Kacou 183 (Kc.183) : Datanglah, tuhan yesus!
1 Inilah nubuat-nubuat yang saya, nabi Kacou Philippe, hamba Yesus Kristus, berikan pada 24 Oktober 2026 ini, kepada semua orang kudus yang menantikan Malaikat dan Anak Domba tanggal 24 April 1993.
2 Kalian yang bekerja dalam Pesan ini, termasuk mereka yang memberitakannya, berdirilah teguh sampai akhir hidup kalian. Entah itu dalam penerjemahan, penyebaran, atau pemberitaan, ikutilah wahyu-wahyu kalian untuk mengetahui di tempat mana Allah menghendaki kalian berada.
3 Putriku Anna adalah bagian dari mereka yang bekerja untuk Pesan sejak ia lulus sarjana. Ia sangat cepat di keyboard komputer. Dan Malaikat berkata kepadaku: «Ingatlah, itulah yang dilakukan oleh tangannya pada saat ia lahir». Aku telah membicarakannya dalam Kc.94:6.
4 Allah telah mempersiapkan Saudara-saudari untuk Pesan ini. Dan Suster Roza Huczko melaporkan kepadaku betapa terjemahan bahasa Polandia dari Saudara Amani Moïse dari Kongo-Kinshasa dibuat dengan sangat baik.
5 Baiklah. Kilasan penglihatan, itulah semua yang kamu lihat ketika kamu memejamkan mata, sementara tetap sadar. Itu terjadi dengan cepat. Dan kamu mengenalinya karena itu bukan imajinasimu.
6 Misalnya, seseorang naik ke mimbar dan sebuah gambar najis melintas di depan matanya dalam sekejap mata. Ini menunjukkan bahwa ia hampir melakukan praktik-praktik najis di jemaat.
7 Begitu juga, jika seseorang ingin memainkan peran dalam ibadah untuk mencemarkan jemaat, Allah dapat menghentikannya melalui pencemaran mimpi basah atau kelumpuhan. Menolak memainkan peran padahal kamu layak untuk itu, hal itu juga dapat membimbing kepada pencemaran atau kelumpuhan.
8 Pada tahap saat ini, selama intervensi saat pengakuan dosa publik, pemimpin dapat memberikan kesempatan berbicara kepada para Suster sebanyak kepada para Saudara. Mereka tidak lagi perlu menuliskan intervensi mereka.
9 Baiklah. Jika kamu menurunkan pengudusanmu melalui wahyu atau karena kelelahan, tingkat kerohanianmu dan pemahamanmu tentang wahyu-wahyu tidak akan berkurang. Kamu mungkin berpikir bahwa kamu telah meninggalkan atau menurunkan pengudusanmu, tetapi di hadapan Allah, kamu berada dalam pengudusan.
10 Ketika kalian telah lama tinggal dalam pengudusan yang baik, hasil dari pengudusan itu akan mengikuti kalian untuk waktu yang lama setelah kalian meninggalkan pengudusan tersebut.
11 Juga, kamu bisa berada dalam pengudusan yang baik dalam hal makanan, tetapi itu bisa menjadi pengudusan palsu karena gosip, penggunaan Internet, atau hal-hal lain. Makanan hanyalah salah satu unsur dari pengudusan.
12 Gosip itu seperti muntahan. Itulah yang lebih merusak daripada kelebihan makanan di meja. Itulah juga yang dibicarakan oleh Tuhan Yesus, yang mengatakan bahwa yang menajiskan bukanlah apa yang masuk ke dalam mulut, tetapi apa yang keluar darinya.
13 Dan juga, pengudusan menyentuh segala sesuatu yang kamu miliki. Allah tidak dapat melihatmu dalam pengudusan yang baik sementara anak-anakmu mencemarkan rumahmu dan kamu tidak mencari solusi untuk itu. Dan jika anak-anakmu berperilaku buruk, juallah rumahmu dan segala sesuatu yang kamu miliki sebelum meninggalkan bumi.
14 Kamu bisa menerima karunia atau hal-hal yang bernilai besar, atau kamu bisa pergi tinggal di rumah yang lebih indah dan lebih besar, dan itu dapat menjauhkanmu dari Allah atau membuatmu keluar dari pengudusan. Dan kamu bisa pergi tinggal di suatu tempat, dan itu dapat mendekatkanmu kepada Allah atau menjauhkanmu dari Allah.
15 Pada tahun 1963, William Branham berada di Jeffersonville. Tetapi untuk menyatakan kepada-Nya Tujuh Meterai, Allah menyuruhnya pergi ke Tucson, Arizona. Ia pergi ke Arizona di mana ia bertemu dengan ketujuh malaikat dan menerima wahyu tentang Tujuh Meterai. Kemudian, ia kembali ke Jeffersonville dan memberitakan tentang Tujuh Meterai.
16 Baiklah. Aku ingin berterima kasih kepada Allah untuk semua Saudara-saudari dan jemaat-jemaat yang telah bertahan pada setiap tahap Pesan sejak 2002 dan yang bertindak dengan memandang kepada Allah dan bukan kepada nabi atau uang.
17 Di katedral, negara-negara bertindak dengan baik tanpa memandang kepada nabi. Ada negara-negara yang tidak maju selama nabi tidak berbicara, tetapi ada negara-negara yang maju dengan roh Pesan, tanpa memandang kepada nabi. Negara-negara ini menetapkan strategi untuk memastikan stabilitas jemaat-jemaat mereka.
18 Misalnya, jika sebuah jemaat tidak dapat mengadakan ibadah karena kurangnya pemimpin, jemaat itu memasukkan informasi tersebut ke dalam grup negara. Dan semua Saudara, dimulai dengan mereka yang hidup dari keimamatan, mulai bekerja untuk menemukan solusi.
19 Dan jika seseorang yang hidup dari keimamatan hadir dalam sebuah jemaat di mana ibadah dimulai terlambat atau tidak diadakan, ia harus memberikan penjelasan.
20 Dan sementara setiap Saudara yang telah melakukan baptisan dapat membaptis, orang tidak dapat memanggil Saudara-saudara untuk pergi membaptis di tempat-tempat di mana ada Saudara-saudara yang telah melakukan baptisan.
21 Dan beberapa negara mengadakan ibadah online setiap hari Sabtu, dan setiap pemimpin, penyanyi, atau pengkhotbah yang memiliki pengakuan dosa harus berpartisipasi agar tersedia pada Minggu pagi. Dan para administrator negara-negara ini memastikan pelaksanaan hal-hal ini dengan baik oleh orang-orang yang dikuduskan sebelum memenuhi kebutuhan mereka.
22 Dan jemaat-jemaat serta negara-negara yang bertindak demikian menjadi kuat, sementara yang lain menjadi dingin dan kehilangan anggota.
23 Di tingkat pemberitaan, dalam dimensi mimpi dan penglihatan, beberapa orang memberitakan tanpa wahyu, tetapi yang lain memberitakan dengan bersandar pada wahyu mereka. Dan dalam dimensi mimpi dan penglihatan, tema favorit mayoritas, tanpa wahyu, adalah perjuangan melawan dosa-dosa Kc.17:37.
24 Dan bahkan dalam dimensi karunia-karunia rohani, mereka terus memberitakan tentang Kc.17:37 alih-alih memberitakan tentang pengudusan, karena mereka sendiri menolak pengudusan yang baik.
25 Karunia penafsiran mimpi adalah pengudusan yang baik. Dan orang tidak berkata: «Aku tidak mengerti wahyu-wahyuku!», tetapi orang berkata: «Aku tidak berada dalam pengudusan yang baik untuk memahami wahyu-wahyuku!». Dan pengudusan yang baik tidak hanya terbatas pada makanan.
26 Pada tahap saat ini, sebuah mimpi seharusnya datang bersama dengan penafsirannya. Kesulitan dalam menafsirkan sebuah mimpi atau penglihatan disebabkan oleh cacat dalam pengudusanmu. Mimpi dan penafsirannya bagaikan obat dan brosurnya atau perangkat dan panduan penggunaannya.
27 Pengudusan itu seperti uang yang diperlukan untuk membeli sesuatu. Jika uangnya cukup, kamu dapat membelinya di toko, dengan panduan penggunaannya yang termasuk dalam paket. Tetapi jika kamu tidak ingin menghabiskan banyak uang, kamu dapat membelinya bekas atau tangan kedua, dan itu mungkin dijual tanpa panduan penggunaannya.
