Kacou 44 (Kc.44) : Perjamuan suci
(Khotbah pada Minggu pagi, 6 Juni 2004 di Locodjro, Abidjan, Pantai Gading)
1 Pertama kali saya pergi ke gereja adalah pada bulan Mei 1993 setelah tiga penglihatan besar itu. Pemimpin Baptis bertanya kepada saya: "Siapa yang mengundang Anda?". Saya menjawab: "Tidak ada! Saya mendapat penglihatan dan saya bangkit untuk datang". Saya menjelaskan penglihatan-penglihatan itu dan setelah percakapan tersebut, dia meminta saya untuk berdoa. Saya berkata: "Saya belum pernah berdoa sepanjang hidup saya." Dia menyuruh saya untuk mencoba … akhirnya, dia mengucapkan kata-kata itu dan saya mengulanginya. Dia berkata: "Tuhan Yesus" …dan saya mengulangi: "Tuhan Yesus!". Dia berkata: "Saya mengakui bahwa saya adalah seorang berdosa", dan saya mengulangi: "Saya mengakui bahwa saya adalah seorang berdosa!". Dia berkata: "Saya datang kepada-Mu…" dan saya mengulangi: "Saya datang kepada-Mu!". Dia tidak bisa membayangkan bahwa seseorang yang tidak tahu apa-apa tentang Allah bisa melihat penglihatan-penglihatan besar ini. Itu terjadi pada bulan Mei 1993.
2 Sebelum manusia menaburkan apa pun di dalam diri saya, Allah telah menaburkannya lebih dulu. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata "Amin!"].
3 Saudara-saudara, kita melihat bahwa nabi-nabi zaman ini mulai berdiam diri sedikit demi sedikit. Poster, pengumuman, dan kebaktian-kebaktian malam besar semakin berkurang. Orang-orang mulai menyadari bahwa itu adalah sandiwara, dan orang-orang yang waspada melihat di dalamnya penyesatan Iblis. Di Amerika Serikat, ada gigi emas, serbuk emas, dan bulu malaikat yang jatuh dari langit selama doa yang intensif, bahkan terdengar kabar tentang pelipatgandaan uang. Namun manifestasi dari anak-anak Iblis ini akan segera berakhir… [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"].
4 Baik! Pagi ini saya ingin berbicara tentang Perjamuan Suci. Persiapan Perjamuan Suci telah memecah belah banyak gereja. Saya menyajikannya tanpa melihat pembuatannya dan tanpa memintanya. Dan inilah penyataan serta penjelasan yang saya terima: roti adalah gambaran sempurna dari Firman Allah yang diberitakan oleh orang yang memberikannya tanpa meniru.
5 Padahal Firman Allah dalam suatu generasi hanya datang melalui nabi utusan yang hidup; bukan kepada pengajar, gembala, penginjil, atau rasul, melainkan melalui seorang nabi utusan yang merupakan atribut dan manifestasi dari Firman Allah untuk zamannya.
6 Perlu diingat bahwa Imamat 2:4 hingga 16 mengatakan bahwa minyak dan garam harus ditaruh pada setiap korban persembahan. Dan saya tidak mengatakan hal yang sebaliknya, tetapi penjelasannya akan berbeda, hampir seluruhnya. Namun saya tidak memberikan versi saya sendiri yang bisa saja salah, melainkan penyataan Yesus Kristus yang tidak pernah gagal. Roti, sebagaimana ia diberikan, tidak boleh mengandung minyak maupun garam.
7 Lalu, bagaimanakah Perjamuan Suci seharusnya dilakukan? Hal itu sering kali tetap menjadi rahasia dari mereka yang telah melakukannya sejak dahulu sampai William Branham. Bagaimana Firman itu datang kepada nabi? Itu adalah rahasia baginya. Masakan yang enak memiliki rahasianya sendiri. Roti bakar dalam Imamat 2:4 hingga 16 dengan ketiga unsur tersebut adalah gambaran, bayangan dari tubuh Kristus. Dan sebelum kematian-Nya, Roh, yaitu Bapa, meninggalkan tubuh itu.
8 Roh, yaitu minyak, tidak dapat mati dan dipecah-pecahkan bersama tubuh. Dan lambung-Nya ditikam dan kita, Sang Mempelai Perempuan, Hawa rohani, keluar; tetapi khususnya siapa kita? Kita adalah garam dan terang dunia (Matius 5:13 hingga 14). Jika Roh itu dipecah-pecahkan, maka penebusan telah gagal. Jika kita yang adalah garam dibuang di atas kayu salib, maka penebusan akan terputus sejak dari Tuhan.
