dan kemudian memukulnya atau datang dan mengatakan bahwa ia memiliki perilaku buruk. Dan orang tua tidak dapat memukul anak yang dibaptis tetapi dapat menghukumnya tergantung seperti yang diinginkannya. Juga, memaksa anak kiri Anda untuk menjadi kanan -tidak buruk, tetapi pasti manis. Anda tidak harus memukulnya.
96 Dan setelah pembaptisan, orang yang dibaptis tidak dapat kembali ke sungai dengan kompas untuk mencari tahu apakah selama baptisan, ia baik -baik saja di depan timur. Dia tidak dapat menonton video pembaptisannya dan mengatakan bahwa tangan atau kakinya tidak terendam. Anda tidak bisa mengatakan, « O, di sini, air tempat saya dibaptis, di Tari, jadi tidak ada ikan ». Dari saat sungai mengalir, ada ikan dan itu alami bahkan jika itu mengering selama musim kemarau.
97 Sekarang, saya akan menjawab berbagai pertanyaan dan kemudian beralih ke subjek lain. « Dibandingkan dengan pengakuan publik, bagaimana dengan seseorang yang percaya pada pesan dan siapa yang berada di kota yang sangat jauh di mana tidak ada majelis » ? Jika seseorang adalah murid sejati Kacou Philippe, ia tidak akan merasa sendirian. Dia akan mengkhotbahkan pesan di sekitarnya dan majelis akan dilahirkan. Di sini, di pesannya, kami tidak mengatakan, « Saya pikir tetapi tidak ada perakitan di sini di mana tidak ada yang lebih buruk ». Pesan itu tidak menyebut kami menjadi perawan gila atau orang percaya pesan tetapi murid, bahkan jika Anda seorang wanita.
98 Lagu kebangsaan, satu menit keheningan untuk kematian di sekolah atau di tempat kerja, itu normal tetapi pada pernikahan atau di pemakaman atau upacara lainnya, ketika imam atau pendeta mereka akan mengatakan untuk bangun untuk berdoa atau membaca Alkitab, jangan melihat ke atas dan tidak menutup mata Anda. Di keluarga Anda, pekerjaan Anda, sekolah Anda, di mana pun Anda berada, Anda harus menjadi cerminan dari pesan tersebut. Dari tujuh orang, Anda harus memulai pertemuan dan pengakuan publik. Dan bahkan untuk tujuh orang, Kacou 17 : 37 berlaku untuk Anda.
99 Kacou 17 : 37 Berkaitan dengan dosa hubungan seksual, penerbangan yang sudah direncanakan, penipuan dan pertukaran foto atau video najis, artinya seks. Nikmati menonton foto atau video seks di internet atau mengunduhnya dan berlatih sentuhan seksual pada seseorang yang bukan pasangan Anda. Kita harus menambahkan konsumsi alkohol, rokok, narkoba, dan homoseksualitas. Daripada sanksi, seluruh perakitan harus membantu mereka untuk pengiriman mereka.
100 sekarang, pertanyaan lain. « Nabi, sehingga anak -anak tidak mendengarkan pengakuan publik, dapatkah kita memiliki sekolah Minggu seperti branhamists dan evangelis » ? TIDAK. Kami adalah Gereja para Rasul dan ketika para Rasul telah mengusulkan sekolah pada hari Minggu, Tuhan Yesus Kristus menjawab : « Biarkan anak -anak kecil datang kepada saya. Kerajaan surga adalah milik mereka yang menyerupai mereka ”. Bahkan jika ada orang baru, pengakuan publik harus diadakan. Terserah Anda untuk tidak berdosa.
101 pertanyaan lain. « Nabi, di sini di Prancis, ketika seseorang memiliki patologi berat, yang mereka menderita terlalu banyak dan bahwa dokter menilai bahwa mereka dikutuk untuk mati, mereka meresepkan obat untuk sedasi yang dalam. Undang -undang melarang eutanasia, memperpendek kehidupan dengan obat -obatan, tetapi memungkinkan sedasi yang dalam. Saya katakan saya tidak bisa melakukannya. Tetapi mereka mengatakan bahwa kode kesehatan menetapkan bahwa pengasuh tidak boleh membiarkan pasien menderita. « Saudari, seperti euthanasia, sedasi dalam adalah pembunuhan. Tidak ada yang memiliki hak untuk mempersingkat kehidupan manusia. Akhir dari kehidupan manusia tergantung pada Tuhan saja.
102 Sekarang pertanyaan lain. “Nabi, Sister Diane menjadi putih pada hari pernikahannya ketika dia bukan perawan. Itu telah membuat saya tersinggung. Saya bertanya kepadanya alasan warna putih gaunnya dan dia menjawab bahwa suaminya adalah yang pertama dan satu -satunya pria dalam hidupnya. Saya merasa logis tetapi saya ingin konfirmasi nabi ”. Ya, jawabannya tidak salah. Jika suaminya adalah pria pertama dan satu -satunya yang mengenalnya, dia bisa berpakaian putih. Tapi terlepas dari itu, jika Anda bukan perawan, jangan putih di hari pernikahan Anda. Jika Anda melakukannya, itu adalah dosa. Jujur
103 Bahkan pertanyaan lain. « Nabi, apakah tempat wanita di dapur » ? Ya, tempat wanita itu ada di dapur. Tetapi juga seorang wanita dapat bekerja dan membantu suaminya. Ketika ayah saya membuat ladang, ada hal -hal yang ditanam ayah saya : kopi dan coklat dan ada hal -hal yang juga ditanam ibu saya : terong dan tomat. Tuhan berkata bahwa wanita itu akan menjadi bantuan untuk suaminya.
104 Pertanyaan lain. « Nabi, bisakah kita menggunakan Alkitab Reina Valera bahwa Rasul Deutamar Costa memberi wewenang kepada kita untuk menggunakan » ? Ya, Anda dapat menggunakan Alkitab ini dalam bahasa Spanyol untuk mengetahui sejarah Kekristenan. Di sisi Portugis dan Spanyol, harus ada terjemahan literal seperti Darby, Olivetan, Luther dan Ostervald dalam bahasa Prancis dan Inggris.
105 Pertanyaan lain. « Nabi, dapatkah kita meminjamkan atau meminjam dengan bunga dari individu » ? Ya, tentu saja, pesan tersebut tidak mengatakan bahwa kita tidak boleh meminjamkan atau meminjam dengan bunga tetapi pesannya berbicara tentang rentenya. Mereka yang meminjamkan Anda dengan minat selangit yang menumpuk terus -menerus ketika Anda tidak dapat mengganti.
106 Juga, seorang saudara tidak dapat mengirim saudara lelaki lain ke polisi atau pengadilan. Inilah sebabnya, sebelum meminjamkan uang kepada seorang saudara atau memberinya uang untuk suatu kegiatan, itu harus dengan perjanjian dan nasihat dari pendeta dan jika saudara itu tidak dapat mengembalikan uang, Majelis akan campur tangan.
107 Juga, tanpa otorisasi dalam kelompok negara itu, seorang saudara lelaki di polisi, keadilan atau lainnya tidak akan campur tangan dalam kasus tentang seorang saudara lelaki atau perempuan yang bertindak buruk dalam semua hati nurani.
108 « Nabi, apa gaya rambut ideal yang harus dimiliki seorang saudara » ? Dibandingkan dengan gaya rambut saudara, gaya rambut dapat bervariasi tergantung pada negara. Beberapa mungkin memiliki rambut alami mereka ke bahu tetapi untuk beberapa model, tanyakan pada diri Anda apakah itu baik bahwa presiden negara Anda melakukannya. Jika tidak cocok untuk presiden maka itu adalah gaya rambut yang salah. Dan Anda saudara perempuan, Anda dapat menyesuaikan rambut dengan memotong ujungnya untuk memungkinkan pertumbuhan rambut yang lebih baik. Juga, rambut Anda dipotong di sekolah adalah hal yang normal dan bahkan hal yang baik. Ini mencegah pelacuran dengan anak perempuan.
109 Ketika seseorang mulai menghujat dan menghina Nabi dan pesannya, jangan pernah membalas, tetap diam dan tinggalkan di sana. Melawan pesan atau melepaskan pesan adalah dua hal yang tidak saya rekomendasikan kepada siapa pun di Bumi.
