(यह प्रवचन रविवार, 10 अगस्त 2003 को लोकोद्रो, आबिदजान – कोट डी आइवर में दिया गया था।)
1इस संदेश की महान लड़ाई केवल साँप, धोखे को उजागर करने में ही नहीं थी, बल्कि शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से पवित्रीकरण के कार्य को पूरा करने में भी थी। और हम एक प्रेरितिक तत्व पर हैं: सार्वजनिक स्वीकारोक्ति।
2और यह उदात्त सिद्धांत हल्के पापों के लिए भी अपरिहार्य है, यानी अनैच्छिक या गलती से हुए पाप। उदाहरण के लिए, यदि कोई आपसे पैसे मांगता है और आप उसे बिना सवाल किए दे देते हैं और वह लॉटरी खेलने जाता है, सिगरेट, शराबी पेय खरीदता है... या यदि आप बड़बड़ाते हैं या गलती से कोई मूर्तिपूजक गीत गाते हैं, ... तो आप दोषी हैं।
3यदि आप इन कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, इवेंजेलिकल और ब्रैनहैमिस्ट चर्चों के किसी व्यक्ति के साथ एक सेकंड के लिए भी प्रार्थना करने के लिए जुड़ते हैं, जिसमें इस्लाम और यहूदी धर्म या ये मिशन और मंत्रालय शामिल हैं, तो आप उतने ही दोषी हैं जितना कि कोई ज्योतिषी या जादूगर से सलाह लेने वाला। यदि आप कहीं बिना बाइबिल के हैं और वहाँ लुई सेगोंड या स्कोफील्ड या थॉम्पसन या किंग जेम्स संस्करण है, तो आप इसे शैतान का जाल समझेंगे।
4आप सड़क के शब्दों या भावों का उपयोग नहीं कर सकते। और न तो किसी मृत व्यक्ति के लिए, न ही किसी त्योहार या शादी के लिए, किसी भी चीज़ के लिए... आप इन चर्चों, उनकी जागरण सभाओं या उनकी प्रार्थना कोशिकाओं में प्रवेश नहीं करेंगे। यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ शब्दों में थोड़ा सा भी पाप करते हैं जिसे आप जानते थे कि वह उपहास करने वाला या आलोचक है, तो यह एक वेश्या के घर जाने वाले के पाप के समान है। ये ऐसे पाप हैं जिनका सामना किया जाना चाहिए क्योंकि, जिस बिंदु पर हम पहुँचे हैं, जो कोई भी एक बार भी हस्तमैथुन, झूठ, व्यभिचार, राजनीति, परस्त्रीगमन में लिप्त होता है, या जो दशमांश और प्रसाद का भुगतान नहीं करता है, ... वह हमारे लिए एक दुर्जेय दुश्मन और हमारी परेशानियों का कारण है, वह इज़राइल के शिविर में एक कोढ़ी की तरह है।
5लेकिन जान लें कि यदि कोई हमें आकन की तरह परेशान करता है या इस संदेश का अयोग्यता से पालन करता है, तो वह 1 कुरिन्थियों 11:27 से 30 के श्राप के अधीन है। यदि आप वहाँ पापों के साथ बैठे हैं और लोग आपके चारों ओर स्वीकारोक्ति कर रहे हैं और यह आपको कुछ भी नहीं कहता है, तो कम से कम यह जान लें कि आप राक्षसों और श्रापों से भर जाएंगे। जान लें कि आप धन्य होने के बजाय शापित होकर निकलने के लिए परमेश्वर के घर में आए हैं।
6सावधान रहें क्योंकि पाप परमेश्वर की संतानों के लिए दूसरी प्रकृति नहीं है और परमेश्वर ने मूसा से कहा: "जिन्होंने मुझे दस बार परखा है, वे प्रतिज्ञात देश में प्रवेश नहीं करेंगे"। हर बार जब आप अपने हृदय में बिना स्वीकार किए हुए पापों के साथ वहाँ बैठते हैं, तो यह स्वर्ग में परमेश्वर के सामने चढ़ता है। [संपादक का नोट: सभा कहती है: आमीन!]।
7इसी तरह, आप अपने होठों पर मुस्कान के साथ स्वीकारोक्ति नहीं कर सकते। और आपको स्वीकारोक्ति करने से पहले अपनी जैकेट उतारनी होगी। सार्वजनिक स्वीकारोक्ति एक उपदेश, एक गवाही, एक हिसाब-किताब या एक औचित्य नहीं होनी चाहिए, बल्कि पश्चाताप के साथ स्वीकारोक्ति होनी चाहिए। विवरणों से भी बचें जब तक कि सभा उनकी मांग न करे। यदि आपने किसी के प्रति पाप किया है और वह अभी भी इसके बारे में बात करता है, भले ही यह बपतिस्मा से पहले का हो, तो उसके सामने और फिर सभा के सामने इसे स्वीकार करें। आप समझे?
