28 फरवरी 2021 को, भविष्यद्वक्ता काकोउ फिलिप द्वारा दुनिया भर के संतों पर प्रकट किया गया
1 ये वे प्रकाशन हैं जिन्हें मैं, भविष्यद्वक्ता काकोउ फिलिप, ने परमेश्वर की ओर से, 28 फरवरी 2021 को उन सभी को ज्ञात कराया है जो अपनी मृत्यु के बाद परमेश्वर के पास अनन्त जीवन की लालसा रखते हैं।
2 1993 में, मुझे दिखाया गया था कि सभी महाद्वीपों से लोग मुझ पर विश्वास करने आएंगे। और जो भीड़ के सामने था, उसका रूप एक हिंदू जैसा था। और जब मैंने काकोउ 139 का खुलासा किया, तो मैंने भारत में अपने शिष्यों से कहा: "मुझे विश्वास है कि यह अध्याय काकोउ 139 हिंदुओं को मत्ती 25:6 के इस संदेश की ओर ले जाएगा"।
3 और उन्होंने मुझे जवाब दिया: "भविष्यद्वक्ता, काकोउ 139 से पहले ही, हिंदू विश्वास कर चुके हैं और बपतिस्मा प्राप्त कर चुके हैं"। मैंने घुटने टेके और परमेश्वर को महिमा दी। मुझे नहीं पता था कि हिंदू, शिंतोवादी और ताओवादी मुझ पर विश्वास करेंगे। यह परमेश्वर है जिसने ऐसा किया है। और 1993 के दर्शनों के अंत में, मैंने देखा कि मैं एक बड़े स्टेडियम में था और मैं बोलने की तैयारी कर रहा था। इन दर्शनों के बाद ही मैंने परमेश्वर पर विश्वास किया और पहली बार बाइबिल को छुआ।
4 2002 से, मैंने हमेशा तुमसे कहा है कि तुम अपने मंदिरों, चर्चों और मस्जिदों में जो कुछ भी कर रहे हो, उसमें से कुछ भी परमेश्वर के सामने याद नहीं किया जाएगा। तुम्हें उद्धार पाने का विश्वास हो सकता है। तुमने ऐसे प्रकाशन देखे होंगे जिन पर तुम बैठे हो। तुम अमीर हो सकते हो और तुम्हारे दिलों की हर इच्छा पूरी हो सकती है, साथ ही आश्वासन और मन की शांति भी, लेकिन अगर तुम मुझ पर विश्वास किए बिना मर जाते हो तो तुम नरक में जाओगे।
5 मत्ती 25:6 का यह संदेश पृथ्वी के छोर तक पहुँच गया है और हर महीने, दुनिया भर की हर सभा मुझे दशमांश और भेंट के रूप में दिए गए हर चीज़ पर अपना दशमांश भेजती है। इसलिए जब आप भारत के उत्तर प्रदेश में या जिम्बाब्वे के बुलावायो में दशमांश देते हैं, तो मुझे उसका दसवां हिस्सा मिलता है। और इस पैसे से, मैं उन अन्य देशों का समर्थन करता हूँ जिन्हें संदेश की प्रगति के लिए ज़रूरत है। लेकिन, जितना अधिक मैं देता हूँ, उतना ही अधिक मुझे मिलता है।
6 और यह संदेश अधिक से अधिक आगे बढ़ रहा है। आइवरी कोस्ट में कम से कम 100 सभाएँ हैं। ब्राजील में 14 सभाएँ। गैबॉन में 16 सभाएँ। कैमरून में 37 सभाएँ। कांगो-किंशासा में 44 सभाएँ। मोजाम्बिक में 52 सभाएँ। अंगोला में 60 सभाएँ। यूरोप, अमेरिका और एशिया की गिनती नहीं। यदि दुनिया की हर सभा मुझे हर महीने अपना दशमांश भेजती रहती है, तो मेरे पास बहुत सारा पैसा होने का खतरा है। अगर मैं सावधान नहीं रहा, तो मेरे अमीर बनने का खतरा है। मैं पैसे के लिए परमेश्वर की सेवा नहीं करता, मैं स्वर्ग का इनाम चाहता हूँ।
7 मैं गरीबी में पैदा हुआ और पला-बढ़ा और मैं परमेश्वर के खाते पर अमीर नहीं बनूँगा या वह नहीं खोजूँगा जो मेरे पास कभी नहीं था। और मेरी वही पुरानी सेकंड-हैंड जीप मेरी आखिरी कार होगी। और मैंने परमेश्वर के सामने 24 अप्रैल 2021 से आइवरी कोस्ट सहित किसी भी देश से कोई दशमांश या दशमांश का दशमांश न लेने का निर्णय लिया है। अब से, कोई भी पादरी, कोई भी चर्च, भले ही उसने अभी-अभी विश्वास किया हो, मुझे कोई दशमांश या भेंट न भेजे।
8 अपने दशमांश और भेंट का भुगतान करना परमेश्वर की आज्ञा है और आपको अपनी सभाओं को अपना दशमांश देना चाहिए। आपके प्रेरित और पादरी जानेंगे कि संदेश को आपके देश के बाहर तक पहुँचाने के लिए इसका क्या करना है, जैसा कि प्रेरित ह्यूगो ज़े दा कोस्टा और अंगोला ने किया और संदेश को मोजाम्बिक, केप वर्डे, नामीबिया, गिनी-बिसाऊ, साओ-टोमे और प्रिंसिपे और पुर्तगाल तक अपने साधनों से पहुँचाया।
9 2002 में, मेरा किराया 29 डॉलर था और घर में शौचालय नहीं था, लेकिन संदेश के कारण, मुझ पर कई महीनों का बकाया था। और मकान मालिक मुझे बाहर निकालने की धमकी देता था लेकिन मुझे डर नहीं था क्योंकि मेरे लिए सड़क पर सोने के लिए जगह थी।
10 मेरे सार्वजनिक प्रचार के दौरान, किसी ने मुझे कभी एक सिक्का भी नहीं दिया। मेरे पास सब कुछ की कमी थी, यहाँ तक कि भोजन की भी। फिर, एक-एक करके, मैंने अपनी सभी चीजें बेच दीं जिन्हें मैं बेच सकता था। मेरा छोटा प्रचार लाउडस्पीकर, मेरे प्रचार टाइप करने की मशीन और सब कुछ। मेरे पास कंप्यूटर नहीं था। सब कुछ मुश्किल हो गया था लेकिन हर सुबह, मैं अपना मेगाफोन लेता और सड़कों पर अकेले प्रचार के लिए निकल जाता। यह मेरा दैनिक काम था। मैं हर जगह प्रचार करता था। मैं अकेला था। लेकिन आज, कोई भी यह बलिदान करने को तैयार नहीं है। यहाँ तक कि मुझ पर विश्वास करने वालों में भी नहीं। हर कोई मसीह के लिए सब कुछ खोने या कमी होने से डरता है। हर कोई मसीह के लिए कष्ट सहने से डरता है।
11 08 जुलाई 2002 से जब मैंने प्रचार करना शुरू किया, दिसंबर 2002 में मैंने तीन आत्माएँ जीतीं। और इन तीन आत्माओं की कोई वित्तीय आय नहीं थी, जबकि हजारों लोग मेरा मज़ाक उड़ाते, मुझे गाली देते, मुझे श्राप देते और मुझे धमकी देते थे, लेकिन मैंने जीवन भर के लिए खुद को प्रतिबद्ध कर लिया था। मैं कभी नहीं रुकने वाला था, भले ही मैं कोई आत्मा न जीतूँ या अगर तीनों आत्माएँ मुझे छोड़ दें। लेकिन आज के धार्मिक नेताओं को देखो। 2002 में मेरी तरह प्रचार करने वाले सभी लोग धार्मिक परिदृश्य से गायब हो गए हैं। जो अभी भी वहाँ हैं, उनके पास ऐसी गतिविधियाँ हैं जो उन्हें पैसा लाती हैं, फिर भी उनके पास पहले से ही भोजन और सोने के लिए जगह है। कुछ ज़मीन या कारों के विक्रेता हैं, दूसरों ने बीमा एजेंसियों, रियल एस्टेट और परिवहन में निवेश किया है। कोई एक ही समय में परमेश्वर का शिष्य और पैसे का शिष्य कैसे हो सकता है?
12 ठीक है। मैंने इतिहास की किताबों में जाँच की और पाया कि प्रारंभिक चर्च में स्वीकारोक्ति सार्वजनिक थी जब तक कि 325 ईस्वी में कैथोलिक चर्च नहीं आया। और यह कैथोलिक चर्च था जिसने 758 ईस्वी में सार्वजनिक स्वीकारोक्ति को समाप्त कर दिया। और मैं सार्वजनिक स्वीकारोक्ति और कर्ण-स्वीकारोक्ति की परिभाषा देखने गया।
13 यहाँ लिट्रे शब्दकोश, खंड 2, पृष्ठ 633 क्या कहता है: "कर्ण या निजी स्वीकारोक्ति: वह स्वीकारोक्ति जो पुजारी के कान में की जाती है, सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के विपरीत जो प्रारंभिक चर्च में प्रथा थी"। अब, यहाँ 20वीं सदी का लारूस, खंड 2, पृष्ठ 404 क्या कहता है: "कर्ण या निजी स्वीकारोक्ति: वह जो गुप्त रूप से एक पुजारी या पादरी से की जाती है, सार्वजनिक स्वीकारोक्ति: वह जो पहले चर्च के सामने की जाती थी"।
14 एक पुजारी या पादरी से स्वीकारोक्ति एक कैथोलिक विरासत है। और तथाकथित रूप से गुप्त में परमेश्वर से स्वीकारोक्ति, आपकी अंतरात्मा को शांत करने का एक शुद्ध झूठ है। प्रारंभिक चर्च में स्वीकारोक्ति हमेशा सार्वजनिक थी। पतरस, याकूब, यूहन्ना, एलिजाबेथ और मरियम मगदलीनी ने सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का अभ्यास किया। और चर्च प्रेरितों के विश्वास, पूर्णता और स्वर्गारोहण तक सार्वजनिक स्वीकारोक्ति से गुजरे बिना नहीं पहुँचेगा। सार्वजनिक स्वीकारोक्ति पवित्रीकरण का उच्चतम रूप है और परमेश्वर का एक बच्चा इसे अस्वीकार नहीं कर सकता।
15 और जिस क्षण से परमेश्वर एक भविष्यद्वक्ता के माध्यम से कहता है कि सार्वजनिक स्वीकारोक्ति एक आज्ञा है, स्वीकारोक्ति का कोई भी अन्य माध्यम अप्रचलित हो जाता है और परमेश्वर आपकी नहीं सुनता जब तक कि आप सार्वजनिक रूप से स्वीकार न करें।
16 एक समय था जब मूसा की व्यवस्था के अनुसार पशु बलि पापों का प्रायश्चित करती थी। लेकिन जब परमेश्वर एक शरीर लेता है और क्रूस पर खुद को बलिदान के रूप में अर्पित करने आता है, तो मूसा की व्यवस्था के अनुसार कोई भी पशु बलि परमेश्वर के खिलाफ एक शैतानी कार्य है और परमेश्वर आपकी नहीं सुनता।
17 भले ही तुम मुझसे प्यार नहीं करते, अगर तुम बचना चाहते हो तो तुम्हें वह करना होगा जो मैं तुमसे कहता हूँ। परमेश्वर की वर्तमान आज्ञा के अनुसार, यीशु के रक्त के हस्तक्षेप से पहले तुम्हें अपने पापों को सार्वजनिक रूप से स्वीकार करना होगा। प्रेरितों के विश्वास के अनुसार सार्वजनिक स्वीकारोक्ति, मलाकी 4 और लूका 17:30 के अनुसार हमारे समय के लिए परमेश्वर के वादों का हिस्सा है।
18 परमेश्वर ने 1933 में विलियम ब्रैनहैम से कहा था: तुम येहू का अभिषेक करोगे, तुम न्याय सुनाओगे और, प्रेरितिक विश्वास के अनुसार, तुम सार्वजनिक स्वीकारोक्ति को बहाल करोगे। और एलिय्याह की आत्मा इस मिशन को पूरा करने के लिए अभी भी पृथ्वी पर है। और यह उन सभी को जो परमेश्वर से प्रेम करते हैं, विश्वास की एकता और स्वर्गारोहण की ओर ले जाएगा। लेकिन अगर आप एक पादरी, भिक्षु या इमाम हैं और आप सार्वजनिक स्वीकारोक्ति को अस्वीकार करते हैं, तो जान लें कि परमेश्वर के सामने, आप भेड़ों के चरवाहे नहीं बल्कि सूअरों के पालक हैं। इसलिए, सुनिश्चित करें कि यह अध्याय काकोउ 146 उन सभी को दिया जाए जिनसे आप प्यार करते हैं।
19 सार्वजनिक स्वीकारोक्ति परमेश्वर की आज्ञा है। क्या हम एक चर्च में हो सकते हैं और कोई गलत तरीके से जी रहा है और यह बाकी चर्च के लिए कोई समस्या नहीं है? उस मामले में, आकान का पाप इस्राएल पर क्यों लगाया गया? इस्राएल में, जब कोई व्यभिचार करता था, तो सभी लोग उसे पत्थर मारते थे क्यों? क्योंकि उसका पाप पूरे लोगों का पाप था।
20 क्या आपके शरीर के एक अंग का दर्द आपके पूरे शरीर का दर्द है? बिल्कुल हाँ। और यह सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के लिए था कि प्रभु यीशु मसीह ने अपने शिष्यों से कहा: "जिनके पाप तुम क्षमा करोगे, वे क्षमा किए जाएँगे; और जिनके पाप तुम रोकोगे, वे रोके जाएँगे"। और "जो कुछ भी तुम पृथ्वी पर बाँधोगे, वह स्वर्ग में बँधा होगा, और जो कुछ भी तुम पृथ्वी पर खोलोगे, वह स्वर्ग में खुला होगा"।
21 यदि हम मसीह से अपने पापों को स्वीकार करते हैं, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि हम मसीह का शरीर हैं। और चर्च एक शरीर है और इस शरीर के एक सदस्य का पाप पूरे शरीर का पाप है। मैं जिस सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का प्रचार करता हूँ, वह कोई सच्चाई नहीं है जिसे मैंने खोजा है और जिसे मैं बहाल करने की कोशिश कर रहा हूँ, बल्कि यह एक आज्ञा है जो मुझे 1993 में एक दर्शन में मानवता के लिए परमेश्वर से मिली थी।
22 यदि आप इसे अस्वीकार करते हैं, तो कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपने गुप्त में परमेश्वर के सामने कितने आँसू बहाए हैं, जान लें कि आपके पाप आप पर हैं, भले ही आपका दिल शांत हो। यदि आपको स्वर्ग में परमेश्वर के पास जाना है तो आपको भविष्यद्वक्ता काकोउ फिलिप जो कहता है उस पर विश्वास करने और करने के लिए मजबूर हैं। पाप उसी से स्वीकार किया जाता है जो उसे नहीं जानता। इसलिए परमेश्वर से पापों की स्वीकारोक्ति शैतानवाद है क्योंकि जब तुम पाप कर रहे थे, तो परमेश्वर तुम्हें पहले ही देख रहा था।
23 संयुक्त राज्य अमेरिका में, एक दिन, एक महिला बीमार थी। वह भविष्यद्वक्ता ब्रैनहैम को देखने गई। भविष्यद्वक्ता ने उसके लिए प्रार्थना की लेकिन वह ठीक नहीं हुई और वह भविष्यद्वक्ता को देखने वापस आई। और भविष्यद्वक्ता ने उससे कहा: "मैडम, तुमने व्यभिचार का पाप किया है। जाओ इसे अपने पति से स्वीकार करो और तुम ठीक हो जाओगी"। महिला ने कहा: "मैंने इसे बहुत पहले ही परमेश्वर से स्वीकार कर लिया है और मैंने इसके लिए तीन दिन का उपवास भी किया है और मैंने यह पाप फिर से नहीं किया है"। भविष्यद्वक्ता ने उससे कहा: "ठीक है मैडम, तुम्हें इसे उससे स्वीकार करना होगा क्योंकि तुम एक ही शरीर हो"। और महिला ने कहा: "मुझे डर है, वह मुझे तलाक दे देगा"। और भविष्यद्वक्ता ने उससे कहा: "मैडम, जाओ, तुम्हारे पति के पास भी तुमसे स्वीकार करने के लिए वही पाप है"।
24 जिस क्षण से एक आदमी ने तुम्हें दहेज दिया है या तुम उसकी छत के नीचे रहते हो, कोई फर्क नहीं पड़ता कि तुम परमेश्वर से कितना प्यार करते हो, अगर तुम उस आदमी से अपना व्यभिचार स्वीकार नहीं करते तो परमेश्वर तुम्हें नरक में भेज देगा। और उसे भी, अगर वह बचना चाहता है, तो उसने जो किया है उसे तुमसे स्वीकार करना होगा। और यह पृथ्वी के प्रत्येक निवासी को संबोधित है, चाहे उसका धर्म या विश्वास कुछ भी हो।
25 जो कोई भी मुझ पर विश्वास करता है, वह यह जानता है और 2002 से सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का अभ्यास कर रहा है। और यहाँ उस प्रकाशन के अनुसार आराधना और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का क्रम है जो मुझे पूरी मानवता के लिए मिला है।
26 पहले आराधना। आराधना के समय से बहुत पहले आएँ ताकि आप तैयार हो सकें और प्रार्थना में रहें। एक प्रेरित, पादरी या अन्य किसी व्यक्तिगत कारण से आराधना में देरी या उसे रद्द नहीं कर सकता। और आपको आराधना के क्षण का सम्मान करना चाहिए, यह परमेश्वर के साथ संगति का समय है।
27 अपना फोन बंद करना या उसे वाइब्रेट पर रखना अच्छा है। आपको सभा में बैठे हुए दो मिनट से अधिक समय तक अपने फोन का उपयोग नहीं करना चाहिए, सिवाय नोट्स और छंदों को पढ़ने के। यहाँ तक कि एक प्रेरित, पादरी या प्रचारक को भी आराधना के दौरान अपने फोन का उपयोग करने का अधिकार नहीं है, सिवाय किसी तत्काल मामले के।
28 सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के बारे में बात करने से पहले, हमें उस अगुवे के बारे में बात करनी चाहिए जो सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के दौरान सभा का प्रमुख होता है। स्वीकारोक्ति के दौरान, अगुवा भविष्यद्वक्ता का प्रतिनिधि होता है। वह किसी ऐसे व्यक्ति को दंड दे सकता है जो उसका अनादर करता है या अशांति फैलाता है।
