1 Inilah petunjuk-petunjuk yang aku, nabi Kacou Philippe, hamba Yesus Kristus, berikan kepada orang-orang Kudus pada tanggal 14 Juli 2025, untuk memulai pelayanan penyembuhan yang akan diadakan oleh murid-muridku mulai bulan Juli 2025 ini.
2 Kesaksian-kesaksian penyembuhan terus berdatangan kepadaku. Pertobatan juga terus terjadi. Dan para pendeta Branhamis yang melihatku berkarya di Bulawayo sedang menunggu agar Pesan ini dijelaskan di gereja-gereja mereka. Dua di antara mereka sudah menerima baptisan.
3 Di banyak negara, terjadi banyak mukjizat setelah menonton video pelayanan penyembuhan di Afrika Selatan dan Zimbabwe. Orang lumpuh berjalan, orang buta melihat, dan orang bisu berbicara. Dan mukjizat-mukjizat ini menghasilkan banyak pertobatan.
4 Namun, didorong oleh para pemimpin agama, Gabon menolak memberikan visa kepadaku. Dan di negara-negara lain seperti Kamerun, para pemimpin agama juga melakukan perjuangan yang sama agar negara mereka tidak memberiku visa.
5 Dan alasannya adalah karena aku menentang penjualan mukjizat. Mereka berkata bahwa aku menginginkan para pemimpin agama hidup miskin. Aku tidak pernah menginginkan kemiskinan bagi seorang pemimpin agama. Kita hanya harus puas dengan sedikit yang diberikan oleh para pengikut kita sendiri.
6 Tetapi jika engkau, seorang pemimpin agama, ingin memiliki banyak uang untuk bepergian dan mengadakan kebaktian seperti aku, maka berdoalah untuk para pengikutmu yang tidak punya apa-apa. Mereka akan menjadi hakim, profesor universitas, komisaris polisi, kolonel dan pemimpin perusahaan untuk memberimu apa yang engkau inginkan. Itulah yang telah kulakukan. Jangan pernah meminta persembahan dari orang-orang sakit yang sudah menderita.
7 Bagi para pemimpin agama ini, aku harus menerima bahwa Gereja itu bisnis, urusan uang. Menurut mereka, aku harus memperdagangkan karunia penyembuhan yang Allah berikan kepadaku. Mereka menyarankan agar aku menjual tempat duduk bagian depan dalam pelayanan penyembuhanku.
8 Tetapi jika berkhotbah menentang penjualan mukjizat dianggap jahat, lalu bagaimana kita memahami firman Tuhan Yesus dalam Matius 10:8: “Sembuhkan orang lumpuh; bangkitkan orang mati; tahirkan orang kusta; usirlah setan: kamu telah menerimanya dengan cuma-cuma, berikanlah juga dengan cuma-cuma”?
9 Maka aku memutuskan untuk diam, sampai semuanya tenang. Namun demikian, aku telah meminta semua muridku, di mana pun mereka berada, untuk mengadakan pelayanan penyembuhan.
10 Untuk itu, pada tanggal 7 Juli 2025, aku menerima para rasul Pedro Aleixo dari Mozambik, Pascal Vichi dari Prancis, Yanick Aka dari Pantai Gading dan pendeta Richard Mushwana dari Afrika Selatan di Katadji. Rasul Elifas Nhundu dari Zimbabwe bergabung dengan kami pada tanggal 9 Juli. Kami membicarakan tahap baru ini.
11 Menurut wahyu, ketiga rasul ini akan memulai kampanye penyembuhan dengan penumpangan tangan seperti nabi. Rasul Pedro Aleixo berkata: “Nabi, oleh kasih karunia Tuhan, kami bisa melakukannya.” Aku berkata: Amin!
12 Pada awalnya, ketiga rasul tersebut akan mengadakan pelayanan penyembuhan bersama dengan penumpangan tangan. Setelah itu, masing-masing akan membentuk timnya sendiri dan pergi ke tempat masing-masing.
13 Dan kemudian, setiap tim akan melahirkan tim-tim lain, membagikan kepada yang lain apa yang mereka terima dariku. Dari api yang mereka terima dariku, lampu-lampu lain akan dinyalakan. Allah yang bersamaku akan menyertai mereka dan mereka akan melakukan mukjizat yang sama seperti yang kulakukan, bahkan lebih.
14 Inilah garis yang ditarik oleh Tuhan. Baik itu ketiga rasul ini atau mereka yang akan mengikuti jejak mereka, api yang Tuhan berikan kepadaku, adalah api yang sama yang mereka terima dariku. Apakah engkau seorang Saudara atau Saudari, adalah api yang sama yang harus engkau terima dari salah satu dari mereka, sebagai pelayannya.
15 Untuk itu, engkau harus bekerja setidaknya satu kali di samping salah satu dari mereka dalam sebuah pelayanan kesembuhan.
16 Walau nabi memberimu hak untuk melakukan baptisan, kau harus masuk ke dalam air berdampingan dengan orang yang sudah membaptis sebelumnya, sebelum kau juga bisa mulai membaptis. Di luar itu, api tersebut adalah api asing. Itu bertentangan dengan kehendak Allah.
17 Orang-orang dengan sedikit iman, yang percaya bahwa Allah hanya dapat menyembuhkan melalui nabi, tidak menyukai keputusan dari ketiga rasul ini memulai pelayanan penyembuhan tanpa nabi. Namun orang-orang terpilih menyukainya karena suatu hari, giliran mereka pula melakukan hal yang sama.
18 Paulus berkata: “Firman dan pemberitaan saya tidak dengan kata-kata bijaksana, tetapi dengan peragaan Roh dan kuasa.” Sekarang adalah zaman kuasa. Itu adalah bahasa baru kita. Engkau harus berada di dalamnya. Abaikan bahkan para penghasut.
19 Karena itu, seperti Daud menghadapi Shimhi, aku tidak membalas siapa pun yang menghina atau melawanku. Itu adalah misi yang Allah beri kepada mereka. Sebaliknya, mohonkan kasih karunia Allah untukku agar Allah selalu mengampuni aku dan kasih-Nya tak pernah meninggalkanku. Itulah yang aku butuhkan.
20 Sejak tahun 2002, doaku adalah agar Tuhan membangkitkan pengkhotbah-pengkhotbah kuat dalam Pesan ini. Allah telah mengabulkannya. Dan dalam debat serta di layar televisi, seluruh dunia telah menyaksikannya.
21 Dan doaku sekarang adalah agar Tuhan membangkitkan Saudara dan Saudari dengan karunia roh yang besar. Allah akan mengabulkannya dan dunia akan melihatnya. Dari situ akan datang manifestasi dari Tarikan Ketiga dan manifestasi anak-anak Allah seperti yang dinyatakan dalam Roma 8:19.