8और यदि आपने पाप किया है, तो वहाँ खड़े होकर यह न कहें: "ओह! भाइयो... मुझे समझो! बाइबिल कहती है कि शरीर कमजोर है, मैंने ऐसा किया..."। यह आपको अपने भाइयों से कहने के लिए नहीं है! यह कुछ इस तरह होना चाहिए: "भाइयो, मैंने परमेश्वर और आपके विरुद्ध पाप किया है, मैं कमजोर पड़ गया, मैंने आपको धोखा दिया, मैं भाई कहलाने के योग्य नहीं हूँ! मेरे साथ ऐसा हुआ..."।
9साथ ही, जिन सभी को कुछ स्वीकार करना है, वे एक के बाद एक साथ करें और सभी के लिए एक ही प्रार्थना हो। सभी स्वीकारोक्ति के बाद, सार्वजनिक स्वीकारोक्ति का नेतृत्व करने वाले व्यक्ति द्वारा सभा को बोलने का अवसर दिया जाएगा ताकि सभा स्वीकारोक्ति पर हस्तक्षेप कर सके। लेकिन एक भाई जिसने स्वीकारोक्ति की है, वह दूसरे की स्वीकारोक्ति पर हस्तक्षेप करने के योग्य नहीं है।
10लेकिन, कुछ चीजें हैं जो स्वीकारोक्ति में नहीं आ सकतीं। उदाहरण के लिए, यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति के सामने नहीं बोल पाए जो संदेश का खंडन करने की कोशिश कर रहा है, तो समाधान सार्वजनिक स्वीकारोक्ति में आना नहीं है, बल्कि आपको उस व्यक्ति को फिर से बुलाकर उसे वह बताना होगा जो आप स्वीकारोक्ति करने से पहले नहीं कह पाए थे। इसी तरह, जिसने दशमांश का भुगतान नहीं किया है, वह उसे चुकाने के बाद ही स्वीकारोक्ति करता है।
11अच्छा! कान में स्वीकारोक्ति, यानी एक पुजारी या पादरी को पापों की स्वीकारोक्ति, एक मानवीय संस्था है। प्रभु यीशु मसीह के समय से प्रेरितों ने यूहन्ना 20:23 में प्रभु यीशु मसीह द्वारा दी गई शक्ति के अनुसार सार्वजनिक स्वीकारोक्ति की स्थापना की।
12सार्वजनिक स्वीकारोक्ति को तीसरी शताब्दी के अंत में समाप्त कर दिया गया था और इसे कान में स्वीकारोक्ति से बदल दिया गया था, जिसे बेनेडिक्टिन आदेश के संस्थापक सेंट बेनेडिक्ट द्वारा स्थापित किया गया था, लेकिन पापों की क्षमा के साथ नहीं। वर्ष 1215 में, कान में स्वीकारोक्ति को लैटरन की परिषद में लागू किया गया और अनिवार्य बना दिया गया, फिर, दो साल बाद, ट्रेंट की परिषद में, यह एक पूर्ण सिद्धांत बन गया। यह वर्ष 758 में था कि सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के स्थान पर पूर्वी धार्मिक आदेश द्वारा पश्चिम में कान में स्वीकारोक्ति शुरू की गई थी।
13और कान में स्वीकारोक्ति के बाद, पुजारी कहता था: "मैं तुम्हें उतना ही क्षमा करता हूँ जितना मैं कर सकता हूँ और जितनी तुम्हें आवश्यकता है"। इसके बजाय यह कहने के: "परमेश्वर तुम्हारे और मेरे पापों को क्षमा करें!"।
14और पुजारियों के साथ मिलीभगत में, राजाओं और सम्राटों ने अपराध करने के लिए कान में स्वीकारोक्ति का लाभ उठाया। राजा लुई XI जैसे ही कोई बड़ा अपराध करता था, स्वीकारोक्ति कर लेता था और तब से उसका हृदय हल्का और विवेक मुक्त हो जाता था। वह अक्सर स्वीकारोक्ति करता था, जबकि यदि यह सार्वजनिक स्वीकारोक्ति होती, तो वह ऐसा नहीं करता। और उसी समय, यह प्रथा उनके सिंहासन की रक्षा करती थी। नॉर्मंडी में, एक युवक ने एक पुजारी से स्वीकार किया कि वह राजा फ्रांसिस I को मारना चाहता था। पुजारी ने राजा को सूचित किया और उसके बाद जो हुआ वह आप जानते हैं। जबकि यदि यह सार्वजनिक स्वीकारोक्ति में होता, तो राजा उस युवक को कुछ नहीं कर सकता था। आप समझे?
