1 இயேசு கிறிஸ்துவின் அடிமையான நான், தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்பு, திருச்சபைக்கு ஆவிக்குரிய வரங்கள் மீட்டளிக்கப்படுவதன் தொடக்கம் குறித்து, 2026-ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 19-ஆம் தேதியன்று பரிசுத்தவான்களுக்கு அளித்த அறிவுரைகள் இவை.
2 2026-ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் 20-ஆம் தேதி, திங்கட்கிழமையன்று, எனது மூத்த சகோதரியான 76 வயதுடைய காக்குவ் அமோயின், எங்களை விட்டுப் பிரிந்து மகிமைக்குள் பிரவேசித்தாள். 1998-ஆம் ஆண்டில் எனது தந்தைக்கு நிகழ்ந்தது போலவே, அவளும் தனது இல்லத்திலேயே, மிகுந்த சமாதானத்துடன் இவ்வுலகை நீத்தாள். எங்கள் குடும்பத்திற்கு தேவன் அளித்த ஒரு வரமாக அவள் திகழ்ந்தாள். 1998-ஆம் ஆண்டில் எனது தந்தை காலமானபோது, எனது தாயாரின் கண்முன்னே, அவளது கரங்களிலேயே அவர் உயிர் துறந்தார்.
3 என் சகோதரி அமோயின், என் தந்தையின் முதல் மனைவிக்குப் பிறந்தவர்; ஆயினும், தன் வாழ்வின் இறுதி மூச்சுவரை அவர் என்மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டிருந்தார். எனக்கு எதிராக நின்ற எவரையும் எதிர்த்து நின்று அவர் என்னைப் பாதுகாத்தார்—எந்தளவென்றால், எங்களுக்குத் தந்தை ஒருவரே என்றிருந்தபோதிலும், எங்களுக்கிருவருக்கும் தாயும் ஒருவரே என்று மக்கள் கருதும் அளவிற்கு அந்த அன்பு அமைந்திருந்தது.
4 'செய்தி'யின் (Message) நிமித்தம், அவர் பல நேரங்களில் கடும் எதிர்ப்புகளைச் சந்திக்க நேர்ந்தது; ஆயினும், அவள் ஒருபோதும் பின்வாங்கவில்லை. மேகங்களால் சூழப்பட்டிருக்கும் அந்தப் பரலோக நகரத்தில், மறுபுறத்தில் நான் அவளை மீண்டும் சந்திக்கும் நாள்வரை, அவளை என் இதயத்தில் நான் என்றென்றும் சுமந்திருப்பேன்.
5 2026-ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 2-ஆம் தேதியன்று, மிகவும் இக்கட்டான சூழல்களுக்கு மத்தியில், கடாட்ஜி (Katadji) இடுகாட்டில் அவரது நல்லடக்கம் நடைபெற்றது. இடுகாட்டை நோக்கிச் சென்ற இறுதி ஊர்வலம் வழியிலேயே தடுத்து நிறுத்தப்பட்டது; ஏனெனில்—நான் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்பதை அறிந்திருந்தும்—கடாட்ஜியின் அதிகார வர்க்கத்தினர், நான் அவர்களுக்கு ஒரு புட்டி வீரியமிக்க மதுபானம் வாங்கித் தர வேண்டும் என்று பிடிவாதம் பிடித்தனர்; ஆனால் நான் அதற்கு மறுத்துவிட்டேன்.
6 மேலும், இறந்த உடலை பொதுவெளியில் பார்வைக்கு வைப்பதை நான் மறுத்தேன். இறுதியில், அவர்கள் உடலை அடக்கம் செய்ய அனுமதி அளித்தனர்; ஆனால், 2026-ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 4-ஆம் தேதி திங்கட்கிழமையன்று, அவர்கள் ஒரு பெரிய கூட்டத்தைக் கூட்டி, எனக்கு 190 டாலர் அபராதம் விதித்தனர் — இதில் 135 டாலர் ரொக்கமாகவும், ஏழு புட்டிகள் மதுபானமாகவும் அடங்கியிருந்தது.
7 அந்த அபராதத் தொகையை நான் செலுத்துமாறு என் குடும்பத்தினர் விரும்பினர்; ஆனால் நான் அதை மறுத்துவிட்டேன். பின்னர், 2026-ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 12-ஆம் தேதியன்று, தேவனின் குரல் என்னிடம் மிகத் தெளிவாக, “சென்று அந்த அபராதத்தைச் செலுத்து!” என்று கூறியது; அதன்படியே, நான் அந்த 190 டாலர் அபராதத்தைச் செலுத்தினேன். தேவனின் ஒரு தூதருக்கே அவர்கள் 190 டாலர் அபராதம் விதித்தனர் என்றும், அந்தத் தூதரே அவர்களுக்கு அந்த அபராதத்தைச் செலுத்தினார் என்றும் நான் உறுதியாகக் கருதுகிறேன்.
8 இவர்கள், தேவனைவிடத் தங்கள் பழக்கவழக்கங்களுக்கும் மரபுகளுக்கும் மேலான இடமளிப்பவர்கள் ஆவர்; மேலும், இவர்கள் தேவனையும், தேவனின் ஊழியர்களையும் காலால் மிதித்து அவமதிப்பவர்கள் ஆவர்.
9 மேலும், இறுதிச்சடங்குகளைக் குறித்துப் பேசுகையில், பிரசங்கப் பகுதியைத் தவிர, இறுதிச்சடங்கு விழிப்பு எந்த முக்கியத்துவமும் அற்றது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். இறந்தவர், அவர் இறந்த கணத்திலிருந்தே தனது இறுதி இலக்கை அடைந்துவிட்டார். மேலும், மூன்று நாட்களுக்கு மேல் இறந்துபோன ஒருவரின் உடலை, ஃபார்மலின் மற்றும் சவக்கிடங்கின் பராமரிப்பைப் பொருட்படுத்தாமல், பகிரங்கமாகக் காட்சிப்படுத்துவது தேவனுக்கு முன்பாகத் தவறானது. இதை நான் ஒரு தீர்க்கதரிசியாகச் சொல்கிறேன்.
10 சரி. இன்னும் ஒரு மாதத்திற்குள், நான் ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள சகோதர சகோதரிகளைச் சந்திக்கச் செல்வேன். அதன்பிறகு, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவிற்குச் செல்வேன்.
11 என் சீடர்கள், கைகளை மேலே வைக்காமலேயே அற்புதங்களை நிகழ்த்துவதைக் கண்டு நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். என் சீடர்கள் நான் செய்ததை விடவும் மேலான காரியங்களைச் செய்து வருகிறார்கள். ஆம், கைகளை மேலே வைப்பதன் மூலம் வெளிப்படும் விசுவாசத்தை விட, கைகளை மேலே வைக்காமலே வெளிப்படும் விசுவாசமே மேன்மையானது.
12 மெக்சிகோவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் குணமடைந்ததைப் பற்றிய சாட்சியத்தை நான் கேட்டறிந்தபோது, என் மகிழ்ச்சி எல்லைமீறியது. அப்பெண் இவ்வாறு கூறினார்: “என் பெயர் ரோசா மெண்டெஸ். நான் தென் மெக்சிகோவில் உள்ள சியாபாஸ் (Chiapas) மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவள். எனக்குக் கர்ப்பப்பை புற்றுநோய் இருப்பதாக மருத்துவர்கள் கண்டறிந்தனர்.
13 அதன் அறிகுறிகள் மிகவும் வேதனை தருவதாக இருந்தன. காய்ச்சல், இரத்தப்போக்கு, வீக்கம் மற்றும் கடுமையான வலி ஆகியவை என்னை வாட்டின. சியாபாஸில் இருந்த மருத்துவர்கள் என்னை, ‘பிளாயா’ (Playa) நகரில் உள்ள மருத்துவமனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர். அங்குப் பரிசோதனைகள் அனைத்தும் முடிந்த பிறகு, பிளாயா மருத்துவமனையில் இருந்த மருத்துவர்கள் என்னை வீட்டிற்கு அனுப்பி வைத்ததோடு, பின்னர் என்னைத் தொடர்புகொள்வதாகவும் உறுதியளித்தனர்.”
14 நான் மூன்று வாரங்கள் காத்திருந்தேன், ஆனால் அவர்கள் என்னை அழைக்கவில்லை. பின்னர், வில்லாஹெர்மோசாவில் உள்ள ஒரு மருத்துவமனைக்குச் சென்றேன். அங்கே, அவர்கள் அனைத்துப் பரிசோதனைகளையும் மீண்டும் செய்துவிட்டு, என் புற்றுநோய் இறுதி நிலையில் (terminal stage) இருப்பதால் என்னால் அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடியாது என்று என்னிடம் கூறினார்கள். எனக்குக் கீமோதெரபி சிகிச்சை மட்டுமே அளிக்க முடியும் என்றும் அவர்கள் தெரிவித்தனர்.
15 பின்னர், வில்லாஹெர்மோசாவில் உள்ள 'ஜுவான் கிராண்டே' மருத்துவமனைக்கு என்னை அனுப்பி வைத்தார்கள். வில்லாஹெர்மோசாவில் உள்ள அந்த ஜுவான் கிராண்டே மருத்துவமனையில், அங்குள்ள இயந்திரங்கள் பழுதடைந்துள்ளதாகவும், நான் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகுதான் மீண்டும் வர வேண்டும் என்றும் என்னிடம் கூறினார்கள். நான் மிகுந்த விரக்தியிலும், இறந்துவிடுவோமோ என்ற அச்சத்திலும் உறைந்துபோயிருந்தேன். மெக்சிகோ நகரத்தில் எனக்கு ஒரு மகள் வசிப்பதால், நான் அங்கே சென்றேன். என்னிடம் எஞ்சியிருந்த சக்தியும் தீர்ந்துவிட்டது; நான் முற்றிலும் சோர்ந்துபோயிருந்தேன்; நான் மரணத்தை நோக்கிப் பயணித்துக்கொண்டிருந்தேன்.
16 தீர்வுகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, இணையத்தில் தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்பின் ஒரு காணொளியை நான் கண்டேன். அந்தக் காணொளியைப் பார்த்த பிறகு, நான் ஒரு செய்தியை அனுப்பினேன். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, சேவியர் பெரெஸ் (Xavier Pérez) என்ற பெயருடைய ஒரு போதகர் என்னை மீண்டும் தொடர்புகொண்டு, தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்பின் செய்தியைப் பற்றி எனக்கு விளக்கினார். நான் அதை என் முழு இதயத்தோடும் விசுவாசித்தேன்.
17 அந்தச் செய்தியை நான் விசுவாசித்து, அவருடைய பிரசங்கங்களை வாசிக்கவும் கேட்கவும் தொடங்கிய உடனேயே, என் உடல்நலம் மேம்பட்டது. நான் என் பலத்தையும், வாழ்வதற்கான விருப்பத்தையும் மீண்டும் பெற்றேன்.
18 நான் குணமடைந்துவிட்டேன் என்பதை உணர்ந்ததும், மருத்துவப் பரிசோதனைக்காக மருத்துவரிடம் சென்றேன். அந்தப் பரிசோதனையில், எனக்கு இனி புற்றுநோய் இல்லை என்பது தெரியவந்தது. புற்றுநோயின் எந்தத் தடயமும் அங்கு இல்லாததைக் கண்டு வியந்துபோன மருத்துவர், எனக்கு ஏதேனும் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டதா என்று என்னிடம் கேட்டார்.
19 நான் முழுமையாகக் குணமடைந்துவிட்டேன். எனக்கு இப்போது எந்தவிதமான அறிகுறிகளும் இல்லை. முன்பு என்னால் எதையும் செய்ய இயலவில்லை; ஆனால் இப்போது என்னால் அனைத்தையும் செய்ய முடிகிறது. என்னால் நடக்க முடிகிறது; என் வேலைகள் அனைத்தையும் செய்ய முடிகிறது.
20 இப்போது நான் ஞானஸ்நானம் பெற்று, தேவனோடு என் பயணத்தைத் தொடர விரும்புகிறேன். அவரே மெய்யான தேவன். எது நேர்ந்தாலும் சரி, நான் பின்வாங்கிச் செல்லமாட்டேன். தீர்க்கதரிசி காக்குவ் பிலிப்பின் தேவனோடு நான் நிலைத்திருப்பேன்.
21 சகோதர சகோதரிகளே, இது எனக்குப் பெருமகிழ்ச்சியை அளித்த ஒரு சாட்சியமாகும். மேலும், காணொளித் திரையிடல்களுடன் கூடிய குணமாக்கும் ஆராதனைகளை நீங்கள் தொடர்ந்து நடத்திட வேண்டும் என்று நான் உங்கள் அனைவரையும் வலியுறுத்திக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
22 அந்த வல்லமையின் அடுத்த கட்டம் என்னவென்றால், திருச்சபையின் ஆரம்ப நாட்களில் ஆண்டவரின் அப்போஸ்தலர்கள் செய்தது போலவே, தெருக்களிலும் திறந்த வெளியிலும் நோயாளிகளுக்காக ஜெபிப்பதாகும். குணமாக்கும் ஆராதனைகள் தெருக்களிலும் திறந்த வெளியிலும் நடைபெற வேண்டிய காலம் வந்துவிட்டது.
23 அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திலிருந்து திருச்சபையின் வரலாறு உணர்த்துவது என்னவென்றால், நான்கு சுவர்களுக்குள் இருப்பதை விட, தெருக்களிலும், சந்தைகளிலும், நிலையங்களிலும் மற்றும் பிற பொதுக் கூடுகைகளிலும் செயல்படுவதையே தூய ஆவியானவர் பெரிதும் விரும்புகிறார்.
24 1865-ஆம் ஆண்டில், வில்லியம் பூத் (William Booth) என்பவர் பின்வருமாறு கூறினார்: "தேவனை மிகவும் அதிகம் தேவையாய்க் கொண்ட ஏழைகளும் எளியோரும் ஒருபோதும் திருச்சபைக்குத் தேடி வரமாட்டார்கள். மாறாக, திருச்சபைதான் அவர்களைத் தேடிச் சென்று, தெருக்களிலும், நிலையங்களிலும், சந்தைகளிலும், ஏழை மக்கள் வாழும் பகுதிகளிலும் அவர்களைச் சந்திக்க வேண்டும்."