22 Misiku berbeda dari William Branham, karena Tengah malam adalah Pesan kebangunan rohani. Dan kepada semua yang rendah hati yang menyambut pengumuman misi dari ketiga rasul ini dengan sukacita, aku berdoa agar kasih karunia Tuhan juga menyertai kalian untuk berjalan mengikuti jejak mereka dengan iman.
23 Saat melakukan pelayanan penyembuhan, bentuklah barisan doa dan doakan orang sakit. Sampai pada jumlah tertentu sesuai waktu yang kalian miliki, bentuk satu atau dua barisan doa. Orang yang akan menerima doa bebas untuk berdiri atau berlutut. Lakukan juga doa bersama.
24 Dan supaya orang sakit disembuhkan oleh doamu, lakukanlah apa yang wahyumu katakan kepadamu. Jika tidak ada tanda atau bukti kesembuhan, orang sakit tidak boleh menghentikan obatnya.
25 Untuk kesaksian, harus ada seleksi ketat terhadap mukjizat yang dibagikan. Mukjizat yang otentik menutup mulut musuh paling curang dan menghasilkan pertobatan bertahun-tahun.
26 Bukan nabi dan namanya yang harus kamu utamakan, tetapi nama Tuhan Yesus Kristus yang harus kamu angkat. Dialah Juruselamat kita. Aku, Kacou Philippe, hanyalah orang berdosa miskin yang diselamatkan oleh kasih karunia-Nya.
27 Jika pada sebuah pelayanan penyembuhan yang dihadiri minimal 40 orang sakit tidak terjadi penyembuhan seketika, itu adalah kegagalan. Kamu harus menghentikannya dan mencari penyebab kegagalan sebelum mengadakan pelayanan penyembuhan lain.
28 Inilah garis yang telah ditetapkan Tuhan untuk kampanye penyembuhan. Jadi jika ada yang mengaku bertindak melalui wahyu, ketahuilah bahwa wahyu dari Tuhan tidak boleh menyimpang dari Firman. Dan wahyu tidak memiliki tingkatan yang sama. Wahyumu tergantung pada dimensi di mana kau berada.
29 Dan wahyu yang diterima dalam katedral atau di lembah berbeda dari wahyu yang diterima di bawah tenda atau di puncak gunung. Dan jika kamu aktif dalam pekerjaan Tuhan, wahyumu akan lebih tinggi daripada wahyu orang yang bisa aktif tetapi tidak melakukannya, meskipun dia menjalani konsekrasi lebih baik darimu.
30 Jika kamu diberi karunia rohani, tidak peduli sebesar apa karunia itu, berserulah dengan rendah hati dan tetap berada dalam garis demi Keselamatanmu dan Keselamatan mereka yang akan mengikutimu. Ketahuilah bahwa kita telah berpindah dari katedral ke tenda. Dan kerendahan hati adalah kebajikan tertinggi dalam tenda itu. Saat memasuki tenda, kau harus merendahkan diri, dan saat keluar dari tenda, kau pun harus merendahkan diri.
31 Dan jika kamu memiliki karunia rohani, ketahuilah bahwa itu untuk Pesan. Tujuan karunia penyembuhan adalah membawa orang kepada Pesan dari nabi hidup pada zamannya. Tujuan karunia kata pengetahuan adalah membantu pengakuan publik agar mempertahankan Kekudusan Gereja. Itu adalah: “Beginilah kata Tuan”. Dan hingga saat kematianmu, jangan pernah lupakan itu.
32 Dan setelah doa untuk orang sakit, Pesan dalam format cetak atau audio harus dibagikan kepada semua orang.
33 Pelayanan penyembuhan itu seperti pertolongan darurat di rumah sakit. Dan baptisan air atau Pesan dalam format cetak atau audio yang diberikan kepada orang sakit setelah pelayanan penyembuhan adalah seperti perawatan medis yang harus dilanjutkan di rumah. Itulah yang disampaikan Tuhan Yesus dengan: “Mari dan ikutlah Aku”.
34 Jadilah aktiflah semuanya! Pencarian wahyu tidak boleh menjadi alasan untuk tidak melakukan apa-apa. Selalu berusaha melakukan sesuatu. Dan juga, kamu tidak bisa berada dalam konsekrasi dan selalu merasa tidak layak ketika kamu dibutuhkan. Jangan jadi pohon ara yang tak berbuah dalam Pesan ini.
35 Aku selalu mendambakan agar ada karunia roh yang kuat untuk perluasan Pesan ini. Karunia itu akan datang. Dan jika kamu menerima karunia roh yang besar, lanjutkan dengan Pesan ini dan jadilah besar dan dikenal dari penjuru bumi tapi tetaplah rendah hati. Sebuah karunia tidak boleh menjatuhkanmu.
36 Jangan lupa bahwa tidak cukup membangun pelayanan hanya dengan karunia rohani tanpa Firman pada zaman ini, seperti yang dilakukan oleh orang-orang evangelis. Karunia penyembuhan dan mukjizat memang diperlukan dalam pelayanan. Dan jika kamu memiliki karunia rohani, lalu mengizinkan seseorang yang belum pernah menunjukkan karunia rohani menjadi penasihatmu untuk membicarakan hal yang tidak diketahuinya, karuniamu akan padam.
37 Sekarang, mengapa aku berbicara tentang manifestasi rohani ? Sejak kembaliku dari Zimbabwe, berbagai manifestasi mulai terjadi di banyak negara.
38 Pada hari Minggu, 27 April 2025, dalam salah satu jemaat di Lilongwe, Malawi, terjadi suatu kejadian saat pujian. Seorang Saudari muda bernama Elisabeth, yang baru saja selesai berpuasa 40 hari dan hidup dalam konsekrasi, berdiri untuk pertama kalinya dalam hidupnya dan memberikan kata pengetahuan secara tepat disertai visi.
39 Misalnya, dia menunjuk seorang Saudari dan berkata : “Engkau hidup dalam dosa seks dengan orang kafir.” Begitu ditunjuk, Saudari itu langsung mengakui dan menangis keras. Saat manifestasi terjadi, dia menumpangkan tangan dan berdoa untuk seorang wanita yang menderita depresi, yang terus meneriakkan suara dan mengganggu kebaktian.
40 Kemudian, saat akhir manifestasi, dia berlutut di depan mimbar dan berteriak : “Ya Malaikat dan Anak Domba, tolonglah kami ! Kami punya banyak dosa di sini !” Setelah itu dia berdiri dan kembali duduk. Dari semua yang dia lakukan, dia tidak mengingat satupun.
