1 இயேசு கிறிஸ்துவின் அடிமையாகிய தீர்க்கதரிசியான காக்குவ் பிலிப்புவாகிய நான், ஏப்ரல் 24, 1993-ன் தூதனானவரையும் ஆட்டுக்குட்டியானவரையும் எதிர்பார்த்துக் காத்துக்கொண்டிருக்கிற சகல பரிசுத்தவான்களுக்கும் இந்த 2026 அக்டோபர் 24 அன்று வழங்கியுள்ள தேவவாக்குகள் இவைகளே.
2 இந்தச் செய்தியில் பணியாற்றுகிற நீங்கள், அதைப் பிரசங்கிக்கிறவர்கள் உட்பட, உங்கள் ஜீவியத்தின் இறுதிவரை உறுதியாய் நில்லுங்கள். மொழிபெயர்ப்பிலோ, பரப்புவதிலோ அல்லது பிரசங்கிப்பதிலோ எதுவாயினும், தேவன் உங்களை எந்த இடத்தில் விரும்புகிறார் என்பதை அறிந்துகொள்ள உங்கள் வெளிப்பாடுகளைப் பின்பற்றுங்கள்.
3 என் மகள் அன்னா, தன் மேல்நிலைப் படிப்பை முடித்தது முதற்கொண்டு இந்தச் செய்திக்காக உழைப்பவர்களில் ஒருத்தியாக இருந்துவருகிறாள். கணினி விசைப்பலகையில் அவள் மிக வேகமானவள். தூதனானவர் என்னிடம்: “நினைவுகூர், அவள் பிறந்தபோது அவளுடைய கை செய்து கொண்டிருந்தது இதைத்தான்” என்று கூறினார். இதைப்பற்றி நான் Kc.94:6-ல் பேசியுள்ளேன்.
4 தேவன் இந்தச் செய்திக்காகச் சகோதரர்களையும் சகோதரிகளையும் ஆயத்தப்படுத்தியிருக்கிறார். மேலும் காங்கோ-கின்ஷாசாவைச் சேர்ந்த சகோதரர் அமானி மோயீஸின் போலந்து மொழிபெயர்ப்பு எந்தளவுக்குச் சிறப்பாகச் செய்யப்பட்டிருந்தது என்பதைச் சகோதரி ரோஸா ஹுஸ்கோ என்னிடம் தெரிவித்துக்கொண்டிருந்தார்.
5 நல்லது. ஒரு மின்னொளித் தரிசனம் என்பது, நீ உணர்வுடன் இருக்கும்போதே உன் கண்களை மூடும்போது நீ காண்கிற யாவும் ஆகும். அது விரைவான முறையில் நடக்கிறது. மேலும் அதை நீ அறிந்துகொள்கிறாய், ஏனென்றால் அது உன் கற்பனையாக இருக்கவில்லை.
6 உதாரணமாக, ஒருவன் பிரசங்க பீடத்திற்கு ஏறுகிறான், மேலும் கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் ஓர் அசுத்தமான காட்சி அவன் கண்களுக்கு முன்பாகக் கடந்து செல்கிறது. அவன் சபையின் மீது அசுத்தமான நடைமுறைகளைச் செய்யவிருக்கிறான் என்பதை இது காட்டுகிறது.
7 மேலும், ஒருவன் சபையைத் தீட்டுப்படுத்துவதற்காக ஆராதனையில் ஒரு பங்கை வகிக்க விரும்பினால், ஒரு தீட்டினால் அல்லது ஒரு அசைவற்ற நிலையால் தேவன் அவனைத் தடுக்கக்கூடும். நீ அதற்குப் பாத்திரவானாக இருக்கும்போது ஒரு பங்கை வகிக்க மறுப்பது, அதுவும் தீட்டுக்கு அல்லது ஒரு அசைவற்ற நிலைக்கு வழிநடத்தக்கூடும்.
8 தற்போதைய கட்டத்தில், வெளிப்படையான பாவ அறிக்கையிடுதலின் போதான தலையீடுகளின் வேளையில், வழிநடத்துகிறவர் சகோதரர்களுக்கு அளிப்பது போலவே சகோதரிகளுக்கும் பேச வாய்ப்பளிக்கலாம். அவர்கள் இனி தங்கள் தலையீடுகளை எழுத வேண்டிய அவசியமில்லை.
9 நல்லது. வெளிப்பாட்டினால் அல்லது சோர்வினால் நீ உன் அர்ப்பணிப்பைக் குறைத்தால், உனது ஆவிக்குரிய மட்டமும் வெளிப்பாடுகள் குறித்த உனது புரிதலும் குறையாது. நீ உன் அர்ப்பணிப்பை விட்டுவிட்டாய் அல்லது குறைத்துவிட்டாய் என்று நீ நினைக்கக்கூடும், ஆனால் தேவனுக்கு முன்பாக, நீ அர்ப்பணிப்பில் இருக்கிறாய்.
10 நீங்கள் ஒரு நல்ல அர்ப்பணிப்பில் நீண்ட காலம் நிலைத்திருந்தபோது, நீங்கள் அந்தப் அர்ப்பணிப்பை விட்டுவிட்ட பின்பு, அந்தப் அர்ப்பணிப்பின் பலன்கள் ஒரு நீண்ட காலத்திற்கு உங்களைப் பின்தொடரும்.
11 மேலும், உணவைப் பொறுத்தவரையில் நீ ஒரு நல்ல அர்ப்பணிப்பில் இருக்கக்கூடும், ஆனால் வீண்பேச்சின், இணையப் பயன்பாட்டின் அல்லது பிற காரியங்களின் நிமித்தம் அது ஒரு போலியான அர்ப்பணிப்பாக இருக்கக்கூடும். உணவு என்பது அர்ப்பணிப்பின் ஓர் அங்கம் மட்டுமே.
12 வீண்பேச்சு ஒரு வாந்தியைப் போன்றது. அது மிதமிஞ்சிய போஜனத்தைப் பார்க்கிலும் அதிக கேடுள்ளது. தீட்டுப்படுத்துவது என்பது வாய்க்குள்ளே போகிறதல்ல, மாறாக வாயிலிருந்து புறப்பட்டு வருகிறதே என்று சொல்லி கர்த்தராகிய இயேசு பேசியதும் இதைக்குறித்துதான்.
13 மேலும், அர்ப்பணிப்பானது உனக்கு உடைமையாக உள்ள அனைத்தையும் தொடுகிறது. உன் பிள்ளைகள் உன் வீட்டைத் தீட்டுப்படுத்திக்கொண்டிருக்கும் வரையிலும், அதற்கு நீ ஒரு தீர்வைத் தேடாமல் இருக்கும் வரையிலும், தேவன் உன்னை ஒரு நல்ல அர்ப்பணிப்பில் காண முடியாது. மேலும் உன் பிள்ளைகள் தவறாக நடந்துகொண்டால், பூமியை விட்டுப் புறப்படுவதற்கு முன்பாக உன் வீட்டையும் உனக்கு உடைமையாக உள்ள அனைத்தையும் விற்றுப்போடு.
14 நீ பரிசுகளையோ அல்லது மிகுந்த மதிப்புள்ள பொருட்களையோ பெற்றுக்கொள்ளலாம், அல்லது இன்னும் அழகான மற்றும் இன்னும் பெரிய ஒரு வீட்டில் வசிக்கச் செல்லலாம்; அது உன்னை தேவனை விட்டுத் தூரப்படுத்தக்கூடும், அல்லது உன்னைப் அர்ப்பணிப்பிலிருந்து வெளியேறச் செய்யக்கூடும். மேலும் நீ ஓர் இடத்தில் வசிக்கச் செல்லலாம்; அது உன்னை தேவனிடம் நெருங்கச் செய்யக்கூடும், அல்லது தேவனை விட்டுத் தூரப்படுத்தக்கூடும்.
15 1963-ல், வில்லியம் பிரான்ஹாம் ஜெபர்சன்வில்லில் இருந்தார். ஆனால் அவருக்கு ஏழு முத்திரைகளை வெளிப்படுத்துவதற்காக, தேவன் அவரிடம் அரிசோனாவிலுள்ள டியூசானுக்குப் போகும்படி சொன்னார். அவர் அரிசோனாவுக்குப் போனார், அங்கே அவர் ஏழு தூதர்களைச் சந்தித்து, ஏழு முத்திரைகளின் வெளிப்பாட்டைப் பெற்றுக்கொண்டார். பின்னர், அவர் ஜெபர்சன்வில்லுக்குத் திரும்பிச் சென்று, ஏழு முத்திரைகளைக் குறித்துப் பிரசங்கித்தார்.
16 நல்லது. 2002 முதல் செய்தியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் மேற்கொண்டு நிலைத்துநின்று, தீர்க்கதரிசியையோ அல்லது பணத்தையோ நோக்காமல் தேவனை நோக்கிப் பார்த்துச் செயல்பட்ட எல்லா சகோதர சகோதரிகளுக்காகவும் மற்றும் சபைகளுக்காகவும் நான் தேவனுக்கு நன்றி செலுத்த விரும்புகிறேன்.
17 பேராலயத்தில், தீர்க்கதரிசியை நோக்காமல் சில நாடுகள் நன்றாகச் செயல்பட்டன. தீர்க்கதரிசி பேசாதிருக்கும் வரைக்கும் முன்னேறிச் செல்லாத சில நாடுகள் இருக்கின்றன; ஆனால் தீர்க்கதரிசியை நோக்காமல், செய்தியின் ஆவியோடு முன்னேறிச் சென்றுகொண்டிருந்த சில நாடுகள் இருந்தன. இந்த நாடுகள் தங்களுடைய சபைகளின் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதிசெய்வதற்காக உத்திகளை வகுத்துக்கொண்டிருந்தன.
18 உதாரணமாக, ஒரு நடத்துநர் இல்லாத காரணத்தால் ஒரு சபையானது ஓர் ஆராதனையை நடத்த முடியாமல் போயிருந்தால், அது அந்தத் தகவலை நாட்டின் குழுவில் போட்டது. மேலும் ஆசாரியத்துவத்தின் மூலம் ஜீவிக்கிறவர்கள் முதற்கொண்டு எல்லாச் சகோதரர்களும், ஒரு தீர்வைக் கண்டடைவதற்கு கிரியை செய்யத் தொடங்கினார்கள்.
19 மேலும் ஆசாரியத்துவத்தினால் பிழைக்கிற ஒருவன், ஆராதனை தாமதமாகத் தொடங்கிய அல்லது நடைபெறாமல் போன ஒரு சபையிலே பிரசன்னமாயிருந்தால், அவன் ஒரு விளக்கம் கொடுக்க வேண்டியதாயிருந்தது.
20 மேலும் ஏற்கனவே ஞானஸ்நானங்களை நிறைவேற்றியுள்ள எந்த சகோதரரும் அவற்றை நிறைவேற்ற முடியும் என்றிருக்கையில், ஏற்கனவே ஞானஸ்நானங்களை நிறைவேற்றியுள்ள சகோதரர்கள் இருக்கிற இடங்களுக்குப் போய் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்படி சகோதரர்களை அழைக்க முடியாது.
21 மேலும் பல நாடுகள் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் இணையவழி ஆராதனைகளை நடத்தி வந்தன, மற்றும் அறிக்கையிடுதலைக் கொண்டிருந்த எந்தவொரு நடத்துநரும், பாடகரும் அல்லது பிரசங்கியும் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலையில் ஆயத்தமாய் இருக்கும்படி அதில் கலந்துகொள்ள வேண்டியதாயிருந்தது. மேலும் இந்த நாடுகளின் நிர்வாகிகள், பிரதிஷ்டை பண்ணப்பட்டவர்களுடைய தேவைகளைச் சந்திப்பதற்கு முன்பாக, இந்தக் காரியங்கள் அவர்களால் செவ்வையாய் நடப்பதைக் கண்காணித்து வந்தார்கள்.
22 மேலும் இவ்விதமாய் நடந்துவந்த சபைகளும் நாடுகளும் பலப்பட்டு வந்தன; மற்றவைகளோ குளிர்ந்துபோய், அங்கத்தினர்களை இழந்துபோயின.
23 பிரசங்கங்களின் அளவிலே, சொப்பனங்கள் மற்றும் தரிசனங்களின் பரிமாணத்திலே, சிலர் வெளிப்பாடு இல்லாமல் பிரசங்கித்தார்கள்; ஆனால் மற்றவர்கள் தங்களுடைய வெளிப்பாடுகளை ஆதாரமாகக் கொண்டு பிரசங்கித்தார்கள். மேலும் சொப்பனங்கள் மற்றும் தரிசனங்களின் பரிமாணத்திலே, வெளிப்பாடு இல்லாமல் பெரும்பான்மையினரின் விருப்பமான தலைப்பாய் இருந்தது Kc.17:37-ன் பாவங்களுக்கு எதிரான போராட்டமாகும்.
24 மேலும் ஆவிக்குரிய வரங்களின் பரிமாணத்திலும்கூட, அவர்கள் அர்ப்பணிப்பைக் குறித்துப் பிரசங்கிப்பதற்குப் பதிலாக Kc.17:37-ஐக் குறித்துத் தொடர்ந்து பிரசங்கித்து வந்தார்கள்; ஏனெனில் அவர்களே சரியான அர்ப்பணிப்பை ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்தார்கள்.
25 சொப்பனங்களுக்கு அர்த்தஞ்சொல்லுதலின் வரம், அது சரியான அர்ப்பணிப்பாகும். மேலும்: “என்னுடைய வெளிப்பாடுகளை நான் புரிந்துகொள்ளவில்லை! “ என்று சொல்லப்படுவதில்லை, மாறாக: “ என்னுடைய வெளிப்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு நான் ஒரு சரியான அர்ப்பணிப்பில் இல்லை! “ என்றே சொல்லப்படுகிறது. மேலும் சரியான அர்ப்பணிப்பானது ஆகாரத்தோடு அடங்கிவிடுவதில்லை.
26 தற்போதைய கட்டத்திலே, ஒரு சொப்பனமானது அதனுடைய அர்த்தத்தோடு கூடவே வரவேண்டியதாய் இருக்கிறது. ஒரு சொப்பனத்திற்கு அல்லது ஒரு தரிசனத்திற்கு அர்த்தஞ்சொல்வதில் ஏற்படும் கடினம் உன்னுடைய அர்ப்பணிப்பிலுள்ள ஒரு குறைபாட்டினால் உண்டாகிறது. சொப்பனமும் அர்த்தமும் ஒரு மருந்தும் அதனுடைய விளக்கச்சீட்டும் போல, அல்லது ஒரு சாதனமும் அதனுடைய பயனர் கையேடும் போல இருக்கின்றன.
27 அர்ப்பணிப்பானது ஒரு பொருளை வாங்குவதற்குத் தேவையான பணத்தைப் போல இருக்கிறது. பணம் போதுமானதாய் இருந்தால், பெட்டிக்குள் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ள அதனுடைய பயனர் கையேடு கூடவே நீ அதைக் கடையில் வாங்க முடியும். ஆனால் நீ அதிகப் பணம் செலவழிக்க விரும்பாவிட்டால், நீ அதைப் பழையதாக அல்லது கைமாறியதாக வாங்கலாம்; மேலும் அது அதனுடைய பயனர் கையேடு இல்லாமலும் விற்கப்படக்கூடும்.
