Kacou 155 (Kc.155) : Instruksi tentang Nubuatan
( Wahyu yang diberikan nabi Kacou Philippe, 8 Juli 2023 )
1 Wahyu yang aku, nabi Kacou Philippe, hamba Yesus Kristus, telah kirimkan kepada Orang-orang Kudus, pada 08 Juli 2023 ini, untuk mengenang tahun ke-30 dari kunjungan Malaikat.
2 Dari 08 Juli 2002 hingga 28 September 2014, aku telah menyelesaikan dispensasi atau tahap pertama dari misiku. Dan dispensasi pertama ini, aku telah memulainya sendirian. Dan dari September 2014 hingga Mei 2016, itu adalah masa retret dan keheningan.
3 Dan dari 13 Mei 2016 hingga 18 Desember 2022, aku telah menyelesaikan dispensasi atau tingkat kedua dari misiku. Dan dispensasi atau tingkat kedua ini, aku juga telah memulainya sendirian. Dan dari Desember 2022 hingga tanggal yang ditentukan oleh Allah, itu akan menjadi masa retret lagi. Sebagaimana kalian merindukanku, begitu pula aku merindukan kalian. Dan sebagaimana kalian mencintaiku, begitu pula aku mencintai kalian.
4 Dan mulai dari tanggal yang ditentukan itu, itu akan menjadi dispensasi ketiga. Ada tingkat ketiga dari pelayananku yang masih harus diselesaikan. Dan sebelum itu, tampak baik bagiku, sejak retretku, untuk menandai tahun ke-30 dari kunjungan Malaikat dengan sebuah khotbah tentang kenabian. Itulah sebabnya aku ingin memberikan di sini sebuah khotbah yang berjudul: "Petunjuk-petunjuk tentang kenabian, mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan".
5 TUHAN Allah telah memberikanku bab ini tentang mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan untuk Orang-orang Kudus. Dan seperti Alkitab, khotbah ini akan melayani banyak bangsa. Dan pada waktu yang ditentukan, itu akan menempatkan Gereja dalam dimensi yang baru. Dan aku membicarakannya kepada kalian agar kalian bersiap untuk itu.
6 Melalui bab ini, kita akan berjalan di padang gurun tanpa titik acuan. Tetapi kita akan pergi sampai akhir karena Malaikat Allah adalah penuntun kita. Allah berfirman kepada Israel: «Bahwasanya, Aku mengutus seorang malaikat di depanmu, untuk menjagamu di jalan, dan untuk membawamu ke tempat yang telah Kusiapkan bagimu». Daniel, Yehezkiel, Wahyu dan beberapa kitab dalam Alkitab adalah kisah-kisah tentang simbol-simbol dan teka-teki. Dan sebagaimana Alkitab berakhir dengan simbol-simbol dan teka-teki, Gereja juga akan berakhir dalam suasana simbol-simbol dan teka-teki.
7 Aku ingin memberikan khotbah ini dalam satu bab tunggal seperti Kacou 146, tetapi karena memiliki dua aspek yang berbeda, aku menganggap baik untuk memberikannya dalam dua bagian. Aku akan berbicara di sini tentang petunjuk-petunjuk tentang kenabian untuk kembali kepada iman yang semula, dan kemudian, aku akan berbicara tentang mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan dalam bab kedua. Itu akan seperti dua Lauh Hukum Musa atau dua Perjanjian dari Alkitab. Keduanya akan saling bergantung satu sama lain seperti busur dan anak panahnya. Mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan adalah anak-anak panah dari kenabian.
8 Setiap manusia di bumi termasuk mereka yang tidak percaya kepada Allah memiliki mimpi-mimpi atau penglihatan-penglihatan. Itu adalah sarana komunikasi antara Allah dan manusia. Mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan adalah video-video Allah kepada manusia. Dan itu adalah bahasa seperti teka-teki dan perumpamaan. Dan pada zaman Afrikalah Allah berbicara tentang mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan karena Afrika adalah negeri perumpamaan. Dan seperti sida-sida Etiopia, bacalah dan renungkanlah kedua perkataan ini sampai Allah mengutus Filipus kepada kalian untuk penyingkapan yang sempurna.
9 Dan seperti Allah Yang Mahatinggi, melalui mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan jugalah semua dewa Mesir, Yunani, Babilonia, Arab, Hindu, Sumeria dan Afrika berbicara kepada bangsa-bangsa mereka. Itu adalah bahasa kudus antara dewa-dewa dan manusia. Dan jutaan dewa ini ada di semua kuil, rumah ibadat, gereja dan masjid yang kita lihat di sekitar kita hari ini.
10 Setiap kuil, gereja, rumah ibadat atau masjid di bumi tentu saja merupakan mezbah dari dewa-dewa Baal, Rimon, Dagon atau yang lainnya, tidak peduli nama-nama yang kalian berikan kepada mereka; apakah itu Brahma, Wisnu, Siwa, Buddha, Adonai, Yesus Kristus, Allah atau yang lainnya. Dan dewa-dewa inilah yang memberikan mimpi-mimpi kepada anggota-anggota dari kuil-kuil, rumah-rumah ibadat, gereja-gereja dan masjid-masjid ini.
11 Ketahuilah bahwa miliaran setan bertindak dalam ilmu pengetahuan, dalam sihir, dalam bidang keuangan, dalam bidang intelektual, dalam politik, dalam musik, dalam olahraga, dalam kepercayaan-kepercayaan dan agama-agama, dalam ramalan-ramalan dan dalam semua bidang kehidupan. Iblis adalah pemimpin dari semua bidang ini. Dan karena itu, apakah kamu berkonsultasi kepada Allah atau kamu berkonsultasi kepada Iblis sehubungan dengan bidang-bidang ini, Iblislah yang akan menjawabmu.
12 Sebagai contoh, jika kamu berusaha mengetahui, lebih awal melalui penyingkapan, pemenang dari sebuah pemilihan presiden, setan politiklah yang akan menjawabmu, tidak peduli siapa kamu dan kepada dewa apa atau kepada siapa kamu telah bertanya untuk mengetahuinya. Allah dapat menyingkapkan kepada seorang nabi bahwa suatu hari kelak, si Fulan akan menjadi presiden tetapi bukan hak nabi itu untuk memintanya kepada Allah. Dan ketika Allah menyingkapkannya, nabi itu tidak diwajibkan untuk mengatakannya.
13 Kalian semua yang percaya kepadaku, jauhilah ramalan-ramalan politik. Tetapi jika seseorang tetap ingin melakukannya, hendaklah dia tahu bahwa, pada saat pemilihan di sebuah negara, ketika rakyat belum mengenal para kandidatlah seorang nabi yang benar mengumumkan nama pemenangnya. Tetapi ketika nama-nama kandidat sudah diketahui, seorang nabi tidak punya apa-apa lagi untuk dikatakan. Dia harus diam. Giliran para peramal dan pemain lotere yang berbicara.
14 Juga, jika kamu tahu bahwa hatimu tidak tulus terhadap Allah, jika kamu berkonsultasi kepada Allah meskipun demikian, setan-setanlah yang akan menjawabmu. Dan sebagai nabi, jika seorang yang jahat datang berkonsultasi kepada Allah melaluimu, berbicaralah terlebih dahulu kepada orang jahat itu sesuai dengan perbuatan-perbuatannya sebelum berdoa jika memungkinkan.