15किसी व्यक्ति को पाप स्वीकार करना, चाहे वह पुजारी हो या पादरी, सही नहीं है। यह शैतान से आता है। [संपादक का नोट: सभा कहती है: आमीन!]।
16इतिहास की जाँच करें और आप देखेंगे कि इज़राइल में, किप्पूर के उपवास पर, यानी महान क्षमा, स्वीकारोक्ति सार्वजनिक थी। उस दिन, सभी यहूदी इकट्ठा होते थे और दिन के एक चौथाई हिस्से तक सार्वजनिक रूप से अपने पापों को स्वीकार करते थे! एक चौथाई घंटे नहीं बल्कि दिन का एक चौथाई, एक के बाद एक... नहेमायाह 9:1 से 3 पढ़ें और आप यह देखेंगे! आप समझे?
17एक पुजारी या पादरी को अपने पाप बताना, इसे स्वीकारोक्ति नहीं बल्कि विश्वास में लेना कहा जाता है। आपने अपने विवेक को राहत देने के लिए एक पुजारी या पादरी पर विश्वास किया है लेकिन स्वीकारोक्ति की बात न करें। कान में या निजी स्वीकारोक्ति एक कैथोलिक विरासत है।
18यहाँ लिट्रे शब्दकोश, खंड 2, पृष्ठ 633 क्या कहता है: "कान में या निजी स्वीकारोक्ति: स्वीकारोक्ति जो पुजारी के कान में की जाती है, सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के विपरीत जो प्रारंभिक चर्च में उपयोग में थी"। अब, यहाँ 20वीं शताब्दी का लारूस, खंड 2, पृष्ठ 404 क्या कहता है: "कान में या निजी स्वीकारोक्ति: वह जो गुप्त रूप से एक पुजारी या पादरी से की जाती है, सार्वजनिक स्वीकारोक्ति: वह जो पहले चर्च के सामने की जाती थी"। आप समझे?
19प्रेरितों से लेकर चौथी शताब्दी तक, यह सार्वजनिक स्वीकारोक्ति थी। फिर रोमन कैथोलिक चर्च ने इसे समाप्त कर दिया और कान में स्वीकारोक्ति की स्थापना की। परमेश्वर आपको तब तक नहीं सुन सकता जब तक कि आपकी स्वीकारोक्ति सार्वजनिक न हो क्योंकि यह एक आज्ञा है। विश्वास में लेने और स्वीकार करने में भ्रमित न हों।
20सुसमाचारों में, यूहन्ना 8 में, एक व्यभिचारिणी स्त्री को पत्थरवाह किया जाना था, लेकिन वह कानून और अनुग्रह के चौराहे पर पहुँच सकी और वहाँ, अनुग्रह प्रबल हुआ। आप समझे? सभी लोग उसे मूसा के समय से कानून के तहत होने वाली प्रथा के अनुसार पत्थरवाह करना चाहते थे। यह मूसा था जिसने यह आज्ञा दी थी क्योंकि हर पाप लोगों के विरुद्ध है। यहूदी उस स्त्री को क्यों पत्थरवाह करना चाहते थे यदि उसका पाप उनके विरुद्ध नहीं था? आप समझे?
21सभी लोगों ने यहोशू 7 में आकन को पत्थरवाह किया। आकन के पाप ने उन्हें नुकसान पहुँचाया क्योंकि यह उनका भी पाप था। आकन का पाप उन पर लगाया गया था। और आज भी यही बात है। जिस क्षण आप संदेश पर विश्वास करते हैं और आपने बपतिस्मा प्राप्त किया है, आप मसीह के शरीर के सदस्य हैं। हम सभी मसीह का शरीर बनाते हैं और एक सदस्य का पाप पूरे शरीर का पाप है। और इसलिए यदि कोई सदस्य अपने पापों को छुपाता है और यहाँ आकर बैठता है, तो वह आकन की तरह एक दुश्मन है। आप समझे?