28 நல்லது. தேவனுக்காகச் செயல்பட்டவர்களைத் தவிர்த்து, தீர்க்கதரிசிக்காகவும் தங்கள் வயிற்றுக்காகவும் செயல்பட்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
29 பரிசுத்த ஆவியானவருக்காகக் காத்திருக்கும் இந்தக் காலத்திலே, வேசித்தனமான சபைகளின் பாலியல் இச்சைகளைத் திருப்திப்படுத்தப் பிரசங்கித்தவர்கள் இவர்களே. இந்தச் சபைகள் வெள்ளை உடை அணிந்து, கர்ப்பவதிகளாய் இருந்தும் பத்து கன்னிகைகளின் மத்தியில் நடக்கின்றன.
30 மேலும் இப்போது பரிசுத்த ஆவியானவர் இல்லாமல் பிரசங்கிக்கிற நீங்கள், இந்த பிரசங்க வருடங்களில் சபைக்கு நீங்கள் கொண்டுவர முடியாமல் போனதும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்காகக் காத்திருப்பதில் அவளுக்கு நீங்கள் கொண்டுவரப் போவதும் என்ன?
31 காரணம் என்னவெனில், வனாந்தரத்திலே யூதர்கள் மன்னாவை விரும்பாதிருந்தது போல, நீங்களும் உங்களுடைய கலப்பின ஜனங்களும் சபையிலே தீர்க்கதரிசியின் ஒலிப்பதிவுகளைக் கேட்பதை விரும்புவதில்லை; மேலும் அவர்களைத் திருப்திப்படுத்தவும், குறிசொல்லுதலின் ஆளுகையைப் பெருகப்பண்ணவும் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியானவரின்றிப் பிரசங்கிக்க விரும்புகிறீர்கள்.
32 மேலும் ஐரோப்பாவிலே முதல் தீர்க்கதரிசனம் தீர்க்கதரிசியின் ஒலிப்பதிவைக் கேட்பதைக் குறித்ததாய் இருந்தது. ஒரு சகோதரன்: “நாம் அந்த ஒலிப்பதிவைப் பகுதியாகக் கேட்கலாம் என்று நான் யோசனை சொல்லுகிறேன்” என்று சொல்லியிருந்தான். உடனே, சகோதரி லூசி நேக்ரி அந்த ஒலிப்பதிவு முழுமையாகக் கேட்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டுத் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லியிருந்தாள்.
33 2026 செப்டம்பர் 27 ஞாயிற்றுக்கிழமை, சபைகளிலே பிரசங்கத்தின் வேளையிலே, செய்தி எங்கும் ஒரு விசித்திரமான காரியம் உண்டாயிற்று. சில சபைகள் தீர்க்கதரிசியின் ஒலிப்பதிவைக் கேட்பதற்கு மாற விரும்பியபொழுது, சகோதரி கிரேத்தா டுபே உட்படச் சில நபர்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும்படி எழுந்தார்கள்.
34 மேலும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வதை நிறுத்தியிருந்த சகோதரி மேரி ரோஸ் கூட அந்த நாளிலே எழுந்து தீர்க்கதரிசனம் சொன்னாள். எல்லாத் தீர்க்கதரிசனங்களும் தீர்க்கதரிசியின் ஒலிப்பதிவைக் கேட்பதற்குப் பதிலாகப் பிரசங்கிக்க வேண்டியிருந்த சகோதரர்களைச் சுட்டிக்காட்டின. மர்மமாக, சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நபர்கள் அனைவரும் முந்தின நாளிரவிலே இரவுத் தீட்டுகளை அடைந்திருந்தார்கள்.
35 இது என் மனதில் பதிந்திருந்த ஒரு நிகழ்வாய் இருந்தது. ஆனால் தன் பங்கிற்கு, சகோதரி அஹுவேஃபா பிரசங்கிக்க விரும்பிய ஒருவனைத் துரத்திவிட்டு, சபை கேட்க வேண்டியிருந்த தீர்க்கதரிசியின் ஓர் ஒலிப்பதிவின் தலைப்பைக் கொடுத்தாள். மேல்வீட்டறையிலே மாவு பிசைவதில்லை.
36 மேலும் 2026 அக்டோபர் 11 ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, வெடேகோ சபையிலே, சகோதரி அஹுவேஃபா தீர்க்கதரிசனம் சொல்லி உரைத்ததாவது: “நான் உங்களுக்குக் கொடுத்த வார்த்தையினுடைய சுத்தமான தண்ணீரை, என் ஜனத்திற்கு அசுத்தமான தண்ணீரைக் கொடுக்கும்படி நீங்கள் ஒருபுறமாய் ஒதுக்கிவைத்துவிட்டீர்களா? ஏன்? அசுத்தமான தண்ணீரைப் பகிர்வதை நிறுத்துங்கள்! உங்கள் அசுத்தமான தண்ணீரைக் கொட்டிவிடுங்கள்! எல்லாச் சபைகளுக்கும் சுத்தமான தண்ணீரைக் கொடுங்கள், இது ஒரு கட்டளை!”
37 இதற்குப் பின்பு, அவள் ஏறக்குறைய இரண்டு வயதுள்ள மிகச் சிறிய ஒரு பிள்ளையைச் சபையின் முன்பாகக் கொண்டுவந்து, அவள் சொன்னதாவது: “இந்தச் சிறு பிள்ளையைப் போல இருங்கள். அவனுக்கு என்ன கொடுக்கப்படுகிறதோ, அதைத்தான் அவன் எடுத்துக்கொள்கிறான்!”
38 உன்னுடைய காலத்தின் செய்தியிலிருந்தே விடுதலையும் நித்திய ஜீவனும் வருகின்றன. மேலும் அது ஒரு நாவலைப் போல அல்லாமல், ஒரு சொப்பனத்தைப் போலத் தியானத்தோடு வாசிக்கப்படுகிறது. இதைத்தான் தேவன் அங்கீகரிக்கிறார்.
39 அந்தத் தூதனானவர் சகோதரி கரோலுக்கு வேதாகமத்தை வாசிக்கும்படி சொல்லியிருக்கக்கூடும். மேலும் அவள் நடுராத்திரி சத்தத்திற்கு முன்பாகப் பிரன்ஹாமிஸ்ட்டாக இருந்தபடியினால், வில்லியம் பிரான்ஹாமின் சிறுபுத்தகங்களையும் வாசிக்கும்படி அந்தத் தூதன் அவளுக்குச் சொல்லியிருக்கலாம், ஆனால் அந்தத் தூதனானவர் அவளிடம் நடுராத்திரி சத்தத்தின் செய்தியை மட்டுமே வாசிக்கும்படி சொன்னார்.
40 அந்தத் தூதனானவர் அவளுக்குச் சொன்னார்: “செய்தியை மட்டுமே வாசி, ஜெபி, நீயே பாடு! இதுவரை பதிவுசெய்யப்பட்ட அவர்களுடைய பிரசங்கங்கள், கீதங்கள் அல்லது இசைகளை, நீ கேட்காதே!”.
41 Kc.162-ல் தெரிவிக்கப்பட்ட தரிசனத்திலே, அந்தத் தூதனானவர் இரண்டு வகையான தேனை வைத்திருந்தார். மேலும் வரவிருக்கிற வெளிப்படுதல்களின் போது, இரண்டு விதமான பரிசுத்த ஆவி இருக்கும். மெய்யான பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் குறிசொல்லுதலின் ஆவி.
42 மெய்யான பரிசுத்த ஆவியானவர் தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிதலில் இருக்கிற கன்னிகைகளுக்குக் கொடுக்கப்படும். அப்பொழுது, ஜனங்கள் ஒரு வகையான அர்ப்பணிப்பை நோக்கி விரைந்து சென்று, குறிசொல்லுதலின் ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தைப் பெற்றுக்கொள்வார்கள்.
43 பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்ளும்படி ஜனங்கள் அதே நபரின் முன்பாக அதே ஜெப வரிசையிலே இருப்பார்கள். அந்த நபர் அவர்கள்மேல் கைகளை வைப்பார், மேலும் சிலர் மெய்யான பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்வார்கள், அதேவேளையில் மற்றவர்கள் பரிசுத்தவான்களைத் துன்புறுத்துவதற்காக 1993 ஏப்ரல் 24 தரிசனத்தின் கலப்பின ஸ்திரீயாக மாறும்படி குறிசொல்லுதலின் ஆவியைப் பெற்றுக்கொள்வார்கள்.
44 அதே சாமுவேல் தீர்க்கதரிசி தாவீதையும் சவுலையும் அதே அபிஷேகத் தைலத்தைக் கொண்டு அபிஷேகம் பண்ணினான். மேலும் இதோ: ஒருவன் மெய்யான பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொண்டான், மற்றவனோ குறிசொல்லுதலின் ஆவியைப் பெற்றுக்கொண்டான். அவனவன் தன் கிரியைகளுக்குத் தக்கதாகப் பெற்றுக்கொள்வான்.
45 சகோதரன் போகா செய்தியிலுள்ள தன்னுடைய பணிகளை விட்டுவிட்டுத் தனக்குச் சம்பந்தமில்லாத காரியங்களில் தலையிடுவதற்குச் சென்றபோது, அவர் சகோதரி கரோலினால் கைகள் வைக்கப்படுதலைப் பெற்றுக்கொண்டார்; மேலும் ஓர் அபிஷேகத்தினால் தேசத்தைக் கலங்கப்பண்ணத் தொடங்கினார். தேவன் உங்களை எங்கே விரும்புகிறாரோ அங்கே நிலைத்திருங்கள், மேலும் செயல்படுவதற்கு முன்பாக அவருடைய வழிகாட்டுதலை நாடுங்கள்.
46 கைம்மாறாக எதையும் எதிர்பாராமல் சிறுபிள்ளைகளைப் போல தேவனைச் சேவியுங்கள். நீயோ, போதகனே, அப்போஸ்தலனே அல்லது பிரசங்கியே, நீ செய்ய முடிகிற காரியத்திற்காக ஒரு விசுவாசியை அழைக்காதே. ஆலயம் அழுக்காயிருப்பதை நீ கண்டால், நீ அதைப் பெருக்கி, பெஞ்சுகளைத் துடைக்கலாம். ஒரு விசுவாசி உன் கையிலிருந்து துடைப்பத்தை எடுத்துக் கொள்ள விரும்பினால், நீ களைப்படையாமலும் வியாதியாயிராமலும் இருந்தால் அதை மறுத்துவிடு.
47 தற்போதைய கட்டத்திலே, தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளின் இடத்திலே நீ விசுவாசிகளைக் கடிந்துகொள்ளக் கூடாது; பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்ளும்படி நீ ஓர் ஆட்டுக்குட்டியின் அல்லது ஒரு சிறுபிள்ளையின் சுபாவத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
48 மேலும் 2026 செப்டம்பர் 20 முதல், தீர்க்கதரிசியினால் ஏற்படுத்தப்பட்ட பொறுப்பு எதுவும் இனி இல்லை. தீர்க்கதரிசி நியமித்திருந்த சில சகோதரர்களுடைய பணிக்கு அந்தப் பட்டங்கள் ஒரு தடையாக இருந்தன.
49 சில சகோதரர்கள் பட்டம் இல்லாமல் தங்கள் வெளிப்பாடுகள் மூலம் செய்துகொண்டிருந்த நற்பணியைப் பட்டங்களுடன் செய்வதில் சிரமங்களை எதிர்கொண்டனர்; ஏனென்றால் சகோதரர்களும் சபைகளும் செயல்படுவதற்கு அவர்களைச் சார்ந்திருக்க முயன்று அவர்களைத் தொந்தரவு செய்தனர்.
50 பட்டம் ஒரு தகுதியற்றவனின் பலமாய் இருக்கிறது. மேலும் ஒரு பெருமையுள்ளவன், இன்ன பொறுப்பு அல்லது இன்ன பட்டம் தனக்கு ஏற்றதாயிருக்கிறது என்றும் அது தனக்குப் போதுமான கனத்தைக் கொடுக்கக்கூடும் என்றும், மற்ற இன்ன பொறுப்போ தனக்கு ஏற்றதாயில்லை என்றும் எண்ணுகிறான்.
51 வெளிப்பாட்டினால் நடவாதவன் முன்னேறுவதற்கு ஒரு பட்டம் அவனுக்குத் தேவைப்படுகிறது. மேலும் ஒரு பட்டத்தைப் பெற்றுக்கொள்வதற்காக, ஒருவன் ஒரு சபையைக் கலங்கப்பண்ணக்கூடும். ஆனால், தன் வெளிப்பாடுகளினால் நடப்பதே "தேவனைச் சேவிப்பது" என்பதாய் இருக்கிறது.
52 அப்போஸ்தலன் மார்ட்டினின் மனைவியாகிய சகோதரி எட்மொண்ட் என்னிடம் ஒரு சொப்பனத்தைச் சொல்லி: “நான் என் கணவருடன் வீட்டில் இருந்தேன், அப்பொழுது வெளியே இருந்து ஒரு சத்தம்: ‘வரவேற்பறைச் சுவரில் மாட்டப்பட்டிருக்கிற படத்தை வெளியே எறிந்துவிடும்படி உன் கணவனிடம் சொல், ஏனெனில் அது தேனீக்களை ஈர்க்கிறது!’ என்று சொல்வதைக் கேட்டேன்” என்றார்.
53 மேலும் என் கணவர் அந்தப் படத்தை வெளியே எறிந்துவிட மறுத்தபடியினால், தேனீக்கள் வீட்டுக்குள் திரளாய்ப் புகுந்தன. மேலும் அவரால் அவைகளைத் துரத்த முடியாமற்போயிற்று. அப்பொழுது நான் விழித்துக்கொண்டேன்”.
54 மேலும் அப்போஸ்தலன் மார்ட்டின் தாமே அதே சொப்பனத்தைக் கண்டிருந்தார். அவர் தேனீக்கள்மேல் மருந்து தெளித்துக்கொண்டிருந்தார், அப்பொழுது பூச்சிக்கொல்லி தீர்ந்துபோய்க்கொண்டிருந்தது. மேலும் அவர் ஒரு கைப்பட்டையைப் போலத் தன் முன்கையில் அணிந்திருந்த ஒரு காப்பைப் போன்ற பொருளைக் கழற்றுவதற்குப் போராடிக்கொண்டிருந்தார்.
55 பட்டங்களும், பட்டய சான்றிதழ்களும், கௌரவப் பலகைகளும் ஈக்களையும், தேனீக்களையும், வண்டுகளையும், சகலவிதமான பூச்சிகளையும் ஈர்க்கின்றன. மேலும் அந்தக் கலப்பினக்கூட்டமும் ஆதரவாளர்களுமே இந்தப் பூச்சிகளாய் இருக்கிறார்கள். அப்போஸ்தலப் பட்டம் சகோதரர் மார்ட்டினுக்கு நன்மை செய்யவில்லை, ஆனால் நான் அதை அவரிடமிருந்து எடுத்துப்போடுவதை அவர் விரும்பவில்லை.