15 Ketika kalian atau gereja-gereja kalian atau agama-agama kalian, kalian telah menolak nabi yang hidup pada zaman kalian, itu berarti kalian telah menolak Allah. Dalam hal ini, janganlah mengandalkan penyingkapan-penyingkapan kalian meskipun itu selalu terbukti benar. Itulah sebabnya nabi Yeremia berkata kepada Israel yang menolaknya: «Janganlah mendengarkan mimpi-mimpimu yang kamu suka mimpikan».
16 Demikian pula, siapa pun yang menjadi anggota Islam, Kristen, Yudaisme, Hindu, Buddha, Jainisme, Konfusianisme, Taoisme, Shinto, Baha'i atau Sikhisme daripada mengikuti nabi yang hidup pada zamannya, jika dia berkonsultasi kepada Allah, setanlah yang akan menjawabnya karena semua agama ini adalah milik Iblis. Dan kamu yang percaya kepada nabi yang hidup pada zamanmu, Allah dapat mengizinkan iblis memberimu penyingkapan-penyingkapan jika kamu mengambil jalan yang tidak dirintis oleh Allah.
17 Dan akhirnya, berada dalam kehendak Allah, Allah dapat mengizinkan juga iblis memberimu penyingkapan-penyingkapan. Itu adalah bagian dari ujian-ujianmu. Tanpa ujian atau cobaan, kamu akan menjadi seperti seorang murid sekolah yang tidak pernah memiliki ujian sekolah. Dan bagaimana kamu akan naik ke kelas yang lebih tinggi tanpa ujian sekolah? Seperti Ayub, meskipun berada dalam kehendak Allah dan takut akan Allah, Iblis dapat mencobaimu. Kamu harus menyadari hal itu.
18 Dengan demikian, mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan datang baik dari Allah, maupun dari iblis, dan nabi adalah sarana terbesar untuk mengetahui apa yang datang dari Allah atau dari iblis. Itulah sebabnya para nabi sangat dibutuhkan. Mereka adalah penjamin kebenaran dan kehendak Allah di bumi. Tidak peduli seberapa besarnya kamu sebagai seorang pendeta atau sebuah gereja yang besar, jika kamu memiliki rasa takut akan Allah, kamu pasti akan mencari seorang nabi karena nabi adalah hal yang mutlak bagi Orang-orang Kudus.
19 Perjalanan Gereja telah berada dalam berbagai dispensasi sesuai dengan aspek-aspek dari empat makhluk hidup: singa, lembu muda, manusia, dan sekarang burung rajawali yang merupakan dimensi penyingkapan. Tuhan Yesus tidak pernah mendirikan Gereja-Nya sebagai sebuah kelas sekolah dasar yang abadi dengan satu-satunya guru yang disebut pendeta.
20 Dalam Gereja yang benar, harus ada pelayanan nabi yang akan datang mengajarkan bahasa-bahasa dan ilmu pengetahuan untuk membawa kalsium dan kolesterol. Kemudian pengajar lain yang adalah rasul akan datang dengan magnesium dan kalium. Kemudian pendeta akan datang mengajarkan matematika untuk membawa natrium atau yang lainnya sesuai dengan pelayanannya. Natrium itu adalah garam. Dan garam itu adalah ucapan-ucapan bahagia dan kebajikan-kebajikan Kristiani. Dan ramalan adalah kolesterol jahat. Kemudian pengajar dengan fosfor, kemudian penginjil, dan seterusnya.
21 Pada zaman rasuli, Paulus telah berkata bahwa Allah telah menetapkan pertama-tama para rasul, artinya Allah adalah Allah dari roh-roh para rasul. Tetapi di pulau Patmos, pada akhir zaman, Yohanes telah berkata bahwa Allah adalah Allah dari roh-roh para nabi, artinya Allah telah menetapkan pertama-tama para nabi. Sudah waktunya untuk beralih dari Allah dari para rasul kepada Allah dari para nabi dalam dimensi mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan.
22 Dan juga, kalian harus mempertimbangkan aspek rohani dari segala sesuatu yang dikatakan oleh seorang nabi, bahkan jika dia mengatakannya pada tingkat jasmani. Suatu malam, seorang Saudari berkata kepadaku: «Saudara Philippe, dalam mimpi, aku melihatmu berteriak: "Kacou Daniel, kemarilah!". Dan putramu Kacou berdiri di depanmu. Dan kamu berkata kepadanya: "Kacou, aku telah mengajarimu menembakkan anak panah tetapi sekarang kamu harus menembakkan anak panah itu sendirian!"». Dan aku berkata kepada Saudari itu: Saudari, ini adalah tentang Saudara Yanick. Mimpimu adalah ringkasan dari petunjuk-petunjuk yang telah aku berikan kepadanya. Tetapi Saudara yang lain dapat bangkit dari negara mana pun untuk menjadi Kacou Philippe Daniel menggantikannya.
23 Allah berfirman kepada nabi Habakuk bahwa bumi akan berjalan di bawah terang anak panahnya. Allah yang sama dari nabi pembawa pesan akan memberikan kepada nabi-nabi muda kemampuan-kemampuan yang sama untuk menafsirkan atau untuk membedakan yang benar dari yang palsu. Sebagai seorang nabi, jika seseorang menjelaskan kepadamu sebuah mimpi yang datang dari iblis atau memberimu penafsiran yang palsu, Allah akan memberimu kemampuan untuk mengetahuinya, baik saat itu juga maupun nanti.
24 Sebelum segala sesuatu terjadi pada kita, selalu ada sebuah penyingkapan atau peringatan dari Allah. Sebagai contoh, peristiwa terbesar antara Pesan William Branham dan Jeritan Tengah Malam adalah kegelapan atas Pesan William Branham. Padahal, Allah telah memberikan peringatan kepada Ewald Frank agar kegelapan tidak datang atas Pesan William Branham.
25 Pada tahun 1962, Allah telah berfirman kepada Ewald Frank: «Hamba-Ku, janganlah mendirikan gereja lokal! Janganlah membuat kumpulan nyanyian!». Ewald Frank seharusnya tahu bahwa Allah berfirman bahwa Dia akan berbicara bahkan kepada nabi-nabi-Nya, yang adalah putra-putra-Nya yang kekasih, melalui teka-teki. Bahkan kepada William Branham yang adalah sang guru, Allah berbicara melalui teka-teki. Dan karena itu sang murid Ewald Frank seharusnya berkata: «Oh! Suara ini telah menyuruhku menimbun makanan; dan lihatlah, itu bukanlah makanan jasmani. Bagaimana suara yang sama ini menyuruhku untuk tidak membuat kumpulan nyanyian padahal aku bukanlah penyanyi maupun pengubah nyanyian! Bukankah ini sebuah teka-teki lagi? Aku harus berusaha untuk memahami apa arti dari kumpulan nyanyian itu».