41 Minggu, 4 Mei, dia tidak hadir dalam kebaktian, tapi berkata kepada salah satu keluarganya : “Engkau telah melakukan dosa-dosa ini dan itu yang engkau tidak mau akui. Akuilah pagi ini !” Lalu dia menyebutkan hal-hal yang akan terjadi dalam kebaktian dan menunjuk orang-orang yang tidak akan mengaku dan dosa-dosa mereka. Dan semua hal itu terjadi seperti yang dia katakan.
42 Minggu, 11 Mei 2025, dia hadir dalam kebaktian dan menyingkap banyak orang yang sedang duduk dalam dosa mereka. Bahkan dia menyingkap seorang penyanyi pujian, Saudara Snowden, yang sudah menikah dan diam-diam hidup dalam perzinahan dengan sembilan wanita sejak 2018. Penyanyi itu meninggalkan mimbar dengan tergesa. Semua yang disingkap mengakui bahwa wahyu itu benar.
43 Minggu, 18 Mei 2025, dia kembali menunjukkan karunia dan membawa Pendeta Lemison Chembe dan jemaatnya kepada pengakuan dosa. Mereka akan melakukan baptisan. Baptisan dibatalkan. Namun wanita yang akan dibaptis sedang mengaku dosanya pada Pendeta Lemison Chembe yang akan membaptisnya.
44 Dan sejak doa 27 April 2025 hingga 14 Juli 2025 ini, wanita yang menderita depresi itu tidak lagi berteriak dan tidak mengganggu kebaktian. Manifestasi Saudari Elisabeth terus terjadi saat kebaktian maupun di luar kebaktian, dan mereka yang mencintai kekudusan bersukacita. Dan setiap anak Tuhan mencintai manifestasi karunia rohani.
45 Tahun 2023 aku pernah meminta agar manifestasi ini dihentikan, tapi bagaimana aku bisa mematikan mereka selamanya padahal banyak jemaat dan pemimpinnya korup dan tak takut Tuhan ? Jenis manifestasi seperti ini sering terjadi di jemaat yang anggotanya jujur, tapi dipimpin oleh pemimpin yang korup. Anggota jemaat tersebut selalu dalam pollusi malam.
46 Dan pada hari Minggu, 18 Mei, ketika penyanyi Snowden mengakui perzinahan dengan sembilan wanita, jemaat langsung berdoa untuk dia. Namun hal itu disembunyikan oleh Pendeta Bandah dan pemimpin jemaat lainnya, bukannya diumumkan di grup jemaat nasional, seperti dikatakan dalam Kc.17 :37.
47 Informasi tentang manifestasi Saudari Elisabeth sampai ke seluruh Malawi dan ke Rasul Yanick lewat orang-orang yang setia. Ketahuilah bahwa siapa pun bisa membagikan berita yang ingin disembunyikan oleh pemimpin curang.
48 Dan ketika seseorang menyembunyikan dosa lalu manifestasi mengungkapnya, itu harus dipublikasikan di grup nasional sebagai kasus Kc.17 :37 apa pun dosanya, karena itu adalah dosa tersembunyi.
49 Anda harus mengikuti wahyumu untuk mengetahui siapa yang berdiri di mimbar di depanmu. Banyak orang tidak memahami apa yang mimpi mereka katakan karena mereka tidak merenungkan setiap elemen mimpi mereka. Dan seringkali, keinginan hati mereka mengalahkan apa yang dikatakan mimpi untuk dilakukan.
50 Misalnya, seseorang bisa berdoa mengenai perjalanan atau sesuatu yang ingin dilakukan. Dan jika dalam mimpi dia berada di perjalanan atau sedang melakukan hal itu, dia langsung menyimpulkan bahwa dia dapat melakukan perjalanan atau hal itu. Dia tidak merenungkan isi mimpi.
51 Jika aku ingin menghadiri suatu perayaan, aku bisa melihat dalam mimpi bahwa aku berada di tempat yang menyerupai perayaan. Sekarang, mimpi akan memberitahuku apa yang terjadi di sana. Dan terserah aku untuk menilai apakah aku harus pergi atau menolaknya.
52 Seorang pengkhotbah ingin melamar seorang Saudari yang sembunyi hidup dalam dosa. Dia berdoa dan melihat dalam mimpi bahwa dia mengendarai motor dan Saudari itu duduk di belakangnya. Lalu dia ingin mendaki bukit, tapi motor tidak bisa maju karena berat Saudari itu. Lalu dia terbangun.
53 Sekarang, jika pengkhotbah itu harus melamar Saudari itu karena dia sudah duduk bersamamu di motormu, bagaimana dengan bukit yang dia halangi untuk didaki ?
54 Saudara itu mengerti mimpi tersebut dan tidak jadi melamar. Kurang dari setahun, kehidupan buruk Saudari itu terungkap dan dia melarikan diri dari Pesan. Namun, Saudara itu bisa melamar Saudari jika kejahatan yang diungkap mimpi tidak membahayakan keselamatannya dan motornya, yang adalah pelayanannya.
55 Lakukan segala sesuatu untuk memahami wahyumu dan jangan melakukan yang sebaliknya dari apa yang wahyu katakan padamu. Dan jika kamu ragu pada penafsiran mimpi penting, bicarakan kepada pemimpinmu. Jika kamu perempuan menikah, diskusikan dengan suamimu atau pemimpinmu setelah mendapatkan izin dari suamimu.
56 Jangan lupa bahwa suatu hal yang harus kamu lakukan atau keputusan yang harus diambil tidak boleh dikuasai oleh gairah. Gairah adalah perasaan kuat yang bercampur emosi. Jika gairah itu buruk, ia dapat merusak batas-batas akal sehat, batas Firman, dan wahyu, sehingga membawa kepada ketidaktaatan. Dalam gairah, alasan digunakan sebagai pembenaran, dan emosi dijadikan inspirasi. Kamu harus waspada.
57 Dalam suatu pertemuan, kamu harus berbicara berdasarkan wahyu atau inspirasi. Inspirasi adalah wahyu. Jika tidak, anggaplah bahwa kamu tidak punya apa-apa untuk dikatakan. Jangan tunduk pada pengaruh apa pun yang menodai dirimu dan menodai orang lain.
58 Ketaatan lebih berharga daripada korban. Jangan mendurhaka terhadap wahyu lalu mencari berpuasa. Kamu harus takut melakukan kesalahan karena kamu tidak tahu bagaimana Tuhan akan menilainya.
59 Sekarang, aku akan berbicara tentang Roh Kudus dan manifestasi rohani. Dengarkan dengan cermat, sebab Tuhan yang akan berbicara kepada generasi kita dan generasi mendatang.
