Rivelato, attraverso il profeta Kacou Philippe, ai santi nel mondo intero, il 28 febbraio 2021
1 Sono cui le rivelazioni che io il profeta Kacou Philippe, ho fatto conoscere da parte di Dio, il 28 febbraio 2021 a tutti coloro che sospirano alla vita eterna presso Dio dopo la loro morte.
2 Nel 1993 mi fu mostrato che degli uomini verrebbero da tutti i continenti per credere in me. E colui che era davanti alla folla aveva l'aspetto di un induista. E quando ho rivelato Kacou 139, ho detto ai miei discepoli in India: «Sono convinto che questo capitolo Kacou 139 condurrà degli induisti a questo Messaggio di Matteo 25:6».
3 E mi hanno risposto: «Profeta, prima di Kacou 139, degli induisti hanno già creduto e ricevuto il battesimo». Mi sono inginocchiato e ho dato gloria a Dio. Non sapevo che induisti, scintoisti e taoisti crederebbero in me. È Dio che ha fatto ciò. E alla fine delle visioni del 1993, ho visto che ero in un grande stadio e mi preparavo a prendere la parola. È dopo queste visioni che ho creduto in Dio e che ho toccato una Bibbia per la prima volta.
4 Dal 2002, vi ho sempre detto che di tutto quello che state facendo nei vostri templi, chiese e moschee, non c'è nulla che verrà in memoria davanti a Dio. Potete avere la convinzione di essere salvati. Potete aver visto delle rivelazioni su cui siete seduti. Potete essere ricchi e avere tutto ciò che i vostri cuori desiderano con la certezza e la pace del cuore, ma andrete all'inferno se morirete senza credere in me.
5 Questo Messaggio di Matteo 25:6 ha raggiunto le estremità della terra e ogni mese, ogni assemblea in tutto il mondo mi manda la sua decima su tutto ciò che gli è dato come decime ed offerte. Quindi quando date una decima nell'Uttar Pradesh in India o a Bulawayo in Zimbabwe, ne ricevo la decima parte. E con questi soldi, sostengo altri paesi che sono nel bisogno per l'avanzamento del Messaggio. Ma più do, più ricevo.
6 Or questo Messaggio avanza sempre di più. La Costa d'Avorio conta almeno 100 assemblee. Il Brasile, 14 assemblee. Il Gabon, 16 assemblee. Camerun, 37 assemblee. Congo-Kinshasa 44 assemblee. Mozambico, 52 assemblee. Angola, 60 assemblee. Senza contare l'Europa, l'America e l'Asia. Se ogni assemblea nel mondo continua a mandarmi le sue decime ogni mese, rischio di avere un sacco di soldi. Se non faccio attenzione, rischio di diventare ricco. Non servo Dio per soldi, è la ricompensa del Cielo che voglio.
7 Io sono nato e cresciuto nella povertà e non è sul conto di Dio che mi arricchirò o cercherò ciò che non avrei mai avuto. E la mia vecchia jeep d'occasione sarà la mia ultima macchina. E ho preso la decisione davanti a Dio di non più ricevere decima o decima di decime da un paese compresa la Costa d'Avorio a partire dal 24 aprile 2021. D'ora in poi che nessun pastore, nessuna chiesa, anche se ha appena creduto, non mi manda una decima o un'offerta.
8 Pagare le sue decime ed offerte è un comandamento di Dio, e voi dovete pagare le vostre decime alle vostre assemblee. I vostri apostoli e pastori sapranno cosa fare per l'avanzamento del Messaggio fino al di fuori del vostro Paese come l'apostolo Hugo Zé Da Costa e l'Angola l'hanno fatto e hanno portato il Messaggio in Mozambico, al Capo Verde, in Namibia, in Guinea-Bissau, in SaoTomé e Principe e al Portogallo con i loro propri mezzi.
9 Nel 2002, il mio affitto costava 29 dollari e la casa non aveva un bagno, ma a causa del Messaggio dovevo diversi mesi. E il proprietario minacciava di buttarmi fuori, ma non avevo paura perché c'era posto per me per la strada per dormire.
10 Durante le mie predicazioni pubbliche, nessuno mi ha mai dato nemmeno una moneta d'argento. Ero a corto di tutto, anche di cibo. Poi, uno dopo l'altro, avevo venduto tutti i miei oggetti che potevo vendere. Il mio piccolo altoparlante di predicazione, la mia macchina per scrivere le mie predicazioni e tutto il resto. Non avevo un computer. Tutto era diventato difficile ma ogni mattina prendevo il mio megafono e partivo da solo alla predicazione per le strade. Era il mio lavoro quotidiano. Predicavo ovunque. Ero solo. Ma oggi non c'è nessuno che sia disposto a fare questo sacrificio. Nemmeno tra coloro che credono in me. Tutti hanno paura di perdere o perdere tutto per la causa di Cristo. Tutti hanno paura di soffrire per Cristo.
11 Dal 08 luglio 2002 quando ho iniziato a predicare, è stato nel dicembre 2002 che ho guadagnato tre anime. E queste tre anime non avevano alcun reddito finanziario, mentre migliaia di persone mi deridevano, mi insultavano mi maledicevano e mi minacciavano, ma io ero impegnato per la vita. Non mi sarei mai fermato anche se non avessi guadagnato nessuna anima o se le tre anime mi avessero abbandonato. Ma guardate i leader religiosi oggi. Tutti coloro che predicavano come me nel 2002 sono scomparsi dalla scena religiosa. Quelli che ci sono ancora hanno delle attività che fanno guadagnare loro del denaro ma hanno già il cibo e un posto per dormire. Alcuni sono venditori di terreni o di automobili, altri hanno investito nelle agenzie di assicurazione, immobiliare e trasporti. Come si può essere discepolo di Dio e discepolo del denaro allo stesso tempo?
12 Bene. Ho verificato nei libri di storia e ho trovato che la confessione era pubblica nella Chiesa primitiva fino a quando venne la chiesa cattolica nell'anno 325. E fu la chiesa cattolica che soppresse la confessione pubblica nell'anno 758. E sono andato a vedere la definizione della confessione pubblica e quella della confessione auricolare.
13 Ecco quello che dice il dizionario Littré, Tomo 2, pagina 633: «Confessione auricolare o privata: Confessione che si fa all'orecchio del prete, in opposizione alla confessione pubblica che è stata d'uso nella Chiesa Primitiva». Ora, ecco cosa dice il Larousse del XX secolo, volume 2, pagina 404: “Confessione auricolare o privata: quella fatta in segreto ad un prete o ad un pastore, confessione pubblica: quella che si faceva in passato davanti alla chiesa”.
14 La confessione ad un prete o ad un pastore è un'eredità cattolica. E la cosiddetta confessione a Dio nel segreto, è una pura menzogna per cercare di alleviare la vostra coscienza. La confessione è sempre stata pubblica nella Chiesa primitiva. Pietro, Giacomo, Giovanni, Elisabetta e Maria Maddalena hanno praticato la confessione pubblica. E la Chiesa non raggiungerà la fede degli apostoli, la perfezione e il rapimento senza passare per la confessione pubblica. La confessione pubblica è la più alta forma di santificazione e un figlio di Dio non può respingere questo.
15 E non appena Iddio dice attraverso di un profeta che la confessione pubblica è un comandamento, ogni altro mezzo di confessione decade, e Iddio non vi ascolta se non confessate pubblicamente.
16 C'era un tempo in cui i sacrifici di animali espiavano i peccati secondo la legge di Mosè. Ma quando Dio prende un corpo e viene ad offrirsi in sacrificio alla croce, ogni sacrificio di animali secondo la legge di Mosè è un atto diabolico contro Dio e Dio non vi ascolta.
17 Anche se non mi amate, siete obbligati di fare quello che vi dico se volete essere salvati. Secondo il comandamento attuale di Dio, dovete confessare pubblicamente i vostri peccati prima che il sangue di Gesù intervenga. La confessione pubblica secondo la fede degli apostoli, questo fa parte delle promesse di Dio per il nostro tempo seconde Malachia 4 e Luca 17:30.
18 Dio aveva detto a William Branham nel 1933: Ungerai Ieu, pronunzierai il giudizio e, secondo la fede apostolica, ristabilirai la confessione pubblica. E lo Spirito di Elia è sempre sulla terra per compiere questa missione. E questo porterà tutti coloro che amano Dio all'unità della fede e al rapimento. Ma se sei un pastore, monaco o imam e rifiuti la confessione pubblica, sappi che davanti a Dio non sei un pastore di pecore ma un allevatore di maiali. Per questo, assicuratevi che questo capitolo Kacou 146 sia dato a tutti coloro che amate.
19 La confessione pubblica è un comandamento di Dio. Possiamo essere in una chiesa e qualcuno vive male e non è un problema per il resto della chiesa? In questo caso, perché il peccato di Acan fu imputato a Israele? Perché in Israele, quando uno commetteva adulterio, tutto il popolo lo lapidava? Perché il suo peccato era il peccato di tutto il popolo.
20 Il dolore di un membro del vostro corpo è il dolore di tutto il vostro corpo? Certo che sì. Ed è per la confessione pubblica che il Signore Gesù Cristo aveva detto ai suoi discepoli: «A chiunque perdonerete i peccati, saranno perdonati; e a chiunque li tratterrete, saranno trattenuti». E «tutto ciò che legherete sulla terra sarà legato nel cielo, e tutto ciò che scioglierete sulla terra sarà sciolto nel cielo.
21 Se confessiamo i nostri peccati a Cristo, è perché siamo il corpo di Cristo. E la Chiesa è un solo corpo e il peccato di un membro di questo corpo è il peccato di tutto il corpo. La confessione pubblica che predico, non è una verità che ho scoperto e che cerco di restaurare, ma è un comandamento che ho ricevuto da Dio per l'umanità in una visione nel 1993.
22 Se rifiutate questo, non importa quante lacrime avete versato davanti a Dio nel segreto, sappiate che i vostri peccati sono su di voi, anche se il vostro cuore è sollevato. Siete obbligati di credere e di fare quello che il profeta Kacou Philippe vi dice se dovete andare in Cielo presso Dio.
23 Negli Stati Uniti, un giorno, una donna era malata. Andò a vedere il profeta Branham. Il profeta ha pregato per lei, ma lei non era guarita e lei è tornato a vedere il profeta. E il profeta gli ha detto: «Signora, hai commesso un peccato di adulterio. Va' a confessarlo a tuo marito e sarai guarita». La donna ha detto: «Ho già confessato questo a Dio molto tempo fa e ho fatto tre giorni di digiuno per questo e non ho più fatto questo peccato». Il profeta gli ha detto: «D'accordo signora, devi confessarglielo perché formate lo stesso corpo». E la donna ha detto: «Ho paura, mi divorzierà». E il profeta gli ha detto: «Signora, va', tuo marito ha lo stesso peccato da confessarti».
24 Dal momento in cui un uomo vi ha dotata o vivete sotto il suo tetto, non importa quanto amiate Dio, Dio vi manderà all'inferno se non confessate il vostro adulterio a quell'uomo. E anche lui deve confessare quello che ha fatto se vuole essere salvato. E questo si rivolge a ogni abitante della terra, indipendentemente dalla sua religione o credenza.
25 Tutti coloro che credono in me sanno questo e praticano la confessione pubblica dal 2002. Ed ecco lo svolgimento del culto e della confessione pubblica secondo la rivelazione che ho ricevuto per tutta l'umanità.
26 Prima il culto. Venite ben prima dell'ora del culto per disporvi ed essere in preghiera. Un apostolo, pastore o altro non può far ritardare o annullare un culto per una ragione personale. E dovete rispettare il momento del culto, è un momento di comunione con Dio.
27 È bene spegnere il telefono o metterlo sulla vibrazione. Non dovete manipolare il telefono per più di due minuti essendo seduti in assemblea, ad eccezione delle note e letture di versetti. Anche un apostolo, pastore o predicatore non ha il diritto di usare il suo telefono durante il culto tranne per caso urgente.