25 பாவிகள் என்பவர்கள் களைத்துப்போனவர்களும், பாரம் சுமப்பவர்களுமான மனிதர்களே. கடந்த காலங்களில் செய்தது போல, நாம் அவர்களைக் குற்றப்படுத்தவோ கண்டிக்கவோ கூடாது. மேலும், ஒரு தீர்க்கதரிசனம் (Prophecy) அவர்களைப் பார்த்து, "குணமடைவதற்காக மட்டுமே இங்கு வந்திருப்பவர்களே, இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறுங்கள்! இங்கிருந்து அகன்று செல்லுங்கள்!" என்று ஒருபோதும் கூற முடியாது. இல்லை! தேவன் ஒரு ஏழைப் பாவியை ஒருபோதும் விரட்டியடிக்கவோ அல்லது புறக்கணிக்கவோ மாட்டார்.
26 இப்பொழுது அறிந்துகொள்ளுங்கள்: அந்நிய பாஷைகளில் பேசும் வரம் பெற்ற ஒருவர், அந்தப் பாஷைகளை வியாக்கியானம் செய்யும் வரத்தையும் பெற்றிருக்க வேண்டியது எத்துணை அவசியமோ, அதேபோல, ஞானத்தின் வார்த்தைகள் (Words of Knowledge) என்னும் வரம் பெற்ற ஒருவரும், சுகமளிக்கும் வரத்தைப் பெற்றிருந்து, சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளையும் நடத்த வேண்டும். அவ்வாறு நிகழும்போது, ஞானத்தின் வார்த்தைகள் என்னும் வரம், பாவங்களை வெளிப்படுத்துவதிலிருந்து விலகி, நோய்களை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கித் திசைமாறும்.
27 கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து முன்னோக்கிச் சென்றுகொண்டிருக்கிறார்; நாமும் அவரோடு இணைந்து முன்னோக்கிச் செல்ல வேண்டும். கைகளை மேலே வைத்து ஜெபிக்கும் முறைமை வழக்கொழிந்து போகுமென்றால், நோயாளிகளுக்காக ஜெபிக்காமல் செய்யப்படும் சுவிசேஷப் பணிகளும், துண்டுப்பிரசுர விநியோகங்களும் கூட வழக்கொழிந்தவையே என்பதையும் அறிந்துகொள்ளுங்கள்.
28 நல்லது. 1993-ஆம் ஆண்டிலிருந்து கணக்கிட்டால், நாம் இப்போது 33-வது முறையாக ஏப்ரல் 24-ஆம் தேதியைக் கடந்து வந்திருக்கிறோம். சரியாக 1993-ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 24-ஆம் நாளில்தான், நம்முடைய இக்காலகட்டத்தில் தேவனுடைய ராஜ்யம் பூமிக்கு இறங்கி வந்தது.
29 தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காண்பது என்பது, உங்கள் தலைமுறைக்கான உயிருள்ள தீர்க்கதரிசி-தூதனாக விளங்கும், தேவனுடைய பிரியமான குமாரனைக் காண்பதே ஆகும். மேலும், தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காண்பதற்கு, ஒருவன் ஒரு சிறு குழந்தையைப் போல மாற வேண்டும். தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காண்பதற்கு, ஒரு சிறு குழந்தையைப் போல மாற வேண்டும் என்று கர்த்தராகிய இயேசு நிக்கொதேமுவிடம் கூறியிருந்தார்.
30 தேவனுடைய ராஜ்யம் மீண்டும் ஒருமுறை பூமியின்மீது வந்திறங்கி, மனிதர்களோடு பேசிக்கொண்டும், அவர்களோடு நடந்துகொண்டும் இருக்கிறது. ஆகையால், நித்திய ஜீவன் என்பது—உங்கள் தலைமுறைக்கான தீர்க்கதரிசி-தூதன் உயிருடன் இருக்கும்போதே, அதாவது 'பகல்' இருக்கும்போதே—கண்டடையப்பட வேண்டிய ஒன்றாகும். உங்கள் உயிராலும், உங்கள் நிதி மற்றும் பொருள் சார்ந்த உடைமைகளாலும் தேவனுக்கு ஊழியம் செய்யுங்கள்.
31 ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு, உங்கள் பிள்ளைகளோ அல்லது வேறு யாரோ உங்கள் பணத்தையும் சாதனைகளையும் தவறாகப் பயன்படுத்தினால், அவை உங்களைத் தேவனின் நியாயத்தீர்ப்புக்கு அழைத்துச் செல்லக்கூடும் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். இதனால்தான், திருச்சபையின் ஆரம்ப நாட்களில், கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் மரணத்திற்கு முன்பாகத் தங்கள் உடைமைகளை விற்றுவிடுவார்கள்.
32 சரி. காக்.174:43-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தீர்க்கதரிசி திரிதோன், 2026-ஆம் ஆண்டு மே 9-ஆம் தேதி சனிக்கிழமையன்று, கின்ஷாசாவில், பாஸ்டர் இல்லாத மக்கான்சா சபையில் ஒரு குணமளிக்கும் ஆராதனையை நடத்த விரும்பினார்.
33 மிகோங்கா சபையின் போதகரும், மக்கான்சா சபையின் தற்காலிக பாஸ்டருமான பாஸ்டர் டேனியல் ஸ்வாம்பா, மக்கான்சா சபை ஒரு நல்ல அர்ப்பணிப்பின்படி வாழாததால், சில சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து அதை எதிர்த்தார். ஆனால் சகோதரர் திரிதோன் முன்வந்து, சுகமளிக்கும் ஆராதனை நடந்தே ஆக வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். பாஸ்டர் டேனியல் ஸ்வாம்பாவும் முழு சபையும் இறுதியில் அதை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
34 மேலும் சகோதரர் திரிதோன், ஒரு விசித்திரமான மனிதருடன் ஒரு மோட்டார் சைக்கிளில் செல்வது போல ஒரு கனவில் கண்டார். மேலும், தனது யெகோவா சாட்சி நண்பருக்காக ஜெபிக்கச் செல்லும்படி அந்த மனிதன் தன்னுடன் வர வேண்டும் என அவர் விரும்பினார்.
35 அந்த மனிதன் அங்கு செல்ல விரும்பவில்லை, ஆனால் சகோதரர் திரிதோன் முழங்காலிட்டு அவனிடம் மன்றாடினார், அவனும் சம்மதித்தான். அவர்கள் அங்கு சென்றார்கள், ஆனால் அந்த மனிதன் மிகுந்த மனவருத்தத்துடன் இருந்தான், பின்னர் அவர் விழித்துக்கொண்டான்.
36 அதே இரவில், அவருக்கு இரண்டாவது கனவு ஒன்று வந்தது. அதில் அவர் ஒரு குணமாக்கும் கூட்டத்தைக் கண்டார்; அங்கே அற்புதங்களும் குணமாக்குதல்களும் நிகழ்ந்துகொண்டிருந்தன, மக்களோ மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் திளைத்திருந்தனர். இவ்விரு கனவுகளுமே, எண்ணாகமம் 22-ஆம் அதிகாரத்தில் வரும் பிலேயாமின் சம்பவத்தையே சுட்டிக்காட்டின; ஆயினும், சகோதரர் ட்ரைடன் தன்னைத் திடப்படுத்திக்கொண்டு, அந்தக் குணமாக்கும் கூட்டத்திற்குச் சென்றார்.
37 2026-ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 9-ஆம் தேதி, சனிக்கிழமையன்று, ஞானத்தின் வார்த்தைகளும் நோயாளிகளுக்கான ஜெபங்களும் நடைபெற்ற வேளையில், அங்கே அற்புதங்களும் குணமாக்குதல்களும் மகிழ்ச்சியும் நிறைந்திருந்தன. அப்போது ஒரு தருணத்தில், சகோதரர் ட்ரைடன் தன் உடல் வலிமை முழுவதையும் இழந்து, தரையில் முகங்குப்புற விழுந்தார்.
38 அவர் கீழே விழுந்திருந்தபோதிலும், பேராலயத்தின் மக்கள் அவரை ஞானஸ்நானம் அளிக்குமாறு வற்புறுத்தினர்; அதன்படியே அவர் மே 15, 2026 அன்று ஞானஸ்நானம் அளித்தார். பிரசங்க மேடையில் கீழே விழுகிறவர் தனது அபிஷேகத்தை இழப்பதில்லை; ஆயினும், 40 நாட்கள் கடந்த பின்னரே அவர் மீண்டும் ஒரு பொறுப்பை ஏற்கவும், ஞானஸ்நானம் அளிக்கவும் தகுதி பெறுகிறார்.
39 அந்த வீடியோவில் பதிவாகியுள்ள காட்சிகள் எவ்வாறிருப்பினும், தான் பல நாட்களாக உணவு உட்கொள்ளாததே தான் கீழே விழுந்ததற்குக் காரணம் என்று அவர் கூறுகிறார். தேவனுடைய தூதரின் கரத்தினால் அன்றி, பிரசங்க மேடையில் எவரும் கீழே விழுவதில்லை.
40 நிகழ்ந்த சம்பவம், தேவனின் கோபத்தின் வெளிப்பாடாகும். பாலாம் என்பவனைப் போலச் செயல்பட்டு, தேவனை அற்புதங்களை நிகழ்த்துமாறு அவர் கட்டாயப்படுத்தியதே இதற்குக் காரணம். மக்கான்ஸா சபையானது, யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் போலவே, அற்புதங்களை விரும்பாத ஒரு சபையாகும். தேவனின் தூதர் செயல்பட்ட அந்த வேளையில், அவருக்கு மொழிபெயர்ப்பாளராகப் பணியாற்றியவர் தேவனின் சந்நிதியில் தகுந்த முறையில் நடந்துகொண்டார்.
41 சகோதரர் ட்ரைடன் அந்தச் கனவைப் பற்றி என்னிடம் விவரித்தபோது, அவருடன் இருசக்கர வாகனத்தில் பயணித்த அந்த மனிதர் யார் என்று நான் அவரிடம் கேட்டேன்; அதற்கு அவர், 2021-ஆம் ஆண்டிலிருந்து தன்னை வழிநடத்தி வரும் ஓர் தேவதூதரே அவர் என்று பதிலளித்தார். ஆகையால், அவர் அந்தத் தேவதூதராகிய டேனியல் ஸ்வாம்பாவிற்குத் தாழ்மையுடன் செவிசாய்த்திருக்க வேண்டும். கனத்திற்கு முன்பாகத் தாழ்மை வருகிறது.
42 சரி. 2026-ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 24-ஆம் தேதியன்று, சில போதகர்களுடனும், தங்களை தேவனுக்கென்று அர்ப்பணித்துக்கொண்டிருக்கும் சகோதர சகோதரிகளுடனும் நான் ஒரு சந்திப்பை நடத்தினேன். தாங்கள் கண்ட கனவுகளின் அடிப்படையிலேயே பேசவேண்டும் என்று நான் அவர்களிடம் கூறினேன். ஆனால் அந்தச் சந்திப்பு முழுவதிலும், ஒவ்வொருவரும் தாங்கள் கண்ட கனவை முதலில் விவரித்தனர்; பின்னர், அந்தக் கனவை ஒருபுறம் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, தங்கள் இருதயத்தில் தோன்றிய சொந்தக் கருத்துக்களையே வெளிப்படுத்தினர்.
43 அந்தச் சந்திப்பு முழுவதிலும், தாங்கள் பெற்ற வெளிப்பாடுகளின் எல்லைக்குள்ளேயே நிலைத்திருக்குமாறு நான் அவர்களைத் தொடர்ந்து வலியுறுத்தினேன்; ஆனால் அவர்களால் அவ்வாறு செய்ய இயலவில்லை. தங்கள் பிரசங்கங்களிலும் அவர்கள் செய்வதே இதுதான். ஒருவன் தன் சொந்தக் கற்பனைகளையே பிரசங்கிப்பது என்பது, 'சபை' என்னும் பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்வதற்குச் சமமாகும்.
44 ஆவிக்குரிய வரங்கள் சார்ந்த பரிமாணத்தில், திருச்சபையானது கிறிஸ்துவுடன் நிச்சயிக்கப்பட்டிருக்கிறது அல்லது அவருக்கு மணமுடிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள். ஆலயத்தின் நிலையில் நீங்கள் வழக்கமாகச் செய்துவந்ததுபோல, சபைகளைக் கடிந்துகொள்ளும் உரிமை உங்களுக்கு இல்லை.
45 தேவன் வீற்றிருக்கும் எந்தவொரு உண்மையான திருச்சபையிலும், வெளிப்படுத்தலின் வரங்கள் வெளிப்படுவது ஒரு கட்டாயக் கடமையாகும். தீர்க்கதரிசன வரம் இல்லாமலேயே நாம் தேவனுடைய திருச்சபையாக இருக்கிறோம் என்று நினைப்பது ஒரு வெறும் மாயையே ஆகும்.
46 தெய்வீக சுகம், தீர்க்கதரிசனங்கள், அந்நிய பாஷைகளில் பேசுதல் மற்றும் பிற அனைத்து ஆவிக்குரிய வரங்களும் ஜீவனுள்ள திருச்சபையில் இருக்க வேண்டும், அப்போதுதான் அது அப்போஸ்தலர்களின் திருச்சபையாகிய ஆதி திருச்சபையுடன் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.
47 சரி. கேமரூனின் துவாலாவில் இருந்த ஒரு சபை, தேவனுடைய சித்தத்தில் இல்லாத சபைகளில் வெள்ளாடும் ஆட்டுக்கடாவும் காணப்படுகின்றன என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் தங்களுக்குள் சொல்லிக்கொண்டார்கள்: “இதோ, நம்முடைய சபையில், நாம் ஆட்டுக்குட்டியானவரின் ஆவிக்காக நேரடியாகக் காத்திருக்கிறோம்”.
48 ஆனால், 2026-ஆம் ஆண்டு, மே 10-ஆம் தேதி, ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, மரி-ரோஸ் என்ற சகோதரி மூலமாக ஒரு தீர்க்கதரிசனம் ஒலித்தது. ஒரு பிரசங்கியார் பாடல்களை வழிநடத்துவதற்காக மேடைக்குச் சென்றிருந்த நேரத்தில் அது நிகழ்ந்தது.
49 பின்பு அவள் மேடையில் இருந்த பிரசங்கியார் பக்கம் திரும்பி, அவரைப் பார்த்து சத்தமிட்டாள்: “நீ, மேடையிலிருந்து கீழே இறங்கு, இந்தக் குழப்பத்திற்குக் காரணமானவன் நீதான்!” பின்பு அவள் சிலருக்கு ஞானத்தின் வார்த்தைகளைப் பேசிவிட்டுத் தன் இருக்கைக்குத் திரும்பினாள். பிரசங்கி மேடையை விட்டுச் சென்றார், மற்றொரு சகோதரர் பாடல்களைப் பாடுவதற்காக அவருக்குப் பதிலாக வந்தார்.
