en-en
fr-fr
es-es
pt-pt
Kacou 157 (Kc.157) : Il profetismo, i sogni e le visioni
Rivelazione che il profeta kacou philippe ha dato, il 17 settembre 2023
1 Rivelazione che io il profeta Kacou Philippe, schiavo di Gesù Cristo, ho dato ai santi, questo 17 settembre 2023.
2 Kacou 155 e Kacou 156 sono due capitoli venuti per fissare i Santi alla sommità della santità, con l'aiuto dei profeti minori. Prima, gli evangelisti sono andati a cercare e trovare i Santi. Poi, gli apostoli li hanno radunati. Poi, i dottori li hanno insegnati. E nessuno dei tre ha fatto loro del male. È così che i profeti minori li purificheranno senza fare loro del male.
3 E questa predicazione sui profeti minori e i sogni e le visioni, dal Kacou 155 è una delle più grandi predicazioni del mio ministero. Ecco perché Dio mi aveva mandato sulla montagna. E sulla montagna, quando pregavo per conoscere i diversi tipi di profeti minori, avevo visto la casa del grande Re e il cammino d'Israele verso Canaan con Mosè. E prima dell'uscita di Kacou 155 e Kacou 156, l'Angelo di Dio mi era apparso.
4 La fase attuale del Grido di Mezzanotte è come la creazione degli angeli. Alcuni angeli saranno fedeli a Dio e saranno le stelle che ruotano intorno della stella polare mentre altri angeli saranno ribelli come Satana, fino a sollevarsi contro Dio. E ciascuno dei due gruppi di angeli ha la sua posterità qui. E i due gruppi di angeli si combatteranno con le loro frecce che sono le loro rivelazioni.
5 Perciò, sii consapevole che quando ti affidi ogni volta a qualcuno per l'interpretazione del tuo sogno o visione, puoi essere in procinto di legittimare un vero o un falso profeta minore. Se vai verso un falso profeta minore, è verso Satana che vai e ormai, è Satana che ti parlerà. Qualcuno che ti dà una falsa rivelazione o una falsa interpretazione, è Satana che vuole prendere la tua benedizione.
6 Sii dunque prudente. Se tuo padre non può parlarti in una lingua che non capisci, sappi anche che Dio non può parlarti con degli enigmi e simboli che non capirai mai. Quindi, se Dio ti parla in una lingua che non capisci, il tuo riflesso non deve essere quello di correre ovunque alla ricerca di un interprete.
7 Prima di tutto, tu stesso devi cercare di comprendere i sogni e le visioni che ricevi. Se ricevi un sogno di Dio, allora, puoi ricevere l'interpretazione di Dio. Non è un peccato di cercare l'interpretazione da un'altra persona, ma non agire mai nella fretta.
8 Anche, vedere un sogno o conoscere l'interpretazione di un sogno, ciò richiede una disposizione prima e dopo il sonno. Ecco perché le chiacchiere o la manipolazione del telefono o del computer non devono accompagnarti fino alla porta del sonno. Il sogno o la visione è un mistero come il parlare in lingue. Ed è da Dio stesso che viene l'interpretazione del parlare in lingue.
9 Dio poteva dare il sogno a qualcun altro per venire a dartelo con l'interpretazione; ma se Dio te l'ha dato direttamente, resta tranquillo e medita; e se non capisci, anche nel cuore della notte, dì a Dio: O Dio di grazia, il tuo servo stolto che sono non ha capito il sogno. Che il mio Signore usa di grazia verso me per darmi l'interpretazione». La grazia di Dio, è il fatto che le rivelazioni di Dio verranno a noi fino a quando non capiamo ancora ciò che Dio vuole dirci.
10 Molte rivelazioni verranno per dirti ciò che devi fare e ciò che non devi fare. Ed a causa di Satana, sii sicuro e certo di aver capito cosa Dio vuole che tu faccia e a quale momento vuole che tu lo faccia. Non agire mai nella fretta. E i profeti minori sono lì per aiutarti.