29 हालाँकि, यदि मंच पर रहते हुए, उसने संदेश का उल्लंघन किया है, तो सभा को उसकी मदद करनी चाहिए। यदि मामला गंभीर है, तो वह मंच से उतर जाएगा और दूसरा भाई उसकी जगह ले लेगा। वह स्वीकार करेगा। और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति अपने क्रम में जारी रहेगी। उसके द्वारा पहले से सुनाए गए दंड मान्य रहेंगे। लेकिन जब किसी अगुवे के पास सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का नेतृत्व करने के लिए आवश्यक नियंत्रण नहीं होता है, तो उसे यह पद छोड़ देना चाहिए। अगुवा एक ऐसा भाई होना चाहिए जो अच्छी तरह से रहता है और यह बताने में सक्षम है कि क्या पाप है और क्या नहीं। अगुवे को शैतान को रोकना चाहिए जो सार्वजनिक स्वीकारोक्ति को अस्थिर करना चाहता है। सार्वजनिक स्वीकारोक्ति की प्रक्रिया का केंद्रीय बिंदु अगुवा है। इसीलिए, जब कोई समस्या उत्पन्न होती है और यह अगुवे या प्रचारक से संबंधित होती है, तो उसे तब तक मंच के पास नहीं जाना चाहिए जब तक कि समस्या का समाधान न हो जाए।
30 यदि सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का अगुवा अच्छा है, संदेश में निपुण है और इसे करने के लिए परमेश्वर का उपहार है, तो सब कुछ जल्दी से होगा। वह एक स्वीकारोक्ति पर बहुत समय नहीं बिताएगा और सभा को थकाएगा नहीं। सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का नेतृत्व एक सेवकाई है और इसलिए सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का अगुवा "अगला" दोहराने के लिए प्रोग्राम किया गया एक कठपुतली नहीं होना चाहिए। धीरे-धीरे, अगुवा प्रश्न पूछता है ताकि जब सभा को बोलने का मौका दिया जाए, तो सभा के पास कहने के लिए बहुत कुछ न हो।
31 ताकि गंभीर स्वीकारोक्तियाँ सभा से न छूटें, अगुवा विवेकपूर्ण तरीके से नोट ले सकता है और आराधना के बाद नोट को फाड़ सकता है। अगुवे को हमेशा अपनी जगह पर दंड सुनाने के लिए सभा का इंतजार नहीं करना चाहिए। और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के कारण, यह बेहतर है कि एक सभा 700 सदस्यों से अधिक न हो। लेकिन जब एक सभा बहुत बड़ी हो जाती है, तो उस सभा को विभाजित करने के बारे में सोचना चाहिए और एक हिस्सा दूसरी जगह जाएगा और उसका अपना पादरी होगा और वह स्वायत्त होगा। यहूदी अपनी सभाओं में कम संख्या में थे लेकिन परिस्थितियों के कारण यरूशलेम में अपने मंदिर में एक साथ मिलते थे। 700 सदस्यों की एक सभा के लिए, सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का समय लगभग दो घंटे होगा।
32 और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के दौरान, जब एक बहन कहती है: "मैं परमेश्वर और सभा से क्षमा माँगती हूँ, मैं अपने पति के प्रति अनाज्ञाकारी या अपने माता-पिता के प्रति विद्रोही थी"। अगुवा तुरंत उससे कहेगा: "बहन, क्या तुमने पहले ही अपने पति से क्षमा माँग ली है"? यदि वह कहती है: "हाँ!"। तो अगुवा कहता है: "अगला" और अगला व्यक्ति स्वीकार करता है। लेकिन अगर वह कहती है: "नहीं", तो अगुवा उससे कहेगा: "बहन, बैठ जाओ, जाओ उसके साथ सब ठीक करो और अगली आराधना में स्वीकार करने के लिए वापस आओ"। और वह बैठ जाती है।
33 यदि कोई भाई या बहन ऐसी भाषा में स्वीकार करता है जिसे सभा नहीं समझती है, तो कोई भी, भले ही उसने स्वीकार कर लिया हो या दंड के अधीन हो या बपतिस्मा न लिया हो, उसका अनुवाद कर सकता है। यही बात एक प्रचार के अनुवाद के लिए भी लागू होती है। बीमारों की मदद करें। और एक बहुत ही अशक्त बीमार व्यक्ति कम से कम दो अगुवों की उपस्थिति में स्वीकार करेगा और वे उसकी स्वीकारोक्ति और उसके उत्तरों को निर्णय के लिए सभा को रिपोर्ट करेंगे।
34 और हस्तक्षेप के दौरान या आराधना के दौरान कहीं और, बहनों को अपनी प्रतिक्रियाएँ लिखनी चाहिए और डीकन इसे अगुवे को देगा जिसे उन्हें पढ़ना चाहिए। जैसे स्वीकारोक्ति के दौरान, कोई किसी ऐसे व्यक्ति के लिए लिख या पढ़ सकता है जो अनपढ़ या अशक्त है। कोई कह सकता है: "यह कई बार हो चुका है कि अमुक भाई ने ऐसी बात स्वीकार की है। उसे एक सप्ताह या एक महीने के लिए सभा से बाहर रहने दो या उसे प्रयास करने दो"। और अगुवा इसे मान्य नहीं कर सकता या कह सकता है: "भाई बैठ जाओ, तुम्हें बाहर एक महीने का दंड है। अगला"। और दूसरा कह सकता है: "मुझे लगता है कि अमुक की स्वीकारोक्ति स्पष्ट नहीं है या मैंने नहीं सुना, उसे ऊँची आवाज़ में दोहराने दो"। और उसे ऊँची आवाज़ में दोहराना होगा लेकिन माइक्रोफोन के बिना, ठीक वैसे ही जैसे हस्तक्षेप करने वाले। अगुवा उसे पास आने की अनुमति दे सकता है ताकि उसे सुना जा सके यदि वह दूर है। और कोई कह सकता है: "मैंने अपनी पत्नी या अपने पति को देखा या मैंने अमुक भाई या अमुक बहन को यह करते देखा और मैं देखता हूँ कि उसने स्वीकार नहीं किया है"। अगुवा उद्धृत व्यक्ति को बोलने का मौका देगा जो कह सकता है कि यह सच नहीं है या यह सही है और स्वीकार कर सकता है।
35 आराधना के समय, अगुवा मंच पर जाएगा, वह सभा को खड़े होने के लिए कहेगा, फिर वह संदेश या बाइबिल से एक अंश बिना टिप्पणी के पढ़ सकता है, फिर एक ध्यान का गीत दे सकता है और पूरी सभा आराधना को प्रभु के हाथों में सौंपने के लिए एक परिचयात्मक प्रार्थना करेगी। फिर, सभा बैठ जाएगी और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति शुरू होगी।
36 सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के दौरान, डीकन के अलावा, पूरी सभा सिर झुकाए बैठी रहती है। आँखें बंद करना अनिवार्य नहीं है। फिर अगुवा कहता है: "हम सार्वजनिक स्वीकारोक्ति की ओर बढ़ते हैं। यदि कोई वचन के साथ ठीक नहीं रहा है, तो वह खड़ा हो सकता है"। और तब वे सभी जो बपतिस्मा ले चुके हैं और जिनके पास स्वीकारोक्ति है, खड़े हो जाते हैं। और भाइयों से शुरू करते हुए, एक के बाद एक, प्रत्येक स्वीकार करता है। आप अपने बपतिस्मा के बाद किए गए पापों को स्वीकार करते हैं, यहाँ तक कि सड़क के शब्द भी। लेकिन जिस क्षण से कोई शब्द शब्दकोश में पाया जाता है, वह सड़क का शब्द नहीं है। और सेना और पुलिस में संचार के शब्द और कोड सड़क के शब्द नहीं हैं।
37 और फोन पर एक बहन जिसने अपनी पहचान एक अजनबी को दी जिसने उसे गलती से फोन किया, यह एक पाप है। और एक मंगेतर या विवाहित बहन जो बिना किसी वैध कारण के अपना फोन नंबर किसी पुरुष को देती है, यह एक पाप है।
38 यदि अगुवा पाता है कि एक स्वीकारोक्ति पाप नहीं है, तो वह व्यक्ति को यह कहते हुए बैठने के लिए कह सकता है: "जो तुमने स्वीकार किया है वह पाप नहीं है, तुम बैठ सकते हो"। जब आपको लगता है कि कोई चीज़ पाप हो सकती है लेकिन आपको निश्चितता नहीं है, तो स्वीकार करने आने से पहले अगुवे से पूछें। यदि वह नहीं जानता है, तो वह आपके देश या आपकी भाषा के अगुवों के समूह में पूछेगा। लेकिन सभा को परेशान करने के लिए स्वीकारोक्तियाँ बनाने से बचें।
39 कुछ मामलों के लिए जैसे एक जोड़े में चर्चा, अगुवा व्यक्ति को उसकी स्वीकारोक्ति की प्रकृति के अनुसार आराधना के अंत में पादरी या बड़ों से मिलने के लिए कह सकता है। दंड के अधीन एक बड़ा बड़ों की बैठक में भाग नहीं ले सकता। एक भाई जो स्वीकार करता है उसे अपनी जैकेट या टाई उतारनी चाहिए। वह इसे सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के अंत में फिर से पहन सकता है। यह बहनों से संबंधित नहीं है। साथ ही, आराधना में देर से आना अच्छा नहीं है, लेकिन सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के दौरान, जो कोई भी देर से आता है और जिसके पास स्वीकारोक्ति है, वह डीकन से बात कर सकता है और स्वीकार करने के लिए पास आ सकता है या अंदर जा सकता है। जिनके पास स्वीकारोक्ति नहीं है, वे बाहर इंतजार करेंगे और गवाहियों के दौरान अंदर आएंगे।
40 एक भाई अपने पादरी को सूचित कर सकता है और किसी भी अन्य सभा में जाकर स्वीकार कर सकता है और प्रार्थना या दंड प्राप्त कर सकता है। इस मामले में, वह बताता है कि वह कौन है। वह कहता है: "मैं अमुक सभा का भाई अमुक हूँ। मैं परमेश्वर और सभा से क्षमा माँगता हूँ, मैंने यह और वह किया है", जैसे एक आभासी आराधना में। आभासी आराधना एक बहुत ही अलग-थलग व्यक्ति के लिए है। जब आप एक शहर में सात लोगों की संख्या तक पहुँच सकते हैं, तो आपको एक भौतिक आराधना करनी चाहिए।
41 और स्वीकारोक्ति के अंत में, अगुवा कहता है: "यदि कोई और स्वीकारोक्ति नहीं है, तो हम हस्तक्षेपों की ओर बढ़ते हैं"। और जो कोई हस्तक्षेप करना चाहता है, वह अपना हाथ उठाता है और अगुवे की अनुमति से, वह खड़ा होता है और बोलता है। जिन्होंने स्वीकार किया है और जो बपतिस्मा नहीं लिए हैं और जो निगरानी या दंड के अधीन हैं, उन्हें हस्तक्षेप करने या अगुवे को नोट भेजने का अधिकार नहीं है। लेकिन अगुवा किसी ऐसे व्यक्ति को बोलने का मौका दे सकता है जिसने स्वीकार किया है, यदि वह इसे आवश्यक समझे। वह कह सकता है, उदाहरण के लिए: "भाई अमुक, तुम्हारा नाम अमुक स्वीकारोक्ति में उद्धृत किया गया है या तुम्हारी पत्नी ने अनाज्ञाकारिता या व्यभिचार स्वीकार किया है। क्या उसने तुमसे क्षमा माँगी है और क्या तुमने उसे क्षमा कर दिया है"? और वह जवाब दे सकता है लेकिन उसे बोलने का दावा करने का अधिकार नहीं है।
42 और जिस पर दंड लगाया गया है, वह तुरंत बैठ जाता है यदि यह उसकी एकमात्र स्वीकारोक्ति थी। अगुवा अनुरोध कर सकता है कि कुछ स्वीकारोक्तियाँ अगली आराधना में दोहराई जाएँ यदि, उदाहरण के लिए, पूरी सभा ने स्वीकार किया है। अगुवा कह सकता है: "अमुक ने अमुक पाप स्वीकार किया है लेकिन हम उसके लिए प्रार्थना करेंगे, वह एक कमजोर आत्मा है"।
43 और स्वीकारोक्ति के अंत में, अगुवा कहेगा: "यदि स्वीकारोक्ति पर कोई और हस्तक्षेप नहीं है, तो जो कोई भी खड़ा है, वह घुटने टेकेगा और हम उनके लिए प्रार्थना करेंगे"। जब कोई अगुवा आपको दंड देता है या दंड को मान्य करता है या जब सभा किसी मामले के लिए प्रार्थना करती है, तो केवल एक प्रेरित या एक भविष्यद्वक्ता ही उस निर्णय को रद्द कर सकता है। एक देश किसी दूसरे देश के प्रेरित या भविष्यद्वक्ता को चुन सकता है और उसे सभी स्तरों पर मदद करने के लिए अपने समूह में जोड़ सकता है।
44 सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के बाद, आप एक प्रेरित से कह सकते हैं: "अमुक ने अमुक पाप स्वीकार किया है और हमने अनजाने में उसके लिए प्रार्थना की है"। और प्रेरित उस स्वीकारोक्ति को दोहराने का अनुरोध कर सकता है यदि वह इसे आवश्यक समझे।
45 और हस्तक्षेपों के अंत में, अगुवा कहेगा: "तुम सब जो खड़े हो, घुटने टेको ताकि सभा तुम्हारे लिए प्रार्थना कर सके"। वे सभी घुटने टेकेंगे और अगुवा और पूरी सभा उनके लिए एक साथ प्रार्थना करेगी।
46 जब वे घुटने टेक रहे हों, यदि हस्तक्षेप का अनुरोध किया जाता है, तो वे फिर से खड़े हो जाएँगे। प्रार्थना के अंत में, वे बैठ जाएँगे और अगुवा गवाहियों और प्रार्थना के विषयों के साथ आराधना जारी रखेगा और गायक आएगा। गवाहियाँ सभी से संबंधित हैं, जिसमें वह भी शामिल है जो दंड के अधीन है, निगरानी के अधीन है या जो अभी तक बपतिस्मा नहीं लिया है।
47 एक प्रेरित के अलावा, प्रार्थना के बाद, कोई भी, यहाँ तक कि पादरी भी, सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के निर्णय को नहीं बदल सकता। यदि पादरी को ऐसा करना है, तो यह सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के दौरान है। जब आपने पहले ही स्वीकार कर लिया है, तो आप फिर से बोलने का अनुरोध कर सकते हैं और अपनी स्वीकारोक्ति को पूरा कर सकते हैं, लेकिन इससे बचने के लिए, आप अपनी स्वीकारोक्ति को कागज के एक टुकड़े पर लिख सकते हैं और जब आप स्वीकार कर रहे हों तो पढ़ या देख सकते हैं। लेकिन हस्तक्षेप के चरण में, आप अब अपनी स्वीकारोक्ति को स्वीकार या पूरा नहीं कर सकते।
48 हस्तक्षेप के दौरान, यदि जो सवालों का जवाब दे रहा है, वह गुस्सा हो जाता है या बहस करने लगता है, तो अगुवा उसे बैठा देगा और वह दूसरी आराधना में स्वीकार करने के लिए वापस आएगा। अगुवे को पता होना चाहिए कि ऐसा हस्तक्षेप हिसाब-किताब चुकता करना है और वह वही कहेगा जो आवश्यक है। जब आराधना के बाद, जिसने स्वीकार किया था, वह किसी ऐसे व्यक्ति पर हमला करता है जिसने उसकी स्वीकारोक्ति पर हस्तक्षेप किया था, तो उसे इसके लिए स्वीकार करना होगा और सभा के बाहर दंड प्राप्त करना होगा।
49 जब कोई भाई या बहन पहले से ही दंड के अधीन है या दंड से वापस आता है, तो उसे अब और दंड नहीं दिया जा सकता है, लेकिन यदि उसने फिर से पूरी चेतना में दुष्टता से काम किया है तो उसे सभा की प्रार्थना नहीं मिल सकती है।
50 जहाँ तक एक भाई का सवाल है जो कभी स्वीकार नहीं करता या जो केवल तब स्वीकार करता है जब उसका पर्दाफाश होता है, संदेश कहता है कि किसी को स्वीकार करने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है। हालाँकि, परमेश्वर का एक बच्चा स्वीकार करेगा। उसकी अंतरात्मा उसे स्वीकार करने के लिए मजबूर करेगी। और सभा में पदों के संबंध में, एक ऐसे भाई से सावधान रहें जो कभी स्वीकार नहीं करता।
51 यदि एक भाई ने एक बहन के साथ वेश्यावृत्ति की है, तो वे स्वीकार करेंगे और दंड की अवधि के बाद, सभा उनके लिए प्रार्थना करेगी जब भाई बहन को दहेज दे देगा, यदि बहन संदेश में सात महीने से है। यदि दोनों पाप दोहराते हैं, तो वे स्वीकार करने के लिए वापस आने से पहले दहेज तक बाहर रहेंगे। लेकिन एक मूर्तिपूजक उस बहन से शादी नहीं करेगा जिसके साथ उसने वेश्यावृत्ति की है, और एक भाई उस मूर्तिपूजक महिला से शादी नहीं करेगा जिसके साथ उसने वेश्यावृत्ति की है।