22मूसा ने यहूदियों को पत्थरवाह करने की शक्ति दी लेकिन प्रभु यीशु मसीह ने हमें क्षमा करने की शक्ति दी। लेकिन हम केवल तभी क्षमा कर सकते हैं जब आप सभा के सामने, सभी के सामने स्वीकार करते हैं। यदि आप सभा से डरते हैं या शर्मिंदा हैं, तो पाप न करें। [संपादक का नोट: सभा कहती है: आमीन!]।
23हम मानते हैं कि बपतिस्मा के बाद, हम एक ही शरीर बनाते हैं और एक सदस्य का पाप पूरे शरीर का पाप है। और मत्ती 18:18 कहता है: "मैं तुम से सच कहता हूँ, जो कुछ तुम पृथ्वी पर बाँधोगे, वह स्वर्ग में बँधा होगा, और जो कुछ तुम पृथ्वी पर खोलोगे, वह स्वर्ग में खुला होगा"। और यूहन्ना 20:23 में, जब प्रभु यीशु मसीह ने कहा: "जिनके पाप तुम क्षमा करोगे, वे क्षमा किए जाएँगे; और जिनके तुम रखोगे, वे रखे जाएँगे", वह मनुष्यों से बात कर रहे थे। और वे मनुष्य हम हैं, जीवित चर्च। [संपादक का नोट: सभा कहती है: आमीन!]।
24मत्ती 16:19 में, प्रभु यीशु मसीह ने पतरस को क्षमा करने की यह शक्ति दी। लेकिन जैसे ही चर्च का गठन हुआ, यह शक्ति स्थानांतरित हो गई और चर्च के पास चली गई। इस प्रकार मत्ती 16:19 उस व्यक्ति के बारे में बात करता है जिसके पास पृथ्वी पर राज्य की कुंजियाँ हैं। जिसके पास राज्य की कुंजियाँ हैं; एक अद्वितीय व्यक्ति जिसकी प्रार्थना परमेश्वर के सामने स्वीकार की जाती है, जो पूरी पृथ्वी की संयुक्त प्रार्थना से अधिक शक्तिशाली है।
25संकट के समय में, 2 राजा 19 में, राजा हिजकिय्याह ने एलियाकीम, महायाजक, और शेबना, शास्त्री, और याजकों के प्राचीनों को यशायाह, भविष्यद्वक्ता, के पास भेजा ताकि वह इज़राइल के लिए प्रार्थना करे। और उन्हें कहना पड़ा: "हे राजा, हम आपको सूचित करते हैं कि इज़राइल के सभी याजकों ने पूरे देश के लिए यहोशापात के उपवास का फैसला किया है और सभी चर्चों और उनके अध्यक्षों की सहमति से एस्तेर का उपवास होने वाला है और आठ सौ तक भविष्यद्वक्ताओं ने पहले से ही सफलता देखी है"।
26लेकिन राजा ने कहा: मैं यशायाह को पसंद करता हूँ। यशायाह के पास जाओ, वह भविष्यद्वक्ता जो सभी परमेश्वर के लोगों के विरुद्ध अकेला है! [संपादक का नोट: सभा कहती है: "आमीन!"]। मैं यशायाह को पसंद करता हूँ, जिससे हर कोई लड़ता है। इतिहास में, मैंने समझा है कि जिससे हर कोई लड़ता है, उसी के पास अनन्त जीवन के वचन हैं। आमीन! इज़राइल के अच्छे राजाओं ने हमेशा ऐसा ही किया है।
27अब हमारे पाठ पर वापस आते हैं! सार्वजनिक स्वीकारोक्ति सभाओं में पाप के कार्यकर्ताओं के लिए एक दुःस्वप्न है। इसीलिए वे इसे नहीं चाहते! जब सार्वजनिक स्वीकारोक्ति की बात होती है तो वे दुखी होते हैं। और परमेश्वर की सभाओं के चर्च के एक सदस्य ने मुझसे कहा: "संदेश सच्चा है और मैं आना चाहता हूँ लेकिन यदि आप सार्वजनिक स्वीकारोक्ति को हटा दें, तो आप बहुत अधिक धर्मान्तरित करेंगे!"।