28 Prima di parlare della confessione pubblica, dobbiamo parlare del dirigente che è il capo dell'assemblea durante la confessione pubblica. Durante la confessione, il dirigente è il rappresentante del profeta. Può dare una sanzione a una persona che gli manca di rispetto o semina del disordine.
29 Tuttavia, se essendo alla cattedra ha violato il Messaggio, l'assemblea deve aiutarlo. Se il caso è grave, scenderà dalla cattedra e un altro Fratello prenderà il suo posto. Egli si confesserà. E la confessione pubblica seguirà il suo corso. Le sanzioni che ha già pronunciato rimangono valide. Ma quando un dirigente non ha la padronanza necessaria per dirigere la confessione pubblica, deve lasciare questa carica. Il dirigente deve essere un Fratello che vive bene e che è capace di dire cosa è peccato e cosa non lo è. Il dirigente deve fare barriera al diavolo che vuole destabilizzare la confessione pubblica. Il punto centrale dello svolgimento della confessione pubblica è il dirigente. Per questo, quando si pone un problema che riguarda il dirigente o un predicatore, egli non deve avvicinarsi alla cattedra finché il problema non sia risolto.
30 Se il dirigente della confessione pubblica è bene, padroneggiando il Messaggio e avendo il dono di Dio per farlo, tutto avverrà rapidamente. Non passerà abbastanza tempo su una confessione e stancare l'assemblea. La direzione della confessione pubblica è un ministero e quindi un dirigente della confessione pubblica non deve essere un burattino programmato per ripetere: "al seguente". Man mano, il dirigente pone le domande in modo che quando la parola è data all'assemblea, l'assemblea non ha molto da dire.
31 Affinché le confessioni gravi non sfuggano all'assemblea, il dirigente può prendere nota in modo discreto e strappare la nota, dopo il culto. Il dirigente non deve aspettare che l'assemblea pronuncia sempre le sanzioni al suo posto. E a causa della confessione pubblica, è meglio che un'assemblea non superi i 700 membri. Ma quando un'assemblea diventa troppo grande, bisogna pensare a scindere questa assemblea e una parte andrà in un altro luogo e avrà il suo pastore e sarà autonoma. Gli ebrei erano in piccoli numeri nelle loro sinagoghe ma si riunivano insieme per circostanze nel loro tempio che è a Gerusalemme. Per una assemblea di 700 membri, il tempo della confessione pubblica sarà intorno a due ore.
32 E durante la confessione pubblica, quando una Sorella dice: «Chiedo perdono a Dio e all'assemblea, sono stata insubordinata a mio marito o ribelle ai miei genitori». Il dirigente gli dirà subito: «Sorella, hai già chiesto perdono a tuo marito? ». Se lei dice: «Sì! ». Allora il dirigente dice: «Al seguente» e il seguente si confessa. Ma se dice: «No», il dirigente le dirà: «Sorella, siediti, va’ a metterti in ordine con lui e torna a confessarti al prossimo culto». E lei si siede.
33 Se un Fratello o una Sorella si confessa in una lingua che l’assemblea non capisce, qualcuno anche se si è confessato o è sotto sanzione o non è battezzato può farne la traduzione. Lo stesso vale per la traduzione di una predicazione. Aiutate i malati. Un malato gravemente invalido si confesserà alla presenza di almeno due dirigenti e questi riferiranno la sua confessione e le sue risposte all’assemblea per la decisione.
34 E durante dei interventi o altrove durante il culto, le Sorelle devono scrivere le loro reazioni e il diacono trasmetterà ciò al dirigente che deve leggerle. Come nella confessione, qualcuno può scrivere o leggere per qualcuno che è analfabeta o invalido . Qualcuno può dire: Ciò fa diverse volte che un tale Fratello confessa una tal cosa . Che resti una settimana o un mese fuori dall'assemblea o che faccia uno sforzo». E il dirigente può non convalidare o dire: «Fratello siediti, hai un mese di sanzione fuori. Al seguente». E un altro può dire: «Penso che la confessione di un tale non sia chiara o non ho sentito, che riprenda ad alta voce». E deve riprendere ad alta voce. Il dirigente può permettergli di avvicinarsi per essere sentito se è lontano. E qualcuno può dire: Ho visto mia moglie o mio marito o ho visto tale Fratello o tal Sorella fare questo e vedo che non si è confessato". Il dirigente darà la parola alla persona nominata che potrà dire che non è vero o che è vero e confessarsi.
35 All'ora del culto, il dirigente andrà alla cattedra, e chiederà all’assemblea di stare in piedi, poi può leggere un brano del Messaggio o della Bibbia senza commentare poi dare un canto di raccoglimento e tutta l'assemblea eleverà una preghiera introduttiva per rimettere il culto nelle mani del Signore. Poi l'assemblea si siederà e inizierà la confessione pubblica.
36 Durante la confessione pubblica, a parte i diaconi, tutta l'assemblea è seduta con le teste inclinate. Chiudere gli occhi non è un obbligo. Poi il dirigente dice: «Passiamo alla confessione pubblica. Se qualcuno non è stato in ordine con la parola, può alzarsi». E allora tutti quelli che sono battezzati e che hanno una confessione stanno in piedi. E cominciando dai Fratelli, uno dopo l'altro, ognuno si confessa. Voi confessate i peccati commessi dopo il vostro battesimo, anche le parole di strada. Ma dal momento in cui una parola si trova in un dizionario, non è una parola di strada. E i termini e i codici di comunicazione come nell'esercito e nella polizia non sono parole di strada.
37 E una sorella al telefono che ha dato la sua identità a uno sconosciuto che si è sbagliato per chiamarla, è un peccato. E una Sorella fidanzata o sposata che dà il suo numero di telefono ad un uomo senza un motivo valido, è un peccato.
38 Se il dirigente trova che una confessione non è un peccato, può dire alla persona di sedersi dicendogli: «Ciò che hai confessato non è un peccato, puoi sederti ». Quando pensate che una cosa potrebbe essere un peccato ma non avete la certezza, chiedetelo al dirigente prima di venire a confessare. Se lui non lo sa, chiederà nel gruppo di dirigente del vostro paese o della vostra lingua. Ma evitate di creare confessioni per turbare l'assemblea.
39 Per certi casi come una discussione in una coppia, il dirigente può dire alla persona di incontrare il pastore o gli anziani alla fine del culto secondo la natura di ciò che ha confessato. Un anziano sotto sanzione non può partecipare alla riunione degli anziani. Un Fratello che si confessa deve togliersi la giacca o la cravatta. Potrà rimetterlo alla fine della confessione pubblica. Ciò non riguarda le Sorelle. Anche, non è bene arrivare in ritardo al culto, ma durante la confessione pubblica, tutti coloro che arrivano in ritardo e hanno delle confessioni possono parlare al diacono e avvicinarsi o entrare per confessarsi.
40 Un Fratello può informare il suo pastore e andare a confessarsi in qualsiasi altra assemblea e ricevere la preghiera o una sanzione. In questo caso, dice chi è. Dice: Io sono il Fratello tale di tale assemblea. Chiedo perdono a Dio e all'assemblea, ho fatto questo e quello», come in un culto virtuale. Il culto virtuale è per una persona molto isolata. Quando potete raggiungere il numero di sette persone in una città, dovete avere un culto fisico.
41 E alla fine delle confessioni, il dirigente dice: «Se non c'è più confessione, passiamo agli interventi». E chi desidera intervenire alza la mano e, con l'autorizzazione del dirigente, sta in piedi e parla. Coloro che si sono confessati e i non battezzati e le persone sotto osservazione o sotto sanzione non hanno il diritto di intervenire o di inviare note al dirigente. Ma il dirigente può dare la parola a qualcuno che si è confessato, se lo ritiene necessario. Può dire per esempio: Fratello tale, il tuo nome è citato in tale confessione o tua moglie ha confessato l'insubordinazione o l'adulterio. Ti ha chiesto perdono e gli hai perdonato? ». E potrà rispondere ma non spetta a lui reclamare la parola.
42 E colui a chi una sanzione è ritenuta si siede subito se era la sua unica confessione. Il dirigente può chiedere che alcune confessioni siano riprese al culto successivo se, per esempio, tutta l'assemblea si è confessata. Il dirigente può dire: «Un tale ha confessato tale peccato ma noi pregheremo per lui, è un'anima debole».
43 E alla fine delle confessioni, il dirigente dirà: «Se non c'è più intervento sulle confessioni, tutti quelli che sono in piedi si metteranno in ginocchio e noi pregheremo per loro». Quando un dirigente vi ha dato una sanzione o validato una sanzione o quando l'assemblea ha pregato per un caso, è solo un apostolo o un profeta che può annullare questa decisione. Un paese può scegliere un apostolo o un profeta di un altro paese e aggiungerlo nel suo gruppo per aiutarlo in tutti i campi.
44 Dopo la confessione pubblica, potete dire ad un apostolo: «Un tale ha confessato tale peccato e noi abbiamo pregato per lui per disattenzione». E l'apostolo può chiedere la ripresa di questa confessione se lo ritiene necessario.
45 E alla fine degli interventi, il dirigente dirà: «Tutti voi che siete in piedi, mettetevi in ginocchio affinché l'assemblea possa pregare per voi». Tutti si inginocchieranno e il dirigente e tutta l'assemblea pregheranno insieme per loro.
46 Mentre si inginocchiano, se viene richiesto un intervento, si rialzeranno. Alla fine della preghiera, si siederanno e il dirigente continuerà il culto con le testimonianze e i soggetti di preghiera e il cantore verrà. Le testimonianze riguardano tutti, compreso colui sotto sanzione, sotto osservazione o che non è ancora battezzato.
47 Al di fuori di un apostolo, dopo la preghiera, nessuno, nemmeno il pastore, può modificare una decisione della confessione pubblica. Se il pastore deve farlo, è durante la confessione pubblica. Quando avete già confessato, potete richiedere di nuovo la parola e completare la vostra confessione, ma per evitarlo potete scrivere la vostra confessione su un pezzo di carta e leggere o guardare mentre vi confessate. Ma nella fase degli interventi non potete più confessarvi o completare la vostra confessione.
48 Durante gli interventi, se colui che risponde alle domande si arrabbia o si mette a discutere, il dirigente lo farà sedere e tornerà a confessarsi ad un altro culto. Il dirigente deve sapere che tale intervento è un regolamento di conto e dirà ciò che occorre. Quando dopo il culto, colui che si era confessato se la prende con qualcuno che era intervenuto sulla sua confessione, deve confessarsi per questo e ricevere una sanzione fuori dall'assemblea.
49 Quando un Fratello o una Sorella è già sotto sanzione o ritorna da una sanzione, non si può più dargli una sanzione ma può non ricevere la preghiera dell'assemblea se ha ancora agito in coscienza con cattiveria.
50 Per quanto riguarda un Fratello che non si confessa mai o che si confessa solo quando viene svelato, il Messaggio dice che non si costringe nessuno a confessarsi. Tuttavia, un figlio di Dio si confesserà. La sua coscienza lo costringerà a confessarsi. E per quanto riguarda le cariche nell'assemblea, siate prudenti verso un Fratello che non si confessa mai.
51 Se un Fratello si è prostituito con una Sorella, si confesseranno e, dopo il tempo della sanzione, l’assemblea pregherà per loro, dopo che il Fratello avrà dotato la Sorella , se la sorella ha sette mesi nel messaggio. Se entrambi ripetano il peccato, rimarranno fuori fino alla dote prima di tornare a confessarsi. Ma un pagano non sposerà una Sorella con la quale si è prostituito, e un Fratello non sposerà una pagana con la quale si è prostituito .
52 Un pastore di cui figlio va a letto con una Sorella si siederà e se l’assemblea lo vuole, riprenderà ancora il suo incarico di pastore. Un Fratello che ha commesso un peccato di sesso può avere un incarico nell’assemblea solo se è venuto con la donna per ricevere la preghiera. Altrimenti riceverà la preghiera dopo tre anni se non è venuto con la ragazza.