110 « Nabi, suamiku dan aku punya tiga anak. Semua menyandang namanya dan dia mencintai mereka tetapi salah satu dari anak -anak bukan anaknya. Menurut pesan itu, saya harus mengakui hal ini kepadanya tetapi jika saya memberitahunya, dia akan mengejar saya dan mengakhiri pernikahan kami. « Tapi, pergi sendiri atau dengan saksi, berlutut diri Anda dan katakan padanya dan minta pengampunan. Itu Tuhan bertanya kepada Anda. Anda harus mengakui hal ini kepadanya. Apa pun yang memutuskan, itu atas nama Tuhan bahwa Anda akan mengatakan itu kepadanya. Dan Tuhan yang hidup akan mengurus sisanya. Anda memiliki kewajiban kepada Tuhan untuk mengakui hal ini kepada -Nya, termasuk perzinahan karena ia telah melengkapi Anda atau Anda berada di bawah atapnya.
111 « Nabi, bisakah kita menjual properti keluarga untuk mendukung pekerjaan Tuhan » ? Jika Anda harus menjual properti keluarga, itu harus dengan perjanjian semua yang terkena dampak properti ini. Dan dalam hal warisan, jujurlah sehingga berkat dan rahmat Tuhan ada pada Anda dan rumah Anda. Jangan memperkaya diri sendiri dengan apa yang bukan milik Anda sendiri. Apa yang seharusnya tidak Anda lakukan jika orang tua yang mati hadir, tidak pernah melakukannya tanpa kehadirannya atau kepada anak -anaknya.
112 Amati seseorang yang setuju dengan properti keluarga atau memeras uang selain gaji mereka ; Penyakit dan kelemahan dan kutukan akan selalu ada pada dirinya dan rumahnya.
113 « Nabi, apakah mungkin bagi kami untuk mengubah nama kami ? » Tidak, itu tidak mungkin. Ada dua orang yang berwenang untuk mengubah nama Anda : ayah biologis Anda atau Tuhan. Sejak lahir, ayah dan orang tua saya selalu memanggil saya Philippe dan saya tetap mempertahankannya ke mana pun saya pergi.
114 « Nabi, dalam hal ini kita dapat merebut polisi atau pengadilan » ? Pertama, sehubungan dengan firman Tuhan secara langsung atau tidak langsung, tidak pernah memahami polisi atau pengadilan, tetapi jika Anda dibawa ke polisi, ketika Anda berbicara, tujuan utamanya adalah mencoba memberikan pesan kepada polisi dan penuduh Anda. Tetapi untuk hal -hal lain, Anda bebas untuk merebut polisi atau pengadilan sebagai upaya terakhir jika perlu. Misalnya, Anda saudara perempuan, jika seorang pria meninggalkan bayi di tangan Anda, Anda tidak dapat membawanya ke pengadilan karena bayi ini yang merupakan bayi Anda sendiri. Anda harus berjuang untuk membesarkan bayi Anda. Apa yang kamu makan, dia akan memakannya dan di mana kamu tidur, dia akan tidur. Dan juga, setiap kali pergi ke pengadilan adalah keinginan untuk membalas dendam, jangan lakukan itu. Tinggalkan banyak hal kepada Tuhan.
115 « Nabi, jika seorang pendeta atau saudara laki -laki mengirim uang kepada orang tuanya, haruskah saya memberi tahu mereka apa yang harus mereka lakukan dengan uang ini » ? Tidak, jika itu adalah ayah Anda atau seseorang yang telah merawat diri sendiri, Anda tidak perlu mengatakan kepadanya bahwa jika Anda telah mengkhotbahkan pesan itu kepadanya. Dan Anda dapat menjamu orang tua Anda yang tidak tahu pesannya. Hanya saja, mereka tidak boleh menodai rumah Anda.
116 « Nabi, bisakah seorang wanita menata pria » ? Pertama, jika Anda tidak memiliki kemungkinan memiliki mesin pemotong rumput, Anda dapat menggunakan pisau cukur untuk apa pun yang Anda inginkan dan itu tidak akan datang ke pengakuan seperti yang saya katakan di Kacou 78 : 6. Seorang pria dapat menata wanita dan wanita dapat menata pria. Saya menentukan bahwa selama tiga tahun, saudari Rosine yang telah melakukan saya dengan mesin pemotong rumput. Jika saya memiliki istri yang baik di bumi, itu dia. Jika ada yang lebih baik bahwa dia di tempat lain saya tidak tahu.
117 « Nabi, bisakah kita menerima berkat seorang kafir » ? Ya, kami dapat menerima berkat seorang pagan jika Anda yakin itu bukan jenius atau leluhur yang mati yang ingin dia percayakan kepada Anda. Adalah hak Tuhan untuk mencintai Yakub dan membenci Esau dan itu adalah hak seorang ayah untuk menghukum, mencintai atau memberkati anaknya.
118 Ketika ayah saya akan meninggalkan bumi, dia telah meminta kakak perempuan saya Amoin untuk membawakannya minuman keras. Kakak perempuan saya terkejut berkata kepadanya : « Pabrik gula tonik atau minuman beralkohol » ? Dia berkata, « Tidak, saya ingin alkohol ». Dan kakak perempuan saya membawakannya minuman beralkohol. Ibu saya juga ditahan di sana. Dia ingin minum tetapi dia merasakan luka bakar dan meninggalkannya dan meminta air. Kakak perempuan saya membawanya air. Dia hanya minum sedikit dan dia mulai menuangkan sisa air dengan mengatakan berkah tentang kita. Dia mengutip nama saudara laki -laki dan perempuan saya tiga kali dan nama saya, beberapa kali.
119 Dan ketika dia menyelesaikan persembahan, ibuku berkata kepadanya : « Kamu menyebutkan semua anak dan kamu mengulangi Philippe saja. Tapi bagaimana dengan putra tertua Anda ” ? Dan ayah saya menandai istirahat lalu berkata, « Oke, saya juga memberkatinya ». Dan dia menyimpan semangkuk air. Dan ketika kakak laki -laki yang lebih tua ini berdiri di sana, ayah saya mengirimnya menelepon adik laki -laki ayah saya 500 meter jauhnya. Dan ketika dia pergi, ayahku meninggal. Dan adik laki -laki saya Natal mengejarnya dan menyusulnya dan mengumumkan kematian ayah saya sebelum dia mencapai rumah adik ayah saya. Dan dia berbalik dan kembali. Itu pada bulan Agustus 1998. Dia berusia sekitar 80 tahun. Karena itu Anda dapat menerima berkat seorang kafir. Saya tidak berbicara tentang berkat -berkat fantastis dan yang tidak berharga bagi agama yang membutuhkannya sendiri.
120 Seorang pria bebas untuk mencintai atau memberkati siapa yang dia inginkan di antara anak -anaknya sesuai dengan tindakan anak -anaknya. Tetapi jika ayah, ibu atau manusia Anda telah mengutuk Anda dan Anda telah menyakitinya dan bahwa ia sudah mati, menyatukan anak -anak dan janda -Nya, bersujud dan meminta mereka untuk diampuni dengan tulus. Dan pastikan semua orang memaafkan Anda. Dan jika Anda meng -host atau memberikan uang atau jika Anda terhubung dengan seseorang yang beristirahat, Anda menarik kutukan mereka kepada Anda.
121 Sehubungan dengan seragam, Anda tidak boleh membawa seragam agama dan pemakaman. Di sini, di pesannya, kami sudah memiliki seragam kami yang merupakan gaun pengantin kami. Dan tidak ada yang harus melakukan praktik adat untuk orang mati.
122 « Nabi, bisakah seorang saudara laki -laki memiliki hewan peliharaan » ? Ya, tentu saja, tetapi Anda tidak harus mengebirinya. Dan juga, hewan ini harus menjadi hewan domestik. Dimungkinkan untuk memiliki hewan liar jika Anda memiliki jantan dan betina bersama. Untuk peternak, Anda tidak perlu mengebiri hewan.