28 Baiklah. Di luar mereka yang bertindak untuk Allah, ada mereka yang bertindak untuk nabi dan untuk perut mereka.
29 Merekalah yang memberitakan pada masa penantian Roh Kudus ini untuk memuaskan hasrat seksual dari jemaat-jemaat pelacur. Jemaat-jemaat ini mengenakan pakaian putih dan berjalan di antara sepuluh anak dara sementara mereka sedang hamil.
30 Dan kalian yang memberitakan saat ini tanpa Roh Kudus, apa yang belum dapat kalian bawa kepada Gereja selama tahun-tahun pemberitaan ini dan yang akan kalian bawa kepadanya dalam penantian Roh Kudus?
31 Alasannya adalah kalian dan gerombolan kalian tidak menyukai mendengarkan audio nabi di jemaat seperti orang-orang Yahudi tidak menyukai manna di padang gurun, dan kalian ingin memberitakan tanpa Roh Kudus untuk memuaskan mereka dan memperluas kerajaan tenung.
32 Dan nubuat pertama di Eropa berkaitan dengan pendengaran audio nabi. Seorang Saudara telah berkata: «Aku mengusulkan agar kita mendengarkan audio sebagian saja». Dan seketika itu juga, Suster Lucie Négri bernubuat, memerintahkan agar audio didengarkan secara penuh.
33 Pada hari Minggu, 27 September 2026, pada jam pemberitaan di jemaat-jemaat, terjadilah sesuatu yang aneh di mana-mana dalam Pesan. Sementara jemaat-jemaat ingin beralih mendengarkan audio nabi, orang-orang, termasuk Suster Gretha Dubé, bangkit untuk bernubuat.
34 Dan bahkan Suster Marie Rose yang tidak lagi bernubuat bangkit dan bernubuat hari itu. Semua nubuat menunjuk kepada Saudara-saudara yang harus memberitakan menggantikan pendengaran audio nabi. Secara misterius, semua orang yang ditunjuk telah mengalami pencemaran mimpi basah pada malam sebelumnya.
35 Itu adalah fakta yang menandaiku. Tetapi di sisi lain, Suster Ahouéfa telah mengusir seseorang yang ingin memberitakan dan memberikan judul audio nabi yang harus didengarkan oleh jemaat. Di kamar loteng, orang tidak menguleni tepung.
36 Dan pada hari Minggu, 11 Oktober 2026, di jemaat Vèdoko, Suster Ahouéfa telah bernubuat, dengan mengatakan: «Air murni dari Firman yang Kuberikan kepada kalian, kalian kesampingkan untuk memberikan air kotor kepada umat-Ku? Mengapa? Berhentilah membagikan air kotor! Buanglah air kotor kalian! Berikan air murni kepada semua jemaat, itu adalah perintah!».
37 Setelah itu, ia membawa seorang anak kecil berusia sekitar dua tahun di depan jemaat dan ia berkata: «Jadilah seperti anak kecil ini. Apa yang diberikan kepadanya, itulah yang ia ambil!».
38 Dari Pesan zamanmulah datang pembebasan dan Hidup kekal. Dan Ia dibaca dalam perenungan seperti sebuah mimpi, dan bukan seperti sebuah novel. Itulah yang diakui oleh Allah.
39 Malaikat bisa saja menyuruh Suster Carole membaca Alkitab. Dan karena ia seorang branhamis sebelum Seruan Tengah Malam, Malaikat bisa saja menyuruhnya membaca juga brosur-brosur William Branham, tetapi Malaikat menyuruhnya membaca hanya Pesan Seruan Tengah Malam.
40 Malaikat berkata kepadanya: «Bacalah hanya Pesan itu, berdoalah dan bernyanyilah sendiri! Pemberitaan, nyanyian atau musik mereka yang direkam hingga saat ini, jangan dengarkan!».
41 Dalam penglihatan yang dilaporkan dalam Kc.162, Malaikat memiliki dua jenis madu. Dan pada manifestasi-manifestasi yang akan datang, akan ada dua jenis Roh Kudus. Roh Kudus yang sejati dan roh tenung.
42 Roh Kudus yang sejati akan diberikan kepada anak-anak dara yang taat kepada Allah. Dan pada saat itu, orang-orang akan bergegas menuju satu jenis pengudusan dan menerima baptisan roh tenung.
43 Orang-orang akan berada dalam garis doa yang sama di depan orang yang sama untuk menerima Roh Kudus. Orang ini akan menumpangkan tangan atas mereka, dan sebagian akan menerima Roh Kudus yang sejati, sementara yang lain akan menerima roh tenung untuk menjadi perempuan campuran dari penglihatan tanggal 24 April 1993 untuk menganiaya orang-orang kudus.
44 Nabi Samuel yang sama mengurapi Daud dan Saul dengan minyak urapan yang sama. Dan lihatlah: yang satu menerima Roh Kudus yang sejati dan yang lain menerima roh tenung. Masing-masing akan menerima sesuai dengan perbuatannya.
45 Ketika Saudara Boga meninggalkan kesibukannya dalam Pesan untuk mencampuri urusan yang bukan urusannya, ia menerima penumpangan tangan dari Suster Carole dan ia mulai mengacaukan negara itu dengan suatu urapan. Tinggallah di tempat di mana Allah menghendaki kalian dan carilah bimbingan-Nya sebelum bertindak.
46 Layanilah Allah seperti anak-anak kecil tanpa mengharapkan apa pun sebagai imbalan. Dan engkau, pendeta, rasul, atau pengkhotbah, jangan menegur seorang jemaat untuk apa yang dapat kamu lakukan. Jika kamu melihat bait itu kotor, kamu dapat menyapunya dan mengelap bangku-bangku. Dan jika seorang jemaat ingin mengambil sapu dari tanganmu, tolaklah jika kamu tidak lelah atau sakit.
47 Pada tahap saat ini, kamu tidak boleh menegur jemaat-jemaat menggantikan nubuat-nubuat dan wahyu-wahyu mereka; kamu harus memiliki sifat anak domba atau anak kecil untuk menerima Roh Kudus.
48 Dan sejak 20 September 2026, tidak ada lagi jabatan yang ditetapkan oleh nabi. Gelar-gelar merupakan hambatan bagi pekerjaan beberapa Saudara yang telah ditetapkan oleh nabi.
49 Pekerjaan baik yang dilakukan oleh beberapa Saudara melalui wahyu-wahyu mereka tanpa gelar, mereka menemui kesulitan untuk melakukannya dengan gelar, karena Saudara-saudara dan jemaat-jemaat mengganggu mereka dengan berusaha bersandar kepada mereka untuk bertindak.
50 Gelar adalah kekuatan dari orang yang tidak kompeten. Dan orang yang sombong berpikir bahwa jabatan atau gelar tertentu cocok untuknya dan dapat memberinya cukup kehormatan, dan jabatan lainnya tidak cocok untuknya.
51 Siapa pun yang tidak berjalan oleh wahyu memerlukan gelar untuk maju. Dan untuk mendapatkan gelar, seseorang dapat mengacaukan sebuah jemaat. Padahal, berjalan oleh wahyu-wahyunya adalah arti dari "melayani Allah".
52 Suster Edmonde, istri rasul Martin, menceritakan sebuah mimpi kepadaku: «Aku berada di rumah bersama suamiku dan aku mendengar suara dari luar berkata: "Lukisan yang digantung di dinding ruang tamu, katakan kepada suamimu untuk membuangnya ke luar karena itu menarik lebah!"».
53 Dan karena suamiku menolak membuang lukisan itu ke luar, lebah-lebah menyerbu rumah itu. Dan ia tidak lagi dapat mengusir mereka. Dan aku terbangun».
54 Dan rasul Martin sendiri telah melihat mimpi yang sama. Ia menyemprotkan insektisida pada lebah-lebah itu dan insektisidanya habis. Dan ia berjuang untuk melepaskan suatu benda, seperti gelang yang ia kenakan di lengan bawahnya sebagai ban lengan.
55 Gelar, ijazah, dan piagam penghargaan menarik lalat, lebah, kumbang, dan segala jenis serangga. Dan gerombolan serta pendukung adalah serangga-serangga ini. Gelar rasul tidak mendatangkan kebaikan bagi Saudara Martin, tetapi ia tidak ingin aku mencabutnya darinya.
56 Dan Saudara Martin telah melihat dalam mimpi bahwa aku pergi ke rumahnya. Dan dengan menggunakan sehelai tisu kertas, aku mengambil sebuah lukisan yang digantung di ruang tamu dan membuangnya ke luar. Dan lihatlah: ada jamur di dinding, di tempat lukisan itu digantung.
