1 Saya ingin terlebih dahulu berbicara sedikit tentang Kejadian 4:15 hingga 16. Mari kita buka Alkitab kita. [Catatan Redaksi: Saudara Philippe membaca Kejadian 4:9 hingga 16]. Baik! Saya ingin menekankan pada ayat 15 dan 16. Kita melihat di sana salah satu pengadilan paling awal dari umat manusia. Kain diadili dan dijatuhi hukuman mati, tetapi ia mengajukan banding. Pada tingkat Mahkamah Agung, ia dijatuhi hukuman untuk ditandai oleh suatu roh. Dan menurut ayat 16, ia keluar dari hadirat Allah. Mengapa? Karena itu berada di bawah kasih karunia.
2 Pertama-tama itu adalah hukum Taurat: « Jangan lakukan ini, jangan makan itu... » dan ketika Adam dan Hawa telah gagal dan Allah menghantam mereka serta mengusir mereka dalam kemurkaan-Nya, suatu hari Allah turun ke dalam taman itu, dan Ia mengingat mereka lalu mengubah hukum Taurat ini menjadi kasih karunia dan bahkan menghampiri mereka seperti yang Ia lakukan dalam Yesus kepada kita demi dosa-dosa kita.
3 Suatu tanda atau suatu meterai dalam Alkitab berarti dalam pengertian ini adalah suatu roh. Allah menaruh suatu roh jahat pada Kain. Sejak saat itu, ketika Kain tidur, ia melihat dalam mimpi bahwa ia berkelahi, membunuh, dan melukai orang-orang hingga berdarah. Sebab tanda yang telah ditaruh padanya adalah roh pembunuhan dan ia harus mencari pelepasan darinya agar ia tidak masuk ke dalam neraka. Jika ia dilepaskan dari roh ini, pada penghakiman terakhir, kejahatan ini tidak akan ditanggungkan kepadanya. Namun juga, jika ia tidak dilepaskan, begitu Allah melihatnya datang, Ia akan melihat tanda ini padanya dan Ia akan tahu bahwa ia adalah pembunuh Habel. Dan sampai kematiannya, Kain tidak akan pernah berhenti melihat hal-hal ini dalam mimpi. Itulah neraka yang berteriak menentangnya.
4 Dan setelah itu, suatu hari, ia bermasturbasi dan membuang benihnya ke tanah seperti Onan dalam Kejadian 38, tanah itu berteriak kepada Allah untuk suatu kutukan tanpa sebab atasnya dan Allah menaruh tanda lain pada Kain. Maka, dalam mimpi-mimpi, ia mencemari dirinya dan terkadang ia terbangun dalam keadaan tercemar oleh benihnya. Mengapa? Allah telah menaruh padanya suatu roh yang membuat benihnya terbuang pada dirinya sendiri untuk mencemarinya. Kutukan yang ia lemparkan ke tanah jatuh pada dirinya sendiri dan pada segala sesuatu milik mereka dan pada segala sesuatu yang disentuh tangannya. Setiap dosa menaruh suatu tanda pada Kain.
5 Kemudian, ia telah tidur dengan seorang perempuan yang tidak ia beri mas kawin dan sekarang, ia tidur dengan perempuan-perempuan dalam mimpi, ia makan dalam mimpi, ia terbang melayang dalam mimpi, ia dikejar-kejar dalam mimpi... Apakah ini? Di bawah hukum Taurat, ia layak mati tetapi di bawah kasih karunia, Allah menaruh tanda-tanda yang merupakan roh-roh jahat padanya dan memberinya kesempatan untuk dilepaskan sebelum kematiannya dan memperoleh Hidup kekal melalui seorang nabi utusan yang akan Ia utus ke bumi. Nah, sebagaimana Allah bertindak pada awalnya, demikianlah Ia akan bertindak dengan kita. Amin!
6 Saya sekarang ingin membahas topik yang berkaitan dengan perbandingan antara Alkitab Darby, Ostervald, David Martin, dan Louis Segond. Sebagaimana Gereja memiliki sejarah, demikian pula Alkitab juga memiliki sejarah. Saya telah menelusuri beberapa buku sejarah. Dan tidak ada yang perlu saya perbaiki dari semua yang telah saya khotbahkan sampai hari ini. Sejarah membenarkan Firman Allah yang sejati. Saya telah melihat seperti Eusebius, Polikarpus, Siprianus, Martin Luther, Yohanes Kalvin, John Wesley, dan semua yang lainnya.
