Kacou 167 (Kc.167) : தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ஜிம்பாப்வேக்குப் பிறகு காக்குவ் பிலிப்புவின் சாட்சியங்கள
1 தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ஜிம்பாப்வேயின் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளுக்குப் பிறகு, இயேசு கிறிஸ்துவின் அடிமையான தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்புவாகிய நான், பரிசுத்தவான்களிடம் உரையாற்றியதற்கான சாட்சியங்கள்.
2 தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ஜிம்பாப்வேயின் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளுக்குப் பிறகு , 2023 முதல் காக்குவ்.160 : 112 இல் கூறப்பட்டுள்ளபடி, செய்தியின் அடுத்த அத்தியாயங்கள் நம் காலத்தில் தேவனின் அற்புதங்களின் சாட்சியங்களின் கணக்குகளாக இருக்கும் என்று கூறியது போல் எனது சாட்சியத்தை வழங்குவது நல்லது என்று நான் கண்டேன். பின்னர் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் பற்றிய அறிவுரை வார்த்தைகளுடன் நான் முடிப்பேன்.
3 எனது செய்தியை உறுதிப்படுத்த தென்னாப்பிரிக்காவிலும் ஜிம்பாப்வேயிலும் நடந்த அனைத்து அற்புதங்கள் மற்றும் சுகப்படுத்துதல்களுக்காக எனது முதல் வார்த்தைகள் தேவனுக்கு நன்றி தெரிவிக்கின்றன. இவை வேதாகமக் காலங்களிலிருந்து வந்த உண்மையான அற்புதங்கள், மற்றும் நம் காலத்தில் தனித்துவமான அற்புதங்கள் ஆகும். ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை, ஏழைப் பாவி மீது தேவனின் எல்லையற்ற கிருபையாகவே நான் இருக்கிறேன்.
4 எனக்கு விசா வழங்கிய தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ஜிம்பாப்வே போன்ற சிறந்த நாடுகளுக்கு எனது இரண்டாவது நன்றி. ஆனால் மதத் தலைவர்களின் தூண்டுதலின் பேரில், காபோன் எனக்கு விசாவை மறுத்தது.
5 எனது செய்தியின் முந்தைய நான்கு அத்தியாயங்கள், தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ஜிம்பாப்வேயில் மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் 2025 இல் நடந்த அற்புதங்களை அறிக்கையிடுகின்றன. பார்வையற்றவர்கள் பார்த்தார்கள், முடக்குவாதக்காரர்கள் நடந்தார்கள், காது கேளாதவர்கள் கேட்டார்கள், ஊமையர்கள் பேசினார்கள், சுகப்படுத்த முடியாத நோய்கள் சுகமாயின, மேலும் உறுப்புகள் கூட உருவாக்கப்பட்டன.
6 மேலும் இந்த அற்புதங்களுக்கு மேலதிகமாக, செய்தியில் உள்ள வல்லமையானது வாழ்க்கையை மாற்றியுள்ளது. ஆனால் சில அற்புதங்களுக்குப் பின்னால் சாட்சியங்களில் இல்லாத அற்புதமான விவரங்கள் உள்ளன. டாக்டர் வின்சென்ட் போன்ற பெரிய மனிதர்களையும் அற்புதங்கள் தொட்டுள்ளன. நான் அவரது முழு சாட்சியத்தையும் வெளியிடுவேன், ஆனால் அதன் நீளம் காரணமாக அது ஒரு தனி ஆவணத்தில் இருக்கும். இருப்பினும், இங்கே, பேசிய ஒரு ஊமைக் குழந்தையின் உதாரணத்தை நான் தருகிறேன். இது காக்குவ் 163:61 இல் பதிவாகியுள்ளது.
7 உண்மையில், மார்ச் 2025 இல் நான் சோவெட்டோவில் தங்கியிருந்த வீட்டில், தினமும் காலையில் எனக்கு சமைத்து கொடுப்பதற்கு இரண்டு இளம் பெண்கள் வந்து மாலையில் வீட்டிற்குச் சென்றனர். ஒருவர் நோல்வாசி என்றும், மற்றொருவர் சிபுலிசிவே என்றும் அழைக்கப்பட்டார், மேலும் இரண்டு பெண்களுக்கும் இரண்டு சிறிய குழந்தைகள் இருந்தனர்.
8 சிபுலிசிவேயின் சிபோகுஹ்லே என்ற குழந்தையின் நாக்கு கட்டப்பட்டிருந்ததால் அவனால் பேச முடியவில்லை. அனைத்து மருத்துவ பரிசோதனைகளும் மேற்கொள்ளப்பட்டு, அக்டோபர் 1, 2024 முதல் ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் உள்ள ரஹிமா மூசா மருத்துவமனையில் அறுவை சிகிச்சை திட்டமிடப்பட்டது.
9 மேலும் சிபுலிசிவே அறுவை சிகிச்சைக்கான மருத்துவப் பெட்டியை அவளுடைய பையில் வைத்திருந்தாள். தென்னாப்பிரிக்காவில் நான் செய்து கொண்டிருந்த அற்புதங்களின் பல சாட்சியங்களைக் கேட்டபோது அவள் தன் குழந்தைக்காக வருத்தப்பட்டாள்.: "நான் என் குழந்தையை ஜெப வரிசையில் கொண்டு வந்தால், தீர்க்கதரிசி அவனைத் தொட்டு, அறுவை சிகிச்சை செய்யாமல் பேசுவார், ஆனால் இதோ, தீர்க்கதரிசிக்கு சமைக்க நான் ஒவ்வொரு நாளும் இங்கு வர வேண்டும்" என்று அவள் தனக்குள் சொல்லிக் கொண்டாள்.
10 மேலும் ஒரு நாள் நான் என் அறையிலிருந்து வெளியே வந்தேன், ஒரு நூலை வெட்ட ஒரு அறுவை கத்தியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன். அந்த இளம் பெண், "எனக்கு ஒரு புதிய கத்தி கிடைத்துள்ளது" என்றாள். அவள் எனக்கு கத்தியைக் கொடுத்தாள். அது குழந்தையின் அறுவை சிகிச்சைக்கான கத்தி.
11 நான் கத்தியை எடுத்துக்கொண்டு படுக்கையறைக்குள் திரும்பினேன். நான் நூலை வெட்டிய பிறகு, வீட்டின் வரவேற்பறையில் ஒரு உரையாடலைக் கேட்க ஆரம்பித்தேன். சிபுலிசிவே தனது குழந்தை இப்போதுதான் பேசியதாக அறிவிக்கிறாள். ஆச்சரியப்பட்டு, அவள் குழந்தையை எடுத்து, அவன் வாயைச் சரிபார்க்கிறாள், நாக்கைப் பிடித்துக் கொள்ளும் கட்டு இல்லை. குழந்தையின் நாக்கு அதற்குப் பிறகு கட்டப்படவில்லை. அவளுடைய குழந்தைக்கு ஒருபோதும் நாக்கு கட்டுவதில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை என்பது போல் இருக்கிறது. நேரக் கணக்கீட்டின்படி, நான் நூலை வெட்டிய தருணத்தில் குழந்தையின் வாயிலிருந்து முதல் வார்த்தை வந்தது.
12 ஜூன் 15, 2025 அன்று தொடர்பு கொண்டபோது, மார்ச் மாதத்தில் நடந்த அதிசயத்திலிருந்து, குழந்தை சரியாகப் பேசுகிறது என்பதை அந்தத் தாய் உறுதிப்படுத்தினார். அனைத்து மருத்துவப் பரிசோதனைகளுக்கும் பிறகு, அக்டோபர் 1, 2024 முதல் குழந்தையின் அறுவை சிகிச்சைக்கு உத்தரவிட்ட ஆவணமான, சிறந்த மருத்துவரின் இறுதி முடிவின் ஆவணத்தை அவர் எங்களுக்கு அனுப்பினார். இந்த சாட்சியத்துடன் மருத்துவமனையின் ஆவணத்தை இணைக்கப் போகிறேன்.
13 என்னுடைய ஊழியம் முழுவதும் பல அற்புதங்களும் சுகப்படுத்துதல்களும் நடந்துள்ளன. மருத்துவத்தை மிஞ்சிய மற்றும் இயற்கையின் விதிகளை மீறிய அற்புதங்கள். நான் அவற்றைப் பற்றி அறிக்கையளிக்க விரும்பினால், புத்தகங்கள் மற்றும் புத்தகங்களும் இருக்கும், நான் அவற்றை ஒருபோதும் முடிக்க முடியாமல் ஆகிவிடும் . மேலும் பல சமயங்களில், அந்த அதிசயம் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது.
14 ஒரு பெண் தன்னார்வ கருக்கலைப்புக்குப் பிறகு கடுமையான சிக்கல்களை சந்தித்தாள். அவளுடைய வயிறு வீங்கியிருந்தது. அவளுக்கு மூச்சுத் திணறல் இருந்தது. மூச்சு விடுவதில் சிரமப்பட்டதால் அவள் என்னிடம் பேசும்போது சிரமப்பட்டாள். மருத்துவமனை அதற்கு ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. மற்ற மனிதர்களைப் போல பூமியில் வந்து வாழ விரும்பிய ஒரு அப்பாவி குழந்தையைக் கொன்றதை நான் அவள் சொல்லக் கேட்டபோது, அந்த கொடூரமான கருக்கலைப்பு பற்றி நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.
15 அவள் என்னிடம் பேசி முடித்ததும், நான், “சரி, எனக்குப் புரிகிறது” என்றேன். உடனே அவள், “ தேவனுக்கு மகிமை! தேவனுக்கு மகிமை! அல்லேலூயா! தீர்க்கதரிசியே, ‘சரி’ என்று நீங்கள் சொன்னவுடன், என் வயிறு வீக்கம் குறையத் தொடங்கியது . நான் சுகமடைந்தேன்! தேவனுக்கு மகிமை!” என்று சத்தமிட்டாள். மேலும் உடனே அவளுடைய சுவாசம் மீண்டும் உயிர் பெற்றது. அவள் முழுமையாக சுகமடைந்தாள்.
16 மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரு நோயாளியுடன் நான் தொலைபேசியில் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது மற்றொரு அற்புதமான சுகப்படுத்துதல் ஏற்பட்டது, அவரது உடல்நிலை மருத்துவமனையின் கவனிப்பு இருந்தபோதிலும் மோசமாக இருந்தது. பல நாட்களாக, சீரம்கள் மற்றும் அனைத்து மருந்துகளும் இருந்தபோதிலும், அவரது உடல்நிலை எவ்வாறு மோசமடைந்தது என்பதை அவர் எனக்கு விளக்கிக் கொண்டிருந்தார். சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, நாங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர் என்னிடம் கூறினார்: "தீர்க்கதரிசி, இப்போது என்ன நடக்கிறது என்று எனக்குப் புரியவில்லை. நாம் பேசிக் கொண்டிருக்கும்போது என் உடல் ஒரு மாற்றத்தை சந்தித்து வருகிறது. வலிகள் மறைந்துவிட்டன, இப்போது நான் பேசும்போது, வலிமை என் உடலுக்குத் தெளிவாகவும் விரைவாகவும் திரும்புகிறது." அந்த மனிதன் உடனடியாக முழுமையாக சுகமடைந்தான், எந்த ஒரு மீட்பும் இல்லாமல் மறுநாள் அவன் வேலையில் இருந்தான்.
17 ஜிம்பாப்வேயில் நடந்த சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளின் போது என்னை மிகவும் பாதித்த முதல் விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு சுகமளிக்கும் ஆராதனையில் அங்கே அனேக பார்வையற்றோர் இருந்தனர். பிறகு ஏன் இவ்வளவு பார்வையற்றோர் இருக்கிறார்கள் என்று நான் கேட்டேன். அற்புதங்களின் பல சாட்சியங்களைத் தொடர்ந்து, ஒரு பார்வையற்றோர் நிறுவனத்திலிருந்து ஒரு லாரி நிறைய பார்வையற்றோர் வந்ததாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
18 இரண்டாவது விஷயம் என்னவென்றால், தென்னாப்பிரிக்காவில் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளுக்குப் பிறகு, என்னுடனிருந்தவர்கள் அற்புதங்கள் மற்றும் சுகப்படுத்துதல்களின் சாட்சியங்களைச் சேகரித்தனர். எதை வெளியிடுவது என்று நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்தோம், மேலும் பல வந்து கொண்டு இருந்தன.
19 மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சாட்சியங்களை நான் உறுதிப்படுத்தும்போது, ஒரு பொய் சாட்சியம் உள்ளே நுழைந்துவிடக்கூடாது என்று நான் கவலைப்பட்டேன். இந்த சாட்சியங்கள் அனைத்தும் உண்மையானவை, ஆனால் ஒரு பொய் சாட்சியம் வரப்போகிறது என்று எனக்கு ஒரு தரிசனம் இருந்தது. அது ஒரு ஒளியின் வடிவத்தில் ஒரு தரிசனத்தில் வருவதைக் கண்டேன். ஒரு குரல், "ஒளி!" என்று கூப்பிட்டது, அந்தத் தரிசனம் மறைந்துவிட்டது. வருவது அக்கினி ஸ்தம்பம் என்று நான் நினைத்தேன்.
