(Dikhotbahkan minggu 10 agustus 2003 di Locodjro, Abidjan – Pantai Gading)
1Perjuangan besar dari Pesan ini bukan hanya terdiri dari membongkar rahasia ular, yaitu penyesatan, tetapi juga untuk memahkotai karya pengudusan baik secara jasmani maupun rohani. Dan kita sekarang tiba pada satu elemen apostolik: pengakuan dosa di muka umum.
2Dan doktrin yang agung ini tidak dapat dihindari, bahkan untuk dosa-dosa ringan, yaitu dosa yang tidak disengaja atau karena kekeliruan. Sebagai contoh, jika seseorang meminta uang kepada Anda dan Anda memberikannya tanpa bertanya lalu ia menggunakannya untuk bermain lotere, membeli rokok, minuman beralkohol... atau jika Anda bersungut-sungut atau secara tidak sengaja menyanyikan lagu duniawi, ... Anda bersalah.
3Jika Anda bergabung bahkan hanya satu detik saja untuk berdoa bersama seseorang dari gereja-gereja Katolik, Protestan, Evangelikal, dan Branhamis, termasuk Islam dan Yudaisme, atau misi-misi dan pelayanan-pelayanan tersebut, Anda bersalah sama seperti orang yang berkonsultasi dengan peramal atau dukun. Jika Anda berada di suatu tempat tanpa Alkitab dan di sana terdapat Alkitab versi Louis Segond, Scofield, Thompson, atau King James, Anda harus memandangnya sebagai jebakan Iblis.
4Anda tidak boleh menggunakan kata-kata atau ungkapan-ungkapan jalanan. Dan tidak untuk orang mati, tidak untuk pesta atau pernikahan, tidak untuk apa pun... Anda tidak boleh memasuki gereja-gereja itu, kebaktian malam mereka, atau sel-sel doa mereka. Jika Anda berbuat dosa ringan dalam perkataan dengan seseorang yang Anda ketahui sebagai pemolok atau pengkritik, itu adalah dosa yang serupa dengan orang yang pergi ke rumah seorang pelacur. Ini adalah dosa-dosa yang harus kita hadapi karena, pada titik di mana kita telah sampai, siapa pun yang menyerahkan dirinya bahkan satu kali saja untuk masturbasi, kebohongan, percabulan, politik, perzinahan, atau yang tidak membayar perpuluhan dan persembahan, ... bagi kita adalah musuh yang menakutkan dan penyebab masalah kita, ia seperti seorang penderita kusta di perkemahan Israel.
5Namun ketahuilah bahwa jika seseorang mengganggu kita seperti Akhan atau mengikuti Pesan ini secara tidak layak, ia berada di bawah kutuk 1 Korintus 11:27 sampai 30. Jika Anda duduk di sana dengan dosa-dosa dan orang-orang mengaku dosa di sekitar Anda lalu hal itu tidak menyentuh hati Anda sama sekali, ketahuilah setidaknya bahwa Anda akan dipenuhi dengan setan-setan dan kutukan-kutukan. Ketahuilah bahwa Anda datang ke rumah Allah hanya untuk keluar dalam keadaan terkutuk bukannya diberkati.
6Berhati-hatilah karena dosa bukanlah kodrat kedua bagi anak-anak Allah, dan Allah telah berfirman kepada Musa: "Mereka yang telah mencobai Aku sepuluh kali tidak akan masuk ke negeri yang dijanjikan." Setiap kali Anda duduk di sana dengan dosa-dosa yang tidak diakui di dalam hati Anda, hal itu naik ke hadapan Allah di Surga. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: Amin!].
7Demikian pula, Anda tidak dapat mengaku dosa dengan tersenyum. Dan Anda harus melepaskan jas Anda sebelum mengaku dosa. Pengakuan dosa di muka umum tidak boleh berupa khotbah, kesaksian, perhitungsentimen, atau pembenaran diri, melainkan pengakuan dosa dengan penyesalan. Hindari juga rincian-rincian kecuali jika jemaat memintanya. Jika Anda telah berbuat dosa terhadap seseorang dan ia masih membicarakannya, meskipun itu terjadi sebelum baptisan, akuilah hal itu kepadanya lalu di hadapan jemaat. Anda lihat?
