Kacou 71 (Kc.71) : Jalannya ibadah
(Khotbah pada hari Minggu pagi tanggal 27 April 2008 di Adjamé, Abidjan - Pantai Gading)
1 Saudara-saudara, ini adalah sebuah keistimewaan lagi bagi kita untuk berkumpul mendengarkan Firman Allah melalui seorang nabi yang hidup. Ini adalah hal yang besar... [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
2 Pagi ini, saya akan menjawab sebuah perhatian penting tentang jalannya ibadah tetapi sebelum itu, saya memiliki sejumlah pertanyaan yang harus saya jawab.
3 Pada mulanya, ada pelayanan yang mulia di bawah kemah-kemah bersama Musa dan pada akhirnya, di sisi ini, kembali pelayanan yang mulia di bawah kemah bersama nabi Kacou Philippe. Dan alasan mengapa pelayanan di bawah kemah harus digenapi di Afrika dan oleh seorang Afrika adalah karena, suka atau tidak suka, ras kulit hitam adalah yang paling rendah. Dan jika tubuh manusia adalah suatu tempat tinggal seperti yang dikatakan 1 Korintus 6:19, maka dia yang dapat menjadi tipe dari kemah tersebut adalah orang Afrika. Orang-orang Yahudi memiliki kedudukan yang sama seperti kita ketika mereka menjadi budak di Mesir hampir empat ribu tahun yang lalu! [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
4 Baik! Saya sampai pada pertanyaan-pertanyaan… Pertanyaan pertama adalah: « Saudara Philippe, apakah rasul Joseph Coleman pernah berada dalam kehendak Allah seperti yang engkau katakan tentang Ewald Frank mengenai pembagian brosur-brosur »?
5 Pada bulan Januari 1966 Ewald Frank mengetahui kematian William Branham dari orang lain padahal telepon dan telegram sudah ada. Jika saya mati hari ini, katakan kepada saya berapa lama waktu yang dibutuhkan bagi salah seorang murid saya untuk mengetahui hal itu di negaranya? Dan hal yang sama berlaku untuk Joseph Coleman yang tidak pernah menjadi murid William Branham!
6 Joseph Coleman memiliki pelayanannya dan pesannya sendiri dan khotbah-khotbahnya disiarkan sementara William Branham berkhotbah di bumi! Dan William Branham telah mendoakannya sebagaimana juga William Branham telah mendoakan Tommy Osborn dan banyak pengkhotbah Pentakosta dan Baptis lainnya. Apakah Joseph Coleman tidak menerbitkan dan tidak terus menerbitkan khotbah-khotbah yang berasal dari sebelum kematian William Branham?
7 William Branham bisa saja berkhotbah di tempat orang-orang yang tidak percaya pada Pesannya dan dalam arti itulah dia telah mendoakan sejumlah besar pengkhotbah termasuk Joseph Coleman, Tommy Osborn, dan banyak orang lain yang tidak percaya seperti dia.
8 Apakah dalam film: « Dalam memanggil dalam », William Branham tidak mendoakan seorang pengkhotbah agar ada kebangunan rohani model lama di gereja Pentakostanya? William Branham bisa berkata kepada jemaatnya: « Tommy Hicks atau Oral Roberts akan datang berkhotbah di kota ini, kamu boleh pergi mendengarkannya. Dia adalah seorang hamba Allah yang baik yang penuh dengan Roh Kudus ». Kamu lihat? Bagaimana saya bisa mengatakan kepadamu untuk pergi mendengarkan seorang nabi Injili dan bahwa dia penuh dengan Roh Kudus? Bagaimana seorang nabi Injili dapat penuh dengan Roh Kudus?
9 Seperti Abraham, William Branham berada di Mesir. Dia bisa mendoakan seorang imam Zeus, seorang imam Osiris, seorang imam dari dewa Mesir mana saja! Dan baginya William Branham, semua imam dari dewa-dewa Mesir itu adalah hamba-hamba Allah.
10 Apakah William Branham tidak bersaudara dengan Oral Roberts, Tommy Osborn, Tommy Hicks dan yang lainnya, dan tidak memanggil mereka Saudara-saudara dalam Kristus? Masing-masing dari mereka mengikuti teladan Tommy Osborn bisa saja berhasil lebih baik daripada Joseph Coleman dan Ewald Frank jika dia menginginkannya. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
11 Pertanyaan kedua adalah: « Saudara Philippe, bagaimana dengan katedral yang William Branham bicarakan dalam penglihatan tentang kemah »?
