Kacou Philippe lair ing wulan Desember 1972 ing Katadji, departemen Sikensi (Pantai Gading). Piyambakipun putranipun petani ingkang boten saged maos lan nyerat. Sak sampunipun sekolah dhasar, Kacou Philippe namung nglampahi sekawan kelas pertama ing sekolah menengah. Wiwit taun 1992 ngantos 2002, kathah-kathahipun wekdal dipun ginakaken kanggé dados buruh ing proyèk-proyèk bangunan.
Sedaya kawiwitan saking wahyu ingkang dipun tampi ing tanggal 24 April 1993. Ingkang kapisan, piyambakipun sowan dhateng satunggaling imam Katolik kanggé mangertosi tegesipun wahyu menika. Salajengipun, piyambakipun tindak dhateng kaum Baptis lan ndhèrèk tigang wulan, lajeng kepanggih kaliyan gerakanipun William Branham, satunggaling penginjil saking Amerika. Piyambakipun tetep ndhèrèk gerakan menika minangka jemaat biyasa wiwit taun 1993 ngantos 2002.
Kacou Philippe miwiti khotbah-khotbah umumipun ing wulan Juli 2002, sak sampunipun dipun rawuhi kaping kalih déning malaékat ingkang sami kados ing taun 1993. Kacou Philippe ngakeni bilih piyambakipun menika nabi-utusan saking swanten tengah wengi, miturut Matius 25:6.
Kanggé Kacou Philippe, sedaya gréja menika ngabdi dhateng sétan kanthi asmanipun Yésus Kristus. Piyambakipun asring nyariosaken wahyu sanès ingkang dipun tampi ing taun 1993, ing pundi piyambakipun ngendika ningali para pemimpin gréja kanthi wujud ingkang anèh: "Awakipun badan manungsa, nanging sirahipun sirah kéwan ingkang béda-béda." Lajeng kawiwitan debat lan konfrontasi ingkang kapisan.
Kacou Philippe martakaken pinten-pinten wewados, kados ta: "Menawi Gusti Allah sampun nyirnakaken sedaya piawon ing salebeting banjir ageng ing jamanipun Nuh, kados pundi piawon saged wonten malih ing bumi sak sampunipun banjir?" Lan khotbah menika dipun terbitaken kanthi jangkep déning satunggaling koran Kamerun. Kacou Philippe nélakaken bilih pangandikanipun gadhah aji ingkang sami kaliyan pangandikanipun para nabi ing Alkitab.
Kanggé Kacou Philippe, Gréja kawiwitan saking Yohanes Pambaptis lan menika baptis patobatan. Lajeng wonten baptis pangapuntening dosa sesarengan para rasul, lajeng baptis kabeneraken déning iman sesarengan Martin Luther, lajeng baptis wungunipun Gréja sak sampunipun penganiayaan Romawi ingkang kapisan, lajeng baptis dados putra angkat, lajeng baptis panyucèn sesarengan John Wesley, lajeng baptis lair anyar sesarengan Pentakosta, lajeng baptis pamulihan sesarengan William Branham, lan pungkasanipun baptis pangwangsulan sesarengan Kacou Philippe. Lan piyambakipun negesaken bilih kajawi saking menika, sedaya baptis sanèsipun menika palsu, sanadyan dipun tindakaken kanthi asmanipun Yésus Kristus utawi kanthi asmanipun Sang Rama, Sang Putra, lan Sang Roh Suci kanthi cara selam.
Kacou Philippe nganggep Alkitab kados kaca spion mobil utawi buku sejarah. Kanggé piyambakipun, Alkitab menika tilaran saking jaman pra-sejarah Kristen lan Yahudi lan boten saged maringi Urip Langgeng. Piyambakipun ngobong sedaya vèrsi Alkitab ingkang dipun anggep mbebayani kanggé iman, kados ta Tob, King James, Tompson, Scofield, lan Louis Segond. Kacou Philippe ndefinisikaken malih menapa menika Pangandikanipun Gusti Allah, kanthi mbédakaken antawisipun Pangandikanipun Gusti Allah (kaleresan ingkang dipun wahyokaken) lan téologi (kawruh ingkang dipun pikantuk saking akal). Piyambakipun ndefinisikaken malih keilahianipun Yésus Kristus, pangakenan dosa ingkang kedah dipun tindakaken ing ngajeng umum, papanipun wanita ing Gréja, baptis toya, Roh Suci, nabi, Alkitab, sesambetan antawisipun Gréja lan Nagari, sarta pinten-pinten aspèk sanèsipun ing agami Kristen. Gegayutan kaliyan menika, piyambakipun nolak rawuh ing panggilan saking Badan Intelijen Umum Pantai Gading. Piyambakipun ndefinisikaken malih sedaya agami Kristen ing satunggaling karya ingkang dipun sebat *Kitabipun Nabi Kacou Philippe*, ingkang terbit ing tigang jilid déning Éditions Édilivre ing Prancis. Pirsani koran: Le Jour Plus No. 3399 tanggal 15 April 2016 lan koran Le Sursaut No. tanggal 15 April 2016.