8Dan jika Anda telah berbuat dosa, jangan datang dan berdiri di sana untuk berkata: "Oh! Saudara-saudara... pahamilah saya! Alkitab mengatakan bahwa daging itu lemah, saya telah melakukan hal demikian...". Bukan hak Anda untuk mengatakan hal itu kepada Saudara-saudara Anda! Itu harus berupa sesuatu seperti: "Saudara-saudara, saya telah berdosa terhadap Allah dan terhadap Anda sekalian, saya telah lemah, saya telah mengkhianati Anda, saya tidak layak disebut Saudara! Hal demikian telah terjadi pada saya...".
9Juga, hendaknya semua orang yang memiliki sesuatu untuk diakui melakukannya bersama-sama satu demi satu, dan hendaknya hanya ada satu doa untuk semuanya. Setelah semua pengakuan dosa, kesempatan bicara akan diberikan kepada jemaat oleh orang yang memimpin pengakuan dosa di muka umum agar jemaat dapat memberikan tanggapan atas pengakuan-pengakuan dosa tersebut. Tetapi seorang Saudara yang telah mengaku dosa tidak layak untuk menanggapi pengakuan dosa orang lain.
10Namun, ada hal-hal yang tidak dapat dibawa ke pengakuan dosa. Sebagai contoh, jika Anda tidak dapat berbicara di hadapan seseorang yang mencoba membantah Pesan ini, solusinya bukanlah datang ke pengakuan dosa di muka umum, melainkan Anda harus menghubungi kembali orang tersebut untuk mengatakan kepadanya apa yang tidak dapat Anda katakan sebelumnya sebelum datang untuk mengaku dosa. Demikian pula, orang yang belum membayar perpuluhan hanya boleh mengaku dosa setelah ia melunasinya.
11Baik! Pengakuan dosa bisikan (aurikular), yaitu pengakuan dosa kepada seorang imam atau pastor, adalah sebuah institusi buatan manusia. Para rasul sejak zaman Tuhan Yesus Kristus telah menetapkan pengakuan dosa di muka umum sesuai dengan kuasa yang Tuhan Yesus Kristus Sendiri berikan dalam Yohanes 20:23.
12Pengakuan dosa di muka umum dihapuskan menjelang akhir abad ke-3 dan digantikan oleh pengakuan dosa bisikan yang ditetapkan oleh Santo Benediktus, pendiri ordo Benediktin, tetapi tanpa pengampunan dosa. Pada tahun 1215, pengakuan dosa bisikan diwajibkan pada Konsili Lateran dan dijadikan keharusan, kemudian dua tahun kemudian, pada Konsili Trente, hal itu menjadi sebuah dogma mutlak. Pada tahun 758-lah pengakuan dosa bisikan diperkenalkan di Barat oleh ordo keagamaan dari Timur untuk menggantikan pengakuan dosa di muka umum.
13Dan setelah pengakuan dosa bisikan, imam itu berkata: "Aku mengampunimu sejauh yang aku bisa dan sejauh yang engkau butuhkan." Bukannya berkata: "Semoga Allah mengampuni dosa-dosamu dan juga dosa-dosaku!".
14Dan dengan bersekongkol dengan para imam, raja-raja dan kaisar-kaisar memanfaatkan pengakuan dosa bisikan untuk melakukan kejahatan. Raja Louis XI mengaku dosa segera setelah ia melakukan kejahatan besar, dan sejak saat itu, hatinya merasa lega dan hati nuraninya bebas. Ia sering mengaku dosa, padahal jika itu adalah pengakuan dosa di muka umum, ia tidak akan melakukannya. Dan pada saat yang sama, praktik ini melindungi takhta mereka. Di Normandia, seorang pemuda mengaku dosa kepada seorang imam dengan mengatakan bahwa ia ingin membunuh Raja François I. Imam itu memberi tahu raja dan terjadilah apa yang Anda ketahui. Padahal jika itu terjadi dalam pengakuan dosa di muka umum, raja tidak dapat berbuat apa-apa terhadap pemuda itu. Anda lihat?
15Mengaku dosa kepada seorang manusia, baik ia seorang imam atau pastor, itu tidak benar. Itu berasal dari iblis. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: Amin!].
16Periksalah sejarah dan Anda akan melihat bahwa di Israel, pada hari puasa Yom Kippur, yaitu pengampunan besar, pengakuan dosa dilakukan secara terbuka di muka umum. Pada hari itu, semua orang Yahudi berkumpul dan mengakui dosa-dosa mereka secara terbuka di muka umum selama seperempat hari! Bukan seperempat jam, melainkan seperempat hari, satu demi satu... Bacalah Nehemia 9:1 sampai 3 dan Anda akan melihat hal itu! Anda lihat?
17Mengatakan dosa-dosa seseorang kepada seorang imam atau pastor, itu tidak disebut pengakuan dosa melainkan curahan hati (kerahasiaan). Anda telah mencurahkan isi hati Anda kepada seorang imam atau pastor untuk melegakan hati nurani Anda, tetapi jangan sebut itu pengakuan dosa. Pengakuan dosa bisikan atau pribadi adalah warisan Katolik.
18Inilah apa yang dikatakan oleh kamus Littré, Jilid 2, halaman 633: "Pengakuan dosa bisikan atau pribadi: pengakuan dosa yang dilakukan di telinga imam, sebagai kebalikan dari pengakuan dosa di muka umum yang biasa dilakukan di Gereja Mula-mula". Sekarang, inilah apa yang dikatakan oleh Larousse abad ke-20, volume 2, halaman 404: "Pengakuan dosa bisikan atau pribadi: pengakuan dosa yang dilakukan secara rahasia kepada seorang imam atau pastor; pengakuan dosa di muka umum: pengakuan dosa yang dahulu dilakukan di hadapan gereja". Anda lihat?
19Sejak zaman para rasul hingga abad ke-4, yang berlaku adalah pengakuan dosa di muka umum. Kemudian gereja Katolik Roma menghentikan hal itu dan menetapkan pengakuan dosa bisikan. Allah tidak dapat mendengarkan Anda kecuali jika pengakuan dosa Anda dilakukan di muka umum, karena itu adalah suatu perintah. Jangan kelirukan antara mencurahkan isi hati dan mengaku dosa.
20Dalam Injil, pada Yohanes 8, seorang perempuan yang berzinah harus dilempari batu, tetapi ia berhasil mencapai persimpangan antara hukum Taurat dan kasih karunia, dan di sana, kasih karunia yang menang. Anda lihat? Seluruh rakyat ingin melempari batu kepadanya sesuai dengan apa yang terjadi di bawah hukum Taurat sejak zaman Musa. Musalah yang memerintahkan hal itu karena setiap dosa adalah pelanggaran terhadap rakyat. Mengapa orang-orang Yahudi ingin melempari perempuan itu dengan batu jika dosanya tidak merugikan mereka? Anda lihat?
21Seluruh rakyat melempari Akhan dengan batu dalam Yosua 7. Dosa Akhan menyebabkan kerugian bagi mereka karena itu juga merupakan dosa mereka. Dosa Akhan ditanggungkan kepada mereka. Dan hal yang sama terjadi hari ini. Sejak saat Anda percaya kepada Pesan ini dan telah menerima baptisan, Anda adalah anggota dari tubuh Kristus. Kita semua membentuk tubuh Kristus dan dosa satu anggota adalah dosa seluruh tubuh. Oleh karena itu, jika seorang anggota menyembunyikan dosa-dosanya dan datang duduk di sini, ia adalah musuh seperti Akhan. Anda lihat?
22Musa memberikan kuasa kepada orang-orang Yahudi untuk melempari dengan batu, tetapi Tuhan Yesus Kristus memberikan kuasa kepada kita untuk mengampuni. Namun kita hanya dapat mengampuni jika Anda mengaku dosa di hadapan jemaat, di hadapan semua orang. Jika Anda takut atau malu terhadap jemaat, maka jangan berbuat dosa. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: Amin!].
23Kita percaya bahwa setelah baptisan, kita membentuk satu tubuh yang sama dan bahwa dosa satu anggota adalah dosa seluruh tubuh. Dan Matius 18:18 berkata: "Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di Surga, dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di Surga." Dan dalam Yohanes 20:23, ketika Tuhan Yesus Kristus berkata: "Jikalau kamu mengampuni dosa seseorang, dosanya diampuni; dan jikalau kamu menyatakan dosanya tetap ada, dosanya tetap ada", Ia sedang berbicara kepada manusia. Dan manusia-manusia itu adalah kita, Gereja yang hidup. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: Amin!].
24Dalam Matius 16:19, Tuhan Yesus Kristus memberikan kuasa untuk mengampuni ini kepada Petrus. Tetapi segera setelah Gereja terbentuk, kuasa ini berpindah dan pergi kepada Gereja. Demikianlah Matius 16:19 berbicara tentang orang yang memegang kunci Kerajaan di bumi. Orang yang memegang kunci Kerajaan; seorang individu tunggal yang doanya diterima di hadapan Allah, lebih berkuasa daripada doa seluruh bumi yang digabungkan.
25Pada masa kesesakan, dalam 2 Raja-raja 19, Raja Hizkia mengutus Elyakim, kepala istana, Sebna, panitera negara, dan imam-imam yang tua-tua kepada Nabi Yesaya agar ia menaikkan doa untuk Israel. Dan mereka tentu telah berkata: "Oh Raja, kami beritahukan kepadamu bahwa semua imam di Israel telah memutuskan puasa Yosafat untuk seluruh negeri dan puasa Ester sedang direncanakan dengan persetujuan semua gereja dan presiden-presiden mereka, dan hingga delapan ratus nabi telah melihat keberhasilan terlebih dahulu."
26Tetapi raja berkata: Aku lebih memilih Yesaya. Pergilah kepada Yesaya, nabi yang seorang diri melawan semua hamba Allah! [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"]. Aku lebih memilih Yesaya, orang yang dilawan oleh semua orang. Dalam sejarah, aku memahami bahwa orang yang dilawan oleh semua orang, dialah yang memiliki Perkataan Hidup yang kekal. Amin! Raja-raja Israel yang baik selalu bertindak demikian.
27Sekarang mari kita kembali ke teks kita! Pengakuan dosa di muka umum adalah mimpi buruk bagi para pelaku dosa di dalam jemaat-jemaat. Itulah sebabnya mereka tidak menginginkannya! Mereka sedih ketika orang berbicara tentang pengakuan dosa di muka umum. Dan seorang anggota gereja sidang-sidang jemaat allah berkata kepada saya: "Pesan ini benar dan saya sangat ingin datang, tetapi jika Anda menghapuskan pengakuan dosa di muka umum, Anda akan mendapatkan jauh lebih banyak pengikut!".
28Yang lain berkata: "Jika saya mengaku dosa di muka umum, murid-murid akan pergi membicarakan pengakuan dosa saya di luar!". Tetapi, jika demikian halnya, maka jangan berbuat dosa! Anda lihat? Apa yang disebut pengakuan dosa yang ditujukan langsung kepada Allah adalah berasal dari iblis. Anda lihat? Setiap pengakuan dosa harus dilakukan di muka umum di hadapan jemaat. Ini adalah perintah Allah hari ini. Ini adalah Pesan dan wahyu Yesus Kristus hari ini. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"].
29Dan berbicara tentang pengakuan dosa di muka umum, apa yang dikatakan Ayub? Mari kita membacanya, Ayub 31:33 sampai 34: "Jikalau aku menutupi pelanggaranku seperti Adam, dengan menyembunyikan kesalahanku dalam dadaku, karena aku takut kepada orang banyak yang besar, dan hinaan kaum-kaum menakutkan aku, sehingga aku berdiam diri...". Sekarang saya akan membaca ayat 40, dengarkan baik-baik: "...maka biarlah semak duri tumbuh menggantikan gandum, dan rumput liat menggantikan jelai!". Anda lihat?
30Ayub berkata bahwa jika, karena orang banyak, jika karena hinaan orang-orang, ia menyembunyikan kesalahannya di dalam hatinya, jika ia melakukan suatu usaha, biarlah itu gagal! Jika Anda memiliki kekuatan untuk berbuat dosa dan Anda malu atau takut untuk mengakunya secara terbuka di muka umum seperti Ayub, maka kutukan akan ada pada Anda dan pada apa yang dikerjakan oleh tangan Anda! [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"].
31Dan mengenai reaksi-reaksi setelah pengakuan dosa di muka umum, kita tidak berada di dalam ruang kelas dan kita tidak menginginkan para penganalisis pengakuan dosa di muka umum yang hebat, orang-orang yang merasa berkewajiban untuk memberikan komentar atas setiap pengakuan dosa, kita tidak menginginkan mereka. Setiap tanggapan harus dilakukan dengan kelembutan, dengan tujuan untuk membawa kembali orang yang berdosa. Tetapi jika itu menyerupai suatu serangan, maka tanggapan tersebut berasal dari iblis.
32Dan dalam hal mengampuni, jemaat bebas untuk mengampuni atau tidak mengampuni berdasarkan kuasa yang diberikan Allah Sendiri kepada Gereja dalam Matius 18:18 dan Yohanes 20:22 sampai 23. Tidak seorang pun boleh berkata: "Kita semua adalah orang berdosa; jadi kita wajib mengampuni." Di bawah hukum Taurat, kepada manusia seperti kitalah Allah memberikan kuasa untuk melempari dengan batu. Dan kita tidak berhak untuk memutarbalikkan Firman demi kepentingan diri kita sendiri!
33Hingga tujuh bulan berada di dalam Pesan, orang yang mengaku dosa akan selalu berakhir dengan menerima doa dari jemaat. Tetapi setelah tujuh bulan berada di dalam Pesan, jika seorang saudara yang tidak menghormati kita dan Pesan ini pergi melakukan dosa seks, saya meminta agar satu hingga tiga bulan setelah pengakuan dosa, ia datang bersama perempuan itu sebelum kita berdoa, dan itu adalah adil.
34Anda berkata: "Bagaimana jika perempuan itu tidak mau datang?". Perempuan itu akan datang! Mengapa ia tidak mau datang? Jika Saudara ini begitu bijaksana untuk membawanya ke hotel, ia akan cukup bijaksana untuk membawanya ke sini. Dan jika perempuan itu bersedia pergi ke hotel untuk ditelanjangi dan dicemari, bukan di dalam bait suci ia akan menolak untuk datang untuk disucikan! Ia wajib membawanya ke sini agar perempuan itu memberi tahu kita bahwa ia tidak hamil dan tidak ada masalah sebelum kita berdoa untuk Saudara ini.
35Tetapi jika itu adalah seorang Saudari, ia tidak dapat membawa laki-laki kafir itu. Tetapi ia akan datang setelah masa sanksi dan kita akan berdoa untuknya jika selama masa sanksi itu ia tetap murni. Tetapi setidaknya Saudara atau Saudari itu akan memberikan alasan atas tindakannya karena dosa seks tidak dapat terjadi secara tiba-tiba tanpa disadari. Menganggapnya lemah, kita dapat memberikannya masa observasi di mana ia tetap berada di dalam jemaat dan mengaku dosa untuk dosa-dosa yang akan ia lakukan. Tetapi untuk dosa ini, ia akan mengakuinya kembali setelah masa observasi.
36Namun jika ini adalah kasus perzinahan dengan laki-laki atau perempuan yang sudah menikah, Saudara atau Saudari itu harus terlebih dahulu pergi kepada pasangan dari orang tersebut dan memohon ampun kepadanya sebelum datang untuk mengaku dosa di dalam jemaat. Tetapi jika Saudara atau Saudari itu sendiri sudah menikah, ia harus mengaku dosa terlebih dahulu kepada pasangannya, kemudian ia akan didampingi oleh seorang saksi selain pasangannya pergi menemui pasangan suami istri yang lain itu. Dan setelah langkah-langkah inilah ia akan datang mengaku dosa di dalam jemaat. Dan saya katakan kepada Anda bahwa ini adalah perintah Tuhan, suatu wahyu dari Yesus Kristus untuk generasi ini. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: Amin!].
37Untuk pengakuan dosa, jika itu berkaitan dengan hubungan seksual, pencurian, penipuan, atau pertukaran foto atau video tidak murni yaitu yang bersifat seksual, hal itu harus dipublikasikan sebagai informasi di dalam grup negara. Ini tidak berlaku untuk dosa-dosa karena kekeliruan. Dan dosa karena kekeliruan tidak membatalkan suatu penahbisan (pengudusan).
38Bukan karena kita kuat maka kita mengikuti Pesan ini, melainkan dengan bantuan dan kasih karunia Allah, seperti Yosua dan Kaleb kita berkata bahwa melalui iman kita sanggup! Pengakuan dosa di muka umum adalah apa yang diminta Allah dari Gereja pada setiap ibadah sebagai pengganti Perjamuan Kudus, tanpa menghapuskan Perjamuan Kudus. Dan jika Anda mengambil bagian secara tidak layak dalam pengakuan dosa di muka umum, hal itu membukakan Anda pada hukuman Allah menurut 1 Korintus 11.
39Allah bersemayam dalam kekudusan dan malaikat-malaikat berseru siang dan malam: "Kudus, kudus, kuduslah Tuhan". Jika Anda menyukai kekudusan dan pengudusan, Anda tidak akan menolak pengakuan dosa di muka umum. Jika Anda adalah anak Allah, karena pengakuan dosa di muka umum, Anda akan berkata: "Ya Allah! Seandainya saya menemukan Pesan ini sejak masa kecil saya, saya tidak akan menjalani hidup yang buruk, ada dosa-dosa yang tidak akan pernah saya lakukan." Bagi seorang anak Allah, pengakuan dosa di muka umum adalah karunia dari Allah dan orang-orang pilihan berkata Amin untuk hal itu.