12 Saudara-saudara, dari awal sampai akhir Pesan, saya selalu mengatakan bahwa Ewald Frank memiliki pelayanan katedral. Dan penyataan-penyataannya sendiri tidak mengatakan hal yang sebaliknya. Itu karena orang-orang Branhamis tidak waspada. Ewald Frank berkata: « Pada tanggal 19 Januari 1966, saya diangkat dalam roh ke dalam sebuah ruangan pertemuan yang sangat besar. Satu sisinya adalah bangunan yang kokoh, seperti katedral dengan galeri, sisanya berbentuk lingkaran seperti kemah ». Sekarang, katakan kepada saya apa artinya itu! [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
13 Pertanyaan ketiga adalah: « Ketika Allah mengutus seorang hamba, Dia meneguhkannya seperti yang kita lihat pada Saudara Branham dengan Tiang Awan. Apakah tanda peneguhanmu »?
14 Saya tidak sedang mencari tanda dan di sini di Jeritan Tengah Malam, kami tidak sedang mencari tanda. Kami menghormati kedaulatan Allah. William Branham telah bekerja sejak usia tujuh belas tahun dan ribuan orang telah percaya kepadanya dan ketika dia mulai menua dan dia botak barulah Allah memberinya tanda Tiang Awan. William Branham yang kamu bicarakan telah bekerja selama berpuluh-puluh tahun sebelum tanda Tiang Awan itu muncul.
15 Dan saya, saya saat ini berada pada tahun kelima saya dan engkau meminta tanda kepada saya untuk percaya! Tetapi Allah bebas melakukan apa yang Dia kehendaki, dan William Branham dan Kacou Philippe bukanlah dispensasi yang sama. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »]. Sekarang, dari antara mereka yang percaya kepada William Branham tanpa tanda dan mereka yang percaya karena sebuah tanda, manakah yang merupakan anak-anak Allah? Dari antara mereka yang percaya kepada Yesus Kristus tanpa tanda dan mereka dalam Matius 12:38 yang menginginkan sebuah tanda untuk percaya, manakah yang merupakan anak-anak Allah?
16 Kami percaya bahwa Allah akan meneguhkan Firman-Nya tetapi Allah sudah meneguhkan Firman-Nya. Tidak hanya orang-orang sakit disembuhkan, orang-orang yang kerasukan dibebaskan tetapi kami di sini memiliki kesaksian-kesaksian yang bersifat nubuat. Pada doa malam tanggal 7 Maret 2008, saya mendoakan seorang Saudari yang disembuhkan dari kista. Dan belakangan dia melaporkan kepada saya, setelah dia mendapati kesembuhan itu, bahwa pada tahun 2006, dia telah melihat dalam mimpi bahwa saya telah mendoakannya dan dia telah disembuhkan. Dan dia berkata bahwa dalam mimpi tahun 2006 itu, saya memakai pakaian yang saya pakai pada tanggal 07 Maret 2008 itu, dan bahwa saya menyanyikan « Percaya saja, Percaya saja! ». Tepat seperti yang telah dihatnya! Dia berkata bahwa dalam mimpi itu, dia duduk di samping seorang wanita tertentu yang tidak dikenalnya dan segalanya terjadi tepat seperti itu pada tanggal 07 Maret, yaitu dua tahun setelah mimpi itu. Padahal pakaian yang saya pakai, telah saya jahit lima hari sebelum tanggal 7 Maret 2008 ini. Ini adalah tanda-tanda nabi. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
17 Pertanyaan keempat adalah: « Saudara Philippe, mengapa kita harus membakar Alkitab Louis Segond yang telah digunakan oleh Saudara Branham yang engkau katakan sebagai nabi yang benar »?
18 Terima kasih atas pertanyaannya, tetapi ketahuilah bahwa Alkitab berkata dalam Keluaran 20: Engkau tidak boleh berbohong! Ini adalah salah satu dari sepuluh perintah. Saya mengatakan ini karena Louis Segond tidak ada dalam bahasa Inggris dan William Branham tidak menggunakan versi Louis Segond. William Branham justru menggunakan versi King James dan Darby.