123 Dibandingkan dengan ibadat, pendukung dan Muslim duduk di atas tikar dan karpet sementara orang Kristen duduk di kursi dan bangku. Posisi Saudara dan Muslim adalah yang terbaik tetapi semua orang dapat mempertahankan posisi mereka karena kita berada dalam dispensasi Roh dan doa orang yang duduk di kursi dapat melampaui doa orang yang duduk di atas matras.
124 Kami berasal dari budaya yang berbeda. Dan saya mengatakan bahwa celana di bawah cawat atau di bawah gaun panjang seperti pada saudara perempuan India kita, ini benar bahkan jika kita melihat itu muncul ke arah kaki. Juga di kamar tidur atau ruang tamu atau di hadapan anak -anak, seorang pria dan istrinya dapat berpakaian seperti yang mereka inginkan dan bahkan bernyanyi dan berdoa, membaca Alkitab atau pesan juga. Dan Anda bisa berada di toilet dan berbicara dengan pasangan Anda atau menanggapi seseorang atau mendengarkan lagu atau khotbah. Dosa adalah ketika terlihat seperti obrolan dengan seseorang yang bukan pasangan Anda.
125 Bahkan jika Anda tidak murni, Anda dapat berbicara dengan pasangan Anda, mengambil atau menyusui bayi Anda. Ada rahmat yang menutupi bayi. Komunikasi telepon diizinkan secara tertulis dan audio terlepas dari pakaian atau tempat tetapi di toilet atau telanjang, Anda tidak dapat membuat panggilan audio atau video. Dan bernyanyi di kamar mandi tidak bagus tetapi tidak boleh datang ke pengakuan.
126 Dan seorang saudari dalam menstruasi dapat memasak, melakukan semua yang dia lakukan di rumah dan menggunakan pancuran yang sama dan tempat tidur yang sama dengan suaminya. Tetapi untuk lagu atau kesaksian individu kepada majelis, itu harus abstain. Dan setelah seorang pria mendekati istrinya, jika dia menemukan bahwa dia memiliki apa yang dimiliki wanita, pria dan wanita telah berdosa dan harus mengaku. Juga, seorang wanita dalam menstruasi yang menyeberangi sungai tidak mencemari sungai ini jika air tidak mencapainya dalam ukuran. Dan seorang wanita atau pria tidak boleh mencuci dengan seorang anak.
127 Dan pesannya tidak melarang mendekati istrinya di siang hari. Dosa menikmati melihat keintiman pasangan Anda. Seolah -olah kita menikmati melihat gambar tidak murni di internet.
128 Anda saudara, jika Anda pergi ke saudara lelaki yang sudah menikah dan saudara laki -laki tidak hadir, Anda kembali. Jika Anda ingin menunggunya, Anda tidak memiliki hak untuk mengobrol sedikit pun dengan istrinya. Jika Anda melakukannya, ketika satu atau yang lain bukan orang tua Anda, itu adalah perzinahan. Itu sama untuk seorang saudari yang pergi ke pasangan.
129 Seorang saudara perempuan dapat mencuci pakaian Anda jika itu adalah orang tua Anda, pelayan Anda, istri Anda atau jika Anda memiliki cacat fisik. Jika tunangan Anda datang ke rumah Anda dan mencuci pakaian Anda, memasak atau merawat kamar Anda, itu adalah dosa seks. Pernikahan Anda tidak akan diberkati di majelis.
130 Sehubungan dengan transfer pikiran, Anda dapat memanfaatkan kebiasaan atau sepatu publik seperti di rumah sakit, di toilet umum, di tempat kerja atau lainnya jika perlu.
131 Jika seseorang membunuh ayahnya, ibunya, istrinya, suaminya, saudara lelakinya, saudara lelakinya atau saudara perempuannya dan itu masih rahasia, kemudian setelah pembaptisannya, ia akan menyatukan beberapa orang dari keluarganya dan akan membatasi mereka dan meminta mereka untuk pengampunan.
132 Takhayul adalah Setan. Misalnya : Seekor kucing putih telah menyeberang jalan di depan saya sehingga saya akan memiliki kebahagiaan. Kaki kanan saya mengenai kerikil atau seseorang bersin di sebelah kanan saya sehingga keinginan saya akan terwujud, mereka adalah takhayul, kepercayaan setan dan Anda harus mengakuinya. Jika seseorang bersin dan Anda berkata kepadanya : « untuk keinginan Anda », itu adalah takhayul dan Anda harus mengakui hal ini. Dan jika dialah yang memberi tahu Anda bahwa, Anda mengatakan kepadanya bahwa Anda adalah seorang Kristen, Anda tidak percaya pada takhayul.
133 Seekor binatang yang teredam adalah binatang yang mati dengan sendirinya. Ini bukan binatang yang Anda bunuh atau terjebak. Dibandingkan dengan makanan, kita tidak boleh makan makanan dari Muslim, Kristen, Buddha, Hindu dan lainnya. Kita tidak boleh makan makanan yang disiapkan dengan darah, alkohol atau ganja. Kita harus murni. Saya tidak berbicara tentang produk yang mengandung alkohol seperti vanilla dan cuka.
134 Dan ketika seorang saudara memiliki hadiah penyembuhan dan mendapat cukup kesaksian penyembuhan, Anda bisa pergi kepada -Nya untuk berdoa. Dan tidak ada yang akan mengatakan kepadanya : « Dengan otorisasi apa Anda berdoa untuk pasien » ? Tuhanlah yang memberikan hadiah kepada siapa pun.
135 Dan ketika sebuah majelis memiliki pikiran dari pesan itu, orang tidak dapat datang, menerima baptisan dan meninggalkan pesan. Jika ini masalahnya, mengadakan pertemuan untuk mengetahui alasannya. Seorang pendeta yang membahas atau membenarkan dirinya sebelum mengenali kesalahannya atau yang berbicara membutuhkan saudara -saudara tertentu dan yang membuat kemiripan cinta di depan umum, ia tidak memiliki pelayanan untuk mengendarai majelis.
136 Ketika hal -hal tidak maju dalam sebuah majelis, pendeta harus rendah hati dan mengenalinya. Pesannya bukan siapa -siapa. Adik laki-laki yang aktif yang melakukan konversi yang cukup bisa menjadi pendeta di tempatnya atau penderita asosiasi. Juga, seorang saudara dapat datang dari majelis lain untuk memainkan peran sebagai pendeta atau pastor-associate. Yang kita butuhkan bukanlah orang tua kita tetapi orang yang memiliki hadiah. Affinity ada dalam warisan keluarga tetapi dalam misi Tuhan, itu adalah orang yang memiliki hadiah.
137 Untuk menanggung tuduhan, saudara itu harus menghabiskan setidaknya tiga bulan untuk pesan tersebut. Majelis harus menerimanya jika istrinya membuktikan bahwa ia layak untuk itu. Kemudian pendeta akan memasukkan informasi ke dalam kelompok negara di siang hari di luar hari Minggu. Keesokan harinya, yang terkait menjabat tanpa perlu doa majelis.
138 Dan jika ada perselisihan dalam kelompok negara itu, saudara itu tidak akan dapat menanggung tuduhan itu. Terlepas dari prosedur ini, jika Anda melihat saudara lelaki di mimbar, ia harus turun dari mimbar. Dan pendeta dan saudara lelaki ini harus mengakui hal ini. Juga, seorang saudara lelaki yang datang ke pesan yang sudah memiliki dua wanita tidak bisa menjadi pendeta tetapi dia dapat memiliki tuduhan lain dan bahkan menjadi pengkhotbah di majelis jika wanita -wanita itu adalah model.
139 Sekarang, seorang saudara bisa rendah hati, menempatkan kursi ketika saudara -saudara tiba tetapi jika, setelah menjadi seorang pendeta, ia mulai menjadi seorang firaun, mengingatkannya pada ketertiban. Saat memanggil pendeta atau rasul : « saudara seperti itu » menjadi masalah, ketahuilah bahwa ini bukan lagi pesannya. Seorang hamba Allah yang sejati adalah kemampuannya untuk tetap rendah hati meskipun ketinggian.