50 ஆராதனையின் முடிவில், பகுப்பாய்வின் நேரத்தில், பிரசங்கியார் பேசுவதற்காக ஒலிபெருக்கியை எடுத்தபோது, அதே சகோதரி மீண்டும் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து அவரிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார். அவர் பதிலளித்தபோது, அவள் அவருடைய பதவி இறக்கத்தை அறிவித்தாள். அவர் சபையாரிடம் பொய் சொல்லியிருந்தார்.
51 அந்த ஞான வார்த்தைகள் துல்லியமானவை என்பதை மக்கள் உறுதிப்படுத்தினர். ஒரு சகோதரி, சபையில் பெரும் குழப்பம் நிலவிய ஒரு காட்சியைத் தரிசனத்தில் கண்டிருந்தார். அந்தக் கனவுகள் அனைத்தும் அந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தை உறுதிப்படுத்தின.
52 ஒரு தீர்க்கதரிசனம் உங்களைப் பதவியிலிருந்து நீக்கி, அதை ஆராய்ந்து பார்க்கும்போது அது மெய்யான பரிசுத்த ஆவியானவரிடமிருந்து வந்தது என்று கண்டறியப்பட்டால், நீங்கள் பதவியிலிருந்து நீக்கப்படுகிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் மனந்திரும்பி, உங்கள் வாழ்வில் மீண்டும் ஒழுங்கைக் கொண்டுவந்து, ஒரு புதிய பதவியின் நடைமுறையின் மூலம் தாமதமின்றி ஆசாரியத்துவத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும். தேவன் உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்ப்பது மனந்திரும்புதலும் மீட்சியும் ஆகும்.
53 மேலும், 2026-ஆம் ஆண்டு மே 15-ஆம் தேதி மாலை ஆராதனையில், அதே சகோதரி அதையே செய்தார். மறைவான பாவங்கள் மற்றும் மக்களே அறியாத பாவங்கள் குறித்து அவர் பல ஞான வார்த்தைகளைக் கொடுத்தார். அனைத்தும் துல்லியமாக இருந்தன.
54 அங்கு இருந்த அப்போஸ்தலர் கிறிஸ்டோஃப் மெபெனா, அந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின்போது, சூழல் ஆவிக்குரியதாக இருந்தது என்று அறிவிக்கிறார். அந்த அறையில் அபிஷேகம் வலுவாக இருந்தது, அதைத் தாமே உணர்ந்ததாகவும் அவர் கூறுகிறார்.
55 அனைத்தும் மிக அற்புதமாக அமைந்திருந்தன. உதாரணமாக, தனது பாவங்களை மறைத்து வந்தவரும், மே 10-ஆம் தேதியன்று இவரால் அடையாளம் காட்டப்பட்டவருமான ஒரு திருமணமான சகோதரர், தனது பாவங்களை அறிக்கை யிட்டபோது, இவள் அவரிடம் இவ்வாறு கூறினாள்: “சகோதரர் ஜாரெஸ், நீங்கள் நன்றாகவே அறிக்கையிட்டீர்கள்; ஆனால், அந்த அஞ்ஞான பெண்ணுக்கு நீங்கள் அளித்த பரிசுகளைப் பற்றி அறிக்கையிட மறந்துவிட்டீர்கள்.” அந்தச் சகோதரர் அதை அறிக்கையிட்டு, தனது பாவ அறிக்கை முழுவதையும் நிறைவு செய்தார்.
56 தங்கள் பாவங்களை மறைத்து வாழும் நீங்கள், ஒருமுறை கடந்துவிட்டால் மீண்டும் திரும்பவே முடியாத ஒரு எல்லையை நீங்கள் அடைந்துவிடக்கூடும் என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள். காக்.177:115-இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அந்த டீக்கன், சமீபத்தில் தங்கள் வழிபாட்டுத் தலத்தின் வழியாகச் சென்றபோது, ‘இது நோயாளிகளுக்காக மக்கள் ஜெபிக்கும் ஒரு தேவாலயமா?’ என்று அங்கிருந்த சகோதரர்களிடம் விசாரித்ததாக அப்போஸ்தலர் அனிசெட்டோ என்னிடம் கூறினார். தனக்கு மனநலப் பாதிப்பு ஏற்படுவதற்கு முன்பு, தான் வழிபாட்டிற்காகத் தவறாமல் வந்து சென்ற இடம் இதுதான் என்பதை அவர் இப்போது முற்றிலும் மறந்துவிட்டார்.
57 ஆவிக்குரிய வரங்கள் இல்லாமலேயே உங்கள் சபையில் அனைத்தும் செம்மையாக இருப்பதாக நம்புகிற நீங்களும், நீங்கள் ஒரு மாயைக்குள் இருக்கிறீர்கள் என்பதை உணர்ந்துகொள்ளுங்கள். உங்கள் சபையில் அனைத்தும் உண்மையில் செம்மையாகவே இருக்குமானால், தேவன் தாமே தீர்க்கதரிசனங்கள் வாயிலாக அதை உங்களுக்குத் தெரிவிப்பார்.
58 ஒரு பிரசங்கத்தில் ஏற்படுவது போலவே, ஒரு தீர்க்கதரிசனத்திலும் மொழிசார் பிழைகள் ஏற்படக்கூடும்; ஆயினும், தேவன் எப்போதும் கருத்தை சுருக்கமாக முன்வைத்துவிட்டு நிறைவுசெய்துவிடுகிறார். வீணாகப் பேசி, காலத்தை வீணடித்து, சபைக் கூட்டங்களைக் குலைப்பது 'ஆட்டுக்கடாவின் ஆவி'யே ஆகும்.
59 எதிலும், உங்கள் வெளிப்பாடுகளைப் பின்பற்றுங்கள். 1 இராஜாக்கள் 18-ல், பாகாலின் தீர்க்கதரிசிகளை எதிர்கொண்டபோது, சுவிசேஷகர்கள் பாடுவதைப் போல, எலியா வெறுமனே ஜெபித்ததும் நெருப்பு இறங்கிவந்தது என்று சொல்லிவிட முடியாது. ஆபேல் தன் காணிக்கைக்காகச் செய்தது போலவே, எலியாவும் பலிபீடத்தைக் குறித்த வெளிப்பாட்டை முதலில் பெற்றிருந்தார், மேலும் அந்த வெளிப்பாட்டின்படியே செயல்பட்டார்.
60 ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காகச் செயல்படவோ அல்லது உங்கள் அர்ப்பணிப்பை வலுப்படுத்தவோ உங்களை வழிநடத்துவது உங்கள் வெளிப்பாடுகளே. அந்த நோக்கத்தை நீங்கள் நிறைவேற்றும்போது, உங்கள் அர்ப்பணிப்பை வலுப்படுத்துவதை நிறுத்திவிடுகிறீர்கள். உங்கள் அர்ப்பணிப்பை வலுப்படுத்துவது, எய்ட்ஸ் நோயால் சோர்ந்துபோன ஒருவரைப் போல உங்களைக் காட்டக்கூடாது.
61 மேலும், ஒரு உபவாசம் அல்லது கட்டாய அர்ப்பணிப்பு என்பது கத்தோலிக்க சிலுவைப் பாதையாக இருக்கலாம். அந்தத் தரிசனத்தில், ஒரு கூட்டம் கொல்கொதா மலையில் ஏறி, “இயேசு கல்வாரியில் மரித்தபோது” என்ற கத்தோலிக்கப் பாடலைப் பாடுவதை நான் கண்டேன். நான் புரியாமல் அந்தக் கூட்டத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், அப்போது தேவதூதர் என்னிடம், “இவர்கள் அர்ப்பணிப்பில் கடந்து செல்லும் பேராலய நிலை மக்கள்” என்றார்.
62 சரி. 2026, மார்ச் 25 முதல் ஏப்ரல் 19 வரை, பெனினைச் சேர்ந்த அப்போஸ்தலர் யாக்கோபு அஹூத்ஜி டோகோவில் ஒரு ஊழியப்பணியில் இருந்தார். சபைகளுடனான தனது சந்திப்புகளைத் தொடர்ந்து, அவர் டோகோவில் பல பிரச்சினைகளைத் தீர்த்தார். அவருக்கு நன்றி, காக்.175:113-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சகோதரி சுனு செலாஸ்ஸே மற்றும் போதகர் யோனாஸ் அட்சே உட்பட, டோகோவின் சில சகோதர சகோதரிகள் வெற்றிகரமான குணப்படுத்தும் ஆராதனைகளை நடத்தத் தொடங்கினர்.
63 மேலும் சங்குவேராவில், நோயாளிகளுக்காக ஜெபிக்க போதகர் யோனாஸ் அட்சேவுக்கு அவர் இடம் கொடுத்தார். மேலும், பல உடனடி சுகமளித்தல்களும், மனமாற்றங்களும், ஞானஸ்நானங்களும் நடைபெற்றன.
64 அப்போஸ்தலர் ஜேக்கப் அஹௌட்ஜி, அப்போஸ்தலர் கோஸி யெலோவை ஒரு போதகராகத் தனது பணிக்குத் திரும்பச் செய்தார்; மேலும் அவர் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளையும் நடத்தத் தொடங்கினார். டோகோவில் அப்போஸ்தலர் ஜேக்கப் அஹௌட்ஜியின் முழுமையான ஊழியப்பயணமும் சிறப்பாக அமைந்தது.
65 ஏப்ரல் 1, 2026 முதல் ஏப்ரல் 20, 2026 வரை, பெனினைச் சேர்ந்த அப்போஸ்தலர் ரவுல் சோடோகினும் புர்கினா ஃபாசோவில் ஒரு ஊழியப்பயணத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார். மேலும் ஏப்ரல் 19, 2026 அன்று, அப்போஸ்தலர் ஜௌண்டி மற்றும் முன்னாள் அப்போஸ்தலர் அபு பாடோ ஆகியோருடன் இணைந்து, ஒரு தீர்க்கதரிசனம் தொடர்பாக போபோ-டியூலாசோ சபையில் அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தை நடத்தினர்.
66 உண்மையில், அப்போஸ்தலர் அபு பாடோ போபோ-தியுலாசோ சபையின் பாஸ்டராக இருந்தார். அவருடைய தலைமையின் கீழ், அந்த சபையில் பல பிரச்சனைகள் இருந்தன, மேலும் சில உறுப்பினர்கள் ஆராதனைகளுக்கு வருவதை நிறுத்திவிட்டனர்.
67 ஆனால், 2025-ஆம் ஆண்டு, டிசம்பர் 21-ஆம் தேதி, ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, அப்போஸ்தலர்களான கண்டேமாவும் பக்டெங்காவும் போபோ-தியுலாசோ சபைக்கு உதவிக்கு வந்தனர். அப்போஸ்தலர் அபு பாடோ பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு, அவருக்குப் பதிலாக உடனடியாக ஒட்டாரா பாக்கி என்ற சகோதரர் நியமிக்கப்பட்டார். உடனடியாக, சபையில் நிலைமை மாறியது.
68 போதகர் ஒட்டாரா கூறுகிறார்: “நான் பாஸ்டராகப் பொறுப்பேற்றபோது, எவ்வித முயற்சியும் இன்றியே, சபைக்குள் ஒரு புதிய காற்று வீசுவதை நாங்கள் அனைவரும் உணர்ந்தோம். ஆராதனைக்கு வருவதை நிறுத்தியிருந்தவர்கள் தாங்களாகவே மீண்டும் வரத் தொடங்கினர். சில சகோதர சகோதரிகள் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணித்து வாழத் தொடங்கினர்.
69 மேலும், ஒரு சகோதரி தீர்க்கதரிசனம் கூறுதல், அந்நிய பாஷைகளில் பேசுதல், ஞானத்தின் வார்த்தைகள் மற்றும் தரிசனங்கள் ஆகிய வரங்களை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார். தங்கள் பாவங்களை மறைத்து வைத்திருந்தவர்கள் வெளியரங்கமாக்கப்பட்டு, தங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிட்டனர்.”
70 மேலும், ஏப்ரல் 15, 2026 அன்று நடைபெற்ற மாலை ஆராதனையின்போது, சபையார் “முடிவுவரை உம்மைப் பின்தொடர விரும்புகிறேன்” என்ற கீதத்தைப் பாடி முடித்ததும், அந்தச் சகோதரி அக்கீதத்தை ஒரு அந்நிய பாஷையில் தொடர்ந்து பாடினார்; பின்னர், அவர் ஒரு அந்நிய பாஷையில் ஜெபம் செய்தார்.
71 ஒரு நாள் வரை அனைத்தும் நல்லபடியாகவே சென்று கொண்டிருந்தன; ஆனால் அன்று, புர்கினா ஃபாசோவின் பொறுப்பாளர்கள் அப்போஸ்தலர் அபு பாடோவிற்கு இனிமேல் பணம் கொடுக்கக்கூடாது என்றும், ஏனெனில் அவர் கடவுளைத் தன் வயிற்றுப் பிழைப்பிற்காகவே சேவிக்கிறார் என்றும் அந்தச் சகோதரி கூறினார்.
72 இதன் நிமித்தம், 2026-ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 19, ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, போபோ-டியூலாசோ (Bobo-Dioulasso) சபையில் ஒரு கூட்டம் நடைபெற்றது. அக்கூட்டத்தில் பின்னை நாட்டைச் சேர்ந்த அப்போஸ்தலர் ரவுல் சோடோகின், இக்காரணத்திற்காகவே ஐவரி கோஸ்டிலிருந்து இரகசியமாக வந்திருந்த அப்போஸ்தலர் ஜௌண்டி மற்றும் முன்னாள் அப்போஸ்தலர் அபு பாடோ ஆகியோர் கலந்துகொண்டனர். அப்போஸ்தலர்களான காண்டேமா மற்றும் பாக்டெங்கா ஆகியோர் அக்கூட்டத்தில் பங்கேற்கவில்லை; ஏனெனில், அவர்கள் அழைக்கப்படவில்லை.
73 அன்று, போதகர் ஒட்டாராவுக்குப் பிரசங்கிப்பதற்கான தெளிவான ஒரு வெளிப்பாடு கிடைத்திருந்தது; ஆயினும், ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்திற்கு உட்பட்டு, அவர் அப்போஸ்தலர் ஜௌண்டியைப் பிரசங்கிக்கவும், சபையார் அனைவர் மீதும் கைகளை வைத்து ஜெபிக்கவும் அனுமதித்தார்.