11 Sii consapevole della presenza di Satana che è lì per pervertire la verità. Ad esempio, quando il profeta messaggero ti fa sapere che i contraccettivi, I trucchi, la depigmentazione o la schiaritura della pelle e l'uso di capelli falsi sono delle ingiurie contro Dio e contro il suo potere di creazione, Satana sarà lì per torcere la tua comprensione.
12 Satana ti dirà: Ah sì, la schiaritura della pelle è male. Ma, questo prodotto cosmetico non è un prodotto schiarente. È solo un prodotto per far risaltare la tua vera carnagione, è solo per fare brillare la tua pelle». Questo è ciò che Satana aveva fatto in Eden e Lili l’aveva ascoltato. È il serpente che si sbarazza della sua pelle morta per fare brillare la sua carnagione.
13 Bene. Dio dà sempre un'interpretazione ad ogni rivelazione che dà. Ora, l'interpretazione può venire in diversi modi o doni, ed è per questo che desidero parlarne affinché ne siate consapevoli e che preghiate Dio di concedervi questi doni.
14 Anzitutto, Trattenete che l'interpretazione di un sogno o di una visione si riceve mediante un dono, ciò non deve venire dalla nostra intelligenza. È con un dono che Giuseppe interpretò i sogni in Genesi 40 e Genesi 41. E fu con un dono che Daniele interpretò i sogni e le visioni di Nabucodonosor e di Belshatsar. Parlerò qui dei diversi metodi di interpretazione. Li ho classificati in tre parti. Prima, c'è il metodo standard. Poi, ci sono i doni. E infine, c'è la volontà perfetta.
15 Il metodo standard è che, tu capisci attraverso il Messaggio per mezzo dell’intelligenza, ciò che il sogno o la visione significa. Questo metodo non è eterno. E per dare l'interpretazione con questo metodo, devi cominciare con: «Chiedo perdono a Dio se l'interpretazione che sto per dare è falsa». Ad esempio, se nel sogno, il colore della tua pelle aveva cambiato, allora con il Messaggio, sai che è la conseguenza di un peccato contro Dio e che sei caricato di una maledizione come Cham.
16 Ed è a questo metodo che il capitolo Kacou 156 era dedicato, nello scopo di provocare la sete dell'interpretazione in voi. Quando vi davo Kacou 155 e Kacou 156, avevo visto in visione che Kacou 155 aveva otto pagine, mentre Kacou 156 aveva tre pagine, mentre in realtà, i due capitoli avevano la stessa durata e lo stesso numero di pagine. Dio non conta la volontà perfetta e la volontà accordata insieme.
17 E con questo metodo standard, avrai diverse interpretazioni possibili mentre il dono ti darà l'interpretazione esatta di ciò che hai visto. Nel metodo standard, un cane può farti pensare a un peccato mentre un cane può essere anche un simbolo di fedeltà. E tenersi alla sommità di un edificio, di una muraglia, di una torre o di una montagna ti farà pensare al ministero di profeta. Ma essere in piedi su un tendone o su una casetta o su una casa bassa, è cercare di farsi profeta.
18 Il seminterrato può essere un'assemblea o un gruppo privato. Le scorciatoie sono i percorsi della facilità. La tartaruga e la lumaca sono dei simboli di lentezza. Ogni predicatore è una palma, ma una lunga palma è un predicatore importante, all'esempio di un apostolo o un profeta minore nel campo. E un veicolo che urta una palma, è un sacerdote che si attacca ad un predicatore.
19 E essere addossato ad un lampione pubblico o ad una palma, è essere seduto nella carne di un pastore o di un profeta minore. In un sogno, io il profeta, posso rappresentare il Signore Gesù o un angelo o un sacerdote cattolico. Tutto dipende da ciò che Dio vuole esprimere nel sogno.
20 Un'isola può essere Israele o la Chiesa vivente. E le acque, è la moltitudine; sono i popoli, le lingue e le nazioni. Un uomo con un vestito o una scarpa da donna o in una cucina, è un effeminato. Essere in uniforme con qualcuno, significa avere lo stesso ruolo o comportamento che quella persona. La scarpa portata via dall'acqua, è lo zelo spento dalle preoccupazioni del mondo.