19 Sekarang, sebagai seorang nabi, saya telah membakar Alkitab King James yang tidak diterjemahkan oleh William Branham tetapi sebelum saya, Hizkia seorang raja biasa telah meremukkan dan membakar ular tembaga yang telah dibuat oleh nabi Musa. Apa yang membuatmu tersandung kalau begitu? Tidakkah kamu pernah mendengar bahwa bea cukai telah membakar bertonton-ton rokok padahal rokok dijual di sini? Mereka bahkan telah membakar bertonton-ton kain yang telah mereka sita padahal orang-orang berpakaian dengan kain dan bahkan orang-orang yang membutuhkan mengutuhkannya.
20 Ingatlah bahwa Alkitab Louis Segond, King James, Terjemahan Dunia Baru, Scofield, Thompson dan semua sisanya termasuk buku-buku dari toko-toko buku Kristen, bea cukai Roh Kuduslah yang telah menyitanya dan membakarnya. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
21 Pertanyaan kelima adalah: « Saudara Philippe, bagaimana dengan doktrin teofani »? Doktrin teofani? Saudara-saudara, jika suatu doktrin tidak datang dari seorang nabi pembawa pesan yang otentik dari Allah, tidak peduli betapa pentingnya dan benarnya doktrin tersebut, iblislah yang berada di belakangnya; buanglah itu ke tempat sampah, muntahkanlah itu dan lupakanlah itu untuk selama-lamanya. Jika kamu memiliki gatal perzinahan dan kamu ingin berhenti di jalan ular, lakukanlah! Tetapi jangan datang untuk mengatakan kepada Adam apa yang dikatakan ular kepadamu! Jangan datang untuk mengatakan kepada Saudara-saudara dan Saudari-saudari apa yang telah kamu pelajari dari mulut ular! [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
22 Ini seperti seorang Saudara yang berkata kepada saya: « Saudara Philippe, ada orang-orang yang membaptis dalam nama Joshua Ha Meshiah ». Saya bertanya: « Apakah mereka orang-orang Yahudi? Apakah mereka berbicara bahasa Ibrani »? Dia menjawab: « Tidak! ». Saya bertanya: « Apakah itu yang tertulis dalam Alkitab »? Dia menjawab: « Tidak! ». Saya bertanya: « Bagaimana mereka menulis kata itu? Joshua atau Jahoshua atau Yawha atau Jeshuah atau Yawhé »? Dia menjawab: « Saudara Philippe saya tidak tahu! ». Dan saya berkata: « Tetapi siapakah nabi pembawa pesan yang telah menyatakan hal itu kepada mereka »? Dia menjawab lagi: « Saudara Philippe saya tidak tahu! ». Dan saya berkata: « Saudara-saudara, janganlah terganggu oleh siulan-siulan ular ». Bahkan jika itu Alkitabiah dan itu jelas tetapi itu tidak datang dari seorang nabi pembawa pesan, buanglah itu ke tempat sampah, itu adalah siulan-siulan ular! [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
23 Dan hari yang lain, seseorang berkata kepada saya: « Sementara engkau melarang membaca buku-buku agama, engkau mengutip buku-buku sejarah! ». Saya berkata: tidak ada roh jahat di belakang seorang sejarawan dan seorang wartawan jika mereka netral dalam melaporkan apa yang telah mereka lihat. Mereka dalam hal ini adalah juru tulis Allah. Dan William Branham berkata dalam Meterai Ketujuh: « Penglihatan-penglihatan, ditambah Firman, ditambah sejarah, ditambah zaman-zaman Gereja: semua ini memberikan suatu keseluruhan yang sempurna ». Kamu lihat?
24 Jika gereja-gereja Katolik, Protestan, dan Injili termasuk misi-misi dan pelayanan-pelayanan membaca kitab Wahyu, mereka akan percaya kepada William Branham. Dan jika orang-orang Branhamis membaca Meterai Ketujuh, mereka akan percaya pada Jeritan Tengah Malam tanpa berdebat. Kamu lihat? Orang-orang Branhamis bahkan tidak tahu bahwa ada bahasa yang tidak dikenal yang tidak diterjemahkan oleh William Branham dan itu karena mereka tidak membaca Meterai Ketujuh.