56 மேலும் சகோதரர் மார்ட்டின், நான் அவருடைய வீட்டுக்குப் போயிருந்ததாகச் சொப்பனத்தில் கண்டிருந்தார். அப்பொழுது ஒரு காகிதத் துடைப்பியின் உதவியுடன், வரவேற்பறையில் மாட்டப்பட்டிருந்த ஒரு படத்தைப் பிடித்து நான் அதை வெளியே எறிந்துவிட்டேன். இதோ: அந்தப் படம் மாட்டப்பட்டிருந்த இடத்தில், சுவரின்மேல் பூஞ்சை இருந்தது.
57 மேலும், ஒரே பெயரைக் கொண்டிருக்கிற பல நபர்களுடன் உண்டாகும் குழப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக இருந்தாலொழிய, ஒருவரையும் ஒரு பட்டத்தினால் அழைக்காதீர்கள். உங்கள் போதகரின் பெயர் பவுல் என்றால், அவரை: "சகோதரர்" அல்லது "சகோதரர் பவுல்" அல்லது "போதகர் பவுல்" என்று அழையுங்கள். ஆனால் அவரை: "போதகரே" என்று அழைக்காதீர்கள்.
58 சகோதரி கரோல் என்னிடம் சொன்னதாவது, ஒரு சொப்பனத்தில், தான் ஒரு மிகப் பெரிய வீட்டில் இருந்ததாகவும்; அவள் அங்கே சமைத்துக்கொண்டும் தரையைத் துடைத்துக்கொண்டும் தனியாக வேலை செய்துகொண்டிருந்தாள். செய்தியின் அப்போஸ்தலர்கள் அனைவரும் வரவேற்பறையில் உட்கார்ந்திருந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவரும் அவளுக்கு உதவவில்லை, மேலும் அவள் அதைக் குறித்து முறையிட்டுக்கொண்டிருந்தாள்.
59 பின்பு, கவனக்குறைவினால், தான் தரையிலிருந்து எடுத்திருந்த ஒரு படத்தை அவள் எறிந்தாள். அந்தப் படம், ஓர் அறைக்குள் மிகவும் வியாதியாயும் மெலிந்துபோயும் படுத்திருந்த தீர்க்கதரிசியைப் போய்த் தாக்கியது. அவள் வந்து, தீர்க்கதரிசியிடம் மன்னிப்புக் கேட்பதற்காகச் சாஷ்டாங்கமாய் விழுந்தாள். அப்பொழுது அப்போஸ்தலன் பெட்ரோ அலேசோவும் ஒரு சகோதரியும் கோபமடைந்து, அவள் அந்தப் படத்தினால் தீர்க்கதரிசியைத் தாக்கியபடியினால் அவளுக்கு விரோதமாகப் பேசினார்கள்.
60 ஆனால் தீர்க்கதரிசி, தம்மைத் தாக்கியிருந்த அந்தப் படத்தின் நிமித்தம் சொஸ்தமானார். தீர்க்கதரிசி எழுந்தார். மேலும் இமைப்பொழுதிலே, அவர் அணிந்திருந்த அழுக்கு வஸ்திரங்கள் தரையில் விழுந்தன; உடனே அவர் தம்முடைய வெள்ளை பூபூவிலும் தம்முடைய வெள்ளை காற்சட்டையிலும் காணப்பட்டார். பின்பு அவர் அறையிலிருந்து வெளியே வந்தார். அப்பொழுது சகோதரி கரோல் அந்த அழுக்கு வஸ்திரங்களை எடுத்து, அவைகளை மடித்து எடுத்து வைத்தாள். அப்பொழுது அவள் விழித்துக்கொண்டாள்.
61 பட்டங்கள் பெருமைக்கும் ஆளுகைக்குமான அடையாளங்கள். மேலும் ஆளுகை செய்வதற்குத்தான் ஆசாரியத்துவம் பட்டங்களை விரும்புகிறது. வரவேற்பறையில் உட்கார்ந்திருக்கிற அப்போஸ்தலர்களோ, தேவனுடைய இந்த மிகப் பெரிய வீட்டில் தாங்கள் என்ன செய்யவேண்டும் என்பதை அறிந்துகொள்வதற்காகப் பட்டங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள்.
62 மேலும் நீங்கள் கூடியிருக்கும்போது, வேறொருவர் அவருக்கு முன்பாகப் பேசும்படி கேட்டிருக்கையில், ஒருவருக்குப் பேச அனுமதி அளிக்கப்பட்டால் அது சாத்தானியமாய் இருக்கிறது. தேவனுக்கு முன்பாக நீங்கள் அனைவரும் சமமாய் இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் கூடியிருக்கும்போது, ஒருவரை மற்றவருக்கு மேலாக உயர்த்த நாடுகிறவன் உங்கள் தலைவனாய் இராதிருப்பானாக.
63 நம்முடைய தாழ்மையில்தான் தேவன் தம்முடைய மகிமையை வெளிப்படுத்துவார். மேலும் நாம் சபையில் ஆவிக்குரிய வரங்களின் அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்க வேண்டும். தீர்க்கதரிசியினுடைய வார்த்தைகள் மட்டுமே சபையைப் பூரணப்படுத்த முடியாது.
64 ஒரு நாள், நான் அப்போஸ்தலர்கள்மேல் அதிருப்தியாய் இருந்தேன், மேலும் அதை அவர்களிடம் சொல்லவிருந்தேன். அப்பொழுது நான் ஒரு தரிசனத்தைப் பெற்றேன்; அதிலே, கூட்டத்தின்போது நான் சொல்லவேண்டிய எல்லாவற்றையும் எழுதி, ஒரு மத்தியஸ்தரைக் கொண்டு அதை வாசிக்கப்பண்ணவேண்டும் என்று எனக்குச் சொல்லப்பட்டது.
65 மேலும் கூட்டத்திற்கு முன்பாக, சகோதரி ரோசின் என்னிடம்: “சகோதரர் பிலிப்பு, நேற்று இரவு, நீர் ஓர் அரைக்கால் சட்டை அணிந்திருந்தீர் என்றும், கையில் ஒரு சாட்டையைப் பிடித்திருந்தீர் என்றும் நான் சொப்பனம் கண்டேன்” என்று சொன்னாள். நான் இதைக் கேட்டபொழுது, அப்போஸ்தலர்களிடம் நான் பேசவிருந்த விதத்தைக் குறித்து மிகவும் எச்சரிக்கையாய் இருந்தேன்.
66 மேலும் சகோதரி கரோல் திரும்பிச் செல்வதற்கு முந்தின நாள், நான் பேசிக்கொண்டிருந்தேன்; அப்பொழுது அவள் எனக்கு விரோதமாகத் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல முற்பட்டாள், ஆனால் அவள் கீழே விழுந்தாள். நான் பேசுவதை நிறுத்தினேன், அப்பொழுது அவள் எழுந்திருந்தாள்.
67 சொப்பனங்களும் தரிசனங்களும் மற்றும் ஆவிக்குரிய வெளிப்படுதல்களும், தேவனுடைய உதவி தேவையாயிருக்கிற மனிதர்களுக்கும் சபைகளுக்கும் உதவும்படிக்குத் தேவனுடைய ஒரு கிருபையாய் இருக்கின்றன.
68 2026 செப்டம்பர் 27 ஞாயிற்றுக்கிழமை, பெனினிலுள்ள கோலோ-ஜிக்பே சபையில், பிரசங்கியார் பத்தேர்ன் வழிநடத்துதலுக்காகப் பிரசங்க பீடத்தில் இருக்கையில், சகோதரி அஹுவேஃபா எழுந்து அந்நியபாஷைகளில் பாடத் தொடங்கினாள்.
69 பாடின பின்பு, அவள் ஒரு சகோதரரிடம்: “நீ, ஒரு மிருகத்தைப் போலப் பின்புறமாக உன் மனைவியை அணுகுகிறாய். நீ இதை ஏன் அறிக்கையிடாதிருக்கிறாய்?” என்று சொன்னாள். அவள் அறிவின் வார்த்தைகளுடன் தொடருகிறாள்.
70 பின்பு, அவள் சகோதரர் பத்தேர்னின் பக்கம் திரும்பி, பிரசங்க பீடத்தை விட்டு விலகும்படி அமைதியாய் அவருக்குக் கட்டளையிடுகிறாள். சகோதரர் பத்தேர்ன் நகர்ந்து பிரசங்க பீடத்தின் பக்கத்தில் நிற்கிறார்; மேலும் தான் எதிர்க்க விரும்பியது போல அவளைப் பார்க்கிறார்.
71 அவள் அவரை நோக்கிப் போய், அந்நியபாஷைகளில் அவரிடம் பேசி, அதிகாரத்தோடு அவரிடம்: “நீ, ஒரு திருடன்! நீ ஒரு கொள்ளைக்காரன்! சபையின் பணம் இங்கே உங்கள் சம்பளமாய் ஆகிவிட்டதா? பரிசுத்த பணம் உங்கள் சம்பளம் அல்ல! நீங்கள் திருடர்கள்!” என்று சொல்கிறாள்.
72 பின்பு அவள் பிரசங்க பீடத்தை விட்டு விலகிப்போகும்படி அதிகாரத்தோடு அவரிடம் சத்தமிடுகிறாள். அவர் மேடையை விட்டு இறங்கி, சற்றே தூரத்திலே நிற்கிறார். அதன் பிறகு, அவள் அவருடைய கையைப் பிடித்து, அவரைக் கேமரா வரைக்கும் அழைத்துக்கொண்டுபோய், அவரிடம்: “இதோ உன் இடம்! இனிமேல், இந்தச் சபையிலே ஆராதனைகளை நீதான் படம்பிடிக்கப் போகிறாய்!” என்று சொல்கிறாள்.
73 பின்பு அவள் அம்ப்ரோவாஸ் என்னும் பெயருள்ள ஒரு சகோதரரிடம்: “அம்ப்ரோவாஸ், இந்தச் சபைக்கு உன்னால் உதவிசெய்ய முடியும், ஆனால் நீ அதைச் செய்வதில்லை! இந்தச் சபையிலே நான் ஏற்றுகிற எல்லா விளக்குகளையும் நீதான் அணைக்கிறாய். ஆராதனையைத் தொடர்ந்து நடத்துவதற்குப் பிரசங்க பீடத்திற்குப் போ! இன்று நீங்கள் கேட்கப்போவது Kc.147-ஐத்தான்!” என்று சொல்கிறாள்.
74 சகோதரர் அம்ப்ரோவாஸ் பிரசங்க பீடத்திற்குப் போகிறார், ஆராதனை தொடருகிறது. ஆராய்ந்து பார்த்ததில், அவள் யார்மீது தீர்க்கதரிசனம் சொன்னாளோ அந்த ஒன்பது நபர்களில் ஒவ்வொருவரும், தங்களைக் குறித்துக் கூறப்பட்ட அறிவின் வார்த்தைகளுடைய உண்மைத்தன்மையை ஒப்புக்கொண்டார்கள்; மேலும் அந்த வெளிப்படுதல் தேவனிடத்திலிருந்து வந்தது என்று சபை முடிவுக்கு வந்தது.
75 ஒரு சபை பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்ளும்படிக்கு உபவாசிக்க முடியும். ஆனால் அதனுடைய பொறுப்பாளர்கள் பணத்தின் சீஷர்களாய் இருப்பார்களேயானால், எந்த ஒரு விசுவாசியும் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்ள முடியாது.
76 மேலும் தேவன் உனக்குக் கிருபைசெய்து உனக்குப் பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுத்தால், நீ பிசாசுக்கு விசுவாசப்பிரமாணம் செய்யக்கூடாது. நீ சகோதரி கரோல் மற்றும் சகோதரி அஹுவேஃபாவின் முறைப்படி தேவனுக்காகச் செயல்பட வேண்டும். நீ ஓர் அப்போஸ்தலனின் நாயாகவோ, ஒரு போதகரின் நாயாகவோ அல்லது ஒரு சபையின் நாயாகவோ இருக்கக்கூடாது.
77 மேலும் ஓர் ஆவிக்குரிய வரத்தை வெளிப்படுத்தும்படிக்கு தேவன் ஒருக்காலும் ஒரு பெருமையுள்ளவனையோ அல்லது ஒரு மேட்டிமையானவனையோ பயன்படுத்த முடியாது; ஏனெனில், அவன் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும்போது, அவன் வெள்ளாட்டுக்கடாவினால் தீர்க்கதரிசனம் சொன்னான் என்று சபை சொன்னால், அவன் மனமுறிவடைவான்.
78 இப்பொழுது, அசட்டைப்பண்ணப்பட்டவனே, எனக்குச் செவிகொடு. எந்தவொரு பொறுப்புக்காகவும் கவனத்தை ஒருபோதும் ஈர்க்காதவனே, எனக்குச் செவிகொடு. ஜனங்கள் உன்னிடமிருந்து எதையும் எதிர்பார்ப்பதில்லை, ஆனால் தேவன் ஒருவரே தீர்மானிக்கிறவர் என்பதை அறிந்துகொள்.
79 மேலும் தேவன் உனக்குக் கிருபை செய்தால், இந்தக் கிருபையைத் தங்கள் இருதயங்களில் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாத மனுஷர் இருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்துகொள். அவர்கள் இந்தக் கிருபையைத் தேவனிடமிருந்து ஓர் அநீதியாகப் பார்ப்பார்கள். பெருமையுள்ளவர்களும் மேட்டிமையானவர்களும், ஊழியஞ்செய்யும்படி அழைக்கப்பட்டவர்கள் சிலர் என்றும், ஊழியங்கொள்ளும்படி பாத்திரவான்களாய் இருக்கிறவர்கள் மற்றவர்கள் என்றும் எண்ணுகிறார்கள்.
80 நல்லது. ஐவரி கோஸ்ட்டில் உள்ள அடியாகே சபையில், போதகர் நசாராஸேயும் அவருடைய மனைவியும் தங்களுடைய சொந்தப் பணத்தைக் கொண்டு சபைக்கு நிதி ஆதரவாய் இருக்கிறார்கள். அந்த நிலப்பகுதியும் அந்த ஆலயமும் சபைக்கு அவர்களுடைய கொடைகளாய் இருக்கின்றன.
81 மேலும் 2026 ஜூலை 19 ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, போதகர் நசாராஸே தான் பாத்திரமற்றவராய் இருந்தபோதிலும் பிரசங்க பீடத்திற்கு ஏற விரும்பினார். பிரசங்க பீடத்தில் இருந்த வழிநடத்துகிறவர் மறுத்தார். அந்தப் போதகர் பலத்தைப் பிரயோகித்து வழிநடத்துகிறவரைத் தள்ளினார்; ஆனால் வழிநடத்துகிறவர் இடங்கொடுக்கவில்லை. அப்பொழுது அந்தப் போதகர் வேறொரு மைக்ரோஃபோனை எடுத்து, வழிநடத்துகிறவருடன் ஒரே நேரத்தில் பேசத் தொடங்கினார்.