53 Inoltre, il pastore metterà le confessioni in relazione con Kacou 17:37 nel gruppo del paese. Scriverà: Secondo Kacou 17:37, il Fratello tale di tale assemblea ha confessato tale peccato. L'assemblea gli ha dato tale sanzione o ha pregato per lui perché è debole». Se si tratta di un caso di adulterio o di peccato di sesso per un predicatore o la moglie di un predicatore, la confessione deve essere fatta nel gruppo del paese durante la giornata e un apostolo darà la conclusione entro due ore al massimo come per qualsiasi altro problema trattato nel gruppo del paese.
54 Se un pastore pubblica regolarmente dei casi di peccati relativi a Kacou 17:37, gli si può chiedere nel gruppo del paese come il Messaggio è predicato e vissuto nella sua assemblea. Tutto questo è già contenuto in dettaglio in questo Messaggio di Matteo 25:6 secondo le rivelazioni che ho ricevuto dall'Angelo e dall'Agnello il 24 aprile 1993.
55 Dopo le testimonianze, ci saranno i soggetti di preghiera e poi la lode e poi una Sorella verrà a dare un canto individuale e il predicatore verrà. Durante la predicazione, ognuno deve essere seduto, calmo al suo posto. E quando una predicazione è finita, un altro predicatore o un pastore non può venire a commentare questa predicazione. Se la sua predicazione richiede chiarimenti, ci saranno domande e risposte. E dopo questo, il predicatore lancerà l’appello per coloro che desiderano credere o ricevere il battesimo. E se ci sono, verranno a inginocchiarsi davanti al pulpito e l'assemblea seduta pregherà per loro.
56 Dopo la predicazione, il dirigente o il pastore verrà per le note e le richieste di preghiera e ricorderà che le decime e le offerte sono nel tronco che è alla porta. Poi verrà la preghiera finale. dopo la preghiera finale, per i doni spirituali, il dirigente dirà: «Osserviamo un silenzio». E dopo il momento di silenzio di circa dieci a quindici secondi, egli dirà l'Amen finale che segnerà la fine del culto. E sarà i saluti.
57 Ogni assemblea è autonoma e potrà scegliere il suo luogo di culto, i giorni e le ore di culto e modificarli secondo la sua scelta.
58 Quando i culti vi sono proibiti, cambiate luogo di culto e soprattutto parlate del Messaggio intorno a voi. Non spendete nella costruzione bei templi. Con i soldi che avete, producete opuscoli, anche nelle vostre case. Non costruite grandi templi solo se il Messaggio ha raggiunto ogni persona nella vostra regione o provincia e se siete convinti che non ci sarà più persecuzione.
59 Almeno una domenica nel mese, un pastore o un predicatore deve venire a predicare nella vostra assemblea. Una domenica nel mese, il vostro pastore deve fare il suo culto in un'altra assemblea e se possibile, predicare.
60 Il Messaggio forma un solo corpo e un pastore non può sconsigliare ad un fedele di andare a fare culto dove vuole o visitare un pastore o fedele di un'altra assemblea.
61 Quanto alle sanzioni, quando un coniuge o una coppia arriva al Messaggio senza aver fatto la dote e decide sinceramente di astenersi per ricevere il battesimo, non potete rifiutare loro il battesimo. E se la coppia non riesce ad astenersi e si confessa, non potete metterli fuori ma smetteranno di confessarsi fino alla dote.
62 Un Fratello non ha il diritto di essere in compagnia di una Sorella che non è sua moglie oltre le 19 o di scambiare con lei oltre le 21, ma un apostolo, un pastore o un predicatore può scambiare con una Sorella in qualsiasi momento, a seconda della necessità. E se una sorella pensa che i suoi scambi con un apostolo, un pastore o un predicatore non sono in ordine con il Messaggio, può presentare questi scambi a chi vuole e passare alla confessione pubblica.
63 Anche se l'Assemblea ritiene che non sia nulla, non ha agito male perché ciò l'aveva turbata. Quando un pastore o un predicatore è colpevole di un peccato legato al sesso, anche se l'atto non è stato consumato, la sanzione è di almeno un mese fuori dell'assemblea. E se avesse provato a negarlo, non potrà più avere una carica nell'Assemblea prima di almeno tre anni.
64 Tutte le volte che uno di noi lascerà la terra, il pastore farà l'annuncio nel gruppo del paese. E noi contribuiremo al funerale. E se il Fratello era sotto sanzione fuori, non ci sarà partecipazione fisica ma solo finanziaria. E si va al funerale di un Fratello solo quando ha camminato bene secondo il Messaggio. Ma se è un Fratello che nascondeva la sua fede e i suoi genitori dicono che non sanno che il loro figlio credeva in un profeta, l'assemblea non andrà al suo funerale.
65 Confessate la vostra fede davanti ai vostri genitori e agli uomini. Ovunque sarete, in famiglia, in una scuola, in un veicolo, in una riunione o in un luogo qualsiasi, state in piedi e dite ad alta voce: Sapete che se non credete al profeta Kacou Philippe, andrete all'inferno dopo la vostra morte? Se qualcuno non lo sa, lo informo». E sedetevi. Questo è tutto. Voi Sorelle, quando siete di fronte a dei pagani, parlate loro senza freno. Spiegate loro il Messaggio come la samaritana, non state predicando.
66 E se al lavoro, dovete pregare con il personale, è una pratica satanica. Se è la prima volta andate tenetevi in piedi là con gli occhi aperti fino alla fine e se avete la possibilità, durante il raduno o dopo, prendete la parola e dite: Cari amici, io non so essere ipocrita. È per rispetto verso di voi che sono venuto perché, dal momento in cui ognuno di noi ha la sua fede, sappiate che è Satana che veniamo di pregare questa mattina». Un musulmano verrà con il suo tappetino? Il cattolico accenderà la sua candela? Il buddista pregherà chi? L’induista pregherà chi? L'ecumenismo è del satanismo.
67 E durante la confessione pubblica, quando dovete mettervi in ordine con qualcuno e non l'avete fatto, è ad un altro culto che dovete confessarvi di nuovo dopo esservi messi in ordine con lui. Ma se non potete più trovarlo per mettervi in ordine, l'assemblea pregherà per voi.
68 Se avete fatto una foto o un video della vostra nudità per mandarla a qualcuno compreso il vostro coniuge, dovete confessarlo. E se l’avete fatto per un motivo di salute e avete mancato di cancellarlo e che qualcuno l'ha visto, dovete confessarlo.
69 Insultare o maledire un bambino o picchiare un bambino violentemente con rabbia o colpirlo con un certo oggetto che sapevate male all'esempio di una scopa o di una scarpa, dovete confessarlo. E prima della confessione, dovete chiedere perdono al bambino se è battezzato. Inoltre, i genitori confessano il peccato di un bambino quando questo peccato è abbastanza grave per il loro bambino all'esempio delle pratiche sessuali su un altro bambino o un furto da qualcun altro.
70 Nella confessione pubblica, la messa in osservazione, è quando un Fratello merita la preghiera ma l'assemblea vuole osservarlo per un certo tempo prima di pregare per lui. Un'osservazione non ha tempo. È il cambiamento di vita che pone fine all'osservazione. In questo caso, si confessa per le altre cose ma non interviene sulle confessioni e non assume alcun incarico nell'assemblea fino alla fine del suo tempo di osservazione. E alla fine del tempo di osservazione, confesserà il peccato per il quale è stato messo sotto osservazione.
71 La messa sotto sanzione nell’assemblea , è quando una persona doveva essere messa fuori ma rimane nell’assemblea perché l’assemblea la ritiene troppo debole per resistere fuori o che si è confessata prontamente. In questo caso, questa persona non si confessa, non interviene sulle confessioni e non assume alcun incarico fino alla fine del suo tempo di sanzione.
72 Si può decidere che una parte della sanzione sia fuori e una parte nell'assemblea. Dopo il tempo di osservazione o di sanzione, la persona confessa di nuovo. Qualcuno può confessarsi in qualsiasi assemblea anche se rientra da una sanzione e non gli si dirà di andare necessariamente a confessarsi nella sua assemblea d'origine.
73 Qualcuno che è sotto sanzione rimane un Fratello. La sanzione più alta è fuori dell’assemblea per sette mesi. E una persona che non ha ancora sette mesi nel Messaggio o che ritorna da una sanzione o che si è confessata prontamente non può essere messo fuori.
74 Un Fratello o una Sorella può essere messo fuori definitivamente solo se dice che non crede ad un punto del Messaggio o se non ha frequentato nessun assemblea del Messaggio durante un anno senza un motivo valido e che nonostante le interpellanze, non è tornato. Quando l’assemblea ha messo fuori un di noi per risolvere un problema prima di tornare, se dopo sette mesi non ha potuto risolvere il problema, può tornare con la bandiera rossa. Si confesserà di nuovo dopo aver risolto il problema. E dopo dodici mesi passati al Messaggio, tranne per ragione di salute o di vecchiaia, se qualcuno passa dodici mese fuori, senza venire al culto, non potrà più ritornare al Messaggio.
75 Quando qualcuno si confessa perché è stato denunciato, la sanzione deve essere fuori dell'assemblea. Quando durante la confessione pubblica, una persona ha mentito all'assemblea e non ha riconosciuto un peccato, se un altro giorno, torna a confessare questo peccato, la sanzione deve essere fuori dell'assemblea. Ma se, invece di mentire, aveva preferito tacere di fronte alle domande, può riconfessarsi un altro giorno, dire la verità e ricevere il perdono dell'assemblea.
76 Durante la confessione pubblica, quando una persona non risponde alle domande, il dirigente la farà sedere. Si confesserà un altro giorno. È lo stesso se si arrabbia o inizia a gridare su un oratore o sul dirigente.
77 La confessione pubblica davanti alla Chiesa riguarda soltanto i peccati che avete commesso dopo il battesimo. Ma un peccato commesso prima del battesimo può essere confessato davanti all'assemblea se questo vi turba ancora o se la persona contro cui avete peccato ne parla ancora. Ma dal giorno in cui avete sentito questo Messaggio, anche se lo avete respinto, Dio vi punirà per i peccati che commetterete come se li aveste commesso essendo nel Messaggio.
78 Dopo aver udito il Messaggio, se lo respingete e andate in una chiesa, in una moschea, in un tempio indù o buddista, o commettete peccati di sesso, Dio vi pone sotto la stessa condanna di colui che ha creduto e che commette questi peccati. Questi sono i comandamenti di Dio per il nostro tempo e per i tempi futuri.
79 Per confessarvi in assemblea, dovete essere battezzati nel nome del Signore Gesù Cristo per la restituzione in un'acqua naturale dove ci sono dei pesci e la vostra faccia rivolta verso est. Qualcuno può venire al culto il tempo che vuole senza ricevere il battesimo e non si deve persuaderlo a prendere il battesimo. E per ottenere il diritto di battezzare, la proposta deve essere fatta nel gruppo del paese e convalidata Ciò significa che avete la ferma convinzione che questo predicatore compierà i battesimi nello spirito del Messaggio.
80 Per ottenere il diritto di battezzare, il predicatore deve aver assistito a dei battesimi. Poi deve stare accanto a un predicatore che deve amministrare dei battesimi per seguire i colloqui prima del battesimo e anche, deve essere nelle acque del battesimo come un discepolo di colui che sta per amministrare il battesimo. E durante il suo primissimo servizio di battesimo, un predicatore che battezza già deve tenersi accanto a lui durante i colloqui fin nell'acqua.
81 Colui che amministra il battesimo deve essere un Fratello che teme Dio, che ha una buona testimonianza e non ha avvicinato sua moglie la notte prima. Il battesimo è sacro e andando al battesimo, credete che colui che vi battezza è sincero davanti a Dio come lo siete voi. Se colui che vi battezza è un ipocrita, è lui che pecca contro Dio e i peccati che gli confesserete rimarranno su di lui. È il vostro impegno che Dio guarda. E non si riprende un battesimo perché non eravate sincero al battesimo o perché avevate nascosto dei peccati al battesimo o avete vissuto male dopo il battesimo. Confesserete tutto davanti all'assemblea, compresi i peccati che avete nascosto al battesimo.
