Kacou 157 (Kc.157) : தீர்க்கதரித்துவம், கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள்
செப்டம்பர்17, 2023 அன்று தனது கிராமமான கடாஜியில் இருந்து தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்பு வழங்கிய வெளிப்பாடு.
1 இயேசு கிறிஸ்துவின் அடிமையான நான் தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்பு, இந்த செப்டம்பர் 17, 2023 அன்று பரிசுத்தவான்களுக்கு அனுப்பியுள்ள வெளிப்பாடு.
2 காக்குவ் 155 மற்றும் காக்குவ் 156 ஆகிய இரண்டு அத்தியாயங்கள் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளின் உதவியுடன் பரிசுத்தவான்களை பரிசுத்தத்தின் உச்சத்தில் நிலைநிறுத்த வந்தன. முதலில், சுவிசேஷகர்கள் பரிசுத்தவான்களைத் தேடிக் கண்டுபிடிக்கச் சென்றனர். பிறகு அப்போஸ்தலர்கள் அவர்களை ஒன்று சேர்த்தனர். பின்னர் போதகர்கள் அவர்களுக்கு கற்பித்தனர். மேலும் மூவரில் யாரும் அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யவில்லை. இவ்வாறு சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாமல் அவர்களை பரிசுத்தப்படுத்துவார்கள்.
3 சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் கனவுகளும் தரிசனங்களும் பற்றிய இந்த பிரசங்கம், காக்குவ் 155 முதல், எனது ஊழியத்தின் மிகப்பெரிய பிரசங்கங்களில் ஒன்றாகும். அதனால்தான் தேவன் என்னை மலைக்கு மேல் அனுப்பினார். மலையின் மேலே, பல்வேறு வகையான சிறிய தீர்க்கதரிசிகளை பற்றி அறிய நான் ஜெபித்துக்கொண்டிருந்தபோது, மகத்தான இராஜாவின் வீட்டையும், மோசேயுடன் கானானை நோக்கி இஸ்ரவேலின் அணிவகுப்பையும் பார்த்தேன். காக்குவ் 155 மற்றும் காக்குவ் 156 வெளிவருவதற்கு முன்பு, தேவனுடைய தூதன் எனக்கு தோன்றினார்.
4 நடுராத்திரி சத்தத்தின் தற்போதைய கட்டம் தூதர்களை உருவாக்குவது போன்று உள்ளது. சில தூதர்கள் தேவனுக்கு உண்மையுள்ளவர்களாக, வடக்கு நட்சத்திரத்தை சுற்றி வரும் நட்சத்திரங்களாக இருப்பார்கள், அதே சமயம் மற்ற தூதர்கள் சாத்தானைப் போல கலகக்காரர்களாக, தேவனுக்கு எதிராக எழும்புகிற அளவுக்கு இருப்பார்கள். மேலும் தூதர்களின் இரண்டு குழுக்களில் ஒவ்வொன்றும் இங்கே அதன் சந்ததியைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் இரண்டு குழுக்களின் தூதர்களும் தங்கள் அம்புகளால் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவார்கள், அவை அவர்களின் வெளிப்பாடுகள்.
5 அதனால்தான், உங்கள் கனவு அல்லது தரிசனத்தின் வியாக்கியானத்திற்காக நீங்கள் எப்பொழுதும் ஒருவரிடம் நம்பிக்கை வைக்கும் போது, நீங்கள் ஒரு மெய்யான அல்லது பொய்யான சிறிய தீர்க்கதரிசியை சட்டப்பூர்வமாக்கலாம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒரு தவறான சிறிய தீர்க்கதரிசியிடம் சென்றால், நீங்கள் சாத்தானை நோக்கிச் செல்கிறீர்கள், அதுமுதல் சாத்தான் உங்களுடன் பேசுவான். யாரோ ஒருவர் உங்களுக்கு தவறான வெளிப்பாடு அல்லது தவறான வியாக்கியானத்தை அளித்தால், அது உங்களுடைய ஆசீர்வாதத்தை சாத்தான் எடுத்துக்கொள்ள விரும்புவதாகும்.
6 எனவே கவனமாக இருங்கள். நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாத பாஷையில் உங்களுடைய தகப்பன் உங்களிடம் பேச முடியாது எனில், உங்களுக்குப் புரியாத புதிர்களிலும் சின்னங்களிலும் தேவன் உங்களோடு ஒரு போதும் பேச முடியாது என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். எனவே, உங்களுக்குப் புரியாத மொழியில் தேவன் உங்களிடம் பேசினால், உங்கள் அனிச்சையானது வியாக்கியானியை தேடி எல்லா இடங்களிலும் ஓடக்கூடாது.
7 முதலில், நீங்கள் பெறும் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களை நீங்களே புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும். நீங்கள் தேவனிடமிருந்து ஒரு கனவைப் பெற்றால், பிறகு நீங்கள் தேவனிடமிருந்து வியாக்கியானத்தை பெற முடியும். வேறொருவரிடமிருந்து வியாக்கியானம் தேடுவது பாவம் அல்ல, ஆனால் ஒருபோதும் அவசரத்தில் செயல்பட வேண்டாம்.
8 மேலும், ஒரு கனவைப் பார்க்க அல்லது ஒரு கனவின் வியாக்கியானத்தை அறிய தூக்கத்திற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு இயல்பு நிலை தேவைப்படுகிறது. இதனால்தான் அரட்டை அடிப்பது அல்லது கைபேசி அல்லது கணினியின் கையாளுதல் உறக்கத்தின் வாசல் வரை உங்களுடன் வரக்கூடாது. கனவுகள் அல்லது தரிசனங்கள் அந்நிய பாஷைகளில் பேசுவதைப் போலவே ஒரு ரகசியம். மேலும் அந்நிய பாஷைகளில் பேசுவதற்கான வியாக்கியானமானது கடவுளிடமிருந்து தாமே வருகிறது.
9 தேவன் வேறொருவருக்குக் கனவைக் கொடுத்து, அவர் வந்து உங்களுக்கு வியாக்கியானம் தரலாம்; ஆனால் தேவன் அதை உங்களுக்கு நேரடியாகக் கொடுத்திருந்தால், அமைதியாக இருந்து, தியானியுங்கள்; உங்களுக்குப் புரியவில்லையென்றால், நள்ளிரவில் கூட, கடவுளிடம் சொல்லுங்கள், "ஓ கிருபையின் தேவனே, உம்முடைய புத்தி இல்லாத ஊழியக்காரனாகிய நான் இந்த கனவைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. என் ஆண்டவர் எனக்குக் கிருபை புரிந்து, எனக்கு வியாக்கியானத்தை தருவீராக". கடவுள் நமக்கு என்ன சொல்ல விரும்புகிறார் என்பதை நாம் இன்னும் புரிந்து கொள்ளாத வரை கடவுளின் வெளிப்பாடுகள் நமக்கு வரும் என்பது கடவுளின் கிருபையாகும்.
10 நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்பதை உங்களுக்குச் சொல்ல பல வெளிப்பாடுகள் வரும். சாத்தானின் நிமித்தம், தேவன் நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறார், எப்போது அதைச் செய்ய விரும்புகிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டிருக்கிறீர்கள் என்பதில் உறுதியாகவும் நிச்சயமுள்ளவராகவும் இருங்கள். அவசரப்பட்டு ஒருபோதும் செயல்படாதீர்கள். சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் உங்களுக்கு உதவ இருக்கிறார்கள்.
11 சத்தியத்தை புரட்டுவதற்காக இருக்கும் சாத்தானின் பிரசன்னத்தை பற்றி விழிப்போடு இருங்கள். உதாரணமாக, கருத்தடை மருந்துகள், தோலை வெளுக்குதல் அல்லது ஒளிரச் செய்தல் மற்றும் பொய்யான முடியை அணிவது ஆகியவை கடவுளுக்கும் அவருடைய படைப்பாற்றலுக்கும் எதிரான அவமானங்கள் என்று தீர்க்கதரிசி செய்தியாளன் உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தும்போது, சாத்தான் உங்கள் புரிதலைத் திரித்து விடுவதற்கு அங்கே இருப்பான்.
12 சாத்தான் உங்களிடம் கூறுவான், "ஆம், சருமத்தை ஒளிரச் செய்வது மோசமானது தான். ஆனால் இந்த அழகுசாதனப் பொருள் சருமத்தை ஒளிரச் செய்யும் பொருள் அல்ல. இது உங்கள் உண்மையான நிறத்தை வெளிக்கொணரும் ஒரு தயாரிப்பு, இது வெறுமனே உங்கள் சருமத்தைப் பளபளக்கச் செய்யும்". அதைத்தான் ஏதேனில் சாத்தான் செய்தான், லில்லி அவன் பேச்சைக் கேட்டாள். பாம்புதான் அதன் இறந்த தோலை அகற்றி அதன் நிறத்தை பளபளப்பாக்குகிறது.
13 நல்லது. தேவன் கொடுக்கும் ஒவ்வொரு வெளிப்பாட்டிற்கும் அவர் எப்பொழுதும் ஒரு வியாக்கியானத்தை கொண்டு வருகிறார். இப்போது, வியாக்கியானம் வெவ்வேறு வழிகளில் அல்லது வரங்களில் வரலாம், அதனால்தான் நான் அதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன், அதனால் நீங்கள் அதைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் இந்த வரங்களை உங்களுக்கு கொடுக்க தேவனிடம் நான் ஜெபிக்கிறேன்.
14 முதலாவதாக, ஒரு கனவு அல்லது தரிசனத்தின் வியாக்கியானம் ஒரு வரத்தின் மூலம் பெறப்படுகிறது என்பதை நினைவில் வையுங்கள்; அது நமது புத்திக் கூர்மையின் மூலம் வரக்கூடாது. ஒரு வரத்தின் மூலம் யோசேப்பு ஆதியாகமம் 40 மற்றும் ஆதியாகமம் 41 இல் கனவுகளை வியாக்கியானம் செய்தான். மேலும் ஒரு வரத்தின் மூலமாக தானியேல் நேபுகாத்நேச்சார் மற்றும் பெல்ஷாசாரின் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களை வியாக்கானித்தான். நான் இங்கே பல்வேறு வியாக்கியான முறைகளைப் பற்றி பேசப் போகிறேன். அவற்றை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்துள்ளேன். முதலில், நிலையான முறை உள்ளது. பின்னர் வரங்கள் உள்ளன. இறுதியாக, அங்கே பரிபூரண சித்தம் உள்ளது
15 நிலையான முறை என்னவென்றால், கனவு அல்லது தரிசனத்தின் அர்த்தம் என்ன என்பதை செய்தியின் மூலம், உங்கள் புத்தி கூர்மையினால் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். இந்த முறை நித்தியமானது அல்ல. இந்த முறையின் மூலம் வியாக்கியானத்தை அளிப்பதற்கு, நீங்கள் இவ்வாறாக: "நான் கொடுக்கவிருக்கும் வியாக்கியானம் தவறாக இருந்தால் கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன்". என்று தொடங்க வேண்டும், உதாரணமாக, கனவில், உங்கள் தோலின் நிறம் மாறியிருந்தால், செய்தியின் மூலம், அது கடவுளுக்கு எதிரான பாவத்தின் விளைவு என்பதையும், காம் போன்று சாபத்தால் உங்கள் மீது பாரம் சுமத்தப்பட்டு இருப்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள்.