60 Dari manakah datangnya manifestasi rohani yang kita saksikan, dan apa tujuannya ? Kadang aku melihat bahwa itu dari Tuhan, kadang dari iblis. Namun semua manifestasi rohani hingga saat ini adalah karya dari roh domba jantan yang dikirim oleh Tuhan dan roh kambing jantan yang adalah roh nubuat yang juga dikirim oleh Tuhan.
61 Di satu sisi ada manifestasi roh domba jantan, roh kambing jantan, dan roh Abraham Mazel. Di sisi lain ada manifestasi Roh Kudus sejati dari generasi ini. Ketiga roh itu dan Roh Kudus sejati dapat bekerja di tempat yang sama pada orang yang berbeda dengan nama Yesus.
62 Pertama, ada roh domba jantan. Roh domba jantan adalah sisa dari Roh Kudus sejati dari zaman yang lalu. Dan setelah zaman kita, sisa dari “anggur” kita akan disebut roh domba jantan. Itulah buah dari tanaman liar pada tunas-tunas yang berseru kepada Tuhan. Roh domba jantan memiliki afinitas dengan Pesan yang akan datang. Maka ia dapat mendorong orang yang dipengaruhinya untuk mengenali nabi yang akan datang.
63 Roh domba jantan bertindak menurut Firman karena itu adalah Roh Kudus. Pada 18 Mei 2025, setelah Saudari Elisabeth mengaku dosa, di akhir pengakuan publik, setelah menerima doa dari jemaat, dia mulai memberikan kata pengetahuan.
64 Domba jantan adalah perkembangan dari anak domba, karenanya ia bertindak menurut Firman. Ia adalah Roh Kudus sejati yang datang dari Tuhan untuk menghakimi dan menyucikan Gereja. Ia turun atas nabi tua di 1 Raja-Raja 13. Ia turun atas Simeon dan nabi perempuan Hana di Lukas 2 :25–36 dan membawa mereka mengenali Tuhan dalam bayi Yesus.
65 Dan pada zaman kita, inilah wahyu tentang misteri manifestasi yang telah kusampaikan dalam Kc.14 :24, sebuah manifestasi saat pendeta di bawah kuasa Roh Kudus datang ke arahku dan bernubuat. Itu terjadi pada tahun 1994 dalam suatu doa bersama.
66 Roh domba jantan itulah yang ada pada Balaam. Karena itu ia mengenali pelayanan dan otoritas Musa. Dan Balaam berbicara sama seperti Musa di Bilangan 23. Dalam Bilangan 23 :1, Balaam berkata kepada Balak : “Bangunlah tujuh mezbah di sini untukku, dan siapkan tujuh lembu jantan dan tujuh domba jantan untukku.” Persis seperti Musa.
67 Setelah roh domba jantan, datang bidalan roh kambing jantan. Roh kambing jantan adalah roh nubuat yang dikirim Tuhan seperti dalam 1 Raja-Raja 22 :19–23 untuk menggoda atau mengganggu gereja atau pemimpin yang korup. Kambing jantan lebih keras daripada domba jantan. Ia bertindak dengan tipu daya atau imitasi yang lembut. Ia menyerang Firman dan menabur kekacauan. Wahyu yang bertentangan dengan Firman adalah roh kambing jantan.
68 Roh kambing jantan ada di dasar manifestasi kolektif, cenderung mengeluarkan gereja dari garis pelayanan dengan menciptakan doktrin baru. Jangan lakukan apa pun yang memisahkanmu dari yang lain. Perjalanan mempelai Kristus ke surga adalah defile (arakan). Dan dalam defile, semua berjalan dengan langkah yang sama.
69 Satu jemaat yang menari, tertawa, melompat, muntah, melakukan gerakan yang sama minggu demi minggu adalah roh kambing jantan.
70 Roh domba jantan selalu datang atas Pesan dari nabi sebelumnya atau atas Pesan nabi hidup, tetapi roh kambing jantan datang atas segala hal yang bersifat religius. Kedua roh itu melawan gereja yang korup dan pemimpin yang menipu dan tidak takut kepada Tuhan.
71 Ada dua kelompok dalam Gereja. Pengakuan publik menyucikan sebagian tanpa paksaan, sementara kambing jantan dan domba jantan memaksa yang lain untuk mengaku dosa. Tetapi ketika Malaikat dan Anak Domba datang, Malaikat akan berperan sebagai domba jantan dan kambing jantan untuk menghakimi orang fasik dan menyucikan Gereja.
72 Sekarang, dengarkan. Roh kambing jantan adalah Roh Kudus yang ada pada nabi-nabi Baal di 1 Raja-Raja 18 dan pada nabi-nabi Tuhan di 1 Raja-Raja 22. Roh kambing jantan adalah Roh Kudus yang turun atas Saul, sedangkan Roh Kudus sejati turun atas Daud.
73 Hal ini jelas tertulis dalam 1 Samuel 18 :10 dalam Alkitab Darby, di mana tertulis bahwa roh jahat yang dikirim Tuhan merasuki Saul, dan ia bernubuat ketika Daud memainkan kecapi untuknya. Saat Daud bermain nyanyian, roh kambing jantan merasuki Saul, bukan Roh Tuhan.
74 Jika kamu perhatikan, nabi Samuel yang sama meminyaki Saul dan Daud. Untuk meminyaki Saul, Samuel memakai botol minyak, 1 Samuel 10 :1. Tetapi untuk meminyaki Daud, Samuel memakai tanduk minyak dan Roh Kudus merasuki Daud, 1 Samuel 16 :13. Bukan roh yang sama yang ada atas Saul dan Daud.
75 Baptisan Roh Kudus dengan roh domba jantan bahkan dapat menjangkau jiwa untuk menyelamatkan orang dalam kebangkitan kedua. Ia juga bisa tetap dalam roh orang itu untuk manifestasi rohani sederhana. Baptisan roh kambing jantan juga bisa menjangkau jiwa untuk membawa orang ke neraka atau tetap dalam roh orang itu untuk manifestasi rohani sederhana.
76 Roh domba jantan memerangi kejahatan sambil berusaha menyelamatkan orangnya, sedangkan roh kambing jantan menyiksa orang itu sambil mendorongnya untuk terus berbuat dosa agar dapat memilikinya selamanya sampai membawanya ke neraka. Sambil menyiksamu, setan mendorongmu untuk terus melakukan dosa yang sama.
77 Dan jika kita menerima roh kambing atau domba jantan sebagai Roh Kudus untuk zaman kita, maka Roh Kudus yang sejati untuk zaman kita tidak akan pernah datang dan kita hanya akan menjadi gerakan Injili lain.