74 அதன்பின், அந்த மூன்று அப்போஸ்தலர்களும் சபையினருடன் தங்கள் அரசியல் சார்ந்த கூட்டத்தைத் தொடங்கினர். அக்கூட்டத்தின் இறுதியில், பிப்ரவரி 25, 2026 அன்று அந்தச் சகோதரி ஒரு குணமாக்கும் ஆராதனையை நடத்தியதாகவும், அதில் எவ்வித உடனடி சுகமாகுதல்களும் நிகழவில்லை என்றும் ஒரு சாக்குப்போக்கை முன்வைத்து, அவர்கள் அந்தச் சகோதரியைக் கடுமையாகக் கண்டித்தனர். ஆயினும், ஒருவரால் கடவுளின் சித்தத்திற்கு முரணாகச் செயல்படும் நிலையிலும் அற்புதங்களை நிகழ்த்த முடியும்.
75 அந்த மூன்று அப்போஸ்தலர்களும், சபையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட சகோதரியின் வெளிப்பாடுகளால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டிருந்த ஒரு முன்னாள் பொறுப்பாளரை மீண்டும் நியமித்தார்கள். சகோதரி ஒரு சகோதரரை புதிய பொறுப்பாளராக நியமித்திருந்தார், ஆனால் நியமிக்கப்பட்ட சகோதரர் ஒரு பிரசங்கியாக இருந்ததால், முதிர்ச்சியின்மையின் காரணமாக சபை அதை நிராகரித்தது. அவர் பிரசங்கியாரின் பதவியை விட்டு விலக வேண்டியிருந்தது.
76 அதன்பிறகு, அந்த மூன்று அப்போஸ்தலர்களும் போதகர் ஒட்டாரா பாக்கியைப் பதவி நீக்கம் செய்ய விரும்பினார்கள், ஏனென்றால் அவர் சகோதரியின் வெளிப்பாடுகளைப் பின்பற்றியிருந்தார், ஆனால் அவருக்குப் பதிலாக போதகராக இருக்க ஒருவரையும் அவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. மேலும், அவர் மனந்திரும்பும் வரை பிரசங்க மேடையை அணுகக்கூடாது என்றும் அவர்கள் அவருக்குத் தடை விதித்தார்கள். இன்றுவரை, அவர் பிரசங்கம் செய்வதில்லை.
77 மேலும், ஆறு மாதங்களாகத் தம்முடைய அர்ப்பணிப்பை விட்டு விலகி, இப்போது பிரசங்கம் செய்யாத ஒரு பிரசங்கியார், எந்தப் பாலியல் பாவத்தையும் செய்யாததால், அவர் இன்னும் அர்ப்பணிப்பில்தான் இருக்கிறார் என்றும் பிரசங்கம் செய்யலாம் என்றும் மூன்று அப்போஸ்தலர்களிடம் கூறினார்கள். அந்தப் பிரசங்கியார் அவர்களை நம்பியதால், வாரத்தில் மூன்று முறை அசைவற்ற நிலை அடையும் அளவுக்குத் துன்புறுத்தப்படத் தொடங்கினார்.
78 பாலியல் உறவிலிருந்து விலகி இருப்பதை மட்டுமே தன் அர்ப்பணிப்பாகக் கொண்ட ஒருவர், அர்ப்பணிப்பில் இல்லை. அவர் வெறுமனே ஒரு கத்தோலிக்க குருவின் வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். மேலும், அவர் யாருக்குப் பிரசங்கம் செய்கிறாரோ, அவர்கள் எப்போதும் ஆவிக்குரியப் பிரச்சனைகளைக் கொண்டிருப்பார்கள்.
79 மேலும், 2026, ஏப்ரல் 19 முதல், போபோ-தியுலாசோ சபை முற்றிலும் செயலற்றுப் போய்விட்டது. திருச்சபை அங்கத்தினர்கள் பாவத்தின் முன் மீண்டும் பலவீனமடைந்துள்ளனர், மேலும் பலர், அப்போஸ்தலர் ஜௌண்டி கைகளை வைப்பதையே குறை கூறுகின்றனர். சிலர் ஆராதனைக்கு வருவதை நிறுத்தத் தொடங்கியுள்ளனர். அந்தச் சகோதரி தனது அர்ப்பணிப்பைக் குறைத்துக்கொண்டு, தனது தொழிலுக்குத் திரும்பிவிட்டார்.
80 மேலும், 2026, மே 15 அன்று, போபோ-தியுலாசோ சபை அவர்களின் வருகைக்கு முன்பு இருந்ததை விட சிறப்பாகச் செயல்படுகிறதா என்று நான் மூன்று அப்போஸ்தலர்களிடம் கேட்டபோது, மூவரில் யாருக்கும் தெரியவில்லை. நீங்கள் ஒரு சபையில் ஒரு சிக்கலைத் தீர்த்துவிட்டால், அந்த சபை சிறப்பாக மாற வேண்டும். இல்லையெனில், நீங்கள் அங்கு செய்த தீங்கைச் சரிசெய்ய மீண்டும் அங்கு செல்ல வேண்டும்.
81 நாத்தானிடம் தன் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தியதற்காக தாவீதை நாம் எப்படி கண்டிக்க முடியும்? பாளயத்தில் உள்ள ஒரு போதகர், மதில்மேல் இருக்கும் ஒரு தீர்க்கதரிசியிடம் தன் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துவதில் என்ன தவறு இருக்கிறது?
82 உடனடி சுகமளித்தல்கள் நிகழ்ந்திருந்தாலும்கூட, ஒருவரின் சுகமளித்தல் ஊழியத்தின்போது மயங்கி விழுந்த ஒருவரைக் கண்டிக்க முடியும். அது சாத்தியமே. ஆனால், ஒருவனின் சுகமளித்தல் ஊழியத்தில் உடனடி சுகமளித்தல்கள் நிகழவில்லை என்றால், அவன் குற்றவாளி என்று சொல்லிவிட முடியாது. யோசுவா 7-ஆம் அதிகாரத்தில் ஆயிக்கு எதிராக இஸ்ரவேல் அடைந்த தோல்வி யோசுவாவின் தவறல்ல.
83 பல முன்னாள் அப்போஸ்தலர்கள், ஆவிக்குரிய வரங்கள் சார்ந்த பரிமாணத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் இடர்ப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர். மேலும் ஒரு சகோதரரிடம் இவ்வாறு கூறப்பட்டது: "எவரிடம் ஆவிக்குரிய வரம் உள்ளதோ, அவர் 'சிங்க இறைச்சியை' உண்டால், அவர் தனது ஆவிக்குரிய வரத்தை இழந்துவிடுவார்." இது பரலோக ராஜ்யத்தின் மகத்தான சத்தியங்களில் ஒன்றாகும்.
84 'சிங்க இறைச்சி' என்பது, 'நான்கு ஜீவன்களின்' கூற்றுப்படி, அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகளையும் வார்த்தைகளையும் குறிக்கிறது. மேலும், தானியேல் 7-இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 'நான்கு ஜீவன்களின்' கூற்றுப்படி, இது 'பேராலயத்தின் நிலையிலான' (Cathedral) போதனைகளையும் வார்த்தைகளையும் குறிக்கிறது.
85 உங்களுக்கு வெளிப்பாட்டின் வரங்கள் இருந்து, அந்த வெளிப்பாடுகளை வழங்குவதற்காக நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கோ அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சபைக்கோ செல்ல வேண்டியிருந்தால், உங்கள் வெளிப்பாடுகளே உங்களுக்கு அதைத் தெரிவிக்கும். நீங்கள் அங்கு எப்போது வந்து சேர வேண்டும் என்பதையும், வேறொரு இடத்திற்கோ அல்லது உங்கள் வீட்டிற்கோ திரும்ப நீங்கள் எப்போது அங்கிருந்து புறப்பட வேண்டும் என்பதையும் உங்கள் வெளிப்பாடுகளே உங்களுக்கு உணர்த்தும்.
86 மேலும், சபை ஆவிக்குரிய வரங்களின் பரிமாணத்திற்குள் நுழையும்போது, சபையின் பயணத்தைக் குறித்த இணையக் குழுக்களில் பகிரப்படும் எழுத்துப்பூர்வமான மற்றும் ஆடியோ வடிவக் குறிப்புகள் நிறுத்தப்பட வேண்டும். நீங்கள் ஒரு பிரசங்கியாராக இருப்பின், உங்கள் வெளிப்பாடுகளை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஊடகமாக அமைவது உங்கள் பிரசங்கமே ஆகும்.
87 வெள்ளாட்டு ஆவியின் விஷயத்தில் நாம் காண்பது போல, ஒரு குறிப்பு ஒரு தீர்க்கதரிசனத்திற்குப் பதிலாக இருக்கக்கூடாது, ஒரு தீர்க்கதரிசனம் ஒரு பிரசங்கத்திற்குப் பதிலாக இருக்கக்கூடாது. குறிப்புகள் ஆவிக்குரிய வரமும் அல்ல, ஊழியமும் அல்ல. குறிப்புகள் என்பவை வெளிப்பாட்டின் வரங்களை எதிர்த்துப் போராட அல்லது அணைக்க பேராலய நிலையின் தீர்க்கதரிசனங்கள் ஆகும்.
88 ஆபிரகாம் மசேல் மூலமாகவே, சிலர் பேராலய நிலையில் செய்வது போல குறிப்புகளை அனுப்புகிறார்கள், பின்னர், மக்கள் அந்தக் குறிப்புகளைக் கேட்ட பிறகோ அல்லது படித்த பிறகோ, மற்றவர்கள் திரும்பி வந்து அவற்றை நீக்கிவிடுகிறார்கள்.
89 வெளிப்பாடு இல்லாமல் இடப்படும் குறிப்புகள் மற்றும் கருத்துகளின் காரணமாக, நமது இணையக் குழுக்கள் கடவுளின் சன்னிதியில் பொதுக் கழிப்பறைகளைப் போன்றவை. அந்தக் குறிப்புகள் மலத்திற்கு ஒப்பானவை; அந்தக் கருத்துகள் சிறுநீருக்கு ஒப்பானவை.
90 நாடுகளுக்கான முடிவுகளை எடுப்பவர்கள் தீர்க்கதரிசிகளே. கடவுளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஊழியர்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சகமளிக்கும் ஊழியக் கூட்டங்களில் முழுமையாகக் கவனம் செலுத்த வேண்டும். மேலும், முழு 'செய்தி'க்காகவும் அவர்கள் முன்னெடுத்துச் செல்லும் இந்தப் போரில், அவர்களின் கரங்களைப் பலப்படுத்த நாம் ஒவ்வொருவரும் இரவும் பகலும் ஜெபிக்க வேண்டும். நாம் சபையில் இருந்தாலும் சரி அல்லது வேறு எங்கு இருந்தாலும் சரி, அவர்களுக்காகவும் — அத்துடன் பிற ஆவிக்குரிய வரங்களைப் பெற்றிருப்பவர்களுக்காகவும் — ஜெபிக்கும் இந்தக் கடமையை நாம் ஒருபோதும் தவறவிடக்கூடாது.
91 நவம்பர் 16, 2025 முதல் ஏப்ரல் 11, 2026 வரையிலான காலத்தில், சபைகளின் புனிதத்தன்மையில் அவர்கள் கவனம் செலுத்த அனுமதிப்பதற்காக தேவன் ஒரு இடைநிறுத்தத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தால், அதற்குக் காரணம், சுகமளிக்கும் ஊழியங்களுக்கான மனநிலையானது சபைகளின் பரிசுத்தத்தத்தோடு ஒத்திசைவற்றதாக இருப்பதே ஆகும்.
92 அந்த இடைநிறுத்தக் காலத்தில் சபைகளுக்குள் அவர்கள் மேற்கொண்ட பணி, திருச்சபையை ஆவிக்குரிய வரங்களின் பரிமாணத்திற்குள் கொண்டுவருவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது.
93 சபைகளின் நிலைத்தன்மையையும் பரிசுத்தத்தையும் காத்துக்கொள்வது, வெளிப்பாட்டின் வரங்களே ஆகும். இனிமேல், சபைப் பொறுப்புகளை வழங்குதல் அல்லது அவற்றிலிருந்து நீக்குதல், விதிக்கப்பட்ட தடைகளை நீக்குதல் மற்றும் ‘செய்தி’க்குத் திரும்பும் கிருபைகளை வழங்குதல் ஆகிய அனைத்தும், தீர்க்கதரிசனங்களின் வழிகாட்டுதலின்படியே நடைபெறும். எக்காரணம் கொண்டும் ‘செய்தி’யிலிருந்து விலகிச் சென்றிருக்கும் எவருக்கும், தீர்க்கதரிசனங்கள் வாயிலாகக் கிடைக்கும் இந்தக் கிருபைகள் பொருந்தும். தீர்க்கதரிசனங்கள் இல்லாதிருந்த காரணத்தினாலேயே, இதற்கு மாற்றான பிற வழிமுறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தன.
94 தண்டனைகளை ரத்து செய்பவர் தண்டனைகளை விதிக்கவும் தகுதியுடையவராக இருக்க வேண்டும், ஆனால் இந்த உரிமை நமது உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஊழியர்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், அவர்கள் மிகுந்த தீங்கை விளைவிப்பார்கள். இந்த உரிமை தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் தீர்க்கதரிசன வரத்திற்கும் உரியது.
95 அப்போஸ்தலர்களால் தண்டனைகள் ரத்து செய்யப்பட்டது பேராலய நிலை ஒரு நடைமுறையாக இருந்தது. திருச்சபை இனி பேராலயத்தின் நிலையில் இல்லை.
96 மேலும், தண்டனையில் இருக்கும் ஒருவர் உபவாசம் அல்லது அர்ப்பணிப்பில் இருந்து ஒரு ஆவிக்குரிய வரத்தை வெளிப்படுத்தினால், அவர் தேவனுடைய கிருபையின் கீழ் இருக்கிறார். அவருடைய வெளிப்பாடு உறுதிப்படுத்தப்பட்டால், அவர் மீது இனி எந்தத் தண்டனையோ அல்லது கண்டனமோ இல்லை. அவர் மீண்டும் அறிக்கை செய்து ஜெபத்தைப் பெறுவார்.
97 சரி. பொல்லாத ராஜாக்களும் ஆசாரியர்களும் தீர்க்கதரிசனங்களை எப்போதுமே வெறுத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் நல்லவர்கள் தீர்க்கதரிசனங்களில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள் என்று காக்.155:85-87 கூறுகிறது.