20 இதற்குப் பிறகு நான் ஒரு கனவு கண்டேன். மூன்று கிண்ணம் தண்ணீர் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, அதன் மூலம் ஒளி வருவதைக் காண்பேன் என்று எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. நான் அந்தக் கனவைப் புரிந்துகொண்டு, அந்தக் கனவின்படியே மூன்று நாட்கள் உபவாசம் இருந்து, ஒரு நாளைக்கு ஒரு கிண்ணம் தண்ணீர் மட்டுமே குடித்தேன்.
21 உபவாசத்திற்குப் பிறகு, சுகப்படுத்துதலுக்கான சாட்சியம் எங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அது வரவிருக்கும் ஒளி என்பதை நான் கண்டேன். இதை நான் அப்போஸ்தலன் யானிக்கிடம் சுட்டிக்காட்டினேன், பிறகு சாட்சியம் நீக்கப்பட்டது. ஆனால் ஜிம்பாப்வேயில், சுகமளிக்கும் ஆராதனைகள் நிறுத்தப்பட்ட பிறகு, எங்களுக்கு இதே போன்ற கடினம் இல்லை.
22 மூன்றாவது விஷயம் என்னவென்றால், தென்னாப்பிரிக்காவிலும் ஜிம்பாப்வேயிலும், நான் நிறைய கற்றுக்கொண்டேன். சுவிசேஷ போதகர்கள் என்னுடைய சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளில் கலந்து கொண்டு, குழுவிற்கு என்னோடு உதவினார்கள். நான் அதை எதிர்பார்க்கவில்லை.
23 1993 இல் நான் மனமாற்றம் அடைந்ததில் இருந்து இப்போது வரை, வில்லியம் பிரான்ஹாமின் செய்தியின் விசுவாசிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களை அவர்களின் மதவெறி மற்றும் விலக்கப்பட்ட நடத்தை மூலம் மட்டுமே நான் அறிந்திருந்தேன், அதனை வில்லியம் பிரான்ஹாம் தனது வாழ்நாளில் ஒருபோதும் உருவாக்கவில்லை.
24 மக்களைத் தள்ளிவிட்டு, வெறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பைப் பிரசங்கிப்பதன் மூலமும், அவர்களுக்கு உதவ எதுவும் செய்யாமல், நம் சபைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் அவர்களை பிசாசு என்று அழைப்பதன் மூலமும் நாம் அவர்களைக் காப்பாற்ற முற்பட முடியாது.
25 சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளின் போது தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ஜிம்பாப்வேயில் நான் பார்த்த அற்புதங்களின் தேவன் வில்லியம் பிரான்ஹாமின் செய்தியின் போதகர்கள் மற்றும் பிரசங்கிகள் கற்பிக்கும் தேவன் அல்ல. தென்னாப்பிரிக்காவிலும் ஜிம்பாப்வேயிலும் நான் பார்த்த தேவன் அனைவரையும் நேசிக்கும் தேவன் . யாரையும் நிராகரிக்காத, யாரையும் ஒதுக்காத, மற்றவர்களைப் பார்க்கும் மதவெறி வழிகள் இல்லாத தேவன் அவர்.
26 எனது சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளின் போது, முஸ்லிம்கள் உட்பட அனைத்து மதத்தினரும் கலந்து கொண்டனர், மேலும் தேவன் அவர்கள் அனைவரையும் சுகப்படுத்தினார்.
27 ஜெபவரிசையில், பெண்கள் மிகவும் மோசமாக ஆடைகள் அணிந்து ஒப்பனைகளோடு வந்திருந்தார்கள், ஒரு ஆணிடமிருந்து பீர் வாசனை வரும் , ஆனால் தேவன் அவர்கள் அனைவரையும் சுகப்படுத்தினார். அடுத்த நாள், மக்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பி வந்து, தாங்கள் சுகமடைந்ததற்காக கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர், நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்.
28 தேவன் பாவி உட்பட அனைவரையும் நேசிக்கிறார். அவர் விரும்பாதது பாவம் மட்டுமே . நாம் யாரையும் குறை சொல்ல வேண்டாம். தேவன் நமது முக்கியமான தீர்ப்புகளில் இல்லை. தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ஜிம்பாப்வேயில் இந்த சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளுக்குப் பிறகு, நான் இப்போது வித்தியாசமாகப் பார்க்கும் விஷயங்கள் உள்ளன.
29 தென்னாப்பிரிக்காவில் என்னைத் பாதித்த மற்றும் வருத்தப்படுத்திய நான்காவது ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், தலைநகர் பிரிட்டோரியா உட்பட நாங்கள் சென்ற எல்லா இடங்களிலும், 1951 இல் வில்லியம் பிரன்ஹாம் தென்னாப்பிரிக்காவிற்கு விஜயம் செய்ததற்கான எந்த தடயத்தையும் நான் காணவில்லை. தென்னாப்பிரிக்கர்களுக்கு வில்லியம் பிரன்ஹாம் யார் என்று தெரியாது. அவர்களின் பெற்றோர் வில்லியம் பிரன்ஹாம் என்ற தீர்க்கதரிசியைப் பற்றி அவர்களிடம் ஒருபோதும் சொல்லவில்லை. அவர்களுக்கு எங்கெனாஸ் லெகன்யானே, ஜோஹேன் மசோவ், ஜோஹேன் மராங்கே ஆகியோரைத் தெரியும், ஆனால் வில்லியம் பிரன்ஹாம் என்ற தீர்க்கதரிசி 1951 இல் தென்னாப்பிரிக்காவிற்கு வந்ததாக அவர்கள் கேள்விப்பட்டதில்லை.
30 ஐந்தாவது விஷயம் என்னைத் தாக்கியது என்னவென்றால் , அவைகள் செய்தியைப் படித்த பிறகு அல்லது கேட்ட பிறகு அல்லது சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளைப் பார்த்த பிறகு நடந்த அற்புதங்கள் . நான் சில சாட்சியங்களை மேற்கோள் காட்டப் போகிறேன். மருத்துவத்தை வல்லமை இழக்கச் செய்து சுகப்படுத்த முடியாத பல நோய்கள், இந்த செய்தியை வெறுமனே படிப்பதன் மூலமோ அல்லது கேட்பதன் மூலமோ கணப்பொழுதில் சுகமாகிவிட்டன.
31 செய்தியைக் கேட்க வந்த பலர் மருந்துப் பைகளையும் பெட்டிகளையும் தூக்கி எறிந்தனர். 30 வருடங்களாக சிறுநீர் கழிக்கும் போது இரத்தம் வந்து கொண்டிருந்த ஒரு பெண், செய்தியைப் படித்த மாத்திரத்திலேயே சுகமடைந்தாள்.
32 அந்தப் பெண் இப்படியாக சொன்னாள் , "என் பெயர் ஏஞ்சல். நான் காங்கோ-கின்ஷாசாவைச் சேர்ந்தவள் . என் உடல் முழுவதும் கடுமையான வலியுடன் 1992 முதல் நான் இரத்தத்தால் சிறுநீர் கழித்து வருகிறேன் . சுகமடைய வேண்டும் என்பதற்காக என் கணவருடன் எல்லா இடங்களிலும் பயணம் செய்தேன். என் கணவர் என்னை பல மருத்துவமனைகளுக்கு அழைத்துச் சென்றார், ஆனாலும் நான் இன்னும் இரத்தத்தால் சிறுநீர் கழித்துக் கொண்டிருந்தேன். எனக்கு பல மருத்துவ பரிசோதனைகள் செய்யப்பட்டன. நான் மிகவும் வலுவான நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகள் உட்பட நிறைய மருந்துகளை எடுத்துக்கொண்டேன், ஆனால் நான் இன்னும் இரத்தத்தால் சிறுநீர் கழித்துக் கொண்டிருந்தேன். 30 ஆண்டுகளாக, மருத்துவத்தால் என்னை சுகப்படுத்த முடியவில்லை, வலி இன்னும் அப்படியே இருந்தது.
33 பின்னர் என் கணவர் தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்புவின் செய்தியைக் கண்டுபிடித்து அதைப் படிக்கத் தொடங்கினார். அவர் அதைப் படிக்க எனக்கும் அறிவுறுத்தினார், மேலும் எனது நோய்க்கான தீர்வு அதில் காணப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்புவதாகக் கூறினார். நான் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள சுவிசேஷக சபை விசுவாசி . நான் செய்தியைப் படிக்கத் தொடங்கினேன், அது கடினமாக இருந்தது, ஆனால் என் கணவர் என்னை ஊக்குவித்தார்.
34 பிறகு நான் என்னுடைய சுவிசேஷ சபைக்குச் செல்லும்போது செய்தியைப் படிப்பேன். ஆனால் நான் செய்தியைப் படிக்கும்போது, என் உடலில் ஒரு மாற்றத்தை உணர்ந்தேன். மேலும் நான் சிறுநீர் கழிக்கும் போது வருகின்ற இரத்தம் நின்றுவிட்டது. நான் முற்றிலுமாக சுகமடைந்தேன். நான் மருந்து உட்கொள்வதை நிறுத்தி மூன்று வருடங்கள் ஆகின்றன.
35 பின்னர் நான் தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்புவின் செய்தியை நம்பினேன், என் கணவருடன் சேர்ந்து, கின்ஷாசாவில் செய்திக்காக ஒரு வழிபாட்டு ஸ்தலத்தைக் கொடுத்தோம். மார்ச் 10, 2025 அன்று, தென்னாப்பிரிக்காவில், பிரிட்டோரியாவில் உள்ள அகாசியா மண்டபக் கட்டிடத்திலிருந்து தீர்க்கதரிசி வெளியே வந்தபோது அவரை வரவேற்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்.
36 வெறுமனே வாசித்தல் மற்றும் செய்தியைக் கேட்பதன் மூலம் சுகமடைந்தது பற்றிய சில சாட்சியங்களை நான் தொடரப் போகிறேன். அவற்றில் நூற்றுக்கணக்கானவைகள் உள்ளன, ஆனால் நான் ஒரு சிலவற்றை மட்டுமே தெரிவிக்கப் போகிறேன்.
37 ஆஸ்துமாவிலிருந்து சுகமடைந்தேன். என் பெயர் சாலிமாதா. ஜிம்பாப்வேயில் தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்புவின் அற்புதங்களின் சாட்சியங்களைப் பார்த்த பிறகு, என் இரண்டு ஆஸ்துமா மகள்களையும் சுகப்படுத்தியதற்காக தேவனுக்கு நன்றி சொல்ல வந்தேன். என் இரண்டு மகள்களும் பல ஆண்டுகளாக ஆஸ்துமாவால் அவதிப்பட்டு வந்தனர். அது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. இளையமகளுக்கு ஒரே நாளில் இரண்டு ஆஸ்துமா தாக்குதல்கள் ஏற்படக்கூடும்.
38 ஒவ்வொரு முறையும், என் குழந்தைகள் பள்ளியில் ஆஸ்துமாவால் பாதிக்கப்பட்டனர். இந்த சூழ்நிலையால் நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டேன். யாராவது ஆஸ்துமா மருந்து பற்றி என்னிடம் சொல்லும்போதெல்லாம், நான் அதை வாங்கி அவர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தேன், ஆனால் எதுவும் மாறவில்லை. என் மூத்த மகள் அவள் செல்லும் இடமெல்லாம் எப்போதும் அவளுடன் வென்டோலினை எடுத்துச் செல்வாள். பெற்றோர்களாகிய எங்களுக்கு இது ஒரு வேதனையாக இருந்தது.
39 ஆனால், ஜெப உணர்வோடு, ஜிம்பாப்வேயில் தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்புவின் அற்புதங்களைப் பற்றிய விவரத்தைப் பார்த்து, வீடியோவில் உள்ள ஜெபங்களைப் பெற்றதால், என் குழந்தைகளுக்கு அதற்குப் பிறகு ஆஸ்துமா தாக்குதல்கள் இல்லை. அவர்கள் சுகமடைந்துள்ளனர். நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன். தேவனுக்கு மிக்க நன்றி.