52 एक पादरी जिसका बेटा एक बहन के साथ सोता है, वह बैठ जाएगा और यदि सभा चाहे, तो वह फिर से पादरी का पद संभालेगा। एक भाई जिसने यौन पाप किया है, वह सभा में पद तभी प्राप्त कर सकता है जब वह प्रार्थना प्राप्त करने के लिए महिला के साथ आया हो। अन्यथा वह तीन साल बाद प्रार्थना प्राप्त करेगा यदि वह लड़की के साथ नहीं आया है।
53 इसके अलावा, पादरी देश के समूह में काकोउ 17:37 के संबंध में स्वीकारोक्ति डालेगा। वह लिखेगा: "काकोउ 17:37 के अनुसार, अमुक सभा के भाई अमुक ने अमुक पाप स्वीकार किया है। सभा ने उसे अमुक दंड दिया है या उसके लिए प्रार्थना की है क्योंकि वह कमजोर है"। यदि यह एक प्रचारक या एक प्रचारक की पत्नी के लिए व्यभिचार या यौन पाप का मामला है, तो स्वीकारोक्ति दिन के दौरान देश के समूह में की जानी चाहिए और एक प्रेरित देश के समूह में इलाज की गई किसी भी अन्य समस्या की तरह अधिकतम दो घंटे से पहले निष्कर्ष देगा।
54 यदि कोई पादरी नियमित रूप से काकोउ 17:37 से संबंधित पापों के मामले पोस्ट करता है, तो उससे देश के समूह में पूछा जा सकता है कि उसकी सभा में संदेश का प्रचार और जीवन कैसे जिया जाता है। यह सब पहले से ही मत्ती 25:6 के इस संदेश में विस्तार से निहित है, उन प्रकाशनों के अनुसार जो मुझे 24 अप्रैल 1993 को देवदूत और मेमने से मिले थे।
55 गवाहियों के बाद, प्रार्थना के विषय होंगे और फिर स्तुति, फिर एक बहन एक व्यक्तिगत गीत देने आएगी और प्रचारक आएगा। प्रचार के दौरान, सभी को अपनी जगह पर शांत होकर बैठना चाहिए। और जब एक प्रचार समाप्त हो जाता है, तो दूसरा प्रचारक या पादरी उस प्रचार पर टिप्पणी करने नहीं आ सकता। यदि उसके प्रचार को स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, तो प्रश्न-उत्तर होंगे। और उसके बाद, प्रचारक उन लोगों के लिए आह्वान करेगा जो विश्वास करना या बपतिस्मा प्राप्त करना चाहते हैं। और यदि कोई है, तो वे मंच के सामने घुटने टेकने आएंगे और बैठी हुई सभा उनके लिए प्रार्थना करेगी।
56 प्रचार के बाद, अगुवा या पादरी नोटों और प्रार्थना अनुरोधों के लिए आएगा और याद दिलाएगा कि दशमांश और भेंट दरवाजे पर रखे संदूक में हैं। फिर अंतिम प्रार्थना होगी। अंतिम प्रार्थना के बाद, आध्यात्मिक उपहारों के लिए, अगुवा कहेगा: "आइए हम मौन रहें"। और लगभग दस से पंद्रह सेकंड के मौन के बाद, वह अंतिम आमीन कहेगा जो आराधना के अंत का प्रतीक होगा। और फिर अभिवादन होगा।
57 प्रत्येक सभा स्वायत्त है और अपनी पसंद के अनुसार अपनी आराधना का स्थान, अपनी आराधना के दिन और समय चुन सकती है और उन्हें बदल सकती है।
58 जब आपकी आराधनाएँ प्रतिबंधित हों, तो अपनी आराधना का स्थान बदलें और विशेष रूप से अपने आसपास संदेश के बारे में बात करें। सुंदर मंदिरों के निर्माण में खर्च न करें। आपके पास जो पैसा है, उससे अपने घरों में भी पुस्तिकाएँ बनाएँ। बड़े मंदिर तभी बनाएँ जब संदेश आपके क्षेत्र या प्रांत के प्रत्येक व्यक्ति तक पहुँच गया हो और यदि आप आश्वस्त हैं कि अब कोई उत्पीड़न नहीं होगा।
59 महीने में कम से कम एक रविवार, एक पादरी या एक प्रचारक को आपकी सभा में प्रचार करने आना चाहिए। महीने में एक रविवार, आपके पादरी को अपनी आराधना दूसरी सभा में करनी चाहिए और यदि संभव हो, तो वहाँ प्रचार करना चाहिए।
60 संदेश एक शरीर बनाता है और एक पादरी किसी विश्वासी को जहाँ चाहे वहाँ आराधना करने या किसी अन्य सभा के पादरी या विश्वासी से मिलने जाने से मना नहीं कर सकता।
61 दंडों के संबंध में, जब कोई पति-पत्नी या जोड़ा दहेज दिए बिना संदेश में आता है और बपतिस्मा प्राप्त करने के लिए ईमानदारी से परहेज़ करने का निर्णय लेता है, तो आप उन्हें बपतिस्मा से मना नहीं कर सकते। और यदि जोड़ा परहेज़ नहीं कर पाता है और स्वीकार करता है, तो आप उन्हें बाहर नहीं निकाल सकते, लेकिन वे दहेज तक स्वीकार करना बंद कर देंगे।
62 एक भाई को शाम 7 बजे के बाद अपनी पत्नी के अलावा किसी बहन के साथ रहने या रात 9 बजे के बाद उससे बात करने का अधिकार नहीं है, लेकिन एक प्रेरित, एक पादरी या एक प्रचारक आवश्यकता के अनुसार किसी भी समय एक बहन से बात कर सकता है। और यदि कोई बहन सोचती है कि एक प्रेरित, एक पादरी या एक प्रचारक के साथ उसकी बातचीत संदेश के अनुरूप नहीं है, तो वह इन वार्ताओं को जिसे चाहे उसे प्रस्तुत कर सकती है और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति में जा सकती है।
63 भले ही सभा को लगे कि इसमें कुछ भी गलत नहीं है, उसने गलत नहीं किया क्योंकि इससे उसे परेशानी हुई थी। जब कोई पादरी या प्रचारक यौन से संबंधित पाप का दोषी होता है, भले ही कार्य पूरा न हुआ हो, तो दंड कम से कम एक महीने के लिए सभा से बाहर होता है। और यदि उसने इसे नकारने की कोशिश की थी, तो वह कम से-कम तीन साल तक सभा में कोई पद नहीं संभाल पाएगा।
64 जब भी हम में से कोई पृथ्वी छोड़ेगा, पादरी देश के समूह में घोषणा करेगा। और हम अंतिम संस्कार में योगदान देंगे। और यदि भाई बाहर दंड के अधीन था, तो कोई भौतिक भागीदारी नहीं होगी, केवल वित्तीय। और हम एक भाई के अंतिम संस्कार में तभी जाते हैं जब वह संदेश के अनुसार अच्छी तरह से चला हो। लेकिन अगर यह एक भाई है जो अपने विश्वास को छिपा रहा था और उसके माता-पिता कहते हैं कि वे नहीं जानते कि उनका बेटा एक भविष्यद्वक्ता में विश्वास करता था, तो सभा उसके अंतिम संस्कार में नहीं जाएगी।
65 अपने माता-पिता और पुरुषों के सामने अपने विश्वास को स्वीकार करें। आप जहाँ भी हों, परिवार में, स्कूल में, वाहन में, बैठक में या किसी भी स्थान पर, खड़े हों और ऊँची आवाज़ में कहें: "क्या आप जानते हैं कि यदि आप भविष्यद्वक्ता काकोउ फिलिप में विश्वास नहीं करते हैं, तो आप अपनी मृत्यु के बाद नरक में जाएँगे? यदि कोई नहीं जानता है, तो मैं उसे सूचित करता हूँ"। और बैठ जाओ। बस इतना ही। आप बहनें, जब आप मूर्तिपूजकों का सामना करती हैं, तो उनसे बिना किसी रोक-टोक के बात करें। उन्हें सामरी महिला की तरह संदेश समझाएँ, आप प्रचार नहीं कर रही हैं।
66 और यदि काम पर, आपको कर्मचारियों के साथ प्रार्थना करनी है, तो यह एक शैतानी प्रथा है। यदि यह पहली बार है, तो वहाँ जाएँ, अंत तक अपनी आँखें खुली रखें और यदि आपके पास अवसर है, तो सभा के दौरान या बाद में, बोलें और कहें: "प्रिय मित्रों, मैं पाखंडी होना नहीं जानता। यह आपके सम्मान के लिए है कि मैं आया हूँ क्योंकि, जिस क्षण से हम में से प्रत्येक का अपना विश्वास है, जान लें कि यह शैतान है जिससे हमने आज सुबह प्रार्थना की है"। क्या कोई मुसलमान अपनी चटाई लेकर आएगा? क्या कैथोलिक अपनी मोमबत्ती जलाएगा? बौद्ध किससे प्रार्थना करेगा? हिंदू किससे प्रार्थना करेगा? सर्वधर्म समभाव शैतानवाद है।
67 और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के दौरान, जब आपको किसी के साथ सब ठीक करना है और आपने ऐसा नहीं किया है, तो आपको दूसरी आराधना में उसके साथ सब ठीक करने के बाद फिर से स्वीकार करना होगा। लेकिन यदि आप उसे सब ठीक करने के लिए फिर से नहीं ढूँढ सकते, तो सभा आपके लिए प्रार्थना करेगी।
68 यदि आपने अपनी नग्नता की कोई तस्वीर या वीडियो किसी को, जिसमें आपका जीवनसाथी भी शामिल है, भेजने के लिए लिया है, तो आपको इसे स्वीकार करना होगा। और यदि आपने इसे स्वास्थ्य कारणों से किया है और इसे हटाना भूल गए हैं और किसी ने इसे देख लिया है, तो आपको इसे स्वीकार करना होगा।
69 किसी बच्चे को गाली देना या श्राप देना या किसी बच्चे को गुस्से में हिंसक रूप से मारना या उसे किसी ऐसी वस्तु से मारना जिसे आप जानते हैं कि वह खराब है, जैसे झाड़ू या जूता, आपको इसे स्वीकार करना होगा। और स्वीकारोक्ति से पहले, आपको बच्चे से क्षमा माँगनी चाहिए यदि वह बपतिस्मा ले चुका है। इसके अलावा, माता-पिता एक बच्चे के पाप को तब स्वीकार करते हैं जब वह पाप उनके बच्चे के लिए काफी गंभीर हो, जैसे किसी अन्य बच्चे पर यौन अभ्यास या किसी और के यहाँ चोरी।
70 सार्वजनिक स्वीकारोक्ति में, निगरानी तब होती है जब एक भाई प्रार्थना का हकदार होता है लेकिन सभा उसके लिए प्रार्थना करने से पहले कुछ समय के लिए उसका निरीक्षण करना चाहती है। एक निगरानी की कोई समय सीमा नहीं होती है। यह जीवन का परिवर्तन है जो निगरानी को समाप्त करता है। इस मामले में, वह अन्य चीजों के लिए स्वीकार करता है लेकिन स्वीकारोक्ति पर हस्तक्षेप नहीं करता है और अपनी निगरानी की अवधि के अंत तक सभा में कोई पद नहीं संभालता है। और निगरानी की अवधि के अंत में, वह उस पाप को स्वीकार करेगा जिसके लिए उसे निगरानी में रखा गया था।
71 सभा में दंड के अधीन रखना तब होता है जब किसी व्यक्ति को बाहर रखा जाना चाहिए था लेकिन वह सभा में रहता है क्योंकि सभा उसे बाहर विरोध करने के लिए बहुत कमजोर मानती है या उसने तुरंत स्वीकार कर लिया है। इस मामले में, यह व्यक्ति स्वीकार नहीं करता है, स्वीकारोक्ति पर हस्तक्षेप नहीं करता है और अपने दंड की अवधि के अंत तक कोई पद नहीं संभालता है।
72 यह तय किया जा सकता है कि दंड का एक हिस्सा बाहर हो और एक हिस्सा सभा में। निगरानी या दंड की अवधि के बाद, व्यक्ति फिर से स्वीकार करता है। कोई भी किसी भी सभा में स्वीकार कर सकता है, भले ही वह दंड से वापस आया हो और उसे यह नहीं कहा जाएगा कि वह अनिवार्य रूप से अपनी मूल सभा में जाकर स्वीकार करे।
73 जो कोई दंड के अधीन है, वह एक भाई बना रहता है। उच्चतम दंड सात महीने के लिए सभा से बाहर है। और एक व्यक्ति जो अभी तक संदेश में सात महीने से नहीं है या जो दंड से वापस आता है या जिसने तुरंत स्वीकार कर लिया है, उसे बाहर नहीं रखा जा सकता है।
74 एक भाई या बहन को स्थायी रूप से तभी बाहर रखा जा सकता है जब वह कहता है कि वह संदेश के एक बिंदु पर विश्वास नहीं करता है या यदि उसने बिना किसी वैध कारण के एक वर्ष तक संदेश की किसी भी सभा में भाग नहीं लिया है और चेतावनियों के बावजूद, वह वापस नहीं आया है। जब सभा ने हम में से किसी को वापस आने से पहले एक समस्या को हल करने के लिए बाहर रखा है, यदि सात महीने के बाद वह समस्या को हल नहीं कर पाया है, तो वह लाल झंडे के साथ वापस आ सकता है। वह समस्या को हल करने के बाद फिर से स्वीकार करना शुरू कर देगा। और संदेश में बारह महीने बिताने के बाद, स्वास्थ्य या बुढ़ापे के कारणों को छोड़कर, यदि कोई बारह महीने बाहर, आराधना में आए बिना बिताता है, तो वह अब संदेश में वापस नहीं आ पाएगा।
75 जब कोई स्वीकार करता है क्योंकि उसका पर्दाफाश किया गया है, तो दंड सभा के बाहर होना चाहिए। जब सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के दौरान, किसी व्यक्ति ने सभा से झूठ बोला है और एक पाप को स्वीकार नहीं किया है, यदि किसी और दिन, वह उस पाप को स्वीकार करने के लिए वापस आता है, तो दंड सभा के बाहर होना चाहिए। लेकिन, यदि झूठ बोलने के बजाय, उसने सवालों के सामने चुप रहना पसंद किया था, तो वह किसी और दिन फिर से स्वीकार कर सकता है, सच कह सकता है और सभा से क्षमा प्राप्त कर सकता है।
76 सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के दौरान, जब कोई व्यक्ति सवालों का जवाब नहीं देता है, तो अगुवा उसे बैठा देगा। वह किसी और दिन स्वीकार करेगा। यही बात तब भी होती है जब वह गुस्सा हो जाता है या किसी हस्तक्षेप करने वाले या अगुवे पर चिल्लाने लगता है।
77 चर्च के सामने सार्वजनिक स्वीकारोक्ति केवल उन पापों से संबंधित है जो आपने बपतिस्मा के बाद किए हैं। लेकिन बपतिस्मा से पहले किया गया पाप सभा के सामने स्वीकार किया जा सकता है यदि यह अभी भी आपको परेशान करता है या यदि जिस व्यक्ति के खिलाफ आपने पाप किया है वह अभी भी इसके बारे में बात करता है। लेकिन जिस दिन से आपने यह संदेश सुना है, भले ही आपने इसे अस्वीकार कर दिया हो, परमेश्वर आपको उन पापों के लिए दंडित करेगा जो आप करेंगे जैसे कि आपने उन्हें संदेश में रहते हुए किया हो।
78 संदेश सुनने के बाद, यदि आप इसे अस्वीकार करते हैं और आप एक चर्च, एक मस्जिद, एक हिंदू या बौद्ध मंदिर में जाते हैं या आप यौन पाप करते हैं, तो परमेश्वर आपको उसी निंदा के अधीन रखता है जो विश्वास करता है और इन पापों को करता है। ये हमारे समय और आने वाले समय के लिए परमेश्वर की आज्ञाएँ हैं।
79 सभा में स्वीकार करने के लिए, आपको बहाली के लिए प्रभु यीशु मसीह के नाम पर एक प्राकृतिक जल में बपतिस्मा लेना होगा जहाँ मछलियाँ हों और आपका चेहरा पूर्व की ओर हो। कोई भी बपतिस्मा लिए बिना जब तक चाहे आराधना में आ सकता है और उसे बपतिस्मा लेने के लिए राजी नहीं किया जाना चाहिए। और बपतिस्मा देने का अधिकार प्राप्त करने के लिए, प्रस्ताव देश के समूह में किया जाना चाहिए और मान्य किया जाना चाहिए। इसका मतलब है कि आपको दृढ़ विश्वास है कि यह प्रचारक संदेश की भावना में बपतिस्मा पूरा करेगा।
80 बपतिस्मा देने का अधिकार प्राप्त करने के लिए, प्रचारक को बपतिस्मा में भाग लेना चाहिए। फिर उसे एक प्रचारक के बगल में खड़ा होना चाहिए जो बपतिस्मा देने वाला है ताकि बपतिस्मा से पहले की बातचीत का पालन किया जा सके और साथ ही, उसे बपतिस्मा के जल में उस व्यक्ति के शिष्य के रूप में होना चाहिए जो बपतिस्मा देने वाला है। और अपनी पहली बपतिस्मा सेवा के दौरान, एक प्रचारक जो पहले से ही बपतिस्मा देता है, उसे बातचीत के दौरान पानी में उसके बगल में खड़ा होना चाहिए।