26 Dan kemudian, Allah akan berkata kepada Ewald Frank bahwa kumpulan nyanyian itu adalah surat-surat edarannya. Siapa pun yang memiliki sebuah Pesan juga memiliki kelompok lokalnya sendiri yang akan menjadi bagiannya sendiri setelah kematiannya. Allah mengatakan di sana kepada Ewald Frank: «Hentikan surat-surat edaranmu! Jangan mendirikan Pesanmu sendiri, agar Pesan dan kelompok William Branham menjadi milikmu setelah kematianmu dan agar kamu berada di dalam kelompoknya di surga».
27 Baik. Malaikat Allah ada di sini. Aku telah melihat Malaikat ini beberapa kali tetapi aku tidak pernah melihat wajah-Nya. Dalam Keluaran 33:20, Malaikat ini tidak mengizinkan Musa untuk melihat wajah-Nya karena Musa akan menggambarkan-Nya kepada orang-orang Yahudi yang akan mulai membuat patung-patung Allah.
28 Allah telah berfirman kepada Musa: «Kamu tidak dapat melihat wajah-Ku. Kamu akan berdiri di atas gunung batu dan akan terjadi bahwa ketika Aku lewat, Aku akan menudungimu dengan tangan-Ku sampai Aku telah lewat. Kemudian Aku akan menarik tangan-Ku, dan kamu tidak akan melihat wajah-Ku tetapi kamu akan melihat belakang-Ku». Tetapi kemudian, ketika Musa sudah dewasa untuk menjaga dirinya dari menggambarkan wajah Malaikat, Musa melihat wajah Malaikat dan berbicara dengan-Nya berhadapan muka.
29 William Branham berkata: «Ketika Dia menampakkan diri kepadaku dalam rupa seorang manusia, Dia memiliki pandangan yang tidak terlihat pada wajah-wajah manusia fana. Aku tidak pernah melihat wajah-Nya. Wajah-Nya halus». Kalian lihat? Kalian tidak dapat menggambarkan mulut-Nya, hidung-Nya dan mata-Nya. Kalian melihat wajah-Nya tetapi kalian tidak melihat detail-detailnya. Begitulah aku melihat-Nya sejak 1993. Dialah Malaikat TUHAN itu sendiri.
30 Suatu kali, sementara Saudari Rosine mendekat untuk memperlihatkan sebuah masalah pada telepon genggamnya, aku melihat dalam penglihatan Malaikat ini menjauh dariku. Dan Dia pergi berdiri pada jarak sekitar 30 hingga 40m. Aku tidak melihat wajah-Nya bahkan ketika Dia menghadap kepadaku di sana, pada jarak sekitar 40m.
31 Pembawa pesan dari Matius 25:6, Dialah itu, Malaikat tanggal 24 April 1993, dan bukan aku Kacou Philippe. Dialah malaikat ketujuh yang sama, pembawa pesan Laodikia, yang menjalankan pelayanan di bawah kemah sesuai dengan janji-Nya kepada William Branham dalam meterai ketujuh yang mengatakan: «Aku akan menemuimu di sana».
32 Dialah yang merupakan bintang ketujuh di tangan kanan Tuhan Yesus dalam Wahyu 1:16 dan yang telah diutus dari hadirat Allah pada tanggal 24 April 1993. Dia hanya mengambilku untuk menjadi pendamping-Nya seperti William Seymour dan William Branham sebelum aku. Dan ketika bagianku selesai, Dia akan mengambil orang lain dalam zaman Laodikia yang sama ini untuk menjadi pendamping-Nya.
33 Malaikat surgawi dan nabi pembawa pesan, itu seperti seorang Eropa yang menggunakan seorang Afrika hitam untuk menjadi pendampingnya atau perantaranya kepada orang-orang Afrika. Aku menerima apa yang Dia katakan kepadaku sebagai perintah-perintah. Dan jika aku berperilaku baik, aku adalah pendamping-Nya; tetapi jika aku berperilaku buruk, aku adalah anjing kepala batu yang patut dihukum.
34 Setiap pelayanan nabi pembawa pesan adalah sebuah tindakan antara seorang malaikat dan seorang manusia. Dan malaikat inilah yang memberitahunya apa yang harus dia lakukan dan apa yang tidak boleh dia lakukan. Dan dalam arti inilah aku telah melarang foto-fotoku dipajang di dalam rumah atau pada kaus-kaus atau pada benda apa pun lainnya atau sebagai foto sampul atau foto profil. Itu adalah kekejian-kekejian. Dan, kecuali atas permintaanku, jangan lagi membuat foto atau video dari diriku.
35 Untuk menjadi nabi pembawa pesan, kamu harus ditakdirkan untuk itu sebelum kelahiranmu. Dan pada waktu yang ditentukan, seorang malaikat datang dari hadirat Allah dengan rencana Keselamatan untuk generasi tersebut dan menggunakanmu untuk menyelesaikan misi-Nya. Malaikat memberitahumu apa yang harus kamu lakukan tanpa penjelasan. Dan kamu, kamu harus melakukannya atau mengikuti-Nya tanpa tahu mengapa dan ke mana Dia membawamu. Itu seperti mimpi firasat dari Saudari Victorine Ndong yang dia lihat sebelum Pesan. Malaikat atau nabi maju, kamu yang harus mengikuti-Nya.
36 Dan dalam perjalanan bersama Malaikat ini, banyak yang mengkhianati atau mengundurkan diri. Masing-masing memiliki alasannya, menuduh sang nabi atau Pesan atau Saudara-saudara. Tetapi di hadapan Allah, alasan mereka hanya satu dan itu adalah: «Jalan menuju surga terlalu sulit bagiku, aku tidak ingin pergi ke sana lagi».
37 Dan dalam sebuah penglihatan, aku berjalan maju dan orang banyak mengikutiku. Kemudian jaraknya makin melebar dan menjadi besar di antara kami. Dan pada akhirnya, dalam kelompokku, aku hanya melihat dua gadis muda. Dan aku bertanya kepada mereka: «Di mana orang banyak itu?». Dan salah satu dari mereka menjawabku: «Orang banyak telah tinggal di tingkat katedral». Dan aku berkata: «Oh Allah, belas kasihan-Mu!».
38 Sekarang, naik ke atas gunung, aku telah memberhentikan semua rasulku. Dan beberapa orang tidak mengerti. Yehezkiel 1:21 mengatakan bahwa ketika makhluk-makhluk hidup itu berjalan, roda-roda itu pun berjalan; dan ketika makhluk-makhluk hidup itu berhenti, roda-roda itu pun berhenti; dan ketika makhluk-makhluk hidup itu terangkat dari atas bumi, roda-roda itu pun terangkat bersama-sama dengan mereka, sebab roh makhluk-makhluk hidup itu ada di dalam roda-roda itu. Jika aku tidak memberhentikan rasul-rasulku sebelum pergi ke atas gunung, maka itu akan bertentangan dengan Allah dan dengan Yehezkiel 1:19 hingga 21. Roda-rodaku tidak dapat terus berputar di atas bumi sementara aku telah terangkat dari bumi.
39 Dan aku berada di dalam kereta ini, sendirian dan tanpa tubuh. Dan kereta itu berjalan perlahan di atas tanah dan di atas air dan di atas rintangan-rintangan dan di atas hamparan lumpur yang panjang di jalan tanpa menyentuhnya. Kereta itu berjalan tanpa mengikuti belokan-belokan kecil di jalan.
