Kacou 168 (Kc.168) : சுகமளிக்கும் ஆராதனை மற்றும் ஆவிக்குரிய பிரத்தியட்சங்கள்
1 இந்த ஜூலை 2025 மாத நிலவரப்படி என் சீடர்கள் நடத்தவிருக்கும் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளின் தொடக்கத்திற்காக, இயேசு கிறிஸ்துவின் அடிமையும், தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்புவாகிய நான், இந்த ஜூலை 14, 2025 அன்று பரிசுத்தவான்களுக்கு வழங்கிய வழிமுறைகள் இவைகள் .
2 சுகப்படுத்துதலின் சாட்சியங்கள் என்னைத் தொடர்ந்து வந்தடைகின்றன. மனமாற்றங்களும் கூட தொடர்கின்றன. மேலும் புலாவாயோவில் நான் ஊழியப்பணியில் இருந்ததைப் பார்த்த சில பிரான்ஹாமிஸ்ட் போதகர்கள் தங்கள் சபைகளில் செய்தியானது விளக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காகக் காத்திருக்கிறார்கள். அவர்களில் இருவர் ஏற்கனவே ஞானஸ்நானம் பெற்றுள்ளனர்.
3 தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ஜிம்பாப்வேயில் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளின் வீடியோக்களைப் பார்த்த பிறகு பல நாடுகளில் பல அற்புதங்கள் நிகழ்கின்றன. சில பக்கவாத நோயாளிகள் நடக்கிறார்கள், பார்வையற்றவர்கள் பார்க்கிறார்கள், ஊமையர்கள் பேசுகிறார்கள். மேலும் இந்த அற்புதங்கள் பல மனமாற்றங்களை உருவாக்குகின்றன.
4 ஆனாலும், மதத் தலைவர்களின் தலைமையில், காபோன் எனக்கு விசா தர மறுத்துவிட்டது. கேமரூன் போன்ற பிற நாடுகளிலும், மதத் தலைவர்கள் அவர்களுடைய நாடுகள் எனக்கு விசா வழங்கக்கூடாது என்பதற்காக அதே போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
5 நான் அற்புதங்களை விற்பனை செய்வதை எதிர்க்கிறேன் என்பதே அதற்கு காரணம் . மதத் தலைவர்களுக்கு வறுமை வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஒரு மதத் தலைவருக்கு நான் ஒருபோதும் வறுமையில் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பியதில்லை. நம்முடைய சொந்த விசுவாசிகள் நமக்குக் கொடுக்கும் சிறியவற்றில் நாம் திருப்தி அடைய வேண்டும்.
6 ஆனால், ஒரு மதத் தலைவரான நீங்கள், என்னைப் போல பயணம் செய்து கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்ய நிறைய பணம் பெற விரும்பினால், ஒன்றுமில்லாத உங்கள் விசுவாசிகளுக்காக ஜெபியுங்கள். அவர்கள் நீதிபதிகள், பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள், காவல் ஆணையர்கள், படைத்தலைவர்கள் மற்றும் நிறுவனத் தலைவர்களாக மாறி, நீங்கள் விரும்புவதை உங்களுக்கு வழங்குவார்கள். அதைத்தான் நான் செய்திருக்கிறேன். ஏற்கனவே துன்பப்படும் ஏழை, நோய்வாய்ப்பட்ட மக்களிடமிருந்து காணிக்கை கேட்காதீர்கள்.
7 இந்த மதத் தலைவர்களைப் பொறுத்தவரை, சபை என்பது ஒரு வணிகம், அது பணத்தைப் பற்றியது என்பதை நான் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவர்களுக்கு, தேவன் எனக்குக் கொடுத்த சுகப்படுத்தும் வரத்தை நான் பணமாக்க வேண்டும். எனது சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளில் முன் இருக்கைகளை விற்க வேண்டும் என்று அவர்கள் எனக்கு பரிந்துரைத்தனர்.
8 ஆனால் அற்புதங்களை விற்பனை செய்வதற்கு எதிராகப் பிரசங்கிப்பது தவறு என்றால், மத்தேயு 10:8-ல் உள்ள கர்த்தராகிய இயேசுவின் வார்த்தைகளை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள வேண்டும்: "முடக்குவாதக்காரரை சுகமாக்குங்கள், மரித்தோரை எழுப்புங்கள், குஷ்டரோகிகளைச் சுத்தப்படுத்துங்கள், பிசாசுகளைத் துரத்துங்கள் இலவசமாய்ப் பெற்றீர்கள், இலவசமாய்க் கொடுங்கள் ”.
9 எனவே எல்லாம் அமைதியடையும் வரை நான் அமைதியாக இருக்க முடிவு செய்துள்ளேன். இருப்பினும், என் சீடர்கள் அனைவரும், அவர்கள் எங்கிருந்தாலும், சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளை நடத்தும்படி நான் கேட்டுக் கொண்டேன்.
10 இதற்காக, ஜூலை 7, 2025 அன்று, மொசாம்பிக்கிலிருந்து அப்போஸ்தலர்கள் பெட்ரோ அலிக்சோ, பிரான்சிலிருந்து பாஸ்கல் விச்சி, ஐவரி கோஸ்டிலிருந்து யானிக் அகா மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து போதகர் ரிச்சர்ட் முஷ்வானா ஆகியோரை கடாட்ஜியில் வரவேற்றேன். ஜூலை 9 அன்று ஜிம்பாப்வேயிலிருந்து அப்போஸ்தலன் எலிஃபாஸ் நுண்டு எங்களுடன் இணைந்தார். இந்தப் புதிய கட்டத்தைப் பற்றி நாங்கள் விவாதித்தோம்.
11 வெளிப்பாடுகளின்படி, இந்த மூன்று அப்போஸ்தலர்களும் முதலில் தீர்க்கதரிசியைப் போல கைகளை வைப்பதன் மூலம் சுகமளிக்கும் கூட்டங்களைத் தொடங்குவார்கள். அப்போஸ்தலன் பெட்ரோ அலிக்சோ, "தீர்க்கதரிசி, தேவனின் கிருபையால், நாம் அதைச் செய்ய முடியும்" என்று கூறினார். நான் ஆமென் ! என்று சொன்னேன்.
12 முதலில், மூன்று அப்போஸ்தலர்களும் ஒன்றாக சேர்ந்து கைகளை வைப்பதன் மூலம் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளை நடத்துவார்கள். பின்னர், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த அணியை உருவாக்கி, தங்கள் சொந்த வழியில் செல்வார்கள்.
13 பின்னர், ஒவ்வொரு அணியும் மற்ற அணிகளை உருவாக்கி, என்னிடமிருந்து பெற்றதை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும். அவர்கள் பெற்ற என் நெருப்பிலிருந்து, மற்ற விளக்குகள் எரியும். என்னுடன் இருக்கும் தேவன் அவர்களுடன் இருப்பார், நான் செய்த அதே அற்புதங்களையும் இன்னும் அதிகமாகவும் அவர்கள் செய்வார்கள்.
14 இது தேவனால் வரையப்பட்ட கோடு. இந்த மூன்று அப்போஸ்தலர்களாக இருந்தாலும் சரி, அவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தாலும் சரி, தேவன் எனக்குக் கொடுத்த நெருப்பு, அவர்கள் என்னிடமிருந்து பெற்ற அதே நெருப்பு தான். நீங்கள் ஒரு சகோதரராக இருந்தாலும் சரி, சகோதரியாக இருந்தாலும் சரி, அவர்களில் ஒருவரிடமிருந்து, அவருடைய ஊழியராக நீங்கள் பெற வேண்டியது இந்த நெருப்பைத்தான்.
15 இதைச் செய்ய, ஒரு சுகமளிக்கும் ஆராதனையின் போது அவர்களில் ஒருவருடன் நீங்கள் ஒரு முறையாவது இணைந்து பணியாற்ற வேண்டும்.
16 தீர்க்கதரிசி உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க அதிகாரம் கொடுத்தாலும், நீங்கள் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவரின் பக்கத்திலேயே தண்ணீருக்குள் இறங்க வேண்டும். இல்லையெனில், அது ஒரு அந்நிய நெருப்பு. அது தேவனின் விருப்பத்திற்கு எதிரானது.
17 ஒரு தீர்க்கதரிசி மூலமாக மட்டுமே தேவன் சுகப்படுத்த முடியும் என்று நம்பும் குறைவான விசுவாசம் கொண்ட மக்களுக்கு , தீர்க்கதரிசி இல்லாமல் இந்த மூன்று அப்போஸ்தலர்களும் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளைத் தொடங்க முடிவு செய்தது பிடிக்கவில்லை. ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் அதை விரும்பினர், ஏனெனில் ஒரு நாள் இந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும் அதையே செய்யும் முறை வரும்.
18 பவுல், “என் வார்த்தையும் எனது பிரசங்கமும் ஞானத்தின் வற்புறுத்தும் வார்த்தைகளால் அல்ல, மாறாக ஆவியையும் வல்லமையையும் வெளிப்படுத்தினது” என்றார். இப்போது வல்லமைக்கான நேரம். இது நமது புதிய மொழி. நீங்கள் அதில் இருக்க வேண்டும். தூண்டிவிடுபவர்களைக் கூட புறக்கணிக்க வேண்டும் .
19 ஆகையால், தாவீதுக்கு சீமேயியைப் போல, என்னை அவமதிப்பவர்களுக்கும், என்னுடன் சண்டையிடுபவர்களுக்கும் நான் பதிலளிப்பதில்லை. இது தேவன் அவர்களுக்குக் கொடுத்த ஊழியப் பணி ஆகும் . மாறாக, தேவன் எப்போதும் என்னை மன்னிக்கவும், அவருடைய கிருபை என்னை ஒருபோதும் விட்டுவிடாதபடிக்கு எனக்காகக் தேவனிடம் அவரது கிருபையைக் கேளுங்கள். இதுதான் எனக்குத் தேவை.
20 2002 முதல், தேவன் செய்தியில் வல்லமை மிகுந்த பிரசங்கிகளை எழுப்ப வேண்டும் என்பதே எனது ஜெபமாக இருந்தது. தேவன் எனக்கு பதிலளித்தார். மேலும் விவாதங்களிலும் தொலைக்காட்சியிலும், முழு உலகமும் அதைக் கண்டது.
21 மேலும் எனது தற்போதைய ஜெபம் என்னவென்றால், தேவன் நமக்காக சகோதர சகோதரிகளை மகத்தான ஆவிக்குரிய வரங்களுடன் எழுப்ப வேண்டும் என்பதே. தேவன் எனக்கு பதிலளிப்பார், முழு உலகமும் அதைப் பார்க்கும். இதன் மூலம்தான் ரோமர் 8:19 பேசும் மூன்றாவது இழுப்பின் வெளிப்பாட்டையும் தேவ புத்திரர்களின் வெளிப்பாட்டையும் காண்போம்.
22 எனது ஊழியப் பணியானது வில்லியம் பிரான்ஹாமின் பணியிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனெனில் நடுராத்திரி சத்தமானது ஓர் எழுப்புதலின் செய்தி. மேலும் இந்த மூன்று அப்போஸ்தலர்களின் பணிகளின் அறிவிப்பை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்ற அனைத்து தாழ்மையான இருதயங்களுக்கும், தேவனின் கிருபை உங்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நான் ஜெபிக்கிறேன், இதனால் நீங்கள் விசுவாசத்துடன் அவர்களின் அடிச்சுவடுகளில் நடக்க முடியும்.