Ing wulan Maret 2008, Kacou Philippe ngempalaken sedaya badan keagamaan sarta para wartawan lan masyarakat sipil ing satunggaling konferensi babagan agami Kristen. Menika pengadilan tumrap gréja-gréja. Satunggaling koran nyebat piyambakipun minangka maestro Pangandikanipun Gusti Allah. Sak sampunipun konferensi menika, wonten koran sanès ingkang masang berita utama: *Satunggaling Nabi Mbikak Topèngipun Para Abdi Dalem Gusti*. Kados William Branham, Kacou Philippe nglaporaken wontenipun kehadiran supernatural ingkang dipun aturaken dhateng malaékat tanggal 24 April 1993.
Ing taun 2008, khotbah-khotbahipun Kacou Philippe wiwit dipun terjemahaken dhateng basa sanès. Koran-koran nyiaraken khotbah-khotbahipun kanthi jangkep; malah ing njawi Pantai Gading. Satunggaling koran Kamerun masang berita utama: *Kacou Philippe, satunggaling nabi ingkang rawuh kanggé ngreformasi agami Kristen*. Ing média kados Africa n° 1, debat-debat dipun bikak. Sawetawis tiyang nanggepi kanthi cara sinamun, déné sanèsipun kanthi cara terang-terangan lan kasar. Wonten ugi ingkang langkung tebih, kanthi njlèntrèhaken doktrin-doktrinipun Kacou Philippe setunggal-setunggal supados saged dipun netralisir kanthi langkung saé.
Ing tanggal 13 Mei 2016, Nabi Kacou Philippe dipun tangkep ing griyanipun déning panguwaos Pantai Gading amargi nantang panguwaos nagari, ngasut sengit agami, lan radikalisme agami. Piyambakipun nglampahi sekawan dinten sekawan dalu lenggah ing kursi ing kantor intelijen umum Pantai Gading. Salajengipun, piyambakipun nglampahi kalih dinten kalih dalu ing ruang bawah tanah kantor polisi Abidjan lan tigang wulan ing penjara ageng Abidjan saderengipun bébas ing dalu tanggal 16 Agustus 2016 kanthi hak-hak sipilipun dipun cabut, utaminipun larangan martakaken Injil laminipun gangsal taun. Pers Togo lan Kamerun nyebat pengadilan menika ambigu. Salajengipun, para pemimpin agami Pantai Gading ngakeni bilih piyambakipun ingkang dados sebab penangkepan lan pemenjaraanipun.
Kanggé Kacou Philippe, peladosan kenabianipun gadhah kalih tahap utawi identitas ageng. Tahap kapisan ingkang kados warisan ingkang dipun tampi saking ramanipun, William Marrion Branham, inggih menika minangka wujud saking Matius 25:6 lan minangka kempalan wahyu-wahyunipun ingkang kaserat ing bab 1 ngantos bab 154 ing kitabipun ingkang dipun sebat *Kitabipun Nabi Kacou Philippe*. Lan tahap kaping kalih inggih menika kenabian, impèn, lan wahyu, inggih menika kempalan wahyu-wahyunipun ingkang kaserat ing bab 155 ngantos bab 162 ing kitabipun. Lan saking bab 163 ngantos jumlah ingkang dèrèng dipun temtokaken, badhé dados kempalan kesaksian babagan kasarasan lan mujizat minangka paneguhan peladosanipun lumantar pinten-pinten kebaktian kasarasan ing pinten-pinten nagari ing donya ngantos kaleksanan wahyu babagan stadion ageng ingkang dipun tampi ing taun 1993.
Miturut Kacou Philippe, impèn lan wahyu menika basa suci antawisipun para déwa lan manungsa, kalebet Gusti Allah Ingkang Maha Inggil. Piyambakipun mbandhingaken impèn lan wahyu kaliyan aturan lalu lintas lan rambu-rambu ing lampahipun manungsa tumuju Gusti Allah; mila, nglirwakaken impèn utawi wahyu menika sami kémawon kaliyan moyoki Gusti Allah ingkang saweg ngendika. - Mila, miturut piyambakipun, menika prekawis ingkang kedah dipun rembag ing sedaya gréja lan agami ing donya kanggé nedahaken wigatosipun impèn lan wahyu dhateng para jemaat. Nanging, tafsir impèn lan wahyu kedah dipun tindakaken kanthi kawicaksanan lan pangatos-atos déning saben pemimpin agami. Amargi menika kedah dipun tindakaken lumantar kanugrahan saking Gusti Allah.