78 Setelah roh kambing, muncullah roh Abraham Mazel. Roh Abraham Mazel adalah ketika roh kambing menjelma dalam diri seseorang melalui sikap keras kepala. Pada tahap ini, wahyu-wahyu dari orang ini atau gerejanya selalu membenarkannya meskipun dia salah, atau menunjukkan bahwa pendiriannya benar, meskipun pendiriannya itu berasal dari Iblis.
79 Solusi untuk dilepaskan dari roh kambing atau roh Abraham Mazel adalah pertama-tama pertobatan dengan mengakui bahwa kita berada di jalan yang salah. Kemudian, berhenti dari puasa dan doa. Selanjutnya, menolak semua wahyu yang berasal dari roh itu. Dan terakhir, penumpangan tangan oleh seseorang yang memiliki karunia kesembuhan.
80 Dahulu di Israel, bagi orang yang sangat jahat, seekor kambing yang dijadikan kurban untuk dosanya, bukan seekor domba jantan atau anak domba. Dan sebagai kambing yang diutus Allah untuk penyucian Gereja, Dia adalah Tuhan Yesus Kristus. Dia adalah kambing azazel menurut Imamat 16.
81 Roh Abraham Mazel adalah roh kambing yang menjelma menjadi manusia. Ia masuk ke dalam kehidupan seseorang akibat penafsiran wahyu yang salah. Itu adalah setan yang bekerja melalui penafsiran keliru terhadap Firman tertulis, mimpi dan penglihatan untuk menghukum atau menyesatkan seseorang atau sekelompok orang ke dalam perdukunan.
82 Roh Abraham Mazel bisa mendorong suatu jemaat untuk mengasingkan diri, mengenakan seragam. Ia bisa mendorong orang untuk tetap diam atau bahkan pergi ke hutan. Dan ada yang meninggalkan sekolahnya, ada yang kehilangan pekerjaan atau keluarganya. Dan ia mendorongmu untuk melakukan apa yang tidak dilakukan orang lain. Dan yang paling bersemangat dan paling tulus bisa sampai pada tahap kegilaan.
83 Kamu bisa saja memulai dari peniruan sederhana dan setan akan menguasaimu lalu menyeretmu dengan paksa ke dalam kegilaan. Karena itu, kamu harus membiarkan Allah menggenapi dalam dirimu apa yang telah Dia mulai atau tetapkan bagimu. Kamu tidak boleh melampaui wahyu.
84 Misalnya, menjadi nabi atau nabiah bukan berarti kamu harus memiliki pakaian atau penampilan yang berbeda. Semuanya harus sederhana atau sesuai dengan wahyu. Seorang malaikat Allah bukan berarti selalu berpakaian jubah putih panjang. Kamu harus menghindari segala bentuk peniruan.
85 Kecuali jika engkau berada di bawah urapan atau inspirasi yang sangat kuat, di luar doa-doa bersama, doamu harus disampaikan dengan tenang. Bahkan orang yang berada di sampingmu tidak boleh mendengar apa yang engkau katakan. Itu harus antara engkau dan Tuhan.
86 Dan engkau, Gereja, melalui mimpi dan penglihatanlah engkau akan terhindar dari para peniru. Selain dari karunia membedakan roh yang dapat mengungkapkan setan yang sedang bekerja, melalui mimpi dan penglihatanlah kamu akan tahu apakah suatu manifestasi berasal dari Allah atau dari setan.
87 Dan jika seseorang yang mengaku digerakkan oleh Roh memberikan wahyu kepadamu, dengan atau tanpa penafsiran, kamu boleh mendengarnya tanpa mengatakan apa pun. Jangan langsung menolaknya atau menghapusnya tanpa wahyu. Tapi dia tidak boleh memberimu wahyu setiap saat.
88 Baik. Pada tahun 2023, di pertemuan jemaat Adjamé di Pantai Gading, seorang Saudara menyatakan dirinya sebagai nabi penyampai pesan. Ia menetapkan seorang nabiah dan seorang murid. Pada hari Minggu, tanggal 5 Februari 2023, ia pergi ke jemaat di daerah Koweït bersama murid dan nabiahnya. Murid dan nabiahnya bernubuat, mengatakan bahwa Saudara tersebut adalah nabi penyampai pesan yang baru.
89 Selama mereka bernubuat, jemaat tetap diam sebagai bentuk penghormatan terhadap Firman. Namun setelah itu, mereka diusir karena nubuat tersebut berlangsung lebih dari tujuh menit dan mulai mengganggu ibadah. Dan di situ, dia mulai gelisah dan kemudian mulai menunjukkan tanda-tanda kegilaan. Dia bernubuat kepada orang-orang di jalanan.
90 Dan ketika bertemu dengan seorang polisi, dia menyuruh muridnya untuk menghina polisi tersebut. Muridnya pun menghina polisi itu, tetapi polisi itu tidak mengatakan apa-apa. Lalu dia menyuruh muridnya menampar polisi itu. Muridnya menampar polisi itu. Dan saat itu, polisi menangkap mereka dan membawa mereka ke penjara.
91 Dan barulah ketika berada di balik jeruji, sang murid menyadari bahwa nabi penyampai pesannya adalah palsu. Padahal jika sejak awal dia berjalan menurut wahyu, dia sudah akan tahu bahwa itu adalah nabi palsu.
92 Penyimpangan seperti ini adalah pekerjaan roh kambing dan Abraham Mazel. Dan dunia ini dipenuhi oleh hal-hal semacam itu. Dan penyimpangan tertentu seperti yang terjadi pada Jim Jones di Amerika Serikat telah menyebabkan ratusan orang mati. Kita harus mengikuti mimpi dan penglihatan kita agar hal-hal semacam itu tidak pernah menyeret kita.
93 Kita tidak bisa menghentikan suatu manifestasi rohani. Hanya wahyu-wahyu kita yang akan melindungi kita. Manifestasi-manifestasi itu harus dinilai melalui mimpi dan penglihatan kita. Tetapi untuk seluruh jemaat, karunia membedakan roh yang akan melakukannya.
94 Misalnya, ketika seseorang sedang bernubuat atau memanifestasikan karunia rohani dan berada dalam kondisi tidak sadar, seseorang yang lain melalui karunia membedakan roh berkata dengan nubuat, dengan otoritas, misalnya : “Setan, dalam nama Yesus Kristus, diam dan hentikan perbuatanmu !” Dan saat itu juga, manifestasi berhenti dan orang yang memanifestasikannya menjadi sadar.
95 Tetapi selama suatu manifestasi menyatakan kebenaran yang sesuai dengan Firman, kamu tidak memiliki hak untuk menghentikannya atas kehendakmu sendiri. Hanya karunia membedakan roh atau rasa takut kita kepada Tuhan dan kekudusan kita yang akan menghentikannya dan menjauhkannya dari kita.