23 சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளின் போது, ஜெபவரிசைகளை அமைத்து, நோயாளிகளுக்காக ஜெபிக்கவும். குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நோயாளிகள் மற்றும் உங்களுக்குக் கிடைக்கும் நேரம் வரை, ஒன்று அல்லது இரண்டு ஜெபவரிசைகளை அமைக்கவும். ஜெபத்தைப் பெறுபவர்கள் நிற்கவோ அல்லது முழங்கால் படியிடவோ சுதந்திரமாக இருக்கலாம். மேலும், பொதுவான ஜெபங்களையும் செய்யுங்கள்.
24 உங்கள் ஜெபத்தினால் நோயாளிகள் சுகமடைய, உங்கள் வெளிப்பாடுகள் உங்களுக்குச் சொன்னதைச் செய்யுங்கள். சுகமடைவதற்கான எந்த அறிகுறிகளோ அல்லது ஆதாரங்களோ இல்லாவிட்டால், ஒரு நோயாளி தனது மருந்துகளை உட்கொள்வதை நிறுத்தக்கூடாது.
25 சாட்சியங்களுக்காக, நீங்கள் செய்யும் அனைத்தையும் படமாக்கி, பொதுவான வீடியோக்களுக்கும் செய்தியின் அடுத்த அத்தியாயங்களுக்கும் வீடியோக்களை அப்போஸ்தலன் யானிக்கிற்கு அனுப்புங்கள். பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய அற்புதங்களின் கண்டிப்பான தேர்வு இருக்க வேண்டும். ஒரு உண்மையான அற்புதம் மிகவும் நேர்மையற்ற எதிரியை மௌனமாக்குகிறது மற்றும் பல ஆண்டுகளாக மனமாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது.
26 தீர்க்கதரிசியையும் அவருடைய நாமத்தையும் நீங்கள் முன் வைக்கக்கூடாது, ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தைத்தான் நீங்கள் முன் வைக்க வேண்டும். கர்த்தராகிய இயேசுவே நமது இரட்சகர். காக்குவ் பிலிப்புவான நான், அவருடைய கிருபையால் இரட்சிக்கப்பட்ட ஒரு ஏழை பாவி.
27 குறைந்தது 40 பேர் நோயுற்றிருந்த ஒரு சுகமளிக்கும் ஆராதனையின் போது, உடனடி சுகப்படுத்துதல் ஏற்படவில்லை என்றால், அது ஒரு தோல்வியாகும். மற்றொரு சுகமளிக்கும் ஆராதனையை நடத்துவதற்கு முன்பு, நீங்கள் நிறுத்தி இந்த தோல்விக்கான காரணத்தைத் தேட வேண்டும்.
28 சுகப்படுத்தும் பிரச்சாரங்களுக்கு தேவன் வரைந்த கோடு இதுதான். எனவே, யாராவது வெளிப்பாட்டின் மூலம் செயல்படுவதாகக் கூறினால், தேவனிடமிருந்து வரும் வெளிப்பாடு வார்த்தையிலிருந்து விலக முடியாது என்பதை அவருக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். மேலும் வெளிப்பாடுகளுக்கு ஒரே அளவுகள் இல்லை. உங்கள் வெளிப்பாடு நீங்கள் இருக்கும் பரிமாணத்தைப் பொறுத்தது.
29 மேலும் கிறிஸ்தவர்களின் பிரதான தேவாலயத்தில் அல்லது பள்ளத்தாக்கில் இருக்கும்போது பெறப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் கூடாரத்தின் கீழ் அல்லது மலையின் உச்சியில் பெறப்பட்ட வெளிப்பாடுகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. மேலும் நீங்கள் தேவனின் ஊழியத்தில் சுறுசுறுப்பாக இருந்தால், உங்கள் வெளிப்பாடுகள் சுறுசுறுப்பாக இருக்கக்கூடிய யாரோ ஒருவரின் வெளிப்பாடுகளை விட உயர்ந்ததாக இருக்கும், அவர் உங்களை விட சிறப்பாக அர்ப்பணிப்பில் வாழ்ந்தாலும் கூட.
30 உங்களிடம் ஓர் ஆவிக்குரிய வரம் இருந்தால், நீங்கள் வெளிப்படுத்தும் ஆவிக்குரிய வரத்தின் மகத்துவம் எதுவாக இருந்தாலும், மனத்தாழ்மையுடன் இருங்கள், உங்கள் இரட்சிப்புக்காகவும், உங்களைப் பின்பற்றுபவர்களின் இரட்சிப்புக்காகவும் வரிசையில் தரித்து இருங்கள். நாம் கிறிஸ்தவர்களின் பிரதான தேவாலயத்தில் இருந்து கூடாரத்திற்கு சென்றுவிட்டோம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். மேலும் பணிவு என்பது கூடாரத்தின் மிகப்பெரிய நற்பண்பு. நீங்கள் கூடாரத்திற்குள் நுழையும்போது, உங்களை நீங்களே தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும், மற்றும் நீங்கள் கூடாரத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, உங்களை நீங்களே தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும்.
31 மேலும் உங்களிடம் ஓர் ஆவிக்குரிய வரம் இருந்தால், அது செய்திக்காக என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். சுகப்படுத்தும் வரத்தின் நோக்கம், மக்களை அவர்களின் காலத்தின் உயிருள்ள தீர்க்கதரிசியின் செய்திக்கு அழைத்துச் செல்வதாகும். அறிவை உணர்த்தும் வார்த்தைகளின் வரத்தின் நோக்கமானது , வெளிப்படையான பாவ அறிக்கையிடுதலுக்கு உதவுவதன் மூலம் திருச்சபையை பரிசுத்தத்திலிருந்து அழியாமல் பாதுகாக்கின்றது . அது "கர்த்தர் உரைக்கிறதாக இருக்கிறது". நீங்கள் இறக்கும் வரை, அதை ஒருபோதும் மறந்துவிடாதீர்கள்.
32 நோயாளிகளுக்கான ஜெபத்திற்குப் பிறகு, எழுத்து அல்லது ஆடியோ வடிவத்தில் செய்தி அனைவருக்கும் விநியோகிக்கப்பட வேண்டும்.
33 ஒரு சுகமளிக்கும் ஆராதனை என்பது மருத்துவமனையில் அவசர சிகிச்சை போன்றது. மேலும் சுகமளிக்கும் ஆராதனைக்குப் பிறகு நோயாளிகளுக்கு வழங்கப்படும் தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் அல்லது காகிதப் புத்தகம் அல்லது ஆடியோ வடிவத்தில் கொடுக்கப்படும் செய்தியானது , நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் வீட்டில் தொடர்ந்து பின்பற்ற வேண்டிய மருத்துவ சிகிச்சையைப் போன்றது. இதைத்தான் கர்த்தராகிய இயேசு, "என்னைப் பின்பற்றி வாருங்கள்" என்று கூறி வெளிப்படுத்தினார்.
34 அனைவரும் சுறுசுறுப்பாக இருங்கள்! வெளிப்பாட்டைத் தேடுவது எதையும் செய்யாமல் இருப்பதற்கு ஒரு சாக்கு போக்காக இருக்கக்கூடாது. எப்போதும் ஏதாவது செய்ய முயலுங்கள். நீங்கள் தேவையாக இருக்கும் போது உங்களை நீங்களே எப்போதும் தகுதியற்றவர் என்று நியாயந்தீர்த்துக் கொள்ளும் போது நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் கூட இருக்க முடியாது. செய்தியில் ஒரு கனிகொடுக்காத அத்தி மரமாக இருக்காதீர்கள்.
35 இந்தச் செய்தியின் விரிவாக்கத்திற்கு வல்லமையுள்ள ஆவிக்குரிய வரங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று நான் எப்போதும் விரும்பினேன். சில வரங்கள் இருக்கும். நீங்கள் ஒரு மகத்தான ஆவிக்குரிய வரத்தைப் பெற்றால், இந்தச் செய்தியுடன் முன்னேறிச் சென்று, மகத்தானவராகி, பூமியின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் காணப்படுங்கள், ஆனால் தாழ்மையுடன் இருங்கள். ஒரு வரத்தின் மூலம் நீங்கள் உங்களை இழந்து போய் விடக்கூடாது.
36 சுவிசேஷகர்கள் செய்வது போல, இந்த மணி வேளையின் வார்த்தை இல்லாமல் ஓர் ஆவிக்குரிய வரத்தை மட்டும் கொண்டு ஓர் ஊழியத்தை கட்டி எழுப்பமுடியாது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். ஓர் ஊழியத்தில் சுகமளிக்கும் மற்றும் அற்புதங்களின் வரங்கள் அவசியம். உங்களிடம் ஓர் ஆவிக்குரிய வரம் இருக்கும்போது, ஒருபோதும் ஆவிக்குரிய வரத்தை வெளிப்படுத்தாத யாரோ ஒருவர் உங்களுக்கு ஆலோசகராக இருந்து, அவருக்கு தெரியாததை உங்களுக்குச் சொல்ல நீங்கள் அனுமதித்தால், உங்கள் வரம் மரித்துப்போகும்.
37 இப்போது, நான் ஏன் ஆவிக்குரிய வெளிப்படுதல்களைப் பற்றிப் பேசுகிறேன்? நான் ஜிம்பாப்வேயிலிருந்து திரும்பியதிலிருந்து, பல நாடுகளில் பல வெளிப்படுதல்கள் நடைபெறத் தொடங்கியுள்ளன.
38 ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஏப்ரல் 27, 2025 அன்று, மலாவியின் லிலாங்வேயில் உள்ள ஒரு சபையில், துதிப் பாடல்களின் போது ஒரு நிகழ்வு நடந்தது. 40 நாள் உபவாசத்தை முடித்து, அர்ப்பணிப்பில் இருக்கும் எலிசபெத் என்ற இளம் சகோதரி, தனது வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக எழுந்து நின்று, தரிசனங்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட சில அறிவை உணர்த்தும் வார்த்தைகளை துல்லியமாக வழங்குகிறாள்.
39 உதாரணமாக, அவள் ஒரு சகோதரியை சுட்டிக்காட்டி, "நீ, ஒரு அஞ்ஞானியுடன் பாலியல் பாவத்தில் வாழ்கிறாய்" என்றாள். உடனடியாக, சகோதரி அதை ஒப்புக்கொண்டு சத்தமாக அழத் தொடங்குகிறாள். வெளிப்படுதலின் போது, இடைவிடாமல் கூச்சலிட்டுக்கொண்டிருந்து, ஆராதனைகளைத் தொந்தரவு செய்து கொண்டிருந்த மனச்சோர்வினால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணுக்காக அவள் கைகளை வைத்து ஜெபித்தாள்.
40 பின்னர், வெளிப்படுதலின் முடிவில், அவள் சென்று பிரசங்க பீடத்திற்கு முன்பாக மண்டியிட்டு, "ஓ தேவதூதனும் , ஆட்டுக்குட்டியுமானவரே, எங்களுக்கு வந்து உதவி செய்யுங்கள்! இங்கே எங்களுக்குப் பல பாவங்கள் உள்ளன!" என்று சத்தமாக கூறினாள். மேலும் அவள் எழுந்துச் சென்று தன் இருக்கையில் அமர்ந்தாள். தான் செய்த எல்லாவற்றையும் அவள் நினைவில் கொள்ளவில்லை.