25 Baik! Saya ingin berbicara sekarang tentang jalannya ibadah. Hal ini diminta dari kita di beberapa negara! Mereka ingin mengetahuinya agar berada dalam Roh yang sama seperti kita! Sebagai sebuah jemaat, kamu harus yakin bahwa apa yang kamu lakukan, itulah yang dilakukan di mana-mana di jemaat-jemaat lain di seluruh dunia.
26 Dan jika kamu ada beberapa orang yang percaya jangan menunggu seorang pendeta datang kepadamu dari suatu tempat! Kamulah para pendeta, para penginjil, para guru dan semua orang yang Allah butuhkan untuk menyebarkan Pesan ini di tempat ini atau di kota ini. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »]. Kamu wajib menguasai Pesan, bahkan jika harus berjaga-jaga malam untuk itu! Karena kamu harus menjawab setiap pertanyaan yang berhubungan dengan Pesan.
27 Saya akan segera memberikan sebuah contoh brosur penginjilan yang harus diperbanyak dan dibagikan di mana-mana di luar khotbah-khotbah umum, siaran-siaran radio dan lainnya. Ini akan membantu mereka yang percaya di negara ini. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
28 Baik! Pada tanggal 07 Maret 2008 di mana diadakan doa malam Perjamuan Kudus, Pesan Jeritan Tengah Malam memiliki tujuh belas jemaat di Pantai Gading. Dan dua belas dari antara tujuh belas itu sudah merupakan gereja-gereja Protestan Injili atau Branhamis. Delapan adalah jemaat-jemaat Branhamis dan empat lainnya adalah gereja-gereja Protestan dan Injili.[Kc.17v22-23]
29 Orang-orang Branhamis mengerti dengan lebih mudah tetapi dari antara merekalah terdapat orang-orang yang paling bodoh. Tetapi sekarang, mereka semua telah dibungkam. Dan saya meminta kepada semua orang yang percaya pada Jeritan Tengah Malam untuk tidak berhenti di jalan mereka. Jika mereka adalah anak-anak Allah, mereka tidak akan memegang Alkitab Louis Segond atau King James di tangan sementara William Branham telah mengecam teologi. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
30 Sangat baik! Sekarang, bagaimana ibadah berlangsung? Saya telah membahas topik ini dalam beberapa khotbah dan pagi ini, saya akan memberikan lagi suatu gambaran tentang apa yang harus dilakukan. Lebih baik tidak makan pada hari Minggu pagi sebelum ibadah; tetapi jika kamu makan, itu bukanlah dosa. Dan sebelum atau selama ibadah, kamu boleh makan permen untuk menghindari bau mulut. Bukan permen karet tetapi permen.
31 Pertama, semua harus berkumpul di tempat ibadah dan pada waktu yang ditentukan. Tempat tidak menjadi masalah: sebuah rumah, sebuah sekolah, sebuah toko atau lainnya. Pendeta, pengkhotbah, dan penatua-penatua duduk di antara jemaat seperti Saudara mana pun. Tidak seorang pun berhak duduk di belakang mimbar seperti yang terlihat pada orang-orang Katolik, Protestan, Injili, dan Branhamis. Kita semua adalah Saudara dan yang terbesar adalah Tuhan Yesus Kristus! [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
32 Para rasul, para nabi, para penginjil, para guru, para pendeta di tengah-tengah kita bukanlah tuan melainkan budak. Mereka adalah hamba-hamba dan mereka tidak memiliki tempat tersendiri. Tempat itu harus diatur secara sederhana seperti di ruang kelas. Saudara-saudara dan Saudari-saudari dipisahkan di dalam jemaat; yang satu di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri mimbar. Dan pembicara-pembicara dan pemimpin-pemimpin serta penyanyi-penyanyi bergantian di belakang mimbar yang sama. Mulai dari tiga orang di suatu kota, kita dapat memulai ibadah-ibadah.
33 Sambil menunggu waktunya, penyanyi dapat mengulang lagu-lagu pujian bersama jemaat jika dia menginginkannya. Kemudian pada waktu yang ditentukan untuk mulainya ibadah, pemimpin datang ke depan, ke mimbar jika ada mimbar dan kita semua berdiri untuk menyerahkan seluruh ibadah kepada Tuhan Yesus. Dia dapat memulai dengan sebuah lagu pujian atau doa bersama. Dan setelah lagu pujian atau doa, pemimpin memberikan ulasan singkat yang di dalamnya dia dapat membaca suatu ayat Alkitab atau dari Pesan.