81 जो बपतिस्मा देता है, वह एक ऐसा भाई होना चाहिए जो परमेश्वर से डरता हो, जिसकी अच्छी गवाही हो और जिसने पिछली रात अपनी पत्नी से संपर्क न किया हो। बपतिस्मा पवित्र है और बपतिस्मा में जाते समय, विश्वास करें कि जो आपको बपतिस्मा दे रहा है, वह परमेश्वर के सामने उतना ही ईमानदार है जितना आप हैं। यदि जो आपको बपतिस्मा दे रहा है, वह एक पाखंडी है, तो यह वह है जो परमेश्वर के खिलाफ पाप करता है और जो पाप आप उससे स्वीकार करते हैं, वे उस पर बने रहेंगे। यह आपकी प्रतिबद्धता है जिसे परमेश्वर देखता है। और आप बपतिस्मा को फिर से नहीं लेते क्योंकि आप बपतिस्मा में ईमानदार नहीं थे या आपने बपतिस्मा में पाप छिपाए थे या बपतिस्मा के बाद बुरी तरह से जिए थे। आप सभा के सामने सब कुछ स्वीकार करेंगे, जिसमें वे पाप भी शामिल हैं जिन्हें आपने बपतिस्मा में छिपाया था।
82 लेकिन यदि एक बपतिस्मा झूठा है, तो जो लोग उस बपतिस्मा में उपस्थित थे, वे दोषी हैं और उन्हें उस व्यक्ति की तरह स्वीकार करना चाहिए जिसने झूठा बपतिस्मा किया था। एक बपतिस्मा विवेकपूर्ण नहीं होना चाहिए। और जो कोई भी बपतिस्मा में शामिल होना चाहता है, उसे इसका अधिकार है। और एक प्रचारक के पास उन लोगों की कई गवाहियाँ होनी चाहिए जिन्हें उसने बपतिस्मा दिया है। और आप किसी से यह नहीं कहते: "यदि तुम बपतिस्मा लेते हो, तो तुम मेरी तरह ठीक हो जाओगे"। नहीं, व्यक्ति को स्वयं आश्वस्त होना चाहिए कि मत्ती 25:6 का यह संदेश पूरी सच्चाई है।
83 एक विवाहित पुरुष को बपतिस्मा देने से पहले, यह अच्छा है कि उसकी पत्नी पुष्टि करे कि उसने उसे दहेज दिया है या दहेज का एक हिस्सा दिया है क्योंकि कई लोग प्रस्तुति और दहेज को भ्रमित करते हैं। कोई भी बपतिस्मा प्राप्त भाई सभा में एक पद संभाल सकता है। इसके अलावा, दहेज की प्रक्रिया में, जब ससुराल वालों ने एक राशि प्राप्त की है और अपनी बेटी देने का फैसला किया है, तो भाई को बपतिस्मा का अधिकार है।
84 और जब एक लड़की को उसके पिता और पैतृक रिश्तेदारों द्वारा बचपन से छोड़ दिया गया है, तो यह उसकी माँ है जो बताएगी कि दहेज किसे मिलना चाहिए। यह दहेज है जो परमेश्वर के सामने विवाह है, लेकिन एक पुरुष जिसने अपनी पत्नी को दहेज नहीं दिया है, लेकिन जो नागरिक रूप से विवाहित है, वह बपतिस्मा प्राप्त कर सकता है यदि विवाह का जश्न मनाने वाला मेयर या अधिकारी उसकी पत्नी का पिता है। बपतिस्मा के जल में पहुँचने पर या वहाँ जाने से पहले, प्रचारक पहले उस व्यक्ति की स्वीकारोक्ति सुनता है जिसे बपतिस्मा दिया जाना है। जब व्यक्ति स्वीकार करना समाप्त कर लेता है, तो प्रचारक यदि आवश्यक हो तो उससे प्रश्न पूछता है और यदि कोई बाधा नहीं है तो उसे बपतिस्मा देता है। स्वीकारोक्ति पूरी होनी चाहिए। पानी में भी, बपतिस्मा से पहले, व्यक्ति हमेशा अपनी स्वीकारोक्ति में वह जोड़ सकता है जो उसे याद है।
85 यदि कई लोगों को बपतिस्मा दिया जाना है, तो उन्हें एक साथ समझाएँ कि उन्हें स्वीकारोक्ति के लिए एक-एक करके प्राप्त करने से पहले क्या स्वीकार करना होगा। उन्हें एक साथ कहें: "आप उन सभी पापों को स्वीकार करेंगे जिन्हें आप अपने बचपन से याद करते हैं। यौन पाप, चोरी, ताबीज और अन्य। आप उन्हें लिख सकते हैं ताकि कुछ भी न भूलें"। फिर, जब जो स्वीकार कर रहा है, वह समाप्त कर लेता है, जैसा कि आप प्रेरित होते हैं, आप उससे प्रश्न पूछते हैं। जल्दी मत करो। और आपको किसी ऐसे व्यक्ति को बपतिस्मा नहीं देना चाहिए जिसके कंप्यूटर, फोन या फोटो एलबम में अशुद्ध चित्र या वीडियो हों।
86 एक ही छत के नीचे रहने वाले या दहेज से बंधे जीवनसाथियों के लिए व्यभिचार के मामले में, भाई या बहन को बपतिस्मा प्राप्त करने से पहले दूसरे जीवनसाथी से क्षमा प्राप्त करनी होगी। यदि जीवनसाथी पहले ही मर चुका है, तो वह बपतिस्मा प्राप्त करेगी और बपतिस्मा के बाद, वह अपने वयस्क बच्चों को बताएगी और उनसे अपने पिता के साथ जो किया उसके लिए क्षमा माँगेगी।
87 यदि एक जीवनसाथी ने व्यभिचार किया है, तो अलगाव का निर्णय दूसरे जीवनसाथी पर निर्भर करता है यदि उस दूसरे जीवनसाथी ने स्वयं अपने विवाह के बाद से कभी अपने जीवनसाथी को धोखा नहीं दिया है। और यदि अलगाव के सात महीने बाद तक, जीवनसाथी ने दूसरे को क्षमा करने के लिए नहीं मनाया है, तो धोखा खाए जीवनसाथी का पुनर्विवाह संभव है यदि दहेज वापस कर दिया जाता है या यदि भाई महिला को दहेज से मुक्त कर देता है।
88 यदि एक भाई ने व्यभिचार के कारण एक बहन को तलाक दे दिया है, तो वह बहन अब संदेश में पुनर्विवाह नहीं कर सकती है, लेकिन भाई उसे वापस लेने के लिए स्वतंत्र है। और यदि वह एक मूर्तिपूजक से जुड़ जाती है, तो उसे बाहर कर दिया जाएगा और वह उस मूर्तिपूजक के साथ रहते हुए संदेश में वापस नहीं आ पाएगी।
89 यदि एक अविवाहित भाई एक मूर्तिपूजक महिला के साथ यौन पाप करता है, तो वह स्वीकार करेगा और अपने दंड की अवधि के अंत में, वह सभा में फिर से स्वीकार करने आएगा। और यदि उसे अपने बपतिस्मा के बाद से संदेश में पहले ही सात महीने हो चुके हैं, तो उसे मूर्तिपूजक महिला के साथ आना होगा। और उसे सभा से क्षमा और प्रार्थना मिलेगी यदि मूर्तिपूजक महिला पुष्टि करती है कि वह गर्भवती नहीं है या भाई ने उसके माता-पिता के सामने उसकी गर्भावस्था की प्रतिबद्धताओं का सम्मान किया है। लेकिन यदि मूर्तिपूजक महिला की मृत्यु हो गई है, तो भाई के अंतिम संस्कार में आर्थिक रूप से योगदान करने और भाग लेने के बाद सभा भाई के लिए प्रार्थना करेगी। यदि अंतिम संस्कार के बाद भाई को जानकारी मिलती है, तो वह एक गवाह, संदेश के विश्वासी के साथ मूर्तिपूजक महिला के माता-पिता के प्रति अपनी संवेदना व्यक्त करने जाएगा।
90 यदि एक विवाहित भाई, जिसे अपने बपतिस्मा के बाद से संदेश में कम से कम सात महीने हो चुके हैं, एक विवाहित मूर्तिपूजक महिला के साथ व्यभिचार करता है, तो वह अपनी पत्नी से स्वीकार करेगा और फिर, वह एक गवाह, संदेश के विश्वासी को लेगा और उस महिला के पति से क्षमा माँगने जाएगा जिसके साथ उसने व्यभिचार किया है। यदि यह एक बहन है जिसने व्यभिचार किया है, तो वह अपने पति से स्वीकार करेगी और फिर, वह एक गवाह के साथ उस पुरुष की पत्नी से क्षमा माँगने जाएगी जिसके साथ उसने व्यभिचार किया है। और इसके बाद ही भाई या बहन सभा में स्वीकार करने आएंगे। और सभा उसके लिए प्रार्थना करेगी यदि उसके जीवनसाथी ने उसे क्षमा कर दिया है। यदि मूर्तिपूजक महिला विवाहित नहीं है, तो भाई स्वीकार करेगा और अपने दंड की अवधि के बाद, वह स्वीकार करने के लिए मूर्तिपूजक महिला के साथ आएगा और मूर्तिपूजक महिला पुष्टि करेगी कि वह गर्भवती नहीं है और तब सभा भाई के लिए प्रार्थना करेगी। अन्यथा, वह प्रार्थना प्राप्त करने के लिए स्वीकारोक्ति के तीन साल बाद इंतजार करेगा।
91 यदि पाप के बाद और आने से पहले, मूर्तिपूजक महिला ने शादी कर ली है, तो उसे फिर भी उसके साथ आना होगा। यह एक दायित्व है। जब एक महिला पर कर्ज होता है, यदि वह उस कर्ज का भुगतान करने से पहले शादी कर लेती है, तो उसकी शादी उस कर्ज को नहीं मिटाती है। यह विवाह और तलाक के संबंध में मत्ती 25:6 के अनुसार मानवता के लिए परमेश्वर की व्यवस्था है, चाहे आपका धर्म या विश्वास कुछ भी हो।
92 बपतिस्मा से पहले एक भाई या बहन के व्यभिचार के पापों के लिए, वह केवल अपने जीवनसाथी और जो उसे बपतिस्मा देगा, उससे स्वीकार करेगा। यह उसके जीवनसाथी के लिए है जिसके साथ वह रहती है या जिससे वह दहेज से बंधी है कि वह स्वीकार करेगी और यह फोन पर संभव है। भाई या बहन महिला या पुरुष के जीवनसाथी से क्षमा माँगने नहीं जाएँगे क्योंकि पाप बपतिस्मा से पहले किया गया था। बपतिस्मा के लिए क्षमा आवश्यक है, लेकिन बपतिस्मा भी संभव है यदि जीवनसाथी संदेश के प्रति अपनी घृणा के कारण क्षमा करने से इनकार करता है।
93 यदि जोड़ा अलग हो गया है, तो जो बपतिस्मा चाहता है, वह उस पूर्व जीवनसाथी को बुलाएगा जिसके साथ वह एक ही छत के नीचे रहता था या जिसके साथ वह दहेज से बंधा था और उससे कहेगा: "मैं तुमसे क्षमा माँगता हूँ क्योंकि जब हम एक साथ रहते थे, तो मैंने दूसरे पुरुष या दूसरी महिला के साथ व्यभिचार किया था"। यदि वह आपसे प्रश्न पूछता है, तो आप स्पष्ट रूप से उत्तर दें और आप क्षमा पर जोर दें। और उसके निर्णय के बावजूद, इस मामले में, आप बपतिस्मा प्राप्त कर सकते हैं क्योंकि आप पहले से ही अलग हो चुके हैं।
94 और जब कोई व्यक्ति संदेश में विश्वास करता है और बपतिस्मा प्राप्त करने का वचन देता है, तो इसे स्थगित न करें। और जब आप उसकी प्रतिबद्धता का निरीक्षण करना चाहते हैं, तो यह बपतिस्मा पाठ्यक्रम का एक दानव है। बारह साल की उम्र में, माता-पिता अपने बच्चे के लिए बपतिस्मा का अनुरोध कर सकते हैं यदि वे उसे वास्तव में योग्य समझते हैं, लेकिन चौदह साल की उम्र में, बच्चा स्वयं अपने बपतिस्मा का अनुरोध कर सकता है। लेकिन माता-पिता विरोध कर सकते हैं यदि बच्चे का व्यवहार अच्छा नहीं है।
95 आपको निर्णय में कठोर होना चाहिए क्योंकि आप एक बच्चे के बपतिस्मा को अधिकृत नहीं कर सकते हैं और फिर उसे मार सकते हैं या यह कहने आ सकते हैं कि उसका व्यवहार खराब है। और एक माता-पिता एक बपतिस्मा प्राप्त बच्चे को नहीं मार सकते हैं, लेकिन उसे अपनी इच्छानुसार दंडित कर सकते हैं। इसके अलावा, अपने बाएं हाथ के बच्चे को दाएं हाथ का बनने के लिए मजबूर करना बुरा नहीं है, लेकिन यह कोमलता से होना चाहिए। आपको उसे नहीं मारना चाहिए।
96 और बपतिस्मा के बाद, जो बपतिस्मा ले चुका है, वह यह जानने के लिए कम्पास के साथ नदी पर वापस नहीं जा सकता है कि बपतिस्मा के दौरान, वह वास्तव में पूर्व की ओर मुंह कर रहा था। वह अपने बपतिस्मा का वीडियो नहीं देख सकता और कह सकता है कि उसका हाथ या पैर अच्छी तरह से डूबा नहीं था। आप यह नहीं कह सकते: "ओह, देखो, जिस पानी में मुझे बपतिस्मा दिया गया था, वह सूख गया है, इसलिए कोई मछली नहीं थी"। जिस क्षण से एक नदी बहती है, उसमें मछलियाँ होती हैं और यह प्राकृतिक है, भले ही यह शुष्क मौसम में सूख जाए।
97 अब, मैं विभिन्न प्रश्नों का उत्तर दूँगा और फिर दूसरे विषय पर जाऊँगा। "सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के संबंध में, उस व्यक्ति के बारे में क्या जो संदेश में विश्वास करता है और एक बहुत दूर के शहर में है जहाँ कोई सभा नहीं है"? यदि कोई काकोउ फिलिप का सच्चा शिष्य है, तो वह अकेला महसूस नहीं करेगा। वह अपने आसपास संदेश का प्रचार करेगा और एक सभा का जन्म होगा। यहाँ संदेश में, हम यह नहीं कहते: "मैं विश्वास करता हूँ लेकिन यहाँ कोई सभा नहीं है या मेरी देखभाल करने वाला कोई नहीं है"। संदेश हमें मूर्ख कुँवारियाँ या संदेश के विश्वासी बनने के लिए नहीं बुलाता है, बल्कि शिष्य बनने के लिए, भले ही आप एक महिला हों।
98 राष्ट्रगान, स्कूल या काम पर मृत्यु के लिए एक मिनट का मौन, यह सामान्य है, लेकिन शादी या अंतिम संस्कार या अन्य समारोहों में, जब उनका पुजारी या पादरी प्रार्थना या बाइबिल पढ़ने के लिए खड़े होने के लिए कहता है, तो खड़े न हों और अपनी आँखें बंद न करें। अपने परिवारों में, अपने काम पर, अपने स्कूल में, आप जहाँ भी हों, आपको संदेश का प्रतिबिंब होना चाहिए। सात लोगों से, आपको सभाएँ और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति शुरू करनी चाहिए। और सात लोगों पर भी, काकोउ 17:37 आप पर लागू होता है।
99 काकोउ 17:37 यौन संबंध, पूर्व-नियोजित चोरी, धोखाधड़ी और अशुद्ध तस्वीरों या वीडियो, यानी सेक्स के आदान-प्रदान के पापों से संबंधित है। इंटरनेट पर सेक्स की तस्वीरें या वीडियो देखने या उन्हें डाउनलोड करने और किसी ऐसे व्यक्ति पर यौन स्पर्श का अभ्यास करने में आनंद लेना जो आपका जीवनसाथी नहीं है। इसमें शराब, सिगरेट, ड्रग्स और समलैंगिकता का सेवन भी शामिल करना होगा। दंड के बजाय, पूरी सभा को उनकी मुक्ति के लिए उनकी मदद करनी चाहिए।
100 अब, एक और सवाल। "भविष्यद्वक्ता, ताकि बच्चे सार्वजनिक स्वीकारोक्ति न सुनें, क्या हम ब्रैनहैमिस्टों और इंजीलवादियों की तरह रविवार स्कूल रख सकते हैं"? नहीं। हम प्रेरितों का चर्च हैं और जब प्रेरितों ने रविवार स्कूल का प्रस्ताव रखा, तो प्रभु यीशु मसीह ने उन्हें उत्तर दिया: "छोटे बच्चों को मेरे पास आने दो। स्वर्ग का राज्य उन लोगों का है जो उनके जैसे हैं"। भले ही नए लोग हों, सार्वजनिक स्वीकारोक्ति होनी चाहिए। यह आप पर निर्भर है कि आप पाप न करें।
101 एक और सवाल। "भविष्यद्वक्ता, यहाँ फ्रांस में, जब किसी व्यक्ति को कोई गंभीर बीमारी होती है, कि वह बहुत पीड़ित होता है और डॉक्टर उसे मरने के लिए अभिशप्त मानते हैं, तो वे गहरी बेहोशी के लिए दवाएँ लिखते हैं। कानून इच्छामृत्यु पर रोक लगाता है, दवाओं से जीवन को छोटा करना, लेकिन गहरी बेहोशी की अनुमति देता है। मैं कहता हूँ कि मैं ऐसा नहीं कर सकता। लेकिन वे कहते हैं कि स्वास्थ्य संहिता यह निर्धारित करती है कि एक देखभाल करने वाले को एक रोगी को पीड़ित नहीं होने देना चाहिए"। बहन, इच्छामृत्यु की तरह, गहरी बेहोशी एक हत्या है। किसी को भी किसी इंसान के जीवन को छोटा करने का अधिकार नहीं है। एक आदमी के जीवन का अंत अकेले परमेश्वर पर निर्भर करता है।
102 अब, एक और सवाल। "भविष्यद्वक्ता, बहन डायने ने अपनी शादी के दिन सफेद कपड़े पहने थे, जबकि वह कुँवारी नहीं है। इससे मुझे स्तब्ध हुआ। मैंने उससे उसकी पोशाक के सफेद रंग का कारण पूछा और उसने मुझे जवाब दिया कि उसका पति उसके जीवन का पहला और एकमात्र पुरुष था। मुझे यह तार्किक लगा लेकिन मैं भविष्यद्वक्ता से पुष्टि चाहता हूँ"। हाँ, उसका उत्तर गलत नहीं है। यदि उसका पति पहला और एकमात्र पुरुष है जिसने उसे जाना है, तो वह सफेद कपड़े पहन सकती है। लेकिन इसके अलावा, यदि आप कुँवारी नहीं हैं, तो अपनी शादी के दिन सफेद कपड़े न पहनें। यदि आप ऐसा करते हैं, तो यह एक पाप है। ईमानदार रहें।