28दूसरे कहते हैं: "यदि मैं सार्वजनिक रूप से स्वीकार करता हूँ, तो शिष्य बाहर जाकर मेरी स्वीकारोक्ति के बारे में बात करेंगे!"। लेकिन, यदि ऐसा है, तो पाप न करें! आप समझे? सीधे परमेश्वर को संबोधित एक तथाकथित स्वीकारोक्ति शैतान की है। आप समझे? हर स्वीकारोक्ति सभा के सामने सार्वजनिक होनी चाहिए। यह आज परमेश्वर की आज्ञा है। यह आज यीशु मसीह का संदेश और प्रकाशन है। [संपादक का नोट: सभा कहती है: "आमीन!"]।
29और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति की बात करते हुए, अय्यूब क्या कहता है? आइए इसे पढ़ें, अय्यूब 31:33 से 34: "यदि मैंने आदम की तरह अपना अपराध ढँका हो, अपने अधर्म को अपनी छाती में छिपाकर, क्योंकि मैं बड़ी भीड़ से डरता था, और परिवारों का तिरस्कार मुझे डराता था, और मैं चुप रहा..."। अब मैं पद 40 पढ़ने जा रहा हूँ, ध्यान से सुनें: "...गेहूँ के बजाय काँटे उगें, जौ के बजाय जंगली घास!"। आप समझे?
30अय्यूब कहता है कि यदि, लोगों की भीड़ के कारण, यदि लोगों के तिरस्कार के कारण, उसने अपने अधर्म को अपने हृदय में छिपाया है, यदि वह कोई गतिविधि शुरू करता है, तो वह असफल हो! यदि आपके पास पाप करने की ताकत थी और आप अय्यूब की तरह सार्वजनिक रूप से इसे स्वीकार करने में शर्मिंदा या डरते हैं, तो आप पर और जिस पर आप हाथ डालेंगे उस पर एक श्राप होगा! [संपादक का नोट: सभा कहती है: "आमीन!"]।
31और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के बाद की प्रतिक्रियाओं के लिए, हम एक कक्षा में नहीं हैं और हम सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के शानदार विश्लेषक नहीं चाहते हैं, ऐसे लोग जो हर स्वीकारोक्ति पर अपनी राय देने के लिए मजबूर महसूस करते हैं, हम उन्हें नहीं चाहते हैं। कोई भी हस्तक्षेप कोमलता से, पापी को वापस लाने के उद्देश्य से होना चाहिए। लेकिन अगर यह एक हमले जैसा लगता है, तो वह हस्तक्षेप शैतानी है।
32और क्षमा करने के लिए, सभा मत्ती 18:18 और यूहन्ना 20:22 से 23 में परमेश्वर द्वारा चर्च को दी गई शक्ति के आधार पर क्षमा करने या न करने के लिए स्वतंत्र है। किसी को यह नहीं कहना चाहिए: "हम सभी पापी हैं; इसलिए हमें अनिवार्य रूप से क्षमा करना चाहिए"। कानून के तहत, यह हम जैसे मनुष्यों को था कि परमेश्वर ने पत्थरवाह करने की शक्ति दी थी। और हमें अपने संबंध में वचन को तोड़ने का कोई अधिकार नहीं है!