34 Kemudian kita masuk ke pengakuan dosa terbuka, semua orang yang memiliki pengakuan dosa yang harus dibuat berdiri dan satu demi satu dimulai dari Saudara-saudara mereka mengaku dosa. Dan setelah pengakuan-pengakuan dosa, pemimpin memberikan kesempatan kepada jemaat untuk menyatakan pendapat atas pengakuan-pengakuan dosa tersebut. Orang dapat mengajukan pertanyaan kepada Saudara atau Saudari tertentu, orang dapat memberikan teguran kepada yang lain, orang dapat mengusulkan hukuman kepada yang lain menurut Pesan atau memintanya untuk duduk karena pengakuan dosanya tidak sesuai dengan Roh Pesan. Dan setelah itu, Saudara-saudara dan Saudari-saudari yang baginya jemaat memutuskan untuk mendoakannya akan berlutut semuanya. Dan kemudian jemaat yang duduk akan menaikkan satu doa untuk semua Saudara dan Saudari yang telah mengaku dosa.
35 Dan setelah pengakuan dosa terbuka kita akan masuk ke kesaksian-kesaksian dan mereka yang memiliki kesaksian-kesaksian akan berdiri dan berbicara secara singkat dan tepat tetapi sebelum itu kamu harus memberi tahu pemimpin sebelum ibadah bahwa kamu memiliki sebuah kesaksian untuk diberikan. Dan setelah kesaksian-kesaksian, itu akan menjadi pokok-pokok doa. Dan setelah doa-doa, itu akan menjadi waktu pujian. Bisa terjadi bahwa untuk suatu alasan, jemaat memutuskan bahwa pujian mendahului pengakuan dosa terbuka. Dan setelah pengakuan dosa terbuka, penyanyi akan kembali untuk satu atau dua lagu pujian.
36 Untuk pujian, kamu dapat menggunakan alat musik apa saja dan jika kamu memiliki sarana kamu bahkan dapat memiliki sebuah piano. Pertama jemaat akan menyanyi bersama tiga lagu dan duduk dan seorang Saudari akan datang membawakan lagu perorangan di depan jemaat di bawah arahan penyanyi dan jika memungkinkan seorang Saudara juga. Dan setelah itu jemaat berdiri lagi untuk melanjutkan pujian dengan dua atau tiga lagu dan setelah pujian-pujian, itu akan menjadi waktu khotbah. Adalah baik untuk berdoa atau menyanyi dalam bahasa yang di dalamnya kamu merasa nyaman dan terilhami.
37 Dan dari awal ibadah sampai mulainya khotbah, itu akan berlangsung kurang dari dua jam. Dan khotbah tidak akan berlangsung lebih dari satu jam tiga puluh menit. Dan setelah khotbah, pengkhotbah akan memberikan panggilan bagi mereka yang ingin menerima Pesan di depan semua orang. Mereka ini mengangkat tangan dan kemudian datang berlutut di depan mimbar untuk menerima doa dari seluruh jemaat agar Allah memberkati dan mendukung keputusan mereka. Kemudian mereka kembali ke tempat duduk mereka. Juga, dari mimbar, sebagaimana dia dipimpin, pengkhotbah dapat meminta untuk mendoakan orang-orang sakit dari tempat duduk mereka atau di depan mimbar.
38 Dan setelah itu, pendeta atau pemimpin kembali untuk pengumuman-pengumuman, informasi-informasi dan doa penutup. Dan akhirnya salam-salaman yang selama itu persepuluhan dan persembahan harus dimasukkan ke dalam kotak yang ditaruh di pintu masuk, di pintu bagi mereka yang belum melakukannya ketika mereka masuk. Sekurang-kurangnya dua pengurus mengurus dan mengelola persepuluhan dan persembahan dan memberikan laporan kepada jemaat atas permintaan jemaat.