82 Ma se un battesimo è falso, quelli che erano presenti a quel battesimo sono colpevoli e devono confessarsi come colui che ha fatto il falso battesimo. Un battesimo non deve essere discreto. E tutti coloro che desiderano assistere ad un battesimo ne hanno il diritto. E un predicatore deve avere molte testimonianze di coloro che ha battezzato. E a qualcuno non si dice: «Se prendi il battesimo, sarai guarito come me». No, la persona stessa deve essere convinta che questo Messaggio di Matteo 25:6 è l'intera verità.
83 Prima di battezzare un uomo sposato, è bene che sua moglie conferma che l'ha dotata o versata una parte della dote, perché molti confondono la presentazione con la dote. Ogni Fratello battezzato può avere una carica nell'assemblea. Inoltre, nel processo della dote, quando i suoceri hanno ricevuto una somma di denaro e hanno deciso di dare la loro figlia, il Fratello ha diritto al battesimo.
84 E quando una figlia è stata abbandonata dal padre e dai genitori paterni fin dall'infanzia, è sua madre che indicherà chi deve ricevere la dote. È la dote che è il matrimonio davanti a Dio ma un uomo che non ha dotato sua moglie ma che è sposato allo stato civile, può ricevere il battesimo se il sindaco o l'agente che ha celebrato il matrimonio è il padre di sua moglie. Giunto alle acque del battesimo o prima di andare, il predicatore ascolta prima la confessione della persona che deve essere battezzata. Quando la persona finisce di confessarsi, il predicatore gli fa delle domande se necessario e la battezza se non ci sono ostacoli. La confessione deve essere completa. Anche in acqua, prima del battesimo, la persona può sempre aggiungere alla sua confessione ciò che ricorda.
85 Se molte persone devono essere battezzate, spiegate loro insieme che cosa dovranno confessare prima di riceverli una a una per le confessioni. Dite loro insieme: Confesserete tutti i peccati che vi ricordate dalla vostra infanzia. I peccati di sesso, di furto, feticci e altri. Potete annotarli per non dimenticare nulla». Poi, quando chi si confessa ha finito, a seconda che siete spinti, gli fate delle domande. Non avere fretta. E non si deve battezzare una persona che ha immagini o video impuri nel suo computer, telefono o album foto.
86 In caso di adulterio per i coniugi che vivono sotto lo stesso tetto o sono legati dalla dote, il Fratello o la Sorella deve ottenere il perdono dell'altro coniuge prima di ricevere il battesimo. Se il coniuge è già morto, riceverà il battesimo e dopo il battesimo lo dirà ai suoi figli maggiori e chiederà loro perdono per quello che ha fatto al loro padre.
87 Se un coniuge ha commesso adulterio, spetta all'altro coniuge la decisione della separazione se quell'altro non ha mai tradito il suo coniuge da quando si sono sposati. E se fino a sette mesi dopo la separazione, il coniuge non ha portato l'altro a perdonare, il risposarsi del coniuge tradito è possibile se la dote è rimborsata o se il Fratello fa grazia alla moglie della dote.
88 Se un Fratello ha divorziato da una Sorella per causa di adulterio, questa Sorella non può più risposarsi nel Messaggio ma il Fratello è libero di riprenderla. E se va' a legarsi ad un pagano, sarà messa fuori e non potrà più ritornare al Messaggio essendo con questo pagano.
89 Se un Fratello non sposato commette un peccato di sesso con una pagana, si confesserà e alla fine del suo tempo di sanzione, verrà di nuovo a confessarsi nell’assemblea. E se ha già sette mesi nel Messaggio dal suo battesimo, deve venire con la pagana. E riceverà il perdono e la preghiera dell’assemblea se la pagana attesta che non è incinta o che il Fratello ha onorato gli impegni della sua gravidanza davanti ai suoi genitori . Ma nel caso in cui la pagana è morta, l’assemblea pregherà per il Fratello dopo che il Fratello avrà contribuito finanziariamente e assistito alle sue esequie. Se è dopo il funerale che l'informazione è giunta al Fratello, andrà a presentare le sue condoglianze ai genitori della pagana con un testimone, credente del Messaggio.
90 Se un Fratello sposato che ha nel Messaggio almeno sette mesi dal battesimo, commette adulterio con una donna pagana sposata, si confesserà a sua moglie e poi prenderà un testimone, credente del Messaggio, e andrà a chiedere perdono al marito della donna con la quale ha commesso adulterio. Se è una Sorella che ha commesso adulterio, si confesserà al marito e poi andrà con un testimone a chiedere perdono alla moglie dell’uomo con cui ha commesso adulterio. Ed è dopo questo che il Fratello o la Sorella verrà a confessarsi nell’assemblea. E l’assemblea pregherà per lui se il suo coniuge lo ha perdonato. Se la pagana non è sposata, il Fratello si confesserà e dopo il suo tempo di sanzione, verrà con la pagana per confessarsi e la pagana confermerà che non è incinta e allora l’assemblea pregherà per il fratello. Altrimenti, aspetterà tre anni dopo la confessione per ricevere la preghiera.
91 Se dopo il peccato e prima di venire, la pagana si è sposata, deve comunque venire con lei. È un obbligo. Quando una donna ha un debito, se prima di pagare questo debito lei si sposa, il suo matrimonio non cancella quel debito. Questa è la legge di Dio per l’umanità riguardando il matrimonio e divorzio secondo Matteo 25:6 indipendentemente dalla vostra religione o credenza.
92 Per i peccati di adulterio di un Fratello o di una Sorella prima del battesimo, confesserà soltanto al suo coniuge ed a colui che lo battezzerà. È al coniuge con cui vive o a cui è legata dalla dote che confesserà e questo è possibile per telefono. Il Fratello o la Sorella non andrà a chiedere perdono al coniuge della donna o dell'uomo perché il peccato è stato commesso prima del battesimo. Il perdono è necessario per il battesimo, ma anche il battesimo è possibile se il coniuge rifiuta di perdonare a causa del suo odio per il Messaggio.
93 Se la coppia è separata, colui che vuole il battesimo chiamerà il precedente coniuge con il quale viveva sotto lo stesso tetto o con il quale era legato dalla dote e gli dirà: «Ti chiedo perdono perché quando vivevamo insieme, avevo commesso adulterio con un altro uomo o un'altra donna». S'egli ti fa delle domande, rispondi chiaramente e insisti sul perdono. E qualunque sia la sua decisione, in questo caso, potete ricevere il battesimo perché siete già separati.
94 E anche quando una persona crede al Messaggio e s'impegna a ricevere il battesimo, non rimandate ciò. E quando volete osservare il suo impegno, è un demone del corso di battesimo. A dodici anni, i genitori possono chiedere il battesimo per il loro bambino se lo ritengono veramente degno ma a quattordici anni, il bambino può lui stesso chiedere il suo battesimo. Ma i genitori possono opporsi se il bambino non ha un buon comportamento.
95 Dovete essere rigorosi nella decisione perché non potete autorizzare il battesimo di un bambino e poi picchiarlo o venire a dire che ha un cattivo comportamento. E un genitore non può picchiare un bambino battezzato ma può punirlo a suo piacimento. Inoltre, costringere il suo bambino mancino a diventare destrorso non è male ma ciò deve essere nella dolcezza. Non dovete picchiarlo.
96 E dopo il battesimo, colui che è battezzato non può ripartire al fiume con una bussola per sapere se durante il battesimo egli faceva bene fronte all'Est. Non può guardare il video del suo battesimo e dire che la sua mano o il suo piede non era ben immerso. Non potete dire: «O, ecco, l'acqua in cui sono stato battezzato, ha prosciugato, quindi non c'era pesce». Dal momento in cui un fiume scorre, ci sono dei pesci ed è naturale anche se si prosciuga durante la stagione secca.
97 Ora, risponderò a varie domande e poi passerò ad un altro argomento. «In rapporto alla confessione pubblica, che è di qualcuno che crede al Messaggio e che è in una città molto lontana dove non c'è assemblea? ». Se qualcuno è un vero discepolo di Kacou Philippe, non si sentirà solo. Egli predicherà il Messaggio intorno a lui e nascerà un'assemblea. Qui al Messaggio non si dice: «Credo ma non c'è assemblea qui o non c'è nessuno per incorniciarmi ». Il Messaggio non ci chiama ad essere vergini pazze o credenti del Messaggio ma dei discepoli, anche se sei una donna.
98 L'inno nazionale, un minuto di silenzio per un decesso a scuola o al lavoro, è normale ma ad un matrimonio o ad un funerale o ad altre cerimonie, quando il loro sacerdote o pastore dirà di alzarsi per la preghiera o la lettura della Bibbia, Non alzatevi e non chiudete gli occhi. Nelle vostre famiglie, nel vostro lavoro, nella vostra scuola, dovunque siate, dovete essere il riflesso del Messaggio . A partire da sette persone, dovete iniziare le riunioni e la confessione pubblica. Ed anche a sette persone, Kacou 17:37 si applica a voi.
99 Kacou 17:37 si riferisce ai peccati di rapporto sessuale, furto premeditato, truffa e scambi di foto o video impuri, cioè di sesso. Prendere piacere a guardare foto o video di sesso su internet o caricarli e praticare dei contatti sessuali su qualcuno che non è il vostro coniuge. Bisogna aggiungere il consumo di alcol, di sigarette, di droghe, e l’omosessualità. Piuttosto che una sanzione, tutta l’assemblea deve aiutarli per la loro liberazione.
100 Ora, un'altra domanda. «Profeta, affinché i bambini non ascoltino la confessione pubblica, possiamo avere la scuola di domenica come i branhamisti e gli evangelici? ». No. Noi siamo la Chiesa degli apostoli e quando gli apostoli avevano proposto la scuola di domenica, il Signore Gesù Cristo ha risposto loro: Lasciate venire a me i bambini . Il regno dei Cieli appartengono a coloro che assomigliano a loro». Anche se ci sono nuove persone, la confessione pubblica deve tenersi. Sta a voi di non peccare.
101 Un'altra domanda, Profeta, qui in Francia, quando una persona ha una patologia pesante, soffre troppo e che i medici giudicano che è condannata a morire, prescrivono dei farmaci per una sedazione profonda. La legge vieta l'eutanasia, abbreviare una vita con le medicine, ma permette la sedazione profonda. Dico che non posso farlo. Ma dicono che il codice sanitario dice che un infermiere non deve lasciare che un paziente soffra». Sorella, come l'eutanasia, la sedazione profonda è un omicidio. Nessuno ha il diritto di abbreviare la vita di un essere umano. La fine della vita di un uomo dipende solo da Dio.
102 Ora, un'altra domanda. Profeta, la sorella Diana si è messa in bianco il giorno del suo matrimonio mentre non è vergine. Questo mi aveva sconvolto. Le ho chiesto il motivo del colore bianco del suo vestito e lei mi ha risposto che suo marito era il primo e unico uomo della sua vita. Ho trovato questa logica ma voglio la conferma del profeta». Sì, la sua risposta non è sbagliata. Se suo marito è il primo e unico uomo che l'ha conosciuta, può vestirsi di bianco. Ma a parte questo, se non siete vergine, non mettetevi in bianco il giorno del vostro matrimonio. Se lo fate, è un peccato. Sii onesto.
103 Ancora, un'altra domanda. «Profeta, il posto della donna è forse in cucina? ». Sì, il posto della donna è in cucina. Ma anche una donna può lavorare e aiutare suo marito. Quando mio padre faceva il campo, c'erano delle cose che mio padre piantava: caffè e cacao e c'erano delle cose che anche mia madre piantava: melanzane e pomodoro. Dio ha detto che la donna sarebbe un aiuto per suo marito.
104 Un'altra domanda. «Profeta, possiamo usare la Bibbia Reina Valera che l’apostolo Deutamar Costa ci ha autorizzato ad usare? ». Sì, potete usare queste Bibbie in spagnolo per conoscere la storia del cristianesimo. Dal lato portoghese e spagnola, ci devono essere anche traduzioni letterali come Darby, Olivetan, Lutero e Ostervald in francese e inglese.
105 Un'altra domanda. «Profeta, possiamo prestare o prendere in prestito con interesse ad un privato? ». Sì, certo, il Messaggio non dice che non dobbiamo prestare o prendere in prestito con interesse, ma il Messaggio parla degli strozzini. Quelli che vi prestano con interessi esorbitanti che si accumulano continuamente quando non riuscite a rimborsare.