82 அவருடைய குடும்ப உறுப்பினர்கள் உட்பட முழுச் சபையும், அவர் சொன்ன எல்லாவற்றையும் புறக்கணித்தது. மேலும் சிறுமைப்பட்டதாக உணர்ந்து, அவர் இனி ஆராதனைக்கு வரவில்லை. பின்பு அவர் வேறொரு சபையில் அறிக்கை செய்யப் போனார்; அது தனக்குச் சம்பந்தமில்லாத ஒரு காரியத்திலே அவருக்காக ஜெபித்தது
83 பிற்பாடு, பிரசங்க பீடத்தில் அவர் தள்ளியிருந்த வழிநடத்துகிறவர், அவரைச் சபைக்குத் திரும்பி வரும்படி புத்திசொல்லப் போனார். அவரோ, பெருமையின் வார்த்தைகளைப் பேசிய பின்பு, சபைக்குத் திரும்பி வந்தார். பின்பு அவர் தனக்காகச் சபையிடம் மன்னிப்புக் கேட்கும்படி அதே வழிநடத்துகிறவரிடம் கேட்டுக்கொண்டார். வழிநடத்துகிறவர் அதைச் செய்ய முயற்சி செய்தார்; ஆனால் அவரே அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று சபை வற்புறுத்தியது.
84 அவர் மன்னிப்புக் கேட்டார்; மேலும் அவரை மனத்தாழ்மைக்குத் திருப்பும்படிக்குச் சபை அவரிடம் பேசியது. அதற்குப் பின்பு, சபை அவருக்காக ஜெபித்தது.
85 இது, தன் போதகரை அன்புகூருகிற ஒரு சபையினுடைய அல்லது தன் மகனை அன்புகூருகிற ஒரு குடும்பத்தினுடைய நடத்தையாய் இருக்கிறது. ஒருவரும் பூரணராய் இல்லை; ஒரு சபை தன் போதகரை விடுவிக்க அல்லது மனந்திரும்பப்பண்ண முடியும். முதிர்ச்சியை வெளிப்படுத்துவதும், தங்களுடைய சொந்தப் பிரச்சனைகளைத் தீர்த்துக்கொள்வதும் சபைகளுடைய கடமையாய் இருக்கிறது.
86 மேலும் ஒரு சபை பிரச்சனைகளைக் கொண்டிருந்து, அவைகளைத் தானாகவே தீர்க்க இயலாமல் போனால், அந்தச் சபையின் ஓர் உறுப்பினர் பிரசங்கிப்பதற்குப் பிரசங்க பீடத்திற்கு ஏறக்கூடாது.
87 மேலும் தற்போதைய கட்டத்தில், "எழுதியிருக்கிறது" என்பதும் தீர்க்கதரிசி சொல்லுகிறதுமே உனக்கு ஆதாரமாய் இருக்குமானால், அப்படியானால் நீ பின்பற்றுகிறவர் தேவனல்ல. நீ வெறுமனே தீர்க்கதரிசியினுடைய ஆசனத்தில் உட்கார்ந்திருக்கிறாய். முடிவோ அதிகக் கேடானதாயிருக்கக்கூடும்.
88 மேலும் தன் நடுவிலே வெள்ளாட்டுக்கடாவைக் கண்டும் அதைப் புறக்கணிக்கத் தெரிந்துகொள்கிற ஒரு சபைக்கு அதிகக் கேடானது கூடச் சம்பவிக்கக்கூடும். 2026 செப்டம்பர் 27 ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, Kc.179 :153 முதல் 164 வரை விவரிக்கப்பட்டதற்கு ஒத்த ஒரு சம்பவம் அங்கோலாவில் உள்ள அதே சபையிலே சம்பவித்தது. பிரசங்கத்தைக் கேட்டுக் கொண்டிருக்கையில், ஃபெலிசியானா சானா என்னும் பெயருள்ள ஒரு சகோதரி பாடவும் அந்நியபாஷைகளில் பேசவும் தொடங்கினாள்.
89 சபை பிரசங்கத்தை நிறுத்துகிறது. அவள் எழுந்திருந்து அமைதியாய்ச் சபையினூடே நடந்து, சபைக்கு விரோதமாகவும் போதகர் மஸோனாமாவுக்கு விரோதமாகவும் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கிறாள். போதகர் மஸோனாமா ஒரு பிசாசு என்றும், அவருக்குத் துயரமானதொரு முதிர்வயது உண்டாகும் என்றும் அவள் கூறுகிறாள். அவளுக்கு விரோதமாய்ப் பலர் அபிஷேகத்திற்குள் பிரவேசிக்கிறார்கள்.
90 பாவ்லோ என்னும் பெயருள்ள ஒரு சகோதரன், நெடிய உயரமுள்ளவன், அவளுக்கு விரோதமாய் வருகிறான். அவன் அவளைத் தள்ளி, பலத்ததும் கனத்ததுமான குரலில் அவளுக்கு விரோதாய் சத்தமிட்டு: “மவுனமாயிரு, சாத்தானே! நீ சாத்தான்! நீ சாத்தான்!” என்று கூறுகிறான். அந்தச் சகோதரி தொடர்ந்து பேசுகிறாள். மேலும், அவன் அவளைக் குற்றப்படுத்திக்கொண்டே பின்தொடரும்போது, அந்தச் சகோதரியின் முன்பாக முகங்குப்புறத் தரையிலே பயங்கரமாய் விழுகிறான்.
91 மேலும் அந்தச் சகோதரி சபையிடம் சொல்கிறாள்: “நீங்கள் எனக்கு விரோதமாய் இருக்கிறீர்கள், ஆனால் எனக்கு விரோதமாய் வந்து விழுந்த இந்தச் சகோதரனைக் காண்கிறீர்களா? அவன் காமத்தின் மற்றும் சுயஇன்பத்தின் ஒரு பிசாசினால் பிடிக்கப்பட்டிருக்கிறான். அவன் உங்களைத் தீட்டுப்படுத்துகிறான். அவன் சுயஇன்பம் செய்து அதை மறைக்கிறான்”.
92 சகோதரன் பாவ்லோ தரையிலே தவழ்ந்து, தேவனுடைய இரக்கத்தை மன்றாடி: “ஓ ஆண்டவரே, என்மேல் இரக்கமாயிரும்! சுயஇன்பத்திலிருந்து என்னை விடுவியும்! எல்லாவற்றையும் அறிக்கை செய்ய நான் ஆயத்தமாய் இருக்கிறேன்!” என்று சொல்கிறான்.
93 சபை பயத்தினால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, தாம் அனுப்புகிற வெள்ளாட்டுக்கடாவுடன் தேவன் இருக்கிறார் என்று விளங்கிக்கொள்கிறது. அந்தச் சகோதரி பாடுகிறாள், மீண்டும் அந்நியபாஷைகளில் பேசுகிறாள்; மற்றும் பல சகோதரர்களுக்கும் சகோதரிகளுக்கும் அறிவின் வார்த்தைகளைக் கொடுக்கிறாள்.
94 பின்பு, அவள் ஒரு பிரசங்கியைப் போலப் பிரசங்க பீடத்தில் போய் நிற்கிறாள். அவள் சபையிடம் பேசுகிறாள். மேலும் ஒரு தருணத்தில் அவள் சொல்கிறாள்: “என் பாவாடையின்மேல் நீங்கள் இரத்தத்தைக் கண்டால், ஆச்சரியப்படாதிருங்கள். என் மாதவிடாய் முடிந்துவிட்டது என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் அது முடியவில்லை என்று தோன்றுகிறது”.
95 சிலர் சபையிலிருந்து வெளியேறி, வெளியே போய் நிற்கிறார்கள். பேசிய பின்பு, அவள் சபைக்காக ஒரு ஜெபத்தை ஏறெடுக்கிறாள்; பின்பு பிரசங்க பீடத்தை விட்டு இறங்கி, போதகர் மஸோனாமாவுக்கு முன்பாகப் போய் நின்று அவரிடம் பேசுகிறாள். முடிவிலே, அவள் தன் இடத்திலே போய் உட்காருகிறாள்.
96 அந்த வெளிப்பாட்டை ஆராய்ந்ததில், அது ஒரு சாத்தானிய வெளிப்பாடு என்று சபை தீர்மானிக்கிறது. ஆனால், சகோதரி ஜோவானாவுடன் Kc.179-ல் நடந்தது போன்ற முதல் முறையைப் போல, தியானப் பாடல்தான் அதற்குக் காரணம் என்று சொல்வதோடு சபை தன்னை நிறுத்திக்கொண்டது. ஆயினும், தசமபாகங்களின் பயன்பாடு உட்பட அநேகக் காரியங்களைக் குறித்துச் சகோதரி ஃபெலிசியானா பேசினாள்.
97 நம்முடைய சபைகளில் உள்ள திருடர்களையும் பக்தியற்றவர்களையும் பொறுத்தமட்டில், அவர்களைத் தேவனுடைய கைகளில் விட்டுவிடுங்கள். வெளிப்படையான அறிக்கையிடுதலின் தண்டனைகள் பக்தியற்றவர்களைப் பாதுகாப்பதாக மட்டுமே இருந்தன. தண்டனைகள் இருந்திருந்தால், அனனியாவும் சப்பீராளும் மரித்திருக்க மாட்டார்கள்.
98 மேலும் அநேகச் சபைகள் போலி அர்ப்பணிப்புகளால் தேவனுக்கு விரோதமான கலகத்திலே உட்கார்ந்திருக்கின்றன; மற்றும் குறிசொல்லுதலின் பிசாசுகளைப் பெற்றுக்கொள்ளும்படிக்குக் கைகளை வைக்குதலுக்காகக் காத்திருக்கின்றன. மேலும் இது தொடங்கிவிட்டது.
99 சமீப நாட்களில், காங்கோ-கின்ஷாசாவில் உள்ள ஹாட்-உவேலே மாகாணத்தில், லில்லி லிலியான் என்னும் பெயருள்ள ஒரு சகோதரி அறிவின் வார்த்தைகளாலும் அந்நிய பாஷைகளாலும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுகிறாள்.
100 பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்வதற்காக, ஏறக்குறைய முழுச் சபைக்கும் அவள் ஏற்கனவே கைகளை வைத்துவிட்டாள். அவள் ஒருவன்மேல் கைகளை வைத்து அவனுக்கு: “நீ பாவங்களை மூடிமறைக்கிறாய், பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்!” என்று சொல்லக்கூடும்.
101 அது ஒரு பெரிய சபை, ஆனால் ஒருவரும் நல்ல அர்ப்பணிப்பிலே இல்லை. மேலும் 2026 அக்டோபர் 18-ன் அந்த வெளிப்படுதலை ஆராய்ந்ததில், சபை அஞ்ஞானிகளைப் போலத் தீர்மானித்து: “அது மெய்யான பரிசுத்த ஆவியானவர் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம், ஆனால் இது தேவனிடத்திலிருந்து வருகிறதா அல்லது பிசாசிடத்திலிருந்து வருகிறதா என்று எங்களுக்குத் தெரியாது” என்று சொன்னது.
102 இவை அனைத்தோடும் நாம் எங்கே போகிறோம்? 2024-ல் இருந்தது போல, நாம் எல்லாவற்றையும் நிறுத்திவிட்டுப் பெரிய பாறைக்குத் திரும்ப வேண்டுமா? மேலும் ஒரு நல்ல அர்ப்பணிப்பிலே தேவனிடத்திற்குத் திரும்புவதற்குப் பதிலாக, தீர்க்கதரிசி தங்களுக்கு உதவிக்கு வர வேண்டும் என்று அவர்கள் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்.
103 மேலும் இப்படிப்பட்ட சபையிலே, ஒரு வெளிப்படுதல் உண்டாகும் பொழுது, அதை ஆராய்வதற்கு வெளிப்பாடுகள் இருப்பதில்லை. அடிக்கடி, சில வெளிப்பாடுகள் அந்த வெளிப்படுதல் தேவனிடத்திலிருந்து வருகிறது என்றும், வேறு சில வெளிப்பாடுகள் அதே வெளிப்படுதல் பிசாசிடத்திலிருந்து வருகிறது என்றும் சொல்லுகின்றன. மேலும் ஜனநாயகத்தினால் பெரும்பான்மை வெற்றி பெறுகிறது.
104 மேலும் ஒருவன் பிரசங்கிப்பதற்குப் பிரசங்கபீடத்தின்மேல் ஏறும் பொழுது, அவனிடம் வெளிப்பாடும் விளக்கமும் கேட்கப்படுவதில்லை. சர்ப்பம் ஏவாளுக்குப் பிரசங்கிக்க விரும்பின பொழுது, ஏவாள் அவனுக்கு: “எனக்குப் பிரசங்கிப்பதற்கு உனக்கு ஒரு வெளிப்பாடு இருந்தால், அப்படியானால் செய்! வெளிப்பாட்டையும் விளக்கத்தையும் எனக்குக் கொடுக்க வேண்டிய அவசியம் உனக்கில்லை!” என்று சொன்னாள்.
105 புத்தியில்லாத கன்னிகைகளும் கலப்பினக்கூட்டமும், ஆவிக்குரிய தளத்திலே மாத்திரமும், தங்களுடைய சொந்த சித்தங்களுக்கு உட்படாத காரியங்களுக்காக மாத்திரமுமே வெளிப்பாடுகளைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள்.
106 ஆனால் வெளிப்பாடானது புத்தியுள்ள ஒரு கன்னிகையினிடத்தில், அவளுடைய மாம்சத்துக்குரிய வாழ்க்கையிலும்கூட ஓர் இயல்பான வழக்கமாகவே இருக்கிறது. மேலும் நம்முடைய சொப்பனங்களோடு இணைந்த சாட்சிகள், பரிசுத்தவான்களின் பக்திவிருத்திக்காக, அந்தச் சொப்பனங்களோடு கூடச் சபையிலே அறிவிக்கப்பட வேண்டும்.
107 புத்தியுள்ள ஒரு கன்னிகை, அது தன்னுடைய சொந்த நலனுக்கு விரோதமாகப் போனாலும்கூட, வெளிப்பாட்டிலேயே நிலைத்திருக்கிறாள். சகோதரி கரோல் தன் மாம்ச குடும்பத்துடனான தன் கஷ்டங்களை எனக்கு விளக்கியிருந்தாள். மேலும் நான், சகோதரன் கிறிஸ்டோப் பெனாவுடன் கூட, அவளுக்கு ஒரு சிறிய வீட்டை வாடகைக்கு எடுக்க யோசனை கூறினேன். அவளோ அது ஒரு சகோதரன் அல்லது ஒரு சகோதரியின் வீட்டில் ஒரு குடியிருப்பாய் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினாள்.
108 மேலும் எங்களுடைய உரையாடலின் முடிவிலே, தான் ஜெபம் பண்ணி உறுதிப்படுத்துதலுக்காக மறுநாளில் என்னிடத்தில் வருவதாக அவள் சொன்னாள். மறுநாள் காலையிலே அவள் என்னிடம்: “சகோதரன் பிலிப்பு, பறவைகளுக்கு வீடு இல்லை என்று கர்த்தர் எனக்குப் பதிலளித்தார். ஆகையால், தற்போதைக்கு நான் சகோதர சகோதரிகளின் வீட்டில் அங்கும் இங்குமாகத் தங்கியிருக்க வேண்டும்” என்று சொன்னாள்.