41 மே 4, ஞாயிற்றுக்கிழமை, அவள் சபைக்கு செல்லவில்லை, ஆனால் அவள் தன் உறவினர்களில் ஒருவரிடம், "நீங்கள் அறிக்கைச் செய்ய விரும்பாத பலவிதமான பாவங்களைச் செய்துவிட்டீர்கள். இன்று காலை அவற்றை அறிக்கைச் செய்யுங்கள்!" என்று சொன்னாள். பின்னர் அவள் ஆராதனையில் நடக்கப் போகும் விஷயங்களைச் சொன்னாள், பாவ அறிக்கைச் செய்யாத மக்களையும் அவர்களின் பாவங்களையும் சுட்டிக்காட்டினாள். மேலும் எல்லா விஷயங்களும் அப்படியே நடந்தன.
42 ஞாயிற்றுக்கிழமை, மே 11, 2025 அன்று, அவர் சபைக்கு வந்து அங்கே அமர்ந்திருந்த பலருடைய பாவங்களை அம்பலப்படுத்தினார். மேலும், திருமணமான சகோதரர் ஸ்னோடன் என்ற பாடல் தலைவரைக் கூட , அவர் 2018 முதல் ஒன்பது பெண்களுடன் ரகசியமாக விபச்சாரத்தில் வாழ்ந்து வருகிறார் என்று அம்பலப்படுத்தினார். பாடல் தலைவர் அவசரமாக பிரசங்க மேடையை விட்டு வெளியேறினார். வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைவரும் கொடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் துல்லியமானவை என்பதை ஒப்புக்கொண்டனர்.
43 ஞாயிற்றுக்கிழமை, மே 18, 2025 அன்று, அவள் மீண்டும் வரத்தை வெளிப்படுத்தி, போதகர் லெமிசன் செம்பே மற்றும் அவரது சபையை பாவ அறிக்கைக்கு அழைத்துச் சென்றாள். அவர்கள் ஞானஸ்நானம் செய்யவதற்காக வந்திருந்தனர். ஞானஸ்நானம் ரத்து செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், ஞானஸ்நானம் பெறவிருந்த பெண் ஏற்கனவே தனக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப் போகும் போதகர் லெமிசன் செம்பேவிடம் பாவமன்னிப்பு கூறிக் கொண்டிருந்தார்.
44 மேலும், ஏப்ரல் 27, 2025 அன்று ஜெபம் செய்யப்பட்டதிலிருந்து, இந்த ஜூலை 14, 2025 வரை, மனச்சோர்வினால் பாதிக்கப்பட்ட பெண் ஒரு போதும் அங்கே கத்துவதில்லை, மேலும் ஆராதனைகளைத் தொந்தரவு செய்வதில்லை. ஆராதனைகளின் போதும் ஆராதனைகளுக்கு வெளியேயும் சகோதரி எலிசபெத்தின் வெளிப்பாடுகள் தொடர்கின்றன, மேலும் பரிசுத்தத்தை விரும்புவோர் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். மேலும் கடவுளின் ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஆவிக்குரிய வரங்களின் வெளிப்பாடுகளை விரும்புகிறார்கள்.
45 மேலும் 2023 ஆம் ஆண்டில், இந்த வெளிப்பாடுகளை நிறுத்துமாறு நான் கேட்டிருந்தேன், ஆனால் சபைகளும் அவற்றின் தலைவர்களும் தேவபயம் இல்லாமல் ஊழல் நிறைந்தவர்களாக இருக்கும்போது நான் அவற்றை எப்படி என்றென்றும் நிறுத்த முடியும்? இந்த வகையான வெளிப்பாடுகள் பெரும்பாலும் உண்மையான மக்கள் இருக்கும் சபைகளில் நடைபெறும், ஆனால் ஊழல் நிறைந்த தலைவர்களால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. இந்த சபைகளின் உறுப்பினர்கள் எப்போதும் இரவு நேர அசுத்தத்தோடு இருப்பார்கள்.
46 மேலும், மே 18, ஞாயிற்றுக்கிழமை, பாடல் தலைவரான ஸ்னோவ்டென் தனது ஒன்பது விபச்சாரங்களை பாவ அறிக்கை செய்தபோது, சபை உடனடியாக அவருக்காக ஜெபித்தது. மேலும் இது, காக்குவ்17:37 கூறுவது போல், நாட்டின் குழுவில் சேர்க்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, போதகர் பண்டா மற்றும் சபையின் பிற தலைவர்களால் மறைக்கப்பட்டது.
47 இளம் சகோதரி எலிசபெத்தின் வெளிப்பாடுகள் பற்றிய தகவல் விசுவாசிகள் மூலமாகவே மலாவியில் உள்ள அனைவருக்கும் தெரிய வந்தது, மேலும் அது அப்போஸ்தலன் யானிக்கையும் அடைந்தது. நேர்மையற்ற தலைவர்கள் மறைக்க விரும்பும் தகவல்களை எந்த ஒருவரும் அதைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
49 உங்கள் முன் பிரசங்க மேடையில் யார் நிற்கிறார் என்பதை அறிய உங்கள் வெளிப்பாடுகளைப் பின்பற்ற வேண்டும். பலருக்கு அவர்களின் கனவுகள் என்ன செய்யச் சொல்கின்றன என்பது புரியவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் கனவுகளின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் தியானிப்பதில்லை. மேலும், பெரும்பாலும், அவர்களின் இருதயத்தின் ஆசையானது கனவு சொன்னதை மீறுகிறதாக இருக்கும்.
50 உதாரணமாக, ஒருவர் ஒரு பயணத்திற்காகவோ அல்லது தான் செய்ய விரும்பும் ஒரு விஷயத்திற்காகவோ ஜெபிக்கலாம். மேலும், கனவில், அவர் ஒரு பயணத்தில் இருந்தால் அல்லது அந்தக் காரியத்தைச் செய்து கொண்டிருந்தால், அவர் உடனடியாக அந்தப் பயணத்தை மேற்கொள்ளலாம் அல்லது அந்தக் காரியத்தைச் செய்யலாம் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். அவர் கனவின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி தியானிப்பதில்லை.
51 நான் ஒரு விருந்துக்குச் செல்ல விரும்பினால், ஒரு விருந்துக்கு ஒரு இடத்தைக் குறிக்கும் ஒரு இடத்தில் நான் இருப்பது ஒரு கனவில் எனக்குத் தோன்றலாம். இப்போது அந்தக் கனவு அங்கு என்ன நடக்கும் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கும். மேலும் அங்கு நான் போகலாமா , போக வேண்டாமா என்பதை முடிவு செய்வது என் பொறுப்பாகும்.
52 ஒரு பிரசங்கி ரகசியமாக மோசமான வாழ்க்கை வாழ்ந்து வந்த ஒரு சகோதரியிடம் தான் அவரைத் திருமணம் செய்ய விரும்புவதை தெரிவித்தார் . அவர் ஜெபம் செய்தார், மேலும் ஒரு கனவில் அவர் ஒரு மோட்டார் சைக்கிளில் செல்வதையும், சகோதரி அவருக்குப் பின்னால் மோட்டார் சைக்கிளில் அமர்ந்திருப்பதையும் கண்டார். பின்னர் அவர் ஒரு மலையில் ஏற விரும்பினார், ஆனால் சகோதரியின் எடை காரணமாக மோட்டார் சைக்கிளால் முன்னேற முடியவில்லை. அவர் விழித்தெழுந்தார்.
53 இப்போது, இந்த பிரசங்கியார் இந்த சகோதரிக்கு முன்மொழிய வேண்டும், ஏனென்றால் அவள் ஏற்கனவே அவனது மோட்டார் சைக்கிளில் அவனுடன் அமர்ந்திருக்கிறாள், ஆனால் அவள் அவனை ஏற விடாமல் தடுக்கும் மலையைப் பற்றி என்ன?
54 அந்த சகோதரர் கனவைப் புரிந்துகொண்டு அதற்குப் பிறகு அதை முன்மொழியவில்லை.மேலும் ஒரு வருடத்திற்குள், அந்த சகோதரியின் மோசமான வாழ்க்கை வெளிப்பட்டது, மேலும் அவள் செய்தியிலிருந்து வெகு தொலைவிற்கு சென்றுவிட்டாள். இருப்பினும், கனவின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தீங்கானது அவரது இரட்சிப்பையும் அவரது ஊழியமான அவரது ஊழியத்தையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்தவில்லை என்றால் சகோதரர் சகோதரிக்கு முன்மொழியலாம்.
55 உங்கள் வெளிப்பாடுகளை சரியாகப் புரிந்துகொள்ள உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள், மேலும் ஒரு வெளிப்பாடு உங்களுக்குச் சொல்வதற்கு நேர்மாறாகச் செய்யாதீர்கள். மேலும் ஒரு முக்கியமான கனவின் வியாக்கியானத்தில் உங்களுக்கு சந்தேகம் இருந்தால், அதைப் பற்றி உங்கள் தலைவர்களிடம் பேசுங்கள். நீங்கள் திருமணமான பெண்ணாக இருந்தால், அதைப் பற்றி உங்கள் கணவர் அல்லது உங்கள் தலைவர்களிடம் உங்கள் கணவரின் சம்மதத்துடன் பேசுங்கள்.
56 நீங்கள் செய்ய வேண்டிய ஒன்று அல்லது நீங்கள் எடுக்க வேண்டிய முடிவுக்காக, பேரார்வம் உங்களை ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதிக்காதீர்கள். பேரார்வம் என்பது உணர்ச்சிகள் கலந்த வலுவான உணர்வு. பேரார்வம் மோசமாக இருந்தால், அது பகுத்தறிவின் வரம்புகளையும் வார்த்தை மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் வரம்புகளையும் உடைத்து, உங்களை கீழ்ப்படியாமைக்கு இட்டுச் செல்லும். மற்றும் பேரார்வத்தில், சாக்கு போக்குகள் நியாயப்படுத்துகின்றதாகவும் , மற்றும் உணர்ச்சிகள் உத்வேகமாகவும் செயல்படுகின்றன. நீங்கள் அதில் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.
57 ஒரு கூட்டத்தில், நீங்கள் வெளிப்பாடு அல்லது உத்வேகம் மூலம் அந்த தளத்தை எடுக்க வேண்டும். உத்வேகம் ஒரு வெளிப்பாடு. இல்லையெனில், நீங்கள் எதுவும் சொல்ல வேண்டியதில்லை என்று எப்போதும் நீங்களே சொல்லுங்கள். உங்களைத் தீட்டுப்படுத்தும் மற்றும் பிறரைத் தீட்டுப்படுத்தக்கூடிய எந்தச் செல்வாக்கிற்கும் அடிபணியாதீர்கள்.
58 கீழ்ப்படிதல் தியாகத்தை விட சிறந்தது. வெளிப்பாட்டிற்கு கீழ்ப்படியாமல் பின்னர் உபவாசம் செய்ய வேண்டாம் . தவறு செய்வதற்கு நீ பயப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுள் அதற்கு எப்படி விலை கொடுப்பார் என்று உனக்குத் தெரியாது.