16 இந்த முறைக்காகவே காக்குவ் 156 அத்தியாயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது உங்களுக்கு வியாக்கியானத்திற்கான தாகத்தைத் தூண்டும் நோக்கத்துடன் இருந்தது. நான் உங்களுக்கு காக்குவ் 155 மற்றும் காக்குவ் 156 ஐக் கொடுத்தபோது, காக்குவ் 155 க்கு எட்டு பக்கங்கள் இருப்பதை நான் ஒரு தரிசனத்தில் கண்டேன், அதே நேரத்தில் காக்குவ் 156 மூன்று பக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது, அதேசமயம், நிதர்சனத்தில், இரண்டு அத்தியாயங்களும் ஒரே நீளம் மற்றும் அதே எண்ணிக்கையிலான பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. தேவன் பரிபூரண சித்தத்தையும், அனுமதிக்கப்பட்ட சித்தத்தையும் ஒன்றாக எண்ணுவதில்லை.
17 இந்த நிலையான முறையின் மூலம், நீங்கள் பல சாத்தியமான வியாக்கியானங்களைப் பெறுவீர்கள், அதேசமயம் வரமானது நீங்கள் பார்த்தவற்றின் துல்லியமான வியாக்கியானத்தை உங்களுக்கு வழங்கும். நிலையான முறையில், ஒரு நாய் உங்களை ஒரு பாவத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கும், அதேசமயம் ஒரு நாய் விசுவாசத்தின் அடையாளமாகவும் இருக்கலாம். ஒரு கட்டிடம், ஒரு சுவர், ஒரு கோபுரம் அல்லது ஒரு மலையின் உச்சியில் நிற்பது ஒரு தீர்க்கதரிசியின் ஊழியத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கும். ஆனால் கூடாரத்திலோ குடிசையிலோ தாழ்வான வீட்டிலோ நிற்பது தன்னைத்தானே தீர்க்கதரிசி ஆக்க முற்படுவதாகும்.
18 அடித்தளமானது ஒரு கூடுகை அல்லது தனிப்பட்ட குழுவாக இருக்கலாம். குறுக்குவழிகள் என்பது எளிதான வழியை எடுத்துக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது. ஆமையும் நத்தையும் மந்தநிலையின் சின்னங்கள். ஒவ்வொரு பிரசங்கியும் ஒரு பனை மரம், ஆனால் ஒரு உயரமான பனை மரம் என்பது ஒரு அப்போஸ்தலன் அல்லது முகாமில் ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி போன்ற ஒரு முக்கியமான பிரசங்கியார். மேலும் பனை மரத்தில் ஒரு வாகனம் மோதுவது என்பது ஒரு ஆசாரியன் ஒரு பிரசங்கியை தாக்குவதாகும்.
19 தெருவிளக்கு அல்லது பனைமரத்தின் மீது சாய்ந்திருப்பது ஒரு பாஸ்டர் அல்லது ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசியின் இருக்கையில் தன்னைத்தானே அமர்த்துவதாகும். ஒரு கனவில், தீர்க்கதரிசியாகிய நான், கர்த்தராகிய இயேசுவை அல்லது ஒரு தூதனை அல்லது ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியாரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும். இது அனைத்தும் தேவன் கனவில் என்ன வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது.
20 ஒரு தீவு என்பது இஸ்ரவேல் அல்லது ஜீவனுள்ள சபையாக இருக்கலாம். தண்ணீர்கள் என்பது திரளான ஜனக் கூட்டம்; மொழிகள் மற்றும் நாடுகள். பெண்களின் உடைகள் அல்லது காலணிகள் அல்லது சமையலறையில் ஒரு ஆண் என்பவர் ஒரு ஆண்மை தன்மை அற்றவர். ஒருவரைப் போலவே ஒரே சீருடையில் இருப்பது என்பது அந்த நபரின் அதே பாத்திரம் அல்லது நடத்தையை கொண்டிருப்பதாகும். தண்ணீரால் எடுத்துச் செல்லப்படும் ஒரு காலணி என்பது, உலகின் கவலைகளால் வைராக்கியம் அணைக்கப்படுவதாகும்.
21 உங்கள் பள்ளி மட்டத்திற்கு மேலே அல்லது கீழே உள்ள பள்ளி வகுப்பு உங்கள் ஆவிக்குரிய நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி சபையை கண்காணிக்க ஒரு மேற்பார்வையாளர், ஆனால் ஒரு தவறான சிறிய தீர்க்கதரிசி ஒரு சீன தேசத்தவர் அல்லது ஒரு குறி சொல்பவர் மற்றும் அவரது புத்தகம் மந்திரத்தின் காகிதம். ஒரு கனவின் தவறான வியாக்கியானம் என்பது ஒரு மந்திரம் அல்லது சிகரெட் அல்லது போதைப்பொருளின் புகை போன்றது. நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? ஒரு சீனர் இன்று ஒரு போலியை வெளிப்படுத்துகிறார் ஆனால் ஐந்து ஆண்டுகளில், ஒரு சீன நபர் அசலைக் குறிக்கலாம். எனவே, நிலையான முறை நித்தியமானது அல்ல.
22 நல்லது. நான் வரங்களுக்கு வருகிறேன். முதல் வரம், நீங்கள் மற்றொரு கனவைக் காண்பீர்கள், அது நீங்கள் அல்லது மற்றொரு நபர் கண்ட கனவின் படம். இந்த இரண்டாவது கனவு உங்கள் முதல் கனவை அல்லது அந்த நபர் கண்ட கனவைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். ஒரே கனவின் படங்களான பல கனவுகளை நீங்கள் காணலாம். நீங்கள் கண்ட கனவின் படம் அல்லது நீங்கள் காணப்போகும் கனவை யாராவது உங்களுக்கு வியாக்கியானம் செய்யலாம். ஒரு கனவு மற்றொரு கனவின் தொடக்கமாகவோ அல்லது தொடர்ச்சியாகவோ இருக்கலாம்.
23 இரண்டாவது வரம், நீங்கள் தியானிக்கும்போது அல்லது கனவு அல்லது தரிசனத்தைப் பற்றி அந்த நபர் உங்களுக்குச் சொல்லும்போது, உங்கள் மனம் வியாக்கியானத்திற்காக திறக்கப்படும். வியாக்கியானம் உங்கள் மனதில் ஒரு சுருள் போல் திறக்கப்படுகிறது. உங்களுக்குப் புரியாத மொழியில் யாரோ உங்களுடன் பேசுவது போலவும், ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர் உங்களுக்காக அதை மொழிபெயர்ப்பது போலவும் இருக்கிறது.
24 மூன்றாவது வரம் என்னவென்றால், உள்ளுணர்வால் உங்கள் மனதில் வைக்கப்படும் தகவலாக வியாக்கியானம் வருகிறது. அது உங்கள் புத்திசாலித்தனத்தால் வரவில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். திடீரென்று, ஒரு விசித்திரமான வழியில், நீங்கள் வியாக்கியானத்தை அறிவீர்கள். நீங்கள் அதை சந்தேகிக்க அல்லது நிராகரிக்கவும் கூடும். உடனே எழுதி வைக்காவிட்டால் மறந்து விடக்கூடும். இது ஒரு அறிவின் வார்த்தையை பெறுவது போன்றது.
25 நான்காவது வரம் என்னவென்றால், கனவின் முடிவில், நீங்கள் எழுந்தவுடன், கனவைப் புரிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கும் விஷயத்தில் உங்கள் மனம் இருக்கும். அல்லது, லேசான உறக்கத்தின் மூலம், உங்கள் கண்முன்னாலோ அல்லது உங்கள் மனதிலோ ஒரு வேகமான காட்சி நடைபெறுவதைக் காண்பீர்கள். ஒரு வகையான தரிசனம் அல்லது கனவு. அது ஒரு தரிசனமா, கனவா அல்லது உங்கள் கற்பனையா என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. நீங்கள் என்ன கண்டீர்களோ அது உங்கள் கனவைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.
26 ஐந்தாவது வரம் உங்கள் கனவு உண்மையானது மற்றும் வியாக்கியானம் தேவையில்லை என்பதை அறிய உதவுகிறது. நடந்த அல்லது நடக்கவிருக்கும் ஒரு செயலின் மூலம், உங்கள் மனம் திறக்கப்படும், அது உங்கள் கனவில் அல்லது தரிசனத்தில் நீங்கள் கண்டதின் நிறைவேற்றம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். எனவே நிறைவேற்றமே வியாக்கியானமாகும்.
27 ஆறாவது வரம் என்னவென்றால், ஒரு கனவில், நீங்கள் கண்ட கனவு அல்லது அல்லது வேறு யாரேனும் கண்ட தரிசனத்தின் வியாக்கியானத்தை நீங்கள் தேடுகிறீர்கள். நீங்கள் கனவில் அதை நீங்களே வியாக்கியானம் செய்கிறீர்கள், அல்லது உங்கள் கனவில் வேறு யாராவது அதை வியாக்கியானிக்கிறார்கள், மேலும் நீங்கள் கனவின் வியாக்கியானத்துடன் எழுந்திருக்கிறீர்கள். அல்லது வரம் பெற்ற ஒருவர் கனவில் வியாக்கியானத்தைப் பெற்று அதை உங்களிடம் சொல்ல வருகிறார்.
28 உதாரணமாக, காக்குவ் 155 மற்றும் காக்குவ் 156 க்குப் பிறகு, மாலியின் ஒரு சகோதரர் தனது கனவில் வானத்திலிருந்து இரண்டு பெரிய விளக்குகள் விழுவதைக் கண்டார். அவற்றில் ஒன்று செகோவ் நகரில் விழுந்தது. அதன் வெடிப்பிலிருந்து, நட்சத்திரங்கள் வெளியே வந்து வானத்தில் உயர்ந்தன. சகோதரர் ஒரு பெரிய பாறையின் மீது ஏறினார், மேலும் அவரது வலது கையின் உள்ளங்கையில் பொறிக்கப்பட்ட சின்னங்கள் வெடிப்பிலிருந்து வெளியேறிய நட்சத்திரங்களை அவரை நோக்கி இழுத்தன. அவர் சில சகோதரர்களிடம் கனவைப் பற்றி கூறினார். வானத்திலிருந்து விழுந்த இரண்டு பெரிய விளக்குகள் காக்குவ் 155 மற்றும் காக்குவ் 156 என்றும் நட்சத்திரங்கள் சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் என்றும் சகோதரர்கள் நினைத்தார்கள். ஆனால் அவர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு கனவு இருந்தது.