40 காது கேளாமையிலிருந்து குணமடைந்தேன். என் பெயர் ஆக்டேவ். 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக என் வலது காது கேட்காமல் இருந்தது. மேலும் திடீரென்று, தென்னாப்பிரிக்காவில் நடந்த அற்புதங்களின் வீடியோவை நான் அங்கே இருப்பது போல் ஜெப உணர்வில் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, என் வலது காதில் இருந்து கேட்க ஆரம்பித்தேன். நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். நான் அமைதியாக இருந்து பல நாட்களாக சுகம்பெற்று வருவதைக் கவனித்தேன். நான் சோதித்தேன், தூரத்திலிருந்து யாராவது என்னிடம் பேசும்போது கூட, என் வலது காதில் இருந்து எனக்கு நன்றாகக் கேட்க முடிந்தது. அதனால்தான் நான் தேவனுக்கு நன்றி சொல்ல வந்து இருக்கிறேன்.
41 மனநலப் பிரச்சினையிலிருந்து சுகமடைந்தேன். என் பெயர் பெட்ஸிசாய், நான் ரஃபிங்கோராவில் வசிக்கிறேன். என் மகளுக்கு அவர் செய்ததற்கு நான் தேவனுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன். என் மகளின் மனநலக் குறைபாடு காரணமாக அவளால் எதையும் செய்யவோ அல்லது சில வீட்டு வேலைகளைச் செய்யவோ கூட முடியவில்லை. ஆனால், மகம்பா மண்டபத்தில் தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்புவின் ஜெபங்களுக்கு நன்றி, அவள் விரைவாக சுகமடைந்து வருவதால், தேவனுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன். முன்பு அவளால் தனியாகச் செய்ய முடியாததை, இப்போது அவளால் தனியாகச் செய்ய முடிகிறது . மேலும் இந்த குறைபாட்டிலிருந்து அவள் இறுதியில் முழுமையாக மீள்வாள் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
42 சாட்சியங்களின் பட்டியல் நீளமானது. மதத் தலைவர்கள் எனது செய்தியின் வீடியோக்கள், சிறு புத்தகங்கள் மற்றும் ஆடியோக்களை தங்கள் சமூகங்களுக்கு சுகமளிக்கும் ஆராதனையின் உணர்வில் கொண்டு செல்ல முடிந்தால், உலகம் முழுவதும் பத்திரிகைகளும் ஊடகங்களும் அதைப் பற்றிப் பேசும் அளவுக்கு அற்புதங்கள் மற்றும் சுகப்படுத்துதல்களின் அலை இருக்கும்.
43 நான், தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்பு, பூமியின் எல்லா நாடுகளும் எனக்கு விசாக்கள் கொடுத்தாலும், நான் அவர்களை எல்லாம் அடைந்து அங்கு சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளை ஏற்பாடு செய்ய முடியாது. டஜன் கணக்கான நாடுகள், நூற்றுக்கணக்கான தீவுகள் உள்ளன, மேலும் நாடுகள் மிகவும் பரந்தவை, ஒன்றிலிருந்து ஒன்று வெகு தொலைவில் உள்ளன.
44 ஆனால், நாம் நமது தனிப்பட்ட நலன்களை ஒதுக்கி வைத்தால், உலகில் பல விஷயங்களை மாற்ற முடியும், தேவனை அறியாதவர்கள் தேவனை அறிய நம்மிடம் ஓடி வருவார்கள். நாம் ஆத்துமாக்களைக் காப்பாற்றுவோம், நமது நாட்களின் முடிவில், நமக்குப் பின்னால் ஒரு சிறந்த உலகத்தை விட்டுச் செல்வோம்.
45 வேதாகமத்தைப் படிப்பது அற்புதங்களை உருவாக்க முடியாது, மேலும் அதில் இரட்சிப்பு காணப்படவில்லை, ஏனென்றால் வேதாகமங்களின் தீர்க்கதரிசிகள் இப்பொழுது பூமியில் இல்லை. நான் பூமியை விட்டு வெளியேறும் வரை என் செய்தி மட்டுமே அற்புதங்களை உருவாக்கி இரட்சிப்பைக் கொடுக்க முடியும்.
46 இதுவரை, பூமியின் மக்கள் ஒரு விஷயத்தை இன்னும் அறிந்திருக்கவில்லை. யந்நேக்கள் , யம்பிரேக்கள் , கோராகு, தாத்தான், அபிராம் ஆகியோரைப் பற்றி மோசே சொன்னதை வரலாறு பாதுகாத்து வைத்துள்ளது, நமக்கும் வந்துள்ளது. பாகாலின் தீர்க்கதரிசிகள் திஸ்பியனான எலியாவுக்குச் செய்தது வரலாறு பாதுகாத்து வைத்துள்ளது , நமக்கும் வந்துள்ளது.
47 கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுடன் யூதாஸ் இஸ்காரியோத்து என்ன செய்தார் என்பது வரலாறு பதிவு செய்துள்ளது, அது நமக்கு வந்துள்ளது.
48 உங்கள் நன்மை தீமைகள் அனைத்தும் எனக்கு எதிராகச் செய்த செயல்களும் வார்த்தைகளும் உங்கள் இரட்சிப்புக்காகவோ அல்லது கண்டனத்திற்காகவோ தேவனால் பதிவு செய்யப்படும், மேலும் எதிர்கால தலைமுறையினருக்கான வரலாற்றிலும் பதிவு செய்யப்படும். மனிதர்கள் கடந்து செல்வார்கள், ஆண்டுகள் கடந்து செல்லும், தலைமுறைகள் கடந்து செல்லும், ஆனால் காலத்தின் முடிவு வரை, நீங்கள் இப்போது படிக்கும் அல்லது கேட்கும் என் வார்த்தைகள் மறைந்து போகாது.
49 பூமியிலுள்ள ஜீவ புத்தகத்தில் உங்கள் பெயரை எழுதும் வரை, பரலோகத்திலுள்ள ஜீவ புத்தகத்தில் உங்கள் பெயரை எழுத முடியாது. மேலும் பரலோகத்தில் உங்கள் பெயர் எழுதப்படுவது என்பது உங்கள் காலத்தின் உயிருள்ள தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டவற்றுடன் தொடர்புடைய உங்கள் செயல்களாகும்.
50 200 ஆண்டுகளில், உலகம் இன்று இருப்பது போல் இருக்காது. எல்லாம் கடந்து போகும். பேஸ்புக், ட்விட்டர் மற்றும் யூடியூப் பற்றிய நினைவுகள் அழிக்கப்படும். ஆனால் நீங்கள் என்னைப் பற்றி என்ன செய்தீர்கள், நான் உங்களைப் பற்றி என்ன சொன்னேன் என்பதுதான் வரலாறு எதிர்கால சந்ததியினருக்கு வைத்திருக்கும்.
51 நம் காலத்தில், தேவனிடமிருந்து வந்த ஒரே மனிதன் நான்தான், அவர் மூலமாகவே நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும். தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ஜிம்பாப்வேயின் அற்புதங்கள் மற்றும் சுகப்படுத்துதல்கள் மூலம் நான் அப்படி ஆனதில்லை. எனது இருபது ஆண்டுகால தீர்க்கதரிசனத்தின் போது, எனது செய்தியை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் எனது விசுவாசிகளிடையே அற்புதங்களையும் சுகப்படுத்துதல்களையும் உருவாக்கினேன். மேலும், எனது செய்தியைப் படிப்பதும் கேட்பதும் மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையில் அற்புதங்களை உருவாக்கியுள்ளன.
52 இப்போது, தேவன் ஏன் காக்குவ் பிலிப்புவை பூமிக்கு அனுப்பினார்? மத்தேயு 25:6-ன் இந்தச் செய்தியை பூமிக்கு அனுப்புவதில் தேவனின் முக்கிய நோக்கம் என்ன? காலகட்டத்தின் மாற்றத்திற்காக மனிதகுலத்தை ஒரு பெரிய மறுமலர்ச்சியில் வழிநடத்த தேவன் விரும்புகிறார்.
53 அப்போஸ்தலர்களுடன் மேல் அறையில் தொடங்கிய மாபெரும் மறுமலர்ச்சி மூலம் யூத மதம் கிறிஸ்தவத்திற்கு சென்றது. பின்னர் கிறிஸ்தவம் வில்லியம் சீமோருடன் அசுசா தெரு வழியாகச் சென்று இந்த சிறந்த பெந்தேகோஸ்தே, சுவிசேஷ மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் இயக்கங்களாக மாறியது. திருச்சபையை கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மற்றும் ஆவிக்குரிய வரங்களின் பரிமாணத்திற்கு இட்டுச் செல்ல இது போன்ற ஒரு மாற்றம் நிகழ உள்ளது. வெளிப்படையான பாவ அறிக்கை தான் அஸ்திபாரத்தின் முதல் கல் ஆகும்.
54 நாம் நமது தனிப்பட்ட நலன்களை ஒதுக்கி வைத்தால், மனிதர்களிடையே தேவனுடைய ராஜ்யத்தை மீண்டும் கொண்டு வர முடியும், மற்றும் தேவனை அறியாதவர்கள் அவரை மகிமைப்படுத்துவார்கள். மேலும் மருத்துவம் தெய்வீக சுகப்படுத்துதலை அங்கீகரித்து மதிக்கும். எனது சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளின் போது, மருத்துவத் தொழிலைச் சேர்ந்தவர்கள் ஜெப வரிசையில் இருந்தார்கள் அல்லவா?
55 நாம் அனைவரும் சேர்ந்துதான் உண்மையான விசுவாசத்தையும் உண்மையான தெய்வீக சுகத்தையும் பூமிக்குக் கொண்டுவர வேண்டும். மருத்துவத்தின் சாதனைகள் வெட்கக்கேடான முறையில் அவற்றைப் பெறுவதற்காக திருச்சபை இனி காத்திருக்கக்கூடாது. மேலும் அரசியல்வாதிகள் உட்பட அனைவரும் நம்மை மதிப்பது அப்படித்தான்.
56 இப்போது நான் தலைப்பை மாற்றப் போகிறேன். மே 2025-இல் நடந்த கூட்டாக பதவிகளை விட்டு விலகியது பற்றி எனது செய்தியில் பேசப் போகிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, எந்த அடையாளமும் இல்லாத யாரோ ஒருவர், குழுவின் ஆவியுடன் நடந்து, மற்றவர்கள் செய்வதைப் பார்ப்பதைச் செய்பவன் தேவனின் ஊழியக்காரன் அல்ல, அவன் ஓர் அஞ்ஞானி.
57 மே 2025-இல், வெளிப்பாடு இல்லாமல் யாரும் பிரசங்கிக்க வேண்டாம் என்று கேட்டு நான் ஒரு குறிப்பை எழுதியிருந்தேன். ஆனால் விசித்திரமாக, செய்தியின் எல்லா இடங்களிலும், ஒரு குழுவின் ஆவியில் , சில அப்போஸ்தலர்கள், பாஸ்டர்கள் மற்றும் பிரசங்கிகள், மற்றும் ஜெபத் தலைவர்கள், காரியதரிசிகள் மற்றும் டீக்கன்கள் கூட தங்கள் பதவிகளை விட்டு விலகினார்கள்.
58 அவர்களின் வெளிப்பாடுகள் அவர்கள் தங்கள் பதவிகளை விட்டு விலகுவதைத் தடுத்தாலும், அவர்கள் குழுவின் ஆவியுடன் செயல்பட விரும்பினர் மற்றும் தங்கள் பதவிகளை விட்டு விலகினார்கள். குழுவின் ஆவி என்பது அது ஓர் ஏமாற்றும் ஆவி. நான் குழுவின் ஆவியை வெறுக்கிறேன்.
59 மேலும் அவர்கள் பதவிகளை விட்டு வெளியேறியதால், பல நாட்களுக்கு பல சபைகளில் எந்த ஆராதனையும் நடைபெறவில்லை. இது குறிப்பாக ஐவரி கோஸ்டில் இருந்தது, ஏனெனில் ஐவரி கோஸ்டில், கழுகாக மாறிய கழுகுக்குஞ்சு, காக்குவ் 154:98 பரிந்துரைத்தபடி, எப்போதும் கூட்டை விட்டு வெளியேற மறுத்தது.
60 இருப்பினும், ஒரு பாஸ்டர் அல்லது ஒரு பிரசங்கி எப்போதும் மற்ற பதவிகளைக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் பிரசங்கிக்கவில்லை என்றால், ஆராதனைகள் சீராக நடத்துவதற்கு பாடல் தலைவர் அல்லது ஜெபத் தலைவர் போன்ற பிற பதவிகளை அவர் வகிக்க முடியும். ஆனால் அவர் தனது பதவியை விட்டுக்கொடுத்தால், அவர் தனது ஆசாரியத்துவத்தையும் மற்றும் அர்ப்பணிப்பையும் கைவிட்டு வெறும் சபை உறுப்பினராகி விடுகிறார்.
61 ஓர் உண்மை என்னவென்றால், அவர்களில் பலர் நீண்ட காலமாக தங்கள் பதவிகளை கைவிடுவதற்கான சாக்குப்போக்குகளைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், அது சீசரின் வேலைக்காகவோ அல்லது வாழ்க்கையின் கவலைகளுக்காகவோ இருக்கலாம். ஆனால் தேவனுக்கு முன்பாக அவ்வாறு செய்வது சரியானதா? தேவன் நமது உயர்ந்த வாழ்க்கைத் தரத்திலும் நமது லட்சியங்களிலும் இருக்கிறாரா?