59 இப்போது நான் பரிசுத்த ஆவியையும் ஆவிக்குரிய பிரத்தியட்சங்களையும் பற்றிப் பேசுவேன். கவனம் செலுத்துங்கள், ஏனென்றால் நம் தலைமுறையினரிடமும் எதிர்கால தலைமுறையினரிடமும் பேசுபவர் தேவன் தான்.
60 நாம் காணும் இந்த ஆவிக்குரிய பிரத்தியட்சங்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன, அவற்றின் நோக்கம் என்ன? சில சமயங்களில் அவை தேவனிடமிருந்து வந்தவை என்றும், சில சமயங்களில் அவை பிசாசிலிருந்து வந்தவை என்றும் நான் கண்டேன். ஆனால் இதுவரை இந்த ஆவிக்குரிய பிரத்தியட்சங்கள் அனைத்தும் தேவனிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட செம்மறிஆட்டுக்கடா ஆவியின் வேலை மேலும் வெள்ளாடு ஆவியின் வேலை மற்றும் அது ஒரு குறிசொல்லும் ஆவி அதுவும் தேவனிடமிருந்து அனுப்பப்பட்டது தான் .
61 ஒரு பக்கத்தில், செம்மறிஆட்டுக்கடாவின் ஆவி, வெள்ளாட்டின் ஆவி, ஆபிரகாம் மசேலின் ஆவி ஆகியவற்றின் பிரத்தியட்சங்கள் உள்ளன.மேலும் மறுபுறம், தலைமுறையின் உண்மையான பரிசுத்த ஆவியின் பிரத்தியட்சங்கள் உள்ளது. மேலும் இந்த மூன்று ஆவிகளும் உண்மையான பரிசுத்த ஆவியும் இயேசுவின் நாமத்துடன் வெவ்வேறு மக்கள் மீது ஒரே இடத்தில் செயல்பட முடியும்.
62 முதலாவதாக, செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவி இருக்கிறது. செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவி என்பது கடந்த காலத்திலிருந்து வந்த உண்மையான பரிசுத்த ஆவியின் எஞ்சிய பகுதி ஆகும் . மேலும், நமது காலத்திற்குப் பிறகு, நமது மதுவின் எஞ்சிய பகுதி செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவி என்று அழைக்கப்படும். அது மீண்டும் வளரும் கோதுமையில் உள்ள காட்டுக் கொடியின் கனியாகும், அது தேவனிடம் கூக்குரலிடுகிறது. செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவி வரவிருக்கும் செய்தியுடன் ஒரு தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, வரவிருக்கும் தீர்க்கதரிசியை அடையாளம் காண வேண்டிய நபரை அது தள்ளக்கூடும்.
63 செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவி பரிசுத்த ஆவியாக இருப்பதால் வார்த்தையின்படி செயல்படுகிறது. மே 18, 2025 அன்று, சகோதரி எலிசபெத் அறிக்கையிட்டது போல, வெளிப்படையான பாவ அறிக்கையின் முடிவில், சபையின் ஜெபத்தைப் பெற்ற பிறகு, அவள் அறிவை உணர்த்தும் வார்த்தைகளைக் கொடுக்கத் தொடங்கினாள்.
64 செம்மறிஆட்டுக்கடாவின் முன்னேற்றமானது அது செம்மறி ஆட்டுக்குட்டி ஆகும், அதனால்தான் செம்மறிஆட்டுக்கடா வார்த்தையின்படி செயல்படுகிறது. திருச்சபையை நியாயந்தீர்க்கவும் சுத்திகரிக்கவும் தேவனிடமிருந்து வந்த உண்மையான பரிசுத்த ஆவி அது தான். 1 இராஜாக்கள் 13 இல் உள்ள வயதான தீர்க்கதரிசி மீது அது தங்கியிருந்தது. லூக்கா 2:25-36 இல் அது சிமியோன் மற்றும் தீர்க்கதரிசினி அன்னாள் மீது தங்கியிருந்தது, மேலும் அது குழந்தை இயேசுவில் தேவனை அடையாளம் காண அவர்களை வழிநடத்தியது.
65 மேலும் நமது காலத்தில், நான் காக்குவ் .14:24-ல் அறிவித்த பிரத்தியட்சத்தினுடைய மர்மத்தின் வெளிப்பாடு இதுவே , பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையின் கீழ் அந்த பாஸ்டர் என்னிடம் வந்து தீர்க்கதரிசனம் உரைத்த ஒரு பிரத்தியட்சம். அது 1994-ல், ஒரு ஜெபக் கூட்டத்தின் போது அது நடந்தது.
66 பிலேயாமின் மேல் இருந்தது செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவிதான். அதனால்தான் அவன் மோசேயின் ஊழியத்தையும் அதிகாரத்தையும் அங்கீகரித்தான். மேலும் எண்ணாகமம் 23-ல் மோசே பேசிய அதே மொழியைப் பிலேயாம் பேசினான். எண்ணாகமம் 23:1-ல், பிலேயாம் பாலாக்கிடம், "எனக்கு இங்கே ஏழு பலிபீடங்களைக் கட்டி, ஏழு காளைகளையும் ஏழு செம்மறி ஆட்டுக்கடாக்களையும் இங்கே எனக்கு ஆயத்தப்படுத்து" என்றான். மோசே சொன்னதைப் போலவே அது இருந்தது .
67 செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவிக்குப் பிறகு வெள்ளாட்டின் ஆவி வருகிறது. வெள்ளாட்டின் ஆவி என்பது 1 இராஜாக்கள் 22:19-23 இல் உள்ளதைப் போல, ஊழல் நிறைந்த தேவாலயங்கள் அல்லது தலைவர்களை மயக்கவோ அல்லது துன்புறுத்தவோ தேவனிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு குறிசொல்லும் ஆவியாகும். செம்மறி ஆட்டுக்கடாவைவிட வெள்ளாடு வன்முறை மிகுந்தது. தந்திரமாகவோ அல்லது போலித்தனமாகவோ அது சாந்தத்துடன் செயல்படுகிறது. அது வார்த்தையைத் தாக்கி குழப்பத்தை உருவாக்குகிறது. வெள்ளாட்டின் ஆவி என்பது அது வார்த்தைக்கு எதிரான ஒரு வெளிப்பாடாகும்.
68 கூட்டு பிரத்தியட்சங்களின் வேரில் வெள்ளாட்டின் ஆவி உள்ளது, அது புதிய கோட்பாடுகளை உருவாக்குவதன் மூலம் திருச்சபையை வார்த்தையின் வரிசைக் கோட்டிலிருந்து வெளியே தள்ள முனைகிறது. மற்றவர்களிடமிருந்து உங்களைப் பிரிக்கும் எதையும் செய்யாதீர்கள். கிறிஸ்துவின் மணவாட்டியின் அணிவகுப்பு என்பது அது பரலோகத்தை நோக்கிய படை அணிவகுப்பு போன்றது. ஒரு படை அணிவகுப்பில், அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக நடை நடந்து படிப்படியாக அணிவகுத்துச் செல்கிறார்கள்.
69 நடனமாடும், சிரிக்கும், குதிக்கும், வாந்தி எடுக்கும், வாந்தி எடுக்கும் ஒரே அசைவை வாரந்தோறும் செய்யும் ஒரு முழு சபைக் கூட்டமும் அது ஒரு வெள்ளாட்டின் ஆவியாகும்.
70 செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவி எப்போதும் முந்தைய தீர்க்கதரிசியின் செய்தியிலோ அல்லது உயிர் வாழும் தீர்க்கதரிசியின் செய்தியிலோ வருகிறது, ஆனால் வெள்ளாட்டின் ஆவி மதம் சார்ந்த அனைத்திலும் வருகிறது. மேலும் இரண்டு ஆவிகளும் ஊழல் கூட்டங்கள் மற்றும் தேவபயம் இல்லாத வஞ்சக தலைவர்களை எதிர்த்துப் போராடுகின்றன.
71 திருச்சபையில் இரண்டு குழுக்கள் உள்ளன. வெளிப்படையான பாவ அறிக்கை மூலம் சிலரை கட்டாயமின்றி சுத்திகரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் வெள்ளாடும் செம்மறி ஆட்டுக்கடாவும் மற்றவர்களை அறிக்கையிட கட்டாயப்படுத்துகின்றன. ஆனால் தேவதூதனும் ஆட்டுக்குட்டியும் வரும்போது, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்கவும் திருச்சபையைத் தூய்மைப்படுத்தவும் தேவதூதன் செம்மறி ஆட்டுக்கடா மற்றும் வெள்ளாட்டின் பாத்திரத்தை வகிப்பார்.
72 இப்போது கேளுங்கள். வெள்ளாட்டின் ஆவி என்பது 1 இராஜாக்கள் 18-ல் பாகாலின் தீர்க்கதரிசிகள் மீதும், 1 இராஜாக்கள் 22-ல் கர்த்தருடைய தீர்க்கதரிசிகள் மீதும் இருந்த பரிசுத்த ஆவியாகும். வெள்ளாட்டின் ஆவி சவுலின் மீது இருந்த பரிசுத்த ஆவியாகும், அதே நேரத்தில் அது தாவீதின் மீது இருந்த உண்மையான பரிசுத்த ஆவியாகும்.
73 இது டார்பி வேதாகமத்தில் 1 சாமுவேல் 18:10-ல் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு தேவனிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு தீய ஆவி சவுலைப் பிடித்ததாகவும், தாவீது அவருக்காக வீணை வாசிக்கும்போது அவர் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்ததாகவும் எழுதப்பட்டுள்ளது. தாவீது இசையை வாசித்துக் கொண்டிருந்தபோது, வெள்ளாட்டின் ஆவி தேவனின் ஆவிக்குப் பதிலாக சவுலைப் பிடித்தது.
74 நீங்கள் கவனித்தால், சவுலையும் தாவீதையும் அபிஷேகம் செய்தது அதே தீர்க்கதரிசி சாமுவேல் தான். 1 சாமுவேல் 10: 1இல் சவுலை அபிஷேகம் செய்ய, சாமுவேல் ஒரு எண்ணெய் குப்பியைப் பயன்படுத்தினார். ஆனால் தாவீதை அபிஷேகம் செய்ய, சாமுவேல் ஒரு எண்ணெய் கொம்பைப் பயன்படுத்தினார் மேலும் 1 சாமுவேல் 16:13 இல் பரிசுத்த ஆவி தாவீதின் மீது இறங்கியது. சவுல் மற்றும் தாவீதின் மீது இருந்த ஆவியானது ஒரே ஆவி அல்ல.
75 செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியுடன் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலில் ஒரு நபரின் ஆத்துமாவை அடைந்து அவரை இரட்சிப்பு அடைய செய்ய முடியும். எளிய ஆவிக்குரிய பிரத்தியட்சங்களுக்கு அது அந்த நபரின் ஆவியிலும் நிலைத்திருக்கும். வெள்ளாட்டின் ஆவியின் ஞானஸ்நானம் ஒரு நபரை நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்ல ஆத்துமாவை அடையலாம் அல்லது எளிய ஆவிக்குரிய பிரத்தியட்சங்களுக்கு அது அந்த நபரின் ஆவியிலும் நிலைத்திருக்கும்.