98 ஒரு சபை வெள்ளாட்டிற்க்கு பிணையாளியாக இருக்க முடியும். காக்.158:123-126-ல், அந்தச் செய்தி வெள்ளாடு மற்றும் ஆட்டுக்கடாவின் இந்த பரிமாணத்தைக் கடந்து செல்லும் என்று தேவன் வெளிப்படுத்தினார். ஆனால் ஒருவரால் ஒரே நேரத்தில் வெள்ளாடு மற்றும் ஆட்டுக்கடா இரண்டின்படியும் செயல்பட முடியாது. அது ஒன்று அல்லது மற்றொன்றாகத்தான் இருக்க முடியும்.
99 ஒரு சபை 'வெள்ளாட்டின் ஆவிக்கு' (spirit of the goat) அடிமைப்பட்டிருந்தால், ஒரு வெளிப்பாட்டின் மூலமாகவோ அல்லது ஒரு ஆவிக்குரிய வரத்தின் மூலமாகவோதான் நீங்கள் அந்தச் சபையை மீட்க முடியும்.
100 உங்களுக்கு எதிராக ஒரு தீர்க்கதரிசனம் வரும்போது, தீர்க்கதரிசனம் உரைப்பவரை ஒருபோதும் தாக்கிப் பேசாதீர்கள். உங்களை நோக்கி வரும் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டே ஆகவேண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்லை; ஆயினும், அதை நிராகரிப்பதற்கு முன், அது குறித்துத் தீர விசாரித்து உறுதிப்படுத்திக்கொள்ளுங்கள்.
101 மேலும், உங்களுக்குத் தீர்க்கதரிசன வரம் இருக்கும்போது, மக்கள் உங்களிடமிருந்து தீர்க்கதரிசனத்தை எதிர்பார்ப்பார்கள் என்பதற்காக மட்டுமே, பிலேயாமைப் போலத் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல ஒருபோதும் முயலாதீர்கள். தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல வேண்டும் என்ற எந்தக் கட்டாயமும் உங்களுக்கு இல்லை.
102 மேலும், பெருமையும் அகந்தையும் ஆவிக்குரிய வரங்களுக்கு எதிரிகளாகும். அந்தப் பெருமையின் காரணமாகவே, காக்.177-க்குப் பிந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, சகோதரி செலிக்கா (Célicka) தவறான 'ஞான வார்த்தைகளை' வெளியிட்டிருந்தார்.
103 ஆனால், அவரைப் பற்றி காக்.177-இல் கொடுக்கப்பட்ட சாட்சியம் இருந்தபோதிலும், அவர் தீர்க்கதரிசனம் சொன்ன சபையின் அங்கத்தினர்கள், அந்த வெளிப்பாடு பிசாசிடமிருந்து வந்தது என்பதைப் பகுத்தறிந்து, உடனடியாக அவருக்கு அதைத் தெரியப்படுத்தியபோது, என் மகிழ்ச்சி எல்லைமீறியது.
104 அவர்கள் அந்தச் சகோதரியிடம், “காக்.177-இல் தீர்க்கதரிசி உங்களைப் பற்றிக் கூறிய சாட்சியம், உங்களை ஒரு 'நித்திய தேவதூதராகவே' மாற்றிவிட்டது என்று நம்புவதற்காக நாங்கள் இந்தக் பேராலய நிலையில் (Cathedral) இல்லை. தேவன் உங்களை காலையில் பயன்படுத்தலாம்; ஆனால் சாத்தான் உங்களை மாலையில் பயன்படுத்தலாம்," என்று கூறினார்கள்.
105 மேலும், சகோதரி செலிக்காவும் தனது ஆவிக்குரிய வெளிப்பாடு பிசாசின் கிரியையே என்பதை உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டபோது, என் மகிழ்ச்சி இன்னும் பன்மடங்கு பெருகியது. அவர் தேவனுடைய கிருபையை மன்றாடினார்; அந்தப் பொல்லாத ஆவி அவரை விட்டு நீங்கியது. அதன்பின் நடைபெற்ற ஆராதனைகள் முதல், அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்களும் ஞான வார்த்தைகளும் மீண்டும் சரியானவையாக அமைந்தன.
106 ஆனால், 2026-ஆம் ஆண்டு, ஏப்ரல் 28-ஆம் தேதி, ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, கேமரூனைச் சேர்ந்த சகோதரி அனெட் ஒரு தீய ஆவியை வெளிப்படுத்தினார்; ஆனாலும், காபோனில் இருந்த சபை சகோதரி செலிக்காவிடம் செய்ததுபோல, அவருடைய சபையால் அதை அறிந்துகொள்ள முடியவில்லை.
107 ஆயினும்கூட, 2026-ஆம் ஆண்டு, மே 16-ஆம் தேதி மாலை ஆராதனையின்போது, சகோதரி அனெட் பத்து நிமிடங்களுக்கும் மேலாகத் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்துக்கொண்டிருந்தபோது, வேறொரு சபையிலிருந்து வந்திருந்த ஜெபத் தலைவரான ஒரு சகோதரர், பிரசங்க மேடையிலிருந்து கீழே இறங்கி, அவளைப் பயன்படுத்திக்கொண்டிருந்த தீய ஆவியைத் துரத்துவதற்காக அவள்மேல் கைகளை வைக்க வேண்டும் என்ற உந்துதலை உணர்ந்தார்.
108 ஜெபத் தலைவரான அந்தச் சகோதரர் அவ்வாறே செய்தார், அந்த ஆவியின் வெளிப்பாடு விரைவில் தணிந்தது. ஆனால் ஆராதனைக்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலர் திதியர் மிங்கா ஜெபத் தலைவருக்கு நன்றி சொல்வதற்குப் பதிலாக அவருடைய செயலைக் கண்டித்தார்.
109 மேலும், உங்கள் வெளிப்பாடுகள் மூலமாக, பிசாசு வருவதை நீங்கள் காண வேண்டும். 2026 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 2 ஆம் தேதி சனிக்கிழமை மற்றும் 3 ஆம் தேதி ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அப்போஸ்தலர் ஜோசப் டபே, காபோன் நாட்டின் பிரான்ஸ்வில் நகரில் ஒரு சபையில் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளை ஏற்பாடு செய்திருந்தார்.
110 சனிக்கிழமையன்று, பல தீர்க்கதரிசனங்களும் ஆவிக்குரிய வெளிப்பாடுகளும் நிகழ்ந்தன, அது சுகமளிக்கும் ஆராதனையைக் குழப்பியது. ஆனால் அப்போஸ்தலர் ஜோசப் டபே, நோயாளிகளுக்காகப் பொது ஜெபத்தை எழுப்பினார், அதன் விளைவாக உடனடி சுகமளித்தல்களும் மனமாற்றங்களும் நிகழ்ந்தன.
111 அடுத்த நாளான ஞாயிற்றுக்கிழமை, அநேக விருந்தினர்கள் வந்திருந்தார்கள், எல்லாம் சுமுகமாகப் போய்க்கொண்டிருந்தது. அப்போஸ்தலர் யோசேப்பு தாபே 20 நிமிடப் பிரசங்கம் செய்துவிட்டு, நோயாளிகளுக்காக ஜெபிக்க இருந்தபோது, ஃபாபியோலா என்னும் சகோதரி, மிகுந்த அபிஷேகத்தின் கீழ், பிரசங்க மேடைக்கு வந்து அப்போஸ்தலர் யோசேப்பு தாபேவிடம் ஒலிபெருக்கியைக் கேட்டார். அப்போஸ்தலர் யோசேப்பு தாபே அவளுக்கு ஒலிபெருக்கியைக் கொடுத்தார்.
112 எல்லோரையும் ஆச்சரியப்படுத்தும் விதமாக, அவள் நோயாளிகளுக்காக ஜெபிக்கத் தொடங்கினாள். பின்பு அவள் இரண்டு ஜெப வரிசைகளை உருவாக்கி, கைகளை வைப்பதன் மூலம் நோயாளிகள் அனைவருக்காகவும் ஜெபித்தாள். சகோதரி ஃபாபியோலா செய்வதை உறுதிப்படுத்த மற்றொரு சகோதரி தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். ஆனால், உடனடி சுகமாதல்கள் எதுவும் நிகழவில்லை.
113 புறஜாதியார் முன்னிலையில் மிகுந்த குழப்பம் உண்டாயிற்று. சபையார் அந்த வெளிப்பாட்டையும், உறுதிப்படுத்தலின் தீர்க்கதரிசனத்தையும் சாத்தானுடையது என்று அழைத்தார்கள்.
114 அவர்களுடைய தீர்ப்பு சரியானதாக இருந்தது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிரசங்க மேடையில் இருந்தவரும், சுகமாக்கும் ஊழியத்தை அழிக்கவிருந்த இத்தகைய ஒரு தீவிரமான காரியத்தை முன்னறிந்து பார்க்கத் தவறியவருமான அப்போஸ்தலன் யோசேப்பு தாபேவைக் கண்டிக்க அவர்கள் தவறிவிட்டார்கள்.
115 தீர்க்கதரிசனங்கள் எங்கெல்லாம் இருக்கின்றனவோ, அங்கெல்லாம் தீர்க்கதரிசியின் நபரை நம்பியிருக்க முடியாது, மாறாக அவருடைய வெளிப்பாடுகளையே நம்பியிருக்க வேண்டும் என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆவிக்குரிய வரங்கள் இருந்தபோதிலும், நமக்கு எப்போதும் வெளிப்பாடுகள் தேவைப்படும்.
116 2026, மே 16, சனிக்கிழமையன்று, கேமரூனில் உள்ள எபோலோவா சபையில், ஒரு ஆவிக்குரிய வெளிப்பாட்டைப் பகுப்பாய்வு செய்துகொண்டிருந்தபோது, ஒரு சகோதரி தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து, தேவனுடைய கிருபையை மன்றாடுவதற்காக முழு சபையாரையும் முழங்காலிடக் கட்டளையிட்டார்.
117 பின்பு, இரண்டாவது சகோதரி எழுந்து நின்று, ஆவிகளைப் பகுத்தறியும் வரத்தைப் பயன்படுத்தி முதல் சகோதரிக்கு எதிராக இரண்டு முறை தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். பின்பு, மூன்றாவது சகோதரி எழுந்து நின்று, ஆவிகளைப் பகுத்தறியும் வரத்தைப் பயன்படுத்தி முதல் சகோதரிக்கு எதிராகத் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார், ஆனால் அவர் கீழே விழுந்து சுயநினைவை இழந்தார். பின்பு எல்லாம் அமைதியானது.
118 பகுப்பாய்வின்படி, சபையாரின் வெளிப்பாடுகள் அனைத்தும், சபையாரை முழங்காலிடச் சொன்ன சகோதரி பிசாசினால் தூண்டப்பட்டுச் செயல்பட்டார் என்பதைக் காட்டின. ஆகையால், யாராவது முழங்காலிட்டிருந்தால், அவர் பிசாசுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர் ஆவார். சபையின் தீர்ப்பு சரியானது. நான் உங்களுக்கு விளக்கத்துடன் கூடிய காணொளியைத் தருகிறேன்.
119 2026-ஆம் ஆண்டு, ஏப்ரல் 19-ஆம் தேதி, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று, காங்கோ-பிராசவில்லில் உள்ள மபோட்டா சபையில், போதகர் பிரசங்கம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, ஒரு சகோதரர் தீர்க்கதரிசனம் உரைப்பதற்காக எழுந்து நின்று, பிரசங்கியார் மேடையை விட்டு வெளியேறும்படி அவருக்குக் கட்டளையிட்டார். பின்பு அவர் மூன்று பேருக்கு ஞான வார்த்தைகளைக் கொடுத்துவிட்டு அமர்ந்தார்.
120 ஆனால் ஞானத்தின் வார்த்தைகளையும் அவருடைய சடங்குகள் அனைத்தையும் பொருட்படுத்தாமல், போதகர், தீர்க்கதரிசனம் உரைத்த ஆவியைக் கண்டித்து, இறுதிவரை தனது பிரசங்கத்தைத் தொடர்ந்தார்.
121 உண்மையில், அதற்கு முந்தைய இரவில், ஒரு கனவில், மேடையில் நின்று பிரசங்கிக்கும் அந்தப் போதகர், சபையின் அங்கத்தினர்களை ஏற்றிச் செல்லும் ஒரு வாகனத்தைத் தானே ஓட்டிச் செல்வது போலக் கண்டிருந்தார். அப்போது, அரைக்கால் சட்டை அணிந்த ஒருவன், அவர் அந்த வாகனத்தை விட்டு இறங்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்தி, அவருக்குத் தொல்லை கொடுத்துக்கொண்டிருந்தான். எனவே, தனது பிரசங்கத்தின்போது சாத்தானின் செயல்பாடு ஏதேனும் நிகழக்கூடும் என்று அவர் எதிர்பார்த்திருந்தார்.
122 ஆராதனை முடிந்த பிறகு, அந்த வெளிப்பாட்டைப் பற்றிய ஆய்வின்போது, அறிவிக்கப்பட்ட அந்த மூன்று 'ஞானத்தின் வார்த்தைகளும்' பொய்யானவை என்பது தெரியவந்தது. மேலும், அந்த வெளிப்பாடு சாத்தானின் வேலையே என்பதைப் பலரும் தங்கள் கனவுகளின் வாயிலாக உறுதிப்படுத்தினர்.
123 அதுமட்டுமின்றி, கடந்த காலத்தில், மாலாவியைச் சேர்ந்த சகோதரி தயினா விசிகேசி (Dayina Wisikesi) என்பவரும் ஆவிக்குரிய வரங்களை வெளிப்படுத்தியிருந்தார். பின்னர், அவர் சத்தியத்திலிருந்து விலகிச் சென்றார். அவர் தன்னை ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று அறிவித்துக்கொண்டு, நீண்ட கை கொண்ட ஒரு வெள்ளை நிற அங்கியை அணிந்து வந்தார். பின்னர், நான் கூறிய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவர் மனதார மனம் வருந்தித் திருந்தினார்.
124 ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஏப்ரல் 26, 2026 அன்று, சிக்வியோ (Chikweo) சபைக் கூட்டத்தில், பிரசங்கம் முடிந்த உடனேயே, சகோதரி தயினா தீர்க்கதரிசனம் கூறத் தொடங்கினார். அந்தத் தீர்க்கதரிசனத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஞானத்தின் வார்த்தைகள் பலவற்றைக் கூறினார்.
125 உதாரணமாக, அவர் ஒரு சகோதரரைப் பார்த்து, "சகோதரர் மஜிதுவே, நீர் ஒரு மிருகத்தைப் போல உம்முடைய மனைவியை அவளுக்குப் பின்னால் இருந்து அணுகுகிறீர். அதை நிறுத்தும்!" என்று கூறினார். அந்தச் சகோதரர் அக்குற்ற உண்மைகளை ஒப்புக்கொண்டு, தேவனின் கிருபையை மன்றாடினார்.