29 அவர் மற்ற சகோதரரின் கனவை வியாக்கியானம் செய்வதாக கனவு கண்டார்: "வானத்திலிருந்து விழுந்த இரண்டு பெரிய விளக்குகள் இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவம். நட்சத்திரங்கள் கடவுளின் புத்திரர்கள். பாறை என்பது தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்புவின் செய்தி மற்றும் உங்கள் உள்ளங்கையில் பொறிக்கப்பட்ட சின்னங்கள் செய்தியின் சிறு புத்தகங்கள்". விழித்தெழுந்து, கனவைக் கண்ட சகோதரனிடம் கனவின் விளக்கத்தைச் சொல்லச் சென்றார்.
30 ஏழாவது வரம் என்னவென்றால், அந்த நபர் உங்களிடம் கனவு அல்லது தரிசனத்தைப் பற்றிச் சொல்லும்போது, அந்த நபர் பார்க்காத மற்ற விவரங்களுடன் அதே கனவை அல்லது தரிசனத்தை நீங்கள் ஒரு தரிசனத்தில் காண்பதாகும். இந்த வரம்தான் வெளிப்படுத்துதல் 17 இன் வியாக்கியானத்தில் வேலை செய்கிறது. அதனால்தான் யோவான் பார்க்காத விவரங்களை தேவதூதர் கொடுக்கிறார். பிறகு கனவிலும் அதை பார்க்கலாம். அந்த நபர் கண்ட கனவு அல்லது தரிசனத்தை விளக்குவதற்கு இது உங்களை அனுமதிக்கும்.
31 மேலும் இந்த மூன்றாவது வரத்தின் மூலம் ஒரு கனவு, தரிசனம், தீர்க்கதரிசனம், அந்நிய பாஷைகளில் பேசுவது அல்லது பிற ஆவிக்குரிய வெளிப்பாடுகள் கடவுளிடமிருந்து வந்ததா அல்லது பிசாசிடமிருந்து வந்ததா என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். இந்த வரத்தின் மூலம், உங்கள் சபையில் செயல்பட்டது கடவுளா அல்லது பிசாசா அல்லது யார் பாசாங்கு செய்யக்கூடும் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். இந்த ஏழாவது வரத்துடன் தான், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் சத்தத்துடன் கேட்கக்கூடிய குரல்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
32 இப்போது மற்றொரு நிலை உள்ளது, இது கடவுளின் பரிபூரண சித்தம் மற்றும் இதற்கு வியாக்கியானம் தேவையில்லை. கனவு அல்லது தரிசனம் புதிர்கள் அல்லது அடையாளங்கள் இல்லாமல் வருவதாகும். மத்தேயு 2:13 கூறுகிறது: "கர்த்தருடைய தூதன் யோசேப்புக்கு சொப்பனத்தில் தோன்றி, "எழுந்து, குழந்தையையும் அதன் தாயையும் உன்னிடம் கூட்டிக்கொண்டு எகிப்துக்கு ஓடிப்போய், நான் உன்னை இஸ்ரவேலுக்குத் திரும்பப் போகச் சொல்லும்வரை அங்கே இரு" என்றார். இது புதிர்கள் இல்லாத சொப்பனம்.
33 ஆதியாகமம் 20:4-ல் உள்ள அபிமெலேக்கு மற்றும் ஆதியாகமம் 31:24-ல் உள்ள லாபான் போன்ற அஞ்ஞானிகளிடம் கடவுள் புதிர் இல்லாமல் பேசினால், கடவுள் நம்மிடம் புதிர் இல்லாமல் பேச முடியும். இந்த சிறப்புரிமை பரிமாணத்தில் நாம் நுழைய வேண்டும். இதுவே நமக்கும் அஞ்ஞானிகளுக்கும் இடையே வேறுபாட்டை ஏற்படுத்தும். அதனால்தான், இனிமேல், உங்கள் கனவுகளை வியாக்கியானத்திற்க்காக எனக்கு அனுப்ப வேண்டாம். உங்கள் பரிசுத்தம் மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் இந்த சிறப்புரிமையை நீங்கள் அடையும் வரை, உங்கள் அனைவருக்கும் வியாக்கியானத்தின் வரம் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்..
34 கடவுள் ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரிக்கு இந்த வியாக்கியானத்தின் அநேக வரங்களை வழங்க முடியும். ஆனால் உணர்வுகள் மூலம் ஒரு கனவை உறுதிப்படுத்தும்படி கடவுளிடம் கேட்பதில் உள்ள நடைமுறைகள் உள்ளன. இவை சாத்தானின் செயல்கள், அவைகளை செய்யாதீர்கள்.
35 இப்போது, முதலில், எந்த ஒரு சகோதரனும் சகோதரியும், அவர் ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி என்பது உறுதிசெய்யப்படும் வரை, அவர் எவ்வாறு அவற்றைப் பெற்றார் என்பதோடு அவருடைய வியாக்கியானங்களை அனுப்பலாம். இது 1 இராஜா 22 இல் தீர்க்கதரிசி மீகாவைப் போன்றது. ஆனால், பின்னர், அவர் எவ்வாறு வியாக்கியானங்களைப் பெறுகிறார் என்பதைச் சொல்வதை நிறுத்துகிறார்.
36 இப்போது, சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் எவ்வாறு நிலைநிறுத்தப்படுகிறார்கள்? முதலாவதாக, இது தீர்க்கதரிசி செய்தியாளரோ அல்லது மற்றொரு சிறிய தீர்க்கதரிசியோ அல்லது ஒரு சபையோ சிறிய தீர்க்கதரிசிகளை நிறுவுவது இல்லை.
37 ஒரு தீர்க்கதரிசி செய்தியாளர் அப்போஸ்தலர்கள், சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் போதகர்களை நிறுவுகிறார், ஆனால் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளை அல்ல. எலியா தீர்க்கதரிசிகளின் புத்திரர்களை நிறுவவில்லை. தீர்க்கதரிசிகளின் புத்திரர்களை எலிசா நிறுவவில்லை. பூமியில் கர்த்தராகிய இயேசு எந்த சிறிய தீர்க்கதரிசியையும் நிறுவவில்லை. அப்போஸ்தலர் 11:27ல் எருசலேமிலிருந்து அந்தியோக்கியாவுக்குச் சென்ற சிறிய தீர்க்கதரிசிகளை நிறுவியது பவுல் அல்ல.
38 சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் கடவுளால் எழுப்பப்படுகிறார்கள். மேலும் கடவுள்தான் அவர்களை வழிநடத்துகிறார். ஆனால் தீர்க்கதரிசியின் ஆவி தீர்க்கதரிசிக்கு உட்பட்டது என்று எழுதப்பட்டிருப்பதால், அவர்கள் அனைவரும் தீர்க்கதரிசி செய்தியாளரின் அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்கிறார்கள்.
39 இப்போது, சிறிய தீர்க்கதரிசியை கடவுள் எவ்வாறு தெரியப்படுத்துவார்? இது ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தின் மூலம். ஒரு தீர்க்கதரிசனம் இன்னார்-இப்படிப்பட்டவர், இங்கேயிருக்கிறவர் அல்லது இல்லாமலிருக்கிறவர், ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி என்று சொல்லும். உடனடியாக, சபை சில வினாடிகள் அமைதியாக இருக்கும். மேலும் ஒரு தீர்க்கதரிசனம், ஒரு தரிசனம் அல்லது வேறு வழி, வேறொரு நபர் மூலம் வருவது, முதல் தீர்க்கதரிசனத்தை உறுதிப்படுத்தும். ஆனால், முதல் தீர்க்கதரிசனத்திற்குப் பிறகு இருபது வினாடிகள் வரை, முதல் தீர்க்கதரிசனத்தை உறுதிப்படுத்தும் எந்த வெளிப்பாடும் வேறொருவரிடமிருந்து வரவில்லை என்றால், அல்லது குறிப்பாக முதல் தீர்க்கதரிசனத்திற்கு எதிராக ஒரு தீர்க்கதரிசனம் வந்தால், செயல்முறை நிறுத்தப்பட வேண்டும். அந்நியபாஷைகளில் பேசி, அதைத் தொடர்ந்து விளக்கம் அளிப்பதும் ஒரு தீர்க்கதரிசனமாகும். மேலும் வியாக்கியானம் வேறொரு நபர் மூலம் வந்தால் அது உறுதிப்படுத்தப்பட்ட தீர்க்கதரிசனமாகும்.
40 சபையில் சொப்பனங்களை மீண்டுமாக கணக்கிடுவதில்லை. ஒரு தீர்க்கதரிசனம் போன்ற ஒரு வெளிப்பாடு மூலம், அது அனைவராலும் அறியப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பாதவரை, ஒரு கனவு என்பது ஒரு தனிப்பட்ட செய்தியாகும். ஆனால் நீங்கள் ஒருவரைப் பற்றிய வெளிப்பாட்டைக் கண்டால், அவர் ஒப்புக்கொண்டால் அவரிடம் சொல்லலாம். ஆனால் உங்கள் வெளிப்பாடு வேறொருவருக்கு உரையாற்றப்பட்டதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அது உங்களுக்கே குறிக்கப்படுகிறது.
41 சபையில் ஒரு தீர்க்கதரிசனம் அல்லது தரிசனம் நாட்டிற்கு சம்பந்தப்பட்டது என்று சபை கருதினால், அது நாட்டின் குழுவில் பதிவிடப்படலாம். ஒரு சபையின் பதிவேட்டில் மக்களின் தனிப்பட்ட கனவுகளை எழுதுவதற்கு உதவாது, ஆனால் கடவுளால் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்ட பொது வெளிப்பாடுகள் அல்லது வெளிப்பாடுகள் அதில் பதிவிடலாம்.
42 அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி அல்லது பதிவேட்டை வைத்திருப்பவர்களில் ஒருவர், சகோதரருக்கு தளத்தை கொடுக்க பிரசங்க பீடத்திற்கு வருவார். அவர் பதவிக்கு தகுதியானவர் அல்லது தகுதியற்றவர் என்று சகோதரர் கூறினால், சபை அவரிடம் கேள்விகளைக் கேட்கலாம், அதற்கு அவர் பதில் அளிப்பார். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், ஒரு அறிக்கை நாட்டின் குழுவில் வைக்கப்படும். அவர் தன்னை தகுதியானவர் என்று கருதி, அவருக்கு எதிராக எந்த வெளிப்பாடும் இல்லை என்றால், அந்த நாளில் இருந்து இந்த சகோதரர் அல்லது சகோதரி ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி என்று முடிவு செய்யப்படும். முழு நடைமுறையிலும், ஒரு தீர்க்கதரிசனம் அதை வெளிப்படுத்தவில்லை என்றால் ஒரு கனவு தலையிடாது.