9 Dengan demikian, minyak, yaitu Roh, adalah hidup, Firman itu datang dan kitalah yang membumbuinya untuk menyajikannya kepada seluruh dunia di bawah dorongan Roh yang adalah anggur. Yesus sebagai Anak Manusia adalah roti yang turun dari Surga dan setiap nabi utusan adalah roti yang turun dari Surga yang mengidentifikasikan dirinya dengan Pesannya. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"]. Dan kamu adalah garam dunia yang harus membumbui Pesan ini, menurut Matius 16:5 hingga 12!
10 Bagi kita, Imamat 2 tidak berbicara tentang minyak goreng, melainkan tentang Roh. Imamat 2 tidak berbicara tentang garam dapur, melainkan tentang diri kita sendiri. Imamat 2 tidak berbicara tentang ragi kue, melainkan tentang teologi. Kita menerima "huruf dari Firman", tetapi kitalah yang harus membumbuinya dan berdoa untuk penerimaan Roh Kudus.
11 Kamu tidak menerima minyak dan Firman yang sudah diremas bersama-sama sebagaimana yang dipercayai orang lain! Marilah kita membaca lagi Matius 12:1 hingga 8… Tuhan Yesus Kristus berkata: "Aku adalah Tuhan atas hari Sabat" dan kita dapat berkata kepada orang-orang Farisi modern bahwa kitalah garam dan roti yang mereka cari, kita memiliki di dalam diri kita minyak yang mereka cari, dan bahkan kitalah roti bakar Imamat 2 itu, dan siapa pun yang memakan kita tidak akan mati dan tidak akan pernah kelaparan lagi. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"].
12 Jadi untuk Perjamuan Suci, tidak mungkin menggunakan roti dari toko roti. Dan Perjamuan Suci harus dilakukan dengan tangan yang murni, dengan doa yang merupakan ukupan dalam Imamat 2:1 hingga 2.
13 Mengenai anggur, saya tidak sedang membuat doktrin, tetapi saya tidak berpikir bahwa anggur keras yang terfermentasi sempurna itulah yang diminum oleh Tuhan dan murid-murid-Nya, melainkan anggur manis, yaitu sari buah anggur yang tidak terfermentasi. Sari buah anggur yang sama inilah yang disebut: anggur manis. Anggur keras dilarang bagi setiap imam: Hakim-hakim 13:3 hingga 4, Lukas 1:15... Buah anggur adalah buah dari pohon anggur...
14 Dan saya pikir jika roti tidak boleh mengandung minyak, maka anggur juga tidak boleh mengandung alkohol karena dorongan itu berasal dari Roh. Dan di atas kayu salib, Roh telah meninggalkan tubuh maupun darah-Nya… Mengenai pengambilan Perjamuan Suci, sebagaimana roti dibagi menjadi potongan-potongan kecil, demikian pulalah anggur harus dibagi ke dalam cawan-cawan kecil untuk setiap orang. Amin.
15 Baik! Marilah kita menundukkan kepala kita untuk berdoa, dan jika kamu ingin saya berdoa untuk pokok doa tertentu, angkatlah tanganmu dan fokuskan pikiranmu pada hal itu! … Banyak tangan yang terangkat! … Sangat baik!
16 Tuhan Yesus Kristus, Allah dari segala kasih karunia, Dia yang memiliki segala kuasa di Surga dan di bumi, yang memanggil hal-hal yang tidak ada menjadi ada! Demi Pesan ini, saya berdoa agar Engkau menghapus dosa-dosa dari jiwa-jiwa ini untuk selama-lamanya.
17 Dan engkau Iblis, tentu engkau telah masuk ke dalam hidup mereka melalui dosa-dosa, tetapi pagi ini mereka telah menerima kasih karunia dan engkau tahu bahwa pada tanggal 24 April 1993, saya telah dipanggil dan diutus untuk memberitakan Pesan ini yang harus diteguhkan, karena itu, saya memerintahkanmu, engkau dan malaikat-malaikatmu, dalam Nama Tuhan Yesus Kristus, tinggalkanlah orang-orang ini! Dan kamu penyakit, lenyaplah dari hidup mereka, dalam Nama Tuhan Yesus Kristus! Dan biarlah sel-sel pulih kembali sekarang juga! Biarlah segala kegagalan dan kutuk lenyap dari hidup mereka!
18 Oh Tuhan Yesus Kristus, Engkau Malaikat dan Anak Domba pada tanggal 24 April 1993, Engkau Tiang Awan dan Api, Malaikat TUHAN, buatlah agar tidak ada seorang pun dari mereka ini yang raba-rabar lagi di bumi! Jauhkanlah dari mereka kekacauan, rasa malu, dan perselisihan! Bebaskanlah mereka dari segala kecemasan, segala kegagalan, segala kemiskinan, dan segala kutuk. Biarlah terang bersinar kembali dan biarlah sukacita mengunjungi lagi hati mereka yang putus asa karena mereka telah percaya kepada Pesan ini! Biarlah apa yang tidak mungkin menjadi mungkin sekarang karena Engkau mendengarkan suara nabi-nabimu. Dan doa saya adalah agar hal itu terjadi di mana pun Pesan ini dipercaya secara keseluruhan. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"].
