Kacou 182 (Kc.182) : Dua Merpati Dari Penglihatan Tahun 1993
1 Ini adalah orakel-orakel yang saya, nabi Kacou Philippe, hamba Yesus Kristus, berikan kepada orang-orang kudus pada 8 September 2026 ini, mengenai kunjungan dua burung merpati dari penglihatan 24 April 1993.
2 Pada malam 20 Agustus 2026, Senator Aboh Faustin, salah satu orang besar di Pantai Gading, telah meninggalkan bumi. Dia mencintai saya dengan tulus. Pada tahun 2016, dia mengunjungi saya ketika saya berada di penjara.
3 Baik. Semua orang yang memiliki kasih dan takut akan Allah menyukai perintah Tuhan tentang perawatan yang harus mereka berikan kepada istri-istri mereka. Bahkan jika kamu mendapati bahwa istrimu tidak tunduk, kamu harus melakukannya karena dia adalah Saudari seimanmu di dalam Kristus.
4 Sebagai seorang istri, demi dialah kamu melakukannya, tetapi sebagai Saudari seiman di dalam Kristus, demi Keselamatanlah kamu melakukannya. Menurut cara kamu memperlakukannya, Allah juga akan memperlakukanmu.
5 Berikanlah kepada istrimu perlakuan yang kamu harapkan menantu laki-lakimu berikan kepada putri kesayanganmu. Dan engkau, wahai wanita, lakukanlah kepada suamimu apa yang engkau harapkan menantu perempuanmu lakukan kepada putra kesayanganmu.
6 Kamu menyukai kata-kata ini sebagaimana kamu menyukai kata-kata tentang obesitas. Obesitas adalah buruk di hadapan Allah. Dan seseorang yang tidak dapat mengikat atau melepas tali sepatu sendiri karena obesitasnya atau kenaikan berat badannya, itu seperti seorang wanita yang terus-menerus mengalami menstruasi.
7 Juga, sejak Kc.181, tidak ada lagi sanksi atau pengamatan. Ini adalah kasih karunia Allah atas umat-Nya dalam perjalanan menuju Roh Kudus.
8 Ini seperti jika, di dalam kelas sekolah, semua siswa yang memperoleh nilai rata-rata 10 dari 20 pada akhir tahun akan menerima ijazah kelulusan mereka. Dan menjelang akhir tahun ajaran, sekolah memutuskan untuk memberikan bonus: menambahkan 5 pada nilai rata-rata setiap siswa di kelas.
9 Sejak saat itu, semua orang yang tidak memiliki harapan melipatgandakan usaha mereka untuk memperoleh setidaknya nilai rata-rata 5 agar memperoleh ijazah ketika bonus nilai rata-rata 5 ditambahkan kepada mereka.
10 Dan dalam keadaan seperti itulah juga orang yang jahat akan menyatakan benihnya. Ada tertulis: "Biarlah orang yang cemar tetap cemar, dan biarlah orang yang dikuduskan tetap dikuduskan!".
11 Dan sebuah adegan yang serupa dengan apa yang terjadi antara ular dan Hawa di Eden terjadi pada 18 Agustus 2026 di Mikalou, di Kongo-Brazzaville.
12 Pada pagi hari tanggal 18 Agustus 2026, karena air tidak keluar dari keran rumah mereka, seorang Saudari muda bernama Belda pergi menimba air di dekat rumah seorang Saudara bernama Color.
13 Pertama-tama, Saudara itu mendekat dan membantu Saudari itu menimba air. Kemudian dia berkata kepada Saudari itu: "Saudari Belda, engkau bersikap terhadapku seolah-olah aku ini seorang kafir. Apakah benar demikian padahal kita berada dalam Pesan yang mulia ini dan orang-orang kafir membenci kita?". Saudari itu meminta maaf kepadanya.
14 Kemudian dia meminta untuk berbicara dengan Saudari itu. Saudari itu masuk ke rumahnya dan duduk. Dia mulai berbicara, lalu mengucapkan kata-kata yang tidak murni. Kemudian dia memegang Saudari itu untuk mencoba memperkosanya.
15 Saudari itu berusaha melawan tetapi tidak mampu. Dan seketika itu juga, dia ingat bahwa Pesan mengatakan untuk berteriak dalam kasus seperti itu. Dan ketika dia berteriak, dia berkata: "Saudari Belda, kita berada dalam kasih karunia! Apakah engkau memahami Kc.181? Tidak ada lagi sanksi atau pengamatan!". Saudari itu berteriak lebih keras. Dia meninggalkannya dan berdiri di depan pintu untuk mencegahnya keluar.
16 Kemudian dia berkata kepada Saudari itu: "Saudari Belda, apakah engkau melihat betapa seriusnya apa yang sedang engkau lakukan? Mereka yang tinggal di sekelilingku adalah musuh-musuh Pesan. Jika engkau berteriak dan mereka datang, gambaran apa yang akan engkau berikan tentang nabi dan Pesan di lingkungan ini?".
17 Saudari itu berteriak kepadanya dengan kuat untuk membiarkannya keluar. Kemudian, melihat dirinya kalah, dia mencoba menyogok Saudari itu dengan uang dan janji untuk menikahinya. Saudari itu berkata kepadanya: "Engkau adalah musuh Allah dan Pesan. Engkau adalah iblis! Engkau membutuhkan pelepasan. Dan pelepasanmu bukanlah pernikahan!".
18 Kemudian dia berteriak kepadanya untuk menjauh dari pintu, dan dia menjauh dari pintu lalu Saudari itu keluar. Segera setelah tiba di rumah, karena dia tidak memiliki ponsel yang dapat memublikasikan hal itu, dia menceritakan semuanya kepada ibunya dan ibunya memublikasikan hal itu di grup Kongo-Brazzaville.
19 Bagaimanapun juga, engkau tidak boleh mengkhianati Allahmu dan umatmu. Berteriak adalah apa yang gagal dilakukan Hawa di taman Eden di hadapan ular berwarna-warni, ayah dari Color.
20 Baik. Sekarang, dengarkanlah saya. Menurut penglihatan 24 April 1993, jika Malaikat dan Anak Domba hampir turun, maka kedua burung merpati harus datang kepada saya dan kembali ke atas air. Kedatangan kedua burung merpatilah yang mendahului turunnya Malaikat dan Anak Domba dan Roh Kudus.
21 Dalam penglihatan itu, kedua burung merpati datang dari atas air hingga tiga meter dari saya dan segera kembali tanpa berhenti. Kemudian, terang muncul di langit. Dan Malaikat serta Anak Domba turun. Kedua burung merpati itu seperti dua pengawal sepeda motor di depan iring-iringan resmi.
22 Kedua burung merpati itulah yang melakukan pembagian anggur lama. Anggur baru tidak akan datang sebelum pembagian anggur lama selesai. Untuk itulah saya akan mencurahkan seluruh bab Kc.182 ini dan menunjukkan siapa yang telah melakukan pembagian tersebut.
23 Baik. Pada 5 Agustus 2026, sehari setelah keluarnya Kc.181, Saudari Carole berada di jemaat kedua Kribi. Dan setelah ibadah, dia memberi tahu saya bahwa, ketika dia sedang berdiri, menaikkan doa untuk jemaat, dia merasa lemah, lalu kekuatannya kembali.
24 Dia mulai merasa sangat lapar sehingga, pada hari-hari berikutnya, dia terpaksa menurunkan pengudusan dirinya. Ini adalah keadaan yang normal; tubuhnya membutuhkan makanan.
25 Sehari sebelumnya, karena dia tidak memiliki keberanian untuk pergi ke jemaat kedua Kribi, dia mengalami pengalaman supranatural yang menguatkannya. Dia pergi ke sana dan semuanya berjalan baik. Dalam pengalaman supranatural itu, dia diberikan untuk mengalami perjalanan Gereja hingga pengangkatan.
26 Dia melihat bagaimana menjelang pengangkatan, dia bangkit dari antara orang mati dan berjalan bersama orang-orang kudus tanpa menyentuh tanah. Dan diberikan kepada orang-orang kafir untuk melihat mereka dalam beberapa detik. Namun demikian, orang-orang kafir mencaci maki mereka.
27 Pengalaman yang dialaminya ini adalah jenis pengalaman yang dialami Saudari Marie Rose pada 27 Juni 2026, seperti yang saya laporkan dalam Kc.180:129 hingga 140.
28 Allah memberikan jenis pengalaman ini kepada seseorang yang sangat dekat dengan tujuan, tetapi berada dalam ujian besar atau pencobaan besar. Pengalaman ini berkata kepadanya: "Jangan menyerah! Engkau sangat dekat dengan tujuan!".