43 மேலும் சகோதரரின் சுயவிவரத்திற்கு முன்னால் "தீர்க்கதரிசி" ("prophet") என்ற தலைப்பு இருக்கும். ஆனால் நடைமுறையில் சிக்கல் இருந்தால், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் நிறுத்திவிட்டு ஒரு வாரத்தில் மீண்டும் வர வேண்டும். நீங்கள் இன்னும் ஒரு முடிவுக்கு வரவில்லை என்றால், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் நிறுத்திவிட வேண்டும். ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரி ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி என்று நிலைநாட்டப்பட்டால், அவரது தேவைக்கேற்ப அவரது நாடு அவருக்கு உதவி செய்ய வேண்டும்.
44 பாளையத்தில் உள்ள ஒரு சபை உறுப்பினர் மற்றொரு சபை உறுப்பினரையோ அல்லது அவரது போதகரையோ அல்லது அவரது கூட்டத்தையோ அவரது வெளிப்பாடுகளால் வழிநடத்த முடியாது. ஒரு தீர்க்கதரிசியானவர் தீர்க்கதரிசனம் போன்ற பிற வரங்களால் வகைப்படுத்தப்படலாம். இது கனவுகளோ அல்லது தரிசனங்களோ இருக்கவேண்டிய அவசியமில்லை. இது அனைத்தும் கடவுள் அவருடன் பேச விரும்பும் வழியைப் பொறுத்தது. சிறிய தீர்க்கதரிசி தான் உங்கள் வெளிப்பாடுகளின் வியாக்கியானத்தில் உங்களுக்கு உதவுபவர் மற்றும் அவரது நாட்டின் சபைகளை நடத்துவதற்கு வழிகாட்டுபவர் . ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி அவர் வசிக்கும் நாட்டிற்கும், அவர் ஊழியத்திற்கு செல்லும் நாட்டிற்கும் சிறிய தீர்க்கதரிசியாக இருக்கிறார்.
45 ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசிக்கு நிலையான சபை ஏதுமில்லை. மேலும் ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி அறிக்கையிடும் போது, அவரிடம் கேள்விகள் கேட்கப்படலாம், ஆனால், அவர் கட்டாயம் ஜெபத்தைப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அது தேவனுக்கும் அவருக்கும் இடையில் இருக்கும். சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் தீர்க்கதரிசி செய்தியாளர் மற்றும் திருச்சபையிலுமிருந்து சுயாதீனமானவர்கள். சிலர் சபையைக் கடந்து செல்லாமல் தேவனால் நேரடியாக நிறுவப்படுகிறார்கள். வேதாகாமத்தில் உள்ள ஆபிரகாம், யாக்கோபு, யோசேப்பு, சவுல், பிலேயாம், 1 இராஜாக்கள் 13ன் இரண்டு தீர்க்கதரிசிகள், நாத்தான், அகபஸ், தாவீது மற்றும் சாலமோன் ஆகியோரின் காரியம் இதுதான்.
46 எல்லா தீர்க்கதரிசிகளும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களும் கிறிஸ்துவை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் தீர்க்கதரிசி செய்தியாளர்கள் மட்டுமே வார்த்தையின் சட்டமியற்றுபவர்களாக இருக்கின்றனர். மனிதகுலத்திற்கான கடவுளின் கட்டளைகள் அவர்களிடம்தான் வருகின்றன. உன்னத பாடல்களின் புத்தகம் மற்றும் சங்கீதப் புத்தகம் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளின் புத்தகங்கள்.
47 சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் அல்லது தீர்க்கதரிசிகளின் புத்திரர்கள் பூமியில் ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி காலத்திலும் எப்போதும் இருந்திருக்கிறார்கள். 1 சாமுவேல் 10:10, சவுல் தீர்க்கதரிசிகளின் கூட்டத்தைச் சந்தித்தார், தேவனுடைய ஆவி அவர் மீது வந்தது, அவர் அவர்கள் மத்தியில் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். 1 சாமுவேல் 19:20 தீர்க்கதரிசிகளின் கூட்டத்தினர் தீர்க்கதரிசனம் சொன்னார்கள், சாமுவேல் அவர்களின் தலைவராக இருந்தார். இஸ்ரவேலின் வரலாறு முழுவதும் தீர்க்கதரிசிகளின் புத்திரர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள்.
48 ஏசாயா 8:18ல் ஏசாயா தீர்க்கதரிசி, "நானும் கர்த்தர் எனக்குக் கொடுத்த புத்திரர்களும் இஸ்ரவேலில் யெகோவாவினால் அடையாளங்களாகவும் அற்புதங்களாகவும் இருக்கிறோம்" என்று சொல்லும்போது, ஏசாயா தீர்க்கதரிசி எந்த பிள்ளைகளைப் பற்றி பேசுகிறார்? அவர் தீர்க்கதரிசிகளின் புத்திரர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.
49 சிறிய தீர்க்கதரிசி பேசும்போது, சபையார் கவனத்தில் கொண்டு அவரிடம் திரும்பி வருவார்கள். ஆனால் அவர் ஒரு பொய்யான தீர்க்கதரிசி என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் அவருடைய வார்த்தையின்படி செயல்பட மாட்டீர்கள். ஒரு தவறான சிறிய தீர்க்கதரிசிக்கு செவி கொடுக்கும் ஒரு கூடுகை சாத்தானின் கூடுகையாக மாறுகிறது. ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி தாமே தனக்கு வெளிப்பாடு இல்லையென்றால் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் ஒரு தவறான வெளிப்பாடு அல்லது தவறான வழிகாட்டுதலைக் கொடுத்தால், அவர் பிலேயாமைப் போல குறி சொல்லிய குற்றவாளியாக ஆவார். நாட்டின் குழுவில் தான் அவர் தன்னை விளக்கி மக்களுக்கு உறுதியளிக்க வேண்டும்.
50 ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி வாதிடுவதில்லை. ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தை ஒரு தீர்வைக் கொண்டுவர வேண்டுமே தவிர, குழப்பத்தை அல்ல. சிறிய தீர்க்கதரிசிகளின் இரண்டு வெளிப்பாடுகள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்டால், அனைத்து விவாதங்களையும் நிறுத்துங்கள். ஜெபத்தில் வைத்து காத்திருங்கள். ஒருவர் உங்களை மூன்று முறை தவறாக வழிநடத்திச் சென்றால், நீங்கள் இனி அவருக்குச் செவி சாய்க்காமல் இருக்க கடவீர்கள். உங்கள் சபைகளில் பதிவேட்டில் யாவும் எழுதி வைக்கப்பட வேண்டும்.
51 காக்குவ் 155-இன் இந்த நேரத்தில், ஒரு சபையில் இனி விவாதங்கள் இருக்கக்கூடாது. உங்கள் வாழ்க்கையிலோ அல்லது உங்கள் சபையிலோ ஒரு சூழ்நிலை ஏற்பட்டால், ஜெபித்து, கடவுளின் வெளிப்பாட்டிற்காக காத்திருங்கள். நீங்கள் ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பெறும்போது, இந்த வெளிப்பாட்டைக் கடைப்பிடியுங்கள். இனிமேல், உங்கள் முடிவு உறுதியான விளக்கங்களின் அடிப்படையில் இருக்கக்கூடாது, மாறாக கடவுளிடமிருந்து வெளிப்படும் வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்.
52 மேலும், கடவுள் இனி ஒரு சகோதரரை ஒரு பதவியில் வைத்திருக்க விரும்பவில்லை என்ற வெளிப்பாடு உங்களுக்கு இருந்தால், உங்கள் வெளிப்பாட்டை இந்த சகோதரரின் கையிலோ அல்லது உங்கள் சபையின் குழுவிலோ கொடுங்கள். நீங்கள், உங்கள் கடமையைச் செய்துள்ளீர்கள். மேலும் அவர் தன்னை தகுதியற்றவர் என்று கருதினால், அவரே பதவியில் இருந்து விலகுவார். ஆனால் அவர் மாற மறுத்தால் அல்லது பதவியை விட்டு விலக மறுத்தால், நீங்கள் செயல்பட வேண்டியதில்லை, ஆனால் உங்களுக்கு வெளிப்பாட்டை கொடுத்தவர் செயல்பட வேண்டும்.
53 பொலிவியாவின் சகோதர சகோதரிகள், அப்போஸ்தலரான டேனியல் நோகலேஸ் சிறப்புப் பிரசங்கியாக இருக்க விரும்பவில்லை. மேலும் 16 ஆகஸ்ட் 2023 அன்று, ஏஞ்சல் ஃபிகுரோவா தலைமையில் 19 சகோதரர்கள் எனக்கு டேனியல் நோகலேஸுக்கு எதிராக ஒரு கடிதம் அனுப்பியிருந்தனர். காக்குவ் 155-க்குப் பிறகு, நாம் இப்போது வெளிப்பாட்டின் மற்றொரு கட்டத்தில் இருக்கிறோம். மெய்திருச்சபை தனது சொந்த விருப்பத்தை கைவிட்டு கடவுளின் சித்தத்தை தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
54 "சகோதரர் பிலிப்பு, சில வெளிப்பாடுகளின்படி, கடவுள் இனி நமது சகோதரர் டேனியல் நோகல்ஸை விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் தனது பதவியை விட்டு விலக மறுக்கிறார்" என்று புகார் கூற விரும்புகிறேன். வெளிப்பாட்டின் தற்போதைய கட்டத்தில், அது அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். சகோதரர் டேனியல் நோகல்ஸை இனிமேலும் விரும்பாதவர் கடவுளாக இருக்க வேண்டும். அப்படியானால், அவர் அநேகரால் நிறுவப்பட்டிருந்தாலும், அவர் தனது பதவியில் இருந்து விலக வேண்டும்.
55 உங்கள் பாஸ்டர்கள் மனத்தாழ்மையுடனும், முன்னேறத் தயாராகவும் இருக்கும் வரை, அவர்களுக்கு மதிப்பளியுங்கள் மற்றும் அவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும். ஒருவரின் பாவம் அல்லது தீய பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு வெளிப்பாட்டின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டால், அவர் பாவத்தைப் பற்றி அறியாமல் இருந்திருந்தால் மற்றும் அதற்கு முன்பு யாரும் அவரை பாவ அறிக்கைக்கு அழைக்கவில்லை என்றால் அவர் தனது பாவ அறிக்கைக்கு கிருபையைப் பெற வேண்டும்.