21 La classe superiore o inferiore al tuo livello scolastico esprime il tuo livello di spiritualità. Un profeta minore è un supervisore per vegliare sulla Chiesa, ma un falso profeta minore è un cinese o un indovino e il suo libro è una scheda di magia. E la falsa interpretazione di un sogno è come un incantesimo o un fumo di sigaretta o di droga. Capite? Un cinese esprime una contraffazione oggi ma tra cinque anni, un cinese può esprimere l'originale. Quindi il metodo standard non è eterno.
22 Bene. Giungo ai doni. Il primo dono è che vedrai un altro sogno che è una tabella di un sogno che tu o un'altra persona ha visto. E questo secondo sogno ti permetterà di capire il tuo primo sogno o il sogno che la persona ha visto. Puoi vedere diversi sogni che sono delle tabelle dello stesso sogno. E qualcuno può spiegarti un sogno che è una tabella di un sogno che hai visto o che vedrai. Un sogno può essere anche l'inizio o la continuazione di un altro sogno.
23 Il secondo dono è che, mentre mediti o la persona ti racconta il sogno o la visione, il tuo spirito si apre sull'interpretazione. L'interpretazione si svolge come un rotolo nel tuo spirito. È come se qualcuno ti parlasse in una lingua che non capisci e un interprete ti traducesse questo.
24 Il terzo dono è che l'interpretazione viene come un informazione depositata nella tua mente, come per intuizione. E sai che ciò non viene dalla tua intelligenza. Improvvisamente, in modo strano, conosci l'interpretazione. E puoi anche dubitare o rifiutare ciò. E puoi dimenticarlo se non lo scrivi subito. È come la ricezione di una parola di conoscenza.
25 Il quarto dono è che alla fine del sogno, al tuo risveglio, la tua idea andrà su ciò che ti permetterà di comprendere il sogno. Oppure, da un leggero sonno, vedrai una scena veloce succedere sotto i tuoi occhi o nella tua mente. Una specie di flash di visione o di sogno. E non sai se si tratta di una visione, di un sogno o della tua immaginazione. E quello che hai visto ti permetterà di capire il tuo sogno.
26 Il quinto dono ti permette di sapere che il tuo sogno è letterale e non ha bisogno di interpretazione. E attraverso un'azione che è accaduta o che accadrà, la tua mente si aprirà e capirai che questo è il compimento di ciò che avevi visto in sogno o in visione. Il compimento è dunque l'interpretazione.
27 Il sesto dono è che, in un sogno, cerchi l'interpretazione di un sogno o di una visione che hai avuto o che qualcuno ha avuto. E sia, tu stesso, l’interpreti nel sogno, o qualcun altro lo interpreta nel tuo sogno, e ti svegli con l'interpretazione del sogno. O qualcuno che ha il dono riceve l'interpretazione in sogno e viene a dirtela.
28 Per esempio, dopo Kacou 155 e Kacou 156, un Fratello del Mali aveva visto in sogno due grossi luci cadere dal cielo. Una di esse cadde nella città di Ségou. E dalla sua esplosione, delle stelle uscirono e si alzarono nel cielo. E il Fratello salì su una grossa roccia; e dei simboli incisi sul palmo della mano destra attiravano verso di lui le stelle uscite dall'esplosione. Egli raccontò il sogno a dei Fratelli. I Fratelli pensavano che i due grossi luci caduti dal cielo fossero Kacou 155 e Kacou 156 e che le stelle fossero i profeti minori. Ma uno di loro ebbe un sogno.
29 Egli sognò che interpretava il sogno dell'altro fratello, dicendo: «i due grossi luci caduti dal cielo sono l'islam e il cristianesimo. Le stelle sono i figli di Dio. La roccia, è il messaggio del profeta Kacou Philippe e i simboli incisi sul palmo della tua mano sono gli opuscoli del Messaggio». E si svegliò e andò a raccontare il sogno dell'interpretazione al Fratello che aveva visto il sogno.
30 Il settimo dono è che, mentre la persona ti racconta il sogno o la visione, tu vedi in visione, lo stesso sogno o la stessa visione con altri dettagli che la persona non aveva visto. Ed è questo dono che agisce nell'interpretazione di Apocalisse 17. Ecco perché, l'Angelo dà dei dettagli che Giovanni non aveva visto. Puoi vedere anche questo più tardi in un sogno. E questo ti permetterà di spiegare il sogno o la visione che la persona ha visto.