126 அவள் ஒரு சகோதரியிடம், “சகோதரி தெபோரா, நீங்கள் வேலை செய்யும் இடத்தில், உங்கள் மேலதிகாரி உங்களைத் தடவி, பாலியல் ரீதியாகத் தீண்டினார். ஒரு நாள், வேலை முடிந்ததும், நீங்கள் அவருடன் தனியாக இருந்தபோது, அவர் உங்களுடன் பாலியல் உறவு கொண்டார். இதை ஏன் நீங்கள் இன்னும் அறிக்கையிடவில்லை?” என்று கேட்கிறாள்.
127 சகோதரி தெபோரா பதில் சொல்லவில்லை. சகோதரி டயானா தொடர்கிறாள், “நான் பொய் சொன்னால், நீங்கள் அதை மறுக்க வேண்டும், ஆனால் அது உண்மையாக இருந்தால், நீங்கள் அதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். அன்று உங்கள் மேலதிகாரியுடன் நீங்கள் பாலியல் உறவு கொள்ளவில்லையா?”
128 சகோதரி தெபோரா, “ஆம், அது உண்மைதான், அது நடந்தது!” என்கிறாள். சகோதரி டயானா மீண்டும், “ஆனால் இதை ஏன் நீங்கள் அறிக்கையிடவில்லை?” என்று கேட்கிறாள். சகோதரி தெபோரா, “நான் அதை அறிக்கையிட மறந்துவிட்டேன்; நான் கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன்” என்கிறாள்.
129 ஞான வார்த்தைகளின் முடிவில், சகோதரி டயானா மீண்டும் உபவாசத்திலும் அர்ப்பணிப்பிலும் நிலைத்திருப்பதன் அவசியத்தையும், நோயாளிகளுக்காக ஜெபத்துடன் சிறப்பு ஆராதனைகளையும் நற்செய்திப் பிரசங்கத்தையும் ஏற்பாடு செய்வதன் அவசியத்தையும் வலியுறுத்தித் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கிறாள்.
130 ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், பல நாடுகளில் உள்ள பல தீர்க்கதரிசனங்கள், தேவ செய்தியின்படி செயல்படுமாறும், நோயாளிகளுக்காக ஜெபித்து நற்செய்தி அறிவிக்குமாறும் வற்புறுத்திக் கேட்கின்றன. நோயாளிகளுக்காக ஜெபித்து வீதிகளில் சென்று நற்செய்தி அறிவிக்குமாறு ஓர் வெளிப்பாடு உங்களுக்குச் சொன்னால், தேவனுக்கு விரோதமாகக் கலகம் செய்யாதீர்கள்!
131 புதன்கிழமை, ஏப்ரல் 29, 2026 அன்று நடைபெற்ற மாலை ஆராதனையின்போது, கேமரூனில் உள்ள ஒரு சபைக் கூட்டத்தில், ஒரு இளம் சகோதரி எழுந்து நின்று, சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளை நடத்த வேண்டியதன் அவசியம் குறித்துத் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்.
132 எழுந்து நின்றவாறே, தனது வலது கையை மேடையில் நின்ற போதகரை நோக்கி நீட்டியபடி, அவர் உரத்த குரலில் இவ்வாறு முழக்கமிட்டார்: “கர்த்தர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: ‘சிறப்பு ஆராதனைகளை ஏற்பாடு செய்யுங்கள்! நான் இதை உங்களிடம் கூறியிருக்கிறேன்; அது உங்களுக்குத் தெரியும்; ஆயினும் நீங்கள் கீழ்ப்படிய மறுக்கிறீர்கள்!’”
133 அவர், ‘செய்தி’க்கு இணங்கத் தனது வாழ்க்கையைச் சரியாக அமைத்துக்கொள்ளாத ஒரு இளம் சகோதரியாவார். ஆனால் திடீரென்று, அவரது வாழ்க்கை முற்றிலும் மாறிப்போனது. அந்தத் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கப்பட்ட நாளில், தன்னை முழுமையாகக் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கும் நோக்கில், அவர் தனது 30-வது நாள் உபவாசத்தில் இருந்தார். பலவீனமானவர்கள் எடுக்கும் முயற்சிகள் கடவுளின் பார்வையில் மிகவும் விலையேறப்பெற்றவை ஆகும்.
134 அவரது போதகர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “அந்தச் சகோதரி தீர்க்கதரிசனம் உரைத்துக்கொண்டிருந்த வேளையில், நான் மேடையில் நின்றுகொண்டிருந்தேன்; அப்போது ஒரு அபிஷேகம் என்னை முழுமையாக ஆட்கொண்டது; அந்த அபிஷேகத்தின் வல்லமையைச் சபையிலிருந்த மக்கள் அனைவரும் உணர்ந்தனர்.”
135 ஒரு ஆவிக்குரிய வெளிப்பாடு நிகழும்போது, சபை மக்கள் அனைவரும் அந்த அபிஷேகத்தை உணர்வது என்பது—அந்த வெளிப்பாடு கடவுளிடமிருந்தே வந்தது என்பதற்கான முழுமையான உறுதிமொழி அல்ல; மாறாக, அந்த வெளிப்பாடு குறைந்தது ஒரு ‘போலி’ (imitation) அல்ல என்பதற்கான ஒரு சான்றாகவே அமைகிறது.
136 அது உண்மையான பரிசுத்த ஆவியானவர் என்று சபையார் தீர்மானித்தார்கள். அந்தச் சகோதரி தீர்க்கதரிசனம் உரைத்துக் கொண்டிருந்தபோது, மற்றொரு சகோதரி, வெள்ளைச் சட்டையும் பழுப்பு நிறக் கால்சட்டையும் அணிந்திருந்த தீர்க்கதரிசியை அந்த அறையில் கண்டார். இதுதான் தரிசனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பது அவருக்குத் தெரியாது. தனது கனவுகள் தனக்குக் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளைக் காட்டுகின்றன என்று போதகர் ஒப்புக்கொண்டார்.
137 தீர்க்கதரிசனம் உரைத்த சகோதரியிடம், அவளுடைய தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றிச் சொல்வதற்கு ஏதேனும் உள்ளதா என்று தலைவர் கேட்டபோது, அவள் திகைத்துப்போனாள். தீர்க்கதரிசனம் உரைத்த சகோதரியும், சபையார் பேசிக்கொண்டிருந்த அந்தச் சகோதரியும் தானே என்பது கூட அவளுக்குத் தெரியாது. தான் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்ததே அவளுக்குத் தெரியாது.
138 பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை சுவிஷேசம் அறிவிக்க அழைக்கிறார். மேலும், தனிப்பட்ட அல்லது கூட்டு சுவிஷேசம் அறிவிப்பின்போது தெருக்களில் நோயாளிகளுக்காக ஜெபிப்பது சாத்தியமாகும். மேலும், தொடர்ச்சியாக மூன்று சுவிஷேச அறிவிப்பு அமர்வுகளுக்குப் பிறகும் உடனடி குணம் ஏற்படவில்லை என்றால் மட்டுமே, நோயாளிகளுக்காக ஜெபித்த ஒருவர் பாவ அறிக்கை செய்யச் செல்ல முடியும்.
139 ஆவிக்குரிய வரங்கள் நமது அர்ப்பணிப்பின் விளைவாகும். மேலும், அர்ப்பணிப்பின் மூலம், பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்திற்கும் ஆவிக்குரிய வரங்களுக்கும் இந்த நற்செய்தியில் முடிவே இருக்காது.
140 பிள்ளைகளைப் போல தேவனுடைய கட்டளைகளுக்குத் தாழ்மையுடனும் கீழ்ப்படிதலுடனும் இருப்பதன் மூலமே தேவன் நமக்குத் தமது கிருபையை வழங்குவார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு போதகர் பக்தியுள்ளவர் போல் தோன்றினாலும், அவர் தனது சபையின் பிசாசாக இருக்க முடியும்.
141 'செய்தி'யில் (Message) உள்ள சபைகளின் ஆவிக்குரிய நிலையைப் பற்றி நான் தியானித்துக்கொண்டிருந்த வேளையில், ஒரு தரிசனத்தில், ஒரு போதகர் தனது சபையின் வாசலில் வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு ஏணியின் உச்சியில் அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன். ஆயினும், காக்.162:23-இல், கர்த்தரும் அவருடைய ஊழியரும் திராட்சை ரசத்தை அளிப்பதற்காகச் சென்றது ஒரு சிறு குழந்தையிடமே ஆகும்.
142 நம்மில் ஒவ்வொருவருக்கும், ஒரு குழந்தையைப் போன்ற நிலையை அடைவதற்கான தனிப்பட்ட சோதனைகள் உண்டு. உதாரணமாக, ஒரு போதகராகவோ அல்லது பிரசங்கியாராகவோ இருக்கும் உங்களுக்கு, உங்கள் பொருளாளர்களின் கையில் உள்ள நிதி மற்றும் நிர்வாகம் குறித்த அனைத்தையும் அறிந்துகொள்ளும் உரிமை உண்டு; ஆனால், உங்கள் பணம் அவர்களது கைகளிலேயே இருக்க வேண்டும்.
143 ஒரு சிறு குழந்தைக்கு ஊதியம் என்று எதுவும் கிடையாது; அது தனது பணத்தைத் தானே நிர்வகிப்பதும் இல்லை. தனக்குக் கிடைக்கும் எந்தப் பணத்தையும் அது தனது தாயிடமே ஒப்படைத்துவிடுகிறது. ஒரு குழந்தை தன்னைத் தற்காத்துக்கொள்ளும் நிலையையோ அல்லது தன்னை நியாயப்படுத்திக்கொள்ளும் நிலையையோ எடுப்பதில்லை. மேலும், மன்னிப்பதே அதன் இயல்பான எதிர்வினையாகும்.
144 நீங்கள் ஒரு சிறு குழந்தையாக இருப்பின், பணிவுடன் பதிலளிப்பீர்கள்; உங்கள் தாயிடம் எவ்விதம் பேசுவீர்களோ, அதே பணிவுடன் உங்கள் துணைவரிடமும் பேசுவீர்கள். பெண்ணே, உங்கள் கணவரைச் செயலிலோ அல்லது சொல்லிலோ, உங்கள் தந்தையை எவ்விதம் நடத்துவீர்களோ, அவ்விதமே நடத்துவீர்கள். அதேபோன்று, ஆணே, உங்கள் மனைவியை உங்கள் தாயை எவ்விதம் நடத்துவீர்களோ, அவ்விதமே நடத்துவீர்கள்.
145 உங்கள் துணைவரையோ அல்லது உங்கள் அண்டை வீட்டாரையோ மதிப்பிடுவதற்கும் நடத்துவதற்கும் நீங்கள் பயன்படுத்தும் மரியாதை மற்றும் பரிவின் அளவுகோலையே, கடவுளும் உங்களை மதிப்பிடுவதற்கும் நடத்துவதற்கும் பயன்படுத்துவார் என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்.
146 மேலும், காக்.162:23-இன் படி, ஒரு குழந்தையைப் போன்ற நிலையை விட்டு வெளியேறுவதன் மூலமே ஆபிரகாம் மசேலின் ஆவி நம்மைப் பற்றிக்கொள்கிறது என்றால், ஆபிரகாம் மசேலின் ஆவிக்கு எதிரான முதல் பரிகாரம், நாம் மீண்டும் சிறு பிள்ளைகளைப் போல ஆவதுதான்.
147 மேலும், ஒரு நிலைப்பாட்டை ஆதரிப்பதற்காக ஒரு வெளிப்பாடு கொடுக்கப்படும்போது, சகோதர சகோதரிகள் தங்கள் கனவுகளுக்குத் தெளிவான மற்றும் சரியான விளக்கங்களைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துங்கள். நமது வெளிப்பாடுகள் கடவுளிடமிருந்து வருகின்றன; பிரச்சனை நமது விளக்கங்களில்தான் உள்ளது.
148 காங்கோ-கின்ஷாசாவில் உள்ள கிசாங்கானியில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில், பாடல் தலைவர் ஒரு வலுவான அபிஷேகத்தின் கீழ் இருந்தார், ஆனாலும் அவர் பாடல்களை முடிக்க முடிந்தது, மேலும் பிரசங்கியார் மேடைக்கு வந்தார்.
149 பாடல் தலைவர் பலவிதமான அசைவுகளை வெளிப்படுத்திக்கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவர் தீர்க்கதரிசனம் ஏதும் உரைக்கவில்லை. இது குறித்த ஆய்வின்போது, தாம் கண்ட ஒரு கனவின் அடிப்படையில், அப்பாடல் தலைவரின் வெளிப்பாடு உண்மையான பரிசுத்த ஆவியினிடமிருந்தே வருவதாகப் பாஸ்டர் கூறியிருந்தார். ஆனால் பிரசங்கி, தன் பங்கிற்கு, அந்த வெளிப்பாடு பிசாசிடமிருந்து வருவதாகக் கூறியிருந்தார்.
150 வெளிப்படையாக, அந்தப் போதகர் கண்ட இரண்டு கனவுகளும், அந்த வெளிப்பாடு சாத்தானின் செயல் என்பதையே சுட்டிக்காட்டின. ஆனால், அந்தப் போதகர் விவரித்த கனவுக்கும், அந்த வெளிப்பாட்டிற்கும் எவ்விதத் தொடர்பும் இருக்கவில்லை. நீங்கள் ஒரு போதகராகவே இருந்தாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைப் பற்றி உங்களுக்கு ஏதும் தெரியவில்லை என்றால், அமைதியாக இருங்கள்!
151 சரி. ஒரு விசுவாசி, ஒரு போதகர், ஒரு அப்போஸ்தலர் அல்லது ஒரு முழுச் சபையின் ஆசீர்வாதம்கூட, ஒரு சாதாரண சபை உறுப்பினர் மூலமாகவே வந்து சேரக்கூடும்.
152 2026-ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 26, ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, ஜிம்பாப்வே நாட்டில்—புலவாயோவிலிருந்து (Bulawayo) 100 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள—'ட்சோலோட்சோ' (Tsholotsho) சபையில், ஆவிக்குரிய வரங்களைப் பெற்றிருந்த 'கிரேத்தா டுபே' (Gretha Dube) எனும் இளம் சகோதரி, ஆராதனை வேளையில் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். அந்தத் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கப்பட்ட சமயத்தில், அறை முழுவதும் ஒரு வல்லமையான அபிஷேகம் நிறைந்திருந்தது.