56 பரலோக ராஜ்யம் தனது ஆசிரியர்களுக்கு ஒரு புதிய கற்பித்தல் முறையைக் கொடுத்த ஒரு தலைமை ஆசிரியரைப் போன்றது. மேலும் அவர்களின் சம்பளத்தை உயர்த்தினார். அப்போது ஒரு இளைஞரிடம் புதிய முறையை கற்றுக்கொடுக்கச் சொன்னார். மேலும் அவர் வெளியேறினார். பின்னர், தலைமையாசிரியர் திரும்பி வந்து, ஆசிரியர்கள் இன்னும் பழைய முறையைக் கற்பிப்பதைக் கண்டார். அப்போது, கடும் கோபமடைந்த அவர், "ஏன் இன்னும் பழைய முறையையே கற்றுத் தருகிறீர்கள்? ஏன் அப்படிச் செய்கிறீர்கள்? என்று சத்தமாக கூறினார்.
57 மேலும் தலைமை ஆசிரியர் அந்த இளைஞனிடம் புதிய முறையை ஆசிரியர்கள் முன் பலகையில் எழுதச் சொன்னார். அந்த இளைஞன் சென்று பலகையில் அடிக்கப்பட்ட வார்த்தைகள் மற்றும் அரேபிய எழுத்துக்கள் கலந்த கையெழுத்து வடிவில் சின்னங்களை வரைந்தார். மேலும் தலைமை ஆசிரியர், "நான் உங்களுக்குக் கற்பிக்கச் சொன்ன முறை இதுவல்லவா? ஏன் எனக்குக் கீழ்ப்படிய மறுக்கிறீர்கள்?" என்று கத்தினார். பல ஆசிரியர்கள், பலகையில் அடிக்கப்பட்ட வார்த்தைகளைப் பார்த்து, சிறையில் தள்ளப்படுவார்கள் என்று பயந்து, தப்பி ஓடி, தங்கத்தைத் தேடி புதருக்குச் சென்றனர்.
58 வேதாகமம் என்பது இரண்டாம் கை ஆடைகளின் இரண்டாம் கை ஆடை கொள்கலன் ஆகும். ஆனால் வெளிப்பாடு இல்லாமல், இந்த செய்தியானது இறுதி-வரிசையின் இரண்டாம் கை ஆடைகளாகவும் இருக்கலாம். மேலும், காக்குவ் 155-க்குப் பிறகும், ஒரு பிரசங்கியார் இன்னும் பழைய முறையைப் பயன்படுத்தி உங்களுக்குப் பிரசங்கித்தால், ஆட்டுக்குட்டியானவரின் திருமணத்திற்காக அவர் உங்களுக்கு இறுதி-வரிசையின் இரண்டாம் கை ஆடைகளை விநியோகிக்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். மேலும், பழைய ஆடைகள் சொர்க்கத்தில் நுழையாது என்பதை நீங்கள் அவரிடம் சொல்ல வேண்டும். அந்த இளைஞன் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். மேலும் பழைய முறையில் தொடரும் ஒரு சபையானது ஒரு மரபுவழி வைதீக (ஆர்த்தடாக்ஸ்) சபையாகும்.
59 நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? சிறிய தீர்க்கதரிசி இல்லாத சபை தெருவிளக்கு இல்லாத சுற்றுப்புறத்தைப் போன்றது என்பதை ஒரு பாஸ்டர் அறிந்திருக்க வேண்டும். மேலும் சூரியன் இல்லாத நிலையில், இந்த சுற்றுப்புறம் இருளில் மூழ்கிவிடும் மற்றும் அனைத்து வகையான கொள்ளையர்களால் வேதனைக்குள்ளாகும். ஆனால் தெரு விளக்குகளின் கீழ் ஒரு மனிதனோ அல்லது சுற்றுப்புறத்தாரோ இரவும் பகலும் பார்க்க முடியும்.
60 மருத்துவர்களைப் பாருங்கள். மருந்துகள் ஒரு நோயாளியைக் குணப்படுத்தவில்லை என்றால், ஒரு நல்ல மருத்துவர் நோயைக் கண்டறிய உயிரியலாளர்களிடம் திரும்புகிறார். ஒரு நல்ல பாஸ்டர் இப்படித்தான் செயல்பட வேண்டும். ஆனால் காலத்திற்குப் பின்னால் இருக்கும் ஒரு மருத்துவர் உங்கள்மீது எல்லா மருந்துகளையும் பரிசோதிக்கத் தொடங்குவார். நீண்ட காலமாக மருந்தகங்களில் இருந்து திரும்பப் பெறப்பட்ட பழைய மருந்துகளை கூட அவர் உங்களுக்கு பரிந்துரைப்பார். இரத்த பரிசோதனையின் விளக்கத்தின்படி, அதாவது ஒரு வெளிப்பாட்டின் வியாக்கியானத்தின்படி அவர் உங்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க மாட்டார். அவர் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளின் காலத்தில் முன்னேற மறுக்கும், பழைய மரபுவழி வைதீக ஆசாரியன் வகை.
61 ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையில் நீண்டகால நோய் அல்லது துன்பம் தோன்றுவதற்கு முன்பு, கடவுள் அவருக்கு வெவ்வேறு வழிகளில் பல முறை வெளிப்பாடுகளை வழங்குகிறார், ஆனால் அவர் அவற்றைக் கவனிக்கவில்லை. தானியேல் 12:10 இன் படி மெய்திருச்சபையானது சுத்திகரிக்கப்படவும், வெண்மையாக்கப்படவும், புடமிடப்படவும் கனவுகளும் தரிசனங்களும் நம் பாவங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, நமது சரீர துன்பங்களிலிருந்தும் ஒரு கட்டாயப் பகுதியாகும்.
62 ஒரு சபை சிறிய தீர்க்கதரிசிகளிடம் நம்பிக்கை வைக்காதபோது, அவள் ஒரு குஞ்சுகள் பாதுகாப்பாக இல்லாத தாய்க் கோழி. ஒரு வெளிப்பாட்டில், கோபமான தாய்க் கோழி ஒரு கிளையில் அமைதியாக அமர்ந்திருந்த பருந்தைக் கண்டித்தது. பருந்து ஒன்றும் சொல்லவில்லை, ஆனால் அது ஏற்கனவே குஞ்சுவைத் தின்றுவிட்டதால் அதன் மூக்கில் இரத்தம் இருந்தது.
63 மெய்திருச்சபையானது ஒரு இராணுவம் போன்றது. திருச்சபையில் உள்ள ஊழியங்கள் மற்றும் பதவிகள் தான் அதன் கார்கள், பைக்குகள் மற்றும் சைக்கிள்கள். மேலும் சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் விமானங்களில் உள்ளனர். பொய்யான சிறிய தீர்க்கதரிசிகளான பருந்துகள் காற்றில் வரும். மற்றும் காற்றில் பருந்துகளைத் தடுக்கக்கூடிய உண்மையான சிறிய தீர்க்கதரிசிகளான கழுகுகள் திருச்சபையில் இருக்க வேண்டும்.
64 இனிமேல், மூன்று வழிகள் உங்கள் முன் உள்ளன. ஒன்று நீங்கள் வலதுபுறத்தில் உள்ள பாதையில் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறீர்கள். மற்றொன்று பழைய பாதையின் தொடர்ச்சியில் நேராக முன்னோக்கிச் சென்று சாத்தானைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம் அல்லது சிறிய தவறான தீர்க்கதரிசிகளுடன் இடது பக்கம் செல்லலாம்.
65 கடந்த காலத்தில், ஆராதனைக்கு முன், 1 கொரிந்தியர் 12 இன் படி ஆவிக்குரிய வரங்களைப் பெற்றவர்கள் ஜெபிக்க கூடுவார்கள், மேலும் அவர்களின் வெளிப்பாடுகள் அன்றைய பிரசங்கத்திற்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டன. இது அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திலிருந்தே கூட்டுப் பரிசுத்தத்திற்கான கடவுளின் விருப்பமாக இருந்தது. இதனுடன் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மூலம் தனிப்பட்ட பரிசுத்தம் சேர்க்கப்பட்டது. சாத்தான் அதை மெய்திருச்சபையிலிருந்து எடுத்துச் சென்றான், ஆனால் மீட்டளிப்பின் தேவன் அதை நடுராத்திரியில் சிறிய தீர்க்கதரிசிகள், கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மூலம் மீண்டும் கொண்டு வருகிறார். அதை எதிர்த்துப் போராட அதே சாத்தான் இங்கே இருப்பான்.
66 தானியேல் 12:10 இன் படி, கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் இல்லாமல் மெய்திருச்சபை ஒருபோதும் சுத்திகரிக்கப்படாது, வெண்மையாக்கப்படாது மற்றும் புடமிடப்படாது. பூமியில் உள்ள எந்த ஆசாரியரும், பாஸ்டரும் அல்லது துறவியும் தனது விசுவாசிகள் ஒவ்வொருவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும் அனைத்து பாவங்களையும் தொட முடியாது, ஆனால் கனவுகளால் முடியும். நீங்கள் புறக்கணிக்கும் உங்கள் பாவங்களை கடவுள் உங்களுக்குக் கனவுகளின் மூலம் காண்பிப்பார். மேலும் கனவுகளுடன், நீங்கள் இனி முன்பு போல் பாவங்களைச் செய்ய மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் ஒரு பாவத்தின் பாதையில் செல்லும்போது, ஒரு கனவு உங்களை எச்சரிக்கும் மற்றும் நீங்கள் அதிலிருந்து மனந்திரும்புவீர்கள்.
67 நல்லது. இப்போது, கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களைப் பற்றி பேசுகையில், டோகோவின் சகோதரி ஏஞ்சலின் முன்னறிவிப்பின் கனவைப் பற்றி நான் தெரிவிக்கப் போகிறேன். விளக்கத்தின் போது நான் பார்த்ததன் காரணமாக அவள் 1998 இல் கனவு கண்டாள். நான் இன்னும் அதை பிரசங்கிக்கவில்லை. இந்த கனவுகள் மற்றும் முன்னறிவிப்பு தரிசனங்கள் அனைத்திற்கும் நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்.
68 2021 ஆம் ஆண்டில், எனது ஊழியத்திற்கு முன்பாகவோ அல்லது என்னைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விபடுவதற்கு முன்னரோ நான் உங்கள் கனவுகளைக் கேட்டபோது, எனது நபர், எனது வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக எனது பணி ஆகியவற்றுடன் உங்கள் கனவுகளின் இந்த பெரிய இணக்கம் இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியாது. நான் அதை எதிர்பார்க்கவில்லை. இது தங்க சேமிப்புகளை விட அதிகம். நான் பத்து அல்லது இருபது முறை கேட்டதும் அல்லது படித்ததுமான கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் உள்ளன.
69 நல்லது. சகோதரி என்னிடம், "சகோதரர் பிலிப்பு, 1998 இல், நான் என் கணவருடன் பிரான்ஹாமிசத்தில் இருந்தேன். ஒரு நாள், கடவுளைக் காண எங்கு செல்வது என்று தெரியாமல், பிரான்ஹாமிஸத்தால் நான் அழுதேன். என் கணவர் ஆச்சரியப்பட்டார். மேலும் நான் ஒரு கனவு கண்டேன்.