40 Dan suatu kali, Allah membuka mataku dan aku melihat roda depan, di sisi kanan kereta. Dan lihatlah, roda itu berubah bentuk dan penampilan dan berputar sangat cepat seperti baling-baling kipas angin. Dan roda itu memberikan penampilan sebuah lingkaran fatamorgana. Namun kereta itu maju perlahan, dengan kecepatan seorang manusia yang berjalan. Dan aku melihat bahwa roh dari rasul Joël Kashala ada di dalam roda yang berputar cepat ini.
41 Baik. Setiap bangsa adalah seperti satu suku Israel. Dan setelah Kacou 154, suku-suku atau negara-negara yang telah memilih hanya roda-roda atau rasul-rasul yang ditinggalkan oleh Musa tanpa menambah yang lainnya adalah suku-suku bijaksana yang berdiri di sebelah kanan Musa. Dan suku-suku yang telah memilih roda-roda yang telah ditinggalkan Musa dan yang telah menambah roda-roda lainnya adalah negara-negara yang berdiri di sebelah kiri Musa.
42 Selain nabi pembawa pesan Paulus, kamu akan mendengarkan Agabus, nabi muda tanpa Pesan. Selain tangga besar nabi pembawa pesan, kamu juga akan mengambil tangga kecil nabi muda. Kamu tidak akan pernah lebih menyukai pemungutan suara dan emotikon-emotikon dari rakyat daripada perkataan seorang nabi, sekecil apa pun nabi itu.
43 Lebih baik melakukan kesalahan bersama seorang nabi muda daripada bersama kehendak rakyat. Emotikon-emotikon dan pemungutan suara adalah untuk hal-hal jasmani sedangkan para nabi adalah untuk hal-hal jasmani maupun rohani. Dan emotikon-emotikon serta pemungutan suara tidak boleh pernah menggantikan seorang nabi.
44 Dan untuk naik ke Surga, bukanlah pedupan pendeta atau emotikon-emotikon rakyat yang kamu butuhkan melainkan tangga kecil nabi muda untuk mencapai tangga besar nabi pembawa pesan. Dan menurut penyingkapan-penyingkapan yang diberikan seorang Saudara, kita dapat memahami bahwa Saudara ini adalah seorang nabi. Dan orang-orang serta perhimpunan-perhimpunan akan dapat berkonsultasi kepada Allah melalui Saudara ini.
45 Ketika seorang nabi atau nabi perempuan berbicara, kita tidak meminta penjelasan darinya untuk mengetahui apakah berdasarkan sebuah penyingkapan dia telah berbicara. Tetapi ketika seorang manusia dari antara rakyat berbicara, dia harus memberikan penyingkapan yang menjadi dasar perkataannya agar penyingkapan ini disahkan oleh seorang nabi.
46 Para nabi dan nabi perempuan adalah orang-orang yang dikuduskan. Dan pada saat tertentu, seorang nabi tidak boleh menjadi anggota dari sebuah perhimpunan atau sering pergi ke ibadah agar penyingkapan-penyingkapannya tidak dipengaruhi. Nabi bukanlah orang bait suci. Tetapi jika dia pergi ke sebuah perhimpunan, dia berhak berbicara jika dia menginginkannya, tanpa harus naik ke mimbar. Itu adalah pelayanan yang ada di dalam dan di luar Gereja.
47 Allah Sendirilah yang membangkitkan nabi-nabi-Nya. Itulah sebabnya, seorang nabilah yang disebut: "manusia Allah". Yehezkiel 33:7 mengatakan: «Dan engkau, anak manusia, Aku telah menetapkan engkau menjadi penjaga bagi kaum Israel». Dan Yesaya 62:6 mengatakan: «Di atas tembok-tembokmu, hai Yerusalem, Aku telah menempatkan penjaga-penjaga; mereka tidak akan berdiam diri baik siang maupun malam». Para nabi bertugas untuk memperingatkan rakyat dan juga untuk bertindak sebagai perantara bagi rakyat.
48 Sekarang, dari manakah akan datang para nabi muda ini? Kisah Para Rasul 11:27 hingga 28 mengatakan: «Pada hari-hari itu datanglah beberapa nabi dari Yerusalem ke Antiokhia. Dan salah seorang dari mereka, bernama Agabus, bangkit dan menyatakan oleh Roh, bahwa suatu kelaparan yang hebat akan menimpa seluruh dunia yang didiami, yang juga terjadi pada zaman Klaudius». Para nabi ini bukanlah malaikat-malaikat yang turun dari Surga. Beberapa di antara para nabi ini adalah murid-murid Tuhan Yesus dan berada di kamar atas bersama para rasul.
49 Para nabi muda di atas tembok adalah tiang-tiang dan acuan-acuan Gereja. Merekalah yang mengadili penyingkapan-penyingkapan dan keputusan-keputusan Gereja.
50 Allah telah memberikan kemampuan-kemampuan yang berbeda kepada ciptaan-Nya. Sebagai contoh: Seorang manusia mengenali seekor kelinci pada jarak 400m sedangkan seekor burung rajawali mengenali kelinci yang sama ini pada jarak 1600m. Dan burung-burung rajawali besar seperti rajawali emas, mengenali kelinci yang sama ini hingga jarak 3000m, yaitu pada jarak 3km. Demikian pula, seorang pendeta atau seorang umat tidak dapat melihat lebih jauh daripada seorang nabi muda. Dan seorang nabi muda tidak dapat melihat lebih jauh daripada seorang nabi pembawa pesan.
51 Dan seorang nabi pembawa pesan tidak dapat berjalan berdasarkan gagasan atau penyingkapan seseorang tanpa konfirmasi. Dan seorang nabi muda juga tidak dapat berjalan berdasarkan gagasan atau penyingkapan seorang pendeta, seorang umat atau nabi muda lainnya. Seorang penjaga di atas menara atau di atas tembok tidak boleh diganggu oleh penyingkapan-penyingkapan yang datang dari perkemahan.
52 Sebagai contoh, Paulus, nabi pembawa pesan, telah memutuskan melalui penyingkapan untuk pergi ke Roma. Jadi nubuat Agabus dalam Kisah Para Rasul 21:8 hingga 13 tidak dapat mengubah keputusannya karena Agabus adalah seorang nabi muda. Tetapi, jika Paulus pergi ke sana atas kemauannya sendiri, tanpa penyingkapan, maka nubuat Agabus akan mengambil alih keputusan Paulus untuk pergi ke Roma.
53 Seorang pengkhotbah khusus dari sebuah negara Afrika telah memberikan nasihat-nasihat kepada Saudara-saudara di Amerika Latin. Dan pendeta Daniel Martinez dari Venezuela melihat dalam mimpi bahwa dia berada bersama rasul José Hernandez di Kolombia. Dan lihatlah, pengkhotbah khusus itu berkata kepada mereka dalam mimpi bahwa mereka semua harus pergi membunuh seekor katak besar di sungai dan memakan isi perut katak yang mentah itu sebelum memulai ibadah. Sekarang, di luar penyingkapan, mungkinkah sebuah Alkitab memperlihatkan kepada Saudara-saudara di Amerika Latin bahwa nasihat-nasihat berharga dari pengkhotbah khusus itu adalah kekejian-kekejian?