29 Ketika Elia dan Musa menampakkan diri kepada Tuhan Yesus dalam Lukas 9:28 hingga 30, itu adalah untuk menguatkan-Nya mengenai kematian-Nya dan kebangkitan-Nya. Setelah itu, Tuhan Yesus melintasi Galilea dan Kapernaum, dan pergi ke Yerusalem. Dan juga, seorang malaikat menampakkan diri kepada-Nya untuk menguatkan-Nya.
30 Dan dalam Kisah Para Rasul 7, saat akan dibunuh karena Firman Allah, Stefanus melihat langit terbuka dan Tuhan berdiri dalam kemuliaan. Stefanus sangat bahagia sehingga wajahnya bercahaya dengan kemuliaan. Pengalaman-pengalaman seperti itu sangat banyak selama penganiayaan dalam sejarah Gereja.
31 Sekarang, barangsiapa yang telah menurunkan pengudusan dirinya seperti Saudari Carole dapat kembalinya tanpa syarat, sebagaimana dia dipimpin. Ini sama halnya bagi orang yang telah menurunkan pengudusan dirinya karena alasan kesehatan.
32 Tetapi dengan memakan satu jenis makanan saja, seperti nasi putih, selama tujuh hari, atau dengan mengikuti petunjuk dari penyataan-penyataannya, barulah orang yang berada dalam pengudusan diri yang palsu akan kembali ke dalam pengudusan diri yang benar.
33 Engkau tidak boleh menurunkan pengudusan dirimu secara tergesa-gesa. Bahkan jika dikatakan bahwa engkau memiliki iblis, tetapi engkau tidak merasakan kehadiran iblis itu, tetaplah dalam pengudusan diri dan memohonlah kepada Allah.
34 Baik. Dalam mengajarkan kerendahan hati melalui Firman, saya juga telah mengajarkan kerendahan hati melalui perbuatan saya. Saya telah menunjukkan kepada para rasul, gembala, dan pengkhotbah bahwa saya adalah seorang hamba, tetapi meskipun demikian, jika sebaskom buah ditawarkan kepada kami, mereka selalu menunggu saya mengambil terlebih dahulu sebelum mereka mengambil.
35 Pada setiap kesempatan, saya harus mengulangi kepada mereka: "Ambillah tanpa menunggu saya! Pilihlah untuk diri kalian sendiri apa pun yang kalian temukan terbaik!". Tetapi mereka selalu ingin memberikan tempat pertama kepada saya.
36 Hal itu mengganggu saya sampai, dalam penolakan para Saudara untuk melakukan Kc.159:104 di jemaat-jemaat mereka, sebuah penyataan datang untuk memberi tahu saya: "Ingatlah semua orang yang memaksakan peninggian kepadamu. Itulah yang telah mereka khotbahkan di jemaat-jemaat mereka melalui perbuatan dan hidup mereka.
37 Ketika mereka memberimu tempat-tempat pertama, itu adalah agar tempat-tempat pertama diberikan kepada mereka. Mereka melakukannya untukmu agar hal yang sama dilakukan kepada mereka. Merekalah yang menghendakinya.".
38 Dan di jemaat-jemaat, ketika mereka menolak untuk berbicara, itu adalah agar perbuatan-perbuatan jahat mereka tidak terungkap untuk diperbaiki, karena mereka penuh dengan kesombongan. Dan itulah yang telah mereka salurkan kepada jemaat-jemaat mereka. Dan mereka ingin menyeret saya ke dalamnya untuk mengatakan bahwa nabi juga melakukannya.
39 Saya bukanlah apa yang mereka inginkan atas diri saya. Untuk Keselamatan, Tuhan meminta kita untuk menjadi seperti anak-anak kecil. Dan ada tertulis bahwa barangsiapa meninggikan diri akan direndahkan. Dan jika karena itu saya tidak ingin ditinggikan, jangan biarkan seorang pun meninggikan saya.
40 Baik. Dalam penglihatan yang dilaporkan dalam Kc.155:37, salah satu dari dua gadis muda yang berjalan bersama saya telah berkata: "Kumpulan orang banyak itu tetap berada di katedral.". Dan sekarang, salah satu dari dua gadis muda ini tetap berada dalam dimensi mimpi dan penglihatan. Dan gadis muda yang terakhir adalah kumpulan orang banyak yang akan datang kepada saya di tepi laut di mana saya berdiri dalam penglihatan 24 April 1993.
41 Dan pada tahap peralihan dari dimensi kambing jantan dan domba jantan ke dimensi Anak Domba ini, mereka yang berada dalam dimensi domba jantan atau anggur lama akan langsung pergi ke dimensi Anak Domba.
42 Dan mulai sekarang, karena penerimaan Roh Anak Domba yang merupakan roh saat ini, kamu harus berpegang pada Pesan saja. Jangan mengambil apa pun yang bersifat agamis. Jangan lagi membaca brosur-brosur William Branham.
43 Kamu harus bersiap-siap, karena waktunya sudah dekat. Saatnya akan tiba di mana seluruh jemaat akan berbaris untuk menerima penumpangan tangan bagi penerimaan Roh Kudus.
44 Sekarang, sebagian dari mereka yang akan tetap berada di katedral dan dalam dimensi kambing jantan akan menjadi perawan-perawan bodoh dan sebagian lainnya akan pergi ke dalam truk militer untuk membentuk ras campuran.
45 Sekarang, jika suatu jemaat tidak mengambil tanggung jawabnya dan jatuh kembali ke dalam keadaannya yang lalu, tidak ada lagi pertobatan baginya. Allah Sendiri akan mencampakkannya ke dalam truk militer itu.
46 Di jemaat Bambomo, dekat Lastourville di Gabon, Édouard Mimbi, mantan gembala mereka, mengganggu ibadah-ibadah. Sejak 10 Mei 2026, Saudari Célicka telah memberikan kata-kata pengetahuan di jemaat Bambomo.
47 Setiap orang, termasuk Édouard Mimbi, telah mengakui kebenaran kata-kata pengetahuan mengenai dirinya, kecuali seorang Saudari bernama Audrey.
48 Pada ibadah lainnya, Saudari Audrey datang untuk mengaku apa yang telah dikatakan oleh kata pengetahuan tentang dirinya dan yang telah disangkalnya. Jemaat mengutip Kc.181:52 kepadanya yang mengatakan bahwa sebuah nubuat harus terlebih dahulu mengampuninya sebelum dia menerima doa.
49 Dan kemudian, Édouard Mimbi telah membuat kekacauan dengan mengatakan bahwa jemaat harus berdoa untuk Saudari itu karena nabi tidak mengonfirmasi karunia Saudari Célicka. Terlepas dari kegelisahannya, jemaat tetap teguh dan bersatu di belakang Firman dan Édouard Mimbi akhirnya bertobat.
50 Jika semua jemaat telah bertindak sejak awal Pesan seperti jemaat Bambomo ini, tidak akan ada kambing jantan maupun tenung dalam Pesan.
51 Tidak ada seorang pun yang memonopoli penafsiran ayat-ayat. Ketika engkau dikenal sebagai seseorang yang berdebat atau selalu ingin benar, engkau harus mencari pelepasanmu.
52 Baik. Hari-hari ini, beberapa rasul berada di sini di Katadji. Ada rasul-rasul Pedro Aleixo, Salvador Machuza, dan Manuel Ubisse. Élie Unim, Jacob Ahoudji, Joseph Tabé, Aniceto Manuel, Christophe Mbena, Wilfredo Hernan, dan banyak lainnya.
53 Baik. Pada hari Minggu pagi, 23 Agustus 2026, saya telah mengadakan pertemuan dengan hampir semua rasul ini. Para rasul duduk di sebelah kiri saya dan para Saudari yang bernubuat duduk di sebelah kanan saya. Di antara mereka adalah Saudari Carole Ondoa dari Kamerun. Selama pertemuan, tidak ada pelayan yang memedulikan para Saudari yang bernubuat. Mereka berbicara tentang strategi kerja lama mereka.
54 Kita berada dalam masa pencarian Roh Kudus. Dan seperti yang ditunjukkan oleh Kisah Para Rasul 8 ayat 9 hingga 24, korupsi tidaklah mungkin di dalamnya. Korupsi adalah tindakan meminta Roh Kudus, bahkan melalui penumpangan tangan, sementara hidupmu tidak layak bagi Pesan zamannmu.
55 Pekerjaan inilah demi kedatangan Roh Kudus yang sejati yang telah dilakukan oleh pengakuan terbuka selama 20 tahun. Dan mengatakan bahwa penerimaan Roh Kudus adalah tanpa usaha dan bahwa anak domba tidak melakukan usaha untuk menumbuhkan bulunya, itu adalah doktrin setan.
56 Pada 23 Agustus 2026, para rasul yang hadir mengatakan bahwa jemaat-jemaat tidak menyukai pengudusan diri maupun penyataan-penyataan dan tidak akan pernah mencari Roh Kudus dan karunia-karunia rohani selama masih ada seseorang yang kepadanya mereka dapat berpaling.