57 Dan juga, jangan panggil siapa pun dengan suatu gelar kecuali untuk menghindari kebingungan dengan beberapa orang yang memiliki nama yang sama. Jika gembalamu bernama Paulus, panggillah ia: "Saudara" atau "Saudara Paulus" atau "Gembala Paulus". Tetapi jangan memanggilnya: "Gembala".
58 Suster Carole menceritakan kepadaku bahwa, dalam sebuah mimpi, ia berada di sebuah rumah yang sangat besar. Ia bekerja di sana sendirian, memasak dan mengepel lantai. Semua rasul Pesan duduk di ruang tamu. Tak seorang pun dari mereka membantunya dan ia mengeluh tentang hal itu.
59 Kemudian, karena tidak hati-hati, ia melemparkan sebuah lukisan yang telah dipungutnya di lantai. Dan lukisan itu mengenai nabi yang sangat sakit, kurus, dan berbaring di sebuah kamar. Ia datang dan sujud untuk meminta maaf kepada nabi. Dan rasul Pedro Aleixo serta seorang Suster marah dan berbicara menentangnya karena ia telah memukul nabi dengan lukisan itu.
60 Tetapi nabi disembuhkan karena lukisan yang telah memukulnya. Nabi bangkit. Dan dalam sekejap mata, pakaian kotor yang dikenakannya jatuh ke lantai, dan ia seketika itu juga mengenakan jubah putih dan celana putihnya. Kemudian ia keluar dari kamar. Dan Suster Carole memungut pakaian kotor itu, melipatnya, dan merapikannya. Dan ia terbangun.
61 Gelar-gelar adalah simbol kesombongan dan dominasi. Dan untuk mendominasilah keimamatan menginginkan gelar-gelar. Dan para rasul yang duduk di ruang tamu menunggu gelar-gelar untuk mengetahui apa yang harus mereka lakukan di dalam rumah Allah yang sangat besar ini.
62 Dan ketika kalian berkumpul, jika kesempatan berbicara diberikan kepada seseorang sementara orang lain telah meminta kesempatan berbicara sebelum dia, itu adalah satanisme. Kalian semua adalah sama di hadapan Allah. Biarlah orang yang berusaha meninggikan sebagian orang di atas yang lain tidak menjadi pemimpin kalian ketika kalian berkumpul.
63 Adalah dalam kerendahan hati kita Allah akan menyatakan kemuliaan-Nya. Dan kita harus mengakui otoritas karunia-karunia rohani di dalam Gereja. Perkataan nabi saja tidak dapat menyempurnakan Gereja.
64 Suatu hari, aku tidak senang dengan para rasul dan aku hampir mengatakan hal itu kepada mereka. Dan aku menerima sebuah penglihatan di mana dikatakan kepadaku bahwa selama pertemuan, aku harus menuliskan semua yang harus kukatakan dan menyuruh seorang perantara membacakannya.
65 Dan sebelum pertemuan, Suster Rosine berkata kepadaku: «Saudara Philippe, tadi malam, aku bermimpi bahwa engkau mengenakan celana pendek. Dan engkau memegang cambuk di tanganmu». Dan ketika aku mendengar itu, aku sangat memperhatikan cara aku akan berbicara kepada para rasul.
66 Dan malam sebelum kepulangan Suster Carole, aku sedang berbicara dan ia hampir bernubuat menentangku, tetapi ia terjatuh. Aku berhenti berbicara dan ia bangkit kembali.
67 Mimpi-mimpi dan penglihatan-penglihatan serta manifestasi rohani adalah anugerah Allah untuk membantu orang-orang dan jemaat-jemaat yang membutuhkan pertolongan Allah.
68 Pada hari Minggu, 27 September 2026, di jemaat Golo-Djigbé di Benin, sementara pengkhotbah Paterne berada di mimbar untuk memimpin, Suster Ahouéfa bangkit dan mulai bernyanyi dalam bahasa roh.
69 Setelah bernyanyi, ia berkata kepada seorang Saudara: «Engkau, engkau mendekati istrimu dari belakang seperti seekor binatang. Mengapa engkau tidak mengakuinya?». Ia melanjutkan dengan kata-kata pengetahuan.
70 Kemudian, ia berbalik kepada Saudara Paterne dan dengan tenang memerintahkannya untuk meninggalkan mimbar. Saudara Paterne berpindah dan berdiri di samping mimbar dan menatapnya seolah-olah ia ingin melawan.
71 Ia pergi kepadanya dan berbicara kepadanya dalam bahasa roh, dan berkata kepadanya dengan otoritas: «Engkau, engkau adalah seorang pencuri! Engkau adalah seorang penyamun! Apakah uang gereja telah menjadi gaji kalian di sini? Uang suci bukanlah gaji kalian! Kalian adalah pencuri!».
72 Kemudian ia berteriak kepadanya dengan otoritas untuk menjauh dari mimbar. Ia meninggalkan panggung dan berdiri agak jauh. Setelah itu, ia memegang tangannya dan membimbingnya sampai ke kamera dan berkata kepadanya: «Inilah tempatmu! Mulai sekarang, kamulah yang akan merekam ibadah-ibadah di jemaat ini!».
73 Kemudian ia berkata kepada seorang Saudara bernama Ambroise: «Ambroise, engkau dapat membantu jemaat ini, tetapi engkau tidak melakukannya! Semua lampu yang Kuanyatkan di jemaat ini, engkaulah yang memadamkannya. Pergilah ke mimbar untuk melanjutkan ibadah! Kc.147-lah yang akan kalian dengarkan hari ini!».
74 Saudara Ambroise pergi ke mimbar dan ibadah dilanjutkan. Saat dianalisis, masing-masing dari sembilan orang yang dinubuatkannya mengakui kebenaran kata-kata pengetahuan tentang dirinya dan jemaat menyimpulkan bahwa manifestasi itu berasal dari Allah.
75 Sebuah jemaat dapat berpuasa untuk menerima Roh Kudus. Tetapi jika para pemimpinnya adalah murid-murid uang, tidak ada seorang jemaat pun yang dapat menerima Roh Kudus.
76 Dan jika Allah mengasihimu dan memberimu Roh Kudus, kamu tidak boleh bersekutu dengan iblis. Kamu harus bertindak untuk Allah seperti Suster Carole dan Suster Ahouéfa. Kamu tidak boleh menjadi anjing seorang rasul, seorang pendeta, atau anjing sebuah gereja.
77 Dan Allah tidak pernah dapat menggunakan orang yang sombong atau angkuh untuk menyatakan karunia rohani, karena, jika ia bernubuat dan jemaat mengatakan bahwa ia bernubuat oleh kambing, ia akan merasa frustrasi.
78 Sekarang, engkau yang diremehkan, dengarkanlah aku. Engkau yang tidak pernah menarik perhatian untuk peran apa pun, dengarkanlah aku. Orang-orang tidak mengharapkan apa pun darimu, tetapi ketahuilah bahwa Allah adalah Satu-satunya penentu.
79 Dan jika Allah mengasihimu, ketahuilah bahwa ada orang-orang yang tidak akan pernah menerima kasih karunia itu di dalam hati mereka. Mereka akan melihat kasih karunia itu sebagai ketidakadilan dari pihak Allah. Orang-orang yang sombong dan angkuh berpikir bahwa ada orang-orang yang dipanggil untuk melayani dan yang lain yang layak untuk dilayani.
80 Baiklah. Di jemaat Adiaké, di Pantai Gading, Pendeta N’zarassé dan istrinya adalah pendukung finansial jemaat dengan uang mereka sendiri. Sebidang tanah dan bait itu adalah sumbangan mereka kepada jemaat.
81 Dan pada hari Minggu, 19 Juli 2026, Pendeta N’zarassé ingin naik ke mimbar padahal ia tidak layak. Pemimpin di mimbar menolak. Pendeta menggunakan kekuatan dan mendorong pemimpin tersebut, tetapi pemimpin itu tidak menyerah. Maka pendeta mengambil mikrofon lain dan mulai berbicara pada saat yang sama dengan pemimpin tersebut.
82 Seluruh jemaat, termasuk anggota keluarganya, mengabaikan semua yang ia katakan. Dan merasa terhina, ia tidak lagi datang beribadah. Kemudian ia pergi mengaku dosa di jemaat lain, yang mendoakannya dalam suatu urusan yang bukan urusannya.