7 Namun saya tidak mengatakan bahwa atas dasar hal-hal ini atau kesalahan-kesalahan ini King James atau Louis Segond berasal dari iblis, melainkan atas dasar wahyu yang telah saya terima pada tanggal 24 April 1993. Dan membawa Alkitab-Alkitab ini berarti memilih untuk pergi ke neraka. Menurut Matius 16:18 hingga 19, Tuhan Yesus Kristus berjanji untuk membangun Gereja-Nya di atas wahyu rohani. Itulah yang penting bagi kita.
8 Membakar Alkitab Louis Segond tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan apa yang dialami oleh nenek moyang kita pada kedatangan kekristenan. Mereka memiliki jimat-jimat kuat yang memberi mereka anak-anak, berkat-berkat dari segala jenis, jin-jin « dermawan »... Dan tiba-tiba, seseorang muncul untuk mengatakan kepada mereka bahwa semua itu jahat dan bahwa mereka harus membakar jimat-jimat itu. Itu sangat berat, lebih berat bagi orang-orang yang tidak tahu membaca… tetapi orang-orang buta huruf yang malang ini telah membakar jimat-jimat itu. Dan pada hari penghakiman, saya katakan kepada kalian bahwa jiwa-jiwa ini akan datang pada hari penghakiman dan menghukum orang-orang Katolik, Protestan, Injili, dan Branhamis hari ini.
9 Dan hari ini, sementara kalian tahu membaca, kalian telah mendirikan patung-patung Petrus, Paulus, Maria, Yesus di dalam gereja-gereja kalian. Dan kalian diminta untuk meremukkan hal itu sementara kalian tahu membaca. Dan kalian berkata: « Tidak, kami tidak bisa melakukan itu. Ini adalah patung-patung Petrus, Paulus… ». Tetapi, apa yang kalian lakukan dengan Alkitab di tangan kalian sekarang? Allah akan menghukum kalian.
10 Orang-orang buta huruf akan bangkit pada hari penghakiman untuk menghukum kalian. Kalian anak-anak iblis Katolik, kalian anak-anak iblis Protestan, Injili, Branhamis. Kalian anak-anak iblis, neraka telah disediakan bagi kalian. Dan kalian berkata: « Tidak, kami tidak dapat meremukkan hal itu. Ini adalah patung-patung Petrus, orang yang kepadanya Yesus memberikan kunci-kunci dan di sana adalah patung-patung Yesus sendiri, uskup sendirilah yang membawanya tahun lalu ». Tetapi, orang-orang yang tidak berarti seperti kami, mengatakan kepada bapak-bapak kalian untuk meremukkan patung-patung ini karena Satan berdiri di belakangnya. Mereka yang berasal dari Allah taat. Kalian lihat? Satan di belakang hal-hal yang kudus? Di belakang patung Yesus Sendiri? Bahkan di belakang sebuah Alkitab? Itulah yang tidak dipahami oleh manusia...
11 Sekarang, saya ingin mengatakan hal-hal yang mungkin akan mengejutkan sebagian orang: Ketahuilah bahwa jika pada zaman William Branham seseorang datang membaptis dengan cara percik, baik namanya Martin Luther atau John Wesley, ia adalah seorang nabi palsu! Dan hari ini sementara Gereja berada pada tengah malam, dan berdasarkan wahyu saat ini, jika seseorang datang berkhotbah, menggunakan dua atau beberapa versi Alkitab, ia adalah seorang nabi palsu, seorang pendusta bahkan jika namanya Martin Luther, John Wesley, atau William Branham. Kalian lihat? Ia adalah seorang pendusta karena di mana versi tertentu menyatakannya salah, versi lain membenarkannya. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: Amin!].
12 Namun bagaimana Alkitab telah diteruskan sampai hari ini, tentang itulah yang ingin saya bicarakan sekarang. Pertama-tama, kitab-kitab Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani tetapi Daniel 2:4 hingga Daniel 7:28 ditulis dalam bahasa Aram, bahasa resmi Timur sejak abad ke-VIII sebelum Yesus Kristus, sedangkan Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani kuno.