109 மாம்சத்துக்குரிய காரியங்களிலும்கூட, நீங்கள் தேவனை முதலிடத்தில் வைக்க வேண்டும். மேலும் உங்கள் கனத்திற்கும் உங்கள் சொந்த நலனுக்கும் சம்பந்தப்பட்டவைகளிலும்கூட அவ்வாறே செய்ய வேண்டும்.
110 பிற்பாடு, தான் யாருடைய வீட்டில் தங்கியிருந்தாளோ அந்தக் குடும்பத்தோடு தான் அனுபவித்த ஒரு சூழ்நிலையை அவள் என்னிடம் விவரித்தாள். ஒரு மாலைவேளையில், அக்குடும்பம் ஒரு ஜெபக் கூட்டத்தை நடத்தி அவளுக்கு எதிர்பாராத ஆச்சரியத்தை உண்டாக்கியிருந்தது. அந்தச் சகோதரன்: “இனிமேல் மாலைவேளைகளில் நம்முடைய வீட்டில் ஜெபக் கூட்டங்கள் நடக்கும்!” என்று சொன்னான்.
111 மறுநாளில், சகோதரி கரோல் அந்தச் சகோதரனிடம் பேசினாள். அவள் என்னிடம் சொன்னாள்: “சகோதரன் பிலிப்பு, நான் அவரிடம் மரியாதையாகப் பேசினேன். இந்த ஜெபக் கூட்டத்தை நடத்தும்படி அவரைத் தூண்டிய வெளிப்பாடு என்னவென்று நான் அவரிடம் கேட்டேன். ஒரு சொப்பனத்தில், அவருடைய தாய் தீர்க்கதரிசியைப் போல அவரிடம் தன் வீட்டில் ஜெபக் கூட்டங்களை நடத்தச் சொன்னதாக அவர் எனக்குப் பதிலளித்தார்.
112 நான் அவரிடம், அவருடைய தாய் என் தாயைப் போல இருக்கிறாள் என்று சொன்னேன். இவர்கள் செய்தியின்மேல் பகையைக் கொண்டிருக்கிற ஜனங்கள். மேலும் அவருடைய தாய் தன் வீட்டில் ஜெபக் கூட்டங்களை நடத்தும்படி அவருக்கு எப்படிச் சொல்ல முடியும், அவரும் அதற்கு எப்படிக் கீழ்ப்படிகிறார்?”
113 அந்த உரையாடலுக்குப் பின்பு, அந்தச் சகோதரன் மனத்தாழ்மையைக் காண்பித்து, அக்கூட்டங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தான். இந்தச் சகோதரனுக்கும் அவனுடைய மனைவிக்கும் அவர்களுடைய உபசரிப்புக்காக நான் நன்றி சொல்லுகிறேன். ஆனால் ஆதியாகமம் 18-ல், ஆபிரகாமும் சாராளும் அந்த மூன்று தூதர்களிடத்தில் எதையும் கேட்கவில்லை.
114 1 இராஜாக்கள் 17-ல், சாறிபாத் ஊரின் விதவை எலியாவிடத்தில் எண்ணெயைக் கேட்கவில்லை. மேலும் 2 இராஜாக்கள் 4-ல், சூனேம் ஊர் ஸ்திரீ எலிசாவிடத்தில் தங்கள் குறையைத் தெரியப்படுத்தும் நோக்கத்தோடு மேல்வீட்டைக் கட்டும்படி தன் புருஷனிடத்தில் யோசனை சொல்லவில்லை.
115 வெளிப்படுதல்களும் உறுதிப்படுத்துதலுக்கான அவற்றின் வெளிப்பாடுகளும் இருப்பது போல, கிரியைகளும் வெளிப்பாடுகளும் ஒத்திசைவாக இருக்க வேண்டும். சகோதரி கரோல் இங்கே இருந்த பொழுது, அவள் இரவுகளில் பாடிக்கொண்டிருந்தாள். கடாட்ஜியில் நாங்கள் அதைக் கேட்டது அதுவே முதல் முறையாக இருந்தது.
116 ஓர் இரவிலே, எல்லாம் அமைதியாயிருந்தது, அவள் பாடிக்கொண்டிருந்தாள். காலையிலே, சகோதரன் தியேஃபி ஃபிராங்க்: “சென்ற இரவிலே என் கனவிலே ஒரு பறவை பாடிக்கொண்டிருந்தது. நான் விழித்துக்கொண்ட பொழுது, சகோதரி கரோல் பாடிக்கொண்டிருந்தாள்” என்று சொன்னான்.
117 மேலும் அந்நாளின் போக்கிலே, சகோதரி கரோலிடத்தில் அவள் இரவிலே அதிகமாகப் பாடியிருந்தாள் என்று நான் சொன்னேன். அதற்கு அவள்: “ஆம், சகோதரன் பிலிப்பு. நான் தூங்கிக்கொண்டிருந்தேன், ஒரு பறவை என்னை விழிக்கப்பண்ணிற்று!” என்று எனக்குப் பதிலளித்தாள். மேலும் ஒரு போலியானவன் சகோதரி கரோலைப் போலப் பாட முயற்சி செய்தால், எந்த ஒரு வெளிப்பாடும் அவனை உறுதிப்படுத்தாது.
118 மேலும் ஒரு சபை முழுவதும் நேர்மையற்றுப் போவதும் நடக்கக்கூடும். ஐவரி கோஸ்ட்டில் உள்ள அட்ஜாமே சபையில், 2026 ஜூலை 5 ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று ஒரு சகோதரி தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தாள். பல சகோதர சகோதரிகளின் வெளிப்பாடுகளின் பிரகாரம், அந்தத் தீர்க்கதரிசனம் தேவனிடமிருந்து வந்தது என்று அந்தச் சபை தீர்மானித்திருந்தது.
119 மேலும் 2026 ஆகஸ்ட் 23 அன்று, அந்தச் சகோதரிக்குக் குறிசொல்லும் ஆவி இருப்பதாகச் சகோதரி கரோல் கூறினாள். 2026 ஆகஸ்ட் 30 அன்று, 2026 ஜூலை 5-ன் அதே சொப்பனங்களை வைத்து அந்தச் சபை அத்தீர்க்கதரிசனத்தை மறுபடியும் ஆராய்ந்தது. அதே சகோதர சகோதரிகள், அதே வெளிப்பாடுகளின் பிரகாரம், அத்தீர்க்கதரிசனம் தேவனிடமிருந்து வரவில்லை, பிசாசிடமிருந்தே வந்தது என்று கூறினார்கள்.
120 மெய்யாகவே, 2026 ஜூலை 5 அன்று, அந்தத் தீர்க்கதரிசனம் தேவனிடமிருந்து வந்தது என்று சொல்ல வைக்கும்படி எல்லாச் சகோதர சகோதரிகளும் தங்களின் வெளிப்பாடுகளைத் திரித்திருந்தார்கள். அவர்கள் முழு மனச்சாட்சியோடும் பொய் சொல்லியிருந்தார்கள்.
121 உதாரணமாக, ஒரு சகோதரன் தன் கனவிலே அந்தச் சகோதரி தீர்க்கதரிசனம் சொல்லிக்கொண்டிருந்தாள் என்றும், அப்போஸ்தலன் யானிக் பிரசங்கபீடத்திலிருந்து: “இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் பிசாசினிடத்திலிருந்து வருகிறது!” என்று சொன்னார் என்றும் சொல்லியிருந்தான். பின்பு அவன் விழித்துக்கொண்டான். ஆகவே அத்தீர்க்கதரிசனம் பிசாசினிடத்திலிருந்து வந்தது என்று அவன் அறிந்திருந்தான். ஆனால் பொய் சொல்லும்படிக்கு, அப்போஸ்தலன் யானிக்கினால் பேசப்பட்ட வார்த்தையை அவன் சொல்லியிருக்கவில்லை.
122 முதலாவதாக, பேச முன்வந்த முதல் சகோதரன் தன் வெளிப்பாட்டைத் திரித்திருந்தான்; ஏனெனில் ஒருநாள், அந்தச் சகோதரி ஒரு பெரிய ஆவிக்குரிய வரத்தைப் பெற்றிருப்பதாகத் தீர்க்கதரிசி கூறியிருந்தாராம். மற்றச் சகோதர சகோதரிகளும் அதற்கு மாறாக எதுவும் கூறிவிடக் கூடாது என்பதற்காகப் பொய் கூறினார்கள். இதை வைத்துக்கொண்டு நாம் எங்கே போய்க்கொண்டிருக்கிறோம்?
123 தீர்க்கதரிசியின் பிரசங்கபீடத்தில் அமர்வதாலும், உண்மையான அர்ப்பணிப்பை மறுப்பதாலும் ஏற்படும் விளைவுகள் இவையே. ஒரு போதகரின், ஒரு தீர்க்கதரிசனம் உரைப்பவரின் அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசியின் பிரசங்கபீடத்தில் உட்கார்ந்திருக்கையில், பிசாசுக்கு முன்பாக நீ பலனற்றவனாய் இருப்பாய். மேலும் கனவுகளில், கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவை நோக்கிக் கூப்பிடுவதைவிட ஒரு போதகரை உதவிக்கு அழைக்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுவாய்.
124 ஒரு தீர்க்கதரிசி சிலவேளைகளில் ஒரு மனிதனாகவும், சிலவேளைகளில் ஒரு மனிதனுக்குள் இருக்கும் தேவனாகவும் இருக்கிறார். மேலும் அந்தத் தூதனானவர் அவருக்குள் தம்மை நிலைநிறுத்தும் பொழுதுதான், அவர் தவறிழைக்காதவராகிறார்.
125 மேலும் நீங்கள் தீர்க்கதரிசியைப் பார்க்கலாம், அல்லது தீர்க்கதரிசியின் சத்தத்தைக் காதுகேட்கும் விதமாகக் கூடக் கேட்கலாம்; அது தீர்க்கதரிசியாகவோ அல்லது தேவனுடைய தூதராகவோ இருக்கலாம்.
126 எனவே, ஒரு தீர்க்கதரிசி எப்போது மனிதனாக இருக்கிறார், எப்போது ஒரு மனிதனுக்குள் இருக்கும் தேவனாக இருக்கிறார் என்பதை நீ பகுத்தறிய வேண்டும். கர்த்தராகிய இயேசு ஒரு மனிதனாகத்தான் லாசருவின் கல்லறையருகே கண்ணீர்விட்டார்.
127 இப்பொழுதும், ஒரு வெளிப்படுதலை நிதானித்துப் பார்க்கும் வேளையிலே, ஒருவன் தன் வெளிப்பாட்டிற்கு அர்த்தஞ்சொல்வதில் தவறியிருந்தால், அவன் அறிக்கையிட்டு ஜெபத்தைப் பெற்றுக்கொள்வான். ஆனால் அவன் மனச்சாட்சியறிந்து பொய் சொல்லியிருந்தால், அல்லது அது சொல்லாததை அது சொல்லும்படி செய்வதற்கு மனச்சாட்சியறிந்து தன் வெளிப்பாட்டைப் புரட்டியிருந்தால், அப்பொழுது அவனுக்காக ஜெபம்பண்ணுவதற்கு ஒரு தீர்க்கதரிசனமே சபைக்கு இடங்கொடுக்கும்.
128 ஒருநாள், தொடர்ந்து பாவம் செய்துவந்து பின் மனந்திரும்பிய ஒரு சகோதரன், ஐவரி கோஸ்ட் குழுவில் ஒரு காரியத்தை விசாரித்து வழிநடத்தினான். முடிவைத் தருவதற்காக, அவன் நாட்டிலுள்ளவர்களிடம் வெளிப்பாடுகளைக் கேட்டான். பல சகோதரர்கள் ஒரே திசையில் சென்ற வெளிப்பாடுகளைக் கொடுத்தார்கள். மற்றொரு சகோதரனோ அதற்கு மாறான ஒரு வெளிப்பாட்டைக் கொடுத்தான்.
129 மேலும் பெரும்பான்மையைத் தெரிந்துகொள்வதைப்பார்க்கிலும், இந்தக் குழப்பத்தைத் தீர்ப்பதற்கு யாரிடமாவது வெளிப்பாடு இருக்கிறதா என்று அவன் கேட்டான். இதோ, ஒரு சகோதரன் தலையிட்டுப் பேசி, கடைசிச் சொப்பனம் மற்றச் சொப்பனங்களின் ஒரு சித்திரமாய் இருந்தது என்று காண்பித்தான். எல்லாம் பரிபூரணமாய் இருந்தது. இது வழிநடத்தினவனுடைய தரப்பில் ஒரு உன்னதமான நடத்தையாய் இருந்தது.
130 நல்லது. தீர்க்கதரிசனத்தினால் ஒரு சகோதரன் ஒரு பொறுப்பிலே நிலைநிறுத்தப்பட்டால், அவன் அப்பொறுப்பை ஏற்கத் தொடங்கலாம். ஆனால் அவனுடைய பணிக்காலம் அவனுடைய சத்தியப்பிரமாணத்திற்குப் பின்புதான் தொடங்கும். அச்சத்தியப்பிரமாணம் அத்தீர்க்கதரிசனத்திற்குப் பின்பு குறைந்தது ஒரு நாளாவது கழித்து நடைபெற வேண்டும்.
131 மேலும் அவனுடைய சத்தியப்பிரமாணத்தின் நாளிலே, பிரசங்கபீடத்திலே ஒரு வழிநடத்துகிறவர் இருக்க, இந்தச் சகோதரன் ஒரு சபைக்கு முன்பாக நிற்பான். அவன் சபையை நோக்கியிருப்பான். அபிஷேகம் பெற்ற ஒருவர் அவனுக்கு முன்பாக எழுந்து நிற்பார். இந்த அபிஷேகம் பெற்றவர், ஏற்கனவே பொறுப்புகளை நிலைநிறுத்தியிருக்கிற ஒரு தீர்க்கதரிசியாகவோ, ஒரு தீர்க்கதரிசினியாகவோ அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுகிறவராகவோ இருக்கலாம்.
132 அவன் தன் வலதுகையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி: “சகோதர சகோதரிகளே, பரிசுத்த ஆவியானவர் எனக்கு அளித்த இன்ன பொறுப்பை ஏற்பதற்கு …..-ம் தேதியாகிய இந்நாளில் நான் உறுதியளிக்கிறேன். தேவனுக்கு முன்பாகவும், அவருடைய பரிசுத்த தூதர்களுக்கு முன்பாகவும், உங்களுக்கு முன்பாகவும், முழு நேர்மையோடும் மனத்தாழ்மையோடும் இந்தப் பொறுப்பை நிறைவேற்றுவேன் என்று நான் வாக்குறுதியளிக்கிறேன்!” என்று கூறுவான்.
133 அவனுக்கு எதிரே நிற்கும் அந்த அபிஷேகம் பெற்றவர்: “ஆமென்!” என்பார். தொடர்ந்து சபையினரும்: “ஆமென்!” என்பார்கள். அந்தச் சத்தியப்பிரமாணம் முத்திரையிடப்பட்டு, அவன் அவ்வாறே பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறான். ஆயினும், அந்த அபிஷேகம் பெற்றவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியாகவோ அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசினியாகவோ இருக்கும் பட்சத்தில், இந்தச் சத்தியப்பிரமாணம் ஓர் ஆராதனை ஸ்தலத்திற்கு வெளியிலும், ஒரு வழிநடத்துபவர் இல்லாமலும் கூட நடைபெறலாம்.