83 Lebih belakangan, pemimpin yang didorongnya di mimbar pergi untuk menasihatinya agar kembali ke jemaat. Dan ia, setelah mengucapkan kata-kata kesombongan, kembali ke jemaat. Kemudian ia meminta pemimpin yang sama untuk meminta maaf kepada jemaat untuknya. Pemimpin itu mencoba melakukannya tetapi jemaat menuntut agar ia melakukannya sendiri.
84 Ia meminta maaf dan jemaat berbicara kepadanya untuk membawanya kembali kepada kerendahan hati. Setelah itu, jemaat mendoakannya.
85 Ini adalah perilaku dari sebuah jemaat yang mencintai gembalanya atau sebuah keluarga yang mencintai putranya. Tidak ada yang sempurna, sebuah jemaat dapat membebaskan atau mengonversi gembalanya. Adalah tugas jemaat-jemaat untuk menunjukkan kedewasaan dan menyelesaikan masalah mereka sendiri.
86 Dan jika sebuah jemaat memiliki masalah dan tidak dapat menyelesaikannya sendiri, seorang anggota jemaat itu tidak boleh naik ke mimbar untuk memberitakan.
87 Dan pada tahap saat ini, jika patokanmu adalah "Ada tertulis" dan apa yang dikatakan nabi, maka bukan Allah yang kamu ikuti. Kamu baru saja duduk di mimbar nabi. Dan akhirnya bisa lebih buruk lagi.
88 Dan hal yang terburuk juga dapat terjadi pada sebuah jemaat yang melihat kambing di tengah-tengahnya dan memilih untuk mengabaikannya. Pada hari Sabtu, 26 September 2026, sebuah pemandangan yang mirip dengan yang dilaporkan dalam Kc.179:153 hingga 164 terjadi di jemaat yang sama di Angola. Selama mendengarkan pemberitaan, seorang Suster bernama Feliciana Chana mulai bernyanyi dan berbicara dalam bahasa roh.
89 Jemaat menghentikan pemberitaan. Ia bangkit dan berjalan dengan tenang di dalam jemaat, bernubuat menentang jemaat dan terhadap Pendeta Massonama. Ia mengatakan bahwa Pendeta Massonama adalah setan dan bahwa ia akan memiliki masa tua yang menyedihkan. Beberapa orang masuk ke dalam urapan menentangnya.
90 Seorang Saudara bernama Paulo, bertubuh besar, datang menentangnya. Ia mendorongnya dan, dengan suara yang kuat dan berat, berteriak menentangnya dengan mengatakan: «Diamlah, Iblis! Engkau adalah Iblis! Engkau adalah Iblis!». Suster itu terus berbicara. Dan, saat ia mengikutinya sambil mengutuknya, ia jatuh dengan keras tersungkur ke tanah di hadapan Suster tersebut.
91 Dan Suster itu berkata kepada jemaat: «Kalian menentangku, tetapi kalian melihat Saudara ini yang datang menentangku dan jatuh? Ia kerasukan oleh setan seks dan masturbasi. Ia mencemarkan kalian. Ia melakukan masturbasi dan menyembunyikannya».
92 Saudara Paulo merangkak di lantai, memohon belas kasihan Allah, dengan berkata: «Wahai Tuhan, kasihanilah aku! Lepaskanlah aku dari masturbasi! Aku siap untuk mengaku semuanya!».
93 Jemaat diliputi ketakutan dan mengerti bahwa Allah menyertai kambing yang Ia utus. Suster itu bernyanyi dan berbicara lagi dalam bahasa roh serta memberikan kata-kata pengetahuan kepada beberapa Saudara dan Suster.
94 Kemudian, ia pergi berdiri di mimbar seperti seorang pengkhotbah. Ia berbicara kepada jemaat. Dan pada suatu saat, ia berkata: «Jika kalian melihat darah di rokku, jangan terkejut. Aku pikir menstruasiku sudah selesai, tetapi tampaknya belum selesai».
95 Orang-orang keluar dari jemaat dan pergi berdiri di luar. Setelah berbicara, ia menaikkan doa bagi jemaat, kemudian ia meninggalkan mimbar dan pergi berdiri di hadapan Pendeta Massonama dan berbicara kepadanya. Dan akhirnya, ia pergi duduk di tempatnya.
96 Berdasarkan analisis dari manifestasi tersebut, jemaat menyimpulkan bahwa itu adalah manifestasi satanis. Tetapi, seperti pertama kalinya dalam Kc.179 dengan Suster Joana, jemaat membatasi diri untuk mengatakan bahwa nyanyian pengumpulanlah yang menjadi penyebabnya. Padahal, Suster Feliciana berbicara tentang banyak hal, termasuk penggunaan persepuluhan.
97 Mengenai para pencuri dan orang-orang fasik di jemaat-jemaat kita, biarkan mereka di dalam tangan Allah. Sanksi pengakuan dosa publik hanya melindungi orang-orang fasik. Dengan sanksi-sanksi itu, Ananias dan Safira tidak akan mati.
98 Dan banyak jemaat duduk dalam pemberontakan terhadap Allah melalui pengudusan-pengudusan palsu dan menantikan penumpangan tangan untuk menerima setan-setan tenung. Dan itu telah dimulai.
99 Akhir-akhir ini, di provinsi Haut-Uélé, di Kongo-Kinshasa, seorang Suster bernama Lily Liliane bernubuat dengan kata-kata pengetahuan dan bahasa roh.
100 Ia telah menumpangkan tangan kepada hampir seluruh jemaat untuk penerimaan Roh Kudus. Ia dapat menumpangkan tangan kepada seseorang dan berkata kepadanya: «Engkau, engkau menyembunyikan dosa, terimalah Roh Kudus!».
101 Itu adalah jemaat yang besar, tetapi tidak seorang pun berada dalam pengudusan yang baik. Dan berdasarkan analisis manifestasi tanggal 18 Oktober 2026, jemaat menyimpulkan seperti orang-orang kafir dengan mengatakan: «Kami pikir ini adalah Roh Kudus yang sejati, tetapi apakah ini berasal dari Allah atau dari iblis, kami tidak tahu».
102 Ke mana kita akan pergi dengan semua ini? Haruskah kita menghentikan segalanya dan kembali ke batu besar, seperti pada tahun 2024? Dan alih-alih berpaling kepada Allah dalam pengudusan yang baik, mereka meminta agar nabi datang menolong mereka.
103 Dan dalam jenis jemaat seperti itu, ketika ada manifestasi, tidak ada wahyu untuk menganalisisnya. Seringkali, beberapa wahyu mengatakan bahwa manifestasi itu berasal dari Allah, dan wahyu-wahyu lainnya mengatakan bahwa manifestasi yang sama berasal dari iblis. Dan mayoritas menang melalui demokrasi.
104 Dan ketika seseorang naik ke mimbar untuk memberitakan, orang tidak meminta wahyu dan penafsirannya kepadanya. Ketika ular ingin memberitakan kepada Hawa, Hawa berkata kepadanya: «Jika engkau memiliki wahyu untuk memberitakannya kepadaku, maka silakan! Engkau tidak perlu memberiku wahyu dan penafsirannya!».
105 Anak-anak dara bodoh dan para gerombolan hanya berbicara tentang wahyu-wahyu pada tingkat rohani dan untuk hal-hal yang tidak selaras dengan kehendak mereka.
106 Padahal wahyu adalah sebuah refleks bagi seorang anak dara bijak, bahkan dalam kehidupan duniawinya. Dan kesaksian-kesaksian yang berkaitan dengan mimpi-mimpi kita harus diceritakan di jemaat, beserta mimpi-mimpi itu, untuk edifikasi orang-orang kudus.
107 Seorang anak dara bijak tetap tinggal dengan wahyu, bahkan jika itu bertentangan dengan kepentingannya. Suster Carole telah menjelaskan kepadaku kesulitannya dengan keluarga duniawinya. Dan aku mengusulkan, bersama Saudara Christophe Mbena, agar kita menyewakan sebuah rumah kecil untuknya. Ia ingin itu berupa apartemen di rumah seorang Saudara atau Suster.
108 Dan pada akhir pertukaran kami, ia berkata bahwa ia akan berdoa dan kembali kepadaku keesokan harinya untuk konfirmasi. Keesokan paginya, ia berkata kepadaku: «Saudara Philippe, Tuhan telah menjawabku bahwa burung-burung tidak punya rumah. Jadi, untuk saat ini, aku harus tinggal di rumah Saudara-saudara dan Suster-suster, di sana-sini».