31 E con questo settimo dono, puoi sapere che un sogno, una visione, una profezia, un parlare in lingue o altra manifestazione spirituale è di Dio o del diavolo. Con questo dono, puoi sapere se è Dio o il diavolo che ha agito o che agirà nella tua assemblea. È a questo settimo dono che sono legati soprattutto i fenomeni soprannaturali come le apparizioni e i voci udibili.
32 Ora, c'è un altro livello che è la volontà perfetta di Dio e che non ha bisogno di interpretazione. Il sogno o la visione viene senza enigmi o simboli. Matteo 2:13 dice: «Un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe, dicendo: Alzati, prendi il bambino e sua madre, e fuggi in Egitto, e resta lì finché io ti dica di tornare in Israele». È un sogno senza enigmi.
33 E se Dio parla senza enigmi a dei pagani come Abimelec in Genesi 20:4 e a Labano in Genesi 31:24, allora Dio può parlarci senza enigmi. Dobbiamo entrare in questa dimensione privilegiata. È questo che farà la differenza tra noi e i pagani. Ecco perché, d'ora in poi, non dovete più mandarmi i vostri sogni per l'interpretazione. Voglio che abbiate tutti dei doni d’interpretazioni fino a raggiungere questo diritto privilegiato con la vostra santità e obbedienza ai comandamenti di Dio.
34 Dio può dare a un fratello o a una sorella parecchi di questi doni d’interpretazione. Ma ci sono delle pratiche che consistono per esempio nel chiedere a Dio di confermare un sogno con sensazioni. Sono delle pratiche sataniche, non fateli.
35 Ora, in un primo tempo, ogni Fratello o Sorella può accompagnare le sue interpretazioni di come le ha ricevute fino a quando non sia stabilito che è un profeta minore. È come il profeta Michea in 1 Re 22. Ma poi, smette di raccontare come riceve le interpretazioni.
36 Ora, come sono stabiliti i profeti minori? Innanzitutto, non è il profeta messaggero o un altro profeta minore o un'assemblea che stabilisce i profeti minori.
37 Un profeta messaggero stabilisce gli apostoli, gli evangelisti e i dottori, ma non i profeti minori. Elia non ha stabilito figli dei profeti. Eliseo non ha stabilito figli dei profeti. Il Signore Gesù sulla terra non ha stabilito un profeta minore. E non fu Paolo a stabilire i profeti minori che erano discesi da Gerusalemme ad Antiochia in Atti 11:27.
38 I profeti minori sono suscitati da Dio Stesso. Ed è Dio che li guida. Ma riconoscono tutti l'autorità del profeta messaggero su di loro, come è scritto che lo spirito di profeta è sottoposto al profeta.
39 Ora, come Dio farà conoscere il profeta minore? È attraverso una profezia. Una profezia dirà che un tale, presente o assente, è un profeta minore. E all’istante, l'assemblea rimarrà calma durante qualche secondo. E una profezia, una visione, o un'altro mezzo, venendo da un'altra persona verrà confermare la prima profezia. Ma se, fino a venti secondi dopo la prima profezia, non c'è stata rivelazione venendo da un'altra persona per confermare la prima profezia, o se soprattutto una profezia viene contro la prima profezia, allora la procedura deve fermarsi. Un parlare in lingue seguito da interpretazione è anche una profezia. Ed è una profezia confermata se l'interpretazione è venuta da un'altra persona.
40 Non si raccontano i sogni in assemblea. Un sogno è un messaggio privato a meno che attraverso una manifestazione come una profezia, Dio vuole che ciò sia noto di tutti. Ma se vedi una rivelazione su qualcuno, puoi dirglielo se è d'accordo. Ma la tua rivelazione può sembrare rivolgersi a qualcun altro eppure è rivolta a te stesso.
41 Una profezia o una visione in assemblea può essere messa nel gruppo del paese se l'assemblea ritiene che riguardi il paese. Il registro di un'assemblea non è per scrivere i sogni personali del popolo, ma le rivelazioni pubbliche o rese pubbliche da Dio.