54 Penyingkapan pada masa sekarang adalah hal yang mutlak bagi putra-putra Allah sedangkan Alkitab, Bhagawad Gita, Sutra Teratai dan Al-Qur'an adalah hal yang mutlak bagi putra-putra iblis. Dan perintah yang Allah berikan kepadamu melalui aku nabi-Nya hari ini adalah untuk tidak melakukan apa pun tanpa penyingkapan. Ketika kamu berkata: "Aku akan berpikir", itu harus berarti: "Aku akan mencari kehendak Allah". Allah tidak meninggalkan orang-orang yang berharap kepada-Nya.
55 Dan seorang umat tidak boleh mengabaikan penyingkapan-penyingkapannya sendiri dan berjalan berdasarkan penyingkapan seorang pendeta atau umat lain sementara mereka berdua berada di dalam perkemahan. Melalui seorang nabi di atas menara atau di atas temboklah akan datang penyingkapan yang akan menyelamatkan atau yang akan memajukan perkemahan dan bukan melalui seorang manusia dari perkemahan. Dan seorang nabi pembawa pesan dapat berbicara ketika berada di atas menara, di atas tembok atau di dalam perkemahan. Di atas menara, itulah yang merupakan Pesan universal.
56 Para rasul, penginjil, pengajar, pendeta, pengkhotbah dan diaken adalah penunggu-penunggu pintu. Para nabi muda adalah penjaga-penjaga di atas atap atau di atas tembok. Nabi pembawa pesan adalah penjaga di atas menara. Nabi Habakuk berkata: «Aku akan berdiri di tempat pengintaianku. Aku akan berdiri di atas menara, dan aku akan berjaga-jaga untuk melihat apa yang akan difirmankan-Nya kepadaku, ...». Habakuk 2:1. Dan karena itu seorang manusia di dalam perkemahan tidak dapat memperingatkan seorang penjaga yang ada di atas tembok atau di atas menara tentang bahaya yang datang.
57 Juga, sebuah gunung adalah tipe dari menara atau tembok. Dan Tuhan Yesus yang duduk di atas bukit Zaitun, Dialah penjaga di atas menara. Dan dalam Matius 24:3, itu adalah rakyat yang berbicara kepada penjaga di atas menara. Dan mulai dari Matius 24:4, itu adalah penjaga besar kemanusiaan yang meniup shofar. Amin!
58 Dahulu, para nabi atau para penjaga meniup shofar yang terbuat dari tanduk domba jantan. Setiap bunyi shofar adalah sebuah sinyal yang dikirimkan kepada rakyat. Dan sesuai dengan bunyi shofar, rakyat tahu tindakan yang harus diambil. Ketika Alkitab berbicara tentang sangkakala, itu adalah tentang tanduk domba jantan yang disebut shofar. Bahkan panggilan-panggilan untuk berdoa, itu adalah dengan bunyi shofar dan bukan dengan bunyi lonceng atau teriakan muazin. Benda-benda ini berbeda.
59 Dalam 1 Samuel 10:1, dengan buli-buli minyaklah Samuel mengurapi Saul, dan dalam 1 Samuel 16:13, dengan tanduk minyaklah Samuel yang sama mengurapi Daud. Itu bukanlah hal yang sama.
60 Seorang pendeta adalah seorang penunggu pintu dan harus terus-menerus berseru kepada nabi menurut Yesaya 21:11: «Penjaga, bagaimanakah tentang malam ini?». Seorang pendeta, betapa pun besarnya dia, dia berada di dalam perkemahan bersama rakyat. Dan jika seorang penjaga menjadi pendeta atau pengkhotbah, maka dia sama dengan seorang manusia dari perkemahan. Dan seorang nabi atau seorang pendeta di dalam perkemahan yang memperdebatkan penyingkapan dengan seorang nabi di posnya, itu adalah kisah bayi di gendongan yang mengaku telah memijak seekor ikan sementara ibunya menyeberangi sungai bersamanya.
61 Demikian pula, penyingkapan seorang pendeta atau seorang manusia di dalam perkemahan tidak dapat mencapai dimensi penyingkapan seorang nabi muda. Dan penyingkapan seorang nabi muda tidak dapat mencapai dimensi penyingkapan seorang nabi pembawa pesan.
62 Sebagai contoh, dalam sebuah penglihatan, aku telah melihat seorang wanita misterius, berdiri sendirian dan bertelanjang di Eden. Dan aku telah mendengar namanya: Lili. Dan dia adalah istri pertama Adam. Dia adalah wanita pertama yang telah hidup di bumi. Dia agak berisi dan kulitnya hitam tetapi tidak halus seperti kulit kita. Itu adalah sebuah dimensi penyingkapan yang dikhususkan bagi nabi-nabi pembawa pesan.
63 Nabi pembawa pesan adalah satu-satunya manusia dalam generasinya yang memegang kunci-kunci kerajaan Surga sementara para nabi muda ada beberapa orang di sebuah negara seperti yang terlihat dalam Kisah Para Rasul 13:1 dan pada zaman Elia. Dan kepada para nabi mudalah para nabi pembawa pesan memberikan mandat untuk pergi mengurapi raja-raja. Dan di masa depan, seorang nabi perempuan atau nabi muda yang akan memberhentikan, yang akan membatalkan sanksi-sanksi dan yang akan berdoa untuk penumpangan tangan bagi pengudusan suatu tugas yang berkaitan dengan pengkhotbahan menggantikan seorang pemimpin. Sebab seorang imam yang ditetapkan atau dikuduskan oleh sebuah gereja atau seorang pendeta, adalah seorang pria yang diberi maskawin oleh seorang wanita. Dia adalah pelayan gereja dan bukan pelayan Kristus.
64 Kita lahir dengan pelayanan dan kita mati dengan pelayanan. Dan pemberhentian-pemberhentian serta sanksi-sanksi tidak menghilangkan pelayanan. Tetapi kurangnya pengudusan membuat penglihatan seorang nabi menurun. Dan ketika aku berkata bahwa aku melewatkan berbulan-bulan tanpa penglihatan, penglihatankulah yang telah menurun karena kurangnya pengudusan. Juga, cinta akan uang, keduniawian dan seksualitas membuat penglihatan seorang nabi menurun. Ada tertulis dalam Keluaran 23:8 bahwa uang dan hadiah-hadiah membutakan orang-orang yang melihat dengan jelas. Dan orang-orang yang melihat dengan jelas, merekalah para nabi.
65 Semua nabi perempuan dan beberapa nabi seperti Natan dalam Perjanjian Lama adalah nabi-nabi muda. Pelayanan nabi muda adalah universal. Dan para nabi muda dapat memiliki kitab-kitab yang merupakan kisah-kisah dari pelayanan-pelayanan mereka.