62 நம்மைப் படைத்து பூமிக்கு அனுப்பியது தேவன் அல்லவா, நமது உயிர் மூச்சின் ஆக்கியோன் யார்? நாம் இந்த பூமியை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு தேவனைப் பிரியப்படுத்த என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஒவ்வொரு நாளும் தேடிக்கொண்டிருக்க வேண்டாமா?
63 தேவன் தம்முடைய வேலையைக் கைவிட்டு, சீசரின் வேலைக்கு நம்மை அர்ப்பணிக்கச் சொல்ல முடியுமா? நம்முடைய சீசரின் பணியின் மூலம், நமது தனிப்பட்ட நன்கொடைகள் தேவனின் பணிக்குத் தங்களை அர்ப்பணித்தவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்திருக்கிறதா?
64 ஒரு நாள், நம்முடைய எல்லா செயல்களுக்கும் முடிவுகளுக்கும், நாம் தேவனுக்கு முன்பாக நியாயத்தீர்ப்புக்குச் செல்வோம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். சீசரின் வேலைக்கு ஆதரவாக யாரோ ஒருவரை தனது பதவியைக் கைவிடவோ அல்லது புறக்கணிக்கவோ தேவன் எவ்வாறு வழிநடத்த முடியும்? ஒரு நாள், திரும்பிப் பார்க்கும்போது, நாம் வருத்தப்பட வேண்டிய காரியங்களைச் செய்யாமல் இருப்போமாக.
65 ஆனால், செய்தியில் கூட்டாகப் பதவிகளை விட்டு விலகிவிடும் இந்தக் காலகட்டத்திலிருந்து, வெளிப்பாடு விஷயங்களில் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த மக்களுக்கு பதவிகளை கொடுக்கத் தொடங்கினோம்.
66 மேலும் ஐவரி கோஸ்டின் இணையக் குழுவின் நிர்வாகம், தங்கள் கனவுகளைப் புரிந்துகொண்டு, என்ன நடக்கும் என்பதை முன்கூட்டியே அறிந்த இரண்டு சகோதரர்கள் மற்றும் ஒரு சகோதரியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள்: பாஸ்டர் டூசைன்ட் கூலிபாலி, பொது காரியதரிசி ஜெட்ஜே ஸ்டீபன் மற்றும் சகோதரர் கௌசி ரேமண்டின் மனைவி சகோதரி டயான்.
67 ஐவரி கோஸ்ட்டில், ஒரு தந்திரமான சகோதரி தனது குருட்டு பாஸ்டரையும் சபையையும் மயக்கினார். அவளுடைய சபை அவளை ஒரு தீர்க்கதரிசினியாக ஏற்றுக்கொண்டு, அவளுடைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தது, அவளுடைய வீட்டின் வாடகையைக் கூட செலுத்தியது.
68 அது போதாதென்று, ஒரு நாள் அவள் நாட்டின் குழுவில், "அன்புள்ள சகோதர சகோதரிகளே, நான் பெற்ற பல தரிசனங்களின் அடிப்படையில், செய்தியில் ஒரு நல்ல நடைப்பயணத்திற்கு இதையும் அதையும் நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். பிலிப்புவின் தேவன் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக!" என்று எழுதினாள். மேலும், கலப்புத் கூட்டத்தின் விலைமதிப்பற்ற அறிவுரைகள் மற்றும் நேர்மறையான எமோடிகான்கள் இருந்தபோதிலும், பாஸ்டர் டூசைன்ட் அவளிடம் தனது தரிசனங்களை குழுவில் வைக்கும்படி கேட்டார். ஆபத்தை உணர்ந்த சகோதரி அமைதியாக இருந்தாள்.
69 பின்னர், அனைத்து தந்திரமான மக்களுக்கும், பேலியாளின் பிள்ளைகளுக்கும் ஒரு எச்சரிக்கையாக, பாஸ்டர் டூசைன்ட் சகோதரியின் பதிவை நீக்கிவிட்டு, குழுவில் எழுதும் உரிமையை அவளிடமிருந்து திரும்பப் பெற்றார். அவளுக்கு எந்த தரிசனமும் கிடையாது . எனவே, யாரோ ஒருவர் ஒரு குழுவில் ஒரு நல்ல விஷயத்தை எழுதலாம், அது தூய்மையற்ற பாலியல் பழக்கவழக்கங்கள், அல்லது அது முழு நாட்டின் ஆன்மீகத்தையும் தாக்கும் சாத்தான். உங்கள் வெளிப்பாடுகள் மூலம் நீங்கள் அவனை அம்பலப்படுத்த முடியும்.
70 ஒரு நாள், நாங்கள் ரிகேடிபாவில் இருந்தபோது, பாஸ்டர் டூசைன்ட், குழுவில் சகோதரியின் பதிவுக்கு முந்தைய நாள், குழுவின் ஸ்திரத்தன்மைக்கான தனது பொறுப்பைப் பற்றி தியானித்துக் கொண்டிருந்ததாக விளக்கினார். அன்றிரவு, ஒரு கனவில், சகோதரர் பிலிப்பு அவருக்குத் தோன்றி, "இன்று, ஒரு சர்ப்பத்தை எப்படிக் கொல்வது என்பதை நான் உங்களுக்குக் கற்பிக்கப் போகிறேன்" என்று கூறினார். எனவே, ஏதேனில் இருந்ததைப் போல, நாட்டின் குழுவிற்குள் ஒரு சர்ப்பம் வந்து ஏவாளை வஞ்சிக்க முயற்சிக்கப் போகிறது என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். மேலும் சகோதரி குழுவில் எழுதியபோது, அது சர்ப்பம் தான் என்ற உத்வேகத்தைப் பெற்றார்.
71 மற்றொரு நாள், ஒரு ஜெபத் தலைவர் நாட்டின் குழுவில் ஒரு வெளிப்படையான பாவ அறிக்கையை வழிநடத்த விரும்பினார், மேலும் சகோதரி டயான் அவரிடம் அவர் பாவ அறிக்கையை வழிநடத்த வந்த வெளிப்பாடு மற்றும் வியாக்கியானத்தைக் கேட்டார். அவர் அதை உருவாக்கினார். முதலில், சகோதரி டயான், ஏற்கனவே ஒரு கனவில் அந்தக் காட்சியைக் கண்டதால், அவருடைய வியாக்கியானம் எவ்வாறு தவறானது என்பதை அவருக்கு காட்டினாள்; பின்னர் அவள் அப்படிச் செயல்பட தன்னை அடிப்படையாகக் கொண்ட வெளிப்பாட்டையும் வியாக்கியானத்தையும் கொடுத்தாள். மேலும் எல்லாம் மிகவும் சரியானதாக இருந்ததால், குழுவில் அமைதி நிலவியது, எல்லோரும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.
72 மேலும் நாட்டின் பணத்தை நிர்வகிக்க பொது காரியதரிசியாக, நாட்டின் இணையக் குழுவின் மூன்று நிர்வாகிகளில் ஒருவரான சகோதரர் ஜெட்ஜே ஸ்டீபனை நாடு தேர்ந்தெடுத்தது. பணப் பிரச்சினையை தனக்கு விளக்க வரும் யாரோ ஒருவரை அவர் எப்போதும் முன்கூட்டியே பார்க்கிறார். மேலும் அவர் அந்த நபரின் ஒரு வகையைப் பார்த்து, அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.
73 இனிமேல், ஒவ்வொரு நாடும் இதைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை உங்களுக்குச் சொல்ல இந்த சாட்சியங்களை நான் மேற்கோள் காட்டியுள்ளேன். நாம் ஒரு புதிய பரிமாணத்தில் இருக்கிறோம், மேலும் தனது சபைக்கு வரும் ஆபத்தைக் காணாத ஒரு பாஸ்டர், ஒரு பிரசங்கி அல்லது ஒரு டீக்கனை உங்கள் மீது மீண்டும் ஒருபோதும் நிறுவக்கூடாது.
74 வேதாகமம் இரகசியங்களுடனும் அவற்றின் வியாக்கியானங்களுடனும் முடிவடைவது போல், அதைப் போன்றே திருச்சபையும் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களின் சூழலில் முடிவடையும். மேலும் நான், தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்பு, திருச்சபையின் இந்த அற்புதமான கட்டத்திற்கு அடித்தளமிட்டுள்ளேன்.
75 இனிமேல், மத்தேயு 25:6-ன் இந்தச் செய்தியில் உள்ள ஒவ்வொரு பிரசங்கிக்கும் கனவுகளும் மற்றும் தரிசனங்களும் அடிப்படையாக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு சகோதரனும் மற்றும் சகோதரியும் இந்த செய்தி எங்கு பயன்படுத்தப்பட்டாலும் ஒரு பாதுகாவலராக இருக்க வழிநடத்த வேண்டும்.
76 தனது சொந்த இரவு தீட்டுக்கு முந்தைய கனவைக் கூட புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு பிரசங்கி, செய்தியின் இந்த பெரிய பரிமாணத்தில் பிரசங்க பீடத்திற்கு செல்ல போதுமான அளவு முதிர்ச்சியடையவில்லை. மேலும் நல்ல மனநிலையின்மை மற்றும் உண்மையான அர்ப்பணிப்பு இல்லாமையே இதற்கு மூல காரணமாகும்.
77 ஒரு பிரசங்கி அர்ப்பணிப்பைப் பற்றி அக்கறை கொண்டவராகவும், எப்போதும் தேவனை எதிர்பார்க்கக்கூடியவராகவும் இருக்க வேண்டும், இதனால் அவரது கற்பனையைப் பிரசங்கிக்காமல், தேவன் தனது மக்களுக்காக அவருக்கு வெளிப்படுத்தியதைப் பிரசங்கிக்க வேண்டும். வெளிப்பாடு இல்லாமல் பிரசங்கிப்பது என்பது பெண்-சபையுடன் அசுத்தமான பாலியல் பழக்கங்களைச் செய்வதாகும். மேலும் வெளிப்பாடு இல்லாமல் பிரசங்கிமார்கள் பிரசங்க பீடத்திற்கு செல்லும் ஒரு கூட்டத்தில் தூய்மையற்ற கனவுகளும், இரவு அசுத்தமும் ஒருபோதும் குறையாது.
78 நீங்கள் ஒரு பிரசங்கி, ஜெபத் தலைவர் அல்லது பாடல் தலைவர் போன்ற பதவியை வகித்து, ஆராதனைக்கு முந்தைய இரவில் அல்லது அந்தப் பணியைச் செய்த பிறகு உங்களுக்கு ஒரு தீட்டு ஏற்பட்டால், நீங்கள் பிரசங்க பீடத்திற்கு செல்லத் தகுதியற்றவர் என்று அர்த்தம். தீட்டுப்படுவதற்கு முந்தைய கனவின் உள்ளடக்கத்திலிருந்து நீங்கள் தகுதியானவராக இருக்க முயல வேண்டும்.
79 தேவனை நோக்கிய நமது நடைப்பயணத்தில் நம்மை வழிநடத்தவும், வைராக்கியத்தையும், கடுமையையும் கற்பிக்கவும் ஆவிக்குரிய மனிதர்கள் தேவைப்படும் ஒரு கட்டத்தை நாம் அடைந்துவிட்டோம். இது நம் ஒவ்வொருவரின் மீதும் சுமத்தப்படுகிறது.
80 ஜூன் 1, 2025 அன்று, மொசாம்பிக்கில் உள்ள ஒரு சபையில், ஒரு சகோதரி எழுந்து நின்று சிலரைப் பற்றிய அறிவை உணர்த்தும் வார்த்தைகளைச் சொன்னாள். மேலும், அவள் ஒரு நபரை சபையிலிருந்து வெளியேறச் செய்தாள், அந்த நபர் சபையில் அமர உரிமை இல்லாத அக்கிரமக்காரர் என்று கூறினாள். அவளுக்குப் பிறகு, மற்றொரு சகோதரி எழுந்து அதையே செய்தார், மற்றொரு நபரை சபையிலிருந்து வெளியேறச் செய்தாள்.
81 மேலும் அந்த பாஸ்டர், காக்குவ் 160:45-ஐப் பயன்படுத்தி சபையை தெளிவுபடுத்துவதற்குப் பதிலாக, "இரண்டு சகோதரிகளையும் எந்த ஆவி பயன்படுத்தியது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க நாங்கள் அந்த வீடியோவை தீர்க்கதரிசிக்கு அனுப்புவோம்" என்றார். இந்த போதகரின் ஆவி அப்படிப்பட்டதாக இருந்தால், அதை வழிநடத்த ஒரு ஆவிக்குரிய போதகரைக் கண்டுபிடிக்க இந்த சபை அழைக்கப்படுகிறது, அவர் தனது சபையில் என்ன நடக்கும் என்பதை முன்கூட்டியே பார்க்கும் ஒரு பாஸ்டராக இருப்பார்.