19 Sekarang, saya punya beberapa pertanyaan di sini... "Saudara Philippe, ketika seluruh gereja percaya kepada Teriakan Tengah Malam seperti yang terjadi pada beberapa gereja, apa yang harus dilakukan"? Baik! Sebelum saya selesai memberitakan Pesan ini, seluruh gereja telah percaya dan oleh kasih karunia Allah, peralihan itu terjadi dengan sangat sederhana. Pertama, gembala, jika dia mampu, harus menyajikan Pesan itu kepada jemaatnya. Dan jika jemaat percaya, maka mereka menerapkan seluruh Pesan termasuk pengakuan dosa secara terbuka.
20 Kemudian, dia dapat melakukan segalanya, hanya saja dia tidak dapat membaptis atau mentahbiskan sampai dia sendiri dibaptis dan ditahbiskan. Dia dan seluruh jemaat harus dibaptis oleh seorang pria yang diutus oleh sang nabi. Namun dia dapat membaptis orang-orang baru yang akan percaya setelah pembaptisannya.
21 Jika itu terjadi di negara lain, karena kita tidak dapat membaptis atau mentahbiskan melalui telepon, maka mereka akan menerapkan seluruh Pesan selebihnya termasuk pengakuan dosa secara terbuka sambil menunggu pembaptisan dan pentahbisan. Juga di mana pun kamu berada, sejak saat kamu menerima Pesan ini dan mempercayainya sepenuhnya, kamu dapat mulai memberitakannya dan mengumpulkan orang-orang di sekitarmu serta mulai mengadakan kebaktian dengan pengakuan dosa secara terbuka.
22 Sudah jelas bahwa jika kamu benar-benar telah percaya, kamu akan menyebarkan Pesan ini di sekitarmu. Dan orang tuamu, teman-temanmu, serta kenalanmu akan mendengarnya. Dan kamu akan melakukan hal itu sampai suatu hari seorang Saudara pergi untuk membaptismu, mentahbiskanmu, dan memberimu wewenang untuk tugas-tugas tersebut. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"].
23 Mengenai jalannya ibadah, inilah cara yang harus dilakukan: pertama doa pembuka, kemudian tahap pengakuan dosa secara terbuka, lalu doa dan penyembahan. Kemudian pujian, lalu khotbah, kemudian doa-doa yang berkaitan dengan khotbah. Kemudian doa penutup dan persembahan pada saat salam-salaman, tentu saja dengan kemungkinan penyesuaian kecil secara keseluruhan, ini bukanlah susunan doktrinal tetapi dilakukan sesuai dengan bimbingan yang kamu terima. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"].
24 Pertanyaan kedua adalah: "Saudara Philippe, mungkinkah seorang Saudari memotong keriting (meluruskan/menata) rambutnya"? Hal yang menimbulkan perdebatan dalam topik ini adalah orang-orang mencampuradukkan antara mengkritingkan (*se friser*) dan mengurai/merapikan (*se démêler*). Kamu tahu bahwa kata mengurai/merapikan terutama berlaku untuk Saudari-Saudari kita yang berkulit hitam. Sekarang jika seorang Saudari dapat merawat rambutnya tanpa harus mengurainya, seperti beberapa orang di sini, itu sangat baik! Tetapi saya tidak akan menentang seorang Saudari yang memiliki rambut sangat kusut dan ingin mengurai serta merawatnya. Jangan jadikan itu sebagai doktrin.
25 Dan seorang Saudari yang selalu tertutup rapi oleh rambutnya yang terurai, bahkan di rumah, saya lebih menyukai hal itu daripada seorang Saudari yang rambutnya selalu dikepang. Tetapi seorang pria yang berusia lebih dari enam puluh tahun yang menghitamkan rambutnya, hal itu memang tidak masuk dalam pengakuan dosa, tetapi itu adalah suatu kekejian karena rambut beruban adalah suatu kehormatan baginya. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"].
26 Baik! Pertanyaan ketiga adalah ini: "Saudara Philippe, bukankah perempuan dalam Wahyu 12:5 hingga 6 adalah perempuan yang sama yang ditemukan di ayat 14"? Baik! … Pada ayat 5 dan 6, itu adalah Yudaisme yang melahirkan kedua belas rasul yang adalah anak laki-laki itu. Dan ayat 6 mengatakan bahwa ia melarikan diri ke padang gurun jauh dari orang-orang Farisi dan lainnya untuk diberi makan pada akhir zaman selama 1260 hari oleh Elia dan Musa! Itu berbeda! Kamu lihat? Ia memiliki keberangkatannya sendiri ke padang gurun.