70 கனவில் நான் திடீரென்று தூக்கி மேகங்களுக்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டேன். மேலும், வாக்கிங் ஸ்டிக்கைப் பிடித்த ஒரு மனிதனைப் போன்ற ஒருவர் என்னிடம், 'மேற்கு நோக்கித் திரும்பு' என்றார். நான் மேற்கு நோக்கி திரும்பினேன். மேலும் அவர் என்னிடம் கூறினார்: ‘நீ என்ன பார்க்கிறாய்?’ நான் சொன்னேன், ‘நான் வானத்தையும் பூமியையும் ஒரு சுவரைப் போல பார்க்கிறேன். அவர் என்னிடம், ‘கிழக்கை நோக்கித் திரும்பு’ என்றார். நான் கிழக்கு நோக்கி திரும்பினேன். அவர் என்னிடம், ‘நீ என்ன பார்க்கிறாய்?’ என்று கேட்டார், ‘நான் மேகங்களையும் பூமியையும் உலகின் தொடர்ச்சியையும் பார்க்கிறேன்’ என்றேன்.
71 அப்போது அவர் என்னிடம், ‘உன் இடது காலை மேகங்கள் மீதும், வலது காலை பூமியின் மீதும் வை’ என்றார். நான் அப்படியே செய்தேன். பிறகு அவர் என்னிடம், ‘உன் வலது கையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்து’ என்றார். நான் என் வலது கையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தியபோது, ஒரு வல்லமையுள்ள குரல் சத்தமிட்டது. மேலும் குரல் சத்தமிட்டபோது ஒரு வானவில் நெருப்பு போல என்னைச் சுற்றி சுழன்றது. இரண்டு முதியவர்களுக்கு முன்பாக நான் மீண்டும் பூமிக்குக் கொண்டுவரப்பட்டேன். நான் பூமியில் இறங்கியபோது எனக்குப் பின்னால் வெடிசத்தங்கள் மற்றும் இடிமுழக்கங்கள் போன்ற குரல் பேசுவதைக் கேட்டேன்.
72 நான் இரண்டு முதியவர்களுக்கு முன்னால் நின்றேன். முதியவர்களில் ஒருவர் சகோதரர் பிரான்ஹாம். மற்ற முதியவர் உயரமான, மெல்லிய ஃபுலானி, அவருக்கு தாடி இருந்தது. சகோதரர் பிரான்ஹாம் என்னிடம் வந்து ஒரு புத்தகத்தைக் கொடுத்தார். பின்னர் மற்ற முதியவரும் என்னிடம் வந்து பாஸ்போர்ட் அட்டையுடன் ஒரு சிறிய புத்தகத்தை என்னிடம் கொடுத்தார்.
73 அப்போது சகோதரர் பிரான்ஹாம் எனக்கு ஒரு பாதையைக் காட்டி, ‘இந்தப் பாதையில் செல்; இந்த இரண்டு புத்தகங்களையும் இறுதிவரை வைத்திருங்கள். வழியில் நிறைய பணத்தைப் பார்ப்பீர்கள், ஆனால் அதை எடுக்காதீர்கள். நான் சென்றேன், பாதை முட்கள் நிறைந்ததாக இருந்தது. மேலும் பாதை முழுவதும் ஏராளமான பணம் சிதறிக் கிடந்தது. மேலும் நான் எழுந்தேன். இந்த கனவைத் தொடர்ந்து, நான் பிரான்ஹாமிஸத்தை விட்டு வெளியேறினேன், பாஸ்போர்ட் போன்ற சிறிய புத்தகத்துடன் வரப்போகும் இந்த மற்றொரு முதியவருக்காக நான் காத்திருந்தேன்". நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? அவள் கனவு அங்கு நின்றது.
74 ஆனால் வியாக்கியானத்திற்காக, நான் அவளுடைய கனவை ஒரு கட்டம் வரை பார்த்தேன், அவள் நடைப்பயணத்தில், மக்கள் கூட்டம் இருக்கும் இடத்தை அடைந்தாள். சிறிய புத்தகம் உண்மையான பாஸ்போர்ட்டாக மாறியது. மேலும் பாஸ்போர்ட்டில் பெயர் எழுதி வைத்திருப்பதை தூரத்தில் இருந்து பார்த்தேன். அது ஒரு தூதரகம் என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன். அப்போது ஒரு இளைஞனின் பெயரை பாஸ்போர்ட்டில் மக்கள் எழுத முடியாததைக் கண்டேன். மேலும் அந்த இளைஞன் சகோதரி ஏஞ்சலுக்கு கடவுச்சீட்டைக் கொடுத்த ஃபுலானியிடம் திரும்பிச் சென்றான். 1 சாமுவேல் 28:13ல் உள்ளதை போன்று ஃபுலானி பூமியிலிருந்து மேலேறினார்.
75 மேலும் ஃபுலானி தூதரகத்திற்கு போன் செய்தார். உடனே, ஃபுலானி நான்தான் என்று பார்த்தேன். மேலும் அந்த இளைஞனின் பெயரை பாஸ்போர்ட்டில் ஏன் எழுதவில்லை என்று தூதரகத்திடம் கேட்டேன். பாஸ்போர்ட்டில் அந்த இளைஞனின் பெயரில் உள்ள ஒரு எழுத்தை எழுத முடியாது என்று கூறினேன். எழுத்து "Y" போல் இருந்தது மற்றும் Y-Tube இல் வாசிக்கப்பட்டது. பாஸ்போர்ட்டில் பெயர்களை எழுதுபவர்கள் சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் என்று எனக்குத் தோன்றியது. விளக்கத்தின் கனவு அங்கேயே நின்றுவிட்டது. பெரும்பாலும், நீங்கள் கனவுகளை ஒரு பகுதியாகப் பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் ஒரு தீர்க்கதரிசி அவற்றை முழுமையாகப் பார்க்க முடியும்.
76 கனவின் முடிவைக் கருத்தில் கொண்டு, உங்கள் இணைய குழுக்களில் அல்லது நீங்கள் சரீரப்பிரகாரமாக ஒன்று கூடும் போதோ பணத்தைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டாம். நான் சொன்னதையெல்லாம் மீறி, பணத்திற்காக யாராவது கடவுளுக்கு ஊழியம் செய்ய விரும்பினால், அவர் சுறுசுறுப்பாக இருந்தால், விவாதிக்காமல் அவர் விரும்பும் பணத்தை அவருக்குக் கொடுங்கள். நம்மிடையேயும், ஆசாரியத்துவத்திலும் கூட சில கலப்பினக் கூட்டத்தினர் இருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். மேலும், கலப்பினக் கூட்டத்தினரில் ஒருவர் உங்களுடன் ஆர்வமாக இருக்கும் வரை, அவர் செய்தியை விட்டு வெளியேற மாட்டார். கலப்பினக் கூட்டத்தினரில் ஒருவர் தனது செயல்களால் செய்தியை விட்டு வெளியேறும்போது, அத்தகைய மனிதர் உங்களோடு இவ்வளவு காலம் இருந்தார் என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள். மேலும், யாராவது என்னை அவமானப்படுத்தினால் அல்லது எனக்கு எதிராக கெட்ட வார்த்தைகளைச் சொன்னால், எதுவும் சொல்ல வேண்டாம். என்னைக் காக்கும்படிக்கு நான் யாரையும் கேட்கவில்லை.
77 கலப்பினக் கூட்டங்களில் ஒன்றின் பண்புக்கூறுகள் பாம்பும் பன்றியும் ஆகும். மேலும் பாம்பின் சீற்றத்தைக் கேட்பதோ, செய்தியை விட்டுச் சென்ற பன்றியின் வாந்தியை உண்பதோ பாவம். பரிசுத்தமாக்குதலின் தற்போதைய கட்டத்தில், கலப்பின மக்களில் ஒருவர் உங்கள் குழுவில் இருந்தாலும், அவர் சொல்வதைக் கேட்க கடவுள் உங்களை அனுமதிக்கவில்லை.
78 கலப்பினக் கூட்டத்தாரில் ஒருவர் செய்தியை விட்டு வெளியேறினார், அவரை மீண்டும் அழைத்து வருவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்தன. இது ஒரு புதிய சகோதரரை தொந்தரவு செய்தது. சில மனிதர்கள் ஆற்றில் பன்றியைக் கழுவுவதைப் புதிய சகோதரர் கனவில் கண்டார். மேலும் பன்றி கத்திக் கொண்டு போராடிக் கொண்டிருந்தது. மேலும் ஒரு நபர், "அதை சேற்றில் விடுவோம், அதனால் அதை சிறப்பாக கட்டுப்படுத்த முடியும்" என்று கூறினார். எனவே, அவர்கள் பன்றியை விடுவித்தனர், அது உடனடியாக சேற்றில் படுக்கச் சென்றது. மேலும் பன்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தது. மேலும் பன்றி கழுவப்பட்ட ஆற்றின் பகுதியை மூடுவதற்கு பனைமரத்தின் கிளைகள் வைக்கப்பட்டன; அதனால் பன்றியைக் கழுவிய இடத்தில் யாரும் நடக்க மாட்டார்கள்.
79 நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? பன்றி கழுவப்பட்ட ஆற்றின் இடத்தில் ஒரு தடுப்பு போடப்பட்டது. இந்த இடம் இணையத்தில், ஒரு கூட்டத்தில் அல்லது ஒரு குழுவில் உள்ளது, அங்கு சகோதரர்கள் ஒரு கலப்பினக் கூட்டத்தையோ அல்லது மறுபரிசீலனை செய்பவர்களையோ மீண்டும் கொண்டு வர முயன்றனர். கலப்பினக் கூட்டத்தாரோ அல்லது பன்றியோ, செய்தியின் எதிரியான ஒருவன் சொன்னதை நீங்கள் சென்று கேட்கவோ, படிக்கவோ அல்லது இணையத்தில் இருந்து எடுக்கவோ கூடாது, வந்து அதைச் சொல்லி சகோதர சகோதரிகளை தீட்டுப்படுத்தக்கூடாது. அதை ஒருபோதும் செய்யக்கூடாது.
80 நீங்கள் இறக்கும் போது, உங்களுக்குப் பின்னால், பூமியில், கையாள்வதில் சிக்கல்கள் அல்லது உங்கள் தொலைபேசி அல்லது கணினியில் நீங்கள் நீக்காத அசாதாரணமான விஷயங்களைச் சந்திக்காமல் இருக்க நன்றாக வாழுங்கள். மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் தயாராக இருங்கள்.