140 Jika seorang pendeta mengkhotbahkan hal -hal baru, di akhir khotbahnya, ajukan fase pertanyaan dan jawabannya, itu bukan pemberontakan, itu adalah hak Anda. Kementerian Efesus 4 :11 dapat beralih dari Kejadian ke Kiamat untuk menunjukkan mengapa nabi -Nya mengatakan hal seperti itu tetapi tidak untuk membuktikan wahyu baru. Jika Anda menerima wahyu maka Anda adalah gereja Jezabel.
141 Dari pengalaman, saya melihat bahwa banyak saudara kulit hitam menderita kutukan Cham. Ketika seorang pria kulit hitam menjadi seorang pendeta, ia mulai melihat bahwa ia bukan sembarang siapa pun, ia cenderung menjadi Tutankhamon, yang jarang terjadi di antara saudara -saudara kulit putih kami.
142 Pendeta Jhon Durán dari Bolivia telah bertanya kepada saya bahwa pengkhotbah Wilfredo Hernan adalah seorang pendeta di tempatnya karena ia menemukan pengkhotbah Wilfredo Hernan dengan sangat baik. Tidak ada hubungan di antara mereka. Di Bolivia, itu adalah gereja Branhamist dengan kuil yang cantik dan Jhon Durán telah menjadi pendeta selama delapan belas tahun. Tapi yang dia temukan yang paling layak di tempatnya adalah pengkhotbah Wilfredo Hernan. Sulit untuk melihat keputusan seperti itu di kalangan pendeta Afrika. Kutukan Cham melakukan ini
143 Ketika seorang saudara tidak melihat sebagai pendeta dan bahwa saudara ini bergantung pada pesan tersebut, pendeta harus memberikan bagian -bagian lain dari pesan untuk menunjukkan bahwa pemahaman tentang saudara itu tidak baik tetapi mimbar tidak boleh digunakan untuk membuat persidangan saudara. Dia belum tentu saudara yang memberontak. Pemberontak dan orang yang memiliki semangat buruk, itu mungkin pendeta.
144 Jika pendeta Anda menghasilkan lebih banyak untuk rasa takut daripada cinta dan membenarkan dirinya sepanjang waktu dan itu harus dipaksa untuk membawanya ke pengakuan publik, itu adalah iblis. Ketika seorang pendeta dibenarkan sepanjang waktu, majelisnya akan memiliki iblis pembenaran ini. Dan seseorang yang takut pada seorang pendeta atau rasul atau yang takut menegur mereka karena perilaku buruk yang harus mereka akui.
145 Seorang pendeta tidak bangga kepada siapa seseorang tidak dapat memberikan nasihat. Ketika seorang pendeta menjadi agresif, mengintimidasi dan kehadirannya membangun ketakutan alih -alih sukacita, ketahuilah bahwa rahmat Tuhan tidak lagi ada pada -Nya. Tetapi ketika seorang pendeta jujur dan mengarahkan majelis dengan baik dan dia mengabdikan dirinya untuk mengorbankan, dia adalah seorang pendeta sampai kematiannya. Dan jika dia memiliki ketidakmampuan fisik, satu atau dua pastor-asosiasi akan membantunya mengendarai perakitan.
146 Langkah baik dari pesan harus menjadi perhatian semua orang. Dan setiap perakitan harus cenderung ke arah kedewasaan. Pesan tersebut harus diajarkan dengan benar di setiap umat beriman dan seorang pendeta harus diyakinkan bahwa setiap anggota majelisnya telah membaca atau mendengarkan setiap pemberitaan nabi dan berhasil berbicara tentang pesan di sekitarnya.
147 Ketika orang baru menjawab panggilan, semua perhatian majelis harus diberikan kepada orang ini. Adalah tugas saudara dan saudari lama untuk mengawasi jiwa -jiwa baru. Dan jika itu adalah seorang saudari, saudara perempuan tua harus membantunya, dan jika perlu, beri dia pakaian atau uang untuk membeli pakaian jika misalnya pakaiannya tidak senonoh. Dilarang meminta uang atau membantu atau menjelaskan masalah Anda kepada orang percaya baru yang belum dua belas bulan dalam pesan tersebut.
148 Menurut sarana, perakitan dapat membantu orang tua atau memiliki masalah fisik, janda dan perawan. Dan seorang kafir dapat mengambil manfaat dari dukungan keuangan yang diberikan Majelis kepada orang -orang ini. Juga, ini bukan doktrin tetapi, jika mungkin, setelah beribadah, sedikit makanan dapat disajikan kepada mereka yang menginginkannya dan semua akan makan bersama di tempat yang sama seperti yang kami lakukan di Locodjro.
149 Mendukung jiwa yang lemah. Ketika seseorang memiliki utang persepuluhan, minta dia membayar apa yang dia bisa. Itu antara dia dan Tuhan. Dan ketika dia percaya bahwa semuanya beres, Anda dapat berdoa untuknya. Jangan melangkah lebih jauh untuk memberitahu seseorang untuk mengganti persediaan yang dicuri atau persepuluhan pasangan mereka.
150 Jika Anda telah mengambil kredit untuk tujuan investasi, Anda tidak akan membayar kredit. Anda hanya membayar persepuluhan jika kredit adalah untuk penggunaan pribadi. Dan dalam kedua kasus, persepuluhan baru Anda akan fokus pada gaji bersih baru Anda yang akan Anda terima.
151 Jika Anda merasakan keinginan untuk pergi ke bidang misi, silakan dengan kekuatan yang Anda miliki. Saudara laki -laki mana pun dapat membuka pertemuan di tempat lain di mana ia berpikir bahwa mungkin ada banyak orang percaya. Sekitar tujuh orang, kultus pertama dapat memulai dengan itu, jika diinginkan, bantuan seorang pendeta atau rasul. Dan mengalikan kultus dan evangelisasi khusus, ini dapat dengan cepat menjadi majelis independen yang besar dan bisa menjadi pendeta. Dan setelah itu, jika semuanya berjalan dengan baik, ia dapat menerima hak untuk membaptis.
152 Jadi setiap saudara lelaki, bahkan di bawah sanksi, bebas berkhotbah di mana -mana, menyatukan orang -orang di suatu tempat dan memulai majelis. Siapa pun yang menemukan majelis, akan mengarahkannya jika ia mampu melakukannya. Anda tidak dapat mencegahnya melakukannya. Dan jika pekerjaan itu maju di tangan saudara ini, ia akan melanjutkan peran sebagai pendeta. Dan jika seorang pendeta dari gereja evangelis atau Branhamist percaya dengan gerejanya, jika dia bisa, dia akan terus mengarahkan gerejanya.
153 Dan seorang pengkhotbah yang berkhotbah di luar, meluncurkan panggilan dan membuat konversi, itu adalah penginjil yang harus didukung. Bidang misi bukanlah milik siapa pun. Semua anggota Islam, Kekristenan, Yudaisme, Hindu, Buddhisme, Jainisme, Konfusianisme, Taoisme, Shintoisme, dan Sikhisme yang Anda lihat, mereka adalah tawanan Setan yang kami bertanggung jawab untuk menyampaikan.
154 Ketika Anda berada di majelis dan pendeta tidak kompeten dan tanpa penglihatan, Anda akan melihat bahwa semuanya berputar di sekitarnya. Dan siapa pun yang ingin berbicara, para murid pendeta ini akan melawannya dan menutupinya dengan semua kesalahan. Dan Tuhan terpaksa bergerak maju dengan seorang saudara. Dan jika Anda tidak dapat membantu atau mendorongnya, jangan melawannya dan jangan ganggu mereka yang akan dikonversi.
155 Seorang saudara yang memulai misi seharusnya tidak menempatkan dirinya di bawah otoritas seseorang dan seorang pendeta yang memiliki pelayanan tidak dapat menjadi murid seorang rasul atau uskup. Kami tidak membuat ladang di bawah pohon. Jadi seorang pendeta atau seorang rasul tidak dapat memanggilnya untuk memberinya arahan tetapi dialah yang akan pergi ke seorang pendeta atau seorang rasul untuk menerima nasihat dan orientasi atas nama persatuan iman. Tetapi jika setelah beberapa saat, tidak ada kemajuan, ia tidak menghasilkan apa -apa maka itu adalah klaim. Dia harus kembali dengan tenang.