42 La domenica successiva, un profeta minore o uno di quelli che tengono il registro passerà al pulpito per dare la parola al Fratello. Se il Fratello dice di essere degno o indegno dell’incarico, l'assemblea può porgli delle domande alle quali risponderà. E in entrambi i casi, un rapporto sarà messo nel gruppo del paese. Se si ritenga degno e non c'è rivelazione contro di lui, sarà concluso da quel giorno che questo Fratello o questa Sorella è un profeta minore.
In tutta la procedura, un sogno non interviene se una profezia non lo ha fatto conoscere.
43 E il profilo del Fratello sarà preceduto dal titolo: "profeta". Ma, se c'è un problema nella procedura, dovete sospendere tutto per tornare in una settimana. E se ancora, non avete potuto concludere, fermate tutto. Quando è stabilito che un Fratello o una Sorella è un profeta minore, il suo paese deve prestargli assistenza secondo le sue necessità.
44 Un fedele nel campo non può guidare un altro fedele o il suo pastore o la sua assemblea con le sue rivelazioni. Il profeta può essere caratterizzato da altri doni come la profezia. Non sono necessariamente i sogni o le visioni. Tutto dipende del mezzo che Dio vuole usare per parlargli. È il profeta minore che vi aiuterà nell'interpretazione delle vostre rivelazioni e guiderà la condotta delle assemblee del suo paese. Un profeta minore è per il paese in cui risiede e per un paese in cui va in missione.
45 Un profeta minore non ha d'assemblea fissa. E quando un profeta minore si confessa, si può fargli delle domande, ma, deve ricevere la preghiera. Sarà tra Dio e lui. I profeti minori sono indipendenti dal profeta messaggero e della Chiesa. Alcuni sono stabiliti direttamente da Dio senza passare per la Chiesa. È il caso di Abramo, di Giacobbe, di Giuseppe, di Saul, di Balaam, dei due profeti di 1 Re 13, di Natan, di Agabus, di Davide e di Salomone nella Bibbia.
46 Tutti i profeti e gli unti manifestano Cristo, ma i profeti messaggeri sono gli unici legislatori della parola. È a loro che vengono i comandamenti di Dio per l'umanità. Il libro di Cantico dei Cantici e il libro dei Salmi sono libri di profeti minori.
47 I profeti minori o figli dei profeti hanno sempre esistiti sulla terra in ogni generazione e nel tempo di ogni profeta. 1 Samuele 10:10 dice che Saul incontrò un gruppo di profeti, e lo Spirito di Dio lo afferrò, e profetizzò in mezzo a loro. 1 Samuele 19:20 dice che un gruppo di profeti profetizzava, e Samuele era il loro capo. E nel corso della storia di Israele, ci sono stati dei figli dei profeti.
48 Quando in Isaia 8:18 il profeta Isaia disse: «Io e i figli che l'Eterno mi ha dato, siamo per segni e per prodigi in Israele dalla parte dell'Eterno», di quali figli parla il profeta Isaia? Parla dei figli dei profeti.
49 Quando il profeta minore parlerà, l'assemblea prenderà atto e gli ritornerà. Ma se lo ritieni un falso profeta, non agirai secondo la sua parola. E un'assemblea che ascolta un falso profeta minore diventa un'assemblea di Satana. Il profeta minore stesso deve tacere se non ha rivelazione. Ma se dà una falsa rivelazione o un cattivo orientamento, allora, è colpevole di divinazione come Balaam. È nel gruppo del paese che deve spiegarsi per rassicurare il popolo.
50 Un profeta minore non discute. E la parola di un profeta minore deve portare una soluzione e non della confusione. E se due rivelazioni di profeti minori si contraddicono, allora interrompete ogni discussione. Mettete questo in preghiera e aspettate. E chi vi avrà ingannato tre volte, non lo ascolterete più. Tutto deve essere scritto e conservato nel registro delle vostre assemblee.