109 Kalian harus menempatkan Allah pada posisi terdepan, bahkan dalam hal-hal duniawi. Dan bahkan dalam hal-hal yang menyangkut kehormatan dan kepentingan kalian.
110 Belakangan, ia menceritakan kepadaku situasi yang dialaminya dengan sebuah keluarga tempat ia tinggal. Suatu malam, keluarga itu mengejutkannya dengan sebuah pertemuan doa. Saudara itu berkata: «Mulai sekarang, akan ada pertemuan doa di rumah kami pada malam hari!».
111 Keesokan harinya, Suster Carole berbicara dengan Saudara tersebut. Ia berkata kepadaku: «Saudara Philippe, aku berbicara dengannya dengan sopan. Aku menanyakan wahyu yang mendorongnya untuk mengadakan pertemuan doa itu. Ia menjawabku bahwa, dalam sebuah mimpi, ibunya menyuruhnya, seperti nabi, untuk mengadakan pertemuan doa di rumahnya».
112 Aku berkata kepadanya bahwa ibunya seperti ibuku. Mereka adalah orang-orang yang membenci Pesan. Dan bagaimana ibunya dapat menyuruhnya mengadakan pertemuan doa di rumahnya dan ia menaati hal itu?».
113 Setelah pertukaran itu, Saudara tersebut menunjukkan kerendahan hati dan mengakhiri pertemuan-pertemuan itu. Aku berterima kasih kepada Saudara itu dan istrinya atas keramahtamahan mereka. Tetapi dalam Kejadian 18, Abraham dan Sara tidak meminta apa pun kepada ketiga malaikat.
114 Dalam 1 Raja-raja 17, janda di Sarfat tidak meminta minyak kepada Elia. Dan dalam 2 Raja-raja 4, perempuan Sunem tidak mengusulkan kepada suaminya untuk membangun kamar loteng dengan tujuan untuk memaparkan masalah mereka kepada Elisa.
115 Tindakan dan wahyu harus selaras seperti manifestasi dan wahyu-wahyu konfirmasinya. Ketika Suster Carole berada di sini, ia bernyanyi pada malam hari. Itu adalah pertama kalinya kami mendengar hal itu di Katadji.
116 Suatu malam, semuanya hening dan ia bernyanyi. Pagi harinya, Saudara Tieffi Franck berkata: «Tadi malam, seekor burung bernyanyi dalam mimpiku. Dan ketika aku bangun, Suster Carole sedang bernyanyi.».
117 Dan pada siang hari, aku berkata kepada Suster Carole bahwa ia bernyanyi banyak pada malam hari. Dan ia menjawabku: «Ya, Saudara Philippe. Aku sedang tidur dan seekor burung telah membangunkanku!». Dan jika seorang peniru mencoba bernyanyi seperti Suster Carole, tidak ada wahyu yang akan mengonfirmasinya.
118 Dan dapat terjadi bahwa seluruh jemaat tidak jujur. Di jemaat Adjamé, di Pantai Gading, seorang Suster telah bernubuat pada hari Minggu, 5 Juli 2026. Menurut wahyu-wahyu dari beberapa Saudara dan Suster, jemaat telah menyimpulkan bahwa nubuat itu berasal dari Allah.
119 Dan pada 23 Agustus 2026, Suster Carole mengatakan bahwa Suster itu memiliki roh tenung. Dan pada 30 Agustus 2026, jemaat meninjau kembali nubuat tersebut dengan mimpi-mimpi yang sama dari tanggal 5 Juli 2026. Dan Saudara-saudara serta Suster-suster yang sama mengatakan bahwa, menurut wahyu-wahyu yang sama, nubuat itu tidak berasal dari Allah, melainkan dari iblis.
120 Sesungguhnya, pada 5 Juli 2026, semua Saudara dan Suster telah memutarbalikkan wahyu mereka untuk membuat wahyu itu mengatakan bahwa nubuat itu berasal dari Allah. Mereka telah berbohong dengan kesadaran penuh.
121 Misalnya, seorang Saudara telah berkata bahwa, dalam mimpinya, Suster itu bernubuat, dan rasul Yanick, di mimbar, telah berkata: «Nubuat ini berasal dari iblis!». Dan ia terbangun. Jadi ia tahu bahwa nubuat itu berasal dari iblis. Tetapi untuk berbohong, ia tidak mengatakan perkataan yang diucapkan oleh rasul Yanick.
122 Pertama-tama, Saudara pertama yang berbicara memutarbalikkan wahyunya, karena suatu hari, nabi pernah mengatakan bahwa Suster itu memiliki karunia rohani yang besar. Dan Saudara-saudara dan Suster-suster lainnya berbohong agar tidak mengatakan sebaliknya. Ke mana kita akan pergi dengan semua ini?
123 Ini adalah konsekuensi dari duduk di mimbar nabi dan penolakan terhadap pengudusan yang baik. Dan dengan duduk di mimbar seorang pendeta, seorang pemubuat, atau seorang nabi, kamu akan tidak berdaya menghadapi iblis. Dan dalam mimpi-mimpi, kamu berisiko memanggil seorang pendeta untuk meminta pertolongan alih-alih memanggil Tuhan Yesus Kristus.
124 Seorang nabi terkadang adalah manusia, terkadang adalah Allah di dalam seorang manusia. Dan ketika Malaikat menetap di dalam dirinyalah ia menjadi tidak dapat salah.
125 Dan kalian dapat melihat nabi, atau bahkan mendengar suara nabi secara jelas, dan itu bisa jadi adalah nabi atau Malaikat Allah.
126 Oleh karena itu, kamu harus membedakan pada saat apa seorang nabi adalah manusia dan pada saat apa ia adalah Allah di dalam seorang manusia. Dan sebagai manusialah Tuhan Yesus menangis di kubur Lazarus.
127 Dan sekarang, jika seseorang keliru dalam menafsirkan wahyunya selama analisis suatu manifestasi, ia akan mengaku dosa dan menerima doa. Tetapi jika ia berbohong dengan kesadaran penuh atau memutarbalikkan wahyunya dengan kesadaran penuh untuk membuatnya mengatakan apa yang tidak dikatakannya, maka itu adalah nubuat yang akan memungkinkan jemaat mendoakannya.
128 Suatu hari, seorang Saudara yang merupakan pelanggar berulang yang sudah bertobat, memimpin suatu situasi dalam grup Pantai Gading. Dan untuk memberikan kesimpulan, ia meminta wahyu-wahyu kepada negara. Beberapa Saudara memberikan wahyu-wahyu yang mengarah pada hal yang sama. Dan Saudara yang lain memberikan wahyu yang sebaliknya.
129 Dan alih-alih memilih mayoritas, ia bertanya apakah seseorang memiliki wahyu untuk menyelesaikan kebingungan ini. Dan lihatlah, seorang Saudara turun tangan dan menunjukkan bahwa mimpi terakhir adalah sebuah gambaran dari mimpi-mimpi lainnya. Dan semuanya sempurna. Itu adalah perilaku yang mulia dari pihak sang pemimpin.
130 Baiklah. Jika seorang Saudara ditetapkan dalam suatu jabatan melalui nubuat, ia dapat mulai menjalankan jabatan tersebut. Tetapi masa jabatannya akan dimulai setelah sumpahnya. Sumpah harus dilakukan setidaknya satu hari setelah nubuat.
131 Dan pada hari sumpahnya, Saudara itu akan berdiri di hadapan jemaat dengan seorang pemimpin di mimbar. Ia akan menghadap ke jemaat. Seorang yang diurapi akan berdiri menghadapnya. Orang yang diurapi ini dapat berupa seorang nabi, seorang nabi wanita, atau seorang pemubuat yang telah menetapkan jabatan-jabatan.
132 Ia akan mengangkat tangan kanannya ke langit dan berkata: «Saudara-saudara dan Suster-suster, aku berjanji pada hari ... ini untuk memikul jabatan ini yang dipercayakan oleh Roh Kudus kepadaku. Aku berjanji untuk melaksanakan jabatan ini dengan segala kejujuran dan kerendahan hati di hadapan Allah, di hadapan Malaikat-malaikat Kudus-Nya, dan di hadapan kalian!».
133 Dan orang yang diurapi yang berdiri di hadapannya akan berkata: «Amen!». Kemudian, jemaat juga akan berkata: «Amen!». Sumpah itu dimeteraikan dan dengan demikian ia dikuduskan. Tetapi sumpah dapat dilakukan di luar tempat ibadah dan tanpa pemimpin jika orang yang diurapi itu adalah seorang nabi atau nabi wanita.