82 ஓர் ஆராதனையில் ஒரு தண்டனையைப் பெறுபவர் இறுதிவரை ஆராதனையில் கலந்து கொள்வார் என்று எழுதப்பட்ட வார்த்தை கூறுகிறது. மேலும் அதே பரிசுத்த ஆவி எப்படி வந்து இன்னும் பாவ அறிக்கை செய்யாத அல்லது உடனடியான ஆபத்தாக இல்லாத ஒருவரை வெளியேற்ற முடியும்? வெளிப்பாடு எழுதப்பட்ட வார்த்தைக்கு முரணாக இருக்க முடியுமா? தியானியுங்கள், பாறைகளானது ஆறுகள் மற்றும் நீரோடைகளிலிருந்து ஒருபோதும் தொலைவில் இல்லை என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.
83 ஒரு வெளிப்பாடு உங்களைப் போய் யாரையாவது புண்படுத்திவிட்டதாக பாவ அறிக்கை செய்யச் சொன்னால், எழுதப்பட்ட வார்த்தை பரிந்துரைக்கிறபடி முதலில் அந்த நபரிடம் மன்னிப்பு கேட்காமல் நீங்கள் போய் அறிக்கையிடுவீர்களா? எழுதப்பட்ட வார்த்தை இல்லாத வெளிப்பாடு பிரேக்குகள் இல்லாத வாகனம் போன்றது. அதுதான் ஆபிரகாம் மசேலின் பரிமாணம். இதனால்தான் எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் மீட்டளிப்பானது வெளிப்பாடுகளின் பரிமாணத்திற்கு முன்பு 154 அத்தியாயங்களில் முதலில் வந்தது. வெளிப்பாட்டின் வரங்கள், காக்குவ் 158:52 இன் படி, வேகப்படுத்துவது , அவைகள் எழுதப்பட்ட வார்த்தையால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, அது பிரேக் ஆகும்.
84 ஆனால் காக்குவ் 158:52-ன் படி வெளிப்பாட்டின் வரத்தின் மூலம் வரும் ஒரு தீர்க்கதரிசனம், ஒரு தரிசனத்தினாலோ அல்லது வேறொரு நபர் மூலம் வரும் வெளிப்பாட்டின் வரத்தினாலோ உறுதிப்படுத்தப்பட்டால், நீங்கள் அதை நேரடியாகப் பயன்படுத்தலாம். ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது தீர்க்கதரிசினியிடம் இருந்து வராத ஒரு தீர்க்கதரிசனத்திற்கு உறுதிப்படுத்தல் அவசியம் தேவை.
85 வேறொருவரால் வியாக்கியானிக்கப்படும் அந்நியபாஷைகளில் பேசுவது உறுதிப்படுத்தப்பட்ட தீர்க்கதரிசனமாகும். ஆகையால், ஒரு தீர்க்கதரிசனம் கொடுக்கப்பட்டு, உடனடியாக மற்றொரு தீர்க்கதரிசனம் மற்றொரு நபர் மூலம் வந்து, 'கர்த்தர் இவ்வாறு கூறுகிறார்! ...' என்று சொன்னால், அது சொன்னதை நீங்கள் பயன்படுத்தலாம். தீர்க்கதரிசனம் அல்லது பிரசங்கத்தின் போது, ஒருவர் ஒரு தரிசனத்தில் நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் அல்லது செய்கிறீர்கள் என்பதோடு தொடர்புடைய ஒரு காட்சியைக் காண்பதே தரிசனத்தின் மூலம் உறுதிப்படுத்தல் அல்லது தீர்ப்பாகும். இது எனது சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளின் போது மிகவும் இயல்பானதாக இருந்தது . இரண்டு பேர்கள் அந்நியபாஷைகளில் பேசுவதும் சாத்தியமாகும் , பின்னர் இருவருக்கும் ஒரு வியாக்கியானம் வரக்கூடும்.
86 சபையில் தீர்க்கதரிசியின் பிரசங்கத்தைக் கேட்டுக் கொண்டு இருக்கும்போது, ஒரு தீர்க்கதரிசனம் இருந்தால், பிரசங்கத்தை இடைநிறுத்தி, தீர்க்கதரிசனத்திற்குப் பிறகு தொடர்ந்து செய்தியை கேட்டுக் கொண்டே இருங்கள். பழைய பரிமாணத்தில், தீர்க்கதரிசி அனைவருக்கும் தேவனுடைய மத்தியஸ்தராகவும், அனைவருக்கும் தேவனுடைய செய்தித் தொடர்பாளராகவும் இருந்தார். ஆனால் வெளிப்பாட்டின் பரிமாணத்தில், ஒவ்வொரு நபரும் தேவனுடன் நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ள முடியும்.
87 தனது பெண் உறவினரோ அல்லது தனக்கு எந்த உறவும் இல்லாத ஒரு பெண்ணுடனோ அசுத்தமான பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டிருந்து இரவு தீட்டுகளைக் கனவுகளின் விளைவாக பெற்றிருந்த ஒரு போதகரிடம் நான் பேசினேன். மேலும், தீர்க்கதரிசி பிரசங்கிகளிடம் சபைகளில் பிரசங்கிப்பதை நிறுத்தச் சொன்னபோது, போதகர்கள், பிரசங்கிமார்கள் மற்றும் சபைகள் உயிரியல் பெற்றோர்களாகவோ அல்லது முன்னர் திருமணமானவர்களாகவோ மாறிவிட்டனர் என்பதை அவரால் அறிய முடியவில்லை.
88 ஒவ்வொரு பிரசங்கியும் ராஜாவின் மனைவிக்கு ஒரு அன்னகன். மேலும் அவர் ராஜாவின் மனைவியிடம், அதாவது சபையில், அசுத்தமான செயல்களைச் செய்தால், இரவு அசுத்தங்கள், அசையாமைகள் மற்றும் பாலியல் கனவுகள் எப்போதும் அவருடனும் அந்த சபையிலும் இருக்கும்.
89 மேலும் அவர் குழுக்களில் வைப்பதைப் படிக்கும் அல்லது கேட்கும் அனைவருக்கும் இது ஒன்றே. மேலும் தேவன் இந்த அறிவுரையின் ஆக்கியோன் இல்லையென்றால், அவரது விலைமதிப்பற்ற அறிவுரைகள் தூய்மையற்ற பழக்கவழக்கங்களாகவும், தீட்டுப்படுத்துதல்கள் அல்லது அசையாமைகளுக்கு வழிவகுக்கக் கூடும்.
90 நீங்கள் பிரசங்கித்தால், நீங்கள் பிரசங்கிப்பதை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தியவர் தேவன் தான். உங்கள் விதையை சபையின் மீது ஒருபோதும் சிந்தக்கூடாது. அது சபையின் மீது சாபத்தைப் பரப்புகிறது. நீங்கள் குழுக்களில் வைக்கும் பிரசங்கங்களாக இருந்தாலும் சரி, தனிப்பட்ட அல்லது கூட்டு அறிவுரைகளாக இருந்தாலும் சரி, அது ஒன்றே ஆகும் .
91 இப்போது நான் அர்ப்பணிப்பு என்ற தலைப்பைப் பற்றிப் பேச விரும்புகிறேன். வரையறையின்படி, தேவனுடைய ஊழியத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு என்பது இஸ்ரவேலில் உள்ள லேவியர்களைப் போல தேவனுடைய வேலைக்காக ஒருவரின் முழு வாழ்க்கையையும் கொடுப்பதாகும். அர்ப்பணிப்பு செய்யப்பட்ட ஒருவரின் குறிப்பிட்ட வேலை தேவனுடைய வேலை.
92 தேவனின் ஊழியத்திற்காக அர்ப்பணிப்பு என்பது ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரியின் தனிப்பட்ட, வாழ்நாள் முடிவாகும், இது பல ஆண்டுகளாக தன்னை நிரூபித்த பிறகு அவரது நாட்டின் குழுவில் சரிபார்க்கப்படுகிறது. சகோதரர் அல்லது சகோதரி நாட்டின் குழுவில் ஒரு அப்போஸ்தலரால் முன்மொழியப்பட்டு, மறுநாள் வரை எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாவிட்டால், சரிபார்க்கப்படுகிறார்.
93 ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சகோதரர் அல்லது சகோதரிக்கு, வாழ்நாள் முழுவதும், தனிப்பட்ட நன்கொடைகளைப் பெறவும், சபை அல்லது நாட்டின் வழிமுறைகளின்படி ஆதரிக்கவோ அல்லது பராமரிக்கவோ உரிமை உண்டு, ஏனெனில் அவருக்கு அல்லது அவளுக்கு வேறு எந்த வருமான ஆதாரமும் இல்லை. ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சகோதரர் அல்லது சகோதரி அவரது சுயவிவரத்தில் அவரது பெயருக்கு முன்னால் ஒரு சிலுவையால் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். மேலும் அவர் அல்லது அவள் நமக்கு மரியாதைக்குரியவர் ஆவார்.
94 இப்போது, பரிசுத்தத்திற்கான அர்ப்பணிப்பைப் பொறுத்தவரை, உண்மையான அர்ப்பணிப்பு மற்றும் தவறான அர்ப்பணிப்பு உள்ளது. உண்மையான அர்ப்பணிப்பு சரீர மற்றும் ஆவிக்குரிய ஆரோக்கியத்தைக் கொண்டுவருகிறது. மேலும் நீங்கள் உண்மையான அர்ப்பணிப்பில் இருந்தால், உங்கள் வெளிப்பாடுகள் எளிமையாகவும், கிட்டத்தட்ட நேரடியானதாகவும் இருக்கும். உங்கள் கடினமான கனவுகள் கூட சிரமமின்றி வியாக்கியானிக்கப்படும். மேலும் உடனடியான பதில்கள், தரிசனங்களின் பிரகாசங்கள், உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் உத்வேகங்கள் ஒருபோதும் உங்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்காது.
95 இப்போது, பல சகோதர சகோதரிகள் அர்ப்பணிப்பில் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அப்படி இல்லை. உண்மையான அர்ப்பணிப்பு தேவனுக்கும் உங்களுக்கும் இடையே ஒரு நெருக்கத்தையும் ஒற்றுமையையும் ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருந்து ஒரு காரியத்திற்காக ஜெபித்தும் பதில் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. பெரும்பாலும், அர்ப்பணிப்பின் காரணமாக, எல்லாவற்றையும் அறிந்த தேவன் , நீங்கள் சிந்திக்கும் ஒரு காரியத்திற்காக ஒரு வெளிப்பாட்டின் மூலம் உங்களுக்கு , நீங்கள் அந்தப் காரியத்திற்காக ஜெபிப்பதற்கு முன்பே பதிலளிப்பார்.
96 எனவே நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருப்பதாக நம்பி, ஆனால் தடுமாறிக் கொண்டிருந்தால், நீங்கள் ஒரு தவறான அர்ப்பணிப்பில் இருக்கிறீர்கள். தேவனுடனான உங்கள் நெருக்கமும் தொடர்பும் உங்கள் அர்ப்பணிப்பின் தரத்தைப் பொறுத்தது. உங்களை நீங்களே ஏமாற்றிக் கொள்ளாதீர்கள். நீங்கள் பூக்கள், குடைகள், ஊஞ்சல்கள், மின்விசிறிகள், பார்பிக்யூக்கள் மற்றும் பண்டிகை சூழ்நிலைகளை மேல் மாடி கூரைகள் உணவகம் மீது இருந்து கொண்டு , அர்ப்பணிப்பில் இருப்பதாக நீங்கள் உங்களை நம்பி விட வேண்டாம் .
97 மேல்மாடி கூரைகள் உணவகம் , கோபுரம் அல்லது சுவரில் முதல் அளவுகோல் என்பது தனிமை, அமைதி மற்றும் இணையம் இல்லாதது. சந்திப்புகளைத் தவிர்க்கவும், வீட்டில் தனியாக, அமைதியாக இருங்கள்.
98 உண்மையான அர்ப்பணிப்பு ஒரு விலையைக் கொடுக்கிறது. ஆனால் நீங்கள் விலையைச் செலுத்த மறுத்தால், நீங்கள் குழுவின் ஆவியில் இருப்பீர்கள், அல்லது உங்கள் பாஸ்டரின் சீடராக இருப்பீர்கள். நீங்கள் ஒரு அந்நியராகவோ அல்லது தொலைந்து போனவராகவோ உணருவீர்கள், மேலும் உங்களை விட மோசமான மக்கள் மீது உங்கள் நம்பிக்கையை வைப்பீர்கள்.