81 மேலும், செய்தியின் பிரசங்கங்கள் சுவிசேஷக மற்றும் பிரான்ஹாமிஸ்ட் சூழல்களாக இருக்கவில்லை, எனவே உங்கள் துதிகள் அஞ்ஞான சூழல்களாக இருக்கக்கூடாது. நான் அமைதியான மற்றும் ஆவிக்குரிய தாளங்களை விரும்புகிறேன். மேலும் சில இளம் சகோதரிகள் லிங்காலாவில் உள்ள பாடல்களையோ அல்லது உம்புண்டுவில் சகோதரர் மொய்செஸின் பாடல்களையோ அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாததைப் போல, உங்களுக்குப் புரியாததைப் பாடாதீர்கள்.
82 மேலும், ஒரு சகோதரன் அல்லது சகோதரி சுவிசேஷத்தை நோக்கமாகக் கொண்டு பாடலாம். வானொலியில் சகோதரர் மொய்செஸின் பாடல்கள் சுவிசேஷம் செய்வதற்கான ஒரு சிறந்த வழிமுறையாகும் மற்றும் அங்கோலாவின் தெற்கில் பல மனமாற்றங்களைச் செய்துள்ளன. அவரது பாடல் வரிகள் மூலம் மக்கள் செய்தியை அறிவார்கள். அல்மேடாவின் ஏசிஎஃப் (ACF) வேதாகமத்தை போர்த்துகீசிய மொழிக்கு பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டேன்.
83 இந்தச் செய்தி உலகம் முழுவதும் பெரும் முன்னேற்றம் அடைந்து வருகிறது. பிப்ரவரி 2021 முதல் செப்டம்பர் 2023 வரை, காங்கோ கின்ஷாசாவில் 44 சபைகளிலிருந்து 77 சபைககளுக்கும், மொசாம்பிக் 52 சபைகளிலிருந்து 101 சபைகளுக்கும், அங்கோலா 62 சபைகளிலிருந்து 85 சபைகளுக்கும் முன்னேறியுள்ளது. செய்தியின் மொழிபெயர்ப்பு 80 மொழிகளை எட்டியுள்ளது. ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அவர் விசுவாசித்தவுடனே தான் பேசக்கூடிய மொழியில் செய்தியைப் படிக்க வேண்டும் அல்லது கேட்க வேண்டும். எந்த ஒரு போதகர் அல்லது பிரசங்கியாளருக்கும் இதுவே முதல் பங்கு. இது ஒரு கட்டளையுமாகும். அவருக்குள் இருக்கும் தீர்க்கதரிசியின் நேரடியான வார்த்தையே அவரை இரட்சிக்கும்.
84 நல்லது. எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசி நாம் வாழும் காலம் வரை உயிர் வாழும் மெய்திருச்சபையைப் பார்த்தார். கடைசி காலத்தில் வார்த்தையின் நான்கு ஊழியங்களின் வெளிப்பாட்டையும், சிறிய தீர்க்கதரிசிகளின் இந்த சேனையையும் அவர் கண்டார். அக்கினி ஜுவாலை போன்ற கர்த்தரின் மகிமையானது இந்த சேனையின் மேல் தன்னைப் பற்றிக்கொண்டது.
85 ஒரு கட்டத்தில், எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசி ஒரு சக்கரத்திற்குள் ஒரு சக்கரம் இருப்பதைக் கண்டார், அதாவது அப்போஸ்தலர்கள், போதகர்கள், சுவிசேஷகர்கள், பாஸ்டர்கள் மற்றும் பிரசங்கிகள் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளுக்குள் இருந்தனர். முழு ஜீவனுள்ள மெய்திருச்சபையும் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளுக்குள் இருந்தது.
86 பிசாசின் பிள்ளைகள் தங்கள் மதங்களின் புனித நூல்களை தங்கள் கற்பனையுடன் கலந்து போதிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் தீர்க்கதரிசிகள் தங்கள் தரிசனங்களைப் பிரசங்கிக்கிறார்கள். உதாரணமாக, அது ஒரே ஒரு சத்தம், மத்தேயு 25:6-ல் ஒரே ஒரு நபர் சத்தமிட்டார்: "இதோ மணவாளன், அவரைச் சந்திக்கப் புறப்பட்டுப்போங்கள்". ஆனால் புத்தியில்லாத கன்னிகைகளை தங்களுக்கு எண்ணெய் வாங்கும்படி மணவாளன் திருப்பி அனுப்பும் எண்ணெய் விற்பவர்கள் யார்?
87 மத்தேயு 25:9-ன் இந்த எண்ணெய் விற்பனையாளர்களின் அடையாளம் இதுவரை எந்த மனிதனிடமும் இல்லாத ஒரு வெளிப்பாடு. கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இறையியலாளர்களுக்கும் வேதாகமத்தை படித்து டாக்டர் பட்டம் பெற்றவர்களுக்கும் தெரியாது. இந்த எண்ணெய் விற்பவர்கள், கத்தோலிக்கர்கள் நம்புவது போல், அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் பிரான்ஹாமிஸ்டுகள் நம்புவது போல் கர்த்தராகிய இயேசுவும் அவருடைய பிதாவும் அல்ல. பரிசுத்த ஆவியை பெறுவதற்கு அல்லது நிரப்புதலுக்காக அவர்கள் மீது கைகளை வைக்கும் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட கடவுளின் ஊழியக்காரர்களும் அல்ல, ஒரு தீர்க்கதரிசி ஒரு இரகசியத்தை வெளிப்படுத்த வரவில்லை என்றால், அந்த இரகசியம் என்றென்றைக்கும் முத்திரையிடப்பட்டிருக்கும்.
88 இது எசேக்கியேல் 1-ன் சின்னங்களைப் போன்றது. எசேக்கியேல் 1:16 என்ன சொல்கிறது? "சக்கரங்களின் ரூபமும் அவைகளின் வேலையும் படிகப்பச்சை வருணமாயிருந்தது; அவைகள் நாலுக்கும் ஒரேவித சாயல் இருந்தது; அவைகளின் ரூபமும் அவைகளின் வேலையும் சக்கரத்துக்குள் சக்கரம் இருக்குமாப்போல் இருந்தது." அவைகளின் விளிம்புகளைப் பொறுத்தவரை, அவைகள் உயரமாகவும் பயங்கரமாகவும் இருந்தன; அவைகளின் நான்கு விளிம்புகளும் சுற்றிலும் கண்களால் நிறைந்திருந்தன".
89 பூமியிலுள்ள இறையியலாளர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் புத்தகங்களில் சென்று தேடிப்பாருங்கள், எசேக்கியேல் 1-இன் இரகசியங்களின் விளக்கம் உங்களுக்குக் கிடைக்காது, ஏனென்றால் தேவனே அவருடைய சொந்த வியாக்கியானிவார். மேலும் தேவனின் வார்த்தை போப், ஆசாரியர்கள், பாஸ்டர்கள், இமாம்கள் மற்றும் துறவிகளுக்கு வருவதில்லை, ஆனால் ஒரு தீர்க்கதரிசி செய்தியாளனுக்கு வருகிறது. எசேக்கியேல் 1-ன்று பூமியில் நடைபெற்று கொண்டிருக்கிறது. எசேக்கியேல் 1-ன் இரதம் பூமியில் உலாவிக்கொண்டுள்ள கிறிஸ்துவின் உயிர்வாழும் மெய்திருச்சபையாகும். மேலும் அது முன்னோக்கி நகரும் போது, இரதம் தன்னைத்தானே சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறது. மேலும் தான்னைத்தானே உள்வாங்கிக்கொண்டு வருகின்ற அக்கினியானது, ஏழு சபை காலங்களினூடாக கார்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவாகும். மேலும் உயிருள்ள ஜீவன் தீர்க்கதரிசி செய்தியாளன்.
90 இப்போது, இந்த நான்கு சக்கரங்கள் என்ன? அவை வார்த்தையின் நான்கு ஊழியங்கள்: சிறிய தீர்க்கதரிசி, அப்போஸ்தலன், சுவிசேஷகர் மற்றும் போதகர். மேலும் இந்தச் சக்கரங்களும் நான்கு தோற்றங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஏனென்றால் அவைகளில் உயிருள்ள ஜீவனின் நான்கு ஊழியங்கள் உள்ளன. இந்த சக்கரங்கள் கேருபீன்கள். ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி ஒரு கேருப். ஒரு அப்போஸ்தலன் ஒரு கேருப். ஒரு சுவிசேஷகர் ஒரு கேருப். மேலும் வார்த்தையின் போதகர் ஒரு கேருப். மேலும் அந்த உயிருள்ள ஜீவனை சுமந்து செல்கின்ற அவைகள்தான் இந்த நான்கு கேருபீன்கள்.
91 காலத்தின் முடிவில் எசேக்கியேல் இந்த ஊழியங்களைப் பார்க்கும்போது, அவைகள் சிறிய தீர்க்கதரிசிக்குள்ளாக உள்ளன. ஆனால் சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு ஊழியமும் அதன் பணியைத் தொடர்கிறது. அப்போஸ்தலர்களாகவும் சுவிசேஷகர்களாகவும் இருக்கும் படைவீரர்கள் இன்னும் சுவிசேஷகப் பணியில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். சுவிசேஷம் என்பது தேவனுக்கு ஊழியம் செய்வதற்கு பாதுகாப்பான மற்றும் எளிதான வழியாகும்.
92 ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த உத்திகள் மற்றும் சுவிசேஷக வார்த்தைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் புறக்கணித்து விட்டு, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பார்க்காத ஆப்பிரிக்காவில் இருப்பது போல் பிரசங்கிக்க முடியாது. ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த யதார்த்தங்கள் மற்றும் உத்திகள் உள்ளன. துண்டு பிரசுரங்கள் அல்லது விவாதங்கள் அல்லது மாநாடுகள், திறந்தவெளி பிரசங்கம் அல்லது மற்றவைகளும். உங்கள் நாட்டிற்கு ஏற்ற உத்தியை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்த தேவனிடம் ஜெபம் செய்யுங்கள்.
93 நல்லது. விளிம்பு என்பது ஒரு சக்கரத்தின் உள்ளே இருக்கும் வட்டமான இரும்பு. மேலும் எசேக்கியேல் 1-ல், இரதத்தின் சக்கரங்களின் விளிம்புகள் சுற்றிலும் கண்களால் நிறைந்திருந்தன என்று கூறுகிறது. மேலும் கண்கள் என்பது ஒரு தீர்க்கதரிசி செய்தியாளனின் செய்தி மூலம் வார்த்தையின் அறிவு.
94 ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி அல்லது ஒரு பெண் தீர்க்கதரிசி சபையின் நடுவிலிருந்து நின்று பேசினால், அவர் ஏழு நிமிடங்களுக்கு மேல் பேசமாட்டார். அதேபோல், அநேக மக்கள் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தால், காக்குவ் 146:51-இன் படி, முழு வெளிப்பாடுகளும் பத்து நிமிடங்களுக்கு மேல் இருக்காது. இந்த வழிமுறைகள் விளிம்புகளில் உள்ள கண்கள்.