66 Berdoalah agar Allah membangkitkan bagi kalian nabi-nabi muda yang peduli akan Keselamatan kalian seperti dalam Gereja Antiokhia menurut Kisah Para Rasul 13:1. Iman kenabian mewajibkan hal itu. Dan para nabi muda dapat dengan sempurna memimpin manusia kepada Allah karena mereka adalah pilar-pilar dan tiang-tiang iman kenabian. Allah adalah Allah dari roh-roh para nabi. Dan Amos 3:7 berlaku juga bagi para nabi muda.
67 Pada hari Elia diangkat, semua anak nabi yang ada di Gilgal, di Betel, di Yerikho dan di seluruh Israel tahu bahwa Elia akan diangkat pada hari itu. Dari kota ke kota, anak-anak nabi keluar menemui Elisa dan berkata kepadanya: «Tahukah kamu bahwa hari ini TUHAN akan mengangkat tuanmu dari atas kepalamu?». Dan Elisa menjawab mereka: «Aku juga mengetahuinya; diamlah!».
68 Dan setelah Elia diangkat, ke mana pun Elisa pergi, para nabi muda yang disebut "anak-anak nabi" dalam Perjanjian Lama, memiliki penyingkapan bahwa Roh Elia hinggap pada Elisa. Dan mereka pergi menemui dia, dan mereka sujud di hadapannya sebagai tanda pengakuan terhadap Elisa sebagai nabi pembawa pesan mereka yang baru.
69 Dan sementara aku berada di atas gunung, Saudara-saudara dan Saudari-saudari dari berbagai negara menceritakan kepadaku dengan tepat apa yang terjadi padaku di atas gunung. Mereka tahu bahwa aku telah menerima dua batu seperti Musa dan bahwa kedua batu atau khotbah ini berbicara tentang kenabian dan tentang mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan. Ini adalah dua fondasi untuk menantikan janji kekal yang berlawanan dengan katedral.
70 Aku hampir mengirimkan kedua bab ini bersama-sama ke penerjemahan ketika seorang Saudara dari Kamerun menulis kepadaku dengan berkata: «Saudara Philippe, aku melihatmu berdiri di puncak sebuah gunung. Dan seorang Pria berbicara kepadamu dari Surga. Dan Pria itu mengeluhkan video-video yang Dia berikan kepada Orang-orang Kudus dan yang tidak diterima sesuai dengan nilainya sebagaimana Orang-orang Kudus dahulu menerimanya. Matahari berwarna merah. Dan kaki kananmu diletakkan di atas sebuah batu dan kaki kirimu diletakkan di atas batu yang lain». Kalian lihat? Karena kita telah memilih jalan penyingkapan-penyingkapan, anak-anak nabi ada di sini.
71 Para nabi muda telah selalu ada di bumi dalam jumlah yang besar. Dan pada hari-hari nabi Elia, Obaja telah menyembunyikan 100 nabi muda karena Izebel. Dan sebagaimana Israel bertanya kepada TUHAN, demikian pula sebuah perhimpunan yang takut akan Allah dan yang peduli akan Keselamatan akan selalu bertanya kepada TUHAN.
72 Untuk sebuah keputusan penting, ketika apa yang ingin kamu katakan tidak berdasarkan sebuah penyingkapan, menahan dirilah karena, seperti seorang pengemudi mobil, melalui satu kesalahan saja, kamu dapat menghancurkan segalanya. Sebuah keputusan harus berdasarkan sebuah penyingkapan. Ketika seseorang mengajukan sebuah gagasan atau keputusan penting, kamu akan berkata kepadanya: «Mengingat pentingnya gagasanku, bisakah kamu memberikan penyingkapan yang darinya kamu mendapat inspirasi?». Jika dia menerima pertanyaanmu dengan buruk maka gagasannya datang dari iblis.
73 Dan pada tahun 2000, tepat sebelum pernikahan dengan Sefora, aku telah melihat bahwa dia dan aku harus menikah di atas sebuah perahu pinas yang terapung di atas air. Dan ketika aku sampai di dalam perahu pinas itu, dikatakan kepadaku bahwa dia telah datang mengambil cincin pernikahannya dan bahwa dia telah pergi lagi. Dan cincinku diserahkan kepadaku dan aku terbangun. Dan pernikahan di atas perahu pinas dengan Sefora hanya bergoyang sampai terbalik ke dalam air.
74 Dan pada tingkat penyingkapan saat ini, kamu tidak boleh melakukan kesalahan ini seperti aku. Untuk sebuah proyek, sebuah hubungan, sebuah pernikahan, sebuah kontrak, sebuah penyakit yang di hadapannya dunia medis tidak berdaya atau hal penting lainnya, kamu harus meminta bantuan kepada penyingkapan-penyingkapan.
75 Ketika kita berdoa, jawaban Allah dapat datang saat itu juga atau dalam beberapa hari atau minggu seperti dalam Yeremia 42:1 hingga 7. Aku berbicara di sini kepada mereka yang mengasihi Allah dan yang mencari Allah dan Keselamatan melalui para nabi, dan bukan kepada mereka yang menyukai gereja-gereja dan agama-agama serta kitab-kitab suci dan yang merupakan musuh-musuh Allah.
76 Melalui penyingkapanlah kamu akan tahu siapa dirimu, apa yang kamu lakukan dan ke mana kamu pergi. Tanpa penyingkapan-penyingkapan, kamu dapat melawan Allah meskipun niatmu baik dan kamu akan menerima hukuman. Untuk setiap tindakan, di samping niat baikmu, berusahalah untuk mengetahui kehendak Allah.
77 Dan seorang pendeta tidak boleh meremehkan atau menolak penyingkapan-penyingkapan atau memalingkan perhimpunannya dari penyingkapan-penyingkapan. Sebuah perhimpunan adalah seperti perkemahan Israel, dan kamu sang pendeta di tengah-tengah perkemahan, pandanganmu harus selalu tertuju kepada penjaga di atas tembok, untuk memperingatkanmu tentang bahaya yang datang.
78 Bagiku, mengikut Allah atau memimpin sebuah perhimpunan dengan mengabaikan mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan, itu seperti mengendarai sebuah kendaraan tanpa rem, dengan mengabaikan rambu-rambu lalu lintas dan lampu lalu lintas. Mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan adalah kode-kode dan rambu-rambu lalu lintas di jalan menuju surga. Itulah sebabnya, ketika kamu tidak memahami sebuah mimpi, kamu tidak boleh langsung mengabaikannya.
79 Dalam hal penyingkapan, Allah dapat berbicara kepadamu hari ini dan Iblis dapat berbicara kepadamu besok, sebagaimana juga, Iblis dapat berbicara kepadamu hari ini dan Allah dapat berbicara kepadamu besok. Ketika kamu bernalar atau menolak apa yang Allah atau nabi-Nya katakan kepadamu, iblis langsung menerima hak untuk berbicara kepadamu sesuai dengan hatimu untuk menyesatkanmu. Dan perubahanmu atau pertobatanmulah yang akan menjauhkan Iblis darimu.
80 Janganlah takut terhadap nabi-nabi dan nabi-nabi perempuan palsu! Malaikat Allah ada bersama kita; jika seseorang mengganggu kalian dengan penyingkapan-penyingkapan palsu, Allah akan memukulnya dan mata kalian akan melihatnya.