156 Ketika seorang saudara diturunkan atau meninggalkan tanggung jawabnya, ia harus terus menerima bantuan keuangan yang sama dan lainnya selama 7 bulan. Dan jika selalu aktif, bahkan di luar, bantuan harus dilanjutkan. Dan jika seorang saudara bekerja dalam pesan selama 20 tahun, dia dan istrinya berhak atas bantuan hidup. Rasul, penginjil atau pendeta yang diturunkan tetap menjadi pengkhotbah kecuali dosa dikaitkan dengan seks.
157 Seorang pendeta atau saudara laki -laki dapat memiliki rumah percetakan atau alat evangelisasi padanya. Dan ketika seorang saudara lelaki berada di ruang lingkup evangelisasi setiap hari, membantunya sesuai dengan kebutuhan pribadinya. Dan di bidang misi, siapa pun yang memberi Anda uang atau sesuatu yang lain untuk mendukung atau mendukung pesan, Anda dapat menerima sumbangan ini, tidak peduli siapa yang memberikannya.
158 Seorang pendeta membutuhkan yang sebelumnya dapat membantunya. Ketika seorang penatua berdebat dengan semangat seorang pendeta dalam dua atau tiga situasi dan bahwa pendeta ini tidak benar, jika pendeta ini memiliki semangat yang baik dan bahwa ia mencintai setia dan tujuannya benar -benar langit, ia akan menggantikan yang lama ini. Seorang pria yang tidak dapat memberi tahu Anda di depan bahwa Anda terluka, musuh Anda dan iblis Anda adalah dia. Dan seorang pria yang bersemangat untuk membela seorang pendeta, dia adalah iblis majelis, bahkan jika pendeta itu benar.
159 Dan untuk pilihan seorang pendeta atau rasul, itu harus menjadi saudara yang mengabdikan dirinya untuk pekerjaan itu. Dia harus menjadi saudara yang rendah hati dan jujur, yang mengaku tanpa kendala dan mendengarkan celaan, kesatuan yang dekat dengan masing -masing umat beriman. Pasti seorang saudara yang telah membuat banyak konversi dan yang berkunjung. Seseorang yang tidak tahu bagaimana harus bertobat, kami tidak memberinya hak asuh. Seorang pendeta yang mengatakan kepada orang yang setia untuk waspada terhadap umat beriman lain, ia adalah seorang pria yang tidak layak mengarahkan majelis.
160 Ketika sebuah majelis memiliki lebih dari empat puluh anggota, ia harus otonom dengan pendetanya. Siapa pun yang mendirikannya mengarahkannya atau akan menawarkan saudara laki -laki untuk menjadi pendeta. Dan jika muncul masalah, seorang rasul akan menyelesaikan dan semua harus mematuhi keputusan rasul. Demikian juga, ketika dua pengkhotbah dari suatu majelis bertentangan pada titik pesan, ini adalah rasul yang akan memulihkan ketertiban.
161 Juga, untuk majelis yang terdiri dari 25 anggota, seorang pendeta diperlukan, seorang saudara yang didedikasikan untuk pekerjaan dan aktif di lapangan, bahkan jika dia bukan dari majelis. Dan di 50 anggota, Anda memerlukan asosiasi pastor. Dan di sebuah majelis, seorang pendeta dan rekannya tidak bisa menjadi pegawai negeri sipil. Juga, ketika wanita dari seorang pendeta menciptakan masalah atau tidak dapat menyelesaikan masalah antara para suster, para suster akan menunjuk saudari lain untuk menyelesaikan masalah antara para suster.
162 Mengenai pernikahan, masing -masing negara harus memiliki kelompok rahasia di mana semua orang yang ingin menikah. Saudara laki -laki yang sudah menikah dengan kesaksian yang baik akan mengurusnya tanpa pernah campur tangan atau memengaruhi pilihan. Tidak ada wanita pendeta atau pengkhotbah yang dapat ditambahkan ke dalamnya. Ketika seorang saudari menerima keinginan, informasi tersebut segera ditambahkan ke kelompok negara.
163 Untuk seorang pendeta, lebih baik menikahi seorang perawan tetapi jika tidak ada perawan, dia juga bisa menikahi seorang saudari yang bukan perawan jika dia sudah mengenalnya ketika dia menjadi kafir. Tapi dia tidak akan bisa menikahi seorang saudari yang kehilangan keperawanannya setelah mengetahui pesan itu.
164 Ketika seorang kafir mengatakan dia mencintai Anda, pergilah langsung ke pesan. Jangan berhenti di jalan seorang kafir dan tidak pernah mengambil uang atau hadiahnya. Apa pun usia Anda, bahkan dalam keputusasaan pernikahan, tidak melihat suami di mana -mana. Tetap murni. Satu hari atau yang lain, Anda akan meninggalkan bumi dan Anda harus mengambil kesaksian dengan Anda. Dan Tuhanlah yang akan menghibur Anda.
165 Dan ketika seorang saudara lelaki atau perempuan tidak memiliki namanya di kelompok pernikahan, jika Anda berbicara dengannya tentang pernikahan, Anda harus mengaku nafsu tanpa mengatakan nama saudara atau saudari. Tetapi dalam kasus dosa seks, orang yang dengan mengaku harus mengatakan nama saudara atau saudari. Juga, dalam pesan itu, jika seorang saudara lelaki atau perempuan memutuskan untuk tidak menikah, itu adalah haknya.
166 Dan jika seorang saudari ingin menikah dan tidak ada saudara lelaki yang bersumpah untuk menikah dan usianya akan maju dan dia khawatir, dia dapat berbagi ini juga dengan pendeta atau rasulnya yang dapat memberinya nasihat dan proposal karena dapat terjadi bahwa saudara -saudara takut untuk berbicara dengannya. Tetapi seorang saudari tidak bisa pergi ke saudara laki -laki atau memberi saudara lelaki ini untuk membuatnya mandiri dan menikahinya.
167 Dan untuk berkah pernikahan, jika gaun itu tidak layak, berkat akan dibatalkan dan tidak akan lagi dibuat di majelis. Pernikahan seharusnya tidak membawa paganisme ke gereja. Seorang saudari yang terbiasa berpakaian dengan baik tidak dapat mengundang dirinya di majelis pada hari berkat pernikahannya dengan kebiasaan kafir. Anda saudara perempuan, Anda harus berpakaian dengan benar, bahkan di luar majelis.
168 Anda wanita, ketika Tuhan melarang Anda satu hal, jangan katakan seperti orang -orang kafir : « Saya seorang wanita, jika saya memakai celana, itu tidak melihat siapa pun ». Oke, tetapi Anda bertanggung jawab atas homoseksual dan lesbian yang dilahirkan. Homoseksual dan lesbian mulai dilahirkan di bumi ketika wanita mulai berpakaian seperti pria. Dan wahyu Ulangan 22 : 5 adalah : « Wanita itu tidak akan mengenakan pakaian pria dan pria itu tidak akan mengenakan pakaian wanita sehingga homoseksual dan lesbian tidak dilahirkan di bumi ». Beginilah kata Tuhan.
169 dari pertunangan, saudara dan saudari memiliki hak untuk memakai cincin kawin. Dan untuk menikah, jika seorang ayah menerima bagian dari mas kawin atau menolak untuk menerima mas kawin dan memberi putrinya dan berkata : « Bawa putriku, hiduplah sebagai suami dan istri. Dan kemudian, Anda akan mengirimi saya mahar, « pada kata ini, pernikahan disegel. Saudara laki -laki dan perempuan itu dapat hidup bersama dan saudara lelaki itu berhak atas pembaptisan dan tuduhan di majelis. Juga, jika seorang saudari ditolak oleh orang tuanya karena pesannya, orang tuanya masih berhak atas mas kawinnya. Dan seorang saudara juga dapat menerima mas kawin dari putrinya atau orang tuanya yang tidak percaya pada pesan itu.
170 Jika seorang saudara laki -laki memiliki kesempatan untuk mahar seorang saudari tetapi orang tua saudari itu menolak karena kebencian mereka terhadap pesan itu, lanjutkan langkah -langkah dengan para penatua Majelis. Dan jika tidak ada jalan keluar sampai bulan keempat belas dan saudari itu adalah besar, memberkati pernikahan pada hari pemisahan itu harus diucapkan sesuai dengan pesan tersebut. Dan saudara itu dapat menerima baptisan dan memiliki biaya di majelis.
171 Untuk mas kawin, jika Anda diminta anggur, alkohol, dan tembakau, Anda harus tahu bagaimana cara kembali ke Caesar, apa yang ada untuk Caesar dan kepada Tuhan, apa yang bagi Tuhan. Dan dibandingkan dengan ini, jika Anda memiliki ladang palem, Anda dapat menjual pohon palem dan dengan uang, mengulangi ladang palem lain atau yang lainnya. Pembeli akan bebas untuk membuat pohon palem, apa yang mereka inginkan.
172 Dan Anda saudara perempuan yang sudah menikah, jika suami pagan Anda mengancam Anda karena pesannya, Anda tidak dapat meninggalkan rumahnya jika ia tidak meletakkan barang bawaan Anda di luar. Tetapi jika dia meletakkan barang bawaan Anda di luar, Anda akan pergi bersama keluarga dan orang tua Anda akan memanggilnya untuk mendengarkannya. Jika dia tidak datang, orang tua Anda akan pergi ke orang tuanya dan jika tidak ada jalan keluar, mas kawin akan diberikan kepada orang tuanya atau akan ditransfer dan Anda akan bebas dan jika setelah tujuh bulan dia masih belum datang, Anda dapat menikah lagi jika Anda mau. Tetapi jika orang tua Anda berada dalam semangat yang sama dengan suami yang tidak sopan ini maka orang tua Anda gagal dalam tugas mereka di hadapan Tuhan. Mereka menolak kehormatan orang tua. Jadi ambil tanggung jawab Anda dan gereja adalah keluarga Anda.
173 Dan jika pasangan tidur dengan orang -orang mendekat secara diam -diam, tidak ada dosa tetapi jika seseorang atau anak mereka telah melihat mereka, mereka harus mengaku. Seseorang yang menganiaya anak -anak dari pasangannya atau yang mempromosikan anak -anak mereka sehubungan dengan anak -anak pasangan mereka menarik kutukan dan menyiapkan kegagalan anak -anak mereka sendiri.
174 Dibandingkan dengan pasangan, jika Anda hidup sehat dan salah satu dari Anda sakit, berhati -hatilah untuk tidak meninggalkannya. Dukung sampai akhir. Dan berkat -Nya dan berkat Tuhan akan melampaui Anda. Tetapi jika Anda belum mendukungnya, ketahuilah bahwa Anda berada di bawah kutukan.
175 Dan jika seorang anak dari pria ini atau wanita ini merawat Anda, bahkan jika Anda adalah ibu atau ayahnya, anak ini juga menempatkan dirinya di bawah kutukan yang sama seperti Anda. Dan ketika seorang pria atau wanita menjadi miskin atau sakit dan tidak lagi seperti apa dia ketika Anda bertemu dengannya, jangan meninggalkannya. Tuhan tidak akan memaafkan Anda untuk itu.
176 Dan pesannya tidak melarang kita hidup dan mematuhi suami kita yang menggabungkan bahkan jika itu mabuk. Dari saat dia tidak bertentangan dengan iman Anda, cobalah untuk menanggungnya. Ingat rute yang telah Anda lakukan bersama dan mendukungnya, berdoa untuknya sehingga dia diselamatkan. Tetapi jika itu adalah ular, musuh Allah yang membenci pesan itu, putra Bélial yang ingin menempatkan Anda dalam posisi anjing betina untuk pergi bersama Anda atau yang ingin melihat Anda dengan pakaian pagan, ketahuilah bahwa itu adalah ular yang ingin membawa Anda ke neraka. Dan Anda tidak boleh tunduk kepada pria seperti itu.
177 Setelah mengenal Tuhan Yesus Kristus, kata -kata hidup pada zaman Anda, menolak menjadi anjing betina ini. Menolak untuk mengenakan seks, mulut Anda mengambil untuk berdoa dan memuji Tuhan. Atas nama Tuhan yang menciptakan Anda dan di depannya Anda suatu hari akan dihakimi, menolak untuk menjadi objek seksual iblis. Jika dia akan melacurkan dirinya di tempat lain atau Anda berburu, jangan sedih, itu akan menjadi salib Anda ke langit.
178 Dan jika Anda ingin menikah lagi, dengan persetujuan para penatua majelis Anda, Anda harus melihat orang tua Anda untuk mengembalikan mahar dari pasangan ini. Keselamatan di atas pernikahan. Bahkan jika dalam pernikahan, Anda berkata : « Komunitas Barang », itu kecuali peti mati, makam dan penghakiman di hadapan Tuhan. Bahkan seorang pria tidak akan menjawab untuk Putra -Nya di hadapan Tuhan dan Anak Tuhan tidak dapat memberi tahu anaknya : « Kamu adalah seorang anak di bawah umur, hukum itu mengatakan bahwa aku yang harus memutuskan untukmu ». Anak -anak juga mati, dan memiliki makam dan peti mati dari anak di bawah umur dan diri mereka sendiri dalam penghakiman di hadapan Tuhan dan Tuhan tidak akan menghakimi mereka dengan hukum manusia yang orang tuanya adalah penjamin.
179 Saya tidak memiliki hak untuk memaksakan iman saya pada anak saya, tetapi dia juga memiliki hak untuk melakukan dosa seks di rumah saya. Orang tua yang telah mengalihkan anaknya dari chemin yang tepat akan pergi ke neraka. Mengenai penggantian mas kawin, pria itu dapat melanjutkan mas kawinnya atau dengan persetujuannya, mas kawin dapat diberikan kepada salah satu orang tuanya atau ia dapat membuat mahar berkat wanita itu. Dia bisa mengatakan misalnya : « Saya tinggal bersamanya, dia merawat saya, dia melakukan ini dan itu untuk saya, saya memberinya mahar. » Dalam semua kasus ini, wanita itu bebas dan akan dapat menikah lagi setelah tujuh bulan jika pasangan tidak kembali.
180 Demikian juga, jika Anda menikah dengan seorang wanita dan berpikir dia akan membawa Anda ke neraka, keputusan pemisahan ada di tangan Anda. Jika Anda seorang saudara yang tidak bekerja dengan baik sesuai dengan pesan maka Anda harus menanggung istri Anda yang pemberontak dan tidak setia karena Tuhan sendiri mendukung Anda.
181 Tujuan saya adalah Anda memiliki saudara laki -laki atau perempuan yang cocok untuk Anda. Saya tidak ingin ada kelompok di mana para suster bertukar ide tentang pilihan pasangan. Satu -satunya rahmat Tuhan yang saya rekomendasikan kepada Anda dan Tuhan akan memberikan Anda kembali ke hati Anda.
182 Mengenai masalah antara pasangan, ini adalah misi para penatua Majelis. Untuk semua ini, pilihan pasangan harus dibuat dalam pesan. Mereka seharusnya tidak hanya melihat keindahan dan materi. Dan tidak ada yang harus mempengaruhi keputusan mereka. Dan keduanya memiliki hak untuk menanyakan dan mengambil saran dari siapa yang mereka inginkan sebelum dan selama pertunangan.
183 Bahkan sebelum Anda memberi tahu pendeta bahwa Anda berniat untuk membuat saudara perempuan itu bersumpah, Anda dapat mengatakan kepada saudara perempuan itu : « Saudari, apa yang paling disalahkan orang tua Anda atau hargai di rumah Anda ? » Apakah Anda bertengkar dengan saudara laki -laki dan perempuan Anda ? Apakah Anda menerima celaan ? Ketika Anda tidak melakukan hal buruk, apakah Anda datang untuk berlutut untuk bertanya kepada ayah atau ibu Anda ? Apakah Anda suka berjalan tanpa uang di supermarket ” ? Dan dia juga, sebelum memberinya jawaban, dia akan mengajukan semua pertanyaannya kepada Anda. Dan sampai mas kawin, setiap orang memiliki hak untuk berubah pikiran. Dan selama pertunangan mereka, jika keduanya melakukan dosa seks, mereka akan mengaku dan kembali setelah mas kawin. Pernikahan mereka tidak akan diberkati di majelis.