134 சத்தியப்பிரமாணம் பண்ணுதல் ஒரு பயபக்திக்குரிய தருணமாய் இருக்கிறது. ஆகவே சத்தியப்பிரமாணம் பண்ணுகிறவனும் அவனுக்கு முன்பாக நிற்கிறவனும் முந்தின நாளில் இரவுத்தீட்டையோ அல்லது அசைவற்றிருத்தலையோ அடைந்திராதிருக்க வேண்டும்.
135 மேலும், நீ ஒரு பொறுப்பில் இருக்கும்போது, அடுத்தடுத்த மூன்று ஆராதனைகளின் முந்தைய இரவுகளில் உனக்கு இரவுத்தீட்டோ அல்லது அசைவற்றிருத்தலோ ஏற்பட்டிருந்தால், பிரசங்கபீடத்தை அணுகுவதை நிறுத்திவிடு. உன் வாழ்க்கையைச் சீர்படுத்தி, ஒரு மாதம் முடிவதற்குள் திரும்பி வா; ஏனெனில் தீர்க்கதரிசியாக இல்லாத பிரதிஷ்டை பெற்ற ஒருவன், ஒரு மாதத்திற்கு மேல் பிரசங்கபீடத்தை விட்டு விலகியிருக்கக் கூடாது.
136 தொடர்ந்து வரும் மூன்று மாத காலத்திற்குள், அடுத்தடுத்த மூன்று ஆராதனைகளின் முந்தைய இரவுகளில் இது மீண்டும் நேரிட்டால், நீ அந்தப் பொறுப்பைத் தீர்க்கதரிசனத்தின் வழியே பெற்றிருந்தாலும்கூட அதை இறக்கிவைத்துவிட வேண்டும். மற்றொரு தீர்க்கதரிசனமே உன்னை மீண்டும் நிலைநிறுத்தும்.
137 ஓர் ஆராதனைக்கு முந்தின நாள் இரவிலே உண்டாகும் தீட்டானது, நீ சபைக்குச் செய்ய விரும்புகிற அந்தப் பொல்லாப்போடு தொடர்புடையதாய் இருக்கிறது. சபைக்கு இந்தப் பொல்லாப்பைச் செய்வதிலிருந்து உன்னைத் தடுக்கிறவர் தேவனே.
138 தேவனுடைய கிரியை இனிமேல் வெளிப்பாடுகளைக் புரிந்து கொள்வதில் நிபந்தனைக்குட்பட்டதாய் இருக்கிறது. தன் வெளிப்பாடுகளைக் புரிந்து கொள்ளாத ஒருவனுக்கு இனி ஒரு பொறுப்பை ஒப்படைக்க முடியாது. சாலை அடையாளப் பலகைகளின் அர்த்தத்தை அறியாதிருக்கிற ஒருவனுக்கு ஓர் ஓட்டுநர் உரிமத்தைக் கொடுக்க முடியாது.
139 ஒரு தலைமுறையில் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறுவது பகிர்ந்தளிப்பின் மூலமாகவே நிகழ்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள். மேலறை நிகழ்வுக்குப் பிறகு, கைகளை வைப்பதையும் பிரசங்கிப்பதையும் தவிர, பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்ள வேறு வழிகள் இருக்கவில்லை. ஒரு குழுவோ அல்லது ஒரு தனிநபரோதான் முதலாவதாகப் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொண்டு, அவரை மற்றவர்களுக்குப் பகிர்ந்தளிக்கிறார்கள்.
140 இது ஜலத்தினாலாகும் ஞானஸ்நானம் போன்றதாகும். தீர்க்கதரிசி ஜனங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார். மேலும் ஞானஸ்நானம் பெற்ற சகோதரர்களும் மற்ற ஜனங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார்கள். இது ஒரு சங்கிலித் தொடர். மேலும் இந்தச் சங்கிலித் தொடருக்குப் புறம்பாக, ஒருவனும் ஏற்கனவே ஜலத்தினால் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருப்பதாக உரிமைபாராட்ட முடியாது. எண்ணாகமம் 11-ல் உள்ள எல்தாத், மேதாத் என்பவர்களுடைய காரியம் இதற்கு இசைவானதாய் இருக்கிறது.
141 நல்லது. 2026 ஆகஸ்ட் 31-ந் தேதியின் காலையிலே, சகோதரி கரோல் தன் கையை ஆகாயத்திலே அசைத்து: “கைகளை வைக்குதல் இல்லாமலே பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்!” என்று சத்தமிட்டபோது, அவள் பழைய திராட்சரசத்தை வெறுமையாக்கிப்போட்டாள் என்று எனக்கு ஓர் உணர்வு ஏற்பட்டிருந்தது. மேலும் 2026 ஆகஸ்ட் 31 முதற்கொண்டு இதுவரையிலும், அவள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லவில்லை.
142 தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுகிற நீங்கள் அனைவரும், நீங்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுவதிலிருந்து ஒருவராலும் உங்களைத் தடுக்க முடியாது. ஆனால் கூடுமானால், வெள்ளாட்டுக்கடாவினாலும் செம்மறியாட்டுக்கடாவினாலும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுவதை நிறுத்திவிட்டு, மெய்யான பரிசுத்த ஆவியானவருக்காகக் காத்திருங்கள்.
143 மேலும் ஜனங்களே, நீங்கள் உங்கள் ஜீவியத்தை ஒழுங்குபடுத்துங்கள். இது ஒரு நல்ல அர்ப்பணிப்பின் ஒரு பகுதியாய் இருக்கிறது. கடந்த காலத்திலே, பேஸ்புக், யூடியூப் மற்றும் பிறவற்றைப் போன்ற சமூக வலைத்தளங்களுக்குள் செல்லாதபடிக்கு நான் மிகுந்த முயற்சிகளைச் செய்தேன். ஆனால் இப்பொழுது, அங்கே செல்வதற்கு எனக்கு எந்த விருப்பமும் இல்லை.
144 2024-ல், அநேகக் காரியங்களிலே நாம் ஒன்றாகச் செயல்பட்டிருந்தோம். ஆனால் இப்பொழுது, தேவனில் நம்பிக்கை வைத்து அவனவன் தன் வெளிப்பாடுகளின்படி செயல்பட வேண்டியதாய் இருக்கிறது. அப்பொழுது, தேவன் அவனுக்குத் தம்முடைய பெலனைக் கொடுப்பார். நான் எப்பொழுதும் உங்களுக்கு முன்பாக நடக்க விரும்பினால், நானோ உங்களைத் தேவனுக்கு நேராய்த் திருப்ப வேண்டும்.
145 மேலும் தரிசனத்திலே, நான் அணிவகுப்பின் முன்னணியில் இருப்பதற்குத் தூதன் மறுத்தார்; ஏனெனில், எனக்கு முன்பாக நேராக நோக்குவதற்குப் பதிலாக, என்னோடு பேசிக்கொண்டிருந்த புத்தியில்லாத கன்னிகைகளுக்கும் கலப்பின ஜனங்களுக்கும் மறுமொழி சொல்வதற்காக நான் அவ்வப்போது திரும்பிக்கொண்டிருந்தேன்.
146 நல்லது. நல்ல அர்ப்பணிப்பை மறுக்கிற அநேக அப்போஸ்தலர்கள், போதகர்கள் மற்றும் பிரசங்கிகளைப் பார்க்கிலும் மேலாக, சாதாரண விசுவாசிகள் ஒரு நல்ல அர்ப்பணிப்பை செய்து, தங்கள் வெளிப்பாடுகளைக் புரிந்து கொள்கிறார்கள். Kc.182-ன் படி, ஒரு நல்ல அர்ப்பணிப்புக்குத் திரும்புவதற்கு, ஏழு நாட்களாகத் துணை உணவு எதுவுமின்றி வெள்ளை சாதம் போன்ற ஒரேயொரு ஆகாரத்தை மட்டுமே புசிக்க வேண்டும்.
147 சகோதர சகோதரிகள் சிலர் அதனைச் செய்ய ஆயத்தமாகிக்கொண்டிருந்த வேளையில், ஏழு நாட்கள் வெள்ளை சாதம் உண்பதற்குப் பதிலாக, மூன்று நாட்கள் உலர் உபவாசம் இருக்கும்படி ஒரு வெளிப்பாடு அவர்களுக்குக் கூறியது. அது முற்றிலும் சரியானது. தேவன் நம்மை வெவ்வேறு விதமாக நடத்துகிறார். உண்மையில் சொல்லப்போனால், ஏழு நாட்கள் வெள்ளை சாதம் சாப்பிடுவதை விடவும் மூன்று நாள் உலர் உபவாசம் இருப்பதே மேலானது.
148 அர்ப்பணிப்பை அடைவதற்கான முதலாம் உபவாசம் 40 நாட்கள் நீடித்திருந்தது. ஆனால் இப்பொழுது, ஆவிக்குரிய வரங்களின் பரிமாணத்திலே, அர்ப்பணிப்பை அடைவதற்கான உபவாசமானது யாவருக்கும் 21 நாட்கள் நீடிக்கிறது, ஆனால் இறைச்சியும் மீனும் இல்லாமலிருக்க வேண்டும்.
149 பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கோ அல்லது அவருடைய பரிபூரண சித்தத்திற்குள் நிலைத்திருப்பதற்கோ தேவன் நம்மிடத்தில் கேட்கிறது என்னவென்றால், அது வெறுமனே ஒரு நல்ல அர்ப்பணிப்பும், நம்முடைய வெளிப்பாடுகளுக்கு ஒரு கீழ்ப்படிதலுமேயாகும். மேலும் இதை நாம் எல்லாரும் அறிந்திருக்கிறோம். அதை மறுப்பதும் நாம்தான்.
150 சகோதரர் லோபே தான் ஓர் ஆராதனையில் இருப்பதாகக் கனவு கண்டார். அங்கே இரண்டு பிரசங்க பீடங்கள் இருந்தன, ஆனால் வழிநடத்துபவர் எவருமில்லை; மேலும் ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கொருவர் வெவ்வேறு திசைகளை நோக்கியவாறு முழங்காலிட்டு ஜெபித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
151 அவர் அதைச் சரியானதாகக் காணவில்லை. ஆகையால், அவர் அந்த இரண்டு பிரசங்க பீடங்களில் ஒன்றினிடத்திற்குப் போய், சபை தனக்கு நேராய்த் திரும்பும்படி அழைத்தார். சிலர் அவருக்கு எதிரே உட்கார்ந்தார்கள். மேலும் பிரசங்கமும் உட்பட, அவர் முழு ஆராதனையையும் நடத்தினான்.
152 மேலும் ஆராதனையின் முடிவிலே, ஆராதனையின் வேளையிலே சபை தேவ பிரசன்னத்தை உணர்ந்ததா என்று அவர் கேட்டார். ஒவ்வொருவரும் இதையும் அதையும் சொன்னார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்கள். மேலும் பருமனான ஒரு மனிதர் நடுராத்திரி சத்தத்தின் பிரசுரங்களைப் போன்ற மூன்று பிரசுரங்களை அவனிடத்தில் கொடுத்தார்; அந்த பிரசுரங்களின் ஒன்றின் முகப்பிலிருந்த பெயர்களில் ஒன்று “மோசே” என்று இருந்தது. பின்பு அவர் விழித்துக் கொண்டார்.
153 ஆனால், செய்தியானது தற்போதைய கட்டத்திலே கட்டளையிடுகிறபடி, முழங்காலில் நின்ற அந்த நபர்கள் யாவரும் தேவனோடு ஐக்கியத்திலே இருந்து, தங்கள் வெளிப்பாடுகளின்படி செயல்பட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். மேலும், தேவனை விட்டு அவர்களை விலக்கி, சாத்தானுக்கு நேராய் அவர்களைத் திருப்புவதற்கு அவர் ஒரு பிரசங்கி என்கிற தன் தகுதியைப் பயன்படுத்தினார்.
154 அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பிரசுரங்களின் இந்தத் திரித்துவமானது செய்தியினுடைய ஒரு கள்ள வியாக்கியானமாய் இருக்கிறது. மேலும் இந்த மாம்சத்துக்குரிய மனுஷன் கோராகுக்கும் தத்தானுக்கும் ஒரு நிழலாட்டமாய் இருக்கிறான். புத்தியில்லாத கன்னிகைகளையும் கலப்பின ஜனங்களையும் இருவரும் ஒருமித்துப் பேராலயத்திற்குள் திரும்பக் கொண்டுவரும்படிக்கு, அவன் பார்-மோசேயின் ஆவியிலே சகோதரன் லோபேயினிடத்தில் பேசினான். மற்ற விசுவாசிகளோ, இன்னும் முழங்காலூன்றியவர்களாய், மற்றப் பிரசங்க பீடத்திற்கு வருகிறவருக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள்.
155 தற்போதைய கட்டத்திலே, பரிசுத்த ஆவியானவர் இல்லாமல் ஒருவனும் பிரசங்கிக்கவோ அல்லது தன் பிறனுக்கு ஆலோசனை கொடுக்கவோ கூடாது. பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்வதற்குச் சகோதரி கரோலுக்கு என்ன தேவை என்பதைத் தேவன்தாம் அறிந்திருந்தார். அவள் செய்தியை வாசிக்க வேண்டியதாய் இருந்தது. ஆனால் ஒரு போதகரோ அவளுக்கு, உபவாசிக்கும்படியோ அல்லது அவளது அர்ப்பணிப்பை அதிகப்படுத்தும்படியோ சொல்லியிருப்பார்.
156 பரிசுத்த ஆவியானவரையோ அல்லது ஆவிக்குரிய வரங்களையோ பெற்றுக்கொள்வதற்கு எல்லாரையும் ஒரே காரியத்தைச் செய்ய வைப்பது, நாம் ஒரு செயற்கை நுண்ணறிவு ரோபோக்களின் உற்பத்தித் தொழிற்சாலையில் இருப்பதைப் போல இருக்கும்.
157 மேலும் இப்போதோ, சிலர் செய்தியிலே மும்முரமாய் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஆத்துமாக்களையும் சபைகளையும் பலப்படுத்துவதாகச் சொல்லிக்கொண்டு, சுவிசேஷம் அறிவித்து அவற்றைச் சந்திக்கிறார்கள். மேலும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இரவுத்தீட்டுகளையும் அசைவற்ற நிலைகளையும் கொண்டிருக்கிறார்கள்; ஆயினும் அது அவர்களை நிறுத்துவதில்லை. சபைகள் மரித்துக்கொண்டிருக்கின்றன என்றும், தாங்கள் ஒன்றும் செய்யாவிட்டால் சபைகள் அழிந்துபோகும் என்றும் சாத்தான் அவர்களுக்குச் சொல்கிறான்.
158 மேலும், அவர்கள் தங்கள் வெளிப்பாடுகளைப் பின்பற்றாதபடியால், அர்ப்பணிப்பிலே இருக்க வேண்டியவைகளாய் இருந்தும் அப்படி இல்லாதிருக்கிற அந்தச் சபைகளுக்கு உதவிசெய்வதாகச் சொல்லிக்கொண்டு போகிறார்கள்.