95 விளிம்புகளில் உள்ள கண்களால், ஒரு உண்மையான மகரிஷி, பூமியை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன், தனது தர்மத்தின் அனைத்து யோகிகளையும் நான்காவது மற்றும் இறுதி உணர்வு நிலையான துரிய உணர்வில் நுழையச் செய்வார் என்பதை ஒவ்வொரு நேர்மையான இந்துவும் அறிவார்கள். மகரிஷியே பிரம்மனின் பிரபஞ்ச ஆற்றலில் துரியா-தீதமில் இருக்கிறார். மேலும் மகரிஷியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கிருஷ்ணரைப் போன்ற மற்றொரு விஷ்ணுவின் மறு அவதாரம் பூமிக்கு வரும் வரை, வேறு எந்த மனிதனும் துரியத்தை அணுக முடியாது. அது என்ன? இது விளிம்புகளைச் சுற்றியுள்ள கண்கள்.
96 நல்லது. இப்போது, மத்தேயு 25:9-ல் உள்ள இந்த எண்ணெய் விற்பவர்கள் யார்? அவர்கள் சிறிய தீர்க்கதரிசிகள். பத்து கன்னிகைகளின் எண்ணெய் தீர்க்கதரிசியின் செய்தியாளன் மூலமாக வந்தது, புத்தியுள்ள கன்னிகைகளின் சேமிப்பிலுள்ள எண்ணெய் சிறிய தீர்க்கதரிசிகள் வழியாக வந்தது. இங்குதான் புத்தியில்லாத கன்னிகைகள் தோல்வியடைந்தார்கள். நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? புத்தியில்லாத கன்னிகைகள் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளை அசட்டைபண்ணுவார்கள் மற்றும் நிராகரிப்பார்கள், ஆனால் புத்தியில்லாத கன்னிகைகளால் அசட்டைபண்ணப்பட்டவர்களான அதே சிறிய தீர்க்கதரிசிகள், புத்தியுள்ள கன்னிகைகளின் கண்களில் இரக்கம் பெறுவார்கள்.
97 புத்தியில்லாத கன்னிகைள் பேச்சாற்றல்மிக்க மற்றும் சிறப்பும் வாய்ந்த சிறிய தீர்க்கதரிசிகளை விரும்புவார்கள். ஆனால் பேசத் தெரியாமலிருப்பது தீர்க்கதரிசிகளுக்கு இருக்கும் பொதுவான குறைபாடு. மேலும் அவர்கள் அப்படி இருக்க வேண்டும் என்று தேவன் விரும்புகிறார். மோசே எளிதில் பேச முடியாமல் திணறினார். வில்லியம் சீமோருக்கும் இதே பிரச்சனை இருந்தது. மேலும் வில்லியம் பிரன்ஹாமிற்கும் இதே பிரச்சனை இருந்தது, அதனால்தான் அது 1950-இல் ஹூஸ்டன் விவாதத்தில் F.F. போஸ்வெர்த் அவருக்காகப் பேசினார். மேலும் தீர்க்கதரிசிகளின் பலவீனத்தில் தான் தேவன் தன்னை மகிமைப்படுத்துகிறார்.
98 மேலும், புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் தந்தை ஜான் விக்லிஃப் இரண்டு பக்கவாதங்களைத் தொடர்ந்து இறந்தார். வில்லியம் பிரன்ஹாம் விக் அணிந்து மருத்துவமனையில் பரிசோதனைக்கு சென்றார். மேலும் எலிசா தீர்க்கதரிசி நீண்ட காலமாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், அது இறுதியில் அவரது உயிரைப் பறித்தது. தேவனின் (God) மனிதர்கள் தேவர்களாக (gods) இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சாதாரண மனிதர்களைப் போல துன்பப்பட்டு இறக்கலாம்.
99 நாளை யாரேனும் ஒருவர் இக்கட்டான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டால், அது அவருடைய ஊழியத்தைப் பற்றிய சில மனதின் போராட்டங்களைத் தரக்கூடாது என்பதற்காக இதைச் சொல்கிறேன். கர்த்தராகிய இயேசு, "என் பிதாவே! என் பிதாவே, ஏன் என்னைக் கைவிட்டீர்" என்று கூப்பிட்டபோது, கர்த்தராகிய இயேசு இன்னும் சர்வ வல்லமையுள்ள தேவனாகவே இருந்தார்.
100 இப்போது, எல்லாவற்றையும் மீறி நீங்கள் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளை அசட்டைபண்ணினால், இனிமேல் சாலைகளிலும் பாலங்களிலும் தடைகள் உள்ளன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். இந்த தடைகளை நீங்கள் புறக்கணித்துவிட்டுச் செல்ல முடியாது; நீங்கள் அவைகளை கடந்து செல்ல வேண்டும். மேலும் இந்த தடைகள் சிறிய தீர்க்கதரிசிகள், காக்குவ் 151:15-இல் மணவாட்டி நடைபயணத்தின் தரிசனத்தில் தீர்க்கதரிசி செய்தியாளன் இருந்தார். சிறிய தீர்க்கதரிசிகளின் ஊழியமே, எல்லா நாடுகளின் பத்து கன்னிகைகளின் அணிவகுப்பில், ஒரே நடையில் பரலோகத்தை நோக்கி நம்மை அழைத்துச் செல்லும்.
101 அதனால்தான் நமது பிரசங்கங்கள் படிப்படியாக ஒரு இசைக் குழுவைப் போல ஒன்றாக நகரத் தொடங்க வேண்டும். நீங்கள் ஒரு தலைப்பில் பிரசங்கிக்கும்போது, அந்த தலைப்பைப் பற்றி நீங்கள் பேச வேண்டும் என்று தேவன் விரும்பினார். சபை உங்களிடம் கேட்டால், நீங்கள் தலைப்பை எப்படிப் பெற்றீர்கள் என்பதை நீங்கள் சபைக்கு தெரிவிக்க வேண்டும். காக்குவ் 155க்குப் பிறகு, நீங்கள் முன்பு செய்தது போல் இனி செயல்படக்கூடாது.
102 அதற்கு, ஒவ்வொருவரும் அவரவர் இடத்தில் இருக்க வேண்டும். பாளையத்தில் இருக்கும் ஒரு பாஸ்டர் தனது விசுவாசிகளின் வெளிப்பாடுகளை விளக்க முயற்சித்தால், அவ்வாறு செய்ய அவருக்கு வரம் இல்லாதபோது, இது 2 நாளாகமம் 26 இல் உள்ள உசியா மன்னனின் பாவமாகும். பொய்யான கனவு விளக்கங்களைக் கொடுப்பவர் புகைப்பிடிப்பவர் மற்றும் போதைமருந்து விற்பனையாளர். மேலும் அவருடைய சாபம் சபை முழுவதையும் அடையும்.
103 எனவே, ஒரு பாஸ்டர், ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரி உங்கள் சபையில் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களை விளக்குவதில் ஈடுபட்டால், அந்தச் சாபம் சபையின் மீது வந்து உங்கள் ஆசீர்வாதங்களையும் உங்கள் படிப்புகளையும் உங்கள் வியாபாரங்கள் உங்கள் தோட்டங்கள் மற்றும் பிற வேலைகளையும் பாதிக்காதபடி, அவ்வாறு செய்வதற்கான வரம் அவரிடம் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
104 தனது சபை உறுப்பினர்களின் கனவுகளை விளக்கும் ஒரு பாஸ்டர், அவ்வாறு செய்ய அவருக்கு வரம் இல்லை என்றால், அவர் தனது சபை உறுப்பினர்கள் மீது இடிந்து விழும் அபாயத்தில் இருக்கும் தனது குடிசையின் மேலே ஏறுகிறார். இது ஒரு அசாதாரண செயல். பனை மரத்தில் பாம்பு இருப்பது போன்றது. இது ஒரு காரை கட்டிடத்தின் மேல் ஓட்ட விரும்புவதைப் போன்றது.
105 மற்ற ஊழியங்கள் மற்றும் பதவிகளுக்கு, அது பாளையத்தில் உள்ளது, பாளையத்தில் ஒரு சகோதரர் தாக்கப்பட்டால், அவர் ஓடி தப்பிக்க முடியும். ஆனால் அவர் ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசியாக வேண்டும் என்று கூரையின் மீது அல்லது சுவர் அல்லது கோபுரத்தின் மீது ஏறி, அவர் தாக்கப்பட்டால், எல்லோரும் அதைப் பார்ப்பார்கள், அவருடைய வீழ்ச்சி பெரியதாக இருக்கும்.
106 எனவே, தன்னை தீர்க்கதரிசியாக மாற்ற விரும்பும் ஒரு சகோதரர் தாக்கப்பட்டால், அதற்கான பொறுப்பு எங்குள்ளது என்பதை சபை தீர்மானிக்கும். அவருடைய செயல்களை கண்டு சபை மௌனம் காத்ததா, அல்லது இந்த சகோதரரை மீண்டும் ஒழுங்குக்கு அழைத்தனரா, ஆனால் அவர் கேட்க மறுத்துவிட்டாரா என்பதைப் பொறுத்தே அமையும். கடவுள் சொல்லாததை சொல்ல வைப்பது தேவதூஷனம்.
107 நல்லது. மலையில் கடைசியாகப் பார்த்தபோது, நான் தூரத்திலிருந்து ஒரு அரண்மனையைப் பார்த்தேன். அரண்மனையில், ராணிகள் மற்றும் பணிப்பெண்கள் மற்றும் அவர்களின் மந்திரிகள் இருந்தனர். அரண்மனையில் இளவரசர்களும் இருந்தனர். மேலும் வெளியே, அரண்மனையைச் சுற்றிலும், ராஜாவின் பணியாட்களும் அவர்களின் தலைவர்களும் இருந்தனர். மேலும் ஒரு வாக்கிங் ஸ்டிக்குடன் ஒரு மனிதர் அரண்மனையிலிருந்து வெளியே வந்து உள்ளே சென்றார். நான் அவரைப் பார்த்தேன், உடனே கானானை நோக்கி இஸ்ரவேலின் அணிவகுப்பைக் கண்டேன். தேவதூதர்களைப் போலவும், மோசேயைப் போலவும் பிரகாசித்த மனிதர்கள் ஒருவர் பின் ஒருவராக, இஸ்ரவேலின் பாளையத்தை நோக்கித் தூரத்திலிருந்து வந்து மோசேக்கு முன்பாகப் பணிந்தார்கள். அவர்கள் பணிந்தபோது, மோசே தன் கோலை அவர்களுக்கு நீட்டினார், அவர்கள் எழுந்து மோசேயின் கோலின் நுனியைத் தொட்டுவிட்டு, இஸ்ரவேலிலிருந்து வெகு தொலைவில் சென்றார்கள்.