99 ஒரு கனவு புரிந்துகொள்ள எளிதாக இருந்தாலும், நீங்கள் உண்மையான அர்ப்பணிப்பை மறுத்தால், அதை விளக்குவதில் உங்களுக்கு சிரமம் இருக்கும். மேலும் ஒரு பொல்லாத மனிதன் தேவனின் விருப்பத்திற்கு எதிராக செயல்பட அழகான வார்த்தைகளால் உங்களை வழிநடத்துவான், மேலும் நீங்கள் அவனுடைய வார்த்தையின்படி செயல்படுவீர்கள், ஏனென்றால் அவனுடைய வார்த்தைகள் அழகாகவும் தர்க்க ரீதியாகவும் இருக்கின்றன, அதேசமயம் அது பிசாசு.
100 நீங்கள் உண்மையான அர்ப்பணிப்பை மறுத்தால், ஊழியத்தின் உள்ளே அல்லது வெளியே, யாராவது உங்களிடம் இதைச் செய்யச் சொல்லலாம் அல்லது அதைச் செய்யச் சொல்லலாம், மேலும் அது தேவனா அல்லது அவர் மூலம் உங்களிடம் பேசுகிறது பிசாசா என்பதை நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் தவறான அர்ப்பணிப்பால் உங்கள் வெளிப்பாடுகளை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. உங்களுக்கு எந்த அடையாளமும் இல்லை, எந்த ஸ்தானமும் இருக்காது. நீங்கள் ஒரு மத நபரைப் போல வெட்கப்படுவீர்கள். மற்றவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள்; அவர்கள் மறுத்தால், நீங்கள் மறுக்கிறீர்கள்.
101 நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருக்க முடியாது, உங்கள் தூக்கத்தில் நீங்கள் அசையாமல் இருப்பீர்கள். மேலும் ஆராதனையில், இரவு அசுத்தங்களைக் கொண்ட அழுக்கான மனிதர்கள் உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள பிரசங்க மேடையில் அணிவகுத்துச் செல்லுகிறார்கள், அது உங்களுக்குத் தெரியாது. மேலும் உங்கள் சபையில் ஒரு பாஸ்டரையோ அல்லது ஜெபத் தலைவரையோ கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருக்கும் போது, நீங்கள் ஜெபிக்கிறீர்கள், தேவன் உங்களுக்குப் பதிலளிக்கமாட்டார்.
102 நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருந்து, ஜெபிக்கிறபோதும், தேவன் உங்களுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை என்றால், 1 சாமுவேல் 28-ல் உள்ள சவுலைப் போல, தேவன் உங்களை விட்டுவிட்டார், நீங்கள் அதை உணர்ந்து தீர்வைத் தேட வேண்டும்.
103 நீங்கள் ஒரு தவறான அர்ப்பணிப்பில் இருப்பதால் அல்லது தேவன் உங்களை விட்டுச் சென்றுவிட்டதால், நீங்கள் ஒரு வெளிப்பாட்டை உருவாக்க முடியாது, நீங்கள் செயல்படும் வெளிப்பாட்டை உங்களிடம் கேட்கும்போது, நீங்கள் கோபப்படுவீர்கள். மேலும், அவசியமில்லாத இடங்களில் கூட, அங்கே பேசுபவர்களிடமிருந்து வெளிப்பாடுகளைக் கேட்கத் தொடங்குவீர்கள்.
104 வெளிப்பாடு புனிதமானது மற்றும் தேவனின் இறையாண்மைக்கு சொந்தமானது. இது ஒரு நாகரிக விளைவு அல்லது அவசியமில்லாத இடங்களில் கூட வெளிப்படுத்தவோ அல்லது கேட்கவோ ஒரு முழக்கம் அல்ல.
105 நீங்கள் உண்மையான அர்ப்பணிப்பை மறுத்தால், மற்றவர்களிடமிருந்து வரும் தீர்வுக்காக அல்லது முடிவுக்காக நீங்கள் எப்போதும் காத்திருப்பீர்கள். மேலும், நீங்கள் வெட்கப்பட்டு பயனற்றவராக, செய்தியில் உங்கள் மூத்த தன்மை இருந்தபோதிலும், மற்றவர்களின் வெளிப்பாட்டுடன் உங்களை இணைத்துக் கொள்ள முயற்சிப்பவராக இருப்பீர்கள். மேலும் நீங்கள் கெட்டவராக இல்லாவிட்டாலும், நயவஞ்சகர்களுடனும் கெட்ட குணமுள்ளவர்களுடனும் உங்களை குழப்பிக் கொள்வீர்கள்.
106 யாரிடமும் நம்பிக்கை வைக்காதீர்கள். நீங்கள் புத்திசாலி இல்லையென்றாலும், தேவனிடம் நம்பிக்கை வையுங்கள். உங்களைப் படைத்தவர் தேவன் தான். ஒரு உயிரியல் தந்தை தனது மகனிடம் நேரடியாகப் பேசுவது போல, இடைத்தரகர் அல்லது மொழிபெயர்ப்பாளரின் உதவியின்றி, உங்களிடம் எப்படிப் பேசுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும்.
107 நீங்கள் உண்மையான அர்ப்பணிப்பை மறுத்தால், நீங்கள் தேவனுடைய தூதரின் வழியில் நிற்கும் வரை தேவனுடைய சித்தத்திற்கு எதிராகச் செயல்படுவீர்கள். மேலும் இப்படித்தான் ஒரு சபையானது ஆவிக்குரிய ஒருவரைத் துன்புறுத்த முடியும்.
108 மேலும் நான் சொன்னேன், வெளிப்பாட்டால் , யாராவது விசித்திரமாக நடந்து கொண்டால், அவர் யாரையும் தொந்தரவு செய்யவில்லை என்றால், அவரை தனியாக விட்டுவிடுங்கள். உதாரணமாக, ஓர் ஆராதனையின் போது வெளியே அமர்ந்திருக்கும் ஒருவர் அல்லது வாழ்த்துக்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பதிலளிக்கவில்லை என்றால், அவர் யாரையும் தொந்தரவு செய்யவில்லை என்றால், அவரை தனியாக விட்டுவிடுங்கள். அவரை மீண்டும் கொண்டு வர உங்களுக்கு ஒரு வெளிப்பாடு இல்லையென்றால், அவரை தனியாக விட்டுவிடுங்கள்.
109 ஒரு சபையோ அல்லது ஒருவரோ ஜெபிக்கிறபோது அவர்களுக்கு எந்த வெளிப்பாடும் இல்லை என்றால், அவர் ஒரு தவறான அர்ப்பணிப்பில் இருக்கிறார் என்பதை அவர் அறிந்திருக்க வேண்டும். உண்மையான அர்ப்பணிப்பில் , ஒரு சபை ஒரு முக்கியமான பிரச்சினைக்காக சென்று ஜெபிக்கச் சொல்லப்படுவதில்லை, ஆனால் பிரச்சினை விளக்கப்படுகிறது, மேலும் வெளிப்பாடு உள்ளவர்கள் நேரடியாகப் பேசும்படி கேட்கப்படுகிறார்கள்.
110 எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே அறிந்த தேவன் , போதகர்களுக்கும் பிரசங்கிகளுக்கும் சபையில் உள்ள சில ஆவிக்குரிய மக்களுக்கும் ஏற்கனவே தீர்வைக் கொடுத்துள்ளார். மேலும் அவர்கள் கண்ட இந்த அல்லது அந்த கனவுதான் நிறைவேறி வருவதை அவர்கள் காண்பார்கள்.
111 இப்போது கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களின் வியாக்கியானத்திற்கு வர விரும்புகிறேன். முதலில், பூமியில் எப்போதும் இரண்டு வகையான மக்கள் இருப்பதைக் கவனியுங்கள்.
112 ஒருபுறம், சிலர் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களைப் புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும், அவற்றின் மீது உள்ளார்ந்த அன்பைக் கொண்டுள்ளனர். இதனால்தான் சில மக்கள் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அல்லது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே அவர்கள் கண்ட கனவுகள் அல்லது தரிசனங்களை தங்கள் இதயங்களில் வைத்திருக்கிறார்கள்.
113 மறுபுறம், மதவாதிகள் உட்பட, கனவுகளையும் தரிசனங்களையும் விரும்பாதவர்களும், அவற்றிற்கு எந்த முக்கியத்துவமும் கொடுக்காதவர்களும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் அவற்றைப் பற்றிக் கேட்க விரும்புவதில்லை. அவர்களுக்கு முக்கியமானது அவர்களின் மதத்தின் புனித புத்தகம் மட்டும் தான்.
114 இருப்பினும் , கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மூலமாகவே தேவன் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் இல்லாமல், தீர்க்கதரிசி இருக்க மாட்டார், புனித புத்தகம் இல்லை, யாரும் கடவுளைப் பற்றி பேச மாட்டார்கள், அவர்களும் மதவாத மனிதர்களாக இருக்க மாட்டார்கள். ஒரு சபை உறுப்பினர் அவர்களுக்கு ஒரு கனவை விளக்கினால், அவர்கள் அதை அற்பமாக்குவார்கள், மேலும் அந்த சபை உறுப்பினர் திருப்தியடையாமல் இருப்பார். ஆனால் ஆழம் ஆழத்தை அழைக்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
115 ஒவ்வொரு விதையும் அதன் வகையைக் கண்டுபிடிக்கும். நீங்கள் ஒரு தாய் கோழி மற்றும் அதன் குஞ்சுகளுடன் பிறந்து வளரலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கழுகாக இருந்தால், நீங்கள் உயரங்களை நேசிப்பீர்கள், கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்பீர்கள். ஒரு நாள், நீங்கள் கழுகுகளுடன் உயரங்களுக்குச் செல்லும்போது, நீங்கள் மிகவும் ஆறுதல் அடைந்தவர்களாக இருப்பீர்கள், கோழிகளுடன் கோழிக்கூடத்தில் இவ்வளவு ஆண்டுகள் எப்படி வாழ முடிந்தது என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்.
116 கனவுகளும் தரிசனங்களும் இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் நேரம் இப்போது வந்துவிட்டது. பூமியில் வசிக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மொபைல் போன் இருப்பது போலவும், எந்த மத்தியஸ்தர் இல்லாமல் தங்கள் தந்தையால் தொடர்பு கொள்ள முடிவது போலவும் இது இருக்கிறது.
117 மேலும் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மூலம், தேவனின் உண்மையான பிள்ளைகள் மீண்டும் ஒருபோதும் தங்களை தவறான தேவ மனிதர்களாலும், தவறான ஆவிக்குரிய வரங்களாலும், கனவுகளின் தவறான வியாக்கியானங்களாலும், கள்ள தீர்க்கதரிசிகளாலும் வஞ்சிக்க அனுமதிக்க மாட்டார்கள்.
118 கனவுகளும் தரிசனங்களுமே தேவனின் புத்திரர்களின் வெளிப்படுதலுக்கு வழிவகுக்கும். கனவுகளும் தரிசனங்களும் தேவனின் புத்திரர்களின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நுண்ணறிவாகும் . கனவுகளும் தரிசனங்களும் அவற்றின் இடத்தைப் பிடித்து செயற்கை நுண்ணறிவை வெல்லும்.
119 மேலும் தேவ குமாரர்கள் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மூலம் பிரகாசிப்பார்கள், ஏனென்றால் வெளிப்படுத்துதல் 12-ல் உள்ள ஆண் மகன் ஒரு பிரகாசமான குழந்தையாக இருந்தான். கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மூலம், மக்கள் தங்கள் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையில் முன்கூட்டியே பல விஷயங்களைப் பார்ப்பார்கள். அவர்களால் நல்ல முடிவுகளை எடுக்கவும் பல விஷயங்களைத் தவிர்க்கவும் முடியும். "உங்கள் மக்களின் உணவுகளை அவர்களின் பருவகாலத்திற்கு ஏற்ப முன்னுரிமை கொடுங்கள்" என்று உங்களுக்குச் சொல்லக்கூடிய ஒரு வெளிப்பாடு இது.
120 ஆனால் கனவுகள் என்றால் என்ன? கனவுகள் என்பது தரிசனங்களைப் போலவே கால்சட்டை, ஆனால் அவை உள்ளாடைகளைப் போல தனிநபருக்குரியவை . அதனால்தான் அவற்றின் குறைபாடுகள் அரைக்கால் சட்டை மற்றும் வெளியே தெரிகின்ற உள்ளாடைகள் போன்றது . கனவுகள் என்பது தொலைபேசிகள் மற்றும் இணையக் கணக்குகளைப் போல அந்தரங்கமானவை . அவற்றைத் திறக்க அல்லது திறக்கக் கூடியவர்கள் அவற்றின் உரிமையாளர்கள் மட்டுமே .