81 Dalam hal Keselamatan, apakah kamu mengabaikan atau menolak penyingkapan-penyingkapan dan kamu berada di jalan menuju neraka, atau kamu mempertimbangkannya dan mengikutinya dan kamu berada di jalan menuju surga jika itu datang dari Allah. Itulah sebabnya, kalian harus memilih bagi diri kalian pemimpin-pemimpin yang memberi perhatian pada penyingkapan-penyingkapan daripada seorang pemimpin yang akan membuat semua orang berbuat dosa dengan mengikuti Alkitab atau pikirannya sendiri.
82 Seorang pemimpin agama yang mengasihi Allah atau yang memiliki rasa takut akan Allah akan selalu mencari penyingkapan-penyingkapan, dan anugerah serta berkat Allah akan selalu ada di atasnya. Tetapi seseorang yang tidak menyukai penyingkapan-penyingkapan, dia adalah seorang kafir, dan bahkan perbuatan-perbuatan serta perkataan-perkataannya yang baik akan membawa kalian ke neraka.
83 Dalam hidupku, aku selalu mengandalkan penyingkapan-penyingkapan. Area-area gelap dalam hidupku adalah saat-saat ketika aku telah mengabaikan penyingkapan-penyingkapan. Aku tahu bahwa tidak mungkin mengabaikan penyingkapan-penyingkapan untuk melakukan kehendak Allah atau untuk pergi ke surga. Penyingkapan adalah prioritas di atas kehendak kita. Dan dalam Kisah Para Rasul 16:9, penglihatan untuk Makedonia telah mengubah rencana Paulus.
84 Dan setelah Kacou 154, berdasarkan penyingkapanlah aku menarik diri ke atas gunung. Dan dari atas gunung ini, aku melihat semua yang terjadi di dalam Pesan dan tindakan-tindakan para musuh terhadap Pesan, tetapi masih berdasarkan penyingkapanlah aku tidak mengatakan apa-apa.
85 Jika raja Daud adalah orang yang berkenan di hati Allah, itu karena raja Daud bertindak melalui penyingkapan. Raja Daud memiliki nabi Natan dan Gad serta nabi-nabi lainnya di sisinya, dan dia mendengarkan mereka. Padahal Daud adalah seorang nabi. Daud, itu seperti seorang nabi muda yang menjadi pendeta. Dan raja Salomo juga memiliki nabi Natan, Yedo, Ahia dan nabi-nabi lainnya di sisinya, dan dia mendengarkan mereka. Padahal Salomo adalah seorang nabi. Raja Asa memiliki nabi Oded dan nabi-nabi lainnya di sisinya, dan dia mendengarkan mereka.
86 Raja Yosafat memiliki nabi Yehu dan nabi-nabi lainnya di sisinya, dan dia mendengarkan mereka. Raja-raja Hizkia dan Uzia memiliki nabi Yesaya dan nabi-nabi lainnya di sisi mereka, dan mereka mendengarkan mereka. Raja Yosia memiliki nabi perempuan Hulda, nabi Yeremia dan nabi-nabi lainnya di sisinya, dan dia mendengarkan mereka. Zerubabel memiliki nabi Hagai dan Zakharia di sisinya, dan dia mendengarkan mereka. Esra dan Nehemia memiliki nabi-nabi di sisi mereka dan mereka mendengarkan mereka.
87 Israel yang menang atas bangsa-bangsa, itu adalah Israel yang berjalan seirama dengan langkah-langkah para nabi. Dan karena itu sebuah Gereja tanpa nabi, itu seperti seorang buta yang berjalan. Nabi adalah mata dari rakyat. Dia adalah mata dari tubuh Kristus. Dan itu bisa saja seorang nabi perempuan dan kalian wajib mendengarkannya. Dan itu adalah aspek William Seymour dan Pentakostalisme dalam pemulihan. Dan di sanalah, dalam bidang penyingkapan-penyingkapan, pelayanan wanita sekarang mengintervensi.
88 Dan dalam Alkitab, nabi perempuan Debora telah meminta Israel untuk pergi berperang melawan orang-orang Kanaan hanya dengan dua suku. Barak, pemimpin tentara Israel takut dan memohon kepada nabi perempuan Debora untuk ikut bersama mereka dalam peperangan. Dia menolak karena dia adalah seorang wanita. Barak mendesak dengan berkata: «Jika kamu pergi bersamaku, aku akan pergi!». Dan nabi perempuan Debora menerima dan pergi ke medan perang bersama Israel. Dan Israel meraih kemenangan dan bahkan membunuh Sisera yang kejam, pemimpin orang-orang Kanaan dan Debora menyanyikan sebuah nyanyian bagi Allah.
89 Meskipun ada nabi-nabi palsu, semua raja Israel yang baik selalu memiliki di sisi mereka nabi-nabi benar yang mereka dengarkan karena para nabi adalah perantara-perantara antara Allah dan manusia. Jika kamu tidak menolak uang karena adanya uang-uang kertas palsu, maka kamu tidak boleh menolak para nabi karena adanya nabi-nabi palsu. Hal itu harus dilakukan olehmu.
90 Dan setiap perhimpunan harus memiliki sebuah buku catatan untuk penyingkapan-penyingkapan dari anggota-anggotanya dan mengawasi pemenuhannya. Dalam perjalanan kita menuju Allah, masing-masing memiliki cara pandangnya sendiri tetapi marilah kita menyadari bahwa pasti melalui seorang nabilah kita akan berada dalam kehendak sempurna Allah demi Keselamatan kita. Dan Gereja hidup dari Tuhan Yesus, itu bukanlah sebuah gereja atau sebuah agama yang berjalan berdasarkan kitab-kitab suci atau sesuai dengan cara pandangnya sendiri, melainkan Gereja yang berjalan seirama dengan langkah-langkah para nabi. Dan Israel adalah lembah para nabi.
91 Dan penebusan kita akan tergantung pada kerelaan kita untuk berharap kepada Allah melalui nabi-nabi-Nya sebagaimana raja Yosafat berseru dalam 2 Tawarikh 20:20 dengan berkata: «Dengarkanlah aku, hai Yeuda dan kalian, penduduk Yerusalem! Percayalah kepada TUHAN, Allahmu, dan kalian akan diteguhkan; berharaplah kepada nabi-nabi-Nya, dan kalian akan beruntung». Kalian harus tinggal bersama seorang nabi pembawa pesan yang hidup dan setelah nabi ini, kalian harus mencari nabi lain sebagaimana ada tertulis dalam Hosea 12:14 bahwa: «Oleh seorang nabi TUHAN menuntun Israel keluar dari Mesir; dan oleh seorang nabi Israel dijaga».
92 Raja Yosafat berkata untuk berharap kepada para nabi sebagaimana dia sendiri berharap kepada para nabi. Dan dalam 2 Tawarikh 20:3, kepada para nabilah dia mencari Allah. Dan atas petunjuk seorang nabilah dia memaklumkan puasa. Dalam Yeremia 42, kepada nabi Yeremialah Israel beserta para imam, imam masjid dan biarawannya datang untuk berkonsultasi kepada Allah. Dan dalam 2 Raja-raja 19, kepada nabi Yesayalah raja Hizkia mengutus para pendeta, imam masjid dan biarawan dalam keadaan berpuasa untuk berkonsultasi kepada Allah. Dan dalam kesulitan, suatu umat rohani akan mengutus para pendetanya, imam masjidnya dan biarawannya dalam keadaan berpuasa kepada seorang nabi untuk berkonsultasi kepada Allah.