13 Sekarang perhatikan ini: setelah sampul versi Darby, tertulis: « Diterjemahkan berdasarkan teks-teks asli Ibrani dan Yunani » dan setelah sampul Louis Segond, tertulis juga: « diterjemahkan berdasarkan teks-teks asli Ibrani dan Yunani », padahal itu bukanlah teks asli yang sama.
14 Kemudian yang kedua, pada abad ke-16, atas permintaan orang-orang Vaudois, pengkhotbah Robert Olivetan, sepupu dari Yohanes Kalvin, menerjemahkan dari teks-teks asli suatu versi yang lebih baik dari Vulgata, versi yang diterbitkan pada tahun 1535 dan yang menjadi dasar bagi Alkitab Jenewa, Ostervald, dan Alkitab Synodale... Versi ini tetap menjadi yang paling setia pada teks-teks asli-induk sampai versi dari pengacara John Nelson Darby pada tahun 1859.
15 Dan edisi Olivetan diberi kata pengantar oleh Yohanes Kalvin dengan kalimat-kalimat ini dan hal itu sangat berkesan bagi saya… Saya akan membaca hal itu: « Kepada semua kaisar, raja, pangeran, bangsa-bangsa di bumi Allah... Karya suci ini tidak memiliki asal-usul yang baru. Karena itu menurut kami karya ini tidak memerlukan persetujuan dari manusia. Demikian pula, lawan-lawan kita akan bersungut-sungut dan menjadi gusar. Apa artinya ini, jika bukan karena mereka mencela Allah karena telah mengizinkan Kebaikan ini? Oh! Jika mereka hidup pada zaman ketika Filipus memiliki empat anak gadis perawan yang bernubuat, betapa sulitnya bagi mereka untuk menanggungnya! ...
16 Namun jika mereka menemukan bagian-bagian ini, saya mengundang mereka untuk tidak menyerang dan tidak menyalahkan seorang sarjana yang telah banyak berjasa bagi studi-studi suci. Adapun mereka yang tidak ada pertimbangan apa pun yang dapat menahan pena atau lidah mereka, saya memohon kepada mereka untuk mengingat bahwa sangatlah mudah untuk melakukan serangan fitnah, dan bahwa, dalam hal ini, perempuan-perempuan tukang gosip di persimpangan jalan itu sendiri akan selalu unggul atas ahli-ahli retorika yang paling cakap sekalipun... Hendaklah mereka tahu bahwa mereka berurusan dengan seorang manusia yang dapat diserang tanpa dihukum, tanpa takut akan balasan dari bahasa tanpa kendali, tetapi janganlah mereka mengharapkan kemuliaan besar dari kelancaran lidah mereka yang beracun.
17 Tetapi engkau, wahai Gereja kecil yang mulia yang dihina, pergilah membasuh tanganmu yang sangat kotor karena telah melakukan pekerjaan perhambaan kefasikan! Pergilah membersihkan matamu yang penuh tahi mata akibat takhayul! Terimalah Firman, janji, dan Perjanjian ini... di mana engkau akan dapat melihat kehendak Kristus, Mempelaimu dan berpamitanlah dari tuan-tuanmu dan dari ibu tiri yang telah sekian lama engkau sebut ibu ini. Kebaikan ini adalah milikmu! Adat kebiasaan yang baik telah menetapkan sejak dahulu kala agar terjadi demikian dan mereka yang memberikannya kepadamu akan menganggap diri telah memperoleh keuntungan yang besar. Namun demikian, itu tetap sepenuhnya milik Dia yang memberikannya kepadamu ». Ini adalah kata pengantar yang ditulis Yohanes Kalvin untuk Alkitab Olivetan. Amin!
18 Versi-versi tradisional berusaha menunjukkan apa yang dikatakan oleh teks asli dan bahkan bagaimana teks asli menyatakannya, sedangkan versi-versi klasik atau modern berusaha menunjukkan apa yang dimaksudkan oleh teks asli dengan penemuan-penemuan teologis, linguistik, arkeologis, dan ilmiah.