Kacou Philippe ningali ing satunggaling wahyu ing tanggal 5 Juni 2022, satunggaling malaékat maringi buku cathetan biru lan dhawuh supados tindak dhateng Afrika Kidul. Ing wekdal ingkang sampun dipun temtokaken, piyambakipun mangertos bilih buku cathetan biru menika paspor lan sak sampunipun langkung saking 20 taun peladosan tanpa nilaraken Pantai Gading, Gusti Allah sapunika dhawuh supados ngawontenaken perjalanan misi lan kedah tindak dhateng Afrika Kidul rumiyin kanggé njupuk kanugrahan kasarasan ingkang dipun tilar déning William Branham. Lumantar pinten-pinten impèn lan wahyu, piyambakipun mangertos bilih kedah ngawontenaken kebaktian kasarasan lan mujizat kanthi gratis. Ing taun 2021, satunggaling malaékat dhawuh ing wahyu supados boten nampi arta utawi bebungah wujud menapa kémawon saking sinten kémawon lan kanthi alesan menapa kémawon salami kebaktian kasarasanipun. Piyambakipun miwiti kebaktian kasarasan kapisan ing Afrika Kidul ing wulan Maret 2025 ing pinten-pinten kitha kalebet Johannesburg lan Pretoria, Middelburg, Zebediela, lan ing wulan April 2025 ing Zimbabwe sak sampunipun ngalami sekedhik kesulitan angsal visa. Kebaktian kasarasan ing Zimbabwe dipun wontenaken ing kitha Harare lan Bulawayo wiwit tanggal 16 ngantos 21 April 2025. Miturut pinten-pinten kesaksian, kathah tiyang sakit, wuta, lumpuh, pincang, penderita AIDS, lan budheg, ingkang saras sanalika utawi sawetawis dinten salajengipun. Pinten-pinten pers Afrika Kidul, Zimbabwe, Pantai Gading, Benin, Kamerun, Afrika Tengah, lan koran-koran ageng kados Herald lan Chronicle sampun nglaporaken perjalananipun Nabi Kacou Philippe ing Afrika Kidul lan Zimbabwe. - Miturut Kacou Philippe, perjalanan misinipun ing Afrika Kidul lan salajengipun Zimbabwe, sarta mujizat-mujizatipun, menika sami kaliyan kagunganipun William Branham ing jamanipun ing taun 1951. Kasamèn mujizat menika saged dipun priksa sak sampunipun maos utawi mirengaken bab 163 lan 164 saking kitabipun Nabi Kacou Philippe lan buku kesaksian resmi *William Branham, satunggaling nabi ngrawuhi Afrika Kidul* anggitanipun Julius Stadsklev. Lan kasamèn menika badhé ngasilaken dudutan bilih malaékat saking lèpèn Ohio menika malaékat ingkang sami ingkang nyarengi Nabi Kacou Philippe. Sak sampunipun Zimbabwe, Kacou Philippe kedahipun tindak dhateng Gabon ing wulan Juni 2025, nanging nagari Gabon nolak visanipun amargi para pemimpin agami nedahaken sikap memungsuhi dhateng kebaktian kasarasan gratisipun Nabi Kacou Philippe kanthi pinten-pinten alesan, nanging utaminipun amargi sipat gratis saking kebaktian kasarasanipun Nabi Kacou Philippe minangka wujud ketaatan dhateng dhawuh ingkang tegas saking malaékat ing wahyu taun 2021. Menika ingkang njalari batalipun programipun ing Gabon lan program-program ing nagari sanès kados Benin, Togo, Kamerun, Kongo Brazzaville, lan Kongo Kinshasa.
Diterjemahaken saking https://plus.wikimonde.com/wiki/Kacou_Philippe
( Diwartakaké ing Minggu 18 Agustus 2002 ing Locodjro, Abidjan – Pantai Gading )
( Diwartakaké ing Minggu 20 Oktober 2002 ing Locodjro, Abidjan – Pantai Gading )
( Diwartakaké ing Minggu 10 November 2002 ing Locodjro, Abidjan – Pantai Gading )
( Diwartakaké ing esuk Minggu, tanggal 15 Desember 2002 ing Locodjro, Abidjan – Pantai Gading )
( Diwartakaké ing esuk Minggu, tanggal 22 Desember 2002 ing Locodjro, Abidjan – Pantai Gading )
( Diwartakaké ing esuk Minggu, tanggal 02 November 2003 ing Locodjro, Abidjan – Pantai Gading )
( Diwartakake ing diba Minggu, tanggal 12 Januari 2003 ing Abidjan – Pantai Gading )
( Diwartakaké ing esuk Minggu, tanggal 04 Mei 2003 ing Locodjro, Abidjan – Pantai Gading )
( Diwartakaké ing esuk Minggu, tanggal 23 Februari 2003 ing Locodjro, Abidjan – Pantai Gading )
( Diwartakaké ing esuk Minggu, tanggal 01 Desember 2002 ing Locodjro, Abidjan – Pantai Gading )
( Diwartakake ing dina Minggu esuk, 27 April 2003, banjur ing 2006 ing Locodjro, Abidjan – Pantai Gading )