106 Inoltre, un Fratello non può mandare un altro Fratello alla polizia o al tribunale. Per questo, prima di prestare soldi a un Fratello o dargli soldi per un'attività, deve essere con l'accordo e i consigli del pastore e se il Fratello non può rimborsare, l'assemblea interverrà.
107 Inoltre, senza autorizzazione nel gruppo del paese, un Fratello nella polizia, nella giustizia o altro non interverrà in un caso riguardante un Fratello o una Sorella che ha agito malvagiamente in tutta ccoscienza.
108 «Profeta, qual è l'acconciatura ideale che un Fratello deve avere? » Rispetto alle acconciature dei Fratelli, è possibile che le acconciature variano a seconda del paese. Alcuni possono avere i loro capelli naturali sulle spalle ma per alcuni modelli, chiedetevi se è bene che il presidente del vostro paese si acconcia così . Se non è adatto al presidente allora è un taglio di capelli errato. E voi sorelle, potete aggiustare i vostri capelli tagliando le punte per permettere una migliore crescita dei capelli. Inoltre, avere i capelli tagliati a scuola è normale e anche una buona cosa. Questo evita la prostituzione alle ragazze.
109 Quando qualcuno inizia a bestemmiare e ad insultare il profeta e il Messaggio, non rispondete mai, rimanete in silenzio e andate via da lì. Combattere il Messaggio o seguire indegnamente il Messaggio sono le due cose che non consiglio a nessuno sulla terra.
110 «Profeta, mio marito e io abbiamo tre figli. Tutti portano il suo nome e li ama, ma uno dei figli non è suo figlio. Secondo il Messaggio, devo confessargli questo, ma se glielo dico, mi caccerà e porrà fine al nostro matrimonio». D'accordo Sorella. Ma, vai sola o con dei testimoni, mettiti in ginocchio e digli ciò e chiedile perdono. È Dio che te lo chiede. Devi confessargli ciò. Qualunque cosa decida, è nel nome di Dio che glielo dirai . E Dio che è vivo si occuperà del resto. Hai un'obbligo nei confronti di Dio di confessargli questo, compresi gli adulteri, da quando ti ha dotato o da quando sei sotto il suo tetto.
111 «Profeta, si può vendere un bene familiare per sostenere l'opera di Dio? ». se dovete vendere un bene familiare, deve essere con l'accordo di tutti coloro che sono l'interessati di questo bene. E per quanto riguarda l'eredità, siate onesti affinché la benedizione e la grazia di Dio siano su voi e sulla vostra casa. Non arricchitevi con ciò che non vi appartiene da solo. Quello che non avresti dovuto fare se il genitore morto fosse stato presente, non farlo mai in sua assenza o ai suoi figli.
112 Osservate qualcuno che si appropria di un bene familiare o estorce il denaro oltre al suo salario; la malattia e l'infermità e la maledizione saranno sempre su di lui e sulla sua casa.
113 «Profeta, è possibile che cambiamo nome? ». No, non è possibile. Ci sono due persone abilitate a cambiare il vostro nome: il vostro padre biologico o Dio. Fin dalla mia nascita, mio padre e i miei parenti mi hanno sempre chiamato Philippe e l'ho conservato dovunque sono passato.
114 «Profeta, in quale caso possiamo adire la polizia o il tribunale? ». In primo luogo, per ciò che tocca da vicino o da lontano la parola di Dio, non afferrate mai la polizia o il tribunale, ma se vi conducono alla polizia, quando prendete la parola, lo scopo principale deve essere quello di cercare di presentare il Messaggio alla polizia e ai vostri accusatori. Ma per altre cose, siete liberi di rivolgersi alla polizia o al tribunale come ultima risorsa, se necessario. Per esempio, voi Sorelle, se un uomo abbandona un bambino nelle vostre mani, non potete mandarlo in tribunale a causa di questo bambino che è il vostro bambino. Dovete lottare per crescere il vostro bambino. Ciò che mangiate, lo mangerà e dove dormite, dormirà. E anche, ogni volta che andare in tribunale è un desiderio di vendetta, non fatelo. Lasciate molte cose a Dio.
115 «Profeta, se un pastore o un fratello manda dei soldi ai suoi genitori, deve necessariamente dire loro cosa devono farne ? ». No, se si tratta del tuo genitore o di qualcuno che si è preso cura di te, non devi dirglielo se gli hai già predicato il Messaggio. E potete ospitare i vostri genitori che non conoscono il Messaggio. Solo, non devono profanare la vostra casa.
116 «Profeta, può una donna acconciare un uomo? ». Innanzitutto, se non avete la possibilità di avere un tagliocapelli , potete utilizzare una lama rasoio per tutto quello che volete e questo non verrà alla confessione come ho detto in Kacou 78:6. Un uomo può acconciare una donna e una donna può acconciare un uomo. Preciso che da tre anni è la sorella Rosine che mi acconcia con un tagliocapelli. Se ho avuto una buona sposa sulla terra, è lei. Se c'è meglio di lei altrove, non lo so.
117 «Profeta, si può ricevere la benedizione di un pagano? ». Sì, si può ricevere la benedizione di un pagano se siete sicuri che non è a dei geni o agli antenati morti che vuole affidarvi. È il diritto di Dio d'amare Giacobbe e di odiare Esaù ed è il diritto di un padre di punire, amare o benedire il proprio figlio.
118 Nel momento in cui mio padre doveva lasciare la terra, aveva chiesto a mia sorella maggiore Amoin di portargli della bevanda forte. La mia sorella sorpresa gli ha detto: « la bevanda Tonic o la bevanda alcolica? », ha detto: «No, voglio l'alcool». E mia sorella maggiore le ha portato la bevanda alcolica. Anche mia madre era lì. Ha voluto bere ma ha sentito un'ustione ed ha lasciato ciò e ha chiesto dell'acqua. La mia sorella maggiore gli ha portato dell'acqua. Ha solo bevuto un po' e ha iniziato a versare il resto dell'acqua pronunciando benedizioni su di noi. Ha citato il nome dei miei fratelli tre volte e il mio nome, diverse volte.
119 E quando ebbe finito la libazione, mia madre gli disse: Tu hai citato tutti i bambini e ripeti Philippe soltanto. Ma che ne è del tuo figlio maggiore »? E mio padre ha fatto una pausa e poi ha detto: «Va bene, anche lui lo benedico». E ha deposto la ciotola d'acqua. E dato che quel fratello maggiore era lì, mio padre lo mandò a chiamare il fratellino di mio padre a 500 metri di distanza. E mentre se ne andava, mio padre morì. E il mio fratellino Noel lo inseguì e lo raggiunse e gli annunciò la morte di mio padre prima di raggiungere la casa del fratellino di mio padre. E si voltò e tornò. Era l'agosto del 1998. Aveva circa 80 anni. Dunque potete ricevere la benedizione di un pagano. Non parlo delle benedizioni fantasiose e senza valore dei religiosi che anche loro ne hanno bisogno.
120 Un uomo è libero di amare o di benedire chi vuole fra i suoi figli secondo le azioni dei suoi figli. Ma se vostro padre, vostra madre o un uomo vi ha maledetto e che voi gli avete fatto del male e lui è già morto, riunite i suoi figli e la sua vedova, prostratevi e chiedete loro perdono sinceramente. E fate in modo che tutti vi perdonino. E se ospitate o date dei soldi, o se vi legate a una persona su cui pende una maledizione, attirate la sua maledizione su di voi.
121 Rispetto alle uniformi, non dovete indossare le uniformi religiose e funerarie. Qui al Messaggio, abbiamo già la nostra uniforme che è il nostro vestito delle nozze. E nessuno dovrebbe fare delle pratiche consuete per un morto.
122 «Profeta, un Fratello può avere un animale di compagnia »? Sì, certo, ma non dovete castrarlo. Inoltre, questo animale deve essere un animale domestico. E'possibile avere un animale selvatico se avete il maschio e la femmina insieme. Per gli allevatori, non dovete castrare gli animali.
123 Rispetto al culto, gli induisti e i musulmani sono seduti su stuoie e tappeti, mentre i cristiani sono seduti su sedie e panche. La posizione degli indù e dei musulmani è la migliore, ma ognuno può mantenere la sua posizione perché siamo nella dispensazione dello Spirito e la preghiera di colui che è seduto sulla sedia può superare la preghiera di colui che è seduto sulla stuoia.
124 Veniamo da culture diverse. E ho detto che i pantaloni sotto le pagne o sotto i lunghi abiti come nelle nostre Sorelle indiane, questo è corretto anche se si vede ciò apparire verso il piede. Anche in camera o salotto o in presenza dei bambini, un uomo e sua moglie possono vestirsi come vogliono e anche cantare e pregare, leggere la Bibbia o il Messaggio pure. E potete essere in bagno e parlare con il vostro coniuge o rispondere a qualcuno o ascoltare un canto o una predicazione. Il peccato è quando questo prende un aspetto di chiacchierata con qualcuno che non è il vostro coniuge.
125 Anche se siete impuro, potete parlare con il vostro coniuge, prendere o allattare il vostro bambino. C’è una grazia che copre il bimbo. La comunicazione telefonica è permessa per scritto e audio indipendentemente dall’abbigliamento o il luogo ma al gabinetto o essendo nudo, non potete fare una chiamata audio o video. E cantare nel bagno non è bene ma non deve venire alla confessione.
126 E una Sorella in mestruazioni può cucinare, fare tutto quello che faceva a casa e usare la stessa doccia e lo stesso letto con suo marito. Ma per il canto individuale o la testimonianza all'assemblea, deve astenersi. E dopo che un uomo si è avvicinato a sua moglie, se scopre che ha quello che le donne hanno, l'uomo e la donna hanno peccato e devono confessarsi. Inoltre, una donna con le mestruazioni che ha attraversato un fiume non ha insudiciato quel fiume se l'acqua non l'ha raggiunta alla vita. E una donna o un uomo non deve lavarsi con un bambino.
127 E il Messaggio non proibisce di avvicinarsi alla propria moglie durante il giorno. Il peccato è provare piacere nel guardare l'intimità del proprio coniuge. È come provare piacere nel guardare un'immagine impura su internet.
128 Fratelli, se andate da un Fratello sposato e il Fratello non è presente, ritornate. Se volete aspettarlo, non avete il diritto di avere nessuna chiacchierata con sua moglie. Se lo fate, quando l'uno o l'altro non è il vostro parente, è un adulterio. È lo stesso per una Sorella che va da una coppia.
129 Una Sorella può lavare i vostri vestiti se si tratta di vostra parente, la vostra serva, vostra moglie o se avete un handicap fisico. Se la vostra fidanzata viene a casa vostra e lava i vostri vestiti, cucina o si prende cura della vostra camera da letto, è un peccato di sesso. Il vostro matrimonio non sarà benedetto nell'assemblea.
130 Rispetto ai trasferimenti degli spiriti, potete fare uso di un abito o di una scarpa pubblica come in ospedale, nei bagni pubblici, al lavoro o altro in caso di necessità.
131 Se qualcuno ha ucciso suo padre, sua madre, sua moglie, suo marito, suo fratello o sua sorella e che ciò è ancora un segreto, più tardi dopo il suo battesimo, riunirà alcune persone della sua famiglia e confesserà loro questo e chiederà loro perdono.
132 Le superstizioni sono sataniche. Per esempio: Un gatto bianco ha attraversato la strada davanti a me quindi avrò una felicità. Il mio piede destro ha urtato un sasso o qualcuno ha starnutito sulla mia destra quindi i miei desideri si avvereranno, sono superstizioni, delle credenze sataniche e dovete confessarli. Se qualcuno starnutisce e tu gli dici: «Ai tuoi desideri», è della superstizione e devi confessarlo. E se è qualcuno che ti dice questo, gli dici che sei cristiano, non credi nelle superstizioni.