27 Kemudian perempuan pada ayat 14 juga menerima keberangkatannya ke padang gurun melalui kedua sayap burung rajawali besar. Itu berbeda! Kamu lihat? Dan semuanya berbeda sejak ayat 1 di mana, jika bukan karena kilauan matahari yang menyelubunginya atau posisi mereka, kita akan melihat dengan jelas dua puluh empat bintang. Jadi, kedua belas rasul adalah anak laki-laki yang dilahirkan oleh Yudaisme sebelum Kekristenan dan sebelum Pentakosta... Itu berbeda dari perempuan pada ayat 14 yang anak laki-lakinya adalah kumpulan gadis-gadis yang bijaksana. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"].
28 Baik! Sekarang pertanyaan keempat: "Saudara Philippe, jika seorang gembala palsu membaptis, apakah pembaptisan itu diakui"? Semuanya tergantung pada roh di dalam dirinya pada saat pembaptisan. Jika dia tulus, maka pembaptisan itu diakui! Tetapi jika dia melakukannya dengan tujuan yang buruk, maka pembaptisan itu harus diulang. Seorang munafik atau orang berdosa tidak dapat melayankan pengampunan dosa atau pembenaran. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"].
29 Pertanyaan kelima adalah: "Saudara Philippe, akankah Teriakan Tengah Malam berakhir pada tanggal 18 Desember 2005"? Tidak, Saudara! Dan inilah mengenai hal itu apa yang dikatakan oleh William Branham pada tahun 1962 dalam suatu tanya-jawab: "Statistik menunjukkan bahwa Pesan seorang manusia, bagaimanapun juga, berlangsung selama tiga tahun; Setelah itu, dia hidup dari reputasinya di sisa hidupnya sampai Allah memanggilnya. Nah, hal itu selalu demikian sejak Kristus, pelayanan-Nya memakan waktu tiga setengah tahun. Soal itu? Ditunjukkan bahwa sepanjang sejarah, Spurgeon, Knox, Calvin, seiring berjalannya waktu, ditunjukkan bahwa mengenai pelayanan seorang manusia, tiga hingga tiga setengah tahun adalah batasnya. Lilinnya telah padam, dia hidup dari reputasi masa lalu - karya-karyanya menyertainya, itu saja!". Kamu lihat?
30 Sekarang, William Branham berkata di sini bahwa Spurgeon, Knox, dan Calvin adalah utusan-utusan! Apakah mereka termasuk dalam jumlah ketujuh bintang? Tidak! Apakah mereka utusan-utusan kedelapan? Tidak! Kamu lihat? Bahkan jejak mereka tidak terlihat di dalam Alkitab... Tidakkah Allah bisa mengatakan bahwa, dari Musa hingga Yohanes Pembaptis, ada tujuh utusan? Bayangan dari apa yang telah kita jalani sejak Paulus? Kamu lihat? Orang-orang Branhamis akan mempertanggungjawabkan hal itu di hadapan Allah! Sebagaimana Allah telah mengutus puluhan nabi utusan dalam perjanjian lama, demikian pulalah Allah telah mengutus puluhan nabi utusan dalam perjanjian baru sejak Paulus.
31 Selama 2000 tahun terakhir ini, tidak ada satu generasi pun yang berlalu tanpa Allah mengutus utusan-utusan ke bumi. Satu demi satu, sejak Paulus meninggalkan Asia, meninggalkan Timur hingga ke Barat dan sekarang sampai kepada Kacou Philippe, Allah telah mengutus nabi-nabi utusan kepada bangsa-bangsa. Namun semua nabi utusan ini bertindak di bawah pengaruh ketujuh bintang yang merupakan ketujuh utusan surgawi, ketujuh roh di tangan Tuhan Yesus Kristus.
32 Satu bintang, yaitu satu malaikat surgawi pada zamannya, telah membangkitkan beberapa nabi utusan di bumi dan saya dapat memberitahumu bahwa Martin Luther, Ulrich Zwingli, Jean Calvin, mereka semua bertindak di bawah pengaruh satu malaikat surgawi saja, dari satu bintang saja, dan hal itulah yang tidak dipahami oleh orang-orang Branhamis.
33 Ada tujuh bintang di tangan Tuhan, tujuh malaikat surgawi, tetapi berapa banyak orang, berapa banyak manusia, berapa banyak nabi utusan yang akan digunakan oleh bintang-bintang ini di bumi? Hanya Allah yang tahu! [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: "Amin!"]. Dan bagi seorang pilihan, selama pengangkatan belum terjadi, Allah akan selalu mengutus nabi-nabi utusan ke bumi. Dan barangsiapa dapat memahami, hendaklah ia memahami!