184 Sebelum membuat keinginan atau menerima keinginan, Anda harus meyakinkan diri sendiri bahwa itu adalah saudara atau saudara perempuan yang selesai dengan dunia dan dosa atau saudara perempuan yang tidak menyembunyikan dosanya. Dan bahwa bukan saudara perempuan yang hanya mengaku ketika dia terungkap atau saudara yang membahas sebelum mengenalinya salah. Saudari itu bebas meluangkan waktu yang dia inginkan untuk meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia bukan saudara lelaki yang panggilan dan komisi adalah Kacou 17 : 37.
185 Waktu untuk tanggapan terhadap keinginan adalah antara satu minggu dan tiga bulan. Tetapi jika Anda membuat keinginan dan saudari itu memberikan jawaban pada hari yang sama maka keinginan dibatalkan. Akan dipertimbangkan bahwa saudara perempuan itu tidak diperkuat dalam pesan tersebut. Dia harus menunggu tujuh bulan lagi. Ini adalah wahyu Tuhan tentang pernikahan dan perceraian menurut Matius 25 : 6 untuk semua kemanusiaan.
186 Saya baru saja membaca email seorang saudara yang mengatakan : « Saya orang percaya di sini di Brasil, saya sangat berterima kasih kepada malaikat dan domba karena mengirim seorang nabi yang hidup untuk menyelamatkan kita. Berkat pesan yang mulia ini, saya dibebaskan dari narkoba, merokok, alkohol dan pornografi. Saya berterima kasih kepada Tuhan Yesus Kristus setiap hari karena memberi saya rahmat untuk mengenali pesan ini. «
187 Dan yang lain, seorang Afrika menulis kepada saya mengatakan : « Nabi, karena saya percaya pada pesan itu, saya tidak lagi makan dalam mimpi. Juga, saya tidak lagi bertarung dalam mimpi. Sebelumnya, saya bahkan tidak tidur dan kekuatan iblis menghirup saya dan mencekik saya. Saya tidak bisa berteriak atau bergerak. Saya takut tidur. Saya selalu tidur dengan lampu menyala. Tetapi hanya dua bulan yang lalu bahwa saya percaya pada pesan dan tanpa doa, saya akhirnya bisa tidur dengan damai. « Semua ini adalah manifestasi kenabian dari Tuhan yang sama Yesus Kristus selama 2000 tahun dengan keragaman operasi dan manifestasi.
188 Berada dalam pesan ini, Anda tidak boleh berupaya meninggalkan masturbasi, alkohol, rokok, homoseksualitas, dan lainnya. Saya belum melihat dalam pesan ini, orang yang tulus menderita dari hal -hal ini. Pesan itu mengatakan Anda tidak akan senang melihat ketelanjangan wanita Anda sendiri. Bagaimana Anda bisa pergi di internet dan menonton ketelanjangan seorang wanita yang bukan istri Anda ? Adalah iblis dari mereka yang, sebelum internet, bersembunyi untuk melihat ketelanjangan ibu cuci mereka.
189 Semua orang yang tidak dikirimkan dalam pesan ini, ketika saya mendengarkan mereka, mereka tidak menghapus gambar dan video najis ponsel dan komputer mereka sebelum pergi ke Baptisan. Saudari masih ada di album mereka, foto -foto di mana mereka berada di celana. Iblis itu dibaptis dengan mereka dan mereka ingin memburunya. Anda harus mengakui ini. Menonton gambar dan video tidak murni di internet, apa yang dibawanya ? Aku tidak tahu. Dan pada saat yang sama Anda ingin dikirim dari setan ? Itu tidak mungkin.
190 Sekarang, terlepas dari penganiayaan yang akan datang, bertahan. Anda harus menjaga kekuatan ini serta semua yang Anda terima adalah tanda penebusan Anda. Sampai kematian, jangan pernah mengkhianati Tuhan, bahkan di depan polisi. Jika Anda dicegah di sini, berkumpullah di tempat lain. Jika Anda masih dicegah, Anda memilih tempat bijaksana lain dan Anda ada di sini hari ini dan Anda ada di sana besok. Dan Anda tidak akan pernah berhenti memberi tahu Caesar untuk menghormati komitmennya terhadap sekularisme. Tapi jangan menjawab dengan kekerasan karena kita adalah domba. Penjara atau kematian, mari kita selalu menempatkan kehidupan kecil kita yang tidak penting di tangan Tuhan.
191 Pada tahun 2016, ketika saya berada di penjara, salah satu penjaga berkata : « Mengapa selalu ada masalah antara negara dan para nabi » ? Dan dia sendiri menjawab, « Tuhan menggantikan semua ciptaan tetapi komunikasi antara negara dan para nabi, dia tidak berhasil. »
192 Pesan ini dari Matius 25 : 6 adalah awal dari gereja yang akan menjadi penganiayaan dan penculikan. Bahkan jika saya tidak membicarakannya, ketahuilah bahwa keberadaan domba dalam penglihatan menunjukkan bahwa banyak darah akan ditumpahkan. Jangan tidak tahu apa -apa. Kita akan selalu menjadi bidat untuk agama dan negara sampai kita meninggalkan bumi.
193 Ketika sebuah negara atau lembaga mematahkan Anda, katakan : « Hadiah saya dan penghiburan saya adalah dengan Tuhan ». Setelah menutup tempat ibadah kami, setelah melacak kami dari tempat ke tempat dan dituntut bahkan di semak -semak, mereka akan menggunakan banyak trik untuk membawa kami kembali ke jaring mereka, tidak pernah menyerah. Bersikaplah waspada karena beberapa di antara Anda, musuh -musuh di dalam akan ingin menjadi menyanjung dan Anda salah. Hati-hati.
194 Seorang saudara laki -laki Angola menulis kepada saya mengatakan : « Nabi di sini di Angola di provinsi Huila, kami telah banyak menderita karena penganiayaan dalam beberapa waktu terakhir, baik agama atau negara. Mereka memerintahkan kami untuk menghentikan evangelisasi dan kultus. Mereka mengatakan bahwa jika kita melanjutkan, kita akan ditangkap dan dipenjara. Kami tidak takut tetapi ternyata kami belum dibaptis. Jadi, Nabi, apa yang harus kita hadapi dalam situasi ini ” ?
195 Saudara laki -laki lain dari Mozambik menulis kepada saya mengatakan : « Nabi, di sini di Maputo City di Mozambik, kami menginjili pada hari Sabtu ini dan polisi tiba dan membawa kami ke kantor polisi. Dari sana mereka membiarkan kami keluar larut malam, mengancam kami untuk tidak membicarakan pesan ini lagi. Orang -orang Kristenlah yang mengecam kita ke polisi. Dan juga, beberapa petugas polisi sudah tahu pesan itu dan mencampuradukkan keyakinan mereka dengan pekerjaan mereka. Mereka memiliki kebencian terhadap pesan dan nabi. Apa yang harus kita lakukan ” ?
196 Saya menjawab : saudara, jangan takut. Pergi ke wilayah lain dan jika Anda masih diburu, pergi ke tempat lain dan kembali setelah beberapa hari. Kami tidak tunduk pada Caesar dan jelas bahwa hal -hal bisa menjadi lebih sulit tetapi Anda harus berdiri teguh. Anda harus berkhotbah kepada polisi, dan berada di truk mereka, menyanyikan nyanyian pujian seperti : « Siapa pun Anda, Kacou Philippe adalah nabi Anda ». Bertahan dengan memperbaiki tujuan surgawi kami.
197 Segalanya meningkat tetapi penculikannya bukan untuk zaman kita. Seluruh generasi kita akan berlalu. Beberapa nabi utusan akan datang setelah saya dan nabi terakhir yang akan datang untuk bangsa -bangsa adalah Yesus Kristus, karakter yang luar biasa. Dia akan menjadi Altaïr, bintang pagi. Wahyu 22 : 5. Dia akan berada di bumi dan dia akan turun dari langit untuk penculikan.