133 Un animale soffocato, è un animale che è morto da solo. Non si tratta di un animale che avete ucciso o intrappolato. Per quanto riguarda ai cibi, non dobbiamo mangiare i cibi di feste musulmane, cristiane, buddiste, indù e altri. Non dobbiamo mangiare i cibi preparati con alcol o cannabis. Dobbiamo essere puri. Non sto parlando di prodotti che contengono alcol, all'esempio delle vaniglie e aceti.
134 E quando un Fratello ha un dono di guarigione e ottiene abbastanza testimonianze di guarigioni, potete andare da lui per la preghiera. E nessuno gli dirà: «Con quale autorizzazione preghi per i malati? ». È Dio che dà i doni a chi vuole.
135 E quando una assemblea ha lo Spirito del Messaggio, delle persone non possono venire, ricevere il battesimo e lasciare il Messaggio. Se tal è il caso, tenete una riunione per sapere le ragioni. Un pastore che discute o si giustifica prima di riconoscere il suo torto o che parla male di alcuni Fratelli e che fa una parvenza di amore in pubblico, non ha ministero per condurre un'assemblea.
136 Quando le cose non avanzano in un'assemblea, il pastore deve essere umile e riconoscerlo. Il Messaggio non è la piantagione di nessuno. Un giovane Fratello attivo che fa abbastanza conversioni può diventare pastore al suo posto o pastore-associato. Anche un Fratello può venire da un'altra assemblea per svolgere il ruolo di pastore o di pastore-associato. Quello di cui abbiamo bisogno non è il nostro genitore, ma colui che ha il dono. L'affinità, è nell'eredità familiare, ma nella missione di Dio è colui che ha il dono.
137 Per assumere un incarico, il Fratello deve aver passato almeno tre mesi al Messaggio. l’assemblea deve accettarlo se la sua moglie attesta che ne è degno. Poi il pastore metterà l’informazione nel gruppo del paese nella giornata al di fuori di domenica. Già all’indomani, l’interessato assume la funzione senza bisogno della preghiera di un’assemblea.
138 E se c'è contestazione nel gruppo del paese, il Fratello non potrà assumere l'incarico. Al di fuori di questa procedura, se vedete un Fratello al pulpito, deve scendere dal pulpito. E il pastore e questo Fratello devono confessarsi per questo. Inoltre, un Fratello che è venuto al Messaggio avendo già due mogli non può essere pastore ma può avere altri incarichi e anche essere predicatore nell'assemblea se le sue mogli sono dei modelli.
139 Ora, un Fratello può essere umile, mettendo delle sedie quando arrivano dei Fratelli ma se, essendo diventato pastore, comincia a diventare un faraone, richiamatelo all'ordine. Quando chiamare un pastore o un apostolo: «Fratello tale» diventa un problema, sappiate che non è più il Messaggio. Un vero servo di Dio è la sua capacità di rimanere umile nonostante l'elevazione.
140 Se un pastore predica cose nuove, alla fine della sua predicazione, chiedetegli una fase di domande e risposte, non è della ribellione, è vostro diritto. Un ministero di Efesini 4:11 può andare dalla Genesi fino all'Apocalisse per mostrare perché il suo profeta ha detto tale cosa , ma non per provare una nuova rivelazione. Se accettate le sue rivelazioni, allora siete una chiesa Jezebel.
141 Per esperienza, ho visto che molti fratelli neri soffrono della maledizione di Cham. Quando un di colore diventa pastore, comincia a vedere che non è uno qualunque, tende a diventare Tutankhamon, ciò che è raro nei nostri Fratelli bianchi.
142 Il pastore Jhon Durán della Bolivia mi aveva chiesto che il predicatore Wilfredo Hernan fosse pastore al suo posto perché trova il predicatore Wilfredo Hernan ottimo. Non c'è nessun legame di parentela tra loro. In Bolivia, era una chiesa branhamista con un bel tempio e Jhon Durán ne è il pastore da diciotto anni.Ma colui che trova più degno al suo posto è il predicatore Wilfredo Hernan. È difficilmente che vedrete tali decisioni tra i pastori africani. È la maledizione di Cham che fa questo.
143 Quando un Fratello non vede come il pastore e questo Fratello si appoggia sul Messaggio, il pastore deve dare altri passaggi del Messaggio per mostrare che la comprensione del Fratello non è buona, ma la cattedra non deve servire a fare il processo del Fratello. Non è necessariamente un Fratello ribelle. Il ribelle e colui che ha lo spirito malvagio, potrebbe che sia il pastore.
144 Se il vostro pastore produce più di paura che d'amore e si giustifica tutto il tempo e che bisogna forzarlo per portarlo alla confessione pubblica, è il diavolo. Quando un pastore si giustifica continuamente, la sua assemblea avrà questo demonio di giustificazione. E una persona che ha paura di un pastore o di un apostolo o che ha paura di rimproverarli per un cattivo comportamento che hanno avuto, deve confessarsi.
145 Un pastore, non è un orgoglioso a chi non si può dare dei consigli. Quando un pastore diventa aggressivo, intimidatorio e che la sua presenza instaura la paura invece della gioia, sappiate che la grazia di Dio non è più su di lui. Ma quando un pastore è onesto e dirige bene l'assemblea e si è dedicato al sacerdozio, è pastore fino alla sua morte. E se ha un'incapacità fisica, uno o due pastori-associati lo aiuteranno a condurre l'assemblea.
146 Il buon andamento del Messaggio deve essere la preoccupazione di tutti. E ogni assemblea deve tendere verso la maturità. Il Messaggio deve essere correttamente insegnato ad ogni fedele e un pastore deve rassicurarsi che ogni membro della sua assemblea ha già letto o ascoltato ogni predicazione del profeta e riesce a parlare del Messaggio intorno a sé.
147 Quando una nuova persona risponde alla chiamata, tutta l'attenzione dell'assemblea deve essere portata su quella persona. È dovere dei vecchi Fratelli e Sorelle inquadrare le nuove anime. E se è una Sorella, le vecchie Sorelle devono aiutarla, e se necessario, darle dei vestiti o del denaro per comprarsi dei vestiti, se per esempio i suoi vestiti sono indecenti. È proibito di chiedere del soldi o dell’aiuto o di spiegare i suoi problemi ad un nuovo credente che non ha ancora dodici mesi nel Messaggio.
148 Secondo i suoi mezzi, l'assemblea può aiutare le persone anziane o con problemi fisici, le vedove e le vergini. E un pagano può beneficiare del sostegno finanziario che l'assemblea fornisce a queste persone. Inoltre, non è una dottrina ma, se è possibile, dopo il culto, un po' di cibo può essere servito a chi lo vuole e tutti mangeranno insieme nello stesso posto come si faceva a Locodjro.
149 Sostenete le anime deboli. Quando qualcuno ha un debito di decima , chiedetegli di pagare ciò che può. È tra lui e Dio. E quando crede che tutto è in ordine, potete pregare per lui. Non andare fino a dire a qualcuno di rimborsare una decima rubata o la decima del suo coniuge.
150 Se avete preso un prestito per un investimento, non pagherete di decima sul credito. Ne pagate una decima solo se il credito è per uso personale. E in entrambi i casi, la vostra nuova decima riguarderà il vostro nuovo stipendio netto che riceverete.
151 Se sentite il desiderio di andare sul campo di missione, andate con la forza che avete. Ogni Fratello può aprire un'assemblea in un altro luogo dove pensa che ci possano essere molti credenti. Intorno a sette persone il primo culto può iniziare con, se vuole, l'aiuto di un pastore o di un apostolo. E moltiplicando i culti speciali e le evangelizzazioni, questo può diventare rapidamente una grande assemblea indipendente e può esserne il pastore. E in seguito, se tutto procede bene, può ricevere il diritto di battezzare.
152 Dunque ogni Fratello, anche sotto sanzione, è libero di predicare ovunque, riunire la gente in un luogo e iniziare un'assemblea. Colui che fonda un'assemblea, la dirigerà se ne è capace. Non potete impedirgli di farlo. E se l'opera va avanti nelle mani di questo Fratello, continuerà nel ruolo di pastore. E se un pastore di una chiesa evangelica o branhamista crede con la sua chiesa, se può, continuerà a dirigere la sua chiesa.
153 E un predicatore che predica fuori, lancia l'appello e fa delle conversioni, è un evangelista che bisogna sostenere. Il campo di missione non è di proprietà di nessuno. Tutti questi membri dell'islam, del cristianesimo, dell'ebraismo, dell'induismo, del buddismo, del Jainismo, del Confucianesimo, del Taoismo, dello Shintoismo e del Sikhismo che vedete sono dei prigionieri di Satana che abbiamo per missione di liberare.
154 Quando siete in un'assemblea e il pastore è incompetente e senza visione, vedrete che tutto ruota intorno a lui. E colui che vuole parlare, i discepoli di questo pastore lo combatteranno e lo copriranno di tutti i difetti. E Dio è obbligato di avanzare con un Fratello. E se non potete aiutarlo o incoraggiarlo, non lo combattete e non disturbate coloro che converte.
155 Un Fratello che inizia una missione non deve mettersi sotto l'autorità di qualcuno e un pastore che ha un ministero non può diventare discepolo di un apostolo o di un vescovo. Non si fa un campo sotto un albero. Quindi un pastore o un apostolo non può chiamarlo per dargli delle direttive, ma è lui che andrà verso un pastore o un apostolo per ricevere dei consigli e orientamenti nel nome dell'unità della fede. Ma se dopo un po', niente va avanti, non ha prodotto nulla, allora era una pretesa. Deve ritornare con calma.
156 Quando un Fratello è rimosso dal suo incarico o ha lasciato il suo incarico, deve continuare a ricevere la stessa assistenza finanziaria e altro durante 7 mesi. E se è sempre attivo, anche fuori, l'aiuto deve continuare. E se un Fratello ha lavorato nel Messaggio per 20 anni, lui e sua moglie hanno diritto a una assistenza a vita.
157 Un pastore o un Fratello può avere a casa una stampante o dei strumenti di evangelizzazione. E quando un Fratello è ogni giorno sul campo di evangelizzazione, aiutatelo fin nei suoi bisogni personali. E sul campo di missione, chiunque vi dia dei soldi o altro per sostenervi o sostenere il Messaggio, potete accettare questo dono, non importa chi lo dà.
158 Un pastore ha bisogno di anziani capaci di aiutarlo. Quando un anziano ha sostenuto con zelo un pastore in due o tre situazioni e questo pastore non ha avuto ragione, se questo pastore ha un buon spirito e ama i suoi fedeli e che il suo scopo è veramente il Cielo, sostituirà questo anziano. Un uomo incapace di dirti in faccia che stai facendo male, il tuo nemico e il tuo diavolo, è lui. E un uomo eccitato per difendere un pastore, è il diavolo dell'assemblea, anche se il pastore ha ragione.
159 E per la scelta di un pastore o di un apostolo, deve essere un Fratello che si è dedicato all'opera. Deve essere un Fratello umile e franco, che si confessa senza costrizioni e ascolta i rimproveri, un raccoglitore vicino ad ogni fedele. Deve essere un Fratello che ha fatto molte conversioni e fa visita. Qualcuno che non sa fare conversione, non gli si affida la custodia delle anime. Un pastore che dice ad un fedele di diffidarsi di un altro fedele, è un uomo che non è degno di dirigere un'assemblea.
160 Quando un'assemblea ha più di quaranta membri, deve essere autonoma con il suo pastore. Colui che l'ha fondata la dirigerà o proporrà un Fratello per esserne il pastore. E se un problema si pone, un apostolo verrà a risolvere e tutti devono obbedire alla decisione dell'apostolo. Allo stesso modo, quando due predicatori di un'assemblea sono in opposizione su un punto del Messaggio, sono dei apostoli che verranno a ristabilire l'ordine.
161 Inoltre, per un'assemblea di più di cento membri, occorre un pastore-associato. E in un'assemblea, un pastore e il suo socio non possono essere entrambi dei funzionari. Inoltre, quando la moglie di un pastore crea dei problemi o non riesce a risolvere i problemi tra le Sorelle, le Sorelle designeranno un'altra Sorella per risolvere i problemi tra le Sorelle.