153 பின்பு, தென்னாப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த அப்போஸ்தலர் மிஷேக் ட்ஷுமா பிரசங்கம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, சகோதரி கிரேத்தா மீண்டும் எழுந்து அந்நிய பாஷைகளில் பேசினார். அந்தச் சகோதரி பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அவரும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லப்போகிறவரைப்போல அவருடைய உதடுகள் நடுங்கிக்கொண்டும், அவருடைய நாவு வாய்க்குள் நெளிந்துகொண்டும் இருந்தது என்று அப்போஸ்தலர் மிஷேக் கூறுகிறார்.
154 அப்போஸ்தலர் மிஷெக் கூறுகையில், அந்த அபிஷேகம் வாரம் முழுவதும் தன்மீது நிலைத்திருந்ததாகச் சொல்கிறார். மேலும், 2026-ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 2-ஆம் தேதி, சனிக்கிழமை மாலையில், அவர் ஜெபிப்பதற்காகத் தன் வாயைத் திறந்தபோது, அவர் அந்நிய பாஷைகளில் பேசத் தொடங்கினார். அன்று முதல், அவர் ஜெபிக்கும்போதெல்லாம், சில சமயங்களில் அந்நிய பாஷைகளில் பேசுகிறார்.
155 இதைக் கவனியுங்கள்: மேடையில் நின்றிருந்தபோது, அப்போஸ்தலர் மிஷெக் தன் உணர்ச்சிகளுக்கு இடமளிக்கவோ அல்லது யாரையும் போலப் பாவனை செய்யவோ இல்லை. அவர் அமைதியாகவே இருந்தார்; மேலும், தேவன் தனக்குள் செய்துவந்த கிரியையைத் தொடர்ந்து பல நாட்களுக்குச் செய்ய அவர் அனுமதித்தார். அவர் தானாகவே ஏதேனும் செய்ய முயன்றிருந்தால், சாத்தான் உடனடியாக அவரைப் பற்றிக்கொண்டிருப்பான்.
156 பல சமயங்களில், சில சபைகள் ஆவிக்குரிய ரீதியாகச் செழிப்பற்று காணப்படலாம்; ஆனால், அங்கே பரிசுத்த ஆவியின் இத்தகைய வெளிப்பாடுகள் நிகழும்போது, தேவனைப் பற்றிய பயம் அங்கே குடிகொள்கிறது; அதன் விளைவாக, அந்தச் சபை மீண்டும் உயிர்பெற்று எழுகிறது. ஆனால், இதைக் கண்டு நீங்கள் பயப்படத் தேவையில்லை.
157 ஐவரி கோஸ்டில், மே 17, 2026 அன்று, ஒரு சகோதரர் பாடல்களை வழிநடத்திக் கொண்டிருந்தார். அப்போது மூன்று சகோதரிகள் ஒருவர் பின் ஒருவராகத் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தனர். அவர் பயந்துபோய், பாடல்களை நிறுத்திவிட்டு மேடையை விட்டு இறங்கிச் சென்றார்; ஆனால் அந்தத் தீர்க்கதரிசனங்கள் அவரை நோக்கிக் கூறப்பட்டவை அல்ல. இந்த அற்புதமான வெளிப்பாடு நிகழ்ந்த அந்த நாளில், போதகர் அங்கு இல்லை.
158 பரிசுத்த ஆவியின் வரங்களை வெளிப்படுத்தும் சகோதரர்களும் சகோதரிகளும் நேர்மையானவர்களாகவும் உளமார்ந்தவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். சகோதரி மேரி-ரோஸ் என்னிடம் கூறுகையில், தான் ஒரு சுவிசேஷக் கிறிஸ்தவராக இருந்த காலத்தில், பாவத்தில் வாழ்ந்து வந்ததாகவும், இருப்பினும் அதையும் மீறித் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து வந்ததாகவும் தெரிவித்தார்.
159 அவள் இதைத் தன் சுவிசேஷக பாஸ்ரிடம் சொன்னபோது, அது தேவன் செய்தது என்று கூறி, அந்தப் பாஸ்டர் அவளை நம்பவைக்க முயன்றார். இதன் காரணமாகவே அவள் சுவிசேஷகர்களை விட்டு விலகியிருந்தாள். ஆனால், 2023-ல் 'செய்தியின்' சபைக்கு வந்தபோது, தீர்க்கதரிசன வரம் மறைந்துவிட்டது; அது 2026, மே 10, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று மீண்டும் வந்தது. மேலும், அதன் வெளிப்பாடுகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பதாக அவள் இங்கே கூறுகிறாள்.
160 அவள் இரண்டு மாதங்களாக வலுவூட்டப்பட்ட அர்ப்பணிப்பில் இருக்கிறாள். அவளுடைய வெளிப்பாடுகளின்படி, அவள் சுதந்திரமாகவும் தன்னிச்சையாகவும் செயல்படுகிறாள். அவள் எந்த ஊழியரின் அல்லது பாஸ்டரின் வழிகாட்டுதலின் கீழும் இல்லை.
161 மே 10, ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் மே 15, வெள்ளிக்கிழமை ஆகிய நாட்களில், அவள் போபோங்கோ சபையில் இருந்தாள். மே 16, சனிக்கிழமையன்று, அவள் போனபெரி சபையிலும், மே 17, ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, பாஸ்டர் இல்லாத ஜபோமா சபையிலும் இருந்தாள்.
162 மேலும் பொனாபெரியில், ஆராதனை முடிந்த பிறகு, அந்தத் தெய்வீக வெளிப்பாட்டைக் கண்டு சபையார் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தனர். ஜப்போமா சபையில்—அச்சபைக்கு அப்போது பாஸ்டர் எவரும் இல்லை—நடைபெற்ற தீர்க்கதரிசனத்தின்போது, Kc.159:104-இன் படி, மேடையில் நின்றுகொண்டிருந்த சகோதரரைப் பார்த்து அந்தச் சகோதரி உரத்த குரலில், “மேடையில் இருப்பவரே, இந்தச் சபையை வழிநடத்துவதற்காக இன்று நான் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து நியமித்திருக்கிறேன்,” என்று கூறினார்.
163 ஆனால், தேவனின் பிரசன்னத்தை ஆழமாக உணர்ந்ததால் ஏற்பட்ட அச்சத்தினால் நிலைகுலைந்துபோன அச்சகோதரர், கீழே விழுந்துவிடாமல் இருக்க மேடையின் விளிம்பைப் பற்றிக்கொண்டார். அந்த அச்சத்தின் தாக்கம் எவ்வளவுக்கு அதிகமாக இருந்ததென்றால், ஜப்போமா சபையின் போதகராகத் தான் இப்போதுதான் நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்பதைக்கூட அவரால் காதுகொடுத்துக் கேட்க இயலவில்லை. ஆயினும், அந்தச் சகோதரியோ மிகத் தெளிவாகவே பேசிக்கொண்டிருந்தார்.
164 சரி. செய்திக்கு வருவதற்கு முன்பு, நம்மில் பலருக்கு வெளிப்பாட்டின் வல்லமையான ஆவிக்குரிய வரங்கள் இருந்தன. ஞானஸ்நானத்தின்போது, சிலர் தாங்கள் பிசாசின் மூலமாகவே செயல்பட்டதாக அறிக்கையிட்டனர். மற்றவர்களோ, அதை லாபானின் தெராபிம்களைப் போல ராகேலின் பயணப் பெட்டியில் மறைத்து வைத்திருந்தனர்.
165 கானானுக்குப் பயணம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, அது ராகேலைப் பற்றிக்கொண்டது. அந்த சுவிசேஷக தெராபீன்களின் காரணமாக ராகேல் வழியிலேயே மரித்தாள்.
166 நாங்கள் 'செய்தி'க்குள் வருவதற்கு முன்பே, சபைகளுக்குள் இருந்தோம். சகோதரர்கள் இங்கே சுவிசேஷகப் பாணியிலான காரியங்களை வெளிப்படுத்துவதைக் காண்பது எங்களுக்கு மிகுந்த மனக்கலக்கத்தை அளிக்கிறது. அது இருளின் ஒரு ஊற்றாகும். ஆட்டுக்கடாவே அத்தகைய செயல்களைச் செய்கிறது. என்றைக்கேனும் ஒரு நாள், ஆட்டுக்குட்டியானவரின் ஆவியின் மூலமாக தேவன் அதற்கு ஒரு முடிவுகட்டுவார்.
167 யாரேனும் ஒருவர் இவ்விதமாக, “சபையில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு பெண்ணே, நீ குழந்தை பெற விரும்புகிறாய், ஆனால் சூனியக்காரிகள் அதற்குத் தடையாக இருக்கிறார்கள்; எழுந்து நில், நான் உனக்காக ஜெபிக்கப்போகிறேன்” என்று கூறும்போது — பல பெண்கள், ஏன் திருமணமாகாத பெண்கள் கூட — எழுந்து நிற்கிறார்கள் என்றால், அதைச் செய்வது அந்த ‘ஆட்டுக்கடா’தான்.
168 நீங்கள் மிகத் துல்லியமாக இருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, நீங்கள் இவ்வாறு கூற வேண்டும்: “அம்மா, நீங்கள் எழுந்து நில்லுங்கள். தேவன் இங்கே பிரசன்னமாக இருக்கிறார் என்றும், அவர் உங்கள் பிரச்சினையை எனக்கு வெளிப்படுத்த வல்லவர் என்றும் நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? நீங்கள் இன்னின்ன தன்மையுடையவர். பிள்ளைப்பேறு தொடர்பான ஒரு பிரச்சினையின் காரணமாகவே நீங்கள் இங்கே வந்திருக்கிறீர்கள். கடந்த காலத்தில் நீங்கள் கருக்கலைப்பு செய்திருந்ததாலும், அதன் விளைவாகக் தேவன் உங்கள் வாழ்வின் மீது ஒரு சாபத்தை இட்டிருப்பதாலுமே, உங்களுக்கு இந்தப் பிரச்சினை ஏற்பட்டிருக்கிறது.”
169 சுவிசேஷ சபைகளில் நாம் வாந்தி எடுத்த குறிசொல்லும் முறைகளையும், சாத்தானின் தந்திரங்களையும், எவரும் இங்குள்ள 'செய்தி'க்கு(Message) நடுவே கொண்டுவந்து, நம்மை மீண்டும் விழுங்கச் செய்ய முயலக்கூடாது.
170 ஆனால் இன்று, இந்த 'செய்தி'யின் நடுவே நடைபெறும் சுகமளிக்கும் ஆராதனைகளின்போது, சில சகோதரர்கள் சுவிசேஷக சபையினரைப் போன்ற பாணியில் 'ஞானத்தின் வார்த்தைகளை' (words of knowledge) பேசுகின்றனர். அவர்களைத் தடுப்பதற்கான எந்தக் கட்டளையும் எனக்குக் கிடைக்கவில்லை; வெள்ளாடு மற்றும் செம்மறி ஆட்டுக்கடா ஆகியவற்றின் வாயிலாகத் தீர்க்கதரிசனம் உரைப்பவர்களைத் தடுப்பதற்கான கட்டளை எனக்குக் கிடைக்காதது போலவே இதுவும் உள்ளது.
171 நாம் அவர்களுக்கு எதிராகப் போராடி, அவர்களின் ஆவிக்குரிய வரங்களை அணைத்துவிடக்கூடாது; மாறாக, அவர்களின் ஆவிக்குரிய வரம் செயல்படும் விதத்தை தேவன் மாற்றியமைக்கும்படி நாம் அவர்களுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும்.
172 ஞானஸ்நானத்தின்போது, 'செய்தி'க்கு வருவதற்கு முன்பு தாங்கள் கடைப்பிடித்த அனைத்து நடைமுறைகளும் பிசாசுக்குரியவைதான் என்று அவர்கள் மனப்பூர்வமாக ஒப்புக்கொண்டிருந்தால், தேவன் அவர்களிடம் எதிர்பார்த்ததை அவர்கள் நிறைவேற்றிவிட்டார்கள் என்றே அர்த்தம். இனி, தமது சர்வ வல்லமையின்படி, அதற்கான காலம் வரும்போது, தேவன் தாமே அந்த நடைமுறைகளுக்கு ஒரு முடிவுகட்டுவார். அதற்கான காலம் வரும்போது, நமது மீட்புக்காக வாக்களிக்கப்பட்ட உண்மையான பரிசுத்த ஆவியினால் அவர்கள் அனைவரும் நிரப்பப்பட்டு, ஆடை தரித்துக்கொள்வார்கள் என்பதே எனது ஜெபமாகும்.
173 ஒருபுறம், தங்கள் கடந்தகாலச் செயல்களுக்காக ஞானஸ்நானத்தின்போது மனந்திரும்பும் அபிஷேகம் பெற்றவர்கள் இருக்கிறார்கள். மறுபுறம், மனந்திரும்பாதவர்களும், இறுதியில் மத்தேயு 7:21-இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நியாயத்தீர்ப்பு மேடைக்கு முன்பாக வந்து நிற்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்.
174 ஒருவர் தனது ஆவிக்குரிய வரத்தை மூடிவைக்க வேண்டும் என்று நான் கூறவில்லை. மத்தேயு 25-இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 'தாலந்துகள்' என்பவை, அந்தப் பத்து கன்னிகைகளின் ஆவிக்குரிய வரங்களே ஆகும். தாலந்துகளைப் பற்றிய உவமையானது, பத்து கன்னிகைகளைப் பற்றிய உவமையோடு நேரடியாகத் தொடர்புடையதாகும்.
175 சுகமளிக்கும் வரம் உட்பட, ஒருமுறையாவது ஒரு ஆவிக்குரிய வரத்தை வெளிப்படுத்தியிருக்கும் நீங்கள் அனைவரும், அவ்வரங்களை ஒருபோதும் அணைத்துவிடாமலும், உங்கள் திறமையை மூடிப் புதைத்துவிடாமலும் இருக்கக் கவனமாயிருங்கள். ஒரு சபைக்கோ அல்லது ஒரு சுகமளிக்கும் பணிக்குழுவிற்கோ, முழுமை அடைய அனைத்து ஆவிக்குரிய வரங்களும் தேவைப்படுகின்றன.
176 ஒரு தீர்க்கதரிசனம் அல்லது அந்நிய பாஷைகளில் பேசுதல் ஒரு பிரசங்கத்தையோ அல்லது சுகமளிக்கும் ஆராதனையையோ உறுதிப்படுத்தி, புறஜாதியாரை அந்தச் செய்தியை விசுவாசிக்க வழிநடத்தும். சுகமளிக்கும் வரம் மட்டுமே உள்ள ஒரு சபை அல்லது சுகமளிக்கும் ஆராதனைக் குழு ஒரு தடையாகும்.