96 Tetapi saya ulangi : manifestasi-manifestasi rohani yang kita miliki sejauh ini dalam Misi ini adalah roh domba jantan atau roh kambing jantan. Dan mereka hadir di tengah kita karena para pemimpin yang buruk dan karena mereka yang menolak untuk tunduk pada pengakuan publik. Kehidupan kita yang benar haruslah menjadi akhir dari manifestasi kambing dan domba ini.
97 Kambing atau domba jantan yang bekerja di tengah-tengah jemaat kita bukanlah hal yang baik, tetapi jika kita sendiri mencegah roh kambing dan roh domba bekerja, itu berarti kita melindungi orang-orang yang hidupnya tidak benar di tengah-tengah jemaat.
98 Dan kalian juga harus memperhatikan apa yang dikatakan oleh Firman agar tidak terjadi penyimpangan. Kalian tidak boleh takut terhadap suatu wahyu. Wahyu harus menumbuhkan rasa takut akan Tuhan, bukan rasa takut manusia.
99 Jika, melalui mimpi atau wahyu lain, seseorang mengatakan sesuatu yang bertentangan dengan Firman yang tertulis, dia harus mengaku, karena dia telah mencoba membuat umat berdosa. Misalnya, jika dia mengatakan bahwa seorang Saudari boleh memimpin pengakuan publik, itu adalah roh kambing, dan dia harus mengaku.
100 Roh kambing adalah akar dari penyimpangan-penyimpangan. Jadi, jika dalam ibadah, suatu wahyu mengatakan bahwa semua orang tidak layak memikul tugas atau bahwa orang yang berada di mimbar tidak layak, tanpa segera memberikan solusi agar ibadah tidak terganggu, itu adalah roh kambing.
101 Berkenaan dengan Kc.159:104, Saudara yang tidak memiliki jabatan dan menilai dirinya layak harus berdiri di samping mimbar, menghadap jemaat. Lalu ia berkata: « Saudara-saudari, dengan persetujuan kalian dan menurut Kc.159:104, saya menilai diri saya layak untuk memikul tanggung jawab ini jika kalian tidak melihat ada hal yang salah. » Jika dalam 30 detik tidak ada keberatan, dia akan berdiri di belakang mimbar dan mulai melayani.
102 Dan jika seseorang berada di belakang mimbar dan harus turun, orang yang memberi wahyu harus segera menyebutkan dosanya jika dia tidak tahu. Jika memungkinkan, ia juga harus menunjuk pengganti tanpa salah, agar ibadah tidak terganggu. Harus ada pengganti dengan segera. Roh kambing menentang penetapan tugas dan membiarkan jemaat dalam kebingungan tanpa memberi solusi.
103 Di mimbar atau di tengah jemaat, jika hatimu bersih dan seseorang melalui wahyu menuduhmu melakukan dosa, jangan langsung menganggap dirimu bersalah. Katakan bahwa kamu tidak punya dosa atau pengakuan. Orang yang memberi wahyu itulah yang harus menunjukkan dosamu. Ini agar kamu tidak mengaku sesuatu yang lain.
104 Siapa pun yang menyentuh otoritas seorang pemimpin di mimbar harus mengaku. Dan pemimpin itu pun harus mengaku karena telah membiarkan kekacauan terjadi padahal ia memiliki hak untuk langsung memberi sanksi kepada para pembuat onar demi memulihkan ketertiban.
105 Jika pengelolaan pengakuan publik tidak sampai tuntas, pemimpin harus mengaku. Tetapi sanksi yang telah dijatuhkannya tetap berlaku kecuali seorang rasul atau nabi di dalam perkemahan mencabutnya. Jika tidak ada nabi atau nabiah di suatu negara, seorang rasul yang mencabut sanksi itu.
106 Jika seorang Saudara atau Saudari, melalui suatu wahyu, menuduhmu secara pribadi tentang hal-hal yang tidak kamu akui, Saudara atau Saudari itu harus mengaku dan menerima doa untuk pembebasan. Jika dia tidak mengaku, kamu harus memberitahukannya ke grup jemaat untuk melindungi jemaat.
107 Baik. Sekarang saya masuk pada Roh Kudus yang sejati. Semua nabi penyampai pesan datang dengan roh Anak Domba, yaitu Roh Kudus yang sejati untuk generasi mereka.
108 Pertama, untuk menerima Roh Kudus yang sejati, yang dilambangkan oleh Anak Domba, kamu harus berada dalam Misi nabi yang hidup pada zamanmu. Dan jika kamu mengaku telah menerima Roh Kudus yang sejati di luar Misi ini, maka Roh Kudus itu akan membawamu untuk mengakui Misi zamanmu.
109 Kamu tidak bisa menjadi anggota sebuah gereja, jauh dari Misi nabi yang hidup pada zamanmu, lalu menerima Roh Kudus yang sejati dan kemudian kembali duduk di gereja itu tanpa terganggu.
110 Roh Kudus dari generasi datang atas seseorang yang di dalamnya terdapat Misi nabi yang hidup dari generasi itu, sebab Roh Kudus pada suatu generasi selalu adalah Roh yang ada pada nabi yang hidup dari generasi itu. Dalam Bilangan 11 ayat 11, 17 dan 25, itu adalah Roh yang ada pada Musa yang diambil Tuhan untuk dicurahkan kepada tujuh puluh tua-tua Israel.
111 Dan dalam masa penerimaan Roh Kudus, kamu bisa menerimanya di tengah jemaat, di rumah, atau di tempat lain. Dan dari satu orang ke orang lain, tanda-tanda penerimaan Roh Kudus akan berbeda. Akan ada berbagai jenis manifestasi, tetapi hal itu akan mereda beberapa hari kemudian.
112 Dan seseorang bisa melakukan tindakan kenabian dan mulai bernubuat. Misalnya, ia bisa berguling di tanah atau menaburkan pasir ke dirinya sendiri lalu mulai bernubuat. Ia bisa mengikat lengannya dengan dasi atau tali dan bernubuat. Itu semua berlangsung kurang dari tujuh menit.
113 Mengenai bahasa roh dan nubuat, orang itu berbicara dengan aksen penduduk asli dari bahasa tersebut. Bahasa roh bisa berupa bahasa yang dimengerti manusia atau tidak. Sebuah penafsiran memiliki irama, jeda, dan pengulangan yang sama dengan bahasa rohnya.