57 Jika bukan di sekitar bintang kutub, bintang-bintang tidak berputar di sekitar bintang lain di langit. Jika seseorang yang memiliki karunia rohani menerima bahwa orang-orang atau jemaat-jemaat berputar di sekitarnya, ketahuilah bahwa dia dipimpin oleh iblis.
58 Solusinya adalah agar semua pelayan yang terkonfirmasi, termasuk mereka, dibebastugaskan agar jemaat-jemaat terpaksa berpaling kepada pencarian Roh Kudus dan karunia-karunia rohani. Tetapi alih-alih dibebastugaskan, mereka mengambil komitmen untuk mengarahkan umat kepada penyataan-penyataan.
59 Di luar informasi, kamu harus mengarahkan umat kepada penyataan-penyataan. Jika kamu tidak mengarahkan umat kepada penyataan-penyataan, umat akan menyeret kamu jauh dari Allah.
60 Dan kamu, wahai umat, sebagaimana kamu berpaling kepada penyataan-penyataan untuk menilai penyataan-penyataan fisik, demikian pula kamu harus berpaling kepada penyataan-penyataan untuk menyelesaikan semua masalahmu. Dan setiap orang harus membawa Saudara-Saudaranya untuk berpaling kepada penyataan-penyataan.
61 Penggunaan penyataan-penyataan, dalam segala keadaan, adalah doktrin yang tidak dapat dicabut dari Gereja akhir zaman.
62 Mengenai pelaksanaan pembaptisan, barangsiapa yang telah melaksanakan pembaptisan dan berada dalam pengudusan diri yang baik serta memahami penyataan-penyataannya dapat melaksanakan pembaptisan. Ini sama halnya untuk pemberkatan pernikahan.
63 Selama pertemuan pada 23 Agustus 2026 ini, Saudari Carole telah mendapat beberapa penglihatan. Dan dia menafsirkan mimpi seorang rasul. Dalam mimpi itu, kami berkumpul di sekitar seorang pria yang memiliki kekuasaan besar. Dan di samping pria besar itu berdiri seorang pemuda pemalu, bernama Jean-Philippe.
64 Dan Jean-Philippe memiliki sebuah kata yang berisi solusi untuk apa yang sedang kami bicarakan, tetapi dia tetap diam. Kami semua berpikir bahwa pria besar itu adalah Malaikat Allah dan bahwa Jean-Philippe adalah saya, sang nabi, karena saya tidak berbicara sejak awal pertemuan.
65 Tetapi Saudari Carole berkata: "Saya melihat pertemuan itu dalam penglihatan. Dan nabi sedang duduk di tengah-tengah kita. Dan angin berembus di pohon jambu biji di dekat kita dan ketika saya melihat, saya melihat awan di atas pohon jambu biji itu.
66 Dan awan itu datang ke tengah-tengah pertemuan sambil berputar-putar. Dan awan itu masuk ke dalam nabi. Dan ketika saya ingin sujud di depan nabi karena awan itu, sebuah suara memberi tahu saya untuk tidak melakukannya.
67 Dan saat keluar dari penglihatan, suara yang sama memberi tahu saya bahwa pria besar dalam mimpi rasul itu adalah Malaikat di dalam nabi. Dan Jean-Philippe adalah Saudari Rosine yang memiliki mimpi penting untuk diceritakan, tetapi menolak untuk berbicara.".
68 Pria besar itu adalah Immanuel, yaitu "Allah dalam tubuh manusia". Ini seperti nama Yoel yang merujuk pada penerimaan Roh Kudus. Dan Saudari Rosine memiliki mimpi penting untuk diceritakan, tetapi dia tetap diam. Sifat pemalu yang mencegah pelaksanaan kehendak Allah adalah dosa.
69 Apa yang dibutuhkan Gereja adalah karunia-karunia rohani seperti itu melalui Roh Kudus yang sejati. Tetapi beberapa negara akan memilih jalan tenung yang mudah untuk penetapan tugas-tugas mereka.
70 Di Malawi, tugas-tugas ditetapkan oleh Saudari Dayina, padahal dia tidak lagi memiliki ilham-ilhamnya seperti dahulu. Dalam kata-kata pengetahuannya, dia sering berbicara tentang hal-hal yang dia ketahui tentang orang-orang atau yang telah diakui oleh orang-orang.
71 Tujuan pertama dari karunia rohani adalah untuk pergi dari jemaat ke jemaat untuk melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh para rasul, gembala, dan pengkhotbah. Karunia-karunia rohani harus pergi menyucikan umat.
72 Juga, setiap orang harus menolak untuk menjadi saluran Iblis. Selama kunjungannya, Saudari Carole menjelaskan kepada saya bagaimana karunia-karunia rohaninya dimulai. Pertama-tama, kehidupan rohaninya buruk. Dia pergi dari sanksi ke sanksi. Tetapi dia memiliki kerinduan untuk tidak pernah meninggalkan Pesan maupun menyembunyikan dosa.
73 Saya tegaskan bahwa dosa-dosa seksnya telah dilakukan dengan pria yang sama, ayah dari anak-anaknya. Dan sekarang, karena perubahan hidup Saudari Carole, pria itu telah percaya kepada Pesan dan menerima baptisan.
74 Jadi, sebelum karunia bernubuat, dia berada di bawah sanksi dan dia mulai berpuasa agar mencapai pengudusan diri juga seperti Saudari-Saudari lainnya. Dan sementara dia berpuasa, dia melihat nabi dalam mimpi. Nabi berkata kepadanya: "Bacalah khotbah-khotbah!".
75 Setelah mimpi ini, dia mulai mendengarkan khotbah-khotbah. Dan dia mendapat mimpi lain. Nabi menampakkan diri lagi kepadanya dan berkata kepadanya: "Jangan mendengarkan khotbah-khotbah, engkau harus membacanya!". Dia memulai lagi dengan membaca. Dan pada suatu saat, dia mulai menyadari perubahan dalam hidupnya, dan dia memiliki kekuatan menghadapi dosa.
76 Dan kemudian, pada saat ibadah, dia mulai merasakan urapan. Dia tidak menceritakannya kepada siapa pun dan tidak menunjukkan emosi apa pun. Kemudian datang waktu lain di mana dia mendengar suara-suara yang jelas di dalam hatinya yang mendesaknya untuk bernubuat, tetapi dia menolak. Dan terkadang dia keluar dari ibadah agar tidak bernubuat.
77 Kemudian, pada hari Rabu 29 April 2026, dia bernubuat untuk pertama kalinya. Dan pada hari itu, hingga analisis manifestasi, dia tidak tahu bahwa dia telah bernubuat. Saya telah membicarakan hal ini dalam Kc.178:131 hingga 137. Dan mulai dari sana, dia mulai bernubuat dari kota ke kota ke mana Allah mengutusnya.
78 Dia tidak pernah menerima untuk menjadi sandaran dan pembimbing seseorang. Dan dia tidak pernah menginginkan suatu jemaat bergantung padanya, lalu menjadi dingin jika dia berhenti bernubuat.
79 Ketika dia harus pergi ke suatu jemaat yang terletak di kota lain, dia tidak menghubungi gembala atau penanggung jawab jemaat, melainkan seorang Saudari biasa dan pergi ke rumah Saudari tersebut.
80 Dan pada karunia-karunia rohani ditambahkan penglihatan-penglihatan dan kasih karunia untuk menumpangkan tangan bagi penerimaan Roh Kudus. Dan dalam keadaan tidak sadarlah dia memanifestasikannya.
81 Baik. Jika engkau merasakan urapan, engkau harus tetap tenang. Jika engkau juga mendengar suara-suara, baik yang terdengar maupun di dalam hatimu, engkau harus tetap tenang. Roh Kudus Sendirilah yang harus memegangmu untuk bertindak atau berbicara melaluimu.
82 Jangan menolak urapan yang engkau rasakan, tetapi jangan melangkah lebih cepat daripada urapan. Jika engkau sedang berdoa atau bernyanyi, lanjutkan tanpa emosi. Orang-orang sombong dan mereka yang memiliki keinginan untuk tampil sinilah yang bertindak dalam sensasi-sensasi.
83 Di Pantai Gading, karena penguatan pengudusan dirinya tanpa penyataan, seorang Saudari bernama Viviane mulai mendengar sebuah suara. Dan perilakunya berubah terhadap suaminya dan terhadap para Saudara dan Saudari, karena dia menaati suara itu. Dan karena situasinya memburuk, saya ingin berbicara dengannya.