162 Per quanto riguarda i matrimoni, ogni paese deve avere un gruppo segreto in cui sono aggiunti tutti coloro che desiderano sposarsi. Un Fratello sposato con una buona testimonianza se ne occuperà senza mai intervenire o influenzare una scelta. Nessuna moglie di pastore o di predicatore può esserci aggiunta. Quando una Sorella accetta un voto, l'informazione viene immediatamente aggiunta nel gruppo del paese.
163 Per un pastore, è meglio sposare una vergine ma se non c'è vergine, può sposare una sorella che non è vergine se l'avesse conosciuta quando era pagano. Ma non potrà sposare una sorella che ha perso la sua verginità dopo aver conosciuto il Messaggio.
164 Quando un pagano dice di amarvi, indirizzatelo direttamente verso il Messaggio. Non fermatevi sul cammino di un pagano e non prendete mai i suoi soldi né i suoi regali. Qualunque sia la vostra età, anche nella disperazione del matrimonio, non vedete mariti ovunque. Mantenetevi pure. Un giorno o l'altro lascerete la terra e dovete portare con voi una testimonianza. Ed è Dio che vi consolerà.
165 E quando un Fratello o una Sorella non ha il suo nome nel gruppo di matrimonio, se gli parlate di matrimonio, dovete confessarvi per concupiscenza senza dire il nome del Fratello o della Sorella. Ma in caso di peccato di sesso, chi si confessa deve dire il nome del Fratello o della Sorella. Inoltre, nel Messaggio, se un Fratello o una Sorella decide di non sposarsi, è suo diritto.
166 E se una Sorella vuole sposarsi e nessun Fratello le fa voto di matrimonio e la sua età avanza e si preoccupa, Può fare parte di questo anche al suo pastore o apostolo che potrebbe dargli dei consigli e delle proposte perché può capitare che dei Fratelli abbiano paura di parlargli. Ma una Sorella non può andare verso un Fratello o dare dei mezzi a questo Fratello per renderlo indipendente e sposarla.
167 E per la benedizione di un matrimonio, se il vestito non è decente, la benedizione sarà annullata e non sarà più fatta nell'assemblea. Un matrimonio non deve portare il paganesimo nella Chiesa. Una Sorella che ha l'abitudine di vestirsi bene non può invitarsi nell'assemblea il giorno della benedizione del suo matrimonio in abito pagano. Voi sorelle dovete vestirvi correttamente, anche fuori dall'assemblea.
168 Voi donne, quando Dio vi vieta una cosa, non dite come le pagane: «Io, una donna, se porto dei pantaloni, ciò non riguarda nessuno». D'accordo ma siete responsabili dei gay e lesbiche che nascono. Gli omosessuali e lesbiche cominciarono a nascere sulla terra quando le donne cominciarono a vestirsi come gli uomini. E la rivelazione di Deuteronomio 22:5 è: «La donna non indosserà un abito da uomo e l'uomo non indosserà un abito da donna affinché gli omosessuali e lesbiche non nascano sulla terra».È così dice il Signore.
169 Dal fidanzamento, il Fratello e la Sorella hanno già il diritto di indossare anelli nuziali. E per il matrimonio, se un padre riceve una parte della dote o rifiuta di ricevere la dote e dà sua figlia e dice: Prendi mia figlia, vivete come marito e moglie. E più tardi mi manderai la dote», su questa parola, il matrimonio è sigillato. Il Fratello e la Sorella possono vivere insieme e il Fratello ha diritto al battesimo e dei carichi nell'assemblea. Inoltre, se una Sorella è negata dai suoi genitori a causa del Messaggio, i suoi genitori hanno sempre diritto alla sua dote. E un Fratello può anche ricevere la dote di sua figlia o di sua parente che non crede nel Messaggio.
170 Se un Fratello ha la possibilità di fare la dote di una Sorella ma i genitori della Sorella rifiutano a causa del loro odio per il Messaggio, continuate i passi con gli anziani dell'assemblea. E se non c'è via d'uscita fino al quattordicesimo mese e la Sorella è maggiorenne, benedite il matrimonio il giorno in cui la separazione doveva essere pronunciata secondo il Messaggio. E il Fratello può ricevere il battesimo e avere una carica nell'assemblea.
171 Per la dote, se vi si chiedono il vino, l'alcool e il tabacco, dovete saper rendere a Cesare ciò che è di Cesare ed a Dio ciò che è di Dio. E per quanto riguarda questo, se avete un campo di palme, potete vendere le palme e con i soldi, rifare un altro campo di palme o altro. Gli acquirenti saranno liberi di fare delle palme, quello che vogliono.
172 E voi Sorella che siete sposate, se il vostro marito pagano vi minaccia a causa del Messaggio, non potete lasciare la sua casa se non ha messo fuori i vostri bagagli. Ma se mette i vostri bagagli fuori, andrete in famiglia e i vostri genitori lo convocheranno per ascoltarlo. Se non viene, i vostri genitori andranno verso i suoi genitori e se non c'è via d'uscita, la sua dote sarà consegnata ai suoi genitori o gli sarà trasferita e sarete libero e se dopo sette mesi non è ancora tornato, potete risposarvi se lo volete. Ma se i vostri genitori sono nello stesso spirito di questo marito empio, allora i vostri genitori hanno mancato al loro dovere davanti a Dio. Hanno rigettato l'onore di genitore. Prendete dunque le vostre responsabilità e che la Chiesa sia la vostra famiglia.
173 E se una coppia dormendo con delle persone si è avvicinata discretamente, non c'è peccato ma se qualcuno o il loro bambino li ha visti, devono confessarsi.
Qualcuno che maltratta i figli del suo coniuge o favorisce i propri figli rispetto ai figli del suo coniuge si attira la maledizione e prepara il fallimento dei propri figli.
174 Rispetto alle coppie, se avete vissuto in buona salute e uno di voi è malato, fate attenzione a non abbandonarlo. Sopportatelo fino alla fine. E la sua benedizione e la benedizione di Dio saranno su di voi. Ma se non lo avete sopportato, sappiate che siete sotto la maledizione.
175 E se un figlio di quest'uomo o di questa donna si prende cura di voi, anche se siete sua madre o suo padre, questo bambino si pone anche sotto la vostra stessa maledizione. E quando un uomo o una donna è diventato povero o malato e non è più quello che era quando l'avete incontrato, non abbandonatelo. Dio non vi perdonerà per questo.
176 E il Messaggio non ci vieta di vivere e di obbedire al nostro marito non credente anche se è ubriacone. Dal momento in cui non è contro la vostra fede, cercate di sopportarlo. Ricordatevi del percorso che avete fatto insieme e sopportatelo, pregate per lui affinché sia salvato. Ma se si tratta di un serpente, nemico di Dio che odia il Messaggio, un figlio di Belial che vuole mettervi nella posizione di una cagna per andare con voi o che vuole vedervi nei abbigliamenti pagani, sappiate che è un serpente che vuole condurvi all'inferno. E non dovete mai sottomettervi a un uomo del genere.
177 Avendo conosciuto il Signore Gesù Cristo, la parola vivente del vostro tempo, rifiutate di essere questa cagna. Rifiutate di portare verso un sesso, la bocca che prendete per pregare e lodare Dio. Nel nome di Dio che vi ha creata e davanti al quale andrete un giorno in giudizio, rifiutate di essere l'oggetto sessuale di un diavolo. Se va a prostituirsi altrove o vi caccia, non siate triste, sarà la vostra croce verso il Cielo.
178 E se volete risposarvi, con l'accordo degli anziani della vostra assemblea, dovete vedere i vostri genitori per restituire la dote di questo coniuge. La salvezza è al di sopra del matrimonio. Anche se al matrimonio avevate detto "comunità dei beni", è tranne la bara, la tomba e il giudizio davanti a Dio. Anche un uomo non risponderà per suo figlio davanti a Dio e un figlio di Dio non può dire al suo bambino: «Tu sei minore, la legge dice che sono io a dover decidere per te». Anche i minori muoiono, e hanno la loro tomba e bara di minore e vanno essi stessi in giudizio davanti a Dio e Dio non li giudicherà con la legge degli uomini i cui genitori sono i garanti.
179 Non ho il diritto di imporre la mia fede a mio figlio, ma anche lui non ha il diritto di commettere peccati di sesso essendo in casa mia. Un genitore che avrà dirottato suo figlio dalla retta via andrà all'inferno. Per quanto riguarda il rimborso della dote, l'uomo può riprendere la sua dote o con il suo consenso, la dote può essere consegnata a uno dei suoi genitori o può fare grazia della dote alla donna. Può dire per esempio: « ho vissuto con lei, lei si è presa cura di me, lei ha fatto questo e questo per me, io le faccio grazia della dote». In tutti questi casi, la donna è libera e potrà risposarsi dopo sette mesi se il coniuge non ritorna.
180 Allo stesso modo, se siete sposati con una donna e pensate che vi condurrà all’inferno, la decisione della separazione è nelle vostre mani. Se siete un Fratello che non cammina bene secondo il Messaggio allora dovete sopportare la vostra moglie insubordinata e infedele come Dio Stesso vi sopporta.
181 Il mio scopo è che abbiate un Fratello o una Sorella che vi corrisponda. Non desidero che ci sia un gruppo in cui le Sorelle si scambiano idee sulle scelte dei coniugi. È alla sola grazia di Dio che vi raccomando e Dio vi renderà secondo il vostro cuore.
182 Per quanto riguarda i problemi tra le coppie, è la missione degli anziani dell'assemblea. È per questo che la scelta del coniuge deve essere fatta nel Messaggio. Non devono guardare soltanto la bellezza e il materiale. E nessuno deve influenzare la loro decisione. E entrambi hanno il diritto di prendere dei consigli presso chi vogliono prima e durante il fidanzamento.
183 Prima ancora di dire al pastore che hai intenzione di fare voto alla Sorella, puoi dire alla Sorella: Sorella, che cosa ti rimproverano di più i tuoi genitori o apprezzano in te? Litighi con i tuoi fratelli e le tue sorelle? Accetti i rimproveri? Quando ti comporti mal, ti succede di mettiti in ginocchio per chiedere perdono a tuo padre o a tua madre? Ti piacciono le passeggiate senza soldi nei supermercati? ». E anche lei, prima di dare la sua risposta, ti farà tutte queste domande. E fino alla dote, ognuno ha il diritto di cambiare idea. E durante il loro fidanzamento, se entrambi hanno commesso un peccato di sesso, si confesseranno e ritorneranno dopo la dote. Il loro matrimonio non sarà benedetto nell'assemblea.
184 Prima di fare un voto o di accettare un voto, dovete rassicurarvi che è un Fratello o una Sorella che ha finito con il mondo e il peccato o una Sorella che non nasconde i suoi peccati. E che non è una Sorella che si confessa solo quando viene scoperta o un Fratello che discute prima di riconoscere il suo torto. La Sorella è libera di prendersi il tempo che vuole per rassicurarsi che non è un Fratello la cui chiamata e commissione è Kacou 17:37.
185 Il tempo per rispondere a un voto è tra una settimana e tre mesi. Ma se fate un voto e la sorella dà la risposta lo stesso giorno, allora il voto è annullato. Sarà considerato che la Sorella non è rafforzata nel Messaggio. Deve aspettare altri sette mesi. Questa è la rivelazione di Dio sul matrimonio e divorzio secondo Matteo 25:6 per tutta l'umanità.
186 Venivo appena di leggere la mail di un fratello dicendo: Io sono un credente qui in Brasile, sono molto grato all'Angelo e all'Agnello per aver mandato un profeta vivente per salvarci. Grazie a questo glorioso messaggio, sono stato liberato dalla droga, dal tabagismo, dall'alcool e dalla pornografia. Ringrazio ogni giorno nostro Signore Gesù Cristo per avermi fatto la grazia di aver riconoscere questo Messaggio».
187 E un altro, un africano, mi ha scritto dicendo: Profeta, da quando ho creduto al Messaggio, non mangio più in sogno. Inoltre, non mi batto più in sogno. Prima, non dormivo nemmeno e una forza demoniaca mi immobilizzava e mi soffocava. Non potevo né urlare né muovermi. Avevo paura di dormire. Dormivo sempre con la luce accesa. Ma sono passati solo due mesi da quando ho creduto al Messaggio e senza preghiera posso finalmente dormire serenamente». Tutto questo è la manifestazione profetica dello stesso Signore Gesù Cristo da 2000 anni con una diversità di operazioni e di manifestazioni.