114 Jika kata-kata yang sama ditemukan dalam bahasa roh anggota suatu gereja, itu adalah peniruan.
115 Sebuah bahasa roh, nubuat, atau penafsiran yang bukan peniruan selalu menghasilkan rasa urapan atau merinding pada orang-orang rohani, tetapi seorang nabi atau nabiah dapat bertindak atau bernubuat secara alami. Bahasa roh dan nubuat adalah tanda besar dari Gereja yang hidup.
116 Selain menguduskan Jemaat, hal ini juga membawa pertobatan. Dan itu menimbulkan keinginan untuk datang ke ibadah. Dalam segala hal yang kalian lakukan, begitu sebuah nubuat dimulai, kalian harus memberikan waktu untuk diam dan melanjutkan kembali setelah nubuat itu selesai.
117 Pada masa manifestasi Roh Kudus, hiduplah dalam pengudusan, undang banyak orang, adakan banyak ibadah khusus, dan jika memungkinkan, tambahkan jumlah hari ibadah dan utamakan karunia penyembuhan. Mereka yang memiliki karunia rohani dipanggil untuk hidup dalam pengudusan seperti mereka yang aktif di lapangan.
118 Hormatilah dan ingatlah selalu setiap Saudara atau Saudari yang dikuduskan atau yang aktif di lapangan. Jika dosanya tidak disengaja, hukumannya harus lebih sering berupa nasihat. Jika kamu menjadikannya tidak aktif karena suatu sanksi, pastikan pelayanannya di lapangan tidak terganggu dan jiwa-jiwa yang lemah tidak binasa.
119 Mengenai karunia penyembuhan, jika selain wanita yang berteriak itu, Saudari Elisabeth juga mendoakan kasus penyakit lain dan ada kesembuhan lagi, maka dipastikan bahwa dia memiliki karunia penyembuhan yang telah dikukuhkan.
120 Dan ketika ada Saudara atau Saudari yang memiliki karunia penyembuhan, kalian harus sering menyediakan waktu untuk pelayanan penyembuhan dalam ibadah, agar mereka dapat menggunakan karunianya. Hanya satu karunia penyembuhan yang boleh ditampilkan dalam satu pertemuan. Mereka juga dapat diundang ke jemaat lain.
121 Dalam setiap ibadah khusus, harus ada waktu pelayanan penyembuhan dan kesaksian. Jika pengkhotbah tidak memiliki karunia penyembuhan, setelah khotbahnya, dia harus memberikan tempat kepada orang yang memiliki karunia penyembuhan untuk melayani dalam pelayanan penyembuhan dan kesaksian.
122 Pengkhotbah harus terlebih dahulu mengajak jemaat masuk dalam suasana doa. Lalu, dia mengundang semua yang membutuhkan doa untuk membentuk satu atau dua barisan doa. Setelah itu, dia menyerahkan tempat kepada orang yang akan mendoakan orang sakit.
123 Bisa saja dibentuk sebuah barisan untuk penerimaan Roh Kudus. Itu memiliki susunan yang sama dengan barisan doa bagi orang sakit, tetapi ini adalah pelayanan khusus untuk penerimaan Roh Kudus melalui penumpangan tangan.
124 Untuk doa bagi orang sakit, Saudara atau Saudari yang memiliki karunia penyembuhan yang telah dikukuhkan akan datang ke depan mimbar dan melanjutkan dengan doa-doa bagi orang sakit. Ia memerlukan mikrofon, jika memungkinkan.
125 Pengkhotbah tetap berada di mimbar tanpa berbicara, kecuali untuk mengajak audiens tertib dan tetap dalam suasana doa. Dari waktu ke waktu, orang yang berdoa bagi orang sakit bisa memberinya instruksi.
126 Bukti adanya karunia penyembuhan adalah setidaknya dua kesembuhan instan. Kesembuhan instan mengubah karunia penyembuhan menjadi pelayanan penyembuhan untuk memimpin ibadah penyembuhan. Setelah sebuah pelayanan penyembuhan, jika tidak ada kesembuhan instan, maka kamu harus berhenti dan mencari tahu apa yang tidak berjalan.
127 Dengan Roh Kudus yang sejati, nubuat-nubuat cenderung bersaksi tentang kehadiran Tuhan di tengah-tengah umat dan memberikan kata-kata penghiburan. Bahasa roh, nubuat, dan kata-kata pengetahuan tidak akan pernah hilang, terutama kata-kata pengetahuan bagi orang-orang baru.
128 Ketika Roh Kudus yang sejati bekerja dalam Jemaat, manifestasi karunia rohani menggantikan mimpi dan penglihatan sebagai cara untuk membimbing dan berbicara kepada jemaat.
129 Dalam waktu yang sama, Roh Kudus yang sejati, roh domba jantan, dan roh kambing bisa bekerja di tempat atau jemaat yang sama atas orang-orang yang berbeda. Dan salah satu dari roh itu akan mendominasi sesuai dengan kecenderungan jemaat. Seringkali, roh kambinglah yang mendominasi.
130 Jadi, roh-roh yang bekerja hari ini di gereja-gereja Pentakosta, Injili, dan Branhamis adalah roh domba jantan atau roh kambing. Tetapi kuasa atau urapan yang menjatuhkan orang banyak sekaligus di gereja-gereja Injili, itu selalu roh kambing.
131 Sekarang, mengenai manifestasi, suatu waktu setelah menerima Roh Kudus, semuanya akan menjadi stabil dengan orang yang menerimanya. Setiap manifestasi lain yang mengacaukan orang-orang dan membuat para diaken harus berlari ke sana ke mari, itu adalah roh kambing.
132 Tetaplah dalam batas-batas yang telah saya sampaikan. Tidak setiap manifestasi yang keras adalah pekerjaan roh kambing. Bisa saja Anak Domba yang melakukannya. Tuhan Yesus Kristus membalikkan meja-meja di Bait Allah Yerusalem, itu bukanlah kambing atau domba, tetapi Anak Domba.
133 Suatu kali, pada Oktober 2024, saya berdoa untuk seorang wanita yang disiksa oleh setan. Setan itu berjalan dalam tubuhnya seperti kepiting dan dia berteriak siang malam dan tidak bisa tidur. Dan ketika saya menaruh tangan saya di atas kepalanya, dia gemetar dan berteriak keras serta bahkan mengancam akan menanggalkan pakaiannya. Dan itu berlangsung sekitar tiga menit dan setan itu keluar darinya dan semuanya tenang.
134 Dan sejak doa itu sampai tanggal 14 Juli 2025 ini, dia tidak lagi disiksa oleh setan itu. Pelepasan itu disertai dengan teriakan seperti yang terjadi di gereja-gereja Injili, namun itu bukan dari mereka. Dalam doa Tuhan Yesus, dikatakan bahwa sering kali setan berteriak dan mengguncang orang sebelum keluar.