103 फिर भी, एक और सवाल। "भविष्यद्वक्ता, क्या महिला का स्थान रसोई में है"? हाँ, महिला का स्थान रसोई में है। लेकिन एक महिला काम भी कर सकती है और अपने पति की मदद कर सकती है। जब मेरे पिता खेत में काम करते थे, तो कुछ चीजें थीं जो मेरे पिता लगाते थे: कॉफी और कोको और कुछ चीजें थीं जो मेरी माँ भी लगाती थीं: बैंगन और टमाटर। परमेश्वर ने कहा कि महिला अपने पति के लिए एक सहायक होगी।
104 एक और सवाल। "भविष्यद्वक्ता, क्या हम रीना वलेरा बाइबिल का उपयोग कर सकते हैं जिसे प्रेरित ड्यूटेमर कोस्टा ने हमें उपयोग करने की अनुमति दी है"? हाँ, आप ईसाई धर्म के इतिहास को जानने के उद्देश्य से स्पेनिश में इन बाइबिलों का उपयोग कर सकते हैं। पुर्तगाली और स्पेनिश पक्ष में, फ्रेंच और अंग्रेजी में डार्बी, ओलिवेटन, लूथर और ओस्टरवाल्ड जैसे शाब्दिक अनुवाद भी होने चाहिए।
105 एक और सवाल। "भविष्यद्वक्ता, क्या हम किसी निजी व्यक्ति से ब्याज पर उधार ले सकते हैं या उधार दे सकते हैं"? हाँ, बिल्कुल, संदेश यह नहीं कहता है कि हमें ब्याज पर उधार नहीं देना चाहिए या उधार नहीं लेना चाहिए, लेकिन संदेश सूदखोरों के बारे में बात करता है। जो आपको अत्यधिक ब्याज पर उधार देते हैं जो जब आप चुका नहीं पाते हैं तो लगातार जमा होता रहता है।
106 इसके अलावा, एक भाई दूसरे भाई को पुलिस या अदालत के सामने नहीं भेज सकता। इसीलिए, किसी भाई को पैसा उधार देने या उसे किसी गतिविधि के लिए पैसा देने से पहले, यह पादरी की सहमति और सलाह से होना चाहिए और यदि भाई चुका नहीं सकता है, तो सभा हस्तक्षेप करेगी।
107 इसके अलावा, देश के समूह में प्राधिकरण के बिना, पुलिस, न्याय या अन्य में एक भाई किसी ऐसे भाई या बहन से संबंधित मामले में हस्तक्षेप नहीं करेगा जिसने पूरी चेतना में दुष्टता से काम किया है।
108 "भविष्यद्वक्ता, एक भाई के लिए आदर्श केश विन्यास क्या है"? भाइयों के केश विन्यास के संबंध में, यह संभव है कि केश विन्यास देशों के अनुसार भिन्न हों। कुछ के कंधे तक उनके प्राकृतिक बाल हो सकते हैं, लेकिन कुछ मॉडलों के लिए, अपने आप से पूछें कि क्या आपके देश के राष्ट्रपति के लिए इस तरह से बाल कटवाना अच्छा है। यदि यह राष्ट्रपति के लिए उपयुक्त नहीं है, तो यह एक गलत केश विन्यास है। और आप बहनें, आप बालों के बेहतर विकास की अनुमति देने के लिए सिरों को काटकर अपने बालों को समायोजित कर सकती हैं। इसके अलावा, स्कूल में बाल कटवाना सामान्य और एक अच्छी बात भी है। यह लड़कियों को वेश्यावृत्ति से बचाता है।
109 जब कोई निंदा करना और भविष्यद्वक्ता और संदेश को गाली देना शुरू कर देता है, तो कभी जवाब न दें, चुप रहें और वहाँ से चले जाएँ। संदेश से लड़ना या अयोग्य रूप से संदेश का पालन करना, ये दो चीजें हैं जिनकी मैं पृथ्वी पर किसी को भी सलाह नहीं देता।
110 "भविष्यद्वक्ता, मेरे पति और मेरे तीन बच्चे हैं। सभी उसका नाम रखते हैं और वह उनसे प्यार करता है, लेकिन बच्चों में से एक उसका बच्चा नहीं है। संदेश के अनुसार, मुझे उसे यह कबूल करना होगा, लेकिन अगर मैं उसे बताता हूँ, तो वह मुझे बाहर निकाल देगा और हमारी शादी खत्म कर देगा"। ठीक है बहन। लेकिन, अकेले या गवाहों के साथ जाओ, घुटने टेको और उसे यह बताओ और उससे क्षमा माँगो। यह परमेश्वर है जो तुमसे यह माँग रहा है। तुम्हें उसे यह कबूल करना होगा। वह जो भी फैसला करे, यह परमेश्वर के नाम पर है कि तुम उसे यह बताओगे। और परमेश्वर जो जीवित है, बाकी का ध्यान रखेगा। तुम्हारे ऊपर परमेश्वर के प्रति यह दायित्व है कि तुम उसे यह कबूल करो, जिसमें व्यभिचार भी शामिल है, जब से उसने तुम्हें दहेज दिया है या तुम उसकी छत के नीचे हो।
111 "भविष्यद्वक्ता, क्या हम परमेश्वर के काम का समर्थन करने के लिए पारिवारिक संपत्ति बेच सकते हैं"? यदि आपको पारिवारिक संपत्ति बेचनी है, तो यह उस संपत्ति से संबंधित सभी लोगों की सहमति से होना चाहिए। और विरासत के मामले में, ईमानदार रहें ताकि परमेश्वर का आशीर्वाद और अनुग्रह आप पर और आपके घर पर हो। जो अकेले आपका नहीं है, उससे खुद को समृद्ध न करें। जो आपको नहीं करना चाहिए था यदि मृत माता-पिता उपस्थित होते, तो उसे कभी भी उसकी अनुपस्थिति में या उसके बच्चों के साथ न करें।
112 किसी ऐसे व्यक्ति का निरीक्षण करें जो पारिवारिक संपत्ति पर कब्जा कर लेता है या अपने वेतन के अलावा पैसे ऐंठता है; बीमारी और दुर्बलता और श्राप हमेशा उस पर और उसके घर पर रहेंगे।
113 "पैगंबर, क्या हमारे लिए अपना नाम बदलना संभव है?" नहीं, यह संभव नहीं है। आपके नाम को बदलने के लिए दो व्यक्ति अधिकृत हैं: आपके जैविक पिता या ईश्वर। मेरे जन्म से ही, मेरे पिता और मेरे माता-पिता ने मुझे हमेशा फिलिप पुकारा है और मैंने इसे हर जगह बनाए रखा है जहां से मैं गुजरा हूं।
114 "भविष्यद्वक्ता, किस मामले में हम पुलिस या अदालत का सहारा ले सकते हैं"? सबसे पहले, जो कुछ भी परमेश्वर के वचन से निकट या दूर से संबंधित है, उसके लिए कभी भी पुलिस या अदालत का सहारा न लें, लेकिन यदि आपको पुलिस के पास ले जाया जाता है, जब आप बोलते हैं, तो पहला लक्ष्य पुलिसकर्मियों और अपने अभियोजकों को संदेश प्रस्तुत करने का प्रयास करना होना चाहिए। लेकिन अन्य चीजों के लिए, यदि आवश्यक हो तो अंतिम उपाय के रूप में पुलिस या अदालत का सहारा लेने के लिए आप स्वतंत्र हैं। उदाहरण के लिए, आप बहनें, यदि कोई पुरुष आपके हाथों में एक बच्चा छोड़ देता है, तो आप उसे उस बच्चे के कारण अदालत में नहीं ले जा सकतीं जो आपका अपना बच्चा है। आपको अपने बच्चे को पालने के लिए संघर्ष करना होगा। जो आप खाते हैं, वह खाएगा और जहाँ आप सोते हैं, वह सोएगा। और साथ ही, जब भी अदालत जाना बदला लेने की इच्छा हो, तो ऐसा न करें। बहुत सी चीजें परमेश्वर पर छोड़ दें।
115 "भविष्यद्वक्ता, यदि कोई पादरी या भाई अपने माता-पिता को पैसा भेजता है, तो क्या उसे अनिवार्य रूप से उन्हें बताना होगा कि उन्हें उस पैसे का क्या करना है"? नहीं, यदि यह आपके जनक या किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में है जिसने आपकी देखभाल की थी, तो आपको उसे यह बताने की ज़रूरत नहीं है यदि आपने उसे पहले ही संदेश का प्रचार कर दिया है। और आप अपने माता-पिता को जो संदेश नहीं जानते हैं, उन्हें अपने घर में रख सकते हैं। केवल, उन्हें आपके घर को अपवित्र नहीं करना चाहिए।
116 "भविष्यद्वक्ता, क्या एक महिला एक पुरुष के बाल काट सकती है"? सबसे पहले, यदि आपके पास क्लिपर रखने की संभावना नहीं है, तो आप जो कुछ भी चाहते हैं उसके लिए एक रेजर ब्लेड का उपयोग कर सकते हैं और यह स्वीकारोक्ति में नहीं आएगा जैसा कि मैंने काकोउ 78:6 में कहा है। एक पुरुष एक महिला के बाल काट सकता है और एक महिला एक पुरुष के बाल काट सकती है। मैं यह निर्दिष्ट करता हूँ कि तीन साल से, यह बहन रोज़िन है जो मेरे बाल क्लिपर से काटती है। यदि मेरे पास पृथ्वी पर एक अच्छी पत्नी थी, तो वह वह है। यदि कहीं और उससे बेहतर है तो मुझे नहीं पता।
117 "भविष्यद्वक्ता, क्या हम एक मूर्तिपूजक से आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं"? हाँ, हम एक मूर्तिपूजक से आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं यदि आप सुनिश्चित हैं कि वह आपको जिन्न या मृत पूर्वजों को नहीं सौंपना चाहता है। यह परमेश्वर का अधिकार है कि वह याकूब से प्रेम करे और एसाव से घृणा करे और यह एक पिता का अधिकार है कि वह अपने बच्चे को दंडित करे, प्यार करे या आशीर्वाद दे।
118 जिस क्षण मेरे पिता पृथ्वी छोड़ने वाले थे, उन्होंने मेरी बड़ी बहन अमोइन से उनके लिए तेज पेय लाने के लिए कहा। मेरी आश्चर्यचकित बड़ी बहन ने उनसे कहा: "टॉनिक मिठाई या मादक पेय"? उन्होंने कहा: "नहीं, मुझे शराब चाहिए"। और मेरी बड़ी बहन उनके लिए मादक पेय ले आई। मेरी माँ भी वहाँ खड़ी थीं। वह पीना चाहते थे लेकिन उन्हें जलन महसूस हुई और उन्होंने उसे छोड़ दिया और पानी माँगा। मेरी बड़ी बहन उनके लिए पानी ले आई। उन्होंने बस थोड़ा सा पिया और उन्होंने हम पर आशीर्वाद बोलते हुए बाकी पानी डालना शुरू कर दिया। उन्होंने मेरे भाइयों और बहनों का नाम तीन बार और मेरा नाम कई बार लिया।
119 और जब उन्होंने तर्पण समाप्त कर लिया, तो मेरी माँ ने उनसे कहा: "तुमने सभी बच्चों का नाम लिया है और तुम केवल फिलिप को दोहरा रहे हो। लेकिन तुम्हारे बड़े बेटे का क्या"? और मेरे पिता ने एक विराम लिया और फिर कहा: "ठीक है, मैं उसे भी आशीर्वाद देता हूँ"। और उन्होंने पानी का कटोरा नीचे रख दिया। और जैसे ही यह बड़ा भाई वहाँ खड़ा था, मेरे पिता ने उसे 500 मीटर दूर मेरे पिता के छोटे भाई को बुलाने के लिए भेजा। और जैसे ही वह जा रहा था, मेरे पिता की मृत्यु हो गई। और मेरा छोटा भाई नोएल उसके पीछे भागा और उसे पकड़ लिया और मेरे पिता के छोटे भाई के घर पहुँचने से पहले उसे मेरे पिता की मृत्यु की सूचना दी। और वह वापस मुड़ गया और लौट आया। यह अगस्त 1998 की बात है। वह लगभग 80 वर्ष के थे। तो आप एक मूर्तिपूजक से आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं। मैं उन धार्मिक लोगों के काल्पनिक और मूल्यहीन आशीर्वादों की बात नहीं कर रहा हूँ जिन्हें स्वयं उनकी आवश्यकता है।
120 एक व्यक्ति अपने बच्चों के कर्मों के अनुसार उनमें से जिसे चाहे उसे प्यार करने या आशीर्वाद देने के लिए स्वतंत्र है। लेकिन यदि आपके पिता, आपकी माँ या किसी व्यक्ति ने आपको श्राप दिया है और आपने उसे नुकसान पहुँचाया है और वह पहले ही मर चुका है, तो उसके बच्चों और उसकी विधवा को इकट्ठा करें, साष्टांग प्रणाम करें और उनसे ईमानदारी से क्षमा माँगें। और सुनिश्चित करें कि वे सभी आपको क्षमा कर दें। और यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति को आश्रय देते हैं या पैसा देते हैं या उससे जुड़ते हैं जिस पर श्राप है, तो आप उसका श्राप अपने ऊपर आकर्षित करते हैं।
121 वर्दी के संबंध में, आपको धार्मिक और अंतिम संस्कार की वर्दी नहीं पहननी चाहिए। यहाँ संदेश में, हमारे पास पहले से ही हमारी वर्दी है जो हमारी शादी की पोशाक है। और किसी को भी मृतक के लिए पारंपरिक प्रथाओं का पालन नहीं करना चाहिए।
122 "भविष्यद्वक्ता, क्या एक भाई के पास पालतू जानवर हो सकता है"? हाँ, बिल्कुल, लेकिन आपको उसे बधिया नहीं करना चाहिए। और साथ ही, यह जानवर एक घरेलू जानवर होना चाहिए। यदि आपके पास नर और मादा एक साथ हैं तो एक जंगली जानवर रखना संभव है। प्रजनकों के लिए, आपको जानवरों को बधिया नहीं करना चाहिए।
123 पूजा के संबंध में, हिंदू और मुसलमान चटाई और कालीनों पर बैठते हैं जबकि ईसाई कुर्सियों और बेंचों पर बैठते हैं। हिंदुओं और मुसलमानों की स्थिति सबसे अच्छी है लेकिन हर कोई अपनी स्थिति बनाए रख सकता है क्योंकि हम आत्मा के विधान में हैं और कुर्सी पर बैठे व्यक्ति की प्रार्थना चटाई पर बैठे व्यक्ति की प्रार्थना से बेहतर हो सकती है।
124 हम विभिन्न संस्कृतियों से आते हैं। और मैंने कहा कि पगरनों के नीचे या लंबी पोशाकों के नीचे पैंट, जैसा कि हमारी भारतीय बहनों के साथ होता है, यह सही है, भले ही यह पैर के पास दिखाई दे। इसके अलावा, कमरे में या लिविंग रूम में या बच्चों की उपस्थिति में, एक पुरुष और उसकी पत्नी अपनी इच्छानुसार कपड़े पहन सकते हैं और गा सकते हैं और प्रार्थना कर सकते हैं, बाइबिल या संदेश इस तरह पढ़ सकते हैं। और आप शौचालय में हो सकते हैं और अपने जीवनसाथी से बात कर सकते हैं या किसी को जवाब दे सकते हैं या एक गीत या एक उपदेश सुन सकते हैं। पाप तब होता है जब यह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ बातचीत का रूप ले लेता है जो आपका जीवनसाथी नहीं है।
125 भले ही आप अशुद्ध हों, आप अपने जीवनसाथी से बात कर सकते हैं, अपने बच्चे को ले सकते हैं या स्तनपान करा सकते हैं। एक अनुग्रह है जो बच्चे को कवर करता है। टेलीफोन संचार लिखित और ऑडियो में अनुमत है, चाहे कपड़े या स्थान कुछ भी हो, लेकिन शौचालय में या नग्न होने पर, आप ऑडियो या वीडियो कॉल नहीं कर सकते। और स्नान में गाना अच्छा नहीं है, लेकिन यह स्वीकारोक्ति में नहीं आना चाहिए।
126 और मासिक धर्म वाली एक बहन खाना बना सकती है, घर पर वह सब कुछ कर सकती है जो वह करती थी और अपने पति के साथ एक ही स्नान और एक ही बिस्तर का उपयोग कर सकती है। लेकिन सभा में व्यक्तिगत गीत या गवाही के लिए, उसे बचना चाहिए। और जब एक पुरुष अपनी पत्नी के पास जाता है, यदि उसे पता चलता है कि उसके पास वह है जो महिलाओं के पास होता है, तो पुरुष और महिला ने पाप किया है और उन्हें स्वीकार करना चाहिए। इसके अलावा, मासिक धर्म वाली एक महिला जिसने एक नदी पार की है, उसने उस नदी को अपवित्र नहीं किया है यदि पानी उसकी कमर तक नहीं पहुँचा है। और एक महिला या एक पुरुष को एक बच्चे के साथ नहीं नहाना चाहिए।
127 और संदेश दिन में अपनी पत्नी के पास जाने से मना नहीं करता है। पाप अपने जीवनसाथी की अंतरंगता को देखने में आनंद लेना है। यह ऐसा है जैसे किसी ने इंटरनेट पर एक अशुद्ध तस्वीर देखने में आनंद लिया हो।
128 आप भाइयों, यदि आप एक विवाहित भाई के घर जाते हैं और भाई उपस्थित नहीं है, तो आप वापस लौट जाते हैं। यदि आप उसका इंतजार करना चाहते हैं, तो आपको उसकी पत्नी के साथ थोड़ी सी भी बातचीत करने का अधिकार नहीं है। यदि आप ऐसा करते हैं, जबकि आप में से कोई भी आपका रिश्तेदार नहीं है, तो यह व्यभिचार है। यह एक बहन के लिए भी ऐसा ही है जो एक जोड़े के घर जाती है।
129 एक बहन आपके कपड़े धो सकती है यदि वह आपकी रिश्तेदार, आपकी नौकरानी, आपकी पत्नी है या यदि आपको कोई शारीरिक अक्षमता है। यदि आपकी मंगेतर आपके घर आती है और आपके कपड़े धोती है, खाना बनाती है या आपके कमरे की देखभाल करती है, तो यह एक यौन पाप है। आपकी शादी सभा में धन्य नहीं होगी।
130 आत्माओं के हस्तांतरण के संबंध में, आप आवश्यकता के मामले में अस्पताल, सार्वजनिक शौचालय, काम पर या अन्य जगहों पर सार्वजनिक कपड़े या जूते का उपयोग कर सकते हैं।
131 यदि किसी ने अपने पिता, अपनी माँ, अपनी पत्नी, अपने पति, अपने भाई या अपनी बहन को मार डाला है और यह अभी भी एक रहस्य है, तो बाद में अपने बपतिस्मा के बाद, वह अपने परिवार के कुछ लोगों को इकट्ठा करेगा और उनसे यह स्वीकार करेगा और उनसे क्षमा माँगेगा।
132 अंधविश्वास शैतानी हैं। उदाहरण के लिए: एक सफेद बिल्ली मेरे सामने सड़क पार कर गई, इसलिए मुझे खुशी मिलेगी। मेरा दाहिना पैर एक पत्थर से टकराया या किसी ने मेरे दाईं ओर छींका, इसलिए मेरी इच्छाएँ पूरी होंगी, ये अंधविश्वास हैं, शैतानी विश्वास हैं और आपको इसे स्वीकार करना होगा। यदि कोई छींकता है और आप उससे कहते हैं: "आपकी इच्छा पूरी हो", तो यह अंधविश्वास है और आपको इसे स्वीकार करना होगा। और यदि वह आपसे यह कहता है, तो आप उससे कहते हैं कि आप एक ईसाई हैं, आप अंधविश्वासों में विश्वास नहीं करते हैं।
133 एक गला घोंटा हुआ जानवर एक ऐसा जानवर है जो अपने आप मर गया। यह एक ऐसा जानवर नहीं है जिसे आपने मारा या फँसाया हो। भोजन के संबंध में, हमें मुस्लिम, ईसाई, बौद्ध, हिंदू और अन्य त्योहारों का भोजन नहीं खाना चाहिए। हमें खून, शराब या भांग से तैयार भोजन नहीं खाना चाहिए। हमें शुद्ध होना चाहिए। मैं वेनिला और सिरका जैसे शराब युक्त उत्पादों की बात नहीं कर रहा हूँ।
134 और जब एक भाई के पास उपचार का उपहार होता है और उसे उपचार की पर्याप्त गवाहियाँ मिलती हैं, तो आप प्रार्थना के लिए उसके पास जा सकते हैं। और कोई भी उससे यह नहीं कहेगा: "तुम किस अधिकार से बीमारों के लिए प्रार्थना करते हो"? यह परमेश्वर है जो जिसे चाहे उसे उपहार देता है।
135 और जब एक सभा में संदेश की आत्मा होती है, तो लोग नहीं आ सकते, बपतिस्मा प्राप्त कर सकते हैं और संदेश छोड़ सकते हैं। यदि ऐसा है, तो कारणों को जानने के लिए एक बैठक करें। एक पादरी जो अपनी गलती स्वीकार करने से पहले बहस करता है या खुद को सही ठहराता है या जो कुछ भाइयों के बारे में बुरा बोलता है और जो सार्वजनिक रूप से प्यार का दिखावा करता है, उसके पास एक सभा का नेतृत्व करने के लिए कोई मंत्रालय नहीं है।
136 जब एक सभा में चीजें आगे नहीं बढ़ती हैं, तो पादरी को विनम्र होना चाहिए और इसे स्वीकार करना चाहिए। संदेश किसी का बागान नहीं है। एक सक्रिय युवा भाई जो पर्याप्त धर्मांतरण करता है, वह उसकी जगह पादरी या सहयोगी पादरी बन सकता है। इसके अलावा, एक भाई पादरी या सहयोगी पादरी की भूमिका निभाने के लिए दूसरी सभा से आ सकता है। हमें जो चाहिए वह हमारा रिश्तेदार नहीं है, बल्कि वह है जिसके पास उपहार है। आत्मीयता पारिवारिक विरासत में है, लेकिन परमेश्वर के मिशन में, यह वह है जिसके पास उपहार है।
137 एक पद संभालने के लिए, भाई को संदेश में कम से कम तीन महीने बिताने चाहिए। सभा को उसे स्वीकार करना चाहिए यदि उसकी पत्नी पुष्टि करती है कि वह इसके योग्य है। फिर, पादरी रविवार के अलावा दिन के दौरान देश के समूह में जानकारी डालेगा। अगले दिन से, संबंधित व्यक्ति एक सभा की प्रार्थना की आवश्यकता के बिना पदभार ग्रहण करता है।
138 और यदि देश के समूह में कोई विवाद होता है, तो भाई पद नहीं संभाल पाएगा। इस प्रक्रिया के अलावा, यदि आप एक भाई को मंच पर देखते हैं, तो उसे मंच से नीचे उतरना होगा। और पादरी और उस भाई को इसके लिए स्वीकार करना होगा। इसके अलावा, एक भाई जो दो पत्नियों के साथ संदेश में आया था, वह पादरी नहीं हो सकता है, लेकिन वह अन्य पद संभाल सकता है और यदि उसकी पत्नियाँ आदर्श हैं तो सभा में एक प्रचारक भी हो सकता है।
139 अब, एक भाई विनम्र हो सकता है, जब भाई आते हैं तो कुर्सियाँ लगाता है, लेकिन यदि, पादरी बनने के बाद, वह फिरौन बनने लगता है, तो उसे क्रम में बुलाओ। जब एक पादरी या एक प्रेरित को बुलाना: "भाई ऐसा" एक समस्या बन जाती है, तो जान लें कि यह अब संदेश नहीं है। परमेश्वर का एक सच्चा सेवक ऊंचाई के बावजूद विनम्र बने रहने की उसकी क्षमता है।
140 यदि कोई पादरी नई बातें प्रचार करता है, तो उसके उपदेश के अंत में, उससे प्रश्न-उत्तर चरण के लिए पूछें, यह विद्रोह नहीं है, यह आपका अधिकार है। इफिसियों 4:11 का एक मंत्रालय यह दिखाने के लिए उत्पत्ति से लेकर प्रकाशितवाक्य तक जा सकता है कि उसके भविष्यद्वक्ता ने ऐसा क्यों कहा, लेकिन एक नए प्रकाशन को साबित करने के लिए नहीं। यदि आप उसके प्रकाशनों को स्वीकार करते हैं, तो आप एक ईज़ेबेल चर्च हैं।
141 अनुभव से, मैंने देखा है कि बहुत से काले भाई हाम के श्राप से पीड़ित हैं। जब एक काला व्यक्ति पादरी बनता है, तो वह यह देखने लगता है कि वह कोई भी नहीं है, वह तूतनखामुन बनने की प्रवृत्ति रखता है, जो हमारे सफेद भाइयों में दुर्लभ है।
142 बोलीविया के पादरी झोन डुरान ने मुझसे पूछा था कि प्रचारक विल्फ्रेडो हर्नन उनकी जगह पादरी बनें क्योंकि उन्हें प्रचारक विल्फ्रेडो हर्नन बहुत अच्छे लगते हैं। उनके बीच कोई रिश्तेदारी नहीं है। बोलीविया में, यह एक सुंदर मंदिर के साथ एक ब्रैनहैमिस्ट चर्च था और झोन डुरान अठारह वर्षों से इसके पादरी हैं। लेकिन जिसे वह अपनी जगह के लिए सबसे योग्य पाते हैं, वह प्रचारक विल्फ्रेडो हर्नन हैं। आपको अफ्रीकी पादरियों के बीच ऐसे निर्णय शायद ही देखने को मिलेंगे। यह हाम का श्राप है जो ऐसा करता है।
143 जब एक भाई पादरी की तरह नहीं देखता है और वह भाई संदेश पर निर्भर करता है, तो पादरी को यह दिखाने के लिए संदेश के अन्य अंश देने चाहिए कि भाई की समझ अच्छी नहीं है, लेकिन मंच का उपयोग भाई का मुकदमा करने के लिए नहीं किया जाना चाहिए। यह जरूरी नहीं कि एक विद्रोही भाई हो। विद्रोही और जिसके पास बुरी आत्मा है, वह पादरी हो सकता है।
144 यदि आपका पादरी प्यार से ज्यादा डर पैदा करता है और हर समय खुद को सही ठहराता है और उसे सार्वजनिक स्वीकारोक्ति में लाने के लिए मजबूर करना पड़ता है, तो वह शैतान है। जब एक पादरी हर समय खुद को सही ठहराता है, तो उसकी सभा में औचित्य का यह दानव होगा। और एक व्यक्ति जो एक पादरी या एक प्रेरित से डरता है या जो उनके बुरे व्यवहार के लिए उन्हें डांटने से डरता है, उसे स्वीकार करना चाहिए।
145 एक पादरी एक अभिमानी व्यक्ति नहीं है जिसे सलाह नहीं दी जा सकती। जब एक पादरी आक्रामक, डराने वाला हो जाता है और उसकी उपस्थिति खुशी के बजाय डर पैदा करती है, तो जान लें कि परमेश्वर का अनुग्रह अब उस पर नहीं है। लेकिन जब एक पादरी ईमानदार होता है और सभा का अच्छी तरह से नेतृत्व करता है और उसने खुद को पुरोहिती के लिए समर्पित कर दिया है, तो वह अपनी मृत्यु तक पादरी है। और यदि उसे कोई शारीरिक अक्षमता है, तो एक या दो सहयोगी पादरी उसे सभा का नेतृत्व करने में मदद करेंगे।
146 संदेश की अच्छी प्रगति सभी की चिंता होनी चाहिए। और हर सभा को परिपक्वता की ओर बढ़ना चाहिए। संदेश को प्रत्येक विश्वासी को सही ढंग से सिखाया जाना चाहिए और एक पादरी को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि उसकी सभा के प्रत्येक सदस्य ने भविष्यद्वक्ता के प्रत्येक उपदेश को पहले ही पढ़ या सुन लिया है और अपने आसपास संदेश के बारे में बात करने में सक्षम है।
147 जब कोई नया व्यक्ति कॉल का जवाब देता है, तो सभा का पूरा ध्यान उस व्यक्ति पर होना चाहिए। नए आत्माओं का मार्गदर्शन करना पुराने भाइयों और बहनों का कर्तव्य है। और यदि यह एक बहन है, तो पुरानी बहनों को उसकी मदद करनी चाहिए, और यदि आवश्यक हो, तो उसे कपड़े या पैसे दें ताकि वह कपड़े खरीद सके, उदाहरण के लिए, यदि उसके कपड़े अशोभनीय हैं। किसी नए विश्वासी से पैसे या मदद माँगना या अपनी समस्याओं को समझाना मना है, जिसके संदेश में अभी बारह महीने नहीं हुए हैं।
148 अपने साधनों के अनुसार, सभा बुजुर्गों या शारीरिक समस्याओं वाले लोगों, विधवाओं और कुँवारियों की मदद कर सकती है। और एक मूर्तिपूजक उस वित्तीय सहायता से लाभान्वित हो सकता है जो सभा इन लोगों को प्रदान करती है। इसके अलावा, यह एक सिद्धांत नहीं है, लेकिन, यदि यह संभव है, तो पूजा के बाद, जो चाहते हैं उन्हें थोड़ा भोजन परोसा जा सकता है और सभी एक ही स्थान पर एक साथ खाएंगे जैसा कि हमने लोकोदज्रो में किया था।
149 कमजोर आत्माओं का समर्थन करें। जब किसी पर दशमांश का कर्ज होता है, तो उससे वह भुगतान करने के लिए कहें जो वह कर सकता है। यह उसके और परमेश्वर के बीच है। और जब वह मानता है कि सब कुछ क्रम में है, तो आप उसके लिए प्रार्थना कर सकते हैं। किसी को चोरी हुए दशमांश या उसके जीवनसाथी के दशमांश को चुकाने के लिए कहने तक न जाएँ।
150 यदि आपने निवेश के उद्देश्य से ऋण लिया है, तो आप ऋण पर दशमांश का भुगतान नहीं करेंगे। आप केवल तभी दशमांश का भुगतान करते हैं जब ऋण व्यक्तिगत उपयोग के लिए हो। और दोनों ही मामलों में, आपका नया दशमांश आपके नए शुद्ध वेतन पर होगा जो आपको प्राप्त होगा।
151 यदि आप मिशन क्षेत्र में जाने की इच्छा महसूस करते हैं, तो आपके पास जो ताकत है, उसके साथ वहाँ जाएँ। कोई भी भाई दूसरी जगह एक सभा खोल सकता है जहाँ उसे लगता है कि बहुत से विश्वासी हो सकते हैं। लगभग सात लोगों के साथ पहली पूजा शुरू हो सकती है, यदि वह चाहे, तो एक पादरी या एक प्रेरित की मदद से। और विशेष पूजा और प्रचार को गुणा करके, यह जल्दी से एक बड़ी स्वतंत्र सभा बन सकती है और वह इसका पादरी हो सकता है। और बाद में, यदि सब कुछ ठीक चलता है, तो उसे बपतिस्मा देने का अधिकार मिल सकता है।
152 तो कोई भी भाई, यहाँ तक कि दंड के तहत भी, हर जगह प्रचार करने, लोगों को एक जगह इकट्ठा करने और एक सभा शुरू करने के लिए स्वतंत्र है। जो एक सभा की स्थापना करता है, वह उसका नेतृत्व करेगा यदि वह सक्षम है। आप उसे ऐसा करने से नहीं रोक सकते। और यदि काम इस भाई के हाथों में आगे बढ़ता है, तो वह पादरी की भूमिका में जारी रहेगा। और यदि एक इंजील या ब्रैनहैमिस्ट चर्च का एक पादरी अपने चर्च के साथ विश्वास करता है, यदि वह कर सकता है, तो वह अपने चर्च का नेतृत्व करना जारी रखेगा।
153 और एक प्रचारक जो बाहर प्रचार करता है, कॉल करता है और धर्मांतरण करता है, वह एक प्रचारक है जिसका समर्थन किया जाना चाहिए। मिशन क्षेत्र किसी की संपत्ति नहीं है। इस्लाम, ईसाई धर्म, यहूदी धर्म, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म, कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद, शिंतोवाद और सिख धर्म के ये सभी सदस्य जिन्हें आप देखते हैं, वे शैतान के बंदी हैं जिन्हें हमें छुड़ाने का मिशन है।
154 जब आप एक सभा में होते हैं और पादरी अक्षम और बिना दृष्टि के होता है, तो आप देखेंगे कि सब कुछ उसके चारों ओर घूमता है। और जो बोलना चाहता है, उस पादरी के शिष्य उससे लड़ेंगे और उसे सभी दोषों से ढक देंगे। और परमेश्वर एक भाई के साथ आगे बढ़ने के लिए बाध्य है। और यदि आप उसकी मदद या उसे प्रोत्साहित नहीं कर सकते हैं, तो उससे न लड़ें और जिन्हें वह परिवर्तित करेगा उन्हें परेशान न करें।
155 एक भाई जो एक मिशन शुरू करता है, उसे किसी के अधिकार के तहत खुद को नहीं रखना चाहिए और एक पादरी जिसके पास एक मंत्रालय है, वह एक प्रेरित या एक बिशप का शिष्य नहीं बन सकता। आप एक पेड़ के नीचे एक खेत नहीं बनाते हैं। तो एक पादरी या एक प्रेरित उसे निर्देश देने के लिए उसे नहीं बुला सकता है, लेकिन यह वह है जो विश्वास की एकता के नाम पर सलाह और मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए एक पादरी या एक प्रेरित के पास जाएगा। लेकिन यदि कुछ समय बाद, कुछ भी आगे नहीं बढ़ता है, तो उसने कुछ भी उत्पन्न नहीं किया है, तो यह एक दिखावा था। उसे चुपचाप वापस आना होगा।
156 जब एक भाई को छुट्टी दे दी जाती है या उसने अपना पद छोड़ दिया है, तो उसे 7 महीने तक वही वित्तीय और अन्य सहायता मिलती रहनी चाहिए। और यदि वह अभी भी सक्रिय है, यहाँ तक कि बाहर भी, तो सहायता जारी रहनी चाहिए। और यदि एक भाई ने 20 वर्षों तक संदेश में काम किया है, तो वह और उसकी पत्नी जीवन भर सहायता के हकदार हैं। एक छुट्टी प्राप्त प्रेरित, प्रचारक या पादरी एक प्रचारक बना रहता है जब तक कि पाप यौन से संबंधित न हो।
157 एक पादरी या एक भाई के पास अपने घर पर एक प्रिंटिंग प्रेस या प्रचार उपकरण हो सकते हैं। और जब एक भाई हर दिन प्रचार क्षेत्र में होता है, तो उसकी व्यक्तिगत जरूरतों में भी उसकी मदद करें। और मिशन क्षेत्र में, जो कोई भी आपको समर्थन देने या संदेश का समर्थन करने के लिए पैसा या कुछ और देता है, आप उस उपहार को स्वीकार कर सकते हैं, चाहे कोई भी इसे दे।
158 एक पादरी को उसकी मदद करने में सक्षम बड़ों की आवश्यकता होती है। जब एक बड़े ने दो या तीन स्थितियों में एक पादरी का उत्साहपूर्वक समर्थन किया है और वह पादरी सही नहीं था, यदि उस पादरी के पास एक अच्छी आत्मा है और वह अपने विश्वासियों से प्यार करता है और उसका लक्ष्य वास्तव में स्वर्ग है, तो वह उस बड़े को बदल देगा। एक आदमी जो आपके चेहरे पर यह कहने में असमर्थ है कि आप गलत कर रहे हैं, आपका दुश्मन और आपका शैतान, वह वह है। और एक पादरी का बचाव करने के लिए उत्साहित एक आदमी, वह सभा का शैतान है, भले ही पादरी सही हो।
159 और एक पादरी या एक प्रेरित के चुनाव के लिए, यह एक ऐसा भाई होना चाहिए जिसने खुद को काम के लिए समर्पित कर दिया हो। यह एक विनम्र और स्पष्टवादी भाई होना चाहिए, जो बिना किसी बाधा के स्वीकार करता है और फटकार सुनता है, एक इकट्ठा करने वाला जो प्रत्येक विश्वासी के करीब है। यह एक ऐसा भाई होना चाहिए जिसने बहुत से धर्मांतरण किए हों और जो दौरा करता हो। कोई जो धर्मांतरण करना नहीं जानता, उसे आत्माओं की देखभाल नहीं सौंपी जाती है। एक पादरी जो एक विश्वासी से दूसरे विश्वासी से सावधान रहने के लिए कहता है, वह एक ऐसा व्यक्ति है जो एक सभा का नेतृत्व करने के योग्य नहीं है।