84 Ketika dia melihat seseorang dalam mimpi berada dalam posisi yang buruk, suara itu memberi tahu dia untuk mengambil jarak terhadap orang tersebut. Saya memberi tahu dia bahwa itu adalah iblis, karena dia harus berbicara kepada orang-orang demi perubahan mereka. Dan di akhir pembicaraan, saya memberi tahu dia untuk tidak lagi menaati suara itu karena itu adalah iblis.
85 Setelah pembicaraan itu, ketika dia meninggalkan saya, suara itu berkata kepadanya: "Engkau tidak bertindak buruk. Akulah, Allah, yang memberi tahu engkau untuk tidak memberi tahu orang-orang apa yang engkau lihat tentang mereka.". Dan dia berkata kepada suara itu: "Tuhan, bagaimana mungkin Engkau bertentangan dengan nabimu yang memberi tahu saya untuk berbicara kepada orang-orang?".
86 Dan yang sangat mengejutkannya, suara itu meminta maaf kepadanya. Dia terkejut dan berkata: "Ya Allah, siapakah saya sehingga Engkau, Allah, meminta maaf kepada saya?". Dan ada keheningan. Dan dia melihat bahwa itu adalah iblis. Dia berhenti menaati suara itu dan iblis itu meninggalkannya. Dan hidupnya kembali normal.
87 Baik. Pada tahap yang akan datang, jika suatu kata pengetahuan adalah pengulangan dari suatu pengakuan, kamu harus menyatakannya dalam laporan analisis manifestasi rohani.
88 Juga, kamu harus mengajarkan rasa takut akan Allah di rumah-rumahmu. Dan jika di rumah, seseorang mulai memanifestasikan suatu karunia rohani, milikilah rasa hormat yang sama seperti saat ibadah. Jika memungkinkan, rekamlah hal itu.
89 Sebutan: "roh tenung" adalah nama umum dari setiap iblis yang menyamar sebagai Roh Kudus. Roh tenung dapat berupa iblis seks, kemarahan, pencurian, kebohongan, atau lainnya. Dan iblis-iblis ini disalurkan kepada jemaat-jemaat dari atas mimbar.
90 Pada hari Minggu 23 Agustus 2026 di provinsi Tanganyika di Kongo-Kinshasa, seorang Saudara telah berbohong saat pengakuan terbuka. Dan alih-alih dia jatuh, roh tenunglah yang menguasainya dan dia terkejut dengan teriakan yang menakutkan jemaat. Anak-anak mulai menangis.
91 Dia mulai bernubuat dan memberikan kata-kata pengetahuan yang palsu secara spektakuler, dengan meringis. Kamu harus memahami bahwa waktu telah berubah dan bahwa pelepasannya dari roh tenung ini akan menjadi suatu penderitaan, karena dia telah berbohong kepada jemaat dan kepada Roh Kudus.
92 Pada awal Pesan, pengakuan terbuka adalah satu-satunya sarana penyucian. Kemudian, mimpi dan penglihatan, serta puasa dan pengudusan diri, datang sebagai sarana penyucian di atas dasar pengakuan terbuka. Dan sekarang, karunia-karunia rohani telah datang di atas dasar pengakuan terbuka dan mimpi serta penglihatan.
93 Dan dimensi Anak Domba tidak akan mengakhiri mimpi dan penglihatan. Mimpi dan penglihatan adalah kamera pengawas siang dan malam. Tanpa kamera, engkau tidak akan tahu iblis mana yang telah mencuri pelayananmu atau karunia rohanimu atau persekutuanmu dengan Allah.
94 Karunia-karunia rohani adalah berkat terbesar Allah di bumi. Di hadapan nubuatlah orang-orang kafir dan mereka yang pandai berbicara dan mereka yang selalu benar berlutut.
95 Dan alih-alih mengikuti penyataan-penyataan mereka untuk menerima Roh Kudus dan karunia-karunia rohani, para rasul, gembala, dan pengkhotbah meluncur ke dalam penginjilan-penginjilan dan kegiatan-kegiatan lainnya di lapangan, di media, dan di Internet, tanpa penyataan. Mereka ingin sibuk dengan sesuatu.
96 Beberapa orang berkata: "Ketika saya melihat bahwa saya tidak bekerja dan saya menerima uang keimaman, saya merasa bersalah. Saya adalah kucing yang diberi makan oleh Gereja!". Baik, tetapi selama engkau tidak bertindak menurut penyataanmu, engkau akan selalu bersalah tidak peduli apa pun yang engkau lakukan. Rasa bersalah itu sebenarnya adalah penolakanmu untuk melakukan pengudusan diri yang baik untuk mengetahui apa yang harus engkau lakukan.
97 Dalam segala hal, luangkan waktu untuk berdoa meminta kepada Allah apa yang harus engkau lakukan. Allah siap menjawab kita, tetapi kita tidak meminta apa pun kepada-Nya, karena kita ingin melakukan kehendak kita sendiri.
98 Kita harus berusaha agar setiap Saudara atau Saudari yang telah memiliki setidaknya tujuh bulan dalam Pesan dapat mempercayakan diri bukan kepada kita melainkan kepada Allah melalui penyataan-penyataannya sendiri. Setiap orang harus memiliki persekutuan sendiri dengan Allah.
99 Pada tahap sekarang ini, jika engkau mempercayakan diri kepada seseorang dalam hal rohani, tidak peduli siapa dia, bahkan jika itu adalah pasanganmu, gembalamu, atau sang nabi, itu adalah buruk. Itu seperti engkau memasang pengalihan panggilan dari nomor teleponmu ke nomor orang itu, tanpa menyadarinya.
100 Dan karena engkau tidak memiliki identitas, engkau akan berteriak kepada Allah, atau engkau akan memanggil taksi Uber dalam mimpi. Dan taksi Uber tidak akan pernah dapat menemukanmu karena pengalihan panggilan, kurangnya alamat, dan identitas. Memberikan atau meminta nomor telepon dalam mimpi, itu dapat merujuk pada pengalihan panggilan.
101 Engkau harus memiliki persekutuan sendiri dengan Allah. Sebelum tidur, berdoalah untuk masalahmu dan nantikanlah Allah. Allah akan memberimu mimpi yang akan menyelesaikan masalahmu. Berhentilah mencari seseorang untuk tempat mempercayakan diri.
102 Sekarang, mengenai kucing-kucing yang diberi makan oleh Gereja, saya telah menyuruh mengirimkan perpuluhan kepada para administrator umum. Itulah yang harus saya lakukan. Perpuluhan ini ditujukan untuk pekerjaan Allah melalui Roh Kudus.
103 Jika seorang administrator terlibat bersama para rasul, gembala, dan pengkhotbah yang serakah alih-alih menelanjangi mereka, dia akan mempertanggungjawabkan hal itu pada penghakiman terakhir.
104 Pada penghakiman terakhir, setiap administrator akan mempertanggungjawabkan pengelolaannya. Jika seorang anggota atau pengkhotbah pencuri datang kepadanya, dia harus mengetahuinya melalui penyataan-penyataannya. Jika seseorang bekerja melalui penyataan dan datang kepadanya, dia juga harus mengetahuinya. Dan dia tahu bahwa dia harus menelanjangi orang-orang yang serakah dan para pencuri di hadapan umat.
105 Karena penggunaan perpuluhan dan persembahan yang buruk, beberapa dari penyataan kita mengatakan bahwa perkumpulan-perkumpulan kita adalah toko-toko dan pelayanan-pelayanan kita adalah taksi-taksi. Jika tenung bertindak di negara-negara dan jemaat-jemaat kita, itu adalah karena para rasul, gembala, pengkhotbah, dan administrator.
106 Memberikan perpuluhan dan persembahan kepada kucing-kucing adalah membuka pintu Gereja bagi tenung. Bahkan di tempat Kaisar, orang yang telah berhenti bekerja tidak lagi memiliki gaji melainkan uang pensiun.
107 Uang pensiun bukanlah gaji dan tidak dapat lebih tinggi daripada gaji yang engkau terima ketika engkau bekerja. Dan uang pensiun tetap menjadi sarana nafkah yang kecil sampai orang tersebut kembali ke suatu tugas berkat sebuah nubuat.
108 Beberapa orang tidak aktif ketika mereka tidak memiliki gelar, tetapi mereka hidup dari uang keimaman. Ketika engkau telah gagal atau engkau telah digantikan dan engkau menolak untuk bekerja agar tidak dikatakan bahwa penggantimu lebih baik daripadamu, maka engkau tidak boleh menyentuh uang keimaman.
109 Uang Gereja adalah untuk pekerjaan Allah dan untuk orang-orang miskin. Dan barangsiapa yang menggunakannya secara tidak layak adalah seorang pencuri. Dia mengundang tenung dan hukuman atas dirinya, atas rumahnya, dan atas jemaat.