177 மேலும், ஒரு ஆவிக்குரிய வெளிப்பாட்டின் போது, இடம் அல்லது தீர்க்கதரிசனம் உரைப்பவர் யாராக இருந்தாலும், அமைதியாக இருங்கள். ஒரு வெளிப்பாட்டின் மூலமாகவோ அல்லது உறுதியான நம்பிக்கையின் மூலமாகவோதான் நீங்கள் செயல்பட வேண்டும்.
178 தீர்க்கதரிசனம் உரைப்பவர் ஒரு சுவிசேஷகராக இருந்தாலும், அப்போஸ்தலர் 16-ல் பவுலைப் போல அமைதியாக இருங்கள். உங்கள் சபையில் வெள்ளாட்டு ஆவி கிரியை செய்வது போலாகும். ஆனால் உங்களுக்குச் சந்தேகங்கள் இருந்தால் அவனுக்குக் கீழ்ப்படியாதீர்கள்.
179 சரி. ஒரு மோசமான பாஸ்டரிடம், வெளிப்பாடுகளைப் பற்றிய புரிதல் போன்ற ஏதேனும் ஒன்று இல்லாமலிருந்தால், அவர் தன் சபையினருக்கும் அந்த விஷயம் கிடைக்காதவாறு தடுக்கவே செயல்படுவார். ஆனால் அவர் ஒரு நல்ல பாஸ்டராக இருந்தால், இவ்விஷயங்கள் குறித்து அவர் சிறப்புக் கூட்டங்களை நடத்துவார். அக்கூட்டங்களின்போது, ஒரு தலைவரின் வழிநடத்துதலின் கீழ் முழுச் சபைக்கும் பேசும் வாய்ப்பு வழங்கப்படும்; அப்போது, வெளிப்பாடுகளைப் பெற்றிருப்பவர்கள் பேசுவார்கள். அதன் மூலம் முழுச் சபையும் ஆவிக்குரிய விதத்தில் வளர்த்தெடுக்கப்படும்.
180 ஒரு பாஸ்டர் தீயவராக இருந்தால், வீட்டில் உள்ள எலிகள் அனைத்தையும் கொன்றுவிட்ட ஒரு பூனையைப் போல, சபையில் முடிவெடுக்கும் அதிகாரம் முழுவதையும் தன் ஒருவனிடமே தக்கவைத்துக்கொள்ளும் வகையில் அவர் செயல்படுவார். நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து, அந்தப் பூனை நல்லதென்று கருதுவீர்கள்; ஆனால் உண்மையில், அது தன் சுயநலத்திற்காகவே அந்த எலிகளைக் கொல்கிறது. எனவே, உங்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்த, தேவனுக்குப் பயப்படும் பாஸ்டர்களை நியமியுங்கள்.
181 ஒரு சபையில் பிரசங்கம் செய்வதற்கு முன்போ அல்லது ஒரு சுகமளிக்கும் ஆராதனையை நடத்துவதற்கு முன்போ, அச்சபையில் ஏதேனும் பிரச்சனைகள் தேங்கிக்கிடக்கின்றனவா என்பதை நீங்கள் உறுதிப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும். அவ்வாறு பிரச்சனைகள் ஏதேனும் இருப்பின், நேரம் அனுமதிக்குமானால், பிரசங்கம் செய்வதற்கு அல்லது சுகமளிக்கும் ஆராதனையை நடத்துவதற்கு முன்னரே நீங்கள் அப்பிரச்சனைகளைத் தீர்த்துவைக்க வேண்டும்.
182 சரி. தூய தேனிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டதும், ஆட்டுக்குட்டியானவரின் ஆவியாக இருப்பதுமான திராட்சைரசம், அந்தத் தூதரின் வலது கரத்தில் இருந்தது; மேலும், ஆட்டுக்கடாவின் ஆவியாகிய அந்தத் திராட்சைரசத்தின் மீதிப்பகுதி, அந்தத் தூதரின் இடது கரத்தில் இருந்தது. வெள்ளாட்டுக்கடாவின் ஆவி சாத்தானின் கரத்தில் இருந்தது. ஆட்டுக்குட்டியானவரின் ஆவி ஊற்றப்படுவதற்கு முன்னதாகவே, அந்தப் பழைய திராட்சைரசத்தின் மீதிப்பகுதி அனைத்தும் பரிமாறப்படும்.
183 ஆட்டுக்குட்டியானவரின் ஆவியானவர் பரிபூரண ஒழுங்குடன் வருவார்; ஏப்ரல் 24, 1993-ஆம் தேதியிட்ட தரிசனத்தின்படி, அது ஆவிக்குரிய வரங்களின் முழுமையான மீட்டளிப்பாக அமையும். மேலும் அக்காலத்திலே, தேவனால் ஏவப்பட்ட ஒரு துதியையோ, பிரசங்கத்தையோ அல்லது ஜெபத்தையோ ஒரு தீர்க்கதரிசனம் இடைமறிக்காது.
184 ஒரு துதியோ, பிரசங்கமோ அல்லது ஜெபமோ நிறைவடையும் வரை, ஒரு தீர்க்கதரிசனம் தான் தொடங்குவதற்கு முன்பாகக் காத்திருக்கும். பெந்தேகோஸ்தே சபையினரிடத்தில் இத்தகைய ஒழுங்கு இருக்க வேண்டும் என்று வில்லியம் பிரன்ஹாம் விரும்பினார்; ஆனால் அது சாத்தியமாகவில்லை.
185 தூய தேனிலிருந்து செய்யப்படும் திராட்சைரசம், தேவனுடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் பிரியப்படுகிறவர்களுக்காகவே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருக்கும்போது, புறஜாதியார் உங்களிடம், “ஏன் இவ்வளவு மெலிந்துவிட்டாய்? உனக்கு உடல்நிலை சரியில்லையா?” என்று கேட்டால், “இல்லை, நான் நலமாக இருக்கிறேன், நான் கொழுத்திருந்தபோதுதான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தேன்!” என்று அவர்களுக்கு பதிலளியுங்கள்.
186 வல்லமையுள்ள கழுகின் சிறகுகள் அதனிடமிருந்து தொங்கிக்கொண்டிருப்பதுபோல, உங்களுக்கும் உங்கள் ஆடைகள் உங்களுடையதல்ல என்பதுபோலத் தொங்கிக்கொண்டிக்க வேண்டும். அப்பொழுது, கழுகைப்போல, உங்கள் கண்கள் தூரத்திலிருந்து பார்க்கும், உங்கள் குரல் காட்டை ஊடுருவிச் செல்லும்.
187 தேவனின் ஒவ்வொரு பிள்ளையும்—அவர் ஒரு பாஸ்டராகவோ அல்லது பிரசங்கியாராகவோ இல்லாவிட்டாலும்—தேவனின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் மகிழ்ச்சி கொள்கிறார். அவர் அர்ப்பணிப்பை ஒரு சுமையாகக் கருதுவதில்லை.
188 தற்போது, ஐவரி கோஸ்டின் பொதுப் பொறுப்பாளரான ஜெட்ஜே ஸ்டெஃபான்-இன் மனைவியாகிய சகோதரி பட்ரிசியா, கர்ப்பமாக இருக்கிறார். கர்ப்பப் பரிசோதனை முடிவு நேர்மறையாக வந்த உடனேயே, அவர் தன் மனைவியை நெருங்குவதை நிறுத்திக்கொண்டார். அவர் உடனடியாக 40 நாட்கள் உபவாசத்தைத் தொடங்கினார்; மேலும், அவர் ஒரு பிரசங்கியார் கூட இல்லாதபோதிலும், அவர் ஏற்கனவே அர்ப்பணிப்பு நிலைக்குத் திரும்பியுள்ளார்.
189 அவர் தொடங்கியுள்ள இந்த அர்ப்பணிப்பு நீண்ட காலத்திற்குரியதாகும். இது, குறைந்தபட்சம் குழந்தை பிறந்த பிறகு அவருடைய மனைவிக்கு மாதவிடாய் மீண்டும் வரும் வரையிலாவது நீடிக்கும். ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் இயல்பான நிலை இதுவேயாகும். 'எடுத்துக்கொள்ளப்படுதல்' (Rapture) எனப்படும் திடீர் எடுத்துக்கொள்ளுதலுக்காகக் காத்திருக்கும், மரித்தவர்களும் உயிருடன் இருப்பவர்களுமான அனைத்துப் பரிசுத்தவான்களும், பரிசுத்தத்தின் இந்த நிலையிலேயே இருக்கின்றனர்.
190 நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தால், நீங்கள் செய்ய வேண்டியது இதுவேயாகும். என்னை நிராகரிப்பவர்கள் அல்லது என்னை வெறுப்பவர்கள் உட்பட, மனிதகுலம் அனைத்திற்கும் — நமது இக்காலத்திற்கு ஏற்றவாறு — தேவன் அளித்துள்ள ஒரு கட்டளை இதுவேயாகும்.
191 இந்த அர்ப்பணிப்பு வாழ்நாள் முழுவதற்கும் உரியதாகும். ஒரு தம்பதியினர் குழந்தைகளைப் பெற்றுக்கொள்வதை நம்மால் தடுக்க இயலாது; ஆனால், குழந்தை பெற்றுக்கொள்ளும் நோக்கமின்றி மேற்கொள்ளப்படும் எத்தகைய பாலியல் உறவும் ஒரு பாலியல் பாவமாகவே கருதப்படுகிறது.
192 நீங்கள் திருமணமானவராக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருக்க வேண்டும். திருமணமானவர்கள், குழந்தை பெற்றுக்கொள்ள விரும்பினால் தவிர, நீங்கள் அர்ப்பணிப்பில் இருக்க வேண்டும். மேலும், மாதவிடாய் நின்ற, அல்லது ஏற்கனவே கர்ப்பமாக இருக்கும், அல்லது கருத்தரிக்கக்கூடிய கருவுறும் காலத்தில் இல்லாத ஒரு மனைவியை அணுகுவது பாலியல் பாவமாகும்.
193 1 கொரிந்தியர் 7-ஆம் அதிகாரத்தில், தீவிர பாலியல் ஆசை கொண்ட ஒருவர் திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும் என்று பவுல் கூறுவது, இன்று சரியானதல்ல. மேலும், சுய இன்பம், பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு அல்லது விபச்சாரம் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க, நீங்கள் திருமணத்தை அல்ல, விடுதலையை நாட வேண்டும்.
194 சரி. ஒரு பிரசங்கியாக, ஒரு சபையின் மோசமான ஆவிக்குரிய நிலையை தேவன் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தினால், ஜெபத்தின் மூலம் அந்த சபையை விடுவிக்கத் தேவையான வல்லமையை அவர் உங்களுக்குத் தருவார். ஆனால் நீங்கள் அந்த சபையிடம் சொற்பொழிவுகள், ஆலோசனைகள் அல்லது கண்டனங்களுடன் மட்டுமே சென்றால், நீங்கள் தேவனுக்கு விரோதமான கலகக்காரராக இருக்கிறீர்கள் அல்லது நீங்கள் ஒரு பொய்யர்.
195 மேலும், தீர்க்கதரிசனம் என்பது தேவன் பேசுவதாகும். தேவனுக்குப் பயப்படுகிறவர்களுக்கு, தீர்க்கதரிசனங்கள் தேவனுடைய கட்டளைகளாகும். 2 நாளாகமம் 20:20, தீர்க்கதரிசன வரத்தைப் பற்றிப் பேசுவது போலவே, தீர்க்கதரிசியாகிய தூதனையும், தீர்க்கதரிசியின் ஊழியத்தையும் பற்றியும் பேசுகிறது, ஏனெனில் இந்த மூன்று வெளிப்பாடுகளிலும் ஒரே தேவன் இருக்கிறார்.
196 இப்போது, நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டிய இறுதிப் போராட்டம் எதுவென்றால், ஆவிக்குரிய வரங்களினால் ஏற்படக்கூடிய ஒழுங்கீனத்திற்கு எதிரான போராட்டமே ஆகும்; கொரிந்து சபையில் நிகழ்ந்தது போலவே இங்கும் இது அமையலாம். ஆனால் கொரிந்து சபையில், பவுல் அந்த ஒழுங்கீனத்தைக் கண்டித்தாரே தவிர, அங்கே கிரியை செய்துகொண்டிருந்த ஆவியைக் கண்டிக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனிக்க வேண்டும்.
197 எனவே, ஆவிக்குரிய வரங்களின் வெளிப்பாட்டோடு தொடர்புடைய வகையில், ஒரு சபையில் ஒழுங்கீனம் ஏற்படுவதற்கு வாய்ப்புள்ளது. இது ஆராதனை நிகழ்ச்சிகள் சீராக நடைபெறுவதைக் கூடச் சீர்குலைக்கக்கூடும். இத்தகைய சூழல் ஏற்பட்டால், ஆவிக்குரிய வரம் பெற்றிருக்கும் ஒவ்வொருவரும் சுயக்கட்டுப்பாட்டிற்காக ஜெபிக்க வேண்டும்.
198 மேலும் ஒவ்வொரு நாடும், ஒவ்வொரு திருச்சபையும், ஒவ்வொரு தனிநபரும், தங்களுக்கு அருளப்படும் வெளிப்பாடுகளின் வாயிலாகச் சரியான பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்தத் தயாராக இருக்க வேண்டும்; அப்போதுதான், ஆவிக்குரிய வரங்களின் வெளிப்பாடு உங்கள் மத்தியில் எவ்விதக் குழப்பத்தையும் ஏற்படுத்தாது.
199 ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தேவனின் பிரசன்னம் அச்சமூட்டக்கூடியது; மனித வரலாற்றின் நெடுகிலும், தேவனின் பிரசன்னத்தின் காரணமாகப் பலர் உயிரிழந்துள்ளனர். நமக்கு முன்பாக தேவன் வெளிப்படும் விதம் எத்தகையதாக இருக்கக்கூடும் என்பது குறித்துத் திருச்சபைக்கு அறிவுறுத்துவதற்காகவே, இவ்வத்தியாயம் அருளப்பட்டுள்ளது.
200 மேலும் இவ்வறிவுறுத்தங்களின் நோக்கம் என்னவென்றால், 'ஆட்டுக்குட்டியானவரின் ஆவியாகிய' உண்மையான பரிசுத்த ஆவியானவர் எவ்விடத்தில் செயல்படுகிறாரோ, அவ்விடத்தில் நாம் அறியாமையில் இருந்துவிடக் கூடாது என்பதேயாகும். ஆமென்!