121 ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது உங்கள் வாழ்க்கைத் துணைவரைத் தவிர, உங்கள் கனவை வியாக்கியானிக்க விரும்பும் வேறு எவரையும் தேவன் ஒரு தீயவராகக் (Hacker) காணலாம். இது நீங்கள் பொதுவான இடத்தில் இருக்கும்போது பார்த்த காட்சியிலிருந்து வேறுபட்டது.
122 எனவே, ஒருவருக்கு ஒரு கனவை விளக்க, நீங்கள் உண்மையில் அவருக்கு அதை விளக்குவதற்கு உந்தப்பட வேண்டும். மேலும் அவர் உங்களை அனுமதிக்க வேண்டும், அல்லது உங்களிடம் கேட்க வேண்டும், அல்லது நீங்கள் அவருக்கு அந்தக் கனவை விளக்கிக் கொண்டிருந்த ஒரு கனவை நீங்கள் பார்த்திருக்க வேண்டும். ஒரு பொதுவான பயன்பாட்டிற்காக தேவனால் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்ட ஒரு தனிப்பட்ட கனவு ஒரு நீச்சலுடை போன்றது.
123 ஆனால், தேவையில்லாமல், நீங்கள் யாரையாவது அவர் கண்ட கனவைப் பற்றி உங்களிடம் சொல்லச் சொன்னால், அது "நீங்கள் அணிந்திருக்கும் உள்ளாடையை எனக்குக் காட்டுங்கள்" என்று பொருள்படும். மேலும் நீங்கள் கண்ட ஒரு கனவை யாரிடமாவது வியாக்கியானிக்க சொன்னால், அது "நான் அணிந்திருக்கும் உள்ளாடையின் நிறத்தைச் சொல்லுங்கள்" என்று பொருள்படும். மேலும் தேவன் அவருடைய வியாக்கியானத்தில் இருக்க மாட்டார்.மேலும் தேவன் உங்கள் கனவுகளை மற்றவர்களிடம் சொல்ல முடியாதபடி அவற்றை மிகவும் நெருக்கமானதாக மாற்ற முடியும்.
124 உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு நீங்கள் கனவுகளைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதைத் தெரியப்படுத்துவது பெருமையாகும். மேலும் நீங்கள் கேட்கப்படாமலேயே உங்கள் கனவுகளைச் சொல்ல விரைவாக இருந்தால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மற்றவர்களின் கனவுகளுக்கு நீங்களே வியாக்கியானம் அளிப்பவராக இருந்தால் அது மோசமானது, மேலும் அது உங்கள் அடுத்த கனவுகளைப் புரிந்துகொள்வதை கடினமாக்கும்.
125 கனவுகளை வியாக்கியானிப்பதற்கு பதில் உங்களுக்கு ஒரு வரம் இருந்தால், பணிவாக இருங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மற்றவர்களின் கனவுகளை வியாக்கியானிக்க முயற்சிக்காதீர்கள். கனவுகளை வியாக்கியானிப்பதற்காக யாராவது உங்களை வாழ்த்தினால், மிகவும் கவனமாக இருங்கள். யாரோ ஒருவர் தான் கண்ட கனவைப் புரிந்துகொள்ள உங்களிடம் உதவி கேட்டால், அது சாத்தியம் தான், ஆனாலும் கவனமாக இருங்கள்.
126 இப்போது கனவுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் வியாக்கியானிப்பதற்கும் வருகிறேன். வியாக்கியானிப்பதற்கு இரண்டு முறைகள் உள்ளன: நிலையான முறை மற்றும் வரங்களின் முறை. தலைமுறை தலைமுறையாக, வரங்களின் முறை சிறந்த முறையாகவே உள்ளது, இதை நாம் தானியேல் 8:16 மற்றும் வெளிப்படுத்தல் 17:7-இல் காண்கிறோம்.
127 நிலையான முறை என்பது வியாக்கியானங்களின் பிரதிபலிப்பாகும். இது கலப்பினக் கூட்டத்தின் சிறந்த முறையாகும். தேவன் அங்கே இல்லை. நிலையான முறை கலப்பினக் கூட்டத்திற்கு சொந்தமானது, அதே நேரத்தில் வரங்களின் முறை தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவரைப் பிரியப்படுத்துபவர்களுக்கு சொந்தமானது.
128 வரங்களின் முறை என்பது தேவன் தம்முடைய பிள்ளைகள் மீது கொண்ட அன்பின் வெளிப்பாடாகும். வெளிப்படுத்தல் 17:7-ல் யோவான் மீது தேவன் கொண்ட அன்பை வெளிப்படுத்துவது போல, தானியேல் 8:16 தானியேல் மீது தேவனின் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறது.
129 தற்போதைய கட்டத்தில், நிலையான முறை பாவங்களுக்கான பரிகாரத்திற்காக பழைய ஏற்பாட்டில் விலங்குகளைப் பலியிடுவது போன்றது அல்லது நோயுற்றவர்களுக்கான ஜெபத்திற்காக அபிஷேக எண்ணெயைப் பயன்படுத்துவது போன்றதாகும் . காக்குவ் 155 முதல், தேவனும் உண்மையான திருச்சபையும் வரங்களின் முறைக்காக நிலையான முறையை விட்டு விலகியது .
130 நல்லது. இப்போது நான் கனவுகளின் வியாக்கியானத்திற்கு வருகிறேன். கனவுகளை வியாக்கியானிப்பதற்கான சரியான வழி, சின்னங்களின் அர்த்தங்களை நிறைய அறிய முயற்சிப்பதல்ல, ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்து, தேவனின் தயவையும் மற்றும் கிருபையையும் தேடுவதாகும். அப்படியானால், முன்னுரிமை நல்ல மனநிலையும் மற்றும் அர்ப்பணிப்புமாகும்.
131 கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களைப் புரிந்துகொள்வது புத்திசாலித்தனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, ஆனால் செய்தி ஏற்கனவே கற்பித்த அனைத்தின்படியும் நல்ல அர்ப்பணிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேலும் புத்திசாலித்தனமும் அறிவும் கூட வியாக்கியானத்திற்கு எதிரிகளாக இருக்கலாம். இதனால்தான், உங்களிடம் கனவுகளின் வியாக்கியான புத்தகங்கள் இருந்தால், அவற்றை எரித்துவிடுங்கள்!
132 கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களின் வியாக்கியானத்தில் மிகப்பெரிய ரகசியம் தேவனுடன் நடப்பதில் இருக்கின்ற நமது வைராக்கியமே ஆகும் . தேவனைப் பிரியப்படுத்த நாம் எவ்வளவு எளிமையாகவும், பணிவாகவும், கீழ்ப்படிதலுடனும் இருக்கிறோமோ, அவ்வளவு எளிமையாகவும், எளியதாகவும் நமது வெளிப்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்வோம். மேலும் இந்த நிலையில், கடினமாக இருந்த மற்றும் நீங்கள் ஒதுக்கி வைத்திருந்த வெளிப்பாடுகள் கூட புரிந்துகொள்ள எளிதாகின்றன.
133 மோசே தேவனுக்கு மிகவும் கீழ்ப்படிதலுள்ளவராக இருந்ததால், தேவன் அவரிடம் எந்தப் புதிர்களும் இல்லாமல் நேரடியாகப் பேசினார். மேலும், தாவீதைப் போல, தேவனின் இருதயத்திற்குப் பிடித்த மனிதர்களுக்கு, கனவுகளும் தரிசனங்களும் கிட்டத்தட்ட புதிர்கள் இல்லாமல் இருக்கும்.
134 நியாயப்பிரமாணத்திற்குப் பிறகு, கர்த்தராகிய இயேசு சிலுவையில் பலியாகியதிலிருந்து நாம் இருக்கும் கிருபையின் காலத்தில், நம் இருதயங்கள் அவரோடு சரியாக இருந்தால், தேவன் நம்மிடம் புதிர்கள் இல்லாமல் பேச வேண்டும். மேலும் அர்ப்பணிப்பு இந்த கிருபைக்குள் நுழைய நமக்கு உதவுகிறது.
135 அர்ப்பணிப்பு என்பது உடலுறவு கொள்ளாமல் இருப்பது மட்டுமல்ல. மேலும் நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருந்தால், அது உங்களுக்கும், உங்கள் வீட்டிற்கும், உங்கள் மக்களுக்கும் ஒரு ஆசீர்வாதமாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே. அர்ப்பணிப்பு என்பது உங்களையும் மற்றவர்களையும் இரட்சிப்பதற்காக ஒரு தனிப்பட்ட தியாகம். மேலும் நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருந்தால், அது பரிசுத்தத்திற்கு கூடுதலாக, எந்தப் பணிகளும் இல்லாமல், உங்களைப் பயனுள்ளதாக மாற்றிக்கொள்ள விரும்புவதற்கும் கூட. அது இயல்பானது.
136 ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில், வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு நல்ல சூழ்நிலை இல்லையென்றால், அது உங்களைத் தொந்தரவு செய்கிறது. மூன்று வருட செய்திக்குப் பிறகு, உங்கள் சபையில் நீங்கள் எந்தப் பங்கையும் வகிக்கவில்லை, அது உங்களைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை என்பது எப்படி? நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருக்கும் பொழுது , ஒரு ஜெபத்தலைவர் இல்லாததால் , ஆராதனைக்கான நேரமாகியும், அது தொடங்காத போதும் நீங்கள் எப்படி அமர்ந்திருக்கிறீர்கள்? மேலும் அர்ப்பணிப்பில் இருக்கும்போது , எழுந்து சென்று காக்குவ்.159:104 ஐ நிறைவேற்றுவதற்குப்பதிலாக, நீங்கள் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள்.
137 ஜூன் 8, 2025 அன்று டாபூ சபையில் ஒரு பாஸ்டரை நியமிக்கும் போது, சபையின் பாஸ்டராக யார் இருக்க வேண்டும் என்று கேட்கப்பட்டபோது, சுமார் பத்து பேர் தங்கள் கைகளை உயர்த்தினர். ஒருவர் பின் ஒருவராக, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வெளிப்பாட்டை விவரித்து அதன் விளக்கத்தை அளித்தனர். வெளிப்பாடுகளைப் பெற்றவர்கள் மட்டுமே பேசினர், மேலும் சில சகோதரிகள் தனித்து நின்றார்கள். எல்லாம் அமைதியாக நடந்தது.
138 பல வெளிப்பாடுகள் சபையின் இரண்டு தலைவர்களையும் கொள்ளையர்கள் என்று விவரித்தன, மேலும் ஏற்கனவே மற்றொரு சபையின் பாஸ்டராக இருக்கும் சகோதரர் டிஃபி ஃபிராங்கை டாபூவின் சபையை வழிநடத்தி மீண்டும் நிறுவ நியமித்தன.
139 மேலும் சகோதரர் டிஃபி ஃபிராங்கிற்கு மேடை வழங்கப்பட்டபோது, தனது சிறிய சகோதரி தனது எண்ணெய் பானைகளைக் கழுவ உதவி கேட்பதை ஒரு கனவில் கண்டதால், அன்று காலை தான் அங்கு இருந்ததாக அவர் நினைவு கூர்ந்தார். மேலும், தனது சிறிய சகோதரி டபூவின் சபை என்பதை வியாக்கியானத்திலிருந்து அவர் அறிந்திருந்தார். அதனால்தான் அவர் இன்று காலை டபூவின் சபையில் இருந்தார்.
140 இந்த வார்த்தையின் பேரில் , பிரசங்க மேடையில் இருந்தவரும், சபையின் இரண்டு தலைவர்களில் ஒருவருமானவர், பிரசங்க மேடையிலிருந்து இறங்கி வந்தார், சகோதரர் டிஃபி ஃபிராங்க் பிரசங்க மேடைக்குச் சென்று இறுதிவரை ஆராதனையைத் தொடர்ந்தார்.
141 எல்லாவற்றிலும், இரண்டு நபர்களின் வெளிப்பாடுகள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்டால் அல்லது வெவ்வேறு நபர்களைச் சுட்டிக்காட்டினால், அடுத்த ஆராதனையில் அவர் ஒப்புக்கொள்ளும் வகையில், இரண்டு நபர்களில் யார் முரண்பாட்டை ஏற்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் உடனடியாகக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். மேலும் தலைவர் ஒரு தெளிவான முடிவுக்கு வர முடியும். அவரது வெளிப்பாடுகளைப் பொறுத்து, அவர் வெளிப்பாடுகளை நிராகரிக்கலாம், குறிப்பாக பாவங்களை மீண்டும் செய்பவர்களிடமிருந்து வரும் வெளிப்பாடுகள் கூட.
142 ஜூன் 8 அன்று டாபூவில் நடந்த அனைத்தும் அமைதியாக நடந்தன, அர்ப்பணிப்பில் மக்கள் இருக்கும் இடமெல்லாம் அதைப் போலவே நடக்க வேண்டும். உங்கள் சபையில் ஒரு அலுவலகம் நிறுவப்படுவதையோ அல்லது செய்தியில் நடக்கப் போகும் ஒரு நிகழ்வையோ நீங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை என்றால் , அதே நேரத்தில் அர்ப்பணிப்பில் இல்லாத மற்றவர்கள் அதைப் பார்த்திருக்கிறார்கள் எனும்போது நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருக்கவே இல்லை .