110 Baik. Dahulu, kami telah bekerja melalui konferensi-konferensi, debat-debat, dan khotbah-khotbah umum tanpa penyataan-penyataan. Hal itu telah menghasilkan pertobatan-pertobatan, karena Pesan belum diketahui oleh para musuh.
111 Ketika Pesan diketahui oleh para musuh, pertobatan-pertobatan menjadi sulit, karena para musuh, termasuk para pemimpin agama, menghasut penduduk melawan kami dan melawan Pesan. Hari ini melalui penyataanlah segala sesuatu harus dilakukan.
112 Dan juga, banyak dari mereka yang menerima Pesan tidak bertahan, karena jemaat-jemaat kita bahkan tidak memiliki suasana rohani dari mana orang-orang yang bertobat ini berasal.
113 Kemudian datang waktunya di mana hampir tidak ada lagi pertobatan. Dan pada tahun 2024, ada pengudusan diri yang besar. Dan pada tahun 2025, Allah membuka pintu kebaktian-kebaktian kesembuhan bagi kita melalui sang nabi.
114 Dan di luar nabi, banyak Saudara dan Saudari memanifestasikan karunia kesembuhan melalui Roh Kudus yang sejati. Dan Saudara-Saudara Aniceto Manuel dari Angola dan Manuel Ubisse dari Mozambik dibedakan melalui beberapa kebaktian kesembuhan.
115 Dan pada 16 November 2025, Allah mengakhiri kebaktian-kebaktian kesembuhan. Kami harus beralih ke tahap lain dari kebaktian-kebaktian kesembuhan dengan nubuat-nubuat; jika tidak, kami hanya akan menjadi penyembuh-penyembuh tradisional.
116 Dengan demikian, saat ibadah-ibadah atau kebaktian-kebaktian kesembuhan, jika tidak ada nubuat di antara hadirin, maka itu adalah upacara fetisisme tradisional. Dan orang yang berada di atas panggung di depan kamu adalah seorang penyembuh tradisional bahkan jika dia menghasilkan kesembuhan-kesembuhan seketika. Dia bertindak untuk mencegah kamu menerima baptisan Roh Kudus dan karunia-karunia rohani.
117 Setelah 16 November 2025, barangsiapa yang mengadakan kebaktian kesembuhan tanpa karunia-karunia rohani lainnya berada dalam pelayanan Bileam di dataran Moab. Bileam melawan Israel dan Musa tanpa menyadarinya.
118 Dan pada tahap ini, rasul Jacob Ahoudji dari Benin adalah yang paling menonjol. Dia maju tanpa penyataan, tanpa rasa takut, dan tanpa rasa hormat terhadap Firman. Pada tengah hari, dia bisa makan makanan lengkap dengan daging, dan pada sore hari dia pergi berdoa untuk orang-orang sakit, dan ada kesembuhan-kesembuhan seketika.
119 Tetapi Allah melindungi mereka yang memelihara Firman-Nya dan yang takut akan Dia. Rasul Pedro Aleixo ingin mengadakan kebaktian kesembuhan tetapi penyataan-penyataannya kabur. Pada 22 Juli 2026, dia menunda kebaktian pembaptisan untuk memperkuat pengudusan dirinya sementara orang-orang yang akan dibaptis sudah siap.
120 Dan karena dia terobsesi dengan gagasan mengadakan kebaktian kesembuhan, dia mendapat mimpi. Dia berkata: "Dalam mimpi itu, saya berada di suatu kebaktian kesembuhan dan Saudara Philippe hadir. Ada seorang pria yang diguncang oleh iblis dan Saudara Philippe memberi tahu saya untuk berdoa bagi pelepasan pria itu. Saya berdoa, tetapi pria itu tidak dilepaskan.
121 Kemudian, Saudara Philippe berkata kepada saya: «Engkau tidak boleh berdoa untuknya selama dia berdiri. Engkau harus menggendongnya di lenganmu seperti seorang anak sebelum berdoa untuknya!». Saya melakukannya demikian dan pria itu dilepaskan. Dan Saudara Philippe melihat saya dan menyebut saya Bileam. Dan mimpi itu berakhir.".
122 Dan menyusul mimpi ini, rasul Pedro Aleixo meninggalkan gagasannya tentang kebaktian kesembuhan. Dan kemudian, penyataannya menunjukkan Pantai Gading kepadanya dan dia datang ke Pantai Gading pada 20 Agustus 2026, dan pada 31 Agustus 2026, dia menerima penumpangan tangan dari Saudari Carole untuk penerimaan Roh Kudus.
123 Sekarang, sementara dengan pengudusan diri, para Saudara seharusnya saling berdesakan di mimbar pada saat ibadah menurut Kc.159:104, yang terjadi adalah sebaliknya. Mereka menolak untuk melakukan Kc.159:104 padahal Firman tertulis memberikan hak untuk itu kepada setiap Saudara yang berada dalam pengudusan diri.
124 Para Saudara tidak memiliki cemar malam maupun kelumpuhan, dan tidak ada penyataan yang menghalangi mereka, tetapi mereka menolak untuk melakukan Kc.159:104. Dan ibadah-ibadah dibatalkan. Namun, mereka pergi ke pekerjaan Kaisar tanpa penyataan.
125 Menurut Pesan, pertama-tama orang yang memiliki penyataan untuk memainkan peran itulah yang harus bangkit terlebih dahulu untuk melakukan Kc.159:104. Tetapi jika, setelah satu menit, tidak ada seorang pun yang bangkit, maka Pesan memberikan hak kepada setiap Saudara dalam pengudusan diri, bahkan yang buta huruf sekalipun, untuk bangkit melakukan Kc.159:104.
126 Di jemaat Kribi pada 5 Agustus 2026, pada saat ibadah, tidak ada seorang pun untuk memimpin pengakuan terbuka. Jemaat ingin mendengarkan rekaman audio khotbah nabi. Dan segera setelah audio diputar, Saudari Carole bangkit dan menunjuk seorang pemimpin. Dan ibadah dapat berlangsung.
127 Jika Saudari Carole tidak hadir, jemaat akan membubarkan diri tanpa melakukan ibadah. Dan mungkin juga kehadiran Saudari Carole inilah yang mengilhami ketakutan untuk naik ke mimbar ini. Kita tidak dapat menginginkan Roh Kudus dan merasa takut terhadap Roh Kudus.
128 Jemaat Bunia, di Kongo-Kinshasa, tidak menjalani pengudusan diri yang baik. Penyataan-penyataan mereka menunjukkan kepada mereka perilaku buruk mereka, tetapi mereka tidak bertobat dan mereka semua takut untuk mendekati mimbar.
129 Pada hari Minggu 9 Agustus 2026, sudah waktunya ibadah, tetapi tidak ada seorang pun yang mau bangkit untuk pergi ke mimbar. Kemudian, seorang Saudara bernama Ugenrwoth, naik ke mimbar dan memimpin pengakuan terbuka menurut Kc.159:104.
130 Setelah pengakuan terbuka, sementara mereka telah mengaku dan menerima doa, mereka tidak mau memimpin pujian. Pada saat itu, Saudara Ugenrwoth seharusnya meninggalkan mimbar, tetapi dia tetap di sana dan memimpin pujian.
131 Dan setelah pujian, tidak ada seorang pun yang mau datang untuk khotbah. Saudara Ugenrwoth memutuskan untuk berkhotbah. Dia menginginkan seorang penerjemah, tetapi tidak ada seorang pun yang mau datang. Dan alih-alih meninggalkan mimbar, dia memohon untuk mendapatkan seorang penerjemah.
132 Dan karena dia mendesak, seorang Saudara menawarkan diri untuk menerjemahkannya dari tempat duduknya di antara jemaat. Karena pengudusan diri mereka yang buruk, mereka tahu bahwa Allah menentang mereka.
133 Dan segera setelah Saudara Ugenrwoth memulai khotbah, dia roboh dengan keras. Dia diangkat dan dibawa keluar. Dan itulah akhir dari ibadah.
134 Dan pada hari Minggu 16 Agustus 2026, di jemaat Kassapa, di kota Lubumbashi, di Kongo-Kinshasa, suasananya sama. Itu adalah jemaat yang besar, tetapi tidak ada seorang pun yang mau memainkan peran. Setiap orang takut dihantam oleh Malaikat. Bahkan tidak ada syamas.
135 Dan sementara mereka sedang duduk dan seorang pemimpin berada di mimbar, seorang Saudari bangkit dan mulai berkata-kata dalam bahasa roh dengan kuat. Pemimpin meminta agar seorang Saudara merekam adegan itu dengan ponselnya, tetapi mereka tenang seolah-olah pemimpin itu sedang memasang perangkap bagi mereka.
136 Saudari itu duduk, segera bangkit kembali dan memberikan penafsiran dengan kekuatan yang sama. Nubuat itu mengecam jemaat.
137 Kemudian, dia pergi kepada seorang Saudara yang tidak berjalan dengan baik menurut Pesan. Dia memberinya kata-kata pengetahuan dan mengundangnya untuk mengubah hidupnya. Kemudian dia menumpangkan tangan padanya dan berdoa untuknya.
138 Setelah itu, Saudari itu kembali ke tempat duduknya. Jemaat melihat bahwa Allah dapat bermurah hati dan berbelaskasihan kepada orang dosa. Allah tahu siapa yang lemah dan siapa yang jahat.
139 Dan terjadi bahwa karena orang-orang yang bernubuat, tidak ada seorang pun yang mau pergi ke mimbar. Orang-orang takut seolah-olah, pada saat pencurahan Roh Kudus, orang-orang bisa tidak datang ke ibadah.
140 Dan di Amerika Latin, seorang Saudara yang gagah berani mengurungkan niat untuk datang ke Pantai Gading setelah publikasi suatu manifestasi dari Saudari Célicka. Dan sejak saat itu, iman Saudara ini tidak lagi sama.
141 Saudara, jangan pernah setelah bab Kc.182 ini, suatu ibadah dibatalkan di suatu jemaat di hadapanmu. Jangan biarkan di negerimu, orang-orang tidak lagi menunggu pembaptisan selama berminggu-minggu karena ketidaktersediaanmu.
142 Sebagaimana engkau menjaga hal-hal Kaisar dan hal-hal bumi, demikian pulalah engkau harus menjaga hal-hal Allahmu.
143 Jangan abaikan bahwa, sering kali, perilaku yang dikeluhkan seorang pria terhadap istrinya adalah perilaku yang dimilikinya terhadap Allah. Posisi kekuatanlah yang mencegah pria untuk menyadari aspek ini.
144 Kita hidup sebagaimana kita inginkan. Kita menunjukkan melalui hidup kita bahwa hidup kita adalah milik kita dan bahwa kita tidak memiliki kewajiban apa pun terhadap Allah. Hendaklah kita sadar bahwa Tuan atas kehidupan dan penentu hari esok kita adalah Allah.
145 Dalam Kc.181:149, apakah orang yang berada di mimbar sebelum nubuat Saudari Carole telah bertindak buruk? Tidak! Di tempat kamu, jika suatu penyataan tidak menghalangi saya, saya akan bangkit dan pergi ke mimbar.
146 Kamu bertindak demikian, padahal, dosa-dosa yang dapat kamu hindari, kamu melakukannya dengan penuh kesadaran. Sekarang, ketika kamu bertindak buruk dengan tidak datang ke mimbar, apakah itu berarti bahwa Allah tidak dapat menjangkau kamu di tempat duduk kamu atau di rumah kamu?
147 Tidak ada tempat di bumi dan di langit di mana seorang manusia dapat aman, jauh dari hukuman-hukuman Allah. Dalam Kc.150, bukanlah saat ibadah Saudara Zadi Robert bertemu dengan Malaikat.
148 Setelah bertahun-tahun dalam Pesan, kamu mengaku dosa-dosa yang sama seperti para petobat baru. Kamu selalu dalam obrolan kosong dan ngemil. Kamu berjalan-jalan di Internet tanpa tujuan.
149 Ketahuilah bahwa penantian akan Roh Kudus ini adalah periode pembersihan. Ketika kamu mengobrol kosong, bahkan di rumah atau di grup internet, di hadapan Allah, kamu berada dalam komplotan penjahat di jalanan atau di pemukiman kumuh, dan kamu membuka diri terhadap pembersihan.
150 Dan di setiap rumah sakit pengakuan terbuka, kamu adalah orang-orang sakit yang dirawat di ruang anak bersama bayi-bayi yang baru lahir.
151 Dan karena pengudusan-pengudusan diri yang buruk, kamu selalu menggunakan metode standar untuk menafsirkan penyataan-penyataanmu.
152 Iblis adalah bapak dari penafsiran-penafsiran standar atas mimpi dan penglihatan. Ini adalah pintu teologi dan agama-agama. Metode standar memiliki kekhasan membuat Allah berbohong.
153 Dan umat manusia telah melegalkan hal ini dan berjalan menurut metode ini selama ribuan tahun. Dan di atas sinilah umat manusia telah membangun pemahaman tentang Alkitab. Penafsiran-penafsiran standar yang kita buat atas mimpi-mimpi kita adalah penafsiran-penafsiran yang dibuat oleh orang-orang beragama atas Alkitab.
154 Dan ini juga yang sering kita lakukan dengan Pesan hingga menghasilkan "isme-isme" tanpa kehadiran sang nabi. Ketika orang yang tidak memahami mimpi-mimpinya ingin menafsirkan Alkitab atau Pesan bagi seluruh umat, itu adalah pintu tenung.
155 Sebagai contoh, penafsiran yang kita ketahui tentang Wahyu 12 adalah bahwa bulan adalah hukum dan matahari adalah kasih karunia. Itu benar. Tetapi pada 24 Agustus 2026, saat keluar dari suatu penglihatan, saya menerima penafsiran darinya yang menurutnya Wahyu 12 memiliki penafsiran baru.
156 Bulan di bawah kaki wanita-Gereja Wahyu 12 ini adalah semua yang telah ditegur darinya sepanjang tujuh zaman Gereja. Dan matahari yang dengannya dia sekarang diselubungi adalah perilaku Kristus. Dan saya keluar dari penglihatan tersebut.
157 Baik. Pada hari Minggu pagi 23 Agustus 2026, saat pertemuan yang saya adakan dengan para rasul dari berbagai negara dan tiga Saudari utama yang bernubuat di Pantai Gading, Saudari Carole banyak bergerak. Sering kali, dia meninggalkan pertemuan dengan tergesa-gesa, lalu kembali.
158 Setelah pertemuan, dia menjelaskan kepada saya bahwa, karena urapan itu kuat atas dirinya disebabkan oleh roh tenung yang dilihatnya pada ketiga Saudari dan pada para pelayan yang hadir, dia meninggalkan pertemuan agar tidak bernubuat.
159 Dan dia berkata kepada saya bahwa jika mereka semua yang ada di sini di Pantai Gading bersama nabi memiliki iblis-iblis tenung, maka dia juga memiliki iblis tenung.
160 Saya berkata kepadanya: "Saudari Carole, ini adalah menurut kasih karunia yang Allah berikan kepada kita masing-masing. Para Saudara dan Saudari yang berharga yang engkau lihat ini adalah tawanan-tawanan Palestina yang telah saya bicarakan dalam Kc.158:123 hingga 127. Mereka menunggu pelepasan dari Allah.".
161 Ketika saya berbicara, dia berkata kepada saya: "Ya, Saudara Philippe, tetapi sejak saya datang, saya melihat Malaikat di sampingmu, bahkan jika engkau duduk sendirian.".
162 Dan keesokan harinya, Senin pagi 24 Agustus 2026, saya memanggil rasul Yanick dan para rasul lainnya dari Pantai Gading. Saya bertanya kepada mereka: "Apakah kalian percaya bahwa roh yang melaluinya kalian bekerja adalah Roh Kudus atau roh tenung?".
163 Mereka semua menjawab saya: "Saudara Philippe, jika kami menyangkal roh tenung, lalu melalui siapakah roh-roh tenung itu masuk ke dalam umat?".
164 Setelah para rasul, saya memanggil ketiga Saudari itu di hadapan rasul Yanick. Dan saya bertanya kepada mereka: "Apakah kalian percaya bahwa roh yang melaluinya kalian bernubuat adalah Roh Kudus atau roh tenung?".
165 Saudari Émilie dan Annick menyatakan bahwa melalu Roh Kudus yang sejatilah mereka bernubuat. Saudari Anne Séverine menyatakan bahwa melalu roh tenunglah dia bernubuat. Saya tidak menjelaskan apa pun kepada mereka tentang apa yang telah dikatakan Saudari Carole kepada saya. Dan juga, saya tidak melaporkan apa pun kepada Saudari Carole.
166 Rasul Yanick melaporkan hal ini kepada para rasul lainnya dari Pantai Gading, dan mereka mengadakan pertemuan rahasia dengan Saudari Émilie dan Annick untuk membawa kembali kedua Saudari itu, menurut penyataan-penyataan mereka.
167 Sebagai contoh, rasul Bi Djo telah melihat dalam mimpi dua tiang lampu jalan umum rusak. Dan petugas-petugas listrik mencoba memperbaiki kedua tiang lampu jalan itu, tetapi mereka tidak berhasil.
168 Dan di akhir pertemuan mereka, terlepas dari penyataan-penyataan yang sering kali harfiah dan tidak dapat dibantah, kedua Saudari itu mengecam dan menasihati para rasul, dan para rasul meminta maaf kepada mereka.
169 Dan dari tanggal 26 hingga 28 Agustus 2026, kami berada di Rikédiba. Saudari Carole ada bersama kami tetapi agak menyendiri. Ada 32 rasul, gembala, pengkhotbah, dan penanggung jawab, tetapi tidak ada seorang pun dari mereka yang mau memimpin pertemuan pada 26 Agustus. Dan karena tidak ada yang mau memimpin, rasul Yanick memimpin pertemuan itu, terlepas dari kenyataan bahwa dia harus melakukan penerjemahan. Itu sulit tetapi dia melakukannya.
170 Demikian pula, keesokan harinya 27 Agustus, tidak ada yang mau memimpin pertemuan. Di situ lagi, rasul Yanick memimpin pertemuan hingga sore hari. Dan pada sore hari, karena para Saudari telah datang untuk mendengarkan apa yang kami katakan, Saudari Carole datang juga untuk berbaring di atas tikar di dekat para Saudari.
171 Dan pada saat hari mulai malam, saya mengambil kata untuk menutup pertemuan. Saya berkata bahwa pada Senin pagi 24 Agustus 2026, saya telah mengadakan pertemuan hanya dengan para rasul dari Pantai Gading dan kemudian pertemuan lain dengan ketiga Saudari utama yang bernubuat di Pantai Gading.
172 Dan sebelum saya menyampaikan rincian dari kedua pertemuan itu, sementara Saudari Carole tidak mengetahui apa pun, dia bangkit dari tikar di bawah urapan. Dia pergi menumpangkan tangan kepada rasul Yanick dan berkata kepadanya: "Beginilah firman Tuhan, terimalah Roh Kudus". Setelah rasul Yanick, dia pergi menumpangkan tangan kepada Saudari Anne Séverine dan berkata kepadanya: "Beginilah firman Tuhan, terimalah pelepasanmu.".
173 Setelah manifestasi tersebut, saya menjelaskan kedua pertemuan yang telah saya adakan dengan para rasul dan ketiga Saudari itu, pada Senin pagi 24 Agustus 2026, serta apa yang telah dikatakan. Kemudian Saudari Anne Séverine mengambil ponselnya dan membaca dua mimpi dari buku catatan mimpi dan penglihatannya. Dan kami semua takjub dengan apa yang baru saja terjadi.
174 Hanya saja, seluruh 32 Saudara dan para Saudari itulah yang menunggu kasih karunia penumpangan tangan dari Saudari Carole ini.
175 Ini seperti jika pada 27 Agustus 2026 ini, di Rikédiba, apa yang terbaik di Pantai Gading telah dipersembahkan kepada Allah untuk pembaptisan Roh Kudus. Dan jika tidak ada yang terjadi, orang akan percaya bahwa mereka semua layak menerima Roh Kudus, tetapi Allah-lah yang tidak menghendakinya.
176 Dan malam itu, dua hambatan utama bagi penerimaan Roh Kudus adalah makanan dan penolakan untuk melakukan Kc.159:104. Selain itu, rasul Yanick berada dalam pengudusan diri yang baik selama beberapa hari. Dia tidak makan daging maupun ikan.
177 Saudari Anne Séverine membaca dua mimpi, dengan berkata: "Mimpi pada malam 23 Agustus 2026. Saya berada di sebuah rumah. Saudari Carole masuk dan menumpangkan tangan kepada saya, dengan berkata: «Terimalah pelepasanmu!». Mimpi pada malam tanggal 26 ke 27 Agustus 2026. Saya berada di sebuah rumah. Saudari Carole masuk dan, pada saat itu, saya melihat juga rasul Yanick di samping saya. Dan Saudari Carole menumpangkan tangan kepada kami".
178 Saya, Saudara Philippe, berpikir sedang menyambut seorang Saudari biasa tetapi saya telah menyambut seorang malaikat. Saudari Carole, dia bukanlah seorang wanita Kamerun melainkan seorang malaikat Allah.
179 Setiap malam, dia menghabiskan berjam-jam untuk berdoa dan bernyanyi. Kami dapat mendengarnya bernyanyi selama dua jam tanpa henti. Selama tinggal di sini, dia hampir tidak makan. Saya telah menawarkan makanan bersama sebelum kepulangannya, tetapi dia menolaknya.
180 Juga, sebelum kepulangannya, saya ingin mengorganisasi pertemuan dengan para Saudara dan Saudari dari Pantai Gading yang berada dalam pengudusan diri yang baik. Tetapi saya membatalkannya karena penyataan-penyataan menunjukkan bahwa banyak yang mengenakan kemeja hijau, tetapi memakai celana dan rok kuning.
181 Mereka melakukan pengudusan diri menurut Firman, tetapi mereka mengabaikan apa yang dikatakan oleh penyataan-penyataan mereka untuk dilakukan. Celana dan rok tersebut tidak berwarna hitam maupun merah. Itu baik. Sedikit ketekunan dan celana atau lampu lalu lintas akan berganti menjadi hijau dan kasih karunia akan datang.
182 Jika ditumpangkan tangan kepadamu untuk penerimaan Roh Kudus sementara engkau tidak berjalan menurut penyataan-penyataanmu, untuk siapakah engkau akan bekerja? Roh Kudus, pada tahap sekarang ini, adalah Roh burung rajawali, yaitu Roh penyataan. Dan melalu penyataanlah engkau akan tahu apa yang harus engkau lakukan untuk Allah.
183 Dan pada pagi hari 31 Agustus 2026, kami telah mengadakan pertemuan lain di balkon rumah saya, di tempat di mana Malaikat telah lewat pada 28 Februari 2024. Beberapa pelayan dan para Saudara serta Saudari dari halaman hadir.
184 Tujuan pertemuan itu adalah bahwa, melihat Saudari Carole memperkuat pengudusan dirinya padahal dia datang untuk beristirahat di Pantai Gading, saya ingin memanjatkan terima kasih kepadanya atas nama semua Saudara dan Saudari serta menasihatinya untuk makan.
185 Dia telah memberi tahu saya bahwa dia datang dengan berat 40 kg dan bahwa beratnya sekarang 38 kg. Selama pertemuan, sementara saya berbicara dan mengucap syukur kepada Allah atas kunjungan hamba-Nya, saya merasakan kehadiran Allah.
186 Kemudian, Saudari Carole bangkit di bawah urapan dan pergi menumpangkan tangan kepada Saudari Yati Djanta, kemudian kepada Saudara Boga Éric, kemudian kepada rasul Pedro Aleixo. Kemudian, dia menumpangkan tangan kepada Saudari Edmonde. Kemudian, kepada rasul Tieffi Franck. Rasul Tieffi Franck berteriak dan jatuh tersungkur, memuliakan Allah. Pada setiap penumpangan tangan, dia mengucapkan: "Beginilah firman Tuhan, terimalah Roh Kudus!".
187 Pada akhirnya, Saudari Carole, sambil berlutut, berteriak: "Terimalah Roh Kudus tanpa penumpangan tangan!". Pada saat itu, rasul Kra Donald jatuh tersungkur, memuliakan Allah. Beberapa rasul, seperti Aniceto Manuel dan Manuel Ubisse, menangis karena urapan tersebut. Pertemuan itu berlangsung sekitar dua puluh menit.
188 Kemudian, setelah pertemuan, rasul Tieffi Franck berkata: "Saya telah mengadakan kebaktian-kebaktian kesembuhan dan ada mukjizat-mukjizat, tetapi saya tidak pernah merasakan urapan yang saya rasakan hari ini ketika saya menerima penumpangan tangan dari Saudari Carole! Itu seperti arus listrik yang merambat ke seluruh tubuh saya, dan saya bahkan tidak tahu bahwa saya telah jatuh".
189 Rasul Yanick berkata: "Ketika dia menumpangkan tangan kepada saya di Rikédiba, saya telah merasakan kuasa di seluruh tubuh saya, bahkan di jari-jari saya, seperti saat kebaktian kesembuhan di Accra. Saya merasa seolah-olah urapan telah menguasai seluruh suasana. Dan itu berlangsung lebih dari satu jam.".
190 Saudari Christine berdoa dengan suara nyaring di rumahnya. Kemudian, dia berkata: "Setelah pertemuan, saya terus merasakan urapan; saya merinding di seluruh tubuh saya, bahkan di kaki saya. Saya pergi berdoa. Dan saat berada di dapur, saya terus merasakan hal itu di seluruh tubuh saya dan saya pergi berdoa lagi".
191 Saudari Yati melaporkan bahwa pada keesokan harinya, 1 September 2026, ketika dia sedang bermeditasi di kamar, urapan turun atasnya dengan cara yang dahsyat, seperti yang dilaporkan oleh para Saudara, padahal dia tidak menyangkanya.
192 Saudari Yati telah melayani Saudari Carole dengan kerendahan hati. Kedua Saudari itu tidur di kamar yang sama dan sering kali, melalui perantara Saudari Yatilah kami berbicara kepada Saudari Carole.
193 Saudari Yati berkata: "Saudara Philippe, sebelum meninggalkan Gabon, saya telah bermimpi bahwa saya berdiri di dalam kegelapan, dengan seorang bayi duduk di bahu saya. Dan seseorang, seperti seorang malaikat, datang dan meletakkan sebuah pelita di atas kepala saya. Dan berkat terang pelita itu, saya maju dan terang pelita itu menerangi sekeliling saya hingga jauh.
194 Saya tahu bahwa bayi itu adalah Gereja Gabon dan bahwa saya akan menerima penumpangan tangan dari Saudari Carole untuk penerimaan Roh Kudus. Itulah sebabnya saya sangat ingin datang ke Pantai Gading.".
195 Saya berkata kepada Saudari Yati bahwa mimpi itu memuat dua unsur utama. Pelita dan bayi. Dan jika dia tidak segera menurunkan bayi ini dari bahunya, bayi ini akan menjatuhkan pelita itu dan pelita itu akan pecah dan padam. Dan dia serta bayi itu akan terjerumus kembali ke dalam kegelapan. Bukanlah tugas para Saudara atau jemaat-jemaat untuk memanggilmu, melainkan tugas Allah untuk mengutusmu kepada mereka.
196 Kunjungan Saudari Carole adalah seperti dua burung merpati-perintis dari turunnya Malaikat dan Anak Domba. Satu orang saja tetapi dua roh, seperti nabi dalam Wahyu 11 dengan Roh Elia dan Roh Musa.
197 Para nabi sejak Musa memberitakan Tuhan Yesus Kristus, tetapi Yohanes Pembaptislah yang merupakan perintis utama Kristus. Demikian pula, setiap rasul yang mengunjungi saya sejak tahun 2010 berada dalam misi dua burung merpati untuk memberitakan turunnya Malaikat dan Anak Domba, tetapi di sinilah perintis utama dari Malaikat dan Anak Domba. Dan Malaikat serta Anak Domba adalah Mempelai Laki-laki menurut Matius 25:6.
198 Perintis atau pengawal sepeda motor bukanlah Mempelai Laki-laki. Bukanlah pengawal sepeda motor yang ditunggu oleh kumpulan orang banyak dan kumpulan orang banyak yang bertanggung jawab tidak bertepuk tangan untuk pengawal sepeda motor, tidak peduli apa pun atraksinya. Pengawal sepeda motor itulah yang meyakinkan iring-iringan atau Mempelai Laki-laki bahwa segala sesuatunya teratur dan bahwa Dia dapat datang.
199 Dan pada hari sebelum kepulangannya, saya berkata: "Ya Allah, bagaimana mungkin aku membiarkan Hamba-Mu pergi tanpa memberkatiku?". Dan suara Tuhan berkata kepada saya: "Ingatlah bahwa sisa anggur lama telah ditolak bagimu dalam penglihatan!".
200 Saya berkata: "Tuhanku, jadilah demikian! Biarlah kemuliaan, kehormatan, dan peninggian bagi-Mu sampai selama-lamanya! Biarlah kasih karunia-Mu ada atasnya dan atas semua orang yang menjalankan karunia-karunia rohani dengan rasa takut!".
201 Keberangkatan Saudari Carole ke Kamerun terjadi pada hari Sabtu 5 September 2026 jam 4 pagi. Sejak kami tinggal di Katadji, tidak pernah ada begitu banyak orang untuk memberi salam perpisahan atas keberangkatan seorang pengunjung. Dia harus pergi dan menurunkan pengudusan dirinya untuk beristirahat.
202 Semua orang yang kepadanya Saudari Carole menumpangkan tangan untuk penerimaan Roh Kudus telah bersaksi bahwa kerohanian mereka dan kemampuan mereka untuk menafsirkan mimpi telah berubah.
203 Baik. Roh Kuduslah yang harus menjadi pembimbing kita. Itulah sebabnya penerimaan Roh Kudus akan menjadi syarat untuk memangku suatu tugas yang berkaitan dengan mimbar. Merekalah yang telah menerima Roh Kudus atau yang memiliki karunia-karunia rohani yang harus mengunjungi jemaat-jemaat sebagaimana Roh Kudus akan memimpin mereka.
204 Di seluruh Pesan, hingga hari ini, dari ratusan orang yang telah saya terima manifestasi-manifestasi rohaninya, Saudari Carole adalah satu-satunya yang memanifestasikan kasih karunia menumpangkan tangan untuk menerima Roh Kudus ini.
205 Ini adalah seperti Tuhan Yesus mengembusi murid-murid-Nya sebelum kamar atas. Menurut penglihatan yang dilaporkan dalam Kc.162:23, jumlah anggur lama di dalam botol tidak mencapai setengah gelas air, sedangkan anggur baru di dalam baskom dapat mencapai 50 liter.
206 Ketahuilah bahwa dari 20 orang yang menerima roh kudus yang palsu, beberapa orang dapat menumpangkan tangan untuk meneruskan roh kudus yang palsu ini, seperti yang kita lihat di antara orang-orang evangelis. Tetapi dari 100 orang yang telah menerima Roh Kudus yang sejati, mungkin tidak ada satu orang pun yang dapat menumpangkan tangan untuk meneruskan Roh Kudus yang sejati.
207 Dalam Kebangunan Rohani Azusa Street, Lucy Farrow adalah satu-satunya orang yang memiliki kasih karunia penumpangan tangan untuk penerimaan Roh Kudus ini.
208 Dalam pelayanan William Branham, tidak ada hal itu. Bahkan Saudari Anna Schrader tidak memiliki kasih karunia ini. Orang-orang seperti itu adalah puntung pemantik atau katalisator kebangunan-kebangunan rohani.
209 Ada dua kasih karunia utama di dalam Gereja. Kasih karunia untuk menumpangkan tangan demi menerima Roh Kudus, dan kasih karunia untuk menurunkan Roh Kudus atas hadirin melalui khotbah, seperti yang dilakukan Petrus di rumah Kornelius. Kedua kasih karunia ini berada di atas karunia-karunia rohani.
210 Apa yang telah kita lihat dengan Saudari Carole adalah suatu tanda yang mengundang kita untuk tetap dalam pengudusan diri. Pada saat turunnya Roh Kudus, orang-orang seperti Saudari Carole akan pergi dari negara ke negara. Dan kali ini, mereka akan menumpangkan tangan kepada seluruh jemaat yang berbaris, seperti di Samaria.
211 Setiap orang akan menerima Roh Kudus untuk kebangunan rohani dan Hidup kekal. Ini adalah "Beginilah firman Tuhan". Hal ini akan terjadi. Di atas sinilah kita beristirahat. Dan semakin kamu siap, semakin pemicuan kuasa dan karunia-karunia rohani sejak penumpangan tangan akan terjadi seketika.
212 Karena kesiapan para rasul dari Pantai Gading, efek penumpangan tangan Saudari Carole atas mereka lebih kuat daripada apa yang saya lihat dalam video-video di mana dia menumpangkan tangan di Kamerun.
213 Pada zaman para rasul, jarang ada orang yang memiliki kasih karunia ini. Dalam Kisah Para Rasul 8, Filipus, yang penuh dengan Roh Kudus, berkhotbah di Samaria; orang-orang lumpuh berjalan, orang-orang buta melihat, orang-orang yang kerasukan dilepaskan, dan orang-orang sakit disembuhkan.
214 Tetapi mengenai memberikan Roh Kudus melalui penumpangan tangan, meskipun penuh dengan Roh Kudus, Filipus tidak memiliki kuasa itu. Maka, dia memanggil para rasul. Dan Petrus serta Yohanes datang menumpangkan tangan kepada orang-orang percaya di Samaria, dan mereka menerima Roh Kudus.
215 Kita harus melindungi kasih karunia-kasih karunia seperti itu di tengah-tengah kita. Sebagaimana terang melenyapkan kegelapan, demikian pulalah Roh Kudus yang sejati, melalui kasih karunia-kasih karunia dan karunia-karunia rohani seperti itu, akan mengusir roh Abraham Mazel dan roh tenung dari hidup kita dan dari jemaat-jemaat kita.
216 Kita tidak boleh takut terhadap Roh Kudus dan karunia-karunia rohani yang melaluinya kita harus disucikan, memutih, dan dimurnikan. Kita telah begitu sering menyanyikannya selama bertahun-tahun, dan inilah saatnya untuk membuktikan bahwa kita tulus ketika kita menyanyikannya.
217 Anak-anak singa menyukai raungan singa-singa dan anak-anak rajawali menyukai jeritan rajawali-rajawali. Dan anak-anak Allah menyukai manifestasi-manifestasi otentik dari Roh Kudus.