51 In questo tempo di Kacou 155, non ci deve più essere discussioni in un'assemblea. Quando una situazione arriverà nella tua vita o nella tua assemblea, prega e aspettati alla rivelazione di Dio. E quando riceverai una rivelazione, attieniti a questa rivelazione. D'ora in poi, la tua decisione non deve più essere fondata su spiegazioni convincenti, ma su una rivelazione di Dio.
52 E se hai la rivelazione che Dio non vuole più di un Fratello ad un incarico, metti la tua rivelazione nelle mani di questo Fratello o nel gruppo della tua assemblea. E tu, hai così finito la tua parte. E se si ritenga indegno, egli stesso lascerà l’incarico. Ma se rifiuta di cambiare o di depositare l'incarico, non spetta a te agire, ma colui che ti ha dato la rivelazione di agire.
53 Ci sono dei Fratelli e Sorelle della Bolivia che non vogliono l'apostolo Daniel Nogales come predicatore speciale. E il 16 agosto 2023, 19 Fratelli guidati da Angel Figueroa mi avevano inviato una lettera contro Daniel Nogales. Dopo Kacou 155, siamo ora ad un altro stadio della rivelazione. La Chiesa deve abbandonare la propria volontà per scegliere la volontà di Dio.
54 Avrei voluto che la lamentela fosse: «Fratello Philippe, secondo delle rivelazioni, Dio non vuole più il nostro fratello Daniel Nogales, ma rifiuta di lasciare il suo incarico». Nella fase attuale della rivelazione, questo è ciò che deve essere. Deve essere Dio che non vuole più del fratello Daniel Nogales. E se è così, sebbene sia stato stabilito dalla moltitudine, deve lasciare il suo incarico.
55 Finché i vostri pastori sono umili e pronti a migliorare, rispettateli e pregate per loro. Quando il peccato o le cattive pratiche di qualcuno sono stati rivelati da una rivelazione, egli deve ricevere la grazia per la sua confessione se ignorava questo peccato e se nessuno lo aveva interpellato prima.
56 Il regno dei cieli è simile a un direttore di scuola che diede ai suoi insegnanti un nuovo metodo di insegnamento. E aumentò il loro salario. Poi, chiese a un giovane uomo di insegnare loro il nuovo metodo. E se ne andò. Più tardi, il direttore ritornò e trovò gli insegnanti che insegnavano ancora il vecchio metodo. Allora, si arrabbiò molto e gridò, dicendo: «Perché insegnate ancora il vecchio metodo? Perché fate questo? ».
57 E il direttore chiese che il giovane uomo scrivesse ancora il nuovo metodo alla lavagna davanti agli insegnanti. Il giovane uomo andò a tracciare alla lavagna dei simboli sotto forma di cancellature e di segnature mescolate a scritture arabe. E il direttore gridò, dicendo: «Non è questo il metodo che vi ho detto di insegnare? Perché rifiutate di obbedirmi? ». E molti insegnanti, avendo visto le cancellature alla lavagna, e temendo di essere gettati in prigione, fuggirono e andarono in boscaglia alla cerca dell'oro.
58 La Bibbia è un contenitore di abiti di seconda mano. Ma senza la rivelazione, il Messaggio può essere anche una balla di abiti di fine serie. E se dopo Kacou 155, un predicatore vi predica ancora secondo il vecchio metodo, sappiate che vi sta distribuendo degli abiti di fine serie, per le nozze dell'Agnello. E dovete dirgli che gli abiti di seconda mano non entrano in paradiso. Il giovane uomo rappresenta i profeti minori. E un'assemblea che continua nel vecchio metodo, è una chiesa ortodossa.
59 Vedete? Un pastore deve sapere che un'assemblea senza un profeta minore, è un quartiere senza lampioni. E in assenza del sole, questo quartiere sarà immerso nel buio e sarà tormentato da banditi di ogni tipo. Ma un uomo o un quartiere sotto dei lampioni vede di giorno come di notte.
60 Guardate i medici. Quando i farmaci non curano un malato, un buon medico si rivolge ai biologhi per trovare la malattia. È così che deve agire il buon pastore. Ma un medico che è in ritardo sul suo tempo inizierà a testare tutti i farmaci su di voi. E anche, vi prescriverà vecchi farmaci rimossi da tempo dalle farmacie. Non vi tratterà secondo l'interpