1 Ini adalah instruksi-instruksi yang saya, nabi Kacou Philippe, hamba Yesus Kristus, berikan kepada orang-orang kudus pada tanggal 19 Mei 2026 ini sehubungan dengan dimulainya restitusi karunia-karunia rohani kepada Jemaat.
2 Pada hari Senin tanggal 20 April 2026, Kacou Amoin, kakak perempuan tertua saya yang berusia 76 tahun, telah mendahului kita masuk ke dalam kemuliaan. Itu terjadi di rumah, dalam damai sejahtera, seperti halnya ayah saya pada tahun 1998. Dia adalah karunia Tuhan bagi keluarga kami. Ayah saya meninggal dunia pada tahun 1998 di tangannya, di depan ibu saya.
3 Kakak perempuan saya Amoin lahir dari istri pertama ayah saya, tetapi sampai kematiannya, dia mengasihi saya dan membela saya terhadap siapa pun yang bangkit melawan saya sedemikian rupa sehingga orang-orang mengira bahwa selain memiliki ayah yang sama, dia juga memiliki ibu yang sama dengan saya.
4 Dan karena Pesan ini, dia sering kali ditentang, tetapi dia tidak pernah menyerah. Saya akan selalu membawanya di dalam hati saya sampai saya bertemu dengannya kembali, di seberang sana, di kota surgawi yang dilitupi awan-awan.
5 Pemakamannya berlangsung di pemakaman Katadji pada tanggal 2 Mei 2026 dalam kondisi yang sulit. Dalam perjalanan ke pemakaman, iring-iringan jenazah dihentikan karena, terlepas dari fakta bahwa saya adalah seorang nabi, pihak berwenang Katadji mutlak menginginkan agar saya membelikan mereka sebotol minuman keras dan saya menolak.
6 Juga, saya menolak persemayaman mayat untuk umum. Pada akhirnya, mereka mengizinkan pemakaman, tetapi pada hari Senin tanggal 4 mai 2026, mereka mengadakan pertemuan besar dan mereka menjatuhkan denda kepada saya sebesar 190 $ yang terdiri dari 135 $ tunai dan tujuh botol minuman keras.
7 Keluarga saya ingin agar saya membayar denda tersebut tetapi saya menolak. Dan pada tanggal 12 Mei 2026, suara Tuhan baru saja berkata kepada saya : „Pergilah membayar denda itu !”, dan saya telah membayar denda sebesar 190 $. Saya mencatat bahwa mereka telah menjatuhkan denda sebesar 190 $ kepada seorang malaikat Tuhan dan malaikat itu telah membayar denda kepada mereka.
8 Mereka adalah orang-orang yang menempatkan adat istiadat dan tradisi mereka di atas Tuhan dan yang menginjak-injak Tuhan serta hamba-hamba Tuhan.
9 Dan berbicara tentang pemakaman, di luar bagian khotbah, ketahuilah bahwa ibadah penghiburan malam hari sama sekali tidak memiliki kepentingan. Orang mati telah mencapai tujuan akhir mereka sejak saat kematiannya. Dan persemayaman untuk umum atas tubuh seseorang yang telah mati lebih dari tiga hari adalah hal yang buruk di hadapan Tuhan, tidak peduli formaldehida dan perawatan rumah mayat. Saya mengatakannya sebagai seorang nabi.
10 Baik. Dalam waktu kurang dari satu bulan, saya akan pergi mengunjungi para Saudara laki-laki dan Saudara perempuan di Eropa dan Amerika. Kemudian, giliran Afrika dan Asia.
11 Saya bahagia atas mukjizat-mukjizat yang digenapi oleh para murid saya tanpa penumpangan tangan. Murid-murid saya melangkah melampaui apa yang telah saya lakukan. Ya, iman tanpa penumpangan tangan adalah lebih besar daripada iman melalui penumpangan tangan.
12 Dan sukacita saya sangat besar ketika saya menerima kesaksian tentang kesembuhan seorang wanita di Meksiko. Wanita itu berkata : „Nama saya Rosa Méndez. Saya berasal dari Negara Bagian Chiapas di selatan Meksiko. Para dokter telah mendiagnosis saya menderita kanker rahim.
13 Gejala-gejalanya sangat menyakitkan. Demam, pendarahan, peradangan dan banyak rasa sakit. Para dokter di Chiapas mengirim saya ke rumah sakit Playa. Setelah pemeriksaan, para dokter di rumah sakit Playa memulangkan saya dan berjanji akan menelepon saya.
14 Saya menunggu selama tiga minggu, tetapi mereka tidak menelepon saya. Jadi, saya pergi ke rumah sakit Villahermosa. Di sana, mereka mengulangi semua pemeriksaan pada saya dan memberi tahu saya bahwa mereka tidak dapat mengoperasi saya karena saya berada pada stadium akhir kanker. Mereka mengatakan bahwa saya hanya bisa diobati dengan kemoterapi.
15 Kemudian, mereka mengirim saya ke rumah sakit Juan Grande di Villahermosa. Di rumah sakit Juan Grande di Villahermosa, mereka memberi tahu saya bahwa mesin-mesin tidak berfungsi dan saya harus kembali dalam 6 bulan. Saya sangat putus asa dan ketakutan menghadapi kematian. Dan karena saya memiliki seorang anak perempuan di Mexico City, saya pergi ke sana. Saya tidak memiliki kekuatan sama sekali, saya kelelahan, saya menuju kematian.
16 Dan dalam pencarian solusi, saya menemukan sebuah video dari nabi Kacou Philippe di internet. Saya menonton video tersebut dan mengirimkan sebuah pesan. Seorang pastor bernama Xavier Pérez menelepon saya kembali setelah tiga hari dan berbicara kepada saya tentang Pesan dari nabi Kacou Philippe. Saya mempercayainya dengan segenap hati saya.
17 Dan segera setelah saya percaya pada Pesan ini dan saya membaca serta mendengarkan khotbah-khotbah, kesehatan saya membaik. Saya menemukan kembali kekuatan saya dan keinginan untuk hidup.
18 Dan ketika saya mendapati bahwa saya telah sembuh, saya pergi ke dokter untuk kontrol. Kontrol menunjukkan bahwa saya tidak lagi memiliki kanker. Dokter itu heran dan bertanya kepada saya apakah saya telah dioperasi karena tidak ada lagi jejak kanker.
19 Saya sepenuhnya sembuh. Saya tidak lagi memiliki gejala apa pun. Sebelumnya saya tidak bisa melakukan apa pun, tetapi sekarang, saya bisa melakukan segalanya. Saya bisa berjalan dan melakukan semua pekerjaan saya.
20 Sekarang, saya ingin dibaptis dan melanjutkan bersama Tuhan. Ini adalah Tuhan yang benar. Apa pun yang terjadi, saya tidak akan berbalik ke belakang. Saya akan tetap bersama Tuhan dari nabi Kacou Philippe”.
21 Saudara-saudara laki-laki dan Saudara-saudara perempuan, ini adalah kesaksian yang telah menggembirakan saya. Dan saya mendesak kalian semua untuk melanjutkan ibadah-ibadah kesembuhan dengan pemutaran video.
22 Tahap kuasa berikutnya adalah doa untuk orang-orang sakit di jalan-jalan, di udara terbuka, seperti pada permulaan Jemaat dengan para rasul Tuhan. Waktunya telah tiba di mana ibadah-ibadah kesembuhan juga akan berlangsung di jalan-jalan, di udara terbuka.
23 Sejarah Jemaat sejak para rasul menunjukkan bahwa Roh Kudus jauh lebih nyaman di jalan-jalan, di pasar-pasar, di stasiun-stasiun dan di tempat-tempat keramaian umum lainnya daripada di antara empat dinding.
24 William Booth mengatakan pada tahun 1865 bahwa orang-orang miskin dan sengsara yang paling membutuhkan Tuhan tidak akan pernah datang ke gereja. Jemaatlah yang harus pergi menemui mereka melalui jalan-jalan, stasiun-stasiun, pasar-pasar dan lingkungan-lingkungan miskin.
25 Orang-orang berdosa adalah orang-orang yang lelah dan berbeban berat. Kita tidak boleh menghakimi mereka seperti dahulu kala. Dan sebuah khotbah atau sebuah nubuat tidak dapat mengatakan kepada mereka : „Kalian yang datang hanya untuk mencari kesehatan saja, keluarlah dari tempat ini ! Pergilah !” Tidak ! Tuhan tidak dapat mengusir atau menolak seorang berdosa yang malang.
26 Sekarang, ketahuilah bahwa, sama seperti orang yang memiliki karunia berkata-kata dengan bahasa roh harus memiliki karunia menafsirkan bahasa roh, demikian jugalah orang yang memiliki karunia perkataan pengetahuan harus memiliki karunia kesembuhan dan mengadakan ibadah-ibadah kesembuhan. Dan kemudian, karunia perkataan pengetahuan akan beralih dari penyingkapan dosa-dosa ke penyingkapan penyakit-penyakit.
27 Tuhan Yesus Kristus maju dan kita harus maju bersama-Nya. Jika doa melalui penumpangan tangan sedang dilewati, ketahuilah juga bahwa penginjilan-penginjilan dan pembagian brosur-brosur tanpa doa untuk orang-orang sakit sudah usang.
28 Baik. Kita baru saja melewati tanggal 24 April untuk yang ke-33 kalinya sejak 1993. Pada tanggal 24 April 1993 itulah Kerajaan Tuhan turun ke bumi pada zaman kita.
29 Kerajaan Tuhan adalah melihat anak kekasih Tuhan yang adalah nabi utusan yang hidup dari generasimu. Dan seseorang harus menjadi seperti anak kecil untuk melihat Kerajaan Tuhan. Tuhan Yesus telah berkata kepada Nikodemus untuk menjadi seperti anak kecil untuk melihat Kerajaan Tuhan.
30 Kerajaan Tuhan sekali lagi ada di bumi, berbicara dan berjalan bersama manusia. Hidup kekal, oleh karena itu, adalah selama masa hidup nabi utusan dari generasimu, selagi hari masih siang. Layanilah Tuhan dengan hidup kalian serta aset finansial dan materi kalian.
31 Tetapi di atas segalanya, jangan lupa bahwa uang kalian dan pencapaian-pencapaian kalian dapat memanggil kalian ke pengadilan Tuhan jika, setelah kematian kalian, anak-anak kalian atau seseorang menyalahgunakannya. Itulah sebabnya, pada permulaan Jemaat, orang-orang Kristen menjual harta milik mereka sebelum kematian mereka.
32 Baik. Nabi Tridon yang dibicarakan dalam câu Kc.174 :43 ingin mengadakan ibadah kesembuhan pada hari Sabtu tanggal 9 Mei 2026 di Kinshasa, di jemaat Makanza yang tidak memiliki pastor.
33 Pastor Daniel Swamba yang adalah pastor dari jemaat Mikonga dan pastor sementara dari jemaat Makanza telah menentang bersama para Saudara laki-laki karena jemaat Makanza tidak menghidupi pengudusan yang baik. Tetapi Saudara laki-laki Tridon mengambil perkataan dan berbicara serta bersikeras untuk pelaksanaan ibadah kesembuhan tersebut. Pastor Daniel Swamba dan seluruh jemaat akhirnya menerima.
34 Dan Saudara laki-laki Tridon sendiri melihat dalam mimpi bahwa dia berada di atas sepeda motor bersama seorang pria asing. Dan dia ingin agar pria itu menemaninya untuk pergi berdoa bagi temannya yang merupakan seorang saksi Yehuwa.
35 Pria itu tidak mau pergi ke sana tetapi Saudara laki-laki Tridon memohon kepadanya sambil berlutut dan dia menerima. Dan mereka pergi ke sana tetapi pria itu sangat tidak senang, dan dia terbangun.
36 Pada malam yang sama, dia mendapat mimpi kedua. Dia melihat sebuah ibadah kesembuhan dan ada mukjizat-mukjizat serta kesembuhan-kesembuhan dan orang-orang berada dalam sukacita. Kedua mimpi itu menunjukkan episode Bileam dalam Bilangan 22, tetapi Saudara laki-laki Tridon menguatkan diri dan pergi ke ibadah kesembuhan.
37 Pada hari Sabtu tanggal 9 Mei 2026, selama fase perkataan pengetahuan dan doa untuk orang-orang sakit, ada mukjizat-mukjizat serta kesembuhan-kesembuhan dan sukacita. Dan pada suatu saat, Saudara laki-laki Tridon kehilangan seluruh kekuatan dan jatuh tertelungkup ke tanah.
38 Dan terlepas dari fakta bahwa dia telah jatuh, orang-orang dari katedral mendesaknya untuk melaksanakan pembaptisan-pembaptisan dan dia melakukan itu pada tanggal 15 Mei 2026. Orang yang jatuh di mimbar tidak meninggalkan pengudusan, tetapi setelah 40 harilah baru dia dapat kembali mengklaim suatu tanggung jawab dan melaksanakan pembaptisan-pembaptisan.
39 Dan terlepas dari isi video tersebut, dia mengatakan bahwa dia telah jatuh karena dia tidak makan selama beberapa hari. Tidak ada orang yang jatuh di mimbar jika itu bukan tindakan dari Malaikat Tuhan.
40 Apa yang terjadi adalah ekspresi murka Tuhan karena telah bertindak seperti Bileam, memaksa Tuhan untuk pergi melakukan mukjizat-mukjizat di jemaat Makanza, sebuah jemaat yang tidak menginginkan mukjizat-mukjizat seperti Saksi-Saksi Yehuwa. Selama tindakan Malaikat tersebut, penerjemahnya memiliki perilaku yang benar di hadapan Tuhan.
41 Dan ketika Saudara laki-laki Tridon menceritakan mimpi itu kepada saya, saya bertanya kepadanya siapa pria yang berada di atas sepeda motor bersamanya dan dia menjawab saya bahwa itu adalah seorang malaikat yang menuntunnya sejak 2021. Dia, oleh karena itu, harus mendengarkan dengan rendah hati malaikat Daniel Swamba ini. Kerendahan hati mendahului kehormatan.
42 Baik. Pada tanggal 24 April 2026, saya mengadakan pertemuan dengan para pengkhotbah dan para Saudara laki-laki serta Saudara perempuan yang berada dalam pengudusan. Saya memberi tahu mereka untuk berbicara berdasarkan mimpi-mimpi mereka. Tetapi di sepanjang pertemuan, masing-masing menceritakan mimpi yang dilihatnya dan kemudian, dia meninggalkan mimpi itu di samping untuk mengekspresikan apa yang ada di hatinya.
43 Dan di sepanjang pertemuan, saya tidak melakukan apa pun selain mengundang mereka untuk tetap berada dalam garis penyingkapan-penyingkapan mereka, tetapi mereka tidak bisa melakukannya. Itulah yang mereka lakukan selama khotbah-khotbah mereka. Mengkhotbahkan imajinasi seseorang adalah melakukan perzinaan dengan wanita-jemaat.
44 Dalam dimensi karunia-karunia rohani, ketahuilah bahwa Jemaat ditunangkan atau dinikahkan dengan Kristus. Kamu tidak memiliki hak untuk menegur jemaat-jemaat seperti yang kamu lakukan di katedral.
45 Manifestasi dari karunia-karunia penyingkapan adalah suatu kewajiban di setiap jemaat sejati di mana Tuhan berada. Berpikir bahwa kita adalah sebuah jemaat Tuhan tanpa karunia nubuat adalah sebuah ilusi.
46 Kesembuhan ilahi, nubuat-nubuat, berkata-kata dengan bahasa roh dan semua karunia rohani lainnya harus hadir dalam Jemaat yang hidup agar dia diidentifikasi dengan Jemaat asal mula yang adalah Jemaat para rasul.
47 Baik. Sebuah jemaat di Douala di Kamerun mengira bahwa kozioł dan baran adalah di jemaat-jemaat yang tidak berada dalam kehendak Tuhan. Jemaat itu berkata kepada dirinya sendiri : „Di sini, di jemaat kami, kami menunggu langsung Roh dari Chiên Con”.
48 Tetapi, pada hari lunggu tanggal 10 Mei 2026, sebuah nubuat bergema melalui seorang Saudara perempuan bernama Marie-Rose. Itu adalah pada saat seorang pengkhotbah telah naik ke mimbar untuk melakukan pujian.
49 Kemudian dia berbalik ke arah pengkhotbah di mimbar dan berteriak kepadanya : „Kamu, turunlah dari mimbar, kamu adalah pencetus dari kekacauan ini !”. Kemudian, dia memberikan perkataan pengetahuan kepada orang-orang dan kembali ke tempatnya. Pengkhotbah itu meninggalkan mimbar dan seorang Saudara laki-laki lain mengambil tempatnya untuk pujian.
50 Pada akhir ibadah, pada saat analisis manifestasi, ketika pengkhotbah mengambil mikrofon untuk berbicara, Saudara perempuan yang sama bernubuat lagi dan mengajukan sebuah pertanyaan kepadanya. Dan ketika dia menjawab, dia menyatakan bstatus jabatannya dicabut. Dia telah berbohong kepada jemaat.
51 Orang-orang menegaskan bahwa perkataan pengetahuan itu adalah akurat. Seorang Saudara perempuan telah melihat dalam penglihatan tentang pemandangan kekacauan besar di jemaat. Semua mimpi menegaskan nubuat tersebut.
52 Jika sebuah nubuat mencabut jabatanmu dan pada saat analisis itu adalah Roh Kudus yang sejati, maka jabatanmu telah dicabut. Tetapi kamu harus bertobat dan membereskan kembali hidupmu dan kembali ke dalam keimaman tanpa penundaan melalui prosedur jabatan yang baru. Apa yang Tuhan harapkan darimu adalah pertobatan dan penebusan.
53 Dan pada ibadah malam tanggal 15 Mei 2026, Saudara perempuan yang sama melakukan hal yang sama. Dia memberikan beberapa perkataan pengetahuan tentang dosa-dosa tersembunyi dan dosa-dosa yang orang-orang itu sendiri tidak ketahui. Semuanya akurat.
54 Rasul Christophe Mbena yang hadir, melaporkan bahwa selama nubuat tersebut, suasananya adalah rohani. Urapan sangat kuat di dalam ruangan dan dia sendiri telah merasakan hal itu.
55 Segalanya luar biasa. Sebagai contoh, kepada seorang Saudara laki-laki beristri yang menyembunyikan dosa-dosanya dan yang telah dia singkapkan pada tanggal 10 Mei dan yang telah mengaku dosa, dia berkata : „Saudara Jaurès, kamu telah mengaku dosa dengan baik tetapi kamu lupa mengaku dosa tentang hadiah-hadiah yang kamu berikan kepada wanita kafir itu”. Saudara laki-laki itu mengakui dan melengkapi pengakuan dosanya.
56 Kalian yang menyembunyikan dosa-dosa kalian, ketahuilah bahwa kalian dapat melewati garis tanpa jalan kembali. Rasul Aniceto mengatakan kepada saya bahwa, baru-baru ini, diaken yang dibicarakan dalam Kc.177 :115 lewat di depan tempat ibadah mereka dan dia bertanya kepada para Saudara laki-laki apakah itu adalah sebuah gereja tempat orang-orang berdoa untuk orang-orang sakit. Dia tidak tahu lagi bahwa sebelum kegilaannya, di sanalah dia datang untuk ibadah.
57 Dan kalian juga yang percaya bahwa segala sesuatunya baik-baik saja di jemaat kalian tanpa karunia-karunia rohani, ketahuilah bahwa kalian berada dalam sebuah ilusi. Jika segala sesuatunya baik-baik saja di jemaat kalian, Tuhan Sendiri akan mengatakannya kepada kalian melalui nubuat-nubuat.
58 Seperti halnya khotbah, bisa saja terjadi bahwa dalam sebuah nubuat terdapat kesalahan-kesalahan bahasa, tetapi Tuhan selalu langsung ke intinya secara singkat lalu berhenti. Adalah roh kozioł yang cerewet, yang membuang-buang waktu dan mengacaukan pertemuan-pertemuan.
59 Dalam segala hal, ikutilah penyingkapan-penyingkapan kalian. Dalam 1 Raja-raja 18 di hadapan para nabi Baal, Elia tidak hanya berdoa lalu api turun seperti yang dinyanyikan oleh orang-orang evangelikal. Elia terlebih dahulu mendapat penyingkapan tentang mezbah dan telah bertindak sesuai dengan penyingkapan itu, sama seperti Habel untuk persembahannya.
60 Penyingkapan-penyingkapan kalianlah yang akan menuntun kalian untuk bertindak atau memperkuat pengudusan kalian untuk suatu tujuan tertentu. Dan ketika kamu mencapai tujuan itu, kamu berhenti memperkuat pengudusanmu. Penguatan pengudusan tidak boleh memberikanmu penampilan seperti seseorang yang kurus kering oleh aids.
61 Juga, puasa atau pengudusan yang dipaksakan dapat menjadi jalan salib katolik. Dan dalam penyingkapan, saya melihat kerumunan orang mendaki bukit Golgota dan menyanyikan lagu katolik : „Ketika Yesus mati di kalvari”. Saya melihat kerumunan orang itu tanpa memahami dan Malaikat berkata kepada saya : „Itu adalah orang-orang dari katedral dalam pengudusan yang sedang lewat”.
62 Baik. Dari tanggal 25 Maret hingga 19 April 2026, rasul Jacob Ahoudji dari Benin berada dalam misi di Togo. Dan menyusul pertemuan-pertemuannya dengan jemaat-jemaat, dia telah menyelesaikan beberapa masalah di Togo. Dan berkat dia, para Saudara laki-laki dan Saudara perempuan di Togo, termasuk Saudara perempuan Sunu Sélassé dan pengkhotbah Jonas Atché yang dibicarakan dalam Kc.175 :113, telah mulai mengadakan ibadah-ibadah kesembuhan dengan sukses.
63 Dan di Sanguéra, dia memberikan tempat kepada pengkhotbah Jonas Atché untuk berdoa bagi orang-orang sakit. Dan ada beberapa kesembuhan seketika, serta pertobatan-pertobatan dan pembaptisan-pembaptisan.
64 Rasul Jacob Ahoudji membuat rasul Kossi Yelou menemukan kembali jabatan pengkhotbah dan mulai juga mengadakan ibadah-ibadah kesembuhan. Seluruh misi rasul Jacob Ahoudji di Togo berjalan dengan baik.
65 Dari tanggal 1 hingga 20 April 2026, rasul Raoul Sodokin dari Benin juga berada dalam misi di Burkina Faso. Dan pada tanggal 19 April 2026, bersama rasul Zoundi dan mantan rasul Abou Bado, mereka mengadakan pertemuan di jemaat Bobo-Dioulasso sehubungan dengan sebuah nubuat.
66 Memang, rasul Abou Bado adalah pastor dari jemaat Bobo-Dioulasso. Dan di bawah arahannya, jemaat memiliki banyak masalah dan beberapa umat tidak lagi datang untuk ibadah.
67 Tetapi pada hari Minggu tanggal 21 Desember 2025, rasul Gandema dan Bagtenga datang membantu jemaat Bobo-Dioulasso. Rasul Abou Bado dicabut jabatannya dan digantikan seketika itu juga oleh seorang Saudara laki-laki bernama Ouattara Baki. Segera, hal-hal berubah di jemaat.
68 Pastor Ouattara berkata : „Ketika saya menjadi pastor, tanpa usaha apa pun kami semua merasakan bahwa angin baru sedang berhembus di atas jemaat. Mereka yang tidak lagi datang untuk ibadah mulai kembali dengan sendirinya. Para Saudara laki-laki dan Saudara perempuan mulai masuk ke dalam pengudusan.
69 Dan seorang Saudara perempuan mulai memanifestasikan karunia-karunia nubuat, berkata-kata dengan bahasa roh, perkataan pengetahuan dan penglihatan-penglihatan. Dan mereka osang menyembunyikan dosa-dosa mereka disingkapkan lalu mengaku dosa”.
70 Dan pada ibadah malam tanggal 15 April 2026, ketika jemaat selesai menyanyikan nyanyian pujian „Sampai akhir ku mau mengikut-Mu”, Saudara perempuan itu menyanyikan kembali nyanyian pujian tersebut dalam bahasa yang tidak dikenal, dan kemudian, dia menaikkan doa dalam bahasa yang tidak dikenal.
71 Segala sesuatunya berjalan baik sampai suatu hari, Saudara perempuan itu meminta agar para administrator Burkina Faso tidak lagi memberikan uang kepada rasul Abou Bado karena dia melayani Tuhan untuk perutnya.
72 Dan karena hal itu, ada sebuah pertemuan di jemaat Bobo Dioulasso pada hari Minggu tanggal 19 April 2026. Yang hadir adalah : rasul Raoul Sodokin dari Benin, rasul Zoundi yang datang secara rahasia dari Pantai Gading untuk hal itu dan mantan rasul Abou Bado. Rasul Gandema dan Bagtenga absen, mereka tidak diundang untuk berpartisipasi di dalamnya.
73 Hari itu, pastor Ouattara telah menerima penyingkapan yang jelas untuk berkhotbah tetapi di bawah pengaruh, dia membiarkan rasul Zoundi berkhotbah dan menumpangkan tangan pada seluruh jemaat.
74 Kemudian, ketiga rasul itu memulai pertemuan politik mereka dengan jemaat. Di akhir pertemuan, mereka menghukum Saudara perempuan itu dengan dalih bahwa dia telah mengadakan ibadah kesembuhan pada tanggal 25 Februari 2026 dan tidak ada kesembuhan seketika. Padahal, seseorang dapat menggenapi mukjizat-mukjizat sementara dia bertindak melawan kehendak Tuhan.
75 Ketiga rasul itu memulihkan seorang mantan administrator yang telah dicabut jabatannya oleh penyingkapan-penyingkapan Saudara perempuan tersebut, yang ditegaskan oleh jemaat. Saudara perempuan itu telah menunjukkan seorang Saudara laki-laki sebagai administrator baru, tetapi karena kurangnya kedewasaan, jemaat menolak hal itu karena Saudara laki-laki yang ditunjuk adalah seorang pengkhotbah. Dia hanya harus meninggalkan jabatan pengkhotbah.
76 Dan setelah itu, ketiga rasul itu ingin mencabut jabatan pastor Ouattara Baki karena dia telah melaksanakan penyingkapan-penyingkapan Saudara perempuan tersebut, tetapi mereka tidak menemukan seorang pun untuk menjadi pastor menggantikan tempatnya. Dan mereka melarangnya untuk mendekati mimbar sampai adanya pertobatan yang tulus. Dan sampai sekarang, dia tidak berkhotbah.
77 Dan kepada seorang pengkhotbah yang telah meninggalkan pengudusan sejak enam bulan lalu dan yang tidak lagi berkhotbah, ketiga rasul itu mengatakan bahwa dia masih dalam pengudusan dan bahwa dia dapat berkhotbah karena dia tidak melakukan dosa yang berkaitan dengan seks. Dan pengkhotbah itu karena percaya pada mereka mulai tersiksa hingga lumpuh tiga kali dalam seminggu.
78 Seseorang yang pengudusannya hanya penahanan diri dari seks adalah tidak dalam pengudusan. Dia hanya menjalani kehidupan seorang imam katolik. Dan mereka yang kepadanya dia berkhotbah akan selalu memiliki masalah-masalah rohani.
79 Dan sejak tanggal 19 April 2026, jemaat Bobo Dioulasso benar-benar menjadi dingin. Para umat kembali menjadi lemah di hadapan dosa-dosa dan beberapa orang menyalahkan penumpangan tangan dari rasul Zoundi. Beberapa orang mulai tidak lagi datang untuk ibadah. Saudara perempuan itu telah menurunkan pengudusannya dan kembali ke dagangannya.
80 Dan pada tanggal 15 Mei 2026, ketika saya bertanya kepada ketiga rasul itu apakah jemaat Bobo Dioulasso menjadi lebih baik daripada sebelum kedatangan mereka, ketiganya tidak tahu apa-apa tentang hal itu. Jika kamu telah menyelesaikan sebuah masalah di sebuah jemaat, jemaat itu harus menjadi lebih baik. Jika tidak, kamu harus kembali ke sana untuk memperbaiki keburukan yang telah kamu lakukan di sana.
81 Bagaimana mungkin orang menghukum Daud karena dia memercayakan diri kepada Natan ? Apa keburukan dalam fakta bahwa seorang pastor di perkemahan memercayakan diri kepada seorang nabiah yang berada di atas tembok ?
82 Orang dapat menghukum seseorang yang ambruk saat ibadah kesembuhannya bahkan jika ada kesembuhan seketika. Itu mungkin. Tetapi seorang pria tidak harus bersalah jika tidak ada kesembuhan seketika pada ibadah kesembuhannya. Kekalahan Israel di hadapan Ai dalam Yosua 7 bukanlah kesalahan Yosua.
83 Banyak rasul tua memiliki kesulitan-kesulitan dengan dimensi karunia-karunia rohani. Dan telah dikatakan kepada seorang Saudara laki-laki bahwa siapa pun yang memiliki karunia rohani dan memakan daging singa akan kehilangan karunia rohaninya. Ini adalah salah satu kebenaran besar dari kerajaan surga.
84 Daging singa adalah khotbah-khotbah dan perkataan-perkataan para rasul menurut keempat makhluk hidup. Itu juga adalah khotbah-khotbah dan perkataan-perkataan katedral menurut keempat binatang dari Daniel 7.
85 Jika kamu memiliki karunia-karunia penyingkapan dan kamu harus pergi ke tempat tertentu atau ke jemaat tertentu untuk memberikan penyingkapan-penyingkapan, penyingkapan-penyingkapanmu akan mengatakannya kepadamu. Penyingkapan-penyingkapanmu akan mengatakannya kepadamu pada saat kapan kamu harus tiba di sana dan pada saat kapan kamu harus keluar untuk pergi ke tempat lain atau ke rumah.
86 Dan juga, ketika Jemaat masuk ke dalam dimensi karunia-karunia rohani, catatan-catatan tertulis dan audio di grup-grup internet sehubungan dengan langkah Jemaat harus dihentikan. Jika kamu adalah seorang pengkhotbah, maka khotbahmulah yang merupakan sarana untuk ekspresi penyingkapan-penyingkapanmu.
87 Sebuah catatan tidak boleh menggantikan tempat sebuah nubuat dan sebuah nubuat tidak boleh menggantikan tempat sebuah khotbah seperti yang kita lihat dengan roh kozioł. Catatan-catatan bukanlah karunia rohani maupun pelayanan. Catatan-catatan adalah nubuat-nubuat katedral để memerangi atau memadamkan karunia-karunia penyingkapan.
88 Melalui Abraham Mazel-lah beberapa orang membuat catatan-catatan seperti di katedral, dan belakangan, yang lain kembali untuk menghapusnya padahal orang-orang telah mendengarkan atau membaca catatan-catatan tersebut.
89 Dan karena catatan-catatan serta komentar-komentar tanpa penyingkapan, grup-grup internet kita adalah seperti toilet umum di hadapan Tuhan. Catatan-catatan adalah kotoran dan komentar-komentar adalah air seni.
90 Penentu bagi negara-negara adalah nubuat-nubuat. Para menteri yang diteguhkan harus menyibukkan diri terutama dengan kampanye-kampanye kesembuhan. Dan siang dan malam, masing-masing dari kita harus berdoa untuk menopang lengan mereka dalam peperangan yang mereka lakukan ini untuk seluruh Pesan. Dan di jemaat dan di mana pun kita berada, pokok doa ini tidak boleh terlewatkan untuk mereka dan untuk mereka yang memiliki karunia-karunia rohani lainnya.
91 Jika Tuhan telah menetapkan penghentian dari tanggal 16 November 2025 hingga 11 April 2026 untuk memungkinkan mereka menyibukkan diri dengan kekudusan jemaat-jemaat, itu karena hal itu tidak tharmonis dengan pengaturan untuk ibadah-ibadah kesembuhan.
92 Pekerjaan mereka di jemaat-jemaat pada masa penghentian tersebut bertujuan untuk membawa Jemaat masuk ke dalam dimensi karunia-karunia rohani.
93 Karunia-karunia penyingkapanlah yang akan menyibukkan diri dengan stabilitas dan kekudusan jemaat-jemaat. Mulai sekarang, jabatan dan pencabutan jabatan, pembatalan sanksi dan pemulihan untuk kembali ke Pesan berada di bawah wewenang nubuat-nubuat. Pemulihan melalui nubuat-nubuat menyangkut siapa pun yang tidak lagi berada di dalam Pesan, apa pun alasannya. Jika tidak ada nubuat, barulah sarana-sarana lain digunakan.
94 Orang yang membatalkan sanksi-sanksi harus bisa memberikan sanksi-sanksi, tetapi jika hak ini diberikan kepada para menteri kita yang diteguhkan, mereka akan melakukan banyak keburukan. Hak ini disediakan untuk para nabi dan karunia nubuat.
95 Pembatalan sanksi-sanksi oleh para rasul adalah sebuah praktik katedral. Jemaat tidak lagi berada di katedral.
96 Juga, jika seseorang di bawah sanksi sedang berpuasa atau dalam pengudusan dan memanifestasikan sebuah karunia rohani, dia berada di bawah kasih karunia Tuhan. Tidak ada lagi sanksi dan hukuman atasnya, jika manifestasinya diteguhkan. Dia akan mengaku dosa lagi dan menerima doa.
97 Para raja dan imam yang jahat selalu memiliki kebencian terhadap nubuat-nubuat, tetapi yang baik memercayakan diri pada nubuat-nubuat, seperti yang dikatakan dalam Kc.155 :85 hingga 87.
98 Sebuah jemaat dapat menjadi sandera dari kozioł. Tuhan telah menyingkapkan dalam Kc.158 :123 hingga 126 bahwa Pesan akan melewati dimensi kozioł dan baran này. Tetapi seseorang tidak dapat bertindak melalui kozioł dan baran pada saat yang sama. Itu adalah salah satu dari keduanya, kozioł atau baran.
99 Dan jika sebuah jemaat menjadi sandera dari roh kozioł, melalui sebuah penyingkapan atau melalui sebuah karunia rohanilah kamu akan datang membantu jemaat tersebut.
100 Ketika sebuah nubuat datang melawan kamu, jangan pernah menyerang orang yang bernubuat. Kamu tidak wajib menerima sebuah nubuat yang ditujukan kepadamu, tetapi pastikanlah dirimu sebelum menolaknya. Kamu tidak boleh terburu-buru menolak sebuah nubuat di depan umum lalu pergi menerimanya secara rahasia.
101 Juga, ketika kamu memiliki karunia nubuat, jangan pernah mencoba untuk bernubuat seperti Bileam karena orang-orang mengharapkan kamu untuk bernubuat. Kamu tidak memiliki kewajiban apa pun untuk bernubuat.
102 Juga, keangkuhan dan kebanggaan adalah musuh-musuh dari karunia-karunia rohani. Dan karena keangkuhan, pada hari Minggu setelah Kc.177, Saudara perempuan Célicka telah memberikan perkataan pengetahuan yang palsu.
103 Tetapi sukacita saya sangat besar ketika, terlepas dari kesaksian dalam Kc.177 mengenai dirinya, para anggota jemaat di mana dia bernubuat mampu menilai bahwa manifestasi tersebut berasal dari iblis dan memberi tahu dia tentang hal itu seketika itu juga.
104 Mereka berkata kepada Saudara perempuan itu : „Kami tidak berada di katedral untuk memercayai bahwa kesaksian nabi dalam Kc.177 mengenai dirimu telah membuatmu menjadi seorang malaikat yang kekal. Tuhan dapat menggunakanmu di pagi hari dan Setan dapat menggunakanmu di malam hari”.
105 Dan sukacita saya bahkan lebih besar lagi ketika Saudara perempuan Célicka juga mengakui seketika itu juga bahwa manifestasi rohaninya adalah pekerjaan iblis. Dia memohon kasih karunia Tuhan dan roh jahat itu meninggalkannya dan sejak ibadah-ibadah berikutnya, nubuat-nubuat serta perkataan pengetahuannya kembali benar.
106 Tetapi pada hari Minggu tanggal 28 April 2026, Saudara perempuan Annette dari Kamerun memanifestasikan roh yang jahat, tetapi jemaatnya tidak mampu untuk mencernanya seperti yang dilakukan oleh jemaat di Gabon terhadap Saudara perempuan Célicka.
107 Meskipun demikian, pada ibadah malam tanggal 16 Mei 2026, sementara Saudara perempuan Annette bernubuat selama lebih dari sepuluh menit, seorang Saudara laki-laki pemimpin, yang datang dari jemaat lain, merasa terdorong untuk turun dari mimbar dan pergi menumpangkan tangan padanya untuk mengusir roh jahat yang menggerakkannya.
108 Saudara laki-laki pemimpin melakukan hal itu dan manifestasi tersebut tidak lama kemudian menjadi tenang. Tetapi setelah ibadah, rasul Didier Mingah menghukum tindakan pemimpin tersebut alih-alih berterima kasih kepadanya.
109 Juga, melalui penyingkapan-penyingkapan kalian, kalian seharusnya melihat iblis datang. Pada hari Sabtu tanggal 2 dan hari Minggu tanggal 3 Mei 2026, rasul Joseph Tabé telah mengadakan ibadah-ibadah kesembuhan di sebuah jemaat di Franceville di Gabon.
110 Pada hari Sabtu, ada banyak nubuat dan manifestasi rohani dan hal itu mengacaukan ibadah kesembuhan. Tetapi rasul Joseph Tabé berhasil menaikkan doa bersama untuk orang-orang sakit, dan ada kesembuhan-kesembuhan seketika serta pertobatan-pertobatan.
111 Keesokan harinya pada hari Minggu, banyak tamu yang hadir dan segala sesuatunya berjalan dengan baik. Rasul Joseph Tabé memberikan khotbah selama 20 menit dan sedang bersiap-siap untuk berdoa bagi orang-orang sakit ketika seorang Saudara perempuan bernama Fabiola, di bawah urapan yang kuat, datang ke mimbar dan meminta mikrofon dari rasul Joseph Tabé. Rasul Joseph Tabé memberikan mikrofon kepadanya.
112 Dan yang mengejutkan semua orang, dia mulai berdoa bagi orang-orang sakit. Kemudian, dia membuat dua barisan doa dibentuk dan berdoa untuk semua orang sakit melalui penumpangan tangan. Seorang Saudara perempuan lain bernubuat untuk menegaskan apa yang sedang dilakukan oleh Saudara perempuan Fabiola. Tetapi tidak ada kesembuhan seketika.
113 Itu adalah sebuah kekacauan besar di hadapan orang-orang kafir. Jemaat memperlakukan manifestasi tersebut serta nubuat penegasan itu sebagai hal yang satanik.
114 Penilaian itu baik, tetapi mereka terutama gagal menghukum rasul Joseph Tabé yang berada di mimbar dan yang tidak dapat melihat hal seserius itu datang menghancurkan ibadah kesembuhan.
115 Di mana pun ada nubuat-nubuat, setiap orang memahami bahwa dia tidak dapat bersandar pada pribadi nabi melainkan pada penyingkapan-penyingkapannya. Terlepas dari karunia-karunia rohani, kita akan selalu membutuhkan penyingkapan-penyingkapan.
116 Pada hari Sabtu tanggal 16 Mei 2026 di jemaat Ebolowa di Kamerun, selama analisis tentang sebuah manifestasi rohani, seorang Saudara perempuan bernubuat, memerintahkan seluruh jemaat untuk berlutut guna memohon kasih karunia Tuhan.
117 Kemudian seorang Saudara perempuan kedua bangkit dan bernubuat sebanyak dua kali menentang Saudara perempuan pertama melalui karunia pembedaan roh. Kemudian seorang Saudara perempuan ketiga bangkit dan bernubuat juga menentang Saudara perempuan pertama melalui karunia pembedaan roh, tetapi dia jatuh dan pingsan. Kemudian segala sesuatunya menjadi tenang.
118 Pada saat analisis, semua penyingkapan jemaat menunjukkan bahwa Saudara perempuan osang meminta jemaat untuk berlutut telah bertindak melalui iblis. Dan oleh karena itu jika ada seseorang yang berlutut, dia telah menaati iblis. Penilaian jemaat adalah benar. Saya akan memberikan video itu kepada kalian beserta sebuah penjelasan.
119 Pada hari Minggu tanggal 19 April 2026 di jemaat Mbota di Kongo-Brazzaville, sementara pengkhotbah sedang berkhotbah, seorang Saudara laki-laki bangkit untuk bernubuat, memerintahkan pengkhotbah untuk meninggalkan mimbar. Kemudian dia memberikan perkataan pengetahuan kepada tiga orang dan duduk.
120 Tetapi terlepas dari perkataan pengetahuan dan seluruh upacaranya itu, pengkhotbah membalas, menghukum roh yang telah bernubuat, dan melanjutkan khotbahnya sampai selesai.
121 Memang, malam sebelumnya, dalam sebuah mimpi, pengkhotbah di mimbar telah melihat bahwa dia sedang mengemudikan sebuah kendaraan angkutan yang berisi para anggota jemaat. Dan seorang pria yang mengenakan celana pendek mengganggunya agar dia meninggalkan kendaraan tersebut. Dan oleh karena itu dia mengharapkan sebuah tindakan dari iblis selama khotbahnya.
122 Di akhir ibadah, selama analisis manifestasi, mendapati bahwa ketiga perkataan pengetahuan tersebut adalah palsu. Dan juga, beberapa orang menegaskan melalui mimpi-mimpi mereka bahwa manifestasi tersebut adalah pekerjaan iblis.
123 Juga, di masa lalu, Saudara perempuan Dayina Wisikesi dari Malawi telah memanifestasikan karunia-karunia rohani. Kemudian dia telah jatuh ke dalam penyimpangan. Dia telah memproklamirkan dirinya sebagai nabiah dan mengenakan jubah putih panjang berlengan panjang. Dan menyusul perkataan saya, dia telah bertobat dengan tulus.
124 Pada hari Minggu tanggal 26 April 2026 di jemaat Chikweo, tepat setelah khotbah, Saudara perempuan Dayina mulai bernubuat. Dan setelah nubuat itu, dia memberikan beberapa perkataan pengetahuan.
125 Sebagai contoh, dia berkata kepada seorang Saudara laki-laki : „Kamu, Majidu, kamu mendekati istrimu dari belakang seperti seekor binatang. Hentikan itu !”. Saudara laki-laki itu mengakui fakta-fakta tersebut dan memohon kasih karunia Tuhan.
126 Dia berkata kepada seorang Saudara perempuan : „Kamu, Saudara perempuan Déborah, di tempat kerja, bosmu telah melakukan belaian-belaian dan rabaan-rabaan seksual padamu. Dan suatu hari, setelah bekerja, kamu tinggal berdua saja dengannya, dan dia telah melakukan hubungan seksual denganmu. Mengapa kamu tidak mengaku dosa tentang hal itu ?”.
127 Saudara perempuan Déborah tidak menjawab. Saudara perempuan Dayina mengulangi : „Jika saya berbohong, kamu harus menyangkalnya, tetapi jika itu adalah kebenaran, kamu harus mengakuinya. Bukankah kamu telah melakukan hubungan seksual hari itu dengan bosmu ?”.
128 Saudara perempuan Déborah berkata : „Ya, itu benar, hal itu telah terjadi !”. Saudara perempuan Dayina mengulangi : „Tetapi mengapa kamu tidak mengaku dosa tentang hal itu ?”. Saudara perempuan Déborah berkata : „Saya telah lupa mengaku dosa tentang hal itu, saya memohon ampun kepada Tuhan”.
129 Di akhir perkataan pengetahuan, Saudara perempuan Dayina bernubuat lagi dengan desakan tentang perlunya untuk tetap tinggal dalam puasa dan pengudusan serta mengadakan ibadah-ibadah khusus dan penginjilan-penginjilan dengan doa untuk orang-orang sakit.
130 Setiap hari Minggu, beberapa nubuat di beberapa negara menyerukan dengan desakan untuk bertindak sesuai dengan Pesan dan mengadakan penginjilan-penginjilan dengan doa untuk orang-orang sakit. Jika sebuah penyingkapan mengatakan kepadamu untuk pergi menginjil di jalan-jalan dengan doa untuk orang-orang sakit, janganlah memberontak terhadap Tuhan !
131 Pada ibadah malam hari Rabu tanggal 29 April 2026 di sebuah jemaat di Kamerun, seorang Saudara perempuan muda bangkit dan bernubuat tentang perlunya mengadakan ibadah-ibadah kesembuhan.
132 Sambil berdiri, tangan kanannya menunjuk ke arah pastor di mimbar, dia berteriak dengan suara nyaring : „Beginilah firman Tuhan, adakanlah ibadah-ibadah khusus ! Aku telah mengatakannya kepadamu, kamu mengetahuinya tetapi kamu menolak untuk taat !”.
133 Itu adalah seorang Saudara perempuan muda yang tidak berjalan dengan baik menurut Pesan. Tetapi tiba-tiba, dia mengubah hidupnya. Dan pada hari nubuat tersebut, dia berada pada hari ke-30 puasanya untuk masuk ke dalam pengudusan. Upaya-upaya dari orang-orang yang lemah adalah berharga di mata Tuhan.
134 Pastornya berkata : „Sementara Saudara perempuan itu bernubuat, saya berada di mimbar dan saya diliputi oleh suatu urapan, dan urapan itu dirasakan oleh seluruh jemaat”.
135 Urapan yang dirasakan di seluruh jemaat selama suatu manifestasi rohani bukanlah penegasan bahwa manifestasi tersebut datang dari Tuhan, melainkan itu adalah sebuah bukti bahwa, setidaknya, manifestasi tersebut bukanlah sebuah peniruan.
136 Jemaat menilai bahwa itu adalah Roh Kudus osang sejati. Dan sementara Saudara perempuan itu bernubuat, seorang Saudara perempuan lain melihat nabi di dalam ruangan, mengenakan kemeja putih dan celana panjang cokelat. Dia tidak tahu bahwa itulah yang disebut sebuah penglihatan. Pastor mengakui bahwa mimpi-mimpinya menunjukkan kepadanya ibadah-ibadah kesembuhan.
137 Dan ketika pemimpin bertanya kepada Saudara perempuan yang telah bernubuat itu apakah dia juga memiliki sesuatu untuk dikatakan tentang nubuatnya, dia heran. Dia bahkan tidak tahu bahwa Saudara perempuan yang telah bernubuat dan yang sedang dibicarakan oleh jemaat itu adalah dirinya sendiri. Dia tidak tahu bahwa dia telah bernubuat.
138 Roh Kudus memanggil kita untuk penginjilan. Dan doa untuk orang-orang sakit di jalan-jalan selama penginjilan individu atau kolektif adalah mungkin. Dan orang yang telah berdoa untuk orang-orang sakit hanya dapat mengaku dosa jika, sampai tiga sesi penginjilan berturut-turut, tidak ada kesembuhan seketika.
139 Karunia-karunia rohani adalah hasil dari pengudusan kita. Dan dengan pengudusan, baptisan Roh Kudus dan karunia-karunia rohani tidak akan ada akhirnya di dalam Pesan.
140 Dengan menjadi rendah hati dan taat pada perintah-perintah Tuhan seperti anak-anaklah Tuhan akan memberikan kasih karunia-Nya kepada kita. Sayangnya, seorang pastor dapat memberikan penampilan ibadah padahal dia adalah iblis di jemaatnya.
141 Dan sementara saya merenungkan keadaan rohani jemaat-jemaat di dalam Pesan, saya telah melihat dalam penglihatan seorang pastor duduk di atas tangga lipat yang ditempatkan di pintu bait sucinya. Padahal, dalam Kc.162 :23, kepada seorang anak kecillah Tuhan dan hamba-Nya datang untuk memberikan anggur.
142 Masing-masing dari kita memiliki ujiannya untuk menjadi seorang anak. Sebagai contoh, sebagai seorang pastor atau pengkhotbah, kamu memiliki hak untuk mengetahui segalanya tentang kas dan pengelolaan para administratormu, tetapi uangmu harus tetap berada di tangan mereka.
143 Seorang anak kecil tidak memiliki gaji dan tidak mengelola uangnya. Setiap uang yang diterimanya, dia datang menyerahkannya kepada ibunya. Seorang anak tidak memiliki posisi membela diri dan pembenaran diri. Dan pengampunan adalah refleksnya.
144 Jika kamu adalah seorang anak kecil, kamu akan menjawab dan kamu akan berbicara dengan kelembutan kepada pasanganmu seperti kamu akan berbicara kepada ibumu. Kamu wanita, dalam tindakan atau perkataan, kamu akan memperlakukan suamimu seperti kamu akan memperlakukan ayahmu. Demikian pula, kamu pria, kamu akan memperlakukan istrimu seperti kamu akan memperlakukan ibumu.
145 Ketahuilah bahwa timbangan rasa hormat dan pertimbangan yang kamu gunakan untuk menimbang atau untuk memperlakukan pasanganmu atau sesamamu, itu adalah timbangan yang sama yang akan digunakan Tuhan untuk menimbangmu dan untuk memperlakukanmu.
146 Dan jika dengan meninggalkan posisi anak menurut Kc.162 :23-lah roh Abraham Mazel menguasai kita, maka solusi pertama melawan roh Abraham Mazel adalah menjadi kembali seperti anak-anak kecil.
147 Juga, ketika sebuah penyingkapan dihasilkan untuk mendukung suatu posisi, tuntutlah agar para Saudara laki-laki dan Saudara perempuan memberikan penafsiran yang jelas dan benar pada mimpi-mimpi mereka. Penyingkapan-penyingkapan kita datang dari Tuhan, masalahnya adalah penafsiran-penafsiran kita.
148 Di sebuah jemaat di Kisangani di Kongo-Kinshasa, pemuji berada di bawah urapan yang kuat tetapi dia dapat menyelesaikan pujian dan pengkhotbah datang ke mimbar.
149 Pemuji telah melakukan banyak gerakan tetapi tidak bernubuat. Dan untuk analisis, pastor telah mengatakan bahwa menurut mimpi yang dilihatnya, manifestasi pemuji datang dari Roh Kudus yang sejati. Tetapi pengkhotbah, bagi dirinya, telah mengatakan bahwa manifestasi tersebut datang dari iblis.
150 Jelas, kedua mimpi pengkhotbah menunjukkan bahwa manifestasi tersebut adalah pekerjaan iblis. Tetapi mimpi yang diceritakan oleh pastor tidak memiliki hubungan apa pun dengan manifestasi tersebut. Bahkan jika kamu adalah pastor dan kamu tidak tahu apa-apa tentang suatu hal, diamlah !
151 Baik. Berkat dari seorang jemaat, seorang pastor, seorang rasul atau bahkan seluruh jemaat dapat datang melalui seorang jemaat biasa.
152 Pada hari Minggu tanggal 26 April 2026 di Zimbabwe, di jemaat Tsholotsho, yang terletak 100 km dari Bulawayo, seorang Saudara perempuan muda bernama Gretha Dubé yang memiliki karunia-karunia rohani, bernubuat selama masa penyembahan. Suatu urapan yang kuat telah memenuhi ruangan selama nubuat tersebut.
153 Kemudian, sementara rasul Misheck Tshuma dari Afrika Selatan membawakan khotbah, Saudara perempuan Gretha bangkit kembali dan berkata-kata dengan bahasa roh. Rasul Misheck melaporkan bahwa sementara Saudara perempuan itu berbicara, bibirnya gemetar dan lidahnya berputar di dalam mulutnya seolah-olah dia sendiri juga akan bernubuat.
154 Rasul Misheck mengatakan bahwa urapan itu tinggal di atasnya sepanjang minggu. Dan pada malam hari Sabtu tanggal 2 Mei 2026, ketika dia membuka mulutnya untuk berdoa, dia mulai berkata-kata dengan bahasa roh. Dan sejak saat itu, ketika dia berdoa, terkadang dia berkata-kata dengan bahasa roh.
155 Perhatikan hal ini : saat berada di mimbar, rasul Misheck tidak terbawa dalam emosi dan peniruan. Dia tetap tenang dan membiarkan Tuhan melanjutkan pekerjaan di dalam dirinya selama berhari-hari. Jika dia mencoba melakukan sesuatu, iblis akan segera menguasainya.
156 Seringkali, jemaat-jemaat tidak berjalan dengan baik, tetapi ketika manifestasi-manifestasi Roh Kudus ini terjadi di sana, ketakutan akan Tuhan datang dan jemaat itu hidup kembali. Tetapi kalian tidak boleh takut.
157 Di Pantai Gading, pada tanggal 17 Mei 2026, seorang Saudara laki-laki memimpin pujian. Dan tiga orang Saudara perempuan telah bernubuat satu demi satu. Dan dia, karena menjadi takut, menghentikan pujian dan meninggalkan mimbar, padahal nubuat-nubuat itu tidak ditujukan kepadanya. Pada hari manifestasi yang indah ini, pastor sedang absen.
158 Para Saudara laki-laki dan Saudara perempuan yang memanifestasikan karunia-karunia Roh Kudus adalah jujur dan tulus. Saudara perempuan Marie-Rose mengatakan kepada saya bahwa ketika dia masih di evangelikal, dia hidup dalam dosa tetapi dia tetap bernubuat meskipun demikian.
159 Dan ketika dia mengatakan hal itu kepada pastor evangelikalnya, pastor tersebut mencoba meyakinkannya, dengan mengatakan bahwa itu adalah Tuhan. Karena hal itulah dia meninggalkan kaum evangelikal. Tetapi setelah datang ke dalam Pesan pada tahun 2023, karunia nubuat itu sempat hilang untuk kemudian muncul kembali pada hari Minggu tanggal 10 Mei 2026. Dan di sini, dia mengatakan bahwa manifestasi-manifestasinya sangat berbeda.
160 Dia berada dalam pengudusan yang diperkuat sejak dua bulan lalu. Menurut penyingkapan-penyingkapannya, dia bertindak secara bebas dan mandiri. Dia tidak berada di bawah arahan dari pelayan atau pastor mana pun.
161 Pada hari Minggu tanggal 10 Mei dan hari Jumat tanggal 15 Mei, dia berada di jemaat Bobongo. Pada hari Sabtu tanggal 16 Mei, dia berada di jemaat Bonaberi dan pada hari Minggu tanggal 17 Mei, dia berada di jemaat Japoma yang tidak memiliki pastor.
162 Dan di Bonaberi, setelah ibadah, jemaat merasa senang karena manifestasi tersebut. Dan di jemaat Japoma yang tidak memiliki pastor, selama nubuat tersebut, dia berseru kepada Saudara laki-laki yang berada di mimbar menurut Kc.159 :104 dengan mengatakan : „Kamu yang di mimbar, hari ini Aku telah memilihmu dan menetapkanmu untuk memimpin jemaat ini”.
163 Tetapi karena dilingkupi rasa takut, Saudara laki-laki itu berpegangan erat pada mimbar agar tidak jatuh karena hadirat Tuhan yang dirasakannya. Dan hal itu terjadi sedemikian rupa sehingga dia bahkan tidak mendengar bahwa dia baru saja ditetapkan sebagai pastor dari jemaat Japoma. Padahal Saudara perempuan itu berbicara dengan jelas.
164 Baik. Sebelum datang ke dalam Pesan, beberapa di antara kita memiliki karunia-karunia rohani penyingkapan yang kuat. Pada saat pembaptisan, beberapa orang mengaku bahwa melaluilah iblis mereka telah bertindak. Yang lain menyimpannya seperti terafim Laban di dalam barang-barang Rahel.
165 Dan selama perjalanan menuju Kanaan, hal itu mengejar Rahel. Rahel mati di tengah jalan karena terafim evangelikal tersebut.
166 Kita telah berada di gereja-gereja sebelum berada di dalam Pesan. Dan kita merasa terganggu melihat para Saudara laki-laki memanifestasikan hal-hal evangelikal di sini. Itu adalah sebuah sumber kegelapan. Kambing jantanlah yang melakukan hal itu. Dan suatu hari, Tuhan akan menghentikan hal itu melalui Roh Anak Domba.
167 Ketika seseorang berkata : „Kamu adalah seorang wanita di antara hadirin, kamu ingin memiliki bayi tetapi para penyihir menghalangimu. Bangkitlah, saya akan berdoa untukmu”, dan beberapa wanita, bahkan wanita yang belum menikah bangkit, kambing jantanlah yang melakukan hal itu.
168 Kamu harus tepat. Kamu harus mengatakan sebagai contoh : „Kamu nyonya, bangkitlah. Apakah kamu percaya bahwa Tuhan ada di sini dan bahwa Dia dapat menyingkapkan masalahmu kepadaku ? Kamu adalah ini dan itu. Kamu berada di sini karena masalah keturunan. Kamu memiliki masalah ini karena, di masa lalu, kamu telah melakukan aborsi dan Tuhan telah menaruh sebuah kutukan atas hidupmu”.
169 Perdukunan dan tipu muslihat Setan yang telah kita muntahkan di gereja-gereja evangelikal, tidak boleh ada seorang pun yang membawanya ke sini ke dalam Pesan dan mencoba membuat kita menelannya kembali.
170 Tetapi hari ini di dalam Pesan, saat ibadah-ibadah kesembuhan, para Saudara laki-laki memanifestasikan perkataan pengetahuan dengan cara kaum evangelikal. Saya tidak menerima perintah untuk menghentikan mereka, sebagaimana saya juga tidak menerima perintah untuk menghentikan mereka yang bernubuat melalui kambing jantan dan domba jantan.
171 Kita tidak boleh memerangi mereka dan memadamkan mereka, tetapi kita harus berdoa untuk mereka agar Tuhan mengubah cara karunia rohani mereka beroperasi.
172 Jika pada saat pembaptisan, mereka telah mengaku dengan tulus bahwa semua praktik mereka sebelum Pesan adalah dari iblis, maka mereka telah melakukan apa yang Tuhan minta dari mereka. Dan dalam kedaulatan-Nya, ketika saatnya tiba, Tuhan akan menghentikan praktik-praktik ini. Doa saya adalah agar ketika saatnya tiba, mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus yang sejati yang dijanjikan untuk penebusan kita.
173 Di satu sisi, ada orang-orang terurap yang bertobat pada saat pembaptisan atas praktik-praktik masa lalu mereka. Dan di sisi lain, ada mereka yang tidak bertobat dan yang akan berakhir di depan takhta pengadilan Matius 7 :21.
174 Saya tidak mengatakan bahwa seseorang harus mengubur karunia rohaninya. Karunia-karunia rohani dari kesepuluh gadis itulah yang merupakan talenta-talenta dalam Matius 25. Perumpamaan tentang talenta berhubungan langsung dengan perumpamaan tentang kesepuluh gadis.
175 Kalian semua yang pernah memanifestasikan sebuah karunia rohani, termasuk karunia kesembuhan, berhati-hatilah agar jangan pernah memadamkan karunia-karunia rohani ini dan mengubur talenta kalian. Sebuah jemaat atau sebuah tim ibadah kesembuhan membutuhkan semua karunia rohani untuk menjadi lengkap.
176 Sebuah nubuat atau sebuah bahasa roh dapat menegaskan sebuah khotbah atau sebuah ibadah kesembuhan dan menuntun orang-orang kafir untuk memercayai Pesan. Dan sebuah jemaat atau sebuah tim ibadah kesembuhan dengan karunia kesembuhan saja, itu adalah sebuah rintangan.
177 Dan selama suatu manifestasi rohani, di mana pun tempatnya atau siapa pun orang yang bernubuat, tetaplah tenang. Melalui sebuah penyingkapan atau dengan keyakinan yang teguhlah kamu harus bereaksi.
178 Bahkan jika orang yang bernubuat adalah seorang evangelikal, tetaplah tenang seperti Paulus dalam Kisah Para Rasul 16. Itu seperti jika roh kambing jantan sedang bertindak di jemaatmu. Tetapi jangan menaatinya jika kamu memiliki keraguan.
179 Baik. Ketika seorang pastor yang buruk tidak memiliki suatu hal seperti pemahaman tentang penyingkapan-penyingkapan, dia bertindak untuk merampas hal itu dari gerejanya. Tetapi jika dia adalah seorang pastor yang baik, dia akan mengadakan pertemuan-pertemuan khusus tentang hal-hal ini. Dan dalam pertemuan-pertemuan tersebut, kesempatan berbicara akan diberikan kepada seluruh jemaat di bawah arahan seorang pemimpin, dan mereka yang memiliki penyingkapan akan berbicara. Dan seluruh jemaat akan dibangun.
180 Jika seorang pastor adalah buruk, dia akan bertindak untuk tetap menjadi satu-satunya penentu di jemaat, seperti kucing yang membunuh semua tikus di rumah. Kamu senang dan kamu berpikir bahwa kucing ini baik, padahal untuk dirinya sendirilah dia membunuh tikus-tikus itu. Tetapkanlah atas diri kalian pastor-pastor yang takut akan Tuhan.
181 Sebelum berkhotbah atau mengadakan sebuah ibadah kesembuhan di sebuah jemaat, kamu harus memastikan bahwa jemaat tersebut tidak sedang dilingkupi masalah-masalah. Dan jika ada masalah-masalah, kamu harus menyelesaikannya sebelum berkhotbah atau mengadakan ibadah kesembuhan jika waktu memungkinkan.
182 Baik. Anggur yang terbuat dari madu murni yang merupakan Roh Anak Domba berada di tangan kanan Malaikat dan sisa anggur yang merupakan roh domba jantan berada di tangan kiri Malaikat. Roh kambing jantan berada di tangan Setan. Dan seluruh sisa dari anggur lama akan disajikan sebelum pencurahan Roh Anak Domba.
183 Roh Anak Domba akan datang dengan tatanan yang sempurna. Dan itu akan menjadi pemulihan lengkap dari karunia-karunia rohani sesuai dengan penglihatan tanggal 24 April 1993. Dan pada masa itu, sebuah nubuat tidak akan memotong sebuah nyanyian, sebuah khotbah atau sebuah doa yang diilhami oleh Tuhan.
184 Sebuah nubuat akan menunggu sampai sebuah nyanyian, sebuah khotbah atau sebuah doa selesai sebelum dimulai. William Branham menginginkan hal itu pada kaum pentakosta, tetapi hal itu tidak mungkin.
185 Anggur yang terbuat dari madu murni ditujukan bagi mereka yang bersukacita dalam menaati perintah-perintah Tuhan. Dan saat berada dalam pengudusan, jika orang-orang kafir bertanya kepadamu : „Mengapa kamu menjadi kurus seperti itu ? Apakah kamu sakit ?” Jawablah kepada mereka : „Tidak, saya sehat. Ketika saya gemuklah saya sakit !”.
186 Seperti elang yang perkasa yang melayang di dalam bulu-bulunya, kamu juga, melayanglah di dalam pakaianmu seolah-olah pakaian itu bukan milikmu. Dan kemudian, seperti elang, matamu akan melihat dari jauh dan suaramu akan menembus hutan.
187 Setiap anak Tuhan, bahkan jika dia bukan seorang pastor atau pengkhotbah, bersukacita dalam ketaatan pada perintah-perintah Tuhan. Dia tidak melihat pengudusan sebagai sebuah beban.
188 Saat ini, Saudara perempuan Patricia, istri dari administrator umum Pantai Gading, Djédjé Stéphane, sedang mengandung. Dan begitu tes kehamilan menunjukkan hasil positif, dia tidak lagi mendekati istrinya. Dia segera memulai puasa 40 hari dan dia sudah kembali ke dalam pengudusan padahal dia bahkan bukan seorang pengkhotbah.
189 Dan pengudusan yang dimulainya ini adalah untuk waktu yang lama. Itu setidaknya sampai masa haid istrinya kembali setelah melahirkan. Itulah yang normal bagi setiap manusia. Pada tingkat kekudusan inilah semua orang kudus yang mati dan yang hidup, yang sedang menantikan pengangkatan, berada.
190 Dan jika kamu adalah seorang kristen, itulah yang harus kamu lakukan. Ini adalah sebuah perintah Tuhan untuk zaman kita bagi seluruh umat manusia, termasuk bagi mereka yang menolak saya atau yang membenci saya.
191 Pengudusan adalah untuk seumur hidup. Seseorang tidak dapat melarang sepasang suami istri untuk memiliki anak, tetapi setiap hubungan seksual yang tujuannya bukan untuk memiliki anak adalah sebuah dosa seks.
192 Apakah kamu menikah atau tidak, kamu harus berada dalam pengudusan. Orang yang menikah harus berada dalam pengudusan, kecuali jika dia sedang berusaha untuk memiliki anak. Dan mendekati istrinya yang sudah menopause, atau sudah hamil, atau yang tidak berada dalam masa suburnya di mana dia bisa hamil, itu adalah sebuah dosa seks.
193 Ketika Paulus mengatakan dalam 1 Korintus 7 bahwa orang yang memiliki banyak hasrat seksual harus menikah, hal itu tidaklah benar hari ini. Dan untuk menghindari masturbasi, percabulan atau perzinaan, kamu harus mencari pelepasan dan bukan pernikahan.
194 Baik. Sebagai seorang pengkhotbah, jika Tuhan menyingkapkan kepadamu keadaan rohani yang buruk dari sebuah jemaat, Dia akan memberikanmu kuasa yang diperlukan untuk pelepasan jemaat tersebut melalui doa. Tetapi jika kamu pergi ke jemaat itu hanya dengan khotbah-khotbah, nasihat-nasihat atau teguran-teguran, maka jemaat tersebut antara kamu adalah seorang pemberontak terhadap Tuhan, atau kamu adalah seorang pembohong.
195 Juga, nubuat itu adalah Tuhan yang berbicara. Dan bagi mereka yang takut akan Tuhan, nubuat-nubuat adalah perintah-perintah Tuhan. 2 Tawarikh 20 :20 berbicara baik tentang nabi pembawa pesan, pelayanan nabi maupun karunia nubuat karena itu adalah Tuhan yang sama dalam ketiga manifestasi tersebut.
196 Dan sekarang, pertarungan terakhir yang harus kita hadapi adalah pertarungan melawan kekacauan yang akan disebabkan oleh karunia-karunia rohani seperti yang terjadi di Jemaat Korintus. Tetapi perhatikan bahwa di Korintus, Paulus menghukum kekacauan tersebut tetapi tidak menghukum Roh yang bertindak.
197 Oleh karena itu, adalah mungkin bahwa sebuah jemaat melewati sebuah kekacauan sehubungan dengan manifestasi karunia-karunia rohani. Hal itu bahkan dapat mengganggu kelancaran ibadah. Jika demikian halnya, setiap orang yang memiliki karunia rohani harus berdoa untuk mencari penguasaan diri.
198 Dan setiap negara, setiap jemaat, dan setiap orang harus mempersiapkan diri untuk memberikan penilaian yang adil melalui penyingkapan-penyingkapannya agar manifestasi karunia-karunia rohani tidak menyebabkan kekacauan di antara kalian.
199 Tetapi yang terutama, hadirat Tuhan adalah dahsyat dan dalam sejarah umat manusia, banyak orang telah mati karena hadirat Tuhan. Dan bab ini datang untuk menginstruksikan Jemaat tentang apa yang dapat menjadi manifestasi Tuhan di hadapan kita.
200 Dan tujuan dari instruksi-instruksi ini adalah agar di mana pun Roh Kudus yang sejati yang merupakan Roh Anak Domba bertindak, kita tidak berada dalam ketidaktahuan. Amin !