134 Pengambilan sumpah adalah saat yang khidmat. Oleh karena itu, orang yang bersumpah dan orang yang berdiri di hadapannya tidak boleh mengalami polusi atau kelumpuhan pada malam sebelumnya.
135 Dan jika kamu memiliki jabatan dan kamu mengalami polusi atau kelumpuhan pada malam sebelum tiga ibadah berturut-turut, berhentilah mendekati mimbar. Bereskan hidupmu dan kembalilah sebelum sebulan berlalu, karena orang yang dikuduskan yang bukan seorang nabi tidak boleh tinggal jauh dari mimbar melebihi satu bulan.
136 Dan jika itu terjadi lagi pada malam sebelum tiga ibadah berturut-turut selama tiga bulan berikutnya, kamu harus meletakkan jabatanmu meskipun kamu telah menerimanya melalui nubuat. Nubuat yang lain akan memulihkanmu.
137 Polusi, pada malam sebelum ibadah, dikaitkan dengan kejahatan yang ingin kamu lakukan terhadap jemaat. Allah-lah yang mencegahmu melakukan kejahatan itu terhadap jemaat.
138 Pekerjaan Allah sekarang dikondisikan pada pemahaman akan wahyu-wahyu. Orang tidak dapat lagi mempercayakan jabatan kepada seseorang yang tidak memahami wahyu-wahyunya. Orang tidak dapat memberikan surat izin mengemudi kepada seseorang yang tidak tahu arti rambu-rambu lalu lintas.
139 Sekarang, ketahuilah bahwa penerimaan Roh Kudus dalam suatu generasi terjadi melalui transmisi. Setelah kamar loteng, di luar penumpangan tangan dan pemberitaan, tidak ada cara lain untuk menerima Roh Kudus. Adalah suatu kelompok atau individu yang menerima Roh Kudus terlebih dahulu dan yang Menyalurkannya kepada yang lain.
140 Itu seperti baptisan air. Nabi membaptis orang-orang. Dan Saudara-saudara yang dibaptis juga akan membaptis orang-orang lain. Itu adalah sebuah rantai. Dan di luar rantai ini, tidak seorang pun dapat mengeklaim telah dibaptis air sebelumnya. Kasus Eldad dan Medad dalam Bilangan 11 sesuai dengan hal ini.
141 Baiklah. Pada pagi hari tanggal 31 Agustus 2026, ketika Suster Carole mengayunkan tangannya di udara sambil berteriak: «Terimalah Roh Kudus tanpa penumpangan tangan!», aku mendapat kesan bahwa ia telah mengosongkan anggur lama. Dan sejak 31 Agustus 2026 hingga sekarang, ia tidak bernubuat.
142 Kalian semua yang bernubuat, tidak seorang pun dapat mencegah kalian bernubuat. Tetapi jika memungkinkan, berhentilah bernubuat oleh kambing dan domba jantan dan nantikanlah Roh Kudus yang sejati.
143 Dan kalian, umat, tertibkanlah kehidupan kalian. Itu adalah bagian dari pengudusan yang baik. Di masa lalu, aku melakukan banyak upaya untuk tidak pergi ke jejaring sosial seperti Facebook, YouTube, dan lain-lain. Tetapi sekarang, aku tidak memiliki keinginan sama sekali untuk pergi ke sana.
144 Pada tahun 2024, kita telah bertindak bersama dalam banyak hal. Tetapi sekarang, terserah kepada setiap orang untuk bertindak menurut wahyu-wahyunya dengan percaya kepada Allah. Dan pada saat itu, Allah akan memberikan kekuatan-Nya kepada orang tersebut. Dan aku, aku harus mengarahkan kalian kepada Allah jika aku masih ingin berjalan di depan kalian.
145 Dan dalam penglihatan itu, Malaikat menolak agar aku berada di garis terdepan pawai, karena, alih-alih melihat lurus ke depan, aku terkadang menoleh untuk menjawab anak-anak dara bodoh dan para gerombolan yang berbicara kepadaku.
146 Baiklah. Orang-orang biasa melakukan pengudusan yang baik dan memahami wahyu-wahyu mereka lebih baik daripada banyak rasul, pendeta, dan pengkhotbah yang menolak pengudusan yang baik. Menurut Kc.182, untuk kembali kepada pengudusan yang baik, seseorang harus memakan satu makanan saja seperti nasi putih tanpa lauk selama tujuh hari.
147 Dan sementara Saudara-saudara dan Suster-suster bersiap untuk melakukannya, sebuah wahyu menyuruh mereka untuk melakukan puasa kering selama tiga hari alih-alih tujuh hari dengan nasi putih. Itu benar. Allah memperlakukan kita secara berbeda. Dan bahkan, puasa kering tiga hari lebih baik daripada tujuh hari dengan nasi putih.
148 Puasa pertama untuk mencapai pengudusan berlangsung selama 40 hari. Tetapi sekarang, dalam dimensi karunia-karunia rohani, puasa untuk mencapai pengudusan berlangsung selama 21 hari untuk semua orang, tetapi tanpa daging atau ikan.
149 Apa yang Allah minta dari kita untuk menerima Roh Kudus atau untuk tinggal dalam kehendak-Nya yang sempurna, hanyalah pengudusan yang baik dan ketaatan kepada wahyu-wahyu kita. Dan ini, kita semua mengetahuinya. Kita sendirilah yang menolaknya.
150 Saudara Lobé bermimpi bahwa ia berada dalam sebuah ibadah. Ada dua mimbar tetapi tidak ada pemimpin, dan setiap orang berlutut dalam doa, menghadap ke arah yang saling berlawanan.
151 Ia tidak menganggap itu normal. Maka ia pergi ke salah satu dari kedua mimbar itu dan mengundang jemaat untuk menghadap ke arahnya. Beberapa orang duduk menghadapnya. Dan ia memimpin seluruh ibadah, termasuk pemberitaan.
152 Dan pada akhir ibadah, ia bertanya apakah jemaat merasakan kehadiran Allah selama ibadah tersebut. Masing-masing mengatakan ini dan itu. Mereka senang. Dan seorang pria bertubuh besar menyerahkan kepadanya tiga brosur yang mirip dengan brosur-brosur Seruan Tengah Malam. Dan salah satu nama pada sampul brosur itu adalah "Musa". Dan ia terbangun.
153 Padahal, semua orang yang berlutut itu berada dalam persekutuan dengan Allah dan bertindak menurut wahyu-wahyu mereka sebagaimana diperintahkan oleh Pesan pada tahap saat ini. Dan ia menggunakan statusnya sebagai pengkhotbah untuk membelokkan mereka dari Allah dan mengarahkannya kepada iblis.
154 Trinitas brosur yang diberikan kepadanya adalah penafsiran yang salah tentang Pesan. Dan pria duniawi ini adalah tipe Korah dan Datan. Ia berbicara kepada Saudara Lobé dalam semangat Bar-Musa, agar bersama-sama, mereka membawa kembali anak-anak dara bodoh dan para gerombolan ke katedral. Jemaat-jemaat lainnya, yang tetap berlutut, menantikan orang yang akan datang ke mimbar yang satu lagi.
155 Pada tahap saat ini, tanpa Roh Kudus, tidak seorang pun boleh memberitakan atau memberikan nasihat kepada sesamanya. Allah-lah yang tahu apa yang dibutuhkan Suster Carole untuk menerima Roh Kudus. Ia harus membaca Pesan. Tetapi seorang pendeta akan menyuruhnya berpuasa atau memperkuat pengudusannya.
156 Membawa setiap orang melakukan hal yang sama untuk menerima Roh Kudus atau karunia-karunia rohani, itu akan seolah-olah kita berada di pabrik produksi robot AI.
157 Dan sekarang, beberapa orang aktif dalam Pesan. Mereka menginjil dan mengunjungi jiwa-jiwa dan jemaat-jemaat untuk seolah-olah menguatkan mereka. Dan sebagian besar mengalami pencemaran dan kelumpuhan dan itu tidak menghentikan mereka. Iblis mengatakan kepada mereka bahwa jemaat-jemaat sedang sekarat dan bahwa jika mereka tidak melakukan apa pun, jemaat-jemaat akan lenyap.
158 Dan karena mereka tidak mengikuti wahyu-wahyu mereka, mereka pergi untuk menolong jemaat-jemaat yang seharusnya berada dalam pengudusan tetapi tidak berada di dalamnya.