76 செம்மறிஆட்டுக்கடாவின் ஆவி அந்த நபரைக் இரட்சிக்க முயற்சிக்கும் போது தீமையை எதிர்த்துப் போராடுகிறது, அதே நேரத்தில் வெள்ளாட்டின் ஆவி அந்த நபரைத் துன்புறுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அவர்கள் நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படும் வரை எப்போதும் பாவங்களைச் செய்ய அவர்களைத் தூண்டுகிறது. உங்களைத் துன்புறுத்தும்போது, ஒரு பிசாசு உங்களை எப்போதும் அதே பாவத்தைச் செய்யத் தூண்டுகிறது.
77 மேலும் நாம் வெள்ளாட்டுக்கடா அல்லது செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியை நமது காலத்திற்குப் பரிசுத்த ஆவியாக ஏற்றுக்கொண்டால், நமது காலத்திற்குப் உண்மையான பரிசுத்த ஆவி ஒருபோதும் வரமாட்டார், நாம் மற்றொரு சுவிசேஷ இயக்கமாக மட்டுமே இருப்போம்.
78 வெள்ளாட்டின் ஆவிக்குப் பிறகு, ஆபிரகாம் மசேலின் ஆவி நமக்குக் கிடைக்கிறது. ஆபிரகாம் மசேலின் ஆவி என்பது, ஒருவரில் பிடிவாதத்தின் மூலம் வெள்ளாட்டின் ஆவி வடிவம் பெறுவதாகும். இந்த கட்டத்தில், இந்த மனிதன் அல்லது அவரது திருச்சபையின் வெளிப்பாடுகள் எப்போதும் அவர் தவறாக இருந்தாலும் சரி என்பதை நிரூபிக்கவோ அல்லது அவரது நிலைப்பாடுகள் சாத்தானியமாக இருந்தாலும் சரி, அவரது நிலைப்பாடுகள் சரியானவை என்பதைக் காட்டவோ வருகின்றன.
79 வெள்ளாட்டின் ஆவியிலிருந்தோ அல்லது ஆபிரகாம் மசேலின் ஆவியிலிருந்தோ விடுவிக்கப்பட வேண்டிய தீர்வு, ஒருவர் தவறான பாதையில் இருப்பதை உணர்ந்து முதலில் மனந்திரும்புவதாகும். பின்னர், உபவாசம் மற்றும் ஜெபத்தை நிறுத்துதல். பின்னர், அந்த ஆவியிலிருந்து வரும் அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் நிராகரித்தல். இறுதியாக, சுகப்படுத்தும் வரம் பெற்ற ஒருவர் கைகளை வைப்பது.
80 பண்டைய காலங்களில், இஸ்ரவேலில், மிகவும் துன்மார்க்கனாக இருந்தவனுக்கு, ஒரு செம்மறி ஆட்டுக்கடா அல்லது ஆட்டுக்குட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு வெள்ளாடு அவனது பாவங்களுக்காகப் பலியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. மேலும், திருச்சபையின் சுத்திகரிப்புக்காக கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தேவனால் வெள்ளாடாக அனுப்பப்பட்டார் , லேவியராகமம் 16 இன் படி அவர் போக்காடாகிய அசாசல் வெள்ளாடு.
81 ஆபிரகாம் மசேலின் ஆவி என்பது மாம்சமாக உருவான வெள்ளாட்டின் ஆவி. இது வெளிப்பாடுகளின் தவறான வியாக்கியானங்களின் விளைவாக ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் நுழைகிறது. இது எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் தவறான வியாக்கியானங்கள் மூலமாகவும், கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மூலமாகவும் செயல்படும் ஒரு பிசாசு, இது ஒரு தனிநபரை அல்லது ஒரு குழுவைத் தண்டிக்க அல்லது குறிசொல்வதற்கு வழி நடத்திச் செல்கிறது.
82 ஆபிரகாம் மசேலின் ஆவி ஒரு சபையை தனிமைப்படுத்தவும், சீருடை அணியவும் தள்ளக்கூடும். அது மக்களை அமைதியாக இருக்கவோ அல்லது காட்டுக்குள் செல்லவோ கூட தள்ளக்கூடும். மேலும் சிலர் தங்கள் படிப்பை கைவிடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் வேலையையோ அல்லது தங்கள் திருமணத்தையோ இழக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் செய்யாததைச் செய்ய இது உங்களைத் தள்ளுகிறது. மேலும் மிகவும் வைராக்கியமும் நேர்மையும் கொண்டவர்கள் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் நிலையை அடையலாம்.
83 நீங்கள் எளிய பாவனையுடன் தொடங்கலாம், ஒரு பிசாசு உங்களைப் பிடித்து பைத்தியக்காரத்தனத்திற்குள் தள்ளும். அதனால்தான் தேவன் உங்களுக்காகத் தொடங்கியதையோ அல்லது தீர்மானித்ததையோ உங்களில் நிறைவேற்ற நீங்கள் அனுமதிக்க வேண்டும். நீங்கள் வெளிப்பாட்டைத் தாண்டி செல்லக்கூடாது.
84 உதாரணமாக, ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது தீர்க்கதரிசினியாக இருப்பதற்கு நீங்கள் வித்தியாசமான உடை அல்லது தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. எல்லாம் எளிமையாகவோ அல்லது வெளிப்பாட்டின் படியோ இருக்க வேண்டும். ஒரு தேவனுடைய தூதர் அவர் ஒரு நீண்ட வெள்ளை அங்கி அணிந்திருப்பதாக அர்த்தமல்ல. நீங்கள் எல்லா பாவனையையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
85 நீங்கள் மிகவும் வலுவான அபிஷேகம் அல்லது உத்வேகத்தின் கீழ் இல்லாவிட்டால், ஒன்றாக ஜெபிப்பதைத் தவிர, உங்கள் ஜெபம் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். உங்களுக்கு அடுத்திருப்பவர் கூட நீங்கள் ஜெபிப்பதை கேட்கக்கூடாது. அது உங்களுக்கும் தேவனுக்கும் இடையில் இருக்க வேண்டும்.
86 மேலும், சபையே, நீ கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மூலமாகவே பாவனை செய்பவர்களிடமிருந்து தப்பிப் பிழைப்பாய். ஆவிகளைப் பகுத்தறியும் வரம், ஒரு பிசாசை செயலில் இருக்கும்போது வெளிப்படுத்தக்கூடியது தவிர, கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் மூலமாகவே ஒரு பிரத்தியட்சம் தேவனிடமிருந்து வருகிறதா அல்லது பிசாசிடமிருந்து வருகிறதா என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.
87 மேலும், ஏவப்பட்டதாகக் கூறும் யாரோ ஒருவர், வியாக்கியானத்துடன் அல்லது வியாக்கியானமில்லாமலோ ஒரு வெளிப்பாட்டைக் கொடுத்தால், நீங்கள் எதையும் சொல்லாமலேயே அதைக் கேட்கலாம். அதை நிராகரிக்காதீர்கள், வெளிப்பாடு இல்லாமல் அதை நீக்கி விட வேண்டாம் . ஆனால் அவர் அவற்றை ஒவ்வொரு முறையும் உங்களுக்குக் கொடுக்கக்கூடாது.
88 நல்லது. 2023-ஆம் ஆண்டு, ஐவரி கோஸ்டில் உள்ள அட்ஜாமே சபையில், ஒரு சகோதரர் தன்னை ஒரு தீர்க்கதரிசி செய்தியாளன் என்று அறிவித்தார். அவர் தனக்கென ஒரு தீர்க்கதரிசினி மற்றும் ஒரு சீடரையும் நிறுவினார். பிப்ரவரி 5, 2023 ஞாயிற்றுக்கிழமை, அவர் தனது சீடருடனும் மற்றும் தீர்க்கதரிசினியுடனும் கோவிட் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள சபைக்குச் சென்றார். அவரது சீடரும், அவரது தீர்க்கதரிசினியும் அந்த சகோதரர் புதிய தீர்க்கதரிசி செய்தியாளன் என்று தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தனர்.
89 அவர்கள் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தபோது, சபையார் வார்த்தைக்கு மரியாதை செலுத்தி அமைதியாக இருந்தனர். ஆனால் பின்னர், தீர்க்கதரிசனம் ஏழு நிமிடங்களுக்கு மேல் நீடித்ததாலும், ஆராதனையை சீர்குலைத்ததாலும் அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். அந்த நேரத்தில், அவர் கிளர்ந்தெழத் தொடங்கினார், பின்னர் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிகுறிகளைக் காட்டத் தொடங்கினார். அவர் தெருவில் உள்ள மக்களுக்கு தீர்க்கதரிசனம் உரைத்துக் கொண்டிருந்தார்.
90 மேலும் ஒரு போலீஸ்காரரைச் சந்தித்த அவர், தனது சீடரிடம் அந்த போலீஸ்காரரை அவமதிக்கச் சொன்னார். அவருடைய சீடர் அந்த போலீஸ்காரரை அவமதித்தார், ஆனால் அந்த போலீஸ்காரர் எதுவும் சொல்லவில்லை. பின்னர் அவர் தனது சீடரிடம் போலீஸ்காரரை அடிக்கச் சொன்னார். சீடர் அந்த போலீஸ்காரரை அடித்தார். பின்னர் அந்த போலீஸ்காரர் அவர்களைக் கைது செய்து சிறையில் அடைத்தார்.
91 மேலும் அவன் சிறைக் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் அடைக்கப்பட்டபோதுதான், அந்த சீடன் தனது தீர்க்கதரிசி செய்தியாளன் ஒரு போலியானவன் என்பதை உணர்ந்தான். ஆனாலும், அந்த சீடன் வெளிப்பாட்டின்படி நடந்திருந்தால், அவன் ஒரு கள்ள தீர்க்கதரிசி என்பதை ஆரம்பத்திலிருந்தே அறிந்திருப்பான்.
92 இத்தகைய விலகல்கள் வெள்ளாடு மற்றும் ஆபிரகாம் மசேலின் ஆவியின் செயல். உலகம் அவற்றால் நிறைந்துள்ளது. அமெரிக்காவில் ஜிம் ஜோன்ஸ் செய்தது போன்ற சில விலகல்கள் நூற்றுக்கணக்கான மக்களை மரணத்திற்கு இட்டுச் சென்றுள்ளன. இதுபோன்ற விஷயங்கள் நம்மை ஒருபோதும் இழுத்துச் செல்ல முடியாதபடி நாம் நமது கனவுகளையும் தரிசனங்களையும் பின்பற்ற வேண்டும்.
93 ஒரு ஆவிக்குரிய பிரத்தியட்சத்தை நாம் தடுக்க முடியாது. நமது வெளிப்பாடுகள்தான் நம்மைப் பாதுகாக்கும். இந்த பிரத்தியட்சங்கள் நமது கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களால் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டும். ஆனால் ஒரு முழு சபைக்கும், ஆவிகளைப் பகுத்தறியும் வரம்தான் அவ்வாறு செய்யும்.
94 உதாரணமாக, யாரோ ஒருவர் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கும்போது அல்லது ஆவிக்குரிய வரத்தை வெளிப்படுத்தும்போது, மயக்க நிலையில் இருக்கும்போது, ஆவிகளைப் பகுத்தறியும் வரம் பெற்ற வேறொருவர் அவரிடம் தீர்க்கதரிசனம் மூலம், அதிகாரத்துடன், உதாரணமாக, "சாத்தானே, இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே, அமைதியாக இருந்து உன் செயல்களை நிறுத்து!" என்று கூறுகிறார். உடனடியாக பிரத்தியட்சம் நின்றுவிடுகிறது, மேலும் வரத்தை வெளிப்படுத்தியவர் உணர்வுள்ளவராகிறார்.