93 Kalian harus tetap hanya bersama Pesan dari nabi dan maju bersama para nabi muda yang menantikan Allah sebelum maju. Di luar itu, itu adalah gerhana. Pesan dari nabilah yang merupakan terang kekal dan tangga besar yang mencapai pintu Surga sebagaimana diperlihatkan oleh mimpi rasul Robert Huczko dalam Kacou 142:39.
94 Gerhana atau kegelapan, itu adalah ketiadaan penyingkapan; itu adalah perkataan-perkataan nabi pembawa pesan yang bercampur dengan tindakan-tindakan atau inspirasi-inspirasi para imam yang berjalan-jalan di dalam taman. Dan khotbah-khotbah para imam ini dapat membawa kalian pada penghentian-penghentian dan pencemaran-pencemaran malam hari.
95 Di luar seorang nabi yang hidup, itu adalah kegelapan. Tetapi meskipun ada seorang nabi, kamu dapat berada dalam kegelapan jika kamu mengikuti pribadi nabi itu dan bukan Pesannya yang adalah Terang. Selalu ada dua kelompok bersama seorang nabi: ada kelompok yang diterangi yang maju bersama Pesan dari nabi dan ada kelompok lain dalam kegelapan, yang duduk di mimbar nabi. Ketika nabi atau matahari datang ke bumi, dia selalu menerangi satu sisi bumi sedangkan ada sisi lain dari bumi yang tetap dalam kegelapan. Itu adalah hukum ilahi.
96 Sekarang, siapakah nabi itu? Nabi, dia adalah orang Nazir, orang yang dikuduskan bagi Allah. Dia adalah pelihat, dia adalah burung rajawali yang menyendiri. Dan seorang nabi yang benar serta mereka yang percaya kepadanya selalu dibenci tanpa alasan oleh dunia dan orang-orang beragama.
97 Nabi pembawa pesan adalah satu-satunya manusia dalam generasinya yang memegang kunci-kunci kerajaan Surga. Dan dia adalah pintu Surga di bumi. Dialah yang memberikan pakaian-pakaian surga sesuai dengan ukuran masing-masing melalui mandat dari kerub kekudusan. Kerub ini adalah seorang malaikat yang berukuran besar dan bercahaya seperti kristal, serta memancarkan kuasa yang besar. Dan aku melihat bahwa pakaian pernikahan itu bukanlah berwarna biru dan putih seperti yang aku kira melainkan serputih-putihnya.
98 Pelayanan nabi adalah pelayanan yang sulit. Paulus berkata bahwa kematian adalah keuntungan baginya. Dan nabi Yeremia menangis hingga mengutuk hari kelahirannya. Nabi selalu khawatir karena dia tidak tahu ke mana Malaikat akan mengutusnya seperti Yunus dan apa yang akan dikatakan-Nya untuk dilakukan atau dikatakan. Dan nabi, dia adalah penghuni gunung-gunung. Tetapi gunung, itu bukan hanya puasa melainkan terutama sebuah sikap rohani yang tetap.
99 Seorang nabi tidak menerima hadiah-hadiah kecuali jika itu merupakan sebuah kebutuhan baginya. Dan seorang nabi tidak boleh pernah mengubah umatnya menjadi mata-mata atau milisi. Tuhan Yesus tidak melakukannya dan Gereja-Nya tidak akan pernah melakukannya.
100 Jangan pernah menjadi mata-mata di antara orang-orang atau dalam kelompok-kelompok pribadi di internet. Kita tidak bersembunyi untuk melihat orang-orang di dalam kamar mereka. Orang-orang kafir dan tentara, boleh saja tetapi seorang nabi dan murid-muridnya tidak dapat memata-matai. Dalam 2 Raja-raja 6, bukanlah mata-mata yang Elisa utus ke Siria. Dan seorang nabi tidak boleh pernah mengubah sebuah informasi menjadi penyingkapan.
101 Juga, seorang nabi sering kali penuh dengan ketenangan dan penahanan diri. Sebagai contoh, rasul Luis Coronado dari Meksiko sedang berkunjung ke perhimpunan Cancún. Dan sementara seorang Saudari berbicara dan dia melihatnya, dia mendapat sebuah penglihatan tentang Saudari itu. Tetapi dia tidak mengatakan apa-apa sampai dia tiba di rumahnya. Dan kemudian, dia memanggil Saudari itu melalui istrinya dan lihatlah, semua yang telah disingkapkan oleh penglihatan itu adalah tepat.
102 Dan pada suatu hari Minggu pagi di perhimpunan Sikensi, setelah pujian, sementara pendeta Bruno menuliskan judul khotbahnya di papan tulis, Saudari Rosine melihat dalam penglihatan seorang pria bergerak di antara mimbar dan perhimpunan. Pria itu mengenakan pakaian aneh yang terbuat dari semua bendera bangsa-bangsa di bumi. Dan Saudari Rosine, setelah berbalik untuk melihat apakah perhimpunan juga melihat pria itu, dia melihat bahwa seluruh perhimpunan mengenakan seragam putih. Dia mengirimkan penglihatan itu kepadaku di akhir ibadah tetapi tidak menceritakannya kepada siapa pun.
103 Seorang nabi berbicara ketika hal itu benar-benar diperlukan. Itu berbeda dari seorang umat biasa. Bahkan beberapa penyingkapan, nabi menyimpannya untuk dirinya sendiri. Itu adalah rahasia antara Allah dan dia menurut Amos 3:7. Itu seperti seorang pria dan istrinya. Sekarang, seorang nabi, itu bukanlah sebuah telepon umum tempat seseorang harus mengabaikan pengudusannya sendiri dan datang setiap saat untuk menelpon atau untuk menerima pesan-pesan dari Allah.
104 Dan jagalah diri kalian dari berbicara melawan seorang nabi bahkan jika dia berada dalam kesalahan atau jika dia ditolak oleh Allah. Allah selalu memiliki pengurapan-Nya pada seorang nabi yang telah Dia gunakan. Seorang nabi yang ditolak adalah seperti seorang wanita yang diusir dengan maskawin yang masih ada padanya. Saul dan Bileam serta nabi tua dari 1 Raja-raja 13 adalah contoh-contohnya.
105 Dan ketika seorang nabi pria meninggal, apakah dia seorang pembawa pesan atau nabi muda, orang tidak menangisinya, orang tidak mengadakan upacara pemakaman baginya. Mereka yang adalah nabi-nabi seperti dia datang mengelilingi peti jenazahnya atau tubuhnya tiga kali dan orang menguburkannya. Mereka datang mengelilinginya seperti di sekitar bintang kutub dan pergi untuk melanjutkan perjuangannya. Ini adalah misteri dari Kacou 124:60. Dan orang tidak datang berziarah ke kuburan seorang nabi. Demikianlah halnya tentang para nabi dan pelayanan nabi.