159 Jika pekerjaan kalian selama 20 tahun tidak dapat mempertahankan Gereja berdiri hari ini, maka tindakan dan perkataan kalian selama 20 tahun itu hanyalah pil tidur dan racun. Pemberitaan kalian hanyalah daging babi dengan saus kacang tanah.
160 Jika kalian benar-benar melakukan pekerjaan kalian, mengapa kalian takut membiarkan jemaat kalian mewujudkan hasilnya? Pabrikan mobil atau telepon mana yang tidak pernah menyelesaikan pembuatannya? Dan bagaimana seorang pabrikan menolak untuk membiarkan produknya menjalani uji kinerjanya?
161 Kalian telah memberitakan, menasihati, mengunjungi, dan menguatkan jemaat kalian selama bertahun-tahun; mengapa kalian tidak ingin membiarkan jemaat-jemaat itu bertindak sendiri? Berhentilah memandang mereka seperti anak-anak.
162 Ada jurang pemisah atau sungai antara Gereja dan surga. Aku telah membicarakannya dalam Kc.90:25. Awal jalan menuju surga dilakukan dengan kendaraan. Tetapi di seberang jurang pemisah itu, itu adalah jalan setapak yang ditempuh hanya dengan berjalan kaki.
163 Orang-orang yang bertindak dengan semangat kelompok dan semua orang yang duduk di mimbar nabi, dan orang-orang dari "ada tertulis" tidak dapat berjalan di jalan setapak itu di seberang jurang pemisah.
164 Jalan setapak kamar loteng dan surga di seberang jurang pemisah ditempuh sendiri dan berjalan kaki melalui wahyu. Tuhan Yesus Kristus tidak berada di kamar loteng, dan Petrus serta para rasul lainnya tidak memberitakan di kamar loteng.
165 Di kamar loteng, setiap orang membereskan kehidupannya menurut wahyu-wahyunya. Dan tidak ada makanan yang boleh naik ke sana. Semua orang yang memiliki kekhawatiran dunia telah meninggalkan kamar loteng. Dan dari ribuan orang yang tadinya bersama Tuhan, hanya 120 orang yang berada di kamar loteng pada hari kesepuluh.
166 Untuk peralihan ke dimensi Roh Kudus dan karunia-karunia rohani, wahyu-wahyu kitalah yang membimbing kita.
167 Beberapa hari Minggu terakhir ini, Suster Carole tidak pergi beribadah karena dalam mimpinya, ia selalu berada di depan tempat yang terkadang seperti bar atau kelab malam, terkadang seperti pasar. Dan ia tahu bahwa tempat itu adalah jemaatnya karena suasana rohani jemaatnya.
168 Jika ia berada dalam roh yang sama dengan jemaat, ia akan melihat dirinya berada di dalam bar sambil bernyanyi dan menari. Ia akan melihat dirinya berada di dalam supermarket menghadiri penjualan-penjualan dengan kesaksian-kesaksian yang didasarkan pada materi.
169 Ia seharusnya berbicara kepada jemaatnya tetapi karena sikap mereka terhadapnya, ia tetap tenang. Ketika seorang pelanggar dosa berulang tidak memiliki pelajaran kekudusan untuk diberikan kepadamu, kamu harus meninjau kerohanianmu. Di hadapan Allah, seorang yang buta atau seekor keledai dapat berbicara kepada seorang nabi.
170 Waktu telah tiba di mana setiap Saudara atau setiap jemaat harus memutuskan jalannya menurut wahyu mereka sendiri. Sampai turunnya Roh Kudus, sebuah jemaat dapat memutuskan bahwa ibadahnya akan dibatasi pada pengakuan dosa publik.
171 Dan seorang jemaat dapat tinggal jauh dari jemaatnya melalui sebuah wahyu. Keputusan seorang jemaat hanya mengikat dirinya sendiri.
172 Adalah menurut bimbingan wahyumu kamu harus bertindak dan kamu tidak boleh memutarbalikkan wahyumu untuk membuatnya cocok dengan keputusan orang lain atau sebuah jemaat. Jemaat-jemaat dapat kehilangan jiwa-jiwa atau bahkan lenyap.
173 Ketika kita membaca dalam Alkitab bahwa Gereja lenyap dan muncul kembali, di bumi inilah hal itu akan terjadi dan itu dapat terjadi pada kita.
174 Dan aku, apa yang harus kutolak dari Allah dan untuk alasan apa? Apa yang kumiliki yang baik yang bukan Allah yang memberikannya kepadaku?
175 Dalam ujian ini sebelum kemuliaan yang akan datang, Saudara-saudara yang telah lama berjalan bersama kita akan meninggalkan kita. Kita harus menerima perpisahan ini dan terus mengasihi mereka. Biarlah mereka yang meninggalkan kita tidak menjadi iblis kita!
176 Sudah waktunya bagi setiap orang untuk mewujudkan kedalaman dan benihnya. Dan biarlah orang yang didorong untuk mengasihi kita atau menghina kita bertindak sebagaimana ia dibimbing. Dan biarlah Allah memberkati yang satu maupun yang lain.
177 Yudas yang berkhianat lebih baik daripada Yudas yang penuh dengan Roh Kudus. Tidak ada seorang pilihan pun yang akan binasa. Allah akan mengenali milik-milik-Nya. Ketahuilah, kalian telah diperingatkan.
178 Dan ketika saatnya tiba untuk kembali kepada nabi menurut penglihatan tanggal 24 April 1993, semua orang pilihan akan menjawab hadir.
179 Ribuan orang mengikuti Tuhan Yesus Kristus. Tetapi di kamar loteng, hanya ada 120 orang. 120 orang itu adalah mereka yang ditakdirkan untuk Hidup kekal.
180 Dalam penglihatan tanggal 24 April 1993, aku sendirian ketika Malaikat dan Anak Domba turun. Sekarang, di manakah kalian? Di jemaat kalian atau di rumah kalian? Aku tidak tahu. Dan siapakah yang memanggil kalian kepada-ku?
181 Ini adalah waktu yang menentukan. Ini adalah waktu manifestasi benih-benih. Hindarilah berpaling kepada seorang pengkhotbah, pendeta, pemubuat, atau nabi. Inilah saatnya orang-orang pilihan harus berpaling kepada Tuhan dan berkata: «Datanglah, Tuhan Yesus!».
182 Sebagian akan melihat ke Surga bersamaku dan bersinar seperti bintang-bintang sementara para gerombolan dan mayoritas imam akan melihat ke arah uang dan hal-hal duniawi dan menjadi seperti boneka-boneka.
183 Suatu ketika, Suster Carole berkata kepadaku: «Saudara Philippe, aku melihat awan di matamu!». Aku berkata: «Sesungguhnya, sesungguhnya, awan-awan itu ada di mata semua orang yang mengikuti wahyu mereka. Nabi ada di mata semua orang yang memandang kepada nabi alih-alih memandang kepada wahyu mereka. Dan uang ada di mata para gerombolan!».
184 Uang ada di mata banyak imam. Dan karena alasan inilah mereka bertindak tanpa wahyu. Perhatian mereka adalah uang.
185 Dan karena nubuat-nubuat lambat menetapkan mereka, mereka memberikan misi kepada diri mereka sendiri untuk menerima uang dari para administrator. Dan pencemaran serta kelumpuhan tidak menghentikan mereka. Dan mereka dapat menghentikan misi mereka segera setelah uangnya habis.
186 Mulai dari Kc.179, semua jabatan harus diletakkan sesuai dengan perintah Allah. Dan bagaimana Allah dapat memerintahkanmu untuk meletakkan jabatanmu dan, pada saat yang sama, mengutusmu dalam misi? Kalian adalah pembohong. Kalian adalah pembunuh Gereja. Dan administrator kalian mendanai kejahatan-kejahatan kalian.
187 Siapa pun yang memberitakan setelah peletakan jabatan memiliki setan seks terhadap Gereja. Gereja berada dalam sakaratul maut. Ia dirawat di rumah sakit karena kanker payudara dan rahim, dan penjagaannya telah dipercayakan kepadamu, karena engkaulah yang paling dekat dengannya. Dan lihatlah: engkau memperkosanya di ranjang rumah sakit.
188 Ada dua malaikat yang memperebutkan Gereja. Ada Malaikat Allah dan ada Mammon, malaikat uang. Dan malaikat uang memiliki keahlian mengubah kereta Elia menjadi taksi.
189 Seorang Suster telah melihat dalam mimpi bahwa ia berada di dalam taksi bersama anak-anak kecil. Seorang pria tak terlihat, yang adalah setan uang, mengemudikan mereka.
190 Dan nabi, melalui Kc.183, telah menghentikan taksi itu dan mengusir malaikat uang serta menurunkan anak-anak kecil itu. Tetapi Suster yang merupakan tipe Gereja mencari dan menemukan pengemudi lain yang merupakan putra dari setan uang untuk mengemudikan mereka. Dan ia ingin anak-anak kecil itu naik kembali ke taksi.
191 Dan seorang Saudara telah melihat dalam mimpi bahwa telepon dari semua anggota jemaat berada di tangan gembala mereka. Dan ada pengalihan panggilan dari semua jemaat ke nomor telepon gembala.
192 Dan baik jemaat-jemaat maupun gembala-gembala ini, tidak seorang pun dapat menerima Roh Kudus sebelum pembatalan pengalihan panggilan ini dan pengembalian telepon-telepon tersebut. Dan Saudara yang lain telah melihat bahwa telepon dari semua gembala berada di tangan para administrator.
193 Dan sekarang, berdasarkan segala sesuatu di atas dan menurut semua wahyu yang telah kutrima, aku telah mengambil keputusan-keputusan, karena suasana Anak Domba sedang ditegakkan dalam Pesan.
194 Pada hari Minggu, 18 Oktober 2026, Malaikat telah menjawab secara kasat mata seorang Saudara yang tidak percaya bahwa Malaikat benar-benar hadir dalam Pesan untuk memukul. Hingga hari ini, itu adalah tindakan terkuat Malaikat di tengah-tengah ibadah. Dan itulah mengapa aku terpaksa memberitakan bab Kc.183 ini untuk melindungi kalian.
195 Jika kamu seorang diaken, administrator, kamerawan, atau lainnya, Malaikat 24 April 1993 adalah pengawas dan pelindungmu. Malaikat adalah pengawas dan pelindung seluruh Gereja. Ia adalah pelindung dari semua orang yang berjalan menurut wahyu mereka.
196 Keputusan-keputusan ini adalah sebagai berikut: pertama, tidak ada jabatan saat ini, di luar para sukarelawan. Roh Anak Dombalah yang akan menetapkannya. Jabatan-jabatan yang ditetapkan oleh domba jantan; itu adalah masa petang, dan kita tidak lagi berada di masa petang.
197 Kedua, mulai dari bab Kc.183 ini, dan sampai penerimaan Roh Kudus, setiap jemaat harus menyimpan persepuluhan dan persembahan mereka. Aku mengatakan ini demi kepentingan semua orang.
198 Selama sebuah bab tidak datang untuk mengatakan hal lain, jangan berikan persepuluhan dan persembahan. Jemaat-jemaat dan negara-negara harus hidup dengan apa yang mereka miliki di kas mereka.
199 Sekarang, jika sebuah jemaat menghadapi kesulitan finansial, jemaat itu dapat meminta bantuan dari para administrator umum yang kepada mereka jemaat telah mentransfer cadangan mereka pada Juni 2026.
200 Dan engkau, seorang Saudara atau Suster yang memiliki sarana finansial, jangan menempatkan dirimu sebagai musuh Allah. Jika seorang imam memintamu uang dan kamu memberikannya kepadanya, Allah akan membuatmu membayarnya. Tidak seorang pun boleh meninggalkan administratornya untuk beralih kepadamu.
201 Dan seorang imam atau keluarganya tidak boleh beralih kepadamu untuk suatu kebutuhan. Kepada administratornyalah ia harus meminta. Dan jika kas jemaat kosong, imam itu akan meminta kepada imam yang lain atau meminta bantuan di grup jemaat atau negara. Jangan memerangi Malaikat dengan uangmu. Ini adalah perintah yang kekal.
202 Sebelum Pesan, aku memiliki pasta gigi yang kuinginkan. Tetapi pada tahun 2002, demi Pesan dan Keselamatan, aku menyikat gigiku dengan sabun. Aku tidak meminta uang kepada siapa pun. Untuk Keselamatan, seorang pilihan dapat meninggalkan rumah bertingkat untuk pergi tinggal di gubuk. Jika kamu dapat memanjat pohon sikores, kamu dapat turun darinya seperti Zakheus.
203 Dan Saudara pertama yang datang ke Pesan dengan sarana finansial yang cukup, adalah Saudara André. Berkat dialah kita memiliki edisi pertama Buku Pesan Seruan Tengah Malam pada tahun 2005, tetapi aku tidak pernah meminta uang kepadanya. Dan kalian, jadilah pengikutku seperti aku adalah pengikut Kristus.
204 Kejahatan sebagian orang dan penderitaan sebagian lainnya harus berhenti suatu hari nanti. Bisa jadi ada jemaat yang terdiri dari 10, 20, atau 30 Saudara, dan ibadah dibatalkan karena kurangnya seorang pemimpin sederhana.
205 Dan para Saudara tua yang seharusnya mengedifikasi jemaat-jemaat dengan kesaksian-kesaksian justru menyiksa mereka dengan pengakuan-pengakuan dosa. Pengakuan-pengakuan dosa membunuh urapan dan menetralkan kuasa Allah.
206 Dan situasinya sedemikian rupa sehingga karena pengudusan-pengudusan palsu, pada pagi hari Minggu, ketika kamu mengambil seember air untuk pergi beribadah, kamu tidak tahu apakah kamu akan menemukan toilet terbuka. Ini adalah hasil dari pekerjaan keimamatan.
207 Kc.183 melacak jalan yang sama untuk penerimaan Roh Kudus seperti pada tahun 2024. Dan pada tahun 2024, beberapa imam pergi mencari uang. Dan ketika ibadah-ibadah dilanjutkan, mereka kembali ke fungsi mereka sebagai imam. Itu tidak normal dan itu tidak mungkin lagi. Entah kamu tetap menjadi imam, atau kamu menjadi pencari uang.
208 Dan jika kamu tidak berpuasa untuk menjadi seperti Suster Carole untuk menumpangkan tangan atau menjadi pengkhotbah yang akan menurunkan Roh Kudus melalui pemberitaannya, maka kami akan menyimpulkan bahwa kamu adalah seorang pembuat anak lembu emas di tengah-tengah kita. Dan kemudian, sekembalimu, tetaplah tenang selamanya di bangku jemaat untuk Keselamatanmu.
209 Kamu tidak dapat menghancurkan Gereja karena uang dan melarikan diri untuk menjadi pencari uang, lalu kembali nanti untuk menjadi imam guna menghancurkan Gereja ini lagi, seperti yang kita lihat pada tahun 2024.
210 Solusi untuk Kc.183 bukanlah pergi mencari uang melainkan meninggalkan tingkat kehidupan katedral. Dan itu dapat mencakup lingkungan tempat tinggalmu, rumahmu, dan segala sesuatu yang kamu miliki.
211 Dan jika, meskipun ada perkataanku, kamu berkeras kepala dan pergi mencari uang, jangan lupa untuk datang dan mengembalikan semua yang telah kauambil dari Gereja selama tahun-tahun ini, hingga Kc.183. Dan jika kamu menolak, Malaikat 24 April 1993 adalah juru sita yang akan membuatmu membayarnya. Dan Ia dapat menemukanmu di mana saja.
212 Kita telah tiba di Yohanes 6:53 hingga 66 dengan air Meriba di padang gurun Tsin. Dan di antara kedua belas batu hukum Musa, bab Kc.183 ini adalah batu yang datang dari Allah untuk menghancurkan anak lembu emas Harun. Kc.183 bagaikan Tuhan Yesus Kristus yang mengusir para penjual dari bait suci.
213 Akan ada kesedihan, keluh kesah, dan kertakan gigi di antara mereka yang berada di pihak Harun, tetapi akan ada sukacita di antara mereka yang berada di pihak Musa.
214 Dan juga, Kc.183 bukanlah penghentian ibadah maupun keputusan bersama. Kondisi kita di hadapan Allah tidaklah sama.
215 Setiap orang harus bertindak menurut wahyu mereka sendiri. Seorang pria tidak dapat memutuskan untuk saudaranya dan sebuah jemaat tidak dapat memutuskan untuk anggota-anggotanya. Di atas sebuah pohon, buah-buahan tidak matang pada waktu yang sama dan tidak jatuh pada hari yang sama. Dan barangsiapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan. Amin!