95 ஆனால் ஒரு பிரத்தியட்சம் வார்த்தையின்படி சத்தியத்தைப் பேசும் வரைக்கும் , அதை உங்கள் விருப்பத்தால் தடுக்க உங்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை. பிரத்தியட்சமானது ஆவிகளைப் பகுத்தறியும் வரம், மற்றும் கடவுள் மீதான நம்முடைய பயம் மேலும் பரிசுத்தமாக்குதல் போன்றவைகளை , அது தடுத்து நம்மிடமிருந்து அதனை எடுத்துச் செல்லும்.
96 ஆனால் நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: செய்தியில் இதுவரை நாம் கொண்டிருக்கும் ஆவிக்குரிய பிரத்தியட்சங்கள் செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவி அல்லது வெள்ளாட்டின் ஆவி. மேலும் அவை நம்மிடையேயுள்ள மோசமான தலைவர்களாலும், வெளிப்படையான பாவ அறிக்கைக்கு இணங்க மறுப்பவர்களாலும் உள்ளன. வெள்ளாடு மற்றும் செம்மறி ஆட்டுக்கடாவின் இந்த பிரத்தியட்சங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டியது நமது நல்ல வாழ்க்கைதான்.
97 நமது சபைகளில் செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் வெள்ளாடு அல்லது செம்மறி ஆட்டுக்கடா அது நல்லதல்ல, ஆனால் வெள்ளாடு, மற்றும் செம்மறி ஆட்டுக்கடாக்களின் ஆவிகளும் நம் மேல் செயல்படுவதைத் தடுப்பது என்பது நமது சபைகளில் மோசமான ஜீவியத்திலுள்ள மக்களைப் பாதுகாப்பதாகும்.
98 மேலும், எந்த விலகுதலையும் தவிர்ப்பதற்கு வார்த்தை என்ன சொல்கிறது என்பதை நீங்களும் கவனிக்க வேண்டும். ஒரு வெளிப்பாட்டிற்கு நீங்கள் பயப்படவே கூடாது. ஒரு வெளிப்பாடு பயத்தை அல்ல, தேவனுக்கு பயப்படுவதைத் தூண்ட வேண்டும்.
99 ஒரு கனவிலோ அல்லது வேறு ஏதேனும் வெளிப்பாட்டிலோ, யாரோ ஒருவர் எழுதப்பட்ட வார்த்தைக்கு முரணான ஒன்றைச் சொன்னால், அவர் மக்களைப் பாவம் செய்ய முயற்சித்ததால் அவர் பாவ அறிக்கை செய்ய வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு சகோதரி வெளிப்படையான பாவ அறிக்கையை வழிநடத்த முடியும் என்று அவர் சொன்னால், அது வெள்ளாட்டின் ஆவி, மேலும் அவர் பாவ அறிக்கை செய்ய வேண்டும்.
100 வெள்ளாட்டின் ஆவிதான் விலகுதல்களுக்கு அடிப்படையாக இருக்கிறது. எனவே, ஆராதனையின் நடுவில், அனைவரும் ஒரு பொறுப்பை ஏற்கத் தகுதியற்றவர்கள் என்றோ அல்லது பிரசங்க பீடத்தில் இருப்பவர் தகுதியற்றவர் என்றோ ஒரு வெளிப்பாடு கூறினால், ஆராதனை சீர்குலைந்து போகாமல் இருக்க உடனடியாக ஒரு தீர்வைக் குறிப்பிடாமல் இருந்தால், அது வெள்ளாட்டின் ஆவி ஆகும் .
101 காக்குவ் 159:104 தொடர்பாக, தன்னை தகுதியானவர் என்று கருதும் ஒரு சகோதரர், சபையை நோக்கி, பிரசங்க மேடைக்கு அருகில் சென்று நிற்பார். பின்னர் அவர்: "சகோதர சகோதரிகளே, உங்கள் சம்மதத்துடன், காக்குவ் 159:104 இன் படி, நீங்கள் இதில் எந்தத் தீங்கும் காணவில்லை என்றால், நான் என்னையே இந்தப் பதவியை ஏற்க தகுதியானவனாக கருதுகிறேன்" என்றுகூறுவார் . 30 வினாடிகளுக்குப் பிறகு எந்த எதிர்ப்பும் இல்லை என்றால், அவர் பிரசங்க மேடைக்குப் பின்னால் நின்று ஆராதனையைத் தொடங்குவார்.
102 மேலும், பிரசங்க மேடைக்குப் பின்னால் இருந்து யாராவது ஒருவர் கீழே வர வேண்டியிருந்தால், அந்த வெளிப்பாட்டை கொடுத்தவர் உடனடியாக அவர் அவரது பாவத்தை அறியாவிட்டால் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். முடிந்தால், ஆராதனை சீர்குலைக்கப்படாமல் இருக்க, தவறு செய்யாமல், அவருக்கு பதிலாக வேறு ஒருவரையும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். உடனடியாக ஒரு மாற்று நபர் இருக்க வேண்டும். ஒரு பொறுப்பை நிறுவுவதை எதிர்ப்பதும், ஒரு தீர்வை வழங்காமல் மக்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்துவதும் வெள்ளாடு தான்.
103 பிரசங்க மேடையிலோ அல்லது சபையிலோ, உங்கள் மனசாட்சி தெளிவாக இருக்கும் பட்சத்தில் , ஒரு வெளிப்பாட்டின் மூலம் யாராவது உங்களைப் பாவம் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டினால், உடனடியாக உங்களை குற்றவாளியாகக் கருதாதீர்கள். உங்களிடம் எந்தப் பாவமோ அல்லது அறிக்கையிடலோ இல்லை என்று சொல்லுங்கள். வெளிப்பாட்டைக் கொடுத்த நபர் உங்களுக்குப் பாவத்தைச் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். நீங்கள் வேறு எதையும் பாவ அறிக்கை செய்ய வேண்டாம் என்பதற்காக இது அப்படி இருக்கிறது.
104 பிரசங்க மேடையில் இருக்கும் ஒரு ஜெபத் தலைவரின் அதிகாரத்தைத் தொடும் எவரும் பாவ அறிக்கை செய்ய வேண்டும். மேலும், ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க தொந்தரவு செய்பவர்கள் மீது நேரடியாகத் தண்டனைகளை விதிக்கும் உரிமை அவருக்கு இருக்கும்போது, குழப்பத்தை அனுமதித்ததற்காகவும் அந்த தலைவரும் பாவ அறிக்கை செய்ய வேண்டும்.
105 ஒரு வெளிப்படையான பாவ அறிக்கையின் வழிநடத்துதல் அதன் முடிவை எட்டவில்லை என்றால், தலைவர் பாவ அறிக்கை செய்ய வேண்டும் . ஆனால் அவர் அறிவித்த தடைகள், முகாமில் உள்ள ஒரு அப்போஸ்தலரோ அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசியோ அவற்றை ரத்து செய்யாவிட்டால் செல்லுபடியாகும். ஒரு நாட்டில் ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசினி இல்லாத நிலையில், தண்டனைகளை ரத்து செய்வது ஒரு அப்போஸ்தலரே.
106 ஒரு சகோதரனோ அல்லது சகோதரியோ, ஒரு வெளிப்பாட்டின் மூலம், நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளாத விஷயங்களைப் பற்றி உங்களைத் தனிப்பட்ட முறையில் குற்றம் சாட்டினால், அந்தச் சகோதரர் அல்லது சகோதரி பாவ அறிக்கை செய்து , அவரது விடுதலைக்காக ஜெபத்தைப் பெற வேண்டும். அவர் அல்லது அவள் அறிக்கையிடவில்லை என்றால், சபையைப் பாதுகாக்க சபையின் குழுவில் அதை நீங்கள் வைக்க வேண்டும்.
107 சரி, இப்போது நான் உண்மையான பரிசுத்த ஆவியிடம் வருகிறேன். எல்லா தீர்க்கதரிசி செய்தியாளர்களும் செம்மறி ஆட்டுக்குட்டியானவரின் ஆவியுடன் வருகிறார்கள், அது அவர்களின் தலைமுறைக்கான உண்மையான பரிசுத்த ஆவி ஆகும் .
108 முதலாவதாக, ஆட்டுக்குட்டியானவரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் உண்மையான பரிசுத்த ஆவியைப் பெற, நீங்கள் உங்கள் காலத்தின் உயிர் வாழும் தீர்க்கதரிசியின் செய்தியில் இருக்க வேண்டும். மேலும், செய்திக்கு வெளியே உண்மையான பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றதாகக் கூறினால், அந்தப் பரிசுத்த ஆவி உங்கள் காலத்தின் செய்தியை அங்கீகரிக்க உங்களை வழிநடத்தும்.
109 உங்கள் காலத்தின் உயிர் வாழும் தீர்க்கதரிசியின் செய்தியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும் போது நீங்கள் ஒரு சபையின் உறுப்பினராக இருக்க முடியாது மேலும் , உண்மையான பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்று, பின்னர் திரும்பிச் சென்று தொந்தரவு செய்யாமல் அந்த சபையில் உட்காருங்கள் .
110 ஒரு தலைமுறையின் பரிசுத்த ஆவியானது , அந்தத் தலைமுறையின் உயிர் வாழும் தீர்க்கதரிசியின் செய்தியைக் கொண்ட ஒரு நபர் மீது வருகிறது, ஏனென்றால் ஒரு தலைமுறையில் பரிசுத்த ஆவி எப்போதும் அந்தத் தலைமுறையின் உயிர் வாழும் தீர்க்கதரிசியின் மீது இருக்கும் ஆவியாகும். எண்ணாகமம் 11, 17 மற்றும் 25 வசனங்களில், இஸ்ரவேலின் எழுபது மூப்பர்கள் மீது ஊற்றுவதற்காக மோசேயின் மீது இருந்த ஆவியையே தேவன் எடுத்துக் கொண்டார்.
111 மேலும் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறும் காலத்தில், நீங்கள் சபையிலோ, வீட்டிலோ அல்லது வேறு எந்த இடத்திலோ பரிசுத்த ஆவியைப் பெறலாம். மேலும் ஒருவருக்கு ஒருவர் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறும் அறிகுறிகள் வித்தியாசமாக இருக்கும். எல்லா வகையான பிரத்தியட்சங்களும் இருக்கும், ஆனால் இது பின்வரும் நாட்களில் அமைதியாகிவிடும்.
112 மேலும் ஒருவர் ஒரு தீர்க்கதரிசன செயலைச் செய்து தீர்க்கதரிசனம் சொல்லத் தொடங்கலாம். உதாரணமாக, அவர் தரையில் உருண்டு புரளலாம் அல்லது தன் மீது மணலைப் பூசிக்கொண்டு பின்னர் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லத் தொடங்கலாம். அவர் தனது கையை ஒரு டை அல்லது கயிற்றால் கட்டிக்கொண்டு தீர்க்கதரிசனம் சொல்லத் தொடங்கலாம். அது எப்போதும் ஏழு நிமிடங்களுக்குள் நடக்கும்.
113 அந்நியபாஷைகளில் பேசுவது மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் கூறுவது தொடர்பாக, அந்த நபர் அந்த மொழியைப் பேசுபவர்களின் உச்சரிப்புடன் பேசுகிறார். அந்நியபாஷைகளில் பேசுவது என்பது மனிதர்களால் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட அல்லது புரிந்துகொள்ளப்படாத ஒரு மொழியாக இருக்கலாம். ஒரு வியாக்கியானம் அந்நியபாஷைகளில் பேசுவது போலவே அதே தாளங்கள், இடைநிறுத்தங்கள் மற்றும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுதல்களைக் கொண்டுள்ளது.
114 ஒரு சபையின் உறுப்பினர்கள் அந்நியபாஷைகளில் பேசும்போது ஒரே மாதிரியாக வார்த்தைகள் காணப்பட்டால், அது போலித்தனமாகும்.
115 அந்நியபாஷைகளில் பேசுவது, ஒரு தீர்க்கதரிசனம் அல்லது போலித்தனம் இல்லாத ஒரு வியாக்கியானம் எப்போதும் ஆவிக்குரிய மக்களில் அபிஷேகம் அல்லது கூச்ச உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசினி இயற்கையான முறையில் செயல்படவோ அல்லது தீர்க்கதரிசனம் சொல்லவோ முடியும். அந்நியபாஷைகளில் பேசுவதும் தீர்க்கதரிசனங்களும் ஜீவனுள்ள திருச்சபையின் ஒரு சிறந்த அடையாளமாகும்.
116 திருச்சபையைப் பரிசுத்தப்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், இது மனமாற்றங்களையும் ஏற்படுத்துகிறது. மேலும் இது மக்களை ஆராதனைக்கு வர விரும்ப வைக்கிறது. நீங்கள் செய்யும் எல்லாவற்றிலும், ஒரு தீர்க்கதரிசனம் தொடங்கியவுடன், நீங்கள் ஒரு அமைதி நேரத்தைக் கடைப்பிடித்து, தீர்க்கதரிசனத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் தொடங்க வேண்டும்.
117 பரிசுத்த ஆவியின் பிரத்தியட்சங்களின் காலகட்டத்தில், பிரதிஷ்டையில் இருங்கள், பலரை அழைக்கவும், பல சிறப்பு ஆராதனைகளை ஏற்பாடு செய்யவும், முடிந்தால், ஆராதனை நாட்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கவும், குணப்படுத்தும் வரங்களை முன்னோக்கி வைக்கவும். ஆவிக்குரிய வரங்களைக் கொண்டவர்கள், களத்தில் சுறுசுறுப்பாக இருப்பவர்களைப் போலவே, பிரதிஷ்டைக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
118 அர்ப்பணிப்பில் அல்லது களத்தில் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும் ஒவ்வொரு சகோதரன் அல்லது சகோதரி மீதும் எப்போதும் மரியாதையும் சிந்தனையும் கொண்டிருங்கள். பாவம் முன்கூட்டியே திட்டமிடப்படவில்லை என்றால் அவர்களின் தண்டனைகள் பெரும்பாலும் ஆலோசனையாக இருக்க வேண்டும். ஒரு தண்டனையால் நீங்கள் அவரை செயலற்றவராக்கினால், ஊழியத்தில் அவரது பணி பாதிக்கப்படாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் பலவீனமான ஆத்துமாக்கள் இழக்கப்படாமலும் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
119 சுகப்படுத்தும் வரத்தைப் பொறுத்தவரை, அலறிக்கொண்டிருந்த பெண்ணைத் தவிர கூடுதலாக , சகோதரி எலிசபெத் மற்றொரு நோய்க்காக ஜெபித்தால், அங்கே மற்றொரு சுகப்படுத்துதல் இருந்திருந்தால், அவளுக்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்ட சுகப்படுத்தும் வரம் இருப்பது நிறுவப்பட்டுள்ளது.
120 மேலும் சில சகோதர சகோதரிகள் சுகப்படுத்தும் வரங்களைப் பெற்றிருக்கும்போது, அவர்கள் தங்கள் வரத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்க, ஆராதனைகளின் போது நீங்கள் பெரும்பாலும் சுகமளிக்கும் ஆராதனை நேரத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஒரு கூட்டத்தின் போது ஒரு சுகப்படுத்தும் வரம் மட்டுமே முன்வைக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் மற்ற சபைகளுக்கு அழைக்கப்படலாம்.
121 அனைத்து சிறப்பு ஆராதனைகளிலும், சுகமளிக்கும் ஆராதனைகள் மற்றும் சாட்சியங்களுக்கும் ஒரு நேரம் இருக்க வேண்டும். பிரசங்கிக்கு சுகப்படுத்தும் வரம் இல்லையென்றால், அவரது பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு, சுகப்படுத்தும் வரம் உள்ள ஒருவருக்கு சுகமளிக்கும் ஆராதனைக்கும் மற்றும் சாட்சியங்களுக்கும் ஒரு நேரம் ஒதுக்க வேண்டும்.
122 பிரசங்கி முதலில் சபையை ஜெப ஆவியில் இருப்பதற்காக அழைக்க வேண்டும். பின்னர் ஜெபம் தேவைப்படுபவர்கள் அனைவரையும் ஒன்று அல்லது இரண்டு ஜெப வரிசைகளை உருவாக்க அழைப்பார். பின்னர் அவர் நோயுற்றவர்களுக்காக ஜெபிப்பவருக்கு இடத்தை விட்டுவிடுவார்.
123 பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்காக ஒரு வரிசை உருவாக்கப்படலாம். இது நோயுற்றவர்களுக்கான ஜெப வரிசையைப் போன்றதே, ஆனால் இது கைகளை வைப்பதன் மூலம் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஓர் ஆராதனையாகும்.
124 நோயாளிகளுக்கான ஜெபத்திற்காக, உறுதிப்படுத்தப்பட்ட சுகப்படுத்தும் வரத்தைப் பெற்ற சகோதரர் அல்லது சகோதரி பிரசங்க பீடத்திற்கு முன் வந்து நோயாளிகளுக்கான ஜெபங்களைத் தொடர்வார்கள். முடிந்தால், அவருக்கு அல்லது அவளுக்கு ஒரு மைக்ரோஃபோன் தேவைப்படும்.
125 பிரசங்கி, பார்வையாளர்களை ஒழுங்குபடுத்தி ஜெப ஆவியில் நிலைத்திருக்க அழைப்பதைத் தவிர, பேசாமல் பிரசங்க பீடத்திலேயே இருப்பார். சில சமயங்களில், நோயாளிகளுக்காக ஜெபிக்கிறவர் அவருக்கு அறிவுரைகளை வழங்க முடியும்.
126 சுகப்படுத்தும் வரத்திற்கான ஆதாரம் குறைந்தது இரண்டு உடனடி சுகப்படுத்துதல்கள் ஆகும். உடனடி சுகப்படுத்துதல் சுகப்படுத்தும் வரம் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளை நடத்துவதற்கான ஒரு சுகமளிக்கும் ஊழியமாக உருமாற்றுகிறது . ஒரு சுகமளிக்கும் ஆராதனைக்குப் பிறகு, உடனடி சுகப்படுத்துதல் இல்லையென்றால், எதனால் அது செயல்படவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடிக்க நீங்கள் ஆராதனையை நிறுத்த வேண்டும்.
127 உண்மையான பரிசுத்த ஆவியானவருடன், தீர்க்கதரிசனங்கள் மக்கள் மத்தியில் கடவுளின் பிரசன்னத்தை சாட்சியமளிக்கவும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளையும் வழங்குகின்றன. மேலும் அந்நியபாஷைகளில் பேசுதல், தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் அறிவை உணர்த்தும் வார்த்தைகள், குறிப்பாக புதிய மக்களைப் பற்றிய அறிவை உணர்த்தும் வார்த்தைகள் ஒருபோதும் குறையாது.
128 உண்மையான பரிசுத்த ஆவியானவர் திருச்சபையில் கிரியை செய்யும்போது, ஆவிக்குரிய வரங்களின் பிரத்தியட்சம், சபைகளை வழிநடத்தவும், பேசவும் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களுக்குப் பதிலாக வருகிறது.
129 ஒரே காலகட்டத்தில், உண்மையான பரிசுத்த ஆவியும், ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியும், வெள்ளாட்டின் ஆவியும் ஒரே இடத்தில் அல்லது சபையில் வெவ்வேறு மக்கள் மீது செயல்பட முடியும். மேலும், இந்த ஆவிகளில் ஒன்று, சபையின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப, மற்றவர்களின் முன்னிலையில் மேலோங்கும். பெரும்பாலும், வெள்ளாட்டின் ஆவிதான் தன்னைத் திணித்துக் கொள்கிறது.
130 இவ்வாறு, இன்று பெந்தேகோஸ்தே, சுவிசேஷ மற்றும் பிரன்ஹாமிஸ்ட் சபைகளில் செயல்படும் ஆவிகள் ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியாகவோ அல்லது வெள்ளாட்டின் ஆவியாகவோ இருக்கின்றன. ஆனால் சுவிசேஷ சபைகளில் மக்களை குழுக்களாக விழச் செய்யும் வல்லமை அல்லது அபிஷேகம் எப்போதும் வெள்ளாட்டின் ஆவியாகவே இருக்கிறது.
131 இப்போது, பிரத்தியட்சங்களைப் பொறுத்தவரை, பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்ற ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, அதைப் பெற்ற நபருடன் எல்லாம் நிலைப்படுத்துகிறது . மக்களைத் தொந்தரவு செய்யும், டீக்கன்களை இங்கும் அங்கும் ஓட கட்டாயப்படுத்தும் வேறு எந்த பிரத்தியட்சமும் வெள்ளாட்டின் ஆவியாகும்.
132 நான் சொன்னவற்றின் வரம்புகளுக்குள் இருங்கள். ஒவ்வொரு வன்முறையான பிரத்தியட்சத்திற்கும் அவசியமான காரணம் வெள்ளாட்டின் ஆவியின் செயல் அல்ல. ஆட்டுக்குட்டியானவரும் அதைச் செய்வது கூட நிகழலாம். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து எருசலேம் தேவலாயத்தில் மேசைகளைக் கவிழ்த்தபோது, அது வெள்ளாடு அல்லது ஆட்டுக்கடா அல்ல, ஆனால் செம்மறி ஆட்டுக்குட்டி.
133 அக்டோபர் 2024-இல், ஒரு முறை, ஒரு பிசாசால் துன்புறுத்தப்பட்ட ஒரு பெண்ணுக்காக நான் ஜெபித்தேன். அந்தப் பிசாசு அவள் உடலில் நண்டு போல நடந்தது , அவள் இரவும் பகலும் அலறினாள், தூங்க முடியவில்லை. நான் அவள் தலையில் என் கையை வைத்தபோது, அவள் நடுங்கி, தன் முழு பலத்தையும் பயன்படுத்தி அலறினாள், மேலும் தன்னுடைய ஆடைகளை அவிழ்த்துவிடுவதாக மிரட்டினாள். இது சுமார் மூன்று நிமிடங்கள் நீடித்தது, பின்னர் பிசாசு அவளை விட்டு வெளியேறியது, எல்லாம் அமைதியடைந்தது.