188 Essendo in questo Messaggio, non dovete fare sforzi per lasciare la masturbazione, l'alcool, la sigaretta, l'omosessualità e gli altri. Non ho ancora visto in questo Messaggio una persona sincera soffrire di queste cose. Il Messaggio dice che non prenderai piacere a guardare la nudità di tua moglie. Come puoi andare su internet e guardare la nudità di una donna che non è la tua moglie? È il demone di quelli che, prima di internet, si nascondevano per guardare la nudità della loro mamma che si lava.
189 Tutti coloro che non sono liberati in questo Messaggio, quando li ho ascoltati, non avevano cancellato le immagini e i video impuri dal loro telefono e computer prima di andare al battesimo. Delle sorelle avevano ancora delle foto nei loro album, foto in cui erano in pantaloni. Il demone è stato battezzato con loro e vogliono cacciarlo. Dovete confessare questo. Guardare immagini e video impuri su internet, cosa vi porta? Non lo so. E allo stesso tempo volete essere liberati dai demoni? Non è possibile.
190 Ora, importa poco la persecuzione che verrà, tenete fermo. Dovete custodire questa potenza oltre che tutto ciò che avete ricevuto, è un segno della vostra redenzione. Fino alla morte, non tradite mai Dio, anche di fronte alla polizia. Se siete impediti qui, riunitevi in un altro luogo. Se siete ancora impediti, scegliete un altro luogo discreto e siete qui oggi e siete là domani. E non smetterete mai di dire a Cesare di rispettare il suo impegno di laicità. Ma non rispondete con la violenza perché siamo agnelli. La prigione o la morte, rimettiamo sempre le nostre piccole vite insignificanti nelle mani di Dio.
191 Nel 2016, quando ero in prigione, uno delle guardie ha detto: «Perché ci sono sempre dei problemi tra lo Stato e i profeti? ». E lui stesso ha risposto dicendo: «Dio ha riuscito tutta la creazione, ma la comunicazione tra lo Stato e i profeti non l'ha riuscita».
192 Questo Messaggio di Matteo 25:6 è l'inizio della chiesa che andrà nella persecuzione e nel rapimento. Anche se non ne parlo, sappiate che la presenza dell'Agnello nella visione indica che molto sangue sarà versato. Non siate nell'ignoranza. Saremo sempre eretici per le religioni e gli Stati finché lasceremo la terra.
193 Quando uno Stato o un'istituzione vi lusingherà, ditegli: «La mia ricompensa e la mia consolazione sono presso Dio». Dopo aver chiuso i nostri luoghi di culto, dopo averci scovati da luoghi in luoghi e proseguiti anche in boscaglia, useranno molti trucchi per riportarci nella loro rete, non cedete mai. Siate vigilanti perché alcuni fra voi, i nemici di dentro vorranno lasciarsi lusingare e ingannarvi. Siate prudenti
194 Un fratello dell'Angola mi ha scritto dicendo: "Profeta qui in Angola, nella provincia di Huila, abbiamo sofferto molte persecuzioni ultimamente, che sia da parte dei capi religiosi che dallo Stato. Ci hanno ordinato di smettere di evangelizzare e di fare culti. Dicono che se continuiamo, saremo arrestati e messi in prigione. Non abbiamo paura, ma si trova che non siamo ancora battezzati. Allora, profeta, che cosa dobbiamo fare di fronte a questa situazione? ".
195 Un altro Fratello del Mozambico mi ha scritto dicendo: Profeta, qui a Maputo City in Mozambico, stavamo evangelizzando questo sabato e la polizia è arrivata e ci ha portati alla stazione di polizia. Da lì ci hanno lasciato uscire a tarda notte, minacciandoci di non più parlare di questo Messaggio. Sono i cristiani che ci denunciano alla polizia. Inoltre, alcuni poliziotti conoscono già il Messaggio e mescolavano la loro fede al loro lavoro. Hanno l'odio del Messaggio e del profeta. Che dobbiamo fare? ».
196 Ho risposto loro: Fratelli, non temete. Andate in altri territori e se vi cacciano ancora, andate in un altro posto e ritornate dopo diversi giorni. Noi non siamo sottomesso a Cesare ed è chiaro che le cose potrebbero diventare ancora più difficili, ma dovete tenere fermo. Dovete predicare ai poliziotti, ed essendo nel loro camion, cantate cantici come: «Chiunque tu sia, Kacou Philippe è il tuo profeta». Perseveriamo fissando la nostra meta celeste.
197 Tutto accelera ma il rapimento non è per il nostro tempo. Tutta la nostra generazione passerà. Molti profeti messaggeri verranno dopo di me e l'ultimo profeta che verrà per le nazioni sarà Gesù Cristo, il personaggio notevole. Egli sarà Altair, la stella del mattino. Apocalisse 22:5. Egli sarà sulla terra e scenderà dal cielo per il rapimento.
198 Il regno dei cieli sarà fatto somigliante a una generazione che cammina verso il paradiso. Ci sono delle persone che, avvicinandosi, senza domande, gli angeli apriranno loro la porta. Ci sono delle persone che diranno: «Ero discepolo di Gesù a Betlemme» e la porta si aprirà. «Ero discepolo di Paolo a Corinto» e la porta si aprirà. «Ero discepolo di William Branham a Kentucky» e la porta si aprirà. Ma «ero discepolo di Gesù Cristo in America», la porta non si aprirà. Questa password non funziona. E gli angeli gli diranno: «Mettiti da parte. Al seguente! ». E un altro si avvicinerà dicendo: «Ero discepolo del profeta Kacou Philippe in Venezuela» e la porta si aprirà.
199 Nella seconda visione del 1993, i sette angeli messaggeri mi avevano comandato di pronunciare il giudizio e anche il cambiamento di vita. E dal 2002 ho pronunciato il giudizio sulle religioni e sugli abitanti della terra. E la confessione pubblica si riferiva alla seconda commissione, ma oggi con questo capitolo di Kacou 146, ho pronunciato il cambiamento di vita e questo è come il libro di Levitico e l'epitre agli Ebrei per il nostro tempo. Erano dei misteri che i sette tuoni trattenevano.Ma qual è il fondamento di questa grande missione? Come è a me solo che Dio ha dato questa grande missione per tutta l'umanità? Il 24 aprile 1993, quando ancora non credevo nell'esistenza di Dio, io il figlio di Kacou Daniele, vidi esattamente la visione di Daniele 10:4 a 11.
200 Come Daniel, nella visione, ero al bordo di un grande fiume un ventiquattresimo giorno di aprile che è il primo mese ebraico. E quando la stella apparve nel cielo, le persone che erano con me corsero a nascondersi. Daniele ha visto un uomo vestito di lino finissimo, con la cintura d'oro di Uphaz e in piedi sulle acque. Daniel lo vide da solo perché gli uomini che erano con lui corso a nascondersi.
201 E io, il 24 aprile 1993, vidi un uomo in piedi sulle acque tenendo un agnello per il corno nella sua mano sinistra e una spada di sacrificio nella sua mano destra. E l'Agnello mi aveva parlato in una lingua sconosciuta. Daniele udì la stessa voce in una lingua sconosciuta, ma non vide l'Agnello e la voce entrò in Daniele, che cadde morto. Allo stesso modo, la voce entrò in me e io caddi morto. Esattamente la stessa visione.Daniele udì queste parole ma non comprese perché era in una lingua sconosciuta. E Dio disse a Daniele: Va' Daniele, perché queste parole sono nascoste e sigillate fino al tempo della fine. Molti li leggeranno e saranno purificati, imbiancati e affinati. E nessuno degli empi capirà». E tutti voi abitanti della terra, fate in modo che non siate tra quei malvagi che non capiranno mai tutto quello che rivelo dal 2002.
202 E quando io caddi morto, l'anima mia andò a tenersi con l'Angelo e l'Agnello sulle acque. E quando la mia anima fu con loro, non ebbi più la mia memoria, la mia coscienza e il mio ragionamento da uomo fino a quando fui di nuovo nel mio corpo. E non li vidi più. E l'angelo chiamò Daniele: "Uomo diletto di Dio". E quando il Signore Gesù fu uno con Elia e Mosè sulla montagna della trasfigurazione, una voce dal cielo disse: «Quello è il mio amato figlio».
203 E come è venuto Dio nella nostra generazione? Guardate Daniele 10:4 a 11, Apocalisse 1:14 a 16 e la visione del 24 aprile 1993. Il ventiquattresimo giorno del primo mese ebraico è il giorno dello Yom Kippur ebreo, il giorno del pentimento, della confessione pubblica e dell'espiazione dei peccati di Israele. Daniele vide un uomo vestito di lino, e avendo ai fianchi una cintura d'oro di Uphaz.
204 È l'abito del sovrano sacerdote d'Israele, è il sacerdozio supremo, il grande prete d'Israele durante la cerimonia dello Yom Kippur. È il giorno dell'anno in cui il sovrano sacerdote d'Israele entra nel luogo santissimo per incontrare Dio faccia a faccia. È l'unico giorno dell'anno in cui risuona il chofar della libertà dopo sette cicli di sette anni corrispondente a Laodicea. Questo Messaggio in compimento del Crido di Matteo 25:6 è il Messaggio del Giubileo delle nazioni. È lo shofar per la propiziazione delle nazioni secondo Daniele 12:8 a 10.
205 Il fino lino è l'abito sacerdotale, l'emblema di santità e in Apocalisse la cintura d'oro era sul petto dello stesso Angelo come i presidenti al momento della loro prestazione di giuramento. È lo stesso Angelo cambiando di funzione. In Daniele 10, chi è? Lo stesso Signore Gesù Cristo, l'angelo del carbone ardente, il sovrano prete Melchisedec, colui di cui William Branham ha preparato il cammino. Chi è ? L'angelo del ristabilimento.
206 Noi siamo nel tempo del ristabilimento di tutte le cose secondo Luca 17:30. E secondo Malachia 4, lo Spirito di Elia è sulla terra per ristabilire la confessione pubblica che era di uso nella Chiesa apostolica. La Chiesa non raggiungerà mai la fede degli apostoli, la perfezione e il rapimento senza passare per la confessione pubblica. Questa promessa era ai nostri padri gli apostoli, ora è a noi e sarà ai nostri figli dopo di noi. Questa promessa è vostra e se siete di Dio, la accetterete oggi. Ma un giorno un grande profeta verrà e manifesterà il grande ministero della pietra fatta e condurrà la Sposa al rapimento come Eliezer conducendo Rebecca a Isacco.
207 Daniele disse: Io, Daniele, vidi solo la visione, e gli uomini che erano con me non la videro, ma furono presi da grande spavento, e fuggirono per nascondersi. Ed è stato dopo la visione che sono venuti. E Daniele disse: Io rimasi solo, e vidi questa grande visione; le forze mi mancarono, e io perdei ogni vigore. E Daniele cadde morto o svenuto mentre sentiva questa parola in lingua sconosciuta. È esattamente quello che è successo il 24 aprile 1993.
208 Dio è sovrano nelle sue dispensazioni. In una generazione, Dio può venire con un ministero e in un altro, ritornare con un altro ministero diverso in modo radicale e in sfasato con il profeta precedente. Non potete quindi abituarvi al modo di agire di Dio.
209 E secondo la grazia di Dio che mi è stata data, come Eliseo, ho ricevuto due commissioni nel 1993: una commissione per pronunciare il giudizio di Dio sugli abitanti della terra e una commissione per la purificazione e il cambiamento di vita. Ecco perché questo capitolo di Kacou 146 è il codice di condotta di Dio per l'umanità.
210 In virtù del mandato che ho ricevuto il 24 aprile 1993, ho rivelato qui questo capitolo di Kacou 146 che è per le nazioni, il libro di Levitico sotto l'antica alleanza e l'epitre agli Ebrei sotto la nuova alleanza. E che chi può capire capisca.