160 जब एक सभा में चालीस से अधिक सदस्य होते हैं, तो उसे अपने पादरी के साथ स्वायत्त होना चाहिए। जिसने इसकी स्थापना की है, वह इसका नेतृत्व करेगा या एक भाई को इसका पादरी बनने का प्रस्ताव देगा। और यदि कोई समस्या उत्पन्न होती है, तो एक प्रेरित आकर उसे सुलझाएगा और सभी को प्रेरित के निर्णय का पालन करना होगा। इसी तरह, जब एक सभा के दो प्रचारक संदेश के एक बिंदु पर विरोध में होंगे, तो यह प्रेरित होंगे जो आकर व्यवस्था बहाल करेंगे।
161 इसके अलावा, 25 सदस्यों की एक सभा के लिए, एक पादरी की आवश्यकता होती है, एक भाई जो काम के लिए समर्पित हो और मैदान में सक्रिय हो, भले ही वह सभा का न हो। और 50 सदस्यों पर, एक सहयोगी पादरी की आवश्यकता होती है। और एक सभा में, एक पादरी और उसका सहयोगी दोनों सरकारी कर्मचारी नहीं हो सकते। इसके अलावा, जब एक पादरी की पत्नी समस्याएँ पैदा करती है या बहनों के बीच समस्याओं को हल करने में विफल रहती है, तो बहनें बहनों के बीच समस्याओं को हल करने के लिए दूसरी बहन को नियुक्त करेंगी।
162 विवाह के संबंध में, प्रत्येक देश का एक गुप्त समूह होना चाहिए जिसमें उन सभी को जोड़ा जाता है जो शादी करना चाहते हैं। एक विवाहित भाई जिसकी अच्छी गवाही है, वह कभी भी हस्तक्षेप किए बिना या किसी पसंद को प्रभावित किए बिना इसकी देखभाल करेगा। किसी भी पादरी या प्रचारक की पत्नी को इसमें नहीं जोड़ा जा सकता है। जब एक बहन एक प्रतिज्ञा स्वीकार करती है, तो जानकारी तुरंत देश के समूह में जोड़ दी जाती है।
163 एक पादरी के लिए, एक कुंवारी से शादी करना बेहतर है, लेकिन अगर कोई कुंवारी नहीं है, तो वह एक ऐसी बहन से भी शादी कर सकता है जो कुंवारी नहीं है, अगर वह उसे पहले से ही जानता था जब वह एक मूर्तिपूजक था। लेकिन वह एक ऐसी बहन से शादी नहीं कर पाएगा जिसने संदेश जानने के बाद अपनी कौमार्य खो दी हो।
164 जब कोई मूर्तिपूजक कहता है कि वह आपसे प्यार करता है, तो उसे सीधे संदेश की ओर निर्देशित करें। किसी मूर्तिपूजक के रास्ते में न रुकें और कभी भी उसका पैसा या उसके उपहार न लें। आपकी उम्र चाहे जो भी हो, यहाँ तक कि शादी की निराशा में भी, हर जगह पति न देखें। खुद को शुद्ध रखें। एक दिन या दूसरे दिन, आप पृथ्वी छोड़ देंगे और आपको अपने साथ एक गवाही ले जानी होगी। और यह परमेश्वर है जो आपको सांत्वना देगा।
165 और जब किसी भाई या बहन का नाम विवाह समूह में नहीं होता है, यदि आप उससे विवाह के बारे में बात करते हैं, तो आपको भाई या बहन का नाम बताए बिना लालच के लिए स्वीकार करना होगा। लेकिन यौन पाप के मामले में, जो स्वीकार करता है उसे भाई या बहन का नाम बताना होगा। इसके अलावा, संदेश में, यदि कोई भाई या बहन शादी न करने का फैसला करता है, तो यह उसका अधिकार है।
166 और यदि एक बहन शादी करना चाहती है और कोई भाई उससे शादी की प्रतिज्ञा नहीं करता है और उसकी उम्र बढ़ रही है और वह चिंतित है, तो वह अपने पादरी या प्रेरित को भी यह बता सकती है जो उसे सलाह और प्रस्ताव दे सकता है क्योंकि ऐसा हो सकता है कि भाई उससे बात करने से डरते हों। लेकिन एक बहन एक भाई के पास नहीं जा सकती या उस भाई को स्वतंत्र बनाने और उससे शादी करने के लिए साधन नहीं दे सकती।
167 और एक विवाह के आशीर्वाद के लिए, यदि पोशाक शालीन नहीं है, तो आशीर्वाद रद्द कर दिया जाएगा और अब सभा में नहीं किया जाएगा। एक विवाह को चर्च में मूर्तिपूजा नहीं लानी चाहिए। एक बहन जो अच्छी तरह से कपड़े पहनने की आदी है, वह अपनी शादी के आशीर्वाद के दिन एक मूर्तिपूजक पोशाक में सभा में खुद को आमंत्रित नहीं कर सकती। आप बहनें, आपको सभा के बाहर भी ठीक से कपड़े पहनने चाहिए।
168 आप महिलाएँ, जब परमेश्वर आपको किसी चीज़ से मना करता है, तो मूर्तिपूजकों की तरह यह न कहें: "मैं एक महिला हूँ, अगर मैं पैंट पहनती हूँ, तो यह किसी का काम नहीं है"। ठीक है, लेकिन आप पैदा होने वाले समलैंगिकों और समलैंगिकों के लिए जिम्मेदार हैं। समलैंगिक और समलैंगिक पृथ्वी पर तब पैदा होने लगे जब महिलाओं ने पुरुषों की तरह कपड़े पहनना शुरू कर दिया। और व्यवस्थाविवरण 22:5 का प्रकाशन है: "एक महिला पुरुष के कपड़े नहीं पहनेगी और एक पुरुष महिला के कपड़े नहीं पहनेगा ताकि पृथ्वी पर समलैंगिक और समलैंगिक पैदा न हों"। इस प्रकार प्रभु कहता है।
169 सगाई के बाद से, भाई और बहन को पहले से ही शादी की अंगूठियाँ पहनने का अधिकार है। और शादी के लिए, यदि एक पिता दहेज का एक हिस्सा प्राप्त करता है या दहेज प्राप्त करने से इनकार करता है और अपनी बेटी देता है और कहता है: "मेरी बेटी ले लो, पति और पत्नी के रूप में रहो। और बाद में, तुम मुझे दहेज भेजोगे", इस वचन पर, विवाह मुहरबंद है। भाई और बहन एक साथ रह सकते हैं और भाई को सभा में बपतिस्मा और पदों का अधिकार है। इसके अलावा, यदि एक बहन को संदेश के कारण उसके माता-पिता द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, तो उसके माता-पिता को अभी भी उसके दहेज का अधिकार है। और एक भाई अपनी बेटी या अपने रिश्तेदार का दहेज भी प्राप्त कर सकता है जो संदेश में विश्वास नहीं करता है।
170 यदि एक भाई के पास एक बहन का दहेज करने की संभावना है, लेकिन बहन के माता-पिता संदेश के प्रति अपनी घृणा के कारण इनकार करते हैं, तो सभा के बड़ों के साथ प्रक्रिया जारी रखें। और यदि चौदहवें महीने तक कोई रास्ता नहीं निकलता है और बहन वयस्क है, तो उस दिन विवाह को आशीर्वाद दें जिस दिन संदेश के अनुसार अलगाव की घोषणा की जानी थी। और भाई बपतिस्मा प्राप्त कर सकता है और सभा में एक पद संभाल सकता है।
171 दहेज के लिए, यदि आपसे शराब, शराब और तंबाकू माँगा जाता है, तो आपको यह जानना होगा कि कैसर को वह देना है जो कैसर का है और परमेश्वर को वह देना है जो परमेश्वर का है। और इसके संबंध में, यदि आपके पास ताड़ के पेड़ों का एक खेत है, तो आप ताड़ के पेड़ बेच सकते हैं और पैसे से, एक और ताड़ के पेड़ों का खेत या कुछ और बना सकते हैं। खरीदार ताड़ के पेड़ों से जो चाहें करने के लिए स्वतंत्र होंगे।
172 और आप बहन जो विवाहित हैं, यदि आपका मूर्तिपूजक पति आपको संदेश के कारण धमकी देता है, तो आप उसका घर नहीं छोड़ सकतीं यदि उसने आपका सामान बाहर नहीं रखा है। लेकिन यदि वह आपका सामान बाहर रखता है, तो आप परिवार के पास जाएँगी और आपके माता-पिता उसे सुनने के लिए बुलाएँगे। यदि वह नहीं आता है, तो आपके माता-पिता उसके माता-पिता के पास जाएँगे और यदि कोई रास्ता नहीं निकलता है, तो उसका दहेज उसके माता-पिता को वापस कर दिया जाएगा या उसे हस्तांतरित कर दिया जाएगा और आप स्वतंत्र होंगी और यदि सात महीने बाद भी वह नहीं आया है, तो आप चाहें तो पुनर्विवाह कर सकती हैं। लेकिन यदि आपके माता-पिता इस अधर्मी पति के समान आत्मा में हैं, तो आपके माता-पिता परमेश्वर के सामने अपने कर्तव्य में विफल रहे हैं। उन्होंने माता-पिता के सम्मान को अस्वीकार कर दिया है। इसलिए अपनी जिम्मेदारियाँ लें और चर्च को अपना परिवार बनने दें।
173 और यदि लोगों के साथ सो रहा एक जोड़ा विवेकपूर्ण तरीके से एक-दूसरे के पास आया, तो कोई पाप नहीं है, लेकिन यदि किसी ने या उनके बच्चे ने उन्हें देखा, तो उन्हें स्वीकार करना होगा। कोई जो अपने जीवनसाथी के बच्चों के साथ दुर्व्यवहार करता है या जो अपने जीवनसाथी के बच्चों की तुलना में अपने बच्चों का पक्ष लेता है, वह श्राप को आकर्षित करता है और अपने बच्चों की विफलता की तैयारी करता है।
174 जोड़ों के संबंध में, यदि आप अच्छे स्वास्थ्य में रहते थे और आप में से एक बीमार है, तो उसे न छोड़ने का ध्यान रखें। अंत तक उसका समर्थन करें। और उसका आशीर्वाद और परमेश्वर का आशीर्वाद आप पर होगा। लेकिन यदि आपने उसका समर्थन नहीं किया, तो जान लें कि आप श्राप के अधीन हैं।
175 और यदि इस पुरुष या इस महिला का एक बच्चा आपकी देखभाल करता है, भले ही आप उसकी माँ या उसके पिता हों, तो वह बच्चा भी आपके समान श्राप के अधीन खुद को रखता है। और जब एक पुरुष या एक महिला गरीब या बीमार हो गया है और अब वह नहीं है जो वह था जब आप उससे मिले थे, तो उसे न छोड़ें। परमेश्वर आपको इसके लिए क्षमा नहीं करेगा।
176 और संदेश हमें अपने अविश्वासी पति के साथ रहने और उसकी आज्ञा मानने से नहीं रोकता है, भले ही वह शराबी हो। जिस क्षण से वह आपके विश्वास के खिलाफ नहीं है, उसका समर्थन करने का प्रयास करें। उस रास्ते को याद रखें जो आपने एक साथ यात्रा की है और उसका समर्थन करें, उसके लिए प्रार्थना करें ताकि वह बच जाए। लेकिन यदि यह एक साँप है, परमेश्वर का दुश्मन जो संदेश से घृणा करता है, बेलियल का एक पुत्र जो आपको एक कुतिया की स्थिति में रखना चाहता है ताकि वह आपके साथ जाए या जो आपको मूर्तिपूजक कपड़ों में देखना चाहता है, तो जान लें कि यह एक साँप है जो आपको नरक में ले जाना चाहता है। और आपको कभी भी ऐसे व्यक्ति के अधीन नहीं होना चाहिए।
177 प्रभु यीशु मसीह, आपके समय के जीवित वचन को जानने के बाद, उस कुतिया होने से इनकार करें। अपने मुँह को, जिसे आप प्रार्थना करने और परमेश्वर की स्तुति करने के लिए लेते हैं, एक लिंग की ओर ले जाने से इनकार करें। परमेश्वर के नाम पर जिसने आपको बनाया है और जिसके सामने आप एक दिन न्याय में जाएँगे, एक शैतान की यौन वस्तु होने से इनकार करें। यदि वह कहीं और वेश्यावृत्ति करने जाता है या आपको बाहर निकाल देता है, तो दुखी न हों, यह स्वर्ग की ओर आपका क्रूस होगा।
178 और यदि आप पुनर्विवाह करना चाहते हैं, तो अपनी सभा के बड़ों की सहमति से, आपको उस जीवनसाथी का दहेज वापस करने के लिए अपने माता-पिता को देखना होगा। उद्धार विवाह से ऊपर है। भले ही शादी में, आपने कहा था: "सामुदायिक संपत्ति", यह ताबूत, कब्र और परमेश्वर के सामने न्याय को छोड़कर है। यहाँ तक कि एक पुरुष भी परमेश्वर के सामने अपने बेटे के लिए जवाब नहीं देगा और परमेश्वर का एक पुत्र अपने बच्चे से यह नहीं कह सकता: "तुम नाबालिग हो, कानून कहता है कि यह मैं हूँ जिसे तुम्हारे लिए फैसला करना है"। नाबालिग भी मरते हैं, और उनकी नाबालिग की कब्र और ताबूत होता है और वे स्वयं परमेश्वर के सामने न्याय में जाते हैं और परमेश्वर उन्हें पुरुषों के कानून से नहीं आँकेगा जिनके माता-पिता गारंटर हैं।
179 मुझे अपने बच्चे पर अपना विश्वास थोपने का कोई अधिकार नहीं है, लेकिन उसे भी मेरे घर में रहते हुए यौन पाप करने का कोई अधिकार नहीं है। एक माता-पिता जिसने अपने बच्चे को सही रास्ते से भटका दिया है, वह नरक में जाएगा। दहेज की वापसी के संबंध में, पुरुष अपना दहेज वापस ले सकता है या उसकी सहमति से, दहेज उसके माता-पिता में से किसी एक को दिया जा सकता है या वह महिला को दहेज से मुक्त कर सकता है। वह कह सकता है, उदाहरण के लिए: "मैं उसके साथ रहता था, उसने मेरी देखभाल की, उसने मेरे लिए यह और वह किया, मैं उसे दहेज से मुक्त करता हूँ"। इन सभी मामलों में, महिला स्वतंत्र है और यदि जीवनसाथी वापस नहीं आता है तो सात महीने बाद पुनर्विवाह कर सकती है।
180 इसी तरह, यदि आप एक महिला से विवाहित हैं और आपको लगता है कि वह आपको नरक में ले जाएगी, तो अलगाव का निर्णय आपके हाथों में है। यदि आप एक भाई हैं जो संदेश के अनुसार अच्छी तरह से नहीं चलते हैं, तो आपको अपनी अवज्ञाकारी और बेवफा पत्नी का समर्थन करना होगा जैसे परमेश्वर स्वयं आपका समर्थन करता है।
181 मेरा लक्ष्य यह है कि आपके पास एक भाई या एक बहन हो जो आपके अनुकूल हो। मैं यह नहीं चाहता कि कोई ऐसा समूह हो जिसमें बहनें जीवनसाथी की पसंद पर विचारों का आदान-प्रदान करें। यह केवल परमेश्वर के अनुग्रह के लिए है कि मैं आपको सलाह देता हूँ और परमेश्वर आपको आपके हृदय के अनुसार प्रतिफल देगा।
182 जोड़ों के बीच समस्याओं के संबंध में, यह सभा के बड़ों का मिशन है। इन सब के लिए यह है कि जीवनसाथी का चुनाव संदेश में किया जाना चाहिए। उन्हें केवल सुंदरता और भौतिक चीजों को नहीं देखना चाहिए। और किसी को भी उनके निर्णय को प्रभावित नहीं करना चाहिए। और दोनों को सगाई से पहले और उसके दौरान जिसे वे चाहें उससे जानकारी लेने और सलाह लेने का अधिकार है।
183 पादरी को यह बताने से पहले भी कि आप बहन से प्रतिज्ञा करने का इरादा रखते हैं, आप बहन से कह सकते हैं: "बहन, तुम्हारे माता-पिता तुम्हें सबसे ज्यादा किस बात के लिए डांटते हैं या तुम्हारी सराहना करते हैं? क्या तुम अपने भाइयों और बहनों से लड़ती थी? क्या तुम फटकार स्वीकार करती हो? जब तुमने गलत किया, तो क्या तुम कभी अपने पिता या अपनी माँ से क्षमा माँगने के लिए घुटने टेकती हो? क्या तुम्हें बिना पैसे के सुपरमार्केट में घूमना पसंद है"? और वह भी, अपना उत्तर देने से पहले, तुमसे अपने सभी प्रश्न पूछेगी। और दहेज से पहले तक, हर किसी को अपना मन बदलने का अधिकार है। और उनकी सगाई के दौरान, यदि दोनों ने यौन पाप किया है, तो वे स्वीकार करेंगे और दहेज के बाद वापस आएँगे। उनकी शादी सभा में धन्य नहीं होगी।
184 एक प्रतिज्ञा करने या एक प्रतिज्ञा स्वीकार करने से पहले, आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि यह एक भाई या एक बहन है जिसने दुनिया और पाप के साथ समाप्त कर लिया है या एक बहन जो अपने पापों को नहीं छिपाती है। और यह कि यह एक ऐसी बहन नहीं है जो केवल तभी स्वीकार करती है जब उसका पर्दाफाश हो जाता है या एक भाई जो अपनी गलती स्वीकार करने से पहले बहस करता है। बहन को यह सुनिश्चित करने के लिए जितना समय चाहिए उतना समय लेने के लिए स्वतंत्र है कि यह एक ऐसा भाई नहीं है जिसका कॉल और कमीशन काकोउ 17:37 है।
185 एक प्रतिज्ञा का उत्तर देने का समय एक सप्ताह और तीन महीने के बीच है। लेकिन यदि आप एक प्रतिज्ञा करते हैं और बहन उसी दिन उत्तर देती है, तो प्रतिज्ञा रद्द कर दी जाती है। यह माना जाएगा कि बहन संदेश में दृढ़ नहीं है। उसे और सात महीने इंतजार करना होगा। यह विवाह और तलाक पर मत्ती 25:6 के अनुसार पूरी मानवता के लिए परमेश्वर का प्रकाशन है।