134 மேலும் இந்த ஜெபத்திலிருந்து ஜூலை 14, 2025 வரை, அவள் மீண்டும் இந்த பிசாசால் துன்புறுத்தப்படவில்லை. விடுதலையானது சுவிசேஷகர்களைப் போலவே அலறல்களுடன் இருந்தது, ஆனால் அது அப்படி இல்லை. கர்த்தராகிய இயேசுவின் ஜெபத்தைத் தொடர்ந்து, பிசாசுகள் அடிக்கடி சத்தமிட்டு மக்களை அசைத்து, அவர்களை விட்டு வெளியேறியதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
135 இப்போது, பரிசுத்த ஆவி ஊற்றப்படும்போது, அனைவரும் ஊற்றப்படும் இடத்திற்கு பயணம் செல்கிறார்கள். மேலும் தீர்க்கதரிசியின் செய்தியை ஏற்றுக்கொள்ளாமல், சில மதவாதிகள் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக் கொள்ள வருகிறார்கள், மேலும் தங்கள் சபைகளில் எழுப்புதல்களை உருவாக்கத் திரும்பி செல்கிறார்கள்.
136 ஆம், அவர்கள் வருவார்கள், பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக்கொள்ள அவர்கள் மீது கைகள் வைக்கப்படும், அவர்கள் அந்நியபாஷைகளில் பேசுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் மீது யார் கைகளை வைத்தாலும், அது உண்மையான பரிசுத்த ஆவியாக இருக்காது. இது ஆதியாகமம் 7-இன் இரகசியம்.
137 இந்தத் தலைமுறையின் தீர்க்கதரிசியின் செய்தி இல்லாமல் உண்மையான பரிசுத்த ஆவியைப் பற்றி நாம் பேச முடியாது, அதேபோல் இன்று வெளிப்படையான பாவ அறிக்கையைப் பற்றி பேசாமல் பரிசுத்தத்தைப் பற்றி நாம் பேச முடியாது. நமது காலத்திற்கு அருளப்பட்ட உண்மையான பரிசுத்த ஆவியானவர் வெளிப்படையான பாவ அறிக்கையைப் பின்பற்றாத ஒரு சபையில் வாசம் செய்ய முடியாது.
138 காக்குவ் 162:23-ல் உள்ள மதுபாத்திரத்தின் தரிசனத்தில், ஒரே மாதிரியான மதுவும் ஒரே மாதிரியான பாத்திரமும் மட்டும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். சவுலுக்கும் மற்றும் தாவீதுக்கும் முன்பு சாமுவேல் தீர்க்கதரிசியைப் போலவே, எஜமானர் இரண்டு வகையான மதுவையும் இரண்டு வகையான பாத்திரங்களையும், மற்றொரு மதுவைக் கொண்ட தேன் மெழுகையும் கொண்டு என்னிடம் வந்தார். மது என்பது பரிசுத்த ஆவி.
139 பெரிய மது பாத்திரத்திற்கும் கூடுதலாக, அந்த ஊழியக்காரன் ஒரு தெளிவாகத் தெரிகின்ற பாட்டிலையும் வைத்திருந்தான், அதில் எஜமானர் எனக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்று அவன் விரும்பிய மதுவின் மீதியானவைகள் இருந்தன, ஆனால் எஜமானர் மறுத்துவிட்டார். ஊழியக்காரன் சொன்னது சரிதான், ஏனென்றால் நான் மண்ணில் அமர்ந்திருந்த நிர்வாணக் குழந்தை. பாத்திரத்தில் இருந்த தூய மது, முதிர்ச்சி பெற்ற மக்களுக்காகவும் அவர்களின் காலத்தின் உயிருள்ள வார்த்தையை அணிந்தவர்களுக்காகவும் இருந்தது. இரண்டு மதுக்களும் ஒரே நேரத்தில் பரிமாறப்படும்.
140 ஆனால், அந்தச் சிறிய தேன் மெழுகில் இருந்துஅவர் எனக்குக் கொடுத்த அந்த சிறிய மதுதான் தென்னாப்பிரிக்காவிலும் ஜிம்பாப்வேயிலும் இந்த அற்புதங்களைச் செய்ய எனக்கு உதவியது. அதுதான் உங்களுக்காக ஜெபிக்கவும், உங்கள் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளுக்காக உங்களை அனுப்பவும் எனக்கு உதவியது.
141 பூமியில், அவர் தம்முடைய சீஷர்கள் மேல் ஊதி, "பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார். சீஷர்கள் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக்கொண்டார்கள். ஆனால் மேல் அறையில் பரிசுத்த ஆவியின் ஊற்றுதல் இன்னுமாக வரவில்லை.
142 நம் காலத்திற்கான பரிசுத்த ஆவி, வில்லியம் பிரான்ஹாமின் செய்தியின் மதுவின் மீதியானது அல்ல; அது வில்லியம் பிரான்ஹாமின் செய்தியின் பரிசுத்த ஆவி அல்ல. அது அதே பரிசுத்த ஆவி அல்ல.
143 இன்று, பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்காக உண்மையாகவே உபவாசத்திலும் மற்றும் ஜெபத்திலும் தன்னை அர்ப்பணிக்கும் ஒரு பிரான்ஹாமிஸ்ட், உண்மையான பரிசுத்த ஆவி என்று தான் நம்புவதைப் பெறுவார். உண்மையான பரிசுத்த ஆவிக்கு ஒத்த ஒரு வல்லமை அவர் மீது இறங்கும், அவர் அந்நியபாஷைகளில் பேசுவார், ஆனால் அது நம் காலத்திற்கு உண்மையான பரிசுத்த ஆவியாக இருக்காது.
144 ஒரு தலைமுறையில் பரிசுத்த ஆவி என்பது அந்தத் தலைமுறையின் தீர்க்கதரிசியின் செய்தியின் மீது அல்லது செம்மறி ஆட்டுக்குட்டியின் மீது மட்டுமே வருகிறது. நாம் செம்மறி ஆட்டுக்குட்டியின் சந்ததியினர். ஏப்ரல் 24, 1993 அன்று செம்மறி ஆட்டுக்குட்டியின் செய்தியை நாம் பெற்றுள்ளோம். அதனால்தான் புறாவாகிய பரிசுத்த ஆவி, செம்மறி ஆட்டுக்குட்டிகளாக இருக்கும் நம்மீது இறங்குவார்.
145 வெள்ளாட்டின் ஆவி என்பது மாயவித்தைக்காரர்கள் மற்றும் ஏமாற்றுக்காரர்கள் மீதும், யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள், இந்துக்கள் மற்றும் வேறு எந்த மதத்தின் மீதும் செயல்படும் ஆவியாகும். இது அவர்களுக்கு அனைத்து வகையான மாயவித்தை மற்றும் வஞ்சிக்கும் அற்புதங்களையும் உருவாக்க உதவுகிறது. ஆனால் தனது காலத்தின் உயிருள்ள தீர்க்கதரிசியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு, முந்தைய தீர்க்கதரிசியின் செய்தியை உண்மையாகப் பின்பற்றும் ஒருவர் ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியைப் பெற முடியும்.
146 வில்லியம் பிரான்ஹாமின் காலத்தின் உண்மையான பரிசுத்த ஆவி இன்று ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியாகும். சேவல் கூவும் நேரத்தில், நம்முடைய பரிசுத்த ஆவி ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியாக இருக்கும். மேலும் அங்கே நம்முடைய எழுப்புதல்களில் வெள்ளாடுகளின் எழுப்புதல்கள் இருக்கும். ஒரு பாவமானது ஆட்டுக்குட்டியானவரின் ஆவியையும் மற்றும் ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியையும் அணைத்துவிடும், ஆனால் வெள்ளாட்டின் ஆவியை அணைக்க பல பாவங்கள் தேவை.
147 ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியைக் கொண்ட ஒரு மனிதன் தனது காலத்தின் உயிருள்ள தீர்க்கதரிசியின் செய்திக்கு வெளியே ஒரு எழுப்புதலை உருவாக்கினால், அது வெள்ளாடுகளின் எழுப்புதலாகும். மேலும் அவனது புத்தகங்கள், அவனது பிரசங்கங்கள், அவன் கைகளை வைத்தல் மற்றும் அவனது அனைத்து செயல்களும் வெள்ளாட்டின் ஆவியைப் பரப்புகின்றன.
148 வெள்ளாட்டின் ஆவிகள் மற்றும் ஆட்டுக்கடாவின் ஆவிகள் ஓர் ஊழல் நிறைந்த சபையில் வேலை செய்கின்றன, ஆனால் தேவனுக்குப் பயந்து தங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்த முயற்சிக்கும் உண்மையான மற்றும் நேர்மையான மக்களைக் கொண்டுள்ளன. மேலும் இந்த பிரத்தியட்சங்களைக் கொண்ட சகோதர சகோதரிகள் பெரும்பாலும் பரிசுத்தமாக்கப்படுவதற்கான விருப்பத்துடன் உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
149 பெரும்பாலும், இந்த சகோதர சகோதரிகள் மூலம் ஆட்டுக்கடாவின் இந்த பிரத்தியட்சங்கள் வருகின்றன, அவைகள் இணையத்திற்கு செல்வதில்லை, மேலும் நீங்கள் இணையத்தில் பார்க்கும் அனைத்தையும் அவர்கள் அறிவதில்லை. இன்று, இணையம் நமது ஆன்மீகத்திற்கு ஏற்படுத்தும் தீங்குகளை நாம் ஒவ்வொருவரும் அறிந்திருக்கிறோம்.
150 ஆனால் ஆபத்து என்னவென்றால், பெரும்பாலும் வெள்ளாட்டின் ஆவியினாலோ அல்லது ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியினாலோ செயல்படுபவர்கள் செய்தியிலிருந்து விலகி இருளில் நுழைந்து சுவிசேஷகர்களைப் போல தங்களுக்கு ஊழியங்களைக் கட்டியெழுப்ப முடியும். சுகப்படுத்தும் வரங்களைக் கொண்டவர்களுக்கும் இதுவே பொருந்தும். அதைச் செய்யாதீர்கள்!
151 ஆனால் எல்லாவற்றையும் மீறி, யாராவது தன்னை ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது தீர்க்கதரிசினி என்று அறிவித்து நம்மை விட்டு வெளியேறினால், அவரை ஒரு எதிரியாகப் பார்க்காதீர்கள். அவரது இரட்சிப்புக்காக, அவர் தனது காலத்தின் உயிருள்ள தீர்க்கதரிசியின் செய்தியின் வரிசையில் முன்னேற வேண்டும், நான் காக்குவ் 157:107-இல் அறிக்கை செய்த தரிசனத்தில் பார்த்தது போல.
152 தரிசனத்தில், நான் தேவதூதர்களைப் போல பிரகாசிக்கும் மனிதர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் மோசேயைப் போலவே இருந்தார்கள். அவர்கள் தூரத்திலிருந்து இஸ்ரவேலின் முகாமுக்கு வந்து மோசேயின் முன் பணிந்தார்கள். அவர்கள் மோசேயின் முன் பணிந்தபோது, மோசே தனது கோலை அவர்களை நோக்கி நீட்டினார், அவர்கள் எழுந்து மோசேயின் கோலின் நுனியைத் தொட்டு இஸ்ரவேலை விட்டு வெகுதூரம் திரும்பிச் சென்றார்கள்.