39 Untuk tanggung jawab, satu orang saja dapat menjalankan terlebih dahulu peran sebagai pemimpin, penyanyi, dan pengkhotbah sampai dapat ditemukan Saudara-saudara yang teguh dan sanggup untuk menjalankannya. Dalam jangka panjang, sebuah jemaat dapat memiliki beberapa pemimpin, penyanyi, dan pengkhotbah sesuai dengan kebutuhan jemaat. Tidaklah mungkin bahwa untuk sebuah jemaat yang lebih dari sepuluh orang, satu orang saja dapat menjalankan semua tugas dalam jemaat! Dan mulai dari lima puluh anggota, sebuah jemaat harus memiliki seorang pendeta pendamping. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
40 Untuk lagu-lagu, kamu dapat menyanyikan misalnya lagu-lagu yang ada dalam kumpulan lagu « Only Believe » dan pada « Kepak Sayap Iman ». Tetapi hanya saja, jika penyanyi atau seorang Saudara yang terilhami dapat menyesuaikannya dengan Pesan, itu akan sangat baik. Sebagai contoh, di mana dikatakan: « …Allah telah memulihkan aku! », harus dikatakan: « …Allah telah mengembalikan aku! ». Kamu mengerti? Jika memungkinkan, dalam sebagian besar lagu, tambahkan sebuah bait seperti yang terlihat dalam buku ini untuk menunjukkan bahwa kita berada di tengah malam; sambil menghindari menunjukkan bahwa Kacou Philippe adalah sesuatu, itulah yang harus kamu lakukan. [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
41 Untuk puasa, masing-masing dapat memulai saat-saat puasa sebagaimana dia terdorong dengan hari sebanyak yang dia inginkan. Begitulah sedikit tentang jalannya ibadah.
42 Mengenai jemaat-jemaat, saya tegaskan bahwa dapat ada beberapa jemaat di kota yang sama. Kamu lihat bahwa ada empat jemaat di Abidjan! Dan orang-orang tidak harus melintasi beberapa lingkungan atau naik beberapa kendaraan untuk pergi beribadah. Harus juga agar setiap orang bebas mengunjungi jemaat yang dia inginkan. Di luar beberapa petunjuk ini dan semua yang terkandung dalam Pesan, hendaklah setiap jemaat dapat mendasarkan diri pada otonominya untuk sisa dari semua yang harus dilakukan! Semoga Allah memberkati kamu! [Catatan Redaksi: Jemaat berkata: « Amin! »].
43 Sekarang, izinkan saya berbicara bukan sebagai seorang nabi melainkan sebagai seorang Afrika! Telah ada nabi-nabi dari antara semua ras di bumi seperti mereka yang dalam Alkitab… John Wesley, Martin Luther, William Branham… dan kita semua telah menerima mereka. Dan lihatlah untuk pertama kalinya seorang Afrika menjadi nabi dengan segala sesuatu yang harus dimiliki seorang nabi: sebuah panggilan supranatural, sebuah komisi, sebuah Pesan... Dan hanya dalam lima tahun, Pesannya cenderung melampaui bahkan batas-batas Afrika.
44 Saya tidak sedang melakukan pan-Afrikanisme tetapi apakah sebagai orang Afrika, jika seseorang bukan tukang sihir, orang dapat melawan orang seperti itu tanpa berusaha memahami apa yang dia katakan? Jika anak saya bodoh di sekolah, apakah tidak mungkin saya memberikan uang kepada tetangga saya untuk membantu anaknya yang pintar di sekolah? Apakah harus serta-merta menjadikan diri sebagai lawan saat mendengar bahwa seorang Afrika adalah nabi seperti Yesaya dan Yeremia dalam Alkitab atau karena orang mengenalnya?
45 Dan lihatlah seorang petani Afrika sedang melintasi semak-semak dan dia bertemu dengan seorang jin, seorang pria yang berpenampilan aneh. Petani itu ingin lari tetapi jin itu berkata kepadanya: « Jangan lari! Adalah suatu berkat bahwa engkau bertemu denganku. Mintalah apa saja yang engkau inginkan dan itu akan dikabulkan seketika. Tetapi hanya saja ketahuilah bahwa tetanggamu yang ada di desa akan menerima dua kali lipat dari apa yang engkau minta! ». Petani itu bertanya kepada jin: « Dan jika saya meminta 10 kg emas »? Jin itu berkata kepadanya: « Jika engkau meminta 10 kg emas, tetanggamu akan menerima 20 kg emas ». Petani itu bertanya kepada jin: « Dan jika engkau membutakan satu mataku »? Jin itu berkata: « Jika aku membutakan satu matamu, tetanggamu akan dibutakan kedua matanya ». Dan petani itu berkata kepada jin: « Butakanlah satu mataku! ». Dan jin itu membutakan satu matanya. Dan siapa yang dapat mengerti, hendaklah dia mengerti!