186 मैंने अभी-अभी एक भाई का एक ईमेल पढ़ा जिसमें कहा गया था: "मैं यहाँ ब्राजील में एक विश्वासी हूँ, मैं हमें बचाने के लिए एक जीवित भविष्यद्वक्ता भेजने के लिए देवदूत और मेमने का बहुत आभारी हूँ। इस गौरवशाली संदेश के लिए धन्यवाद, मैं ड्रग्स, धूम्रपान, शराब और पोर्नोग्राफी से मुक्त हो गया हूँ। मैं हर दिन हमारे प्रभु यीशु मसीह को धन्यवाद देता हूँ कि उन्होंने मुझे इस संदेश को पहचानने का अनुग्रह दिया है"।
187 और एक अन्य, एक अफ्रीकी ने मुझे लिखा: "भविष्यद्वक्ता, जब से मैंने संदेश में विश्वास किया है, मैं अब सपने में नहीं खाता। इसके अलावा, मैं अब सपने में नहीं लड़ता। पहले, मैं सो भी नहीं पाता था और एक राक्षसी शक्ति मुझे स्थिर कर देती थी और मेरा दम घोंट देती थी। मैं न तो चिल्ला सकता था और न ही हिल सकता था। मुझे सोने से डर लगता था। मैं हमेशा रोशनी जलाकर सोता था। लेकिन मुझे संदेश में विश्वास किए हुए केवल दो महीने हुए हैं और बिना प्रार्थना के, मैं अंततः शांति से सो सकता हूँ"। यह सब 2000 वर्षों से उसी प्रभु यीशु मसीह की भविष्यसूचक अभिव्यक्ति है जिसमें विभिन्न प्रकार के संचालन और अभिव्यक्तियाँ हैं।
188 इस संदेश में होने के कारण, आपको हस्तमैथुन, शराब, सिगरेट, समलैंगिकता और अन्य चीजों को छोड़ने का प्रयास नहीं करना चाहिए। मैंने अभी तक इस संदेश में किसी भी ईमानदार व्यक्ति को इन चीजों से पीड़ित नहीं देखा है। संदेश कहता है कि आप अपनी पत्नी की नग्नता को देखने में आनंद नहीं लेंगे। आप इंटरनेट पर कैसे जा सकते हैं और एक ऐसी महिला की नग्नता देख सकते हैं जो आपकी पत्नी नहीं है? यह उन लोगों का दानव है जो इंटरनेट से पहले, अपनी माँ की नग्नता को देखने के लिए छिपते थे जो नहा रही होती थी।
189 वे सभी जो इस संदेश में मुक्त नहीं हुए हैं, जब मैंने उन्हें सुना, तो उन्होंने बपतिस्मा में जाने से पहले अपने फोन और कंप्यूटर से अशुद्ध चित्र और वीडियो नहीं हटाए थे। बहनों के एलबम में अभी भी ऐसी तस्वीरें थीं जिनमें वे पैंट पहने हुए थीं। दानव को उनके साथ बपतिस्मा दिया गया था और वे उसे बाहर निकालना चाहते हैं। आपको इसे स्वीकार करना होगा। इंटरनेट पर अशुद्ध चित्र और वीडियो देखना, यह आपको क्या देता है? मुझे नहीं पता। और साथ ही आप राक्षसों से मुक्त होना चाहते हैं? यह संभव नहीं है।
190 अब, चाहे कोई भी उत्पीड़न आए, दृढ़ रहो। आपको इस शक्ति के साथ-साथ वह सब कुछ रखना होगा जो आपने प्राप्त किया है, यह आपके छुटकारे का एक संकेत है। मृत्यु तक, कभी भी परमेश्वर को धोखा न दें, यहाँ तक कि पुलिस के सामने भी। यदि आपको यहाँ रोका जाता है, तो दूसरी जगह इकट्ठा हों। यदि आपको फिर से रोका जाता है, तो आप दूसरी विवेकपूर्ण जगह चुनें और आप आज यहाँ हैं और आप कल वहाँ हैं। और आप कभी भी कैसर से धर्मनिरपेक्षता की अपनी प्रतिबद्धता का सम्मान करने के लिए कहना बंद नहीं करेंगे। लेकिन हिंसा से जवाब न दें क्योंकि हम मेमने हैं। जेल या मृत्यु, आइए हम हमेशा अपने छोटे महत्वहीन जीवन को परमेश्वर के हाथों में सौंप दें।
191 2016 में, जब मैं जेल में था, तो एक गार्ड ने कहा: "राज्य और भविष्यद्वक्ताओं के बीच हमेशा समस्याएँ क्यों होती हैं"? और उसने खुद जवाब दिया: "परमेश्वर ने पूरी सृष्टि में सफलता प्राप्त की, लेकिन राज्य और भविष्यद्वक्ताओं के बीच संचार, वह इसमें सफल नहीं हुआ"।
192 मत्ती 25:6 का यह संदेश उस चर्च की शुरुआत है जो उत्पीड़न और उत्साह में जाएगा। भले ही मैं इसके बारे में बात न करूँ, जान लें कि दृष्टि में मेमने की उपस्थिति यह इंगित करती है कि बहुत सारा खून बहाया जाएगा। अज्ञानता में न रहें। हम हमेशा धर्मों और राज्यों के लिए विधर्मी रहेंगे जब तक कि हम पृथ्वी नहीं छोड़ देते।
193 जब कोई राज्य या कोई संस्था आपकी चापलूसी करेगी, तो उससे कहें: "मेरा इनाम और मेरी सांत्वना परमेश्वर के पास है"। हमारे पूजा स्थलों को बंद करने के बाद, हमें जगह-जगह से ट्रैक करने और यहाँ तक कि झाड़ियों में हमारा पीछा करने के बाद, वे हमें अपने जाल में वापस लाने के लिए कई चालों का उपयोग करेंगे, कभी भी हार न मानें। सतर्क रहें क्योंकि आप में से कुछ, भीतर के दुश्मन, खुद को चापलूसी करने और आपको धोखा देने देना चाहेंगे। सावधान रहें।
194 अंगोला के एक भाई ने मुझे लिखा: "भविष्यद्वक्ता, यहाँ अंगोला में हुइला प्रांत में, हमने हाल ही में बहुत उत्पीड़न सहा है, चाहे वह धार्मिक नेताओं से हो या राज्य से। उन्होंने हमें प्रचार और पूजा बंद करने का आदेश दिया है। वे कहते हैं कि यदि हम जारी रखते हैं, तो हमें गिरफ्तार कर लिया जाएगा और जेल में डाल दिया जाएगा। हम डरते नहीं हैं, लेकिन तथ्य यह है कि हमें अभी तक बपतिस्मा नहीं दिया गया है। तो, भविष्यद्वक्ता, हमें इस स्थिति का सामना कैसे करना चाहिए"?
195 मोजाम्बिक के एक और भाई ने मुझे लिखा: "भविष्यद्वक्ता, यहाँ मोजाम्बिक के मापुटो शहर में, हम इस शनिवार को प्रचार कर रहे थे और पुलिस आई और हमें पुलिस स्टेशन ले गई। वहाँ से उन्होंने हमें देर रात तक बाहर जाने दिया, हमें इस संदेश के बारे में और बात न करने की धमकी दी। यह ईसाई हैं जो पुलिस को हमारी निंदा करते हैं। और साथ ही, कुछ पुलिसकर्मी पहले से ही संदेश जानते हैं और अपने विश्वास को अपने काम के साथ मिलाते हैं। उन्हें संदेश और भविष्यद्वक्ता से घृणा है। हमें क्या करना चाहिए"?
196 मैंने उन्हें जवाब दिया: भाइयों, डरो मत। दूसरे क्षेत्रों में जाओ और यदि तुम्हें फिर से भगा दिया जाता है, तो दूसरी जगह जाओ और कई दिनों के बाद वहाँ वापस आओ। हम कैसर के अधीन नहीं हैं और यह स्पष्ट है कि चीजें और भी कठिन हो सकती हैं, लेकिन आपको दृढ़ रहना होगा। आपको पुलिसकर्मियों को प्रचार करना होगा, और उनके ट्रक में होने पर, भजन गाएँ जैसे: "तुम जो भी हो, काकोउ फिलिप तुम्हारा भविष्यद्वक्ता है"। आइए हम अपने स्वर्गीय लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करते हुए दृढ़ रहें।
197 सब कुछ तेज हो रहा है लेकिन उत्साह हमारे समय के लिए नहीं है। हमारी पूरी पीढ़ी गुजर जाएगी। मेरे बाद कई संदेशवाहक भविष्यद्वक्ता आएँगे और राष्ट्रों के लिए आने वाला अंतिम भविष्यद्वक्ता यीशु मसीह, उल्लेखनीय व्यक्ति होगा। वह अल्टेयर, सुबह का तारा होगा। प्रकाशितवाक्य 22:5। वह पृथ्वी पर होगा और वह उत्साह के लिए स्वर्ग से उतरेगा।
198 स्वर्ग का राज्य एक पीढ़ी के समान बनाया जाएगा जो स्वर्ग की ओर चल रही है। ऐसे लोग हैं, जो पास आते ही, बिना किसी सवाल के, देवदूत उनके लिए द्वार खोल देंगे। ऐसे लोग हैं जो कहेंगे: "मैं बेथलहम में यीशु का शिष्य था" और द्वार खुल जाएगा। "मैं कुरिन्थ में पौलुस का शिष्य था" और द्वार खुल जाएगा। "मैं केंटकी में विलियम ब्रैनहैम का शिष्य था" और द्वार खुल जाएगा। लेकिन, "मैं अमेरिका में यीशु मसीह का शिष्य था", द्वार नहीं खुलेगा। यह पासवर्ड काम नहीं करता है। और देवदूत उससे कहेंगे: "एक तरफ हो जाओ। अगला!"। और एक और पास आकर कहेगा: "मैं वेनेजुएला में भविष्यद्वक्ता काकोउ फिलिप का शिष्य था" और द्वार खुल जाएगा।
199 1993 की दूसरी दृष्टि में, सात संदेशवाहक देवदूतों ने मुझे न्याय और जीवन के परिवर्तन की घोषणा करने का आदेश दिया था। और 2002 से, मैंने धर्मों और पृथ्वी के निवासियों पर न्याय की घोषणा की है। और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति दूसरे आयोग से संबंधित थी, लेकिन आज काकोउ 146 के इस अध्याय द्वारा, मैंने जीवन के परिवर्तन की घोषणा की है और यह हमारे समय के लिए लैव्यव्यवस्था की पुस्तक और इब्रानियों के पत्र के समान है। ये रहस्य थे जिन्हें सात गर्जनों ने रोक रखा था। लेकिन इस महान मिशन की नींव क्या है? परमेश्वर ने यह महान मिशन पूरी मानवता के लिए अकेले मुझे कैसे दिया? 24 अप्रैल 1993 को, जब मैं अभी तक परमेश्वर के अस्तित्व में विश्वास नहीं करता था, मैं, काकोउ डैनियल का पुत्र, मैंने ठीक डैनियल 10:4 से 11 की दृष्टि देखी।
200 डैनियल की तरह, दृष्टि में, मैं एक बड़ी नदी के किनारे था, अप्रैल के 24 वें दिन जो पहला हिब्रू महीना है। और जब आकाश में तारा दिखाई दिया, तो जो लोग मेरे साथ थे, वे छिपने के लिए भागे। डैनियल ने एक व्यक्ति को महीन सनी के कपड़े पहने और उफाज के सोने की कमरबंद पहने और पानी पर खड़े देखा। डैनियल ने उसे अकेला देखा क्योंकि जो लोग उसके साथ थे, वे छिपने के लिए भागे थे।
201 और मैं, 24 अप्रैल 1993 को, मैंने पानी पर खड़े एक व्यक्ति को देखा जो अपने बाएं हाथ में एक मेमने को सींग से पकड़े हुए था और अपने दाहिने हाथ में बलिदान की तलवार लिए हुए था। और मेमने ने मुझसे एक अज्ञात भाषा में बात की थी। डैनियल ने एक अज्ञात भाषा में वही आवाज़ सुनी लेकिन उसने मेमने को नहीं देखा और आवाज़ डैनियल में प्रवेश कर गई जो मर गया। इसी तरह, आवाज़ मुझमें प्रवेश कर गई और मैं मर गया। बिल्कुल वही दृष्टि। डैनियल ने इन शब्दों को सुना लेकिन समझा नहीं क्योंकि यह एक अज्ञात भाषा में था। और परमेश्वर ने डैनियल से कहा: "जाओ डैनियल, क्योंकि ये शब्द अंत के समय तक छिपे और मुहरबंद हैं। कई लोग उन्हें पढ़ेंगे और शुद्ध और सफेद और परिष्कृत होंगे। और कोई भी दुष्ट नहीं समझेगा"। और आप सभी पृथ्वी के निवासियों, सुनिश्चित करें कि आप उन दुष्टों में से नहीं हैं जो कभी नहीं समझेंगे कि मैं 2002 से क्या प्रकट कर रहा हूँ।
202 और जब मैं मर गया, तो मेरी आत्मा पानी पर देवदूत और मेमने के साथ खड़े होने के लिए चली गई। और जब मेरी आत्मा उनके साथ थी, तो मेरे पास मेरी स्मृति, मेरी चेतना और मेरी मानवीय तर्कशक्ति नहीं थी जब तक कि मैं फिर से अपने शरीर में नहीं आ गया। और मैंने उन्हें फिर नहीं देखा। और देवदूत ने डैनियल को बुलाया: "परमेश्वर का प्रिय मनुष्य"। और जब प्रभु यीशु रूपांतरण के पर्वत पर एलिय्याह और मूसा के साथ एक हो गए, तो स्वर्ग से एक आवाज़ आई: "यह मेरा प्रिय पुत्र है"।
203 और परमेश्वर हमारी पीढ़ी में कैसे आया? डैनियल 10:4 से 11, प्रकाशितवाक्य 1:14 से 16 और 24 अप्रैल 1993 की दृष्टि को देखें। पहले हिब्रू महीने के चौबीसवें दिन, यहूदी योम किप्पुर का दिन है, पश्चाताप, सार्वजनिक स्वीकारोक्ति और इस्राएल के पापों के प्रायश्चित का दिन। डैनियल ने एक व्यक्ति को सनी के कपड़े पहने और कमर पर उफाज के सोने की कमरबंद पहने देखा।
204 यह इस्राएल के महायाजक का वस्त्र है, यह सर्वोच्च पुरोहिती है, योम किप्पुर समारोह के दौरान इस्राएल का महायाजक। यह वर्ष का वह दिन है जब इस्राएल का महायाजक परमेश्वर से आमने-सामने मिलने के लिए परम पवित्र स्थान में प्रवेश करता है। यह वर्ष का एकमात्र दिन है जब लाओदीकिया के अनुरूप सात वर्षों के सात चक्रों के अंत में स्वतंत्रता का शोफर बजता है। मत्ती 25:6 की पुकार की पूर्ति में यह संदेश राष्ट्रों की जयंती का संदेश है। यह डैनियल 12:8 से 10 के अनुसार राष्ट्रों के प्रायश्चित के लिए शोफर है।
205 महीन सनी, यह पुरोहिती वस्त्र है, पवित्रता का प्रतीक है और प्रकाशितवाक्य में, सोने की कमरबंद उसी देवदूत की छाती पर थी जैसे राष्ट्रपति अपने शपथ ग्रहण समारोह के दौरान। यह वही देवदूत है जो कार्य बदल रहा है। डैनियल 10 में, यह कौन है? वही प्रभु यीशु मसीह, जलते कोयले वाला देवदूत, महायाजक मेल्कीसेदेक, वह जिसके लिए विलियम ब्रैनहैम ने मार्ग तैयार किया। यह कौन है? पुनर्स्थापना का देवदूत।
206 हम लूका 17:30 के अनुसार सभी चीजों की पुनर्स्थापना के समय में हैं। और मलाकी 4 के अनुसार, एलिय्याह की आत्मा प्रेरितिक चर्च में प्रचलित सार्वजनिक स्वीकारोक्ति को पुनर्स्थापित करने के लिए पृथ्वी पर है। चर्च कभी भी प्रेरितों के विश्वास, पूर्णता और उत्साह तक नहीं पहुँचेगा, बिना सार्वजनिक स्वीकारोक्ति से गुजरे। यह प्रतिज्ञा हमारे पूर्वजों प्रेरितों के लिए थी, यह अब हमारे लिए है और हमारे बाद हमारे बच्चों के लिए होगी। यह प्रतिज्ञा आपके लिए है और यदि आप परमेश्वर के हैं, तो आप इसे आज स्वीकार करेंगे। लेकिन एक दिन एक महान भविष्यद्वक्ता आएगा और शीर्ष पत्थर के महान मंत्रालय को प्रकट करेगा और दुल्हन को उत्साह में ले जाएगा जैसे एलीएजेर रेबेका को इसहाक के पास ले गया।
207 डैनियल कहता है: मैं, डैनियल, ने अकेले दृष्टि देखी, और जो लोग मेरे साथ थे उन्होंने इसे नहीं देखा, लेकिन वे एक बड़े भय से जकड़ गए, और वे छिपने के लिए भाग गए। और यह दृष्टि के बाद है कि वे आए। और डैनियल कहता है: मैं अकेला रह गया, और मैंने यह महान दृष्टि देखी; मेरी ताकत ने मुझे छोड़ दिया, और मैंने सारी शक्ति खो दी। और डैनियल मर गया या बेहोश हो गया जबकि उसने इस वचन को एक अज्ञात भाषा में सुना। यह ठीक वही है जो 24 अप्रैल 1993 को हुआ था।
208 परमेश्वर अपने विधानों में संप्रभु है। एक पीढ़ी में, परमेश्वर एक मंत्रालय के साथ आ सकता है और दूसरे में, एक और मंत्रालय के साथ वापस आ सकता है जो मौलिक रूप से भिन्न है और पिछले भविष्यद्वक्ता के साथ चरण से बाहर है। इसलिए आप परमेश्वर के कार्य करने के तरीके के आदी नहीं हो सकते।
209 और परमेश्वर के अनुग्रह के अनुसार जो मुझे दिया गया है, एलीशा की तरह, मुझे 1993 में दो आयोग मिले: एक आयोग पृथ्वी के निवासियों पर परमेश्वर के न्याय की घोषणा करने के लिए और एक आयोग शुद्धि और जीवन के परिवर्तन के लिए। इसीलिए काकोउ 146 का यह अध्याय मानवता के लिए परमेश्वर की आचार संहिता है।
210 उस जनादेश के आधार पर जो मुझे 24 अप्रैल 1993 को मिला, मैंने यहाँ काकोउ 146 का यह अध्याय प्रकट किया है जो राष्ट्रों के लिए है, पुराने नियम के तहत लैव्यव्यवस्था की पुस्तक और नए नियम के तहत इब्रानियों का पत्र। और जो समझ सकता है, वह समझे।