143 அர்ப்பணிப்பில் இருப்பது உங்களை உங்கள் மக்களுக்கு ஒரு காவலாளியாக ஆக்குகிறது. நீங்கள் உங்கள் மக்களுக்கு ஒரு உதவியாகவும் நம்பிக்கையாகவும் மாறுகிறீர்கள். ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது தீர்க்கதரிசினியைப் போல, உங்கள் சபையிலும் செய்தியிலும் நடக்கின்ற நிகழ்வுகளை துஷ்பிரயோகம் செய்யாமலும் எதிர்வினையாற்ற வேண்டும், அல்லது உங்கள் சபையின் தலைவராக மாறாமல் இருக்க வேண்டும்.
144 ஒரு தேவபக்தியற்ற பாஸ்டர் தனது சபையில் பிரசங்கிகளை உருவாக்குவதில்லை என்பதை நாம் அறிவோம். மேலும், காக்குவ் 159:104 ஐ நிறைவேற்ற பிரசங்க மேடைக்குச் செல்லும் ஒவ்வொரு சகோதரரிடமும், ஒரு மறைந்திருக்கும் எதிரியை அவர் காண்கிறார். மேலும் உங்கள் பாஸ்டர் ஒரு தேவபக்தியற்ற மனிதனைப் போல, ஒரு காவலாளியைப் போல செயல்பட்டால், நீங்கள் அதைப் பற்றிய வெளிப்பாட்டைப் பெற வேண்டும், மேலும் அதை அவரிடம் சொல்ல வேண்டும், முடிந்தால், சபையிடம் சொல்லுங்கள்.
145 ஒரு வெளிப்பாட்டில், உங்கள் பாஸ்டர் அல்லது உங்கள் சபையின் மற்றொரு தலைவர் ஒரு கொள்ளைக்காரராகக் காட்டப்பட்டால், நீங்கள் அவருக்கு அந்த வெளிப்பாட்டை தனிப்பட்ட முறையில் அனுப்ப வேண்டும். அவர் அதை நன்றாக எடுத்துக் கொண்டு, பாவ அறிக்கை செய்து சரியான திசையில் முயற்சி செய்தால், நீங்கள் உங்கள் இலக்கை அடைந்துவிட்டீர்கள். ஆனால் அவர் எதிர்வினையாற்றவில்லை அல்லது வியாக்கியானத்தைத் திருப்ப முயற்சித்தால், அல்லது வெளிப்பாடு உங்களிடம் தொடர்ந்து வந்தால், அதை உங்கள் சபையின் குழுவில் வைக்கவும் அல்லது அறிவிப்புகளின் முடிவில், ஆராதனையில் தளத்தைக் கேட்கவும், இதை உங்கள் சபையின் அறிவிற்குக் கொண்டு வரவும்.
146 மேலும், சபை அலட்சியமாக இருந்தால் அல்லது வியாக்கியானத்தைத் திருப்ப முயற்சித்தால், அல்லது வெளிப்பாடுகள் அதே திசையில் தொடர்ந்தால், உங்கள் சபையையும் உங்கள் மக்களையும் காப்பாற்றுவதற்காக, ஒரு அப்போஸ்தலர், ஒரு தீர்க்கதரிசினி அல்லது ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசி உட்பட நீங்கள் விரும்பும் எவருக்கும் இதை விளக்கலாம்.
147 இந்த அறிவுறுத்தல்கள் அனைத்தும் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளின் தளத்தை உருவாக்குகின்றன. மேலும், இந்த 2025 ஜூன் மாதத்திலிருந்து, நாடுகளில் உள்ள ஊழியர்களின் கூட்டங்கள், காக்குவ்158:52 இன் படி தரிசனங்கள் அல்லது வெளிப்பாடுகளின் மகத்தான வரங்களைக் கொண்ட எந்தவொரு சகோதரன் அல்லது சகோதரியையும் பற்றியதாக இருக்கும். வெளிப்பாடுகளின் மகத்தான வரம் அல்லது அடிக்கடி தரிசனங்களைக் கொண்ட அல்லது வெளிப்பாட்டின் துறையில் தனது நாட்டில் புகழ்பெற்ற எந்த சகோதரன் அல்லது சகோதரியும் எந்த ஊழியர்களின் கூட்டத்திலும் பங்கேற்கலாம்.
148 இப்போது, மே 2025 முதல், பல நாடுகளில் மீண்டும் ஆவிக்குரிய வெளிப்பாடுகளைக் காணத் தொடங்கினோம், 2023 இல் மலாவியைச் சேர்ந்த நமது விலைமதிப்பற்ற சகோதரி டயினாவோடு நாங்கள் பார்த்தது போல. இது 2024 ஆம் ஆண்டு அர்ப்பணிப்பு செய்யப்பட்ட நாட்களுக்குத் திரும்புதல் ஆகும் . இந்தக் காலம் வரும்போது, வெள்ளாடு மற்றும் செம்மறி ஆட்டுக்கடாவும் ஆபிரகாம் மசேலின் ஆவியுடன் வருகின்றன, நீங்கள் அவற்றைப் பகுத்தறிய வேண்டும்.
149 பரிசுத்த ஆவியின் இறங்குதலுக்கு முன்பாகவே ஆவிக்குரிய பிரத்தியட்சங்கள் எப்போதும் நடக்கும். 2024 ஆம் ஆண்டில் நாம் உபவாசம் இருந்ததற்காக பரிசுத்த ஆவியை நீங்கள் பெறுவீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், நான் உங்களுக்கு அறிவித்த அனைத்தும் நடக்கும். அது நடக்கும்போது நான் பூமியில் இருப்பேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது நடக்கும்.
150 இதை நான் உங்களுக்கு விளக்குகிறேன். தனது தரிசனங்களில் ஒன்றைப் பற்றிப் பேசுகையில், வில்லியம் பிரான்ஹாம் ஏழாவது முத்திரையைப் பற்றிய தனது பிரசங்கத்தில் இவ்வாறு கூறினார்: "... அப்போது, அவர் என்னைத் தூக்கிச் சென்றார். அவர் என்னை அழைத்துச் சென்று, ஒரு கூட்டம் நடந்து கொண்டிருந்த இடத்திற்கு உயரமாக உயர்த்தினார், அது ஒரு கூடாரம் அல்லது ஒரு வகையான கிறிஸ்தவர்களின் பிரதான தேவாலயம் போல இருந்தது. நான் பார்த்தேன், பக்கத்தில் ஒரு சிறிய பெட்டி போன்ற, சிறிய இடம் இருந்தது. அந்த ஒளி எனக்கு மேலே யாரோ ஒருவரிடம் பேசிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். படத்தில் நீங்கள் காணும் அந்த ஒளி தான் அது . அது என்னை விட்டு, அப்படியே சுழன்று, அந்த கூடாரத்திற்குச் சென்று, "நான் உன்னை அங்கே சந்திப்பேன்" என்று சொன்னது. அவர், "இது மூன்றாவது இழுப்பு..." என்றார், அதனுடன் மூன்று பெரிய விஷயங்கள் உள்ளன, ஒன்று நேற்று விரிந்தது, மற்றொன்று இன்று விரிந்தது, ஆனால் அங்கே ஒரு விஷயத்தை என்னால் வியாக்கியானிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அது ஓர் அறியப்படாத மொழியில் இருந்தது ".
151 வில்லியம் பிரன்ஹாம் ஒரே குழுவை, ஒரே இடத்தைப் பார்த்து, அந்த இடம் ஒரே நேரத்தில் ஒரு கூடாரம் மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவர்களின் பிரதான தேவாலயம் போல இருந்தது என்று கூறுகிறார். இப்போது ஒரு கூடாரமும் ஒரு கிறிஸ்தவர்களின் பிரதான தேவாலயமும் இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு போல மிகவும் தனித்தனி. ஒரு பிரன்ஹாமிஸ்ட்டால் இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் வாக்குறுதி நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டதால் நாங்கள் அதைப் புரிந்துகொள்கிறோம்.
152 இப்போது கவனமாகக் கேளுங்கள். காக்குவ்.1 முதல் காக்குவ்.154 வரை, நாம் அனைவரும் ஒரு கிறிஸ்தவர்களின் பிரதான தேவாலயத்தில் இருந்தோம். மேலும் காக்குவ்.155 திலிருந்து , மலை உச்சியில் உள்ள கூடாரத்திற்கு அணிவகுத்துச் செல்வதற்கான சமிக்ஞையை தேவன் கொடுத்தார். அது அங்கே இரண்டு அஸ்திவாரங்களில், கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களின் பரிமாணத்தில், அந்த திராட்சை மது விநியோகம் நடைபெறும். அந்த நாள் மற்றும் மணிநேரம் எனக்கு தெரியாது, ஆனால் விநியோகம் நம்மை முழுமையாக ஆவிக்குரிய வரங்களுக்குள் கொண்டுவர நடைபெறும்.
153 ஒரு கிறிஸ்தவர்களின் பிரதான தேவாலயதில் இருந்து பரிசுத்த ஆவியையோ அல்லது திராட்சை மதுவையோ நாங்கள் பெற முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவரைப் பெற வேண்டியவர்கள் அல்லாதவர்கள் அங்கு இருந்தார்கள். அவரைப் பெற வேண்டியவர்கள் அங்கு இருந்தார்கள், ஆனால் மோசமான மனநிலையில் இருந்தார்கள் அல்லது அவர்கள் அங்கே இல்லை.
154 பரிசுத்த ஆவியை பெற்றுக் கொள்வதற்காக நாங்கள் ஜெபித்தோம்,மேலும் தேவன் எங்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுத்தார். நான் அதை காக்குவ்.162:23 இல் அறிவித்தேன். தேனில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட மதுவின் வடிவத்தில் நான் அவரைக் கண்டேன், ஆனால் அதன் விநியோகத்திற்கான, நாளையும் நேரத்தையும் தேவன் மட்டுமே அறிவார். ஆனால் தேவன் விரும்பினால், அவர் எனக்குக் கொடுத்த இந்த ஏழைக்கரம், அந்தக் கரத்தின் மூலம் தேவன் தமது அற்புதங்கள் மற்றும் சுகப்படுத்தும் பல வல்லமைகளைக் கொடுத்துள்ளார், மேலும் தேன் மதுவின் விநியோகத்தையும் தொடங்க முடியும்.
155 மத்தேயு 9:5-ல், கர்த்தராகிய இயேசு பிசாசின் புத்திரர்களிடம், "எழுந்து நட" என்று ஒருவரிடம் சொல்வதும், "உங்கள் பாவங்கள் உங்களுக்கு மன்னிக்கப்பட்டது" என்று ஒருவரிடம் சொல்வதும், எது கடினம்? என்று கேட்டார் . மேலும் இன்று, பிசாசின் புத்திரர்களிடம் நான் இப்படியாக சொல்ல முடியும்: குருடான கண்ணின் மீது என் கையை வைத்து, "இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே, பாருங்கள்" என்றும் மற்றும் "இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே, பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்". என்றும் ஒருவரிடம் சொல்லுவதில் , எது கடினம்?
156 தென்னாப்பிரிக்காவிலும் ஜிம்பாப்வேயிலும் நடந்த சுகமளிக்கும் ஆராதனைகள், அந்த மாபெரும் அரங்கத்தின் தரிசனமாக இருக்காது என்று கூறும் பிசாசுக்கு பதிலளிக்க அல்ல, மாறாக நமது விசுவாசத்தைப் பலப்படுத்துவதற்காகவே இருந்தன. மேலும் நாம் தேவனுக்கு நன்றி கூறுகிறோம்.
157 நான் பரலோகத்தின் நடைபாதையில் இருக்கிறேன், கருப்பு நதியைக் கடந்து பரலோகத்திற்குச் செல்கிறேன். ஒரு சுரங்கப்பாதையின் சுவர்களைப் போல இரண்டு நீர் சுவர்களுக்கு இடையில் நான் நடந்து கொண்டிருக்கிறேன். வாக்குத்தத்தம் செய்யப்பட்ட தேசத்தை நோக்கி மோசேயுடன் இஸ்ரவேல் செங்கடலைக் கடப்பது போன்றது போல அது உள்ளது .
158 நாம் அனைவரும் நதியைக் கடந்து தேவனின் பரலோகத்தை அடைவோம். பரலோகம் இருக்கிறது என்று நீங்கள் நம்பினால், நான் உங்களிடம் சொன்ன ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் உறுதியாக நம்புங்கள். தேவனின் கிருபை உங்கள் மீதும் என் மீதும் இருக்கட்டும். ஆமென்!