159 உங்கள் 20 வருஷ காலப் பிரயாசமானது சபையை இன்று நிமிர்ந்து நிற்கப்பண்ண முடியாமற்போனதென்றால், அப்படியானால் இந்த 20 வருஷ காலத்திலே உங்கள் செயல்களும் வார்த்தைகளும் தூக்க மாத்திரைகளாகவும் விஷங்களாகவுமே இருந்தன. உங்கள் பிரசங்கங்கள் நிலக்கடலைக் குழம்பில் இடப்பட்ட பன்றி இறைச்சியைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.
160 நீங்கள் உண்மையிலேயே உங்கள் பிரயாசத்தை நிறைவேற்றியிருந்தால், உங்கள் விசுவாசிகள் அதன் பலனை வெளிப்படுத்த அனுமதிப்பதற்கு ஏன் பயப்படுகிறீர்கள்? கார்களையோ அல்லது தொலைபேசிகளையோ தயாரிக்கும் எந்த உற்பத்தியாளன் தன் உற்பத்தியை ஒருபோதும் முடிக்காமல் விட்டுவிடுகிறான்? மேலும் ஓர் உற்பத்தியாளன், தன் தயாரிப்பை அதன் செயல்திறன் சோதனைகளுக்கு உட்பட விடுவதை எவ்வாறு மறுப்பான்?
161 பல வருஷங்களாக உங்கள் விசுவாசிகளுக்குப் பிரசங்கித்தீர்கள், புத்திசொன்னீர்கள், அவர்களைச் சந்தித்தீர்கள் மற்றும் பலப்படுத்தினீர்கள்; இந்த விசுவாசிகள் தாங்களாகவே செயல்பட நீங்கள் ஏன் அனுமதிக்க மனதாயிராமல் இருக்கிறீர்கள்?
162 சபைக்கும் பரதீசுக்கும் நடுவே ஒரு பெரும்பிளவு அல்லது ஒரு நதி இருக்கிறது. அதைப்பற்றி Kc.90:25-ல் நான் பேசியிருக்கிறேன். பரதீசுக்கு நேராகப் போகிற வழியின் தொடக்கமானது வாகனங்கள் மூலமாகக் கடந்துசெல்லப்படுகிறது. ஆனால் அந்தப் பெரும்பிளவின் மறுபக்கத்திலோ, அது கால்நடையாக மட்டுமே கடந்துசெல்லக்கூடிய ஓர் ஒற்றையடிப் பாதையாய் இருக்கிறது.
163 குழு மனப்பான்மையினால் செயல்படுகிற ஜனங்களும், தீர்க்கதரிசியின் ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிற யாவரும், மற்றும் "எழுதியிருக்கிறதே" என்கிற ஜனங்களும் இந்தப் பெரும்பிளவுக்கு அப்புறத்திலுள்ள ஒற்றையடிப் பாதையிலே நடக்க முடியாது.
164 மேல்வீட்டு அறைக்கும் பரதீசுக்கும் நேராகப் பெரும்பிளவுக்கு அப்புறத்திலுள்ள ஒற்றையடிப் பாதையானது, வெளிப்பாட்டினால் தனியாகவும் கால்நடையாகவும் கடக்கப்படுகிறது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மேல்வீட்டு அறையில் இருக்கவில்லை, மேலும் பேதுருவும் மற்ற அப்போஸ்தலர்களும் மேல்வீட்டு அறையில் பிரசங்கிக்கவும் இல்லை.
165 மேல்வீட்டு அறையிலே, ஒவ்வொருவனும் தன் வெளிப்பாடுகளின்படி தன் ஜீவியத்தை ஒழுங்குபடுத்தினான். மேலும் எந்த ஓர் ஆகாரமும் அங்கே கொண்டுசெல்லப்படக் கூடாது. உலகக் கவலைகளைக் கொண்டிருந்த யாவரும் மேல்வீட்டு அறையை விட்டு வெளியேறிப் போயிருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கர்த்தரோடுகூட ஆயிரக்கணக்கானோராய் இருந்தபோதிலும், பத்தாம் நாளிலே 120 பேர் மட்டுமே மேல்வீட்டு அறையிலே இருந்தார்கள்.
166 பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் ஆவிக்குரிய வரங்களின் பரிமாணத்திற்குள் கடந்துசெல்வதற்கு, நமது வெளிப்பாடுகளே நம்மை வழிநடத்துகின்றன.
167 கடந்த சில ஞாயிற்றுக்கிழமைகளாக, சகோதரி கரோல் ஆராதனைக்குச் செல்வதில்லை; ஏனெனில், தன் கனவுகளிலே, ஒரு சமயத்தில் ஒரு மதுக்கூடம் அல்லது ஓர் இரவு விடுதி போலவும், மற்றொரு சமயத்தில் ஒரு சந்தை போலவும் இருக்கிற ஓர் இடத்திற்கு முன்பாகவே அவள் எப்பொழுதும் நிற்கிறாள். மேலும் தன் சபையினுடைய ஆவிக்குரிய சூழ்நிலையின் நிமித்தமாக, அந்த இடம் தன் சபைதான் என்று அவள் அறிந்திருக்கிறாள்.
168 அவள் சபையினுடைய அதே ஆவியில் இருந்திருந்தால், மதுக்கூடத்தின் உள்ளே பாடிக்கொண்டும் நடனமாடிக்கொண்டும் இருப்பதாகத் தன்னைக் கண்டிருப்பாள். பல்பொருள் அங்காடியின் உள்ளே, உலகப் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சாட்சிகளுடன் அந்த வியாபாரங்களிலே கலந்துகொண்டிருப்பதாகத் தன்னைக் கண்டிருப்பாள்.
169 அவள் தன் சபையிடம் பேச வேண்டியதாயிருந்தும், அவள் மீதான அவர்களுடைய அணுகுமுறையின் நிமித்தமாக அவள் அமைதியாய் இருக்கிறாள். பாவத்திலே திரும்பத் திரும்ப விழுகிற ஒருவனுக்குக்கூட உனக்குப் போதிக்கப் பரிசுத்தத்தின் பாடம் ஏதும் இல்லாதிருக்கும்போது, உன் ஆவிக்குரிய நிலையை நீ மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும். தேவனுக்குள், ஒரு குருடனோ அல்லது ஒரு கழுதையோகூட ஒரு தீர்க்கதரிசியிடம் பேசக்கூடும்.
170 ஒவ்வொரு சகோதரனும் அல்லது ஒவ்வொரு சபையும் தனக்குரிய சொந்த வெளிப்பாடுகளின்படியே தன் நடையைத் தீர்மானிக்க வேண்டிய காலம் வந்துவிட்டது. பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கிவரும் வரைக்கும், தனது ஆராதனைகள் வெளிப்படையான பாவ அறிக்கையோடு மட்டுமே நிறுத்திக்கொள்ளப்படும் என்று ஒரு சபை தீர்மானிக்கலாம்.
171 மேலும் ஒரு விசுவாசி, ஒரு வெளிப்பாட்டினாலே தன் சபையை விட்டு விலகியிருக்கக்கூடும். ஒரு விசுவாசியினுடைய தீர்மானமானது அவனை மட்டுமே கட்டுப்படுத்தும்.
172 உன் வெளிப்பாட்டினுடைய வழிகாட்டுதலின்படியே நீ செயல்பட வேண்டும்; வேறொருவனுடைய அல்லது ஒரு சபையினுடைய தீர்மானத்திற்கு அதை ஒத்துப் போகப்பண்ணும்படி உன் வெளிப்பாட்டை நீ புரட்டக் கூடாது. சில சபைகள் ஆத்துமாக்களை இழக்கவோ அல்லது மறைந்துபோகவோ கூடும்.
173 சபையானது மறைந்து மீண்டும் தோன்றுகிறது என்று நாம் வேதாகமத்தில் வாசிக்கும்போது, அது பூமியின்மேல்தான் சம்பவிக்கும்; மேலும் அது நம்முடனேகூட இருக்கக்கூடும்.
174 நானோ தேவனுக்கு எதனைக் கொடுக்க மறுக்க வேண்டும், எதற்காக மறுக்க வேண்டும்? தேவன் எனக்குக் கொடாத நன்மையான எதை நான் கொண்டிருக்கிறேன்?
175 வரவிருக்கும் மகிமைக்கு முன்னே ஏற்படுகிற இந்தச் சோதனையிலே, நாம் யாருடனேகூட நெடுங்காலம் நடந்தோமோ அந்தச் சகோதரர்கள் நம்மை விட்டுப் பிரிந்துபோவார்கள். இந்தப் பிரிவை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மற்றும் தொடர்ந்து அவர்களை நேசிக்க வேண்டும். நம்மை விட்டுப் பிரிந்துபோகிறவர்கள் நமது பிசாசாக ஆகிவிடாதிருப்பார்களாக!
176 ஒவ்வொருவனும் தன் ஆழத்தையும் தன் வித்தையும் வெளிப்படுத்துவதற்கு ஏற்ற வேளையாயிற்று. மேலும் நம்மை நேசிக்கவோ அல்லது நம்மை நிந்திக்கவோ எவன் ஏவப்படுகிறானோ, அவன் தான் வழிநடத்தப்படுகிறபடியே செய்யக்கடவன். தேவன் இருவரையுமே ஆசீர்வதிப்பாராக!
177 பரிசுத்த ஆவியானவரால் நிறைந்த ஒரு யூதாஸைவிட, துரோகியான ஒரு யூதாஸ் மேலானவன். தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களில் எவனும் கெட்டுப்போவதில்லை. தேவன் தம்முடையவர்களை அறிந்துகொள்வார். இதோ, நீங்கள் எச்சரிக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள்.
178 மேலும், 1993 ஏப்ரல் 24-ன் தரிசனத்தின்படி தீர்க்கதரிசியினிடத்திற்குத் திரும்பிவருவதற்கான வேளை வரும்போது, தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள் அனைவரும் பிரசன்னமாயிருப்பார்கள்.
179 கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவைப் பின்தொடர்ந்தவர்கள் ஆயிரமாயிரம் ஜனங்கள்தான். ஆனால் மேல்வீட்டு அறையிலோ, 120 பேர் மட்டுமே இருந்தார்கள். இந்த 120 பேருமே நித்திய ஜீவனுக்கு என்று நியமிக்கப்பட்டவர்களாய் இருந்தார்கள்.
180 1993 ஏப்ரல் 24-ன் தரிசனத்தில், தூதனானவரும் ஆட்டுக்குட்டியானவரும் இறங்கிவந்தபொழுது நான் தனிமையாய் இருந்தேன். அப்படியிருக்க, நீங்கள் எங்கே இருந்தீர்கள்? உங்கள் சபைகளிலா அல்லது உங்கள் வீடுகளிலா? நான் அறியேன். மேலும் என்னிடத்திற்கு உங்களை அழைத்தது யார்?
181 இது ஒரு தீர்மானிக்கிற காலம். இது வித்துக்களின் வெளிப்படுதலுக்கான காலம். ஒரு பிரசங்கியினிடத்திற்கோ, ஒரு போதகரிடத்திற்கோ, ஒரு தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுகிறவனிடத்திற்கோ, அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசியினிடத்திற்கோ நீங்கள் திரும்புவதைத் தவிருங்கள். இது தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள் கர்த்தரிடத்திற்குத் திரும்பி, “கர்த்தராகிய இயேசுவே, வாரும்! “ என்று சொல்லவேண்டிய வேளையாகும்.
182 சிலர் என்னோடேகூடப் பரலோகத்தை நோக்கிப் பார்த்து, நட்சத்திரங்களைப் போலப் பிரகாசிப்பார்கள்; மாறாக, கலப்பின ஜனங்களும் பெரும்பாலான ஆசாரியர்களும் பணத்தையும் பூமிக்குரிய காரியங்களையும் நோக்கிப் பார்த்து, பொம்மைகளைப் போல மாறுவார்கள்.
183 ஒருமுறை, சகோதரி கரோல் என்னிடம், “சகோதரர் பிலிப்பு, உங்கள் கண்களில் மேகங்களை நான் காண்கிறேன்!” என்றார். நான் சொன்னேன்: “மெய்யாகவே மெய்யாகவே, தங்களுடைய வெளிப்பாடுகளைப் பின்தொடர்கிற அனைவரின் கண்களிலும் மேகங்கள் இருக்கின்றன. தங்களுடைய வெளிப்பாடுகளைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக தீர்க்கதரிசியைப் பார்க்கிற அனைவரின் கண்களிலும் தீர்க்கதரிசி இருக்கிறார். ஆனால் கலப்பின ஜனங்களின் கண்களிலோ பணம் இருக்கிறது!”
184 அநேக ஆசாரியர்களுடைய கண்களிலே பணம் இருக்கிறது. மற்றும் இதனால்தான் அவர்கள் வெளிப்பாடின்றிச் செயல்படுகிறார்கள். அவர்களுடைய சிந்தனையோ பணம்தான்.
185 மேலும் தீர்க்கதரிசனங்கள் அவர்களை நிலைநிறுத்தத் தாமதிக்கிறபடியால், நிருவாகிகளிடமிருந்து பணத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளும்படிக்கு அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே ஊழியப் பணிகளை ஏற்படுத்திக்கொள்கிறார்கள். மற்றும் இரவுத்தீட்டுக்களும் அசைவற்ற நிலைகளும் அவர்களைத் தடுப்பதில்லை. மற்றும் பணம் தீர்ந்துபோனவுடனேயே அவர்களால் தங்களுடைய ஊழியப் பணிகளை நிறுத்தவும் முடிகிறது.
186 Kc.179 முதற்கொண்டு, தேவனுடைய கற்பனையின்படி எல்லாப் பொறுப்புகளும் கீழே வைக்கப்பட வேண்டியதாய் இருந்தது. மேலும் தேவன் உன் பொறுப்பைக் கீழே வைக்கும்படி உனக்குக் கட்டளையிட்டு, அதே வேளையில் உன்னை ஊழியப் பணியில் அனுப்பவும் எப்படி முடியும்? நீங்கள் பொய்யர்கள். நீங்கள் சபையின் கொலைபாதகர்கள். உங்கள் நிருவாகிகளோ உங்கள் பாதகச் செயல்களுக்கு நிதியளிக்கிறார்கள்.
187 பொறுப்புகளைக் கீழே வைத்ததற்குப் பின்பு எவன் ஒருவன் பிரசங்கித்தானோ, அவனிடத்தில் சபைக்கு எதிரான ஒரு பாலியல் பிசாசு இருக்கிறது. சபை மரண வேதனையில் இருக்கிறது. மார்பக மற்றும் கர்ப்பப்பைப் புற்றுநோய்களுக்காக அவள் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கிறாள்; மேலும் அவளுடைய காவல் உன்னிடத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் நீயே அவளுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவனாய் இருந்தாய். மற்றும் இதோ: மருத்துவமனைப் படுக்கையின்மேல் நீ அவளைக் கற்பழித்தாய்.
188 சபையைக் குறித்துப் போராடுகிற இரண்டு தூதர்கள் இருக்கிறார்கள். அங்கே தேவனுடைய தூதன் இருக்கிறார், மற்றும் பணத்தின் தூதனாகிய மாமோனும் இருக்கிறான். மேலும் எலியாவின் இரதத்தை ஒரு டாக்ஸியாக மாற்றுகிற வித்தை இந்தப் பணத்தின் தூதனிடம் இருக்கிறது.
189 ஒரு சகோதரி தான் சிறுபிள்ளைகளுடன் ஒரு டாக்ஸியில் இருந்ததாகச் சொப்பனத்தில் கண்டிருந்தாள். காணக்கூடாத ஒரு மனிதன், அவன் பணத்தின் பிசாசு, அவர்களை ஓட்டிக்கொண்டு சென்றான்.
190 மேலும் தீர்க்கதரிசி, Kc.183 மூலமாய், டாக்ஸியை நிறுத்தி, பணத்தின் தூதனைத் துரத்தி, சிறுபிள்ளைகளைக் கீழே இறக்கிவிட்டிருந்தார். ஆனால் சபைக்கு ஒரு நிழலாட்டமாய் இருக்கிற அந்தச் சகோதரி, அவர்களை நடத்தும்படிக்குப் பணத்தின் பிசாசினுடைய மகனாகிய மற்றொரு ஓட்டுநரை தேடிக் கண்டுபிடித்தாள். மேலும் சிறுபிள்ளைகள் திரும்ப டாக்ஸியில் ஏற வேண்டும் என்று அவள் விரும்பினாள்.
191 மேலும் ஒரு சபையின் எல்லா உறுப்பினர்களின் தொலைபேசிகளும் அவர்களுடைய போதகரிடமே இருந்ததாக ஒரு சகோதரன் சொப்பனத்திலே கண்டான். அங்கே விசுவாசிகள் அனைவருக்கும் வரக்கூடிய அழைப்புகள் யாவும் அந்தப் போதகருடைய தொலைபேசி எண்ணிற்கே திருப்பிவிடப்பட்டிருந்தன.
192 மேலும் இந்த விசுவாசிகளானாலும் சரி இந்தப் போதகர்களானாலும் சரி, இந்த அழைப்புத் திருப்புதல்கள் ரத்துசெய்யப்படுவதற்கும், இந்தத் தொலைபேசிகள் திருப்பிக் கொடுக்கப்படுவதற்கும் முன்பாக எவராலும் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்ள முடியாது. மற்றும் எல்லாப் போதகர்களுடைய தொலைபேசிகளும் நிருவாகிகளுடைய கைகளில் இருந்ததாக மற்றொரு சகோதரன் கண்டிருந்தான்.
193 மேலும் இப்போது, முந்தின எல்லாவற்றின் அதிகாரத்தினாலும், நான் பெற்றுக்கொண்ட எல்லா வெளிப்பாடுகளின்படியும், நான் தீர்மானங்களை எடுத்திருக்கிறேன்; ஏனெனில் ஆட்டுக்குட்டியானவருடைய சூழல் செய்தியில் நிலைநிறுத்தப்பட்டு வருகிறது.
194 2026 அக்டோபர் 18 ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, தூதனானவர் அடிக்கும்படிக்கு மெய்யாகவே செய்தியில் பிரசன்னமாயிருக்கிறார் என்று நம்பாதிருந்த ஒரு சகோதரனுக்குக் காணக்கூடிய விதமாய்த் தூதனானவர் பதிலளித்திருந்தார். இந்நாள்வரைக்கும், ஆராதனையின் மத்தியிலே தூதனுடைய மிகவும் பலத்த செயலாய் இதுவே இருக்கிறது. மேலும் இதினிமித்தமே உங்களைப் பாதுகாக்கும்படிக்கு இந்தக் Kc.183 அத்தியாயத்தைப் பிரசங்கிக்க நான் கடமைப்பட்டிருக்கிறேன்.
195 நீ உதவிக்காரனாய், நிருவாகியாய், கேமராமேனாய் அல்லது மற்ற எவராயிருந்தாலும் சரி, 1993 ஏப்ரல் 24-ன் தூதனானவர் உன்னுடைய கண்காணியானவராயும் பாதுகாக்கிறவராயும் இருக்கிறார். தூதனானவர் முழுச் சபையினுடைய கண்காணியானவராயும் பாதுகாக்கிறவராயும் இருக்கிறார். தங்களுடைய வெளிப்பாடுகளின்படி நடக்கிற யாவருக்கும் அவர் பாதுகாக்கிறவராய் இருக்கிறார்.
196 இந்தத் தீர்மானங்கள் பின்வருமாறு இருக்கின்றன: முதலாவது, தன்னார்வமாக செய்கிறவர்களைத் தவிர, இப்போது எந்தவொரு பொறுப்பும் இல்லை. ஆட்டுக்குட்டியானவருடைய ஆவியானவரே அவைகளை ஏற்படுத்துவார். செம்மறியாட்டுக்கடாவினால் ஏற்படுத்தப்பட்ட பொறுப்புகள்; அது சாயங்கால வேளையாய் இருந்தது, மேலும் நாம் இனிமேலும் சாயங்கால வேளையில் இல்லை.
197 இரண்டாவதாக, இந்தக் Kc.183 அத்தியாயம் முதற்கொண்டு, பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்ளும் வரைக்கும், ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தன் தசமபாகங்களையும் காணிக்கைகளையும் தன்வசம் வைத்திருக்க வேண்டும். அனைவருடைய நலனுக்காகவும் இதை நான் சொல்லுகிறேன்.
198 ஓர் அத்தியாயம் வந்து வேறொன்றைச் சொல்லாதிருக்கும் வரைக்கும், தசமபாகங்களையும் காணிக்கைகளையும் கொடுக்காதீர்கள். சபைகளும் நாடுகளும் தங்கள் கருவூலங்களில் தங்களுக்கு இருப்பதைக்கொண்டு ஜீவிக்க வேண்டும்.
199 இப்போது, ஏதேனும் ஒரு சபை நிதி நெருக்கடிகளைச் சந்திக்குமானால், 2026 ஜூன் மாதத்தில் தன் இருப்புத்தொகைகளை யாரிடத்தில் அது மாற்றியனுப்பியிருந்ததோ, அந்தத் தலைமை நிருவாகிகளிடம் அது உதவி கோரலாம்.
200 மேலும் பண வசதி படைத்த ஒரு சகோதரனாய் அல்லது ஒரு சகோதரியாய் இருக்கிற நீயோ, தேவனுக்கு விரோதியாய் எழும்பி நிற்காதே. ஓர் ஆசாரியன் உன்னிடத்தில் பணத்தைக் கேட்டு, நீ அவனுக்கு அதைக் கொடுத்தால், தேவன் உன்னிடத்தில் அதைக் கேட்பார். எவனும் தன் நிருவாகியை விட்டுவிட்டு உன்னை நாடக்கூடாது.
201 மேலும் ஓர் ஆசாரியனாவது அல்லது அவன் வீட்டாராவது ஒரு தேவைக்காக உன்னை நாடக்கூடாது. தன் நிருவாகியினிடத்திற்கே அவன் செல்ல வேண்டும். சபையினுடைய கருவூலம் வெறுமையாய் இருந்தால், ஆசாரியன் மற்றோர் ஆசாரியனிடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், அல்லது சபையின் அல்லது நாட்டின் குழுவிலே உதவிக்குக் கூப்பிட வேண்டும். உன் பணத்தைக் கொண்டு தூதனானவருக்கு விரோதமாய்ப் போராடாதே. இது ஒரு நித்திய கட்டளையாய் இருக்கிறது.
202 இந்தச் செய்திக்கு முன்பாக, நான் விரும்பிய பற்பசையை என்னால் பயன்படுத்த முடிந்தது. ஆனால் 2002-ல், செய்தியின் பொருட்டும் இரட்சிப்பின் பொருட்டும், நான் சோப்பினால் பல் துலக்கினேன். யாரிடமும் நான் பணம் கேட்கவில்லை. இரட்சிப்பிற்காக, தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட ஒருவன் ஒரு குடிசையில் குடியிருக்கத் தன் மாடி வீட்டைக்கூட விட்டுவர முடியும். காட்டத்தி மரத்தில் உன்னால் ஏற முடிந்ததென்றால், சகேயுவைப் போல உன்னால் அதிலிருந்து கீழே இறங்கவும் முடியும்.
203 போதுமான அளவு நிதி வசதியோடு செய்திக்குள் வந்த முதல் சகோதரன், சகோதரன் ஆன்டிரே ஆவார். அவரால்தான் 2005 ஆம் ஆண்டில் நடுராத்திரிச் சத்தம் புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பு வெளிவந்தது; ஆனாலும் நான் அவரிடம் ஒருபோதும் பணம் கேட்டதில்லை. ஆகவே, நான் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதுபோல, நீங்கள் என்னைப் பின்பற்றுங்கள்.
204 சிலருடைய பொல்லாங்குக்கும் மற்றவர்களின் பாடுகளுக்கும் ஒரு நாளில் முடிவு வர வேண்டியதாக இருந்தது. பத்து, இருபது அல்லது முப்பது சகோதரர்கள் உள்ள ஒரு சபை இருக்கும், ஆனால் வழிநடத்த ஒரு சாதாரணத் தலைவன் இல்லாத காரணத்தினால் அங்கே ஆராதனை ரத்து செய்யப்பட்டுவிடும்.
205 மேலும், சாட்சியங்களால் சபைகளைக் கட்டியெழுப்ப வேண்டிய முதிய சகோதரர்கள், தங்கள் பாவ அறிக்கைகளினால் சபைகளை வேதனைப்படுத்துகிறார்கள். இத்தகைய பாவ அறிக்கைகள் அபிஷேகத்தைக் கொன்று, தேவனுடைய வல்லமையைச் செயலிழக்கச் செய்துவிடுகின்றன.
206 மேலும் நிலைமை எப்படியிருக்கிறதென்றால், போலியான அர்ப்பணிப்புகளின் நிமித்தமாக, ஞாயிற்றுக்கிழமை காலையில் ஆராதனைக்குச் செல்ல உன் தண்ணீர் வாளியை நீ எடுக்கும்போது, கழிவறைகள் திறந்திருக்குமா இல்லையா என்றுகூட உனக்குத் தெரிவதில்லை. இதுவே ஆசாரியத்துவத்தின் செயல்பாட்டிற்குரிய விளைவு.
207 பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கு 2024-ல் இருந்த அதே பாதையையே Kc.183 அமைத்துக் கொடுக்கிறது. 2024 ஆம் ஆண்டில், சில ஆசாரியர்கள் பணம் சம்பாதிக்கச் சென்றுவிட்டார்கள். பின்னர் ஆராதனைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டபோது, அவர்கள் தங்கள் ஆசாரியப் பொறுப்புகளுக்குத் திரும்பினார்கள். அது முறையானதும் அல்ல, இனி அப்படி நடப்பது சாத்தியமும் இல்லை. ஒன்று, நீ ஆசாரியனாகவே இரு; அல்லது பணத்தைத் தேடுகிறவனாய் ஆகிவிடு.
208 மேலும் கைகளை வைக்கும்படிக்குச் சகோதரி கரோலைப்போல இருப்பதற்கோ, அல்லது தன் பிரசங்கத்தினால் பரிசுத்த ஆவியானவரை இறங்கப்பண்ணுகிற பிரசங்கியாய் இருப்பதற்கோ நீ உபவாசிக்காவிட்டால், அப்பொழுது, நம் நடுவிலே ஒரு பொற்கன்றுக்குட்டியை வார்ப்பித்தவனாய் நீ இருந்தாய் என்றே நாங்கள் எண்ணிக்கொள்வோம். ஆகவே, நீ திரும்பி வரும்போது, உன் இரட்சிப்புக்காக விசுவாசிகளின் இருக்கையிலே என்றென்றைக்கும் அமைதியாய் அமர்ந்திரு.
209 2024 ஆம் ஆண்டில் நாம் கண்டதுபோல, பணத்திற்காக நீ சபையை அழித்துவிட்டு, பணத்தைத் தேடுகிறவனாக ஓடிப்போகவும், பின்னர் இந்தச் சபையை மீண்டும் அழிப்பதற்காக ஓர் ஆசாரியனாகப் பிற்பாடு திரும்பி வரவும் உன்னால் முடியாது.
210 Kc.183-க்குரிய தீர்வு, பணத்தைத் தேடிப்போவது அல்ல; மாறாகப் பேராலயத்திற்குரிய வாழ்க்கைத்தரத்தை விட்டுவிடுவதே ஆகும். மேலும் அது உன் குடியிருப்புப் பகுதியையும், உன் வீட்டையும், உனக்கு உண்டான யாவற்றையும் உள்ளடக்கக்கூடும்.
211 மேலும், என் வார்த்தை இருந்தும் நீ பிடிவாதமாயிருந்து, பணத்தைத் தேடப் போவாயானால், Kc.183 வரையிலான இந்த ஆண்டுகளில் சபையினிடமிருந்து நீ எடுத்த யாவற்றையும் வந்து திருப்பிக் கொடுத்துவிடும்படி மறந்துவிடாதே. நீ மறுப்பாயானால், 1993 ஏப்ரல் 24-ன் தூதனானவரே அதை உன்னைச் செலுத்தப்பண்ணுகிற நீதிமன்ற அதிகாரியாய் இருக்கிறார். மேலும் அவரால் உன்னை எங்கிருந்தாலும் கண்டடைய முடியும்.
212 சீன் வனாந்தரத்திலுள்ள மேரிபாவின் தண்ணீர்களுடனேகூட யோவான் 6:53 முதல் 66-க்கு நாம் வந்து சேர்ந்திருக்கிறோம். மேலும் மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தினுடைய பன்னிரண்டு கற்களின் மத்தியில், இந்தக் Kc.183 அத்தியாயம், ஆரோனின் பொற்கன்றுக்குட்டியை நொறுக்கும்படிக்குத் தேவனிடத்திலிருந்து வந்த கல்லாய் இருக்கிறது. Kc.183, தேவாலயத்திலிருந்து விற்கிறவர்களைத் துரத்துகிற கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவைப் போல இருக்கிறது.
213 ஆரோனின் பட்சத்தில் இருப்பவர்கள் மத்தியில் துக்கமும் முறுமுறுப்புகளும் பற்கடிப்பும் உண்டாயிருக்கும்; ஆனால் மோசேயின் பட்சத்தில் இருப்பவர்கள் மத்தியிலோ சந்தோஷம் உண்டாயிருக்கும்.
214 அதுவுமன்றி, Kc.183 ஆனது ஓர் ஆராதனை நிறுத்தமும் அல்ல, ஒரு கூட்டு முடிவும் அல்ல. தேவனுக்கு முன்பாக நம்முடைய நிலைகள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல.
215 அவனவன் தன் வெளிப்பாடுகளின்படியே செயல்பட வேண்டும். ஒரு மனிதன் தன் சகோதரனுக்காகத் தீர்மானிக்க முடியாது; ஒரு சபை தன் உறுப்பினர்களுக்காகத் தீர்மானிக்க முடியாது. ஒரு மரத்தில், கனிகள் ஒரே நேரத்தில் பழுப்பதில்லை, ஒரே நாளில் விழுவதுமில்லை. கேட்கிறதற்குக் காதுள்ளவன் கேட்கக்கடவன். ஆமென்!