19 Itu adalah murni penafsiran karena kepedulian akan pemahaman ada pada Allah. Mengapa Allah tidak menggunakan bahasa yang lebih sederhana? Bahasa Ibrani tidak memiliki huruf hidup (vokal). Haruskah kita menurunkan Alkitab ke tingkat manusia atau menaikkan manusia ke tingkat Alkitab? Padahal kita tidak dapat menyesuaikan hal yang suci mengingat manusia dalam kebudayaannya, bahasanya... tidak pernah berhenti berkembang dan menjadi rusak. Kalian lihat bahwa kita sedang mengarah pada suatu terjemahan bagi orang awam di jalanan. Saya mendengar orang mengatakan bahwa Yesus memakai bahan tergal putih dengan jahitan tersembunyi. Karena itu adalah kesetaraan dari jubah, tunik, gaun panjang, atau boubou dari Timur.
20 Kita harus mengatakan apa yang dikatakan oleh teks asli, dengan kata-katanya dan bagaimana teks itu menyatakannya. Saya lebih menyukai ungkapan suci dari Allah yang sulit saya pahami. Dan mereka yang tidak memiliki pemahaman tentang hal yang suci atau yang tidak lahir dan tidak dibesarkan di samping hal yang suci harus tetap tenang...
21 Kita dapat mengganti perkamen, gulungan-gulungan, kulit dan tulang belikat domba tetapi kita harus membiarkan teks itu sebagaimana adanya. Jika Alkitab harus dipahami secara langsung, Filipus seharusnya menyarankan versi lain kepada sida-sida dari Etiopia itu. Dalam terjemahan tradisional, kosakatanya memuat kata-kata yang maknanya telah berkembang dan gaya bahasa yang sangat jauh dari gaya bahasa hari ini.
22 Kata-kata tidak boleh digantikan oleh padanannya, padahal terjemahan klasik adalah suatu penyesuaian, suatu perkembangan dari hal yang suci. Yang mana itu adalah karya iblis. Sebagai contoh, Efesus 1:3 hingga 14 adalah satu kalimat dalam teks asli bahasa Yunani dan itu harus diterjemahkan sebagaimana adanya. Jika hal yang suci harus berkembang, suatu hari nanti, hal itu tidak lagi suci. Hendaklah kata-kata yang berkembang atau menua ditaruh dalam catatan kaki.
23 Dan sebagai penutup, saya ingin mengatakan sesuatu: sejak awal Pesan ini, ketika berbicara tentang versi-versi Alkitab, saya ingin mengatakan satu hal saja, suatu rahasia bagi kita yang percaya pada Pesan ini: untuk zaman kita, Alkitab John Nelson Darby bukanlah sekadar suatu versi Alkitab melainkan Alkitab itu sendiri dan ini adalah suatu rahasia. Namun, ingatlah bahwa kalian dapat memiliki Darby dan pergi ke neraka karena apa yang menyelamatkan adalah Pesan dari nabi yang hidup pada zaman kalian.
24 [Catatan Redaksi: Saudara Philippe berdoa sementara jemaat bernyanyi.]. Oh! Allah utuslah selalu nabi-nabi kepada kami! Saya bukanlah yang pertama dan saya tidak akan menjadi yang terakhir tetapi ketika Engkau mengutus seorang nabi setelah saya, berikanlah kepada anak-anak kami kemampuan untuk mengenalinya karena berkat terbesar di bumi adalah nabi yang hidup...
25 Sebagaimana, pada zamannya, orang-orang pilihan mengenali Musa, sebagaimana, pada zamannya, orang-orang pilihan mengenali Yeremia, sebagaimana, pada zamannya orang-orang pilihan mengenali para nabi, sebagaimana ketika Engkau berada di bumi, orang-orang pilihan mengenali Engkau, sebagaimana, hari ini, orang-orang pilihan yang hidup pada zaman ini telah mengenali saya, buatlah agar, setelah saya, ketika Engkau mengutus nabi-nabi ke bumi, anak-anak kami dapat mengenali mereka. Inilah doaku Tuhan. Anugerahkanlah itu kepada kami Tuhan! Terima kasih Tuhan Yesus Kristus. Amin!