33संदेश में सात महीने तक, जो कोई भी स्वीकारोक्ति करता है, उसे अंततः सभा की प्रार्थना प्राप्त होगी। लेकिन संदेश में सात महीने के बाद, यदि कोई भाई जो हमारे और संदेश के प्रति कोई सम्मान नहीं रखता है, यौन पाप करता है, तो मैं मांग करता हूँ कि स्वीकारोक्ति के एक से तीन महीने बाद, वह प्रार्थना करने से पहले लड़की के साथ आए और यह उचित है।
34आप कहते हैं: "और अगर वह नहीं आना चाहती तो?"। वह आएगी! वह क्यों नहीं आएगी? जब तक, वह भाई उसे होटल भेजने के लिए बुद्धिमान था, वह उसे यहाँ लाने के लिए बुद्धिमान होगा। और अगर उसने नग्न होने और अपवित्र होने के लिए होटल जाने के लिए स्वीकार किया, तो यह एक मंदिर में नहीं है कि वह शुद्ध होने के लिए आने से इनकार करेगी! उसे उसे यहाँ लाने के लिए बाध्य किया जाता है ताकि वह हमें बताए कि वह गर्भवती नहीं है और कोई समस्या नहीं है, इससे पहले कि हम उस भाई के लिए प्रार्थना करें।
35लेकिन अगर यह एक बहन का मामला है, तो वह उस मूर्तिपूजक को नहीं ला सकती। लेकिन वह सजा की अवधि के बाद आएगी और हम उसके लिए प्रार्थना करेंगे यदि उस सजा की अवधि के दौरान, वह शुद्ध रही। लेकिन कम से कम भाई या बहन अपने कृत्य के कारण देंगे क्योंकि यौन पाप आश्चर्यचकित नहीं कर सकता। उसे कमजोर मानते हुए, उसे एक अवलोकन अवधि दी जा सकती है जिसके दौरान वह सभा में रहता है और अपने द्वारा किए गए पापों के लिए स्वीकारोक्ति करता है। लेकिन इस पाप के लिए, वह अवलोकन अवधि के बाद इसे फिर से स्वीकार करेगा।
36लेकिन अगर यह एक विवाहित पुरुष या महिला के साथ व्यभिचार का मामला है, तो भाई या बहन पहले उस व्यक्ति के जीवनसाथी के पास जाएगा और सभा में स्वीकारोक्ति करने से पहले उससे माफी मांगेगा। लेकिन अगर भाई या बहन विवाहित है, तो वह पहले अपने जीवनसाथी से स्वीकार करेगा, फिर वह अपने जीवनसाथी के अलावा एक गवाह के साथ दूसरे जोड़े के पास जाएगा। और इन कदमों के बाद ही वह सभा में स्वीकारोक्ति करने आएगा। और मैं तुमसे कहता हूँ कि यह प्रभु की आज्ञा है, इस पीढ़ी के लिए यीशु मसीह का एक प्रकाशन है। [संपादक का नोट: सभा कहती है: आमीन!]।
37स्वीकारोक्ति के लिए, एक व्यक्ति जिसने अपने पाप के बाद पहली सभा में स्वीकारोक्ति की है, उसे बाहर नहीं किया जा सकता है, वह सभा में अपनी सजा की अवधि बिताएगा और यदि यह यौन संबंध, चोरी, धोखाधड़ी या अशुद्ध तस्वीरों या वीडियो के आदान-प्रदान का मामला है, यानी यौन, तो इसे देश के समूह में सूचना के रूप में प्रकाशित किया जाना चाहिए यदि उसने इसे छिपाया था या इसके कारण किसी सभा से चूक गया था। यह गलती से हुए पापों पर लागू नहीं होता है। और गलती से हुआ पाप एक अभिषेक को रद्द नहीं करता है।
38यह इसलिए नहीं है कि हम मजबूत हैं कि हम इस संदेश का पालन करते हैं, बल्कि परमेश्वर की सहायता और अनुग्रह से, जैसे यहोशू और कालेब हम कहते हैं कि विश्वास से हम कर सकते हैं! सार्वजनिक स्वीकारोक्ति वह है जो परमेश्वर हर सभा में पवित्र भोज के स्थान पर चर्च से मांगता है, बिना पवित्र भोज पर प्रतिबंध लगाए। और यदि आप अयोग्यता से सार्वजनिक स्वीकारोक्ति में भाग लेते हैं, तो यह आपको 1 कुरिन्थियों 11 के अनुसार परमेश्वर के दंड के अधीन करता है।
39परमेश्वर पवित्रता में विराजमान है और स्वर्गदूत रात-दिन चिल्लाते हैं: "पवित्र, पवित्र, पवित्र है प्रभु"। यदि आप पवित्रता और पवित्रीकरण से प्रेम करते हैं, तो आप सार्वजनिक स्वीकारोक्ति को अस्वीकार नहीं करेंगे। यदि आप परमेश्वर की संतान हैं, तो सार्वजनिक स्वीकारोक्ति के कारण, आप कहेंगे: "हे परमेश्वर! यदि मैं बचपन से इस संदेश से मिला होता, तो मैं एक बुरा जीवन नहीं जीता, कुछ पाप हैं जो मैं कभी नहीं करता"। परमेश्वर की संतान के लिए, सार्वजनिक स्वीकारोक्ति परमेश्वर का एक उपहार है और चुने हुए लोग इस पर आमीन कहते हैं।