135 Sekarang, ketika ada pencurahan Roh Kudus, semua orang akan berbondong-bondong menuju tempat pencurahan itu. Dan tanpa menerima Misi nabi, orang-orang agama datang untuk menerima Roh Kudus dan kembali untuk membangkitkan kebangunan rohani di gereja mereka.
136 Ya, mereka akan datang, mereka akan ditumpangi tangan untuk menerima Roh Kudus, mereka akan berbicara dalam bahasa roh, tetapi itu bukan Roh Kudus yang sejati yang mereka terima, tidak peduli siapa yang menumpangkan tangan atas mereka. Itulah misteri Kejadian 7.
137 Tidak mungkin berbicara tentang Roh Kudus yang sejati tanpa pesan dari nabi generasi itu, sama seperti tidak mungkin berbicara tentang kekudusan hari ini tanpa berbicara tentang pengakuan dosa di depan umum. Roh Kudus yang sejati untuk zaman kita tidak akan tinggal di gereja yang tidak mempraktikkan pengakuan dosa di depan umum.
138 Ingatlah bahwa dalam penglihatan tentang kendi anggur dalam Kc.162 :23, bukan hanya ada satu jenis anggur dan kendi. Seperti nabi Samuel di hadapan Saul dan Daud, sang Tuan datang kepadaku dengan dua jenis anggur dan dua jenis kendi serta juga lilin lebah yang berisi anggur lain. Anggur itu adalah Roh Kudus.
139 Selain kendi besar berisi anggur, hamba itu juga memegang sebuah botol bening yang berisi sisa anggur yang ingin dia berikan kepadaku, tetapi sang Tuan menolak. Hamba itu benar, karena aku adalah seorang anak telanjang yang duduk di atas debu. Anggur murni dalam kendi itu diperuntukkan bagi orang-orang dewasa, yang telah mengenakan Firman yang hidup dari zaman mereka. Dan kedua jenis anggur itu akan disajikan pada waktu yang sama.
140 Tetapi sedikit anggur yang Dia berikan kepadaku dalam lilin lebah kecil itu, itulah yang memampukanku melakukan mukjizat-mukjizat di Afrika Selatan dan Zimbabwe. Dan itulah yang memampukanku berdoa untuk kalian dan mengutus kalian untuk pelayanan kesembuhan.
141 Di bumi, Dia menghembusi murid-murid-Nya sambil berkata : « Terimalah Roh Kudus. » Dan para murid menerima Roh Kudus. Tetapi pencurahan Roh Kudus di ruang atas masih akan datang.
142 Roh Kudus untuk zaman kita bukanlah sisa anggur dari pesan William Branham, itu bukan Roh Kudus dari pesan William Branham. Itu bukan Roh Kudus yang sama.
143 Hari ini, seorang pengikut Branham yang dengan tulus berpuasa dan berdoa untuk menerima Roh Kudus akan menerima sesuatu yang ia yakini sebagai Roh Kudus yang sejati. Sebuah kuasa yang mirip dengan Roh Kudus sejati akan turun atasnya dan ia akan berbicara dalam bahasa roh, tetapi itu bukan Roh Kudus yang sejati untuk zaman kita.
144 Roh Kudus dalam suatu generasi hanya datang atas Pesan nabi generasi itu atau atas Anak Domba. Kita adalah keturunan Anak Domba. Kita telah menerima Pesan Anak Domba dari 24 April 1993. Itulah sebabnya Roh Kudus, yang adalah burung merpati, akan turun atas Anak-Anak Domba seperti kita.
145 Roh kambing jantan adalah roh yang bekerja atas para pesulap dan dukun serta atas orang-orang Yahudi, Kristen, Muslim, Hindu, dan semua agama lainnya. Itu memungkinkan mereka untuk melakukan berbagai sihir dan mukjizat penyesatan. Tetapi sebelum menemukan nabi hidup dari zamannya, seseorang yang dengan tulus mengikuti pesan nabi sebelumnya bisa menerima roh domba jantan.
146 Roh Kudus sejati pada zaman William Branham sekarang adalah roh domba jantan. Dan ketika ayam berkokok, Roh Kudus kita akan menjadi roh domba jantan. Dan kebangunan rohani kita di sana akan menjadi kebangunan rohani para kambing. Satu dosa saja dapat memadamkan Roh dari Anak Domba dan dari domba jantan dalam diri seseorang, tetapi dibutuhkan banyak dosa untuk memadamkan roh kambing dalam diri seseorang.
147 Jika seseorang yang memiliki roh domba jantan menghasilkan kebangunan rohani di luar pesan nabi hidup zamannya, maka itu adalah kebangunan rohani kambing. Dan buku-bukunya, khotbah-khotbahnya, penumpangan tangannya, dan semua tindakannya menyampaikan roh kambing.
148 Roh-roh kambing dan domba jantan bekerja dalam jemaat yang telah tercemar, tetapi di dalamnya masih ada orang-orang yang tulus dan jujur, yang takut akan Tuhan dan berusaha untuk hidup kudus. Dan Saudara-Saudari yang mengalami manifestasi ini sering kali adalah orang-orang yang tulus dengan kerinduan untuk hidup kudus.
149 Sering kali, Saudara-Saudari yang melalui mereka terjadi manifestasi roh domba jantan ini tidak pergi ke internet dan tidak tahu semua yang kalian lihat di internet. Hari ini, kita semua sadar akan bahaya besar yang dibawa internet bagi kehidupan rohani kita.
150 Tetapi bahayanya adalah, sering kali, orang-orang yang dipengaruhi oleh roh kambing atau roh domba jantan dapat menjauh dari Pesan dan masuk ke dalam kegelapan untuk membangun pelayanan seperti orang-orang injili. Hal yang sama juga terjadi pada mereka yang memiliki karunia penyembuhan. Jangan lakukan itu !
151 Tetapi meskipun demikian, jika seseorang menyatakan dirinya nabi atau nabiah lalu meninggalkan kita, jangan anggap dia sebagai musuh. Hanya saja, untuk keselamatannya, ia harus berjalan di dalam jalur Pesan dari nabi hidup pada zamannya, seperti yang kulihat dalam penglihatan yang kuceritakan dalam Kc.157 :107.
152 Dalam penglihatan itu, aku melihat orang-orang bercahaya seperti malaikat Tuhan. Mereka tampak seperti Musa. Mereka datang dari kejauhan menuju perkemahan Israel dan bersujud di hadapan Musa. Dan ketika mereka bersujud di hadapan Musa, Musa mengulurkan tongkatnya kepada mereka, dan mereka bangkit, menyentuh ujung tongkat Musa, lalu kembali pergi menjauh dari Israel.