198 Kerajaan surga akan mirip dengan generasi yang berjalan menuju surga. Ada orang yang, tanpa mempertanyakan para malaikat akan membuka pintu bagi mereka. Ada orang yang akan mengatakan : « Saya adalah seorang murid Yesus di Betlehem » dan pintu akan terbuka. « Saya adalah seorang murid Paulus di Korintus » dan pintu akan terbuka. « Saya adalah seorang murid William Branham di Kentucky » dan pintu akan terbuka. Tetapi, « Saya adalah seorang murid Yesus Kristus di Amerika », pintu tidak akan terbuka. Kata sandi ini tidak berfungsi. Dan para malaikat akan berkata kepadanya : « Sisihkan. Berikutnya ! ». Dan pendekatan lain yang mengatakan : « Saya adalah seorang murid dari Nabi Kacou Philippe di Venezuela » dan pintu akan terbuka.
199 Dalam visi kedua tahun 1993, tujuh utusan memerintahkan saya untuk mengucapkan penilaian dan juga perubahan hidup. Dan sejak tahun 2002, saya telah menyatakan penilaian tentang agama -agama dan penduduk bumi. Dan pengakuan publik terkait dengan komisi kedua tetapi hari ini dengan bab Kacou 146 ini, saya mengucapkan perubahan kehidupan dan ini seperti Kitab Imamat dan Surat untuk orang -orang Ibrani untuk waktu kita. Mereka adalah misteri yang dipegang Seven Thunders. Tapi apa dasar dari misi hebat ini ? Bagaimana mungkin saja Tuhan memberikan misi besar ini untuk seluruh umat manusia ? Pada 24 April 1993, ketika saya belum percaya pada keberadaan Tuhan, saya putra Kacou Daniel, saya melihat dengan tepat visi Daniel 10 : 4 hingga 11.
200 Seperti Daniel, dalam Visi, saya berada di ambang sungai besar pada tanggal 24 April yang merupakan bulan Ibrani pertama. Dan ketika bintang itu muncul di langit, orang -orang yang bersama saya berlari untuk bersembunyi. Daniel melihat seorang pria berpakaian di ujung linen dan memiliki sabuk emas Uphaz dan berdiri di perairan. Daniel melihatnya sendirian karena orang -orang yang bersamanya telah berlari untuk bersembunyi.
201 dan saya, pada 24 April 1993, saya melihat seorang pria berdiri di atas air memegang seekor domba di dekat tanduk di tangan kirinya dan pedang pengorbanan di tangan kanannya. Dan domba itu memberi tahu saya tentang bahasa yang tidak diketahui. Daniel mendengar suara yang sama dalam bahasa yang tidak diketahui tetapi dia tidak hidup domba dan suara itu memasuki Daniel yang jatuh mati. Demikian juga, suara itu memasuki saya dan saya jatuh mati. Visi yang persis sama. Daniel mendengar kata -kata ini tetapi tidak mengerti karena itu dalam bahasa yang tidak diketahui. Dan Tuhan berkata kepada Daniel, « Pergilah Daniel, karena kata -kata ini tersembunyi dan disegel sampai akhir. Beberapa akan membacanya dan akan dimurnikan dan diputihkan dan disempurnakan. Dan tidak ada orang jahat yang akan mengerti ”. Dan Anda semua penghuni bumi, pastikan bahwa Anda bukan jumlah orang jahat ini yang tidak akan pernah mengerti semua yang saya ungkapkan sejak tahun 2002.
202 dan ketika saya jatuh mati, jiwaku pergi untuk berdiri dengan malaikat dan domba di perairan. Dan ketika jiwa saya bersama mereka, saya tidak lagi memiliki ingatan saya, kesadaran saya dan alasan saya tentang seorang pria sampai saya berada lagi di tubuh saya. Dan saya tidak menjalaninya lagi. Dan malaikat memanggil Daniel : « orang Tuhan yang dicintai ». Dan ketika Tuhan Yesus adalah satu dengan Elia dan Musa di gunung Transfigurasi, satu suara datang dari surga yang mengatakan : « Dia adalah putra saya yang terkasih ».
203 Dan bagaimana Tuhan datang dalam generasi kita ? Lihatlah Daniel 10 : 4 hingga 11, Wahyu 1 : 14 hingga 16 dan visi 24 April 1993. Hari ke-dua puluh empat bulan Ibrani pertama, itu adalah hari Kippour Yahudi, hari pertobatan, pengakuan publik dan penebusan dosa-dosa Israel. Daniel melihat seorang pria mengenakan linen, dan memiliki sabuk emas Uphaz di ginjal.
204 Ini adalah pakaian dari imam berdaulat Israel, itu adalah imamat tertinggi, imam besar Israel selama upacara Yom Kippour. Ini adalah hari tahun ketika Imam Besar Israel kembali ke tempat yang sangat kudus untuk bertemu Tuhan secara langsung. Ini adalah satu -satunya hari dalam setahun ketika Chofar of Liberty berbunyi setelah tujuh siklus tujuh tahun yang sesuai dengan Laodicea. Pesan ini dalam pemenuhan CRI Matius 25 : 6 adalah pesan dari Yobel Bangsa -Bangsa. Ini adalah chofar untuk pendamaian negara -negara menurut Daniel 12 : 8 hingga 10.
205 Akhir linen adalah pakaian imam, lambang kekudusan dan dalam kiamat, sabuk emas berada di dada malaikat yang sama dengan presiden selama bersumpah mereka. Ini adalah perubahan fungsi yang sama. Di Daniel 10, siapa itu ? Tuhan Yesus Kristus yang sama, malaikat batu bara yang bersemangat, imam besar melkisedec, yang salah satu yang disiapkan William Branham. Siapa itu ? Malaikat pemulihan.
206 Kita berada di saat memulihkan semua hal menurut Lukas 17 :30. Dan menurut Malachie 4, roh Elia ada di bumi untuk mengembalikan pengakuan publik yang digunakan di Gereja Apostolik. Gereja tidak akan pernah mencapai iman para rasul, kesempurnaan dan penculikan tanpa melalui pengakuan publik. Janji ini bagi para ayah kita, para rasul, sekarang untuk kita dan akan menjadi anak -anak kita setelah kita. Janji ini adalah milik Anda dan jika Anda berasal dari Tuhan, Anda akan menerimanya hari ini. Tetapi suatu hari seorang nabi besar akan datang dan mewujudkan pelayanan besar batu fakta dan akan membawa istri ke penculikan seperti Eliezer memimpin Rebecca ke Ishak.
207 Daniel berkata : Aku, Daniel, aku hidup sendirian, dan orang -orang yang bersamaku tidak melihatnya, tetapi mereka ditangkap dengan ketakutan besar, dan mereka melarikan diri untuk bersembunyi. Dan itu setelah visi mereka datang. Dan Daniel berkata : Saya tetap sendirian, dan saya melihat visi yang hebat ini ; Kekuatan kurang, dan saya kehilangan semua kekuatan. Dan Daniel jatuh mati atau pingsan ketika dia mendengar kata ini dalam bahasa yang tidak diketahui. Inilah yang terjadi pada 24 April 1993.
208 Tuhan berdaulat dalam dispensasi -Nya. Dalam satu generasi, Tuhan dapat datang dengan satu pelayanan dan yang lain, kembali dengan pelayanan lain yang berbeda dengan cara yang radikal dan bergeser dengan nabi sebelumnya. Jadi Anda tidak bisa terbiasa dengan cara bertindak dari Tuhan.
209 Dan menurut rahmat Tuhan yang diberikan kepada saya, seperti Elisa, saya menerima dua komisi pada tahun 1993 : sebuah komisi untuk mengucapkan penghakiman Allah atas penduduk bumi dan komisi untuk pemurnian dan perubahan kehidupan. Inilah sebabnya mengapa bab Kacou 146 ini adalah Kode Etik Allah untuk Kemanusiaan.
210 Berdasarkan mandat yang saya terima pada 24 April 1993, saya mengungkapkan di sini bab Kacou 146 ini yang merupakan untuk bangsa -bangsa, Kitab Imamat di bawah Aliansi Lama dan Surat untuk Ibrani di bawah Aliansi Baru. Dan orang yang bisa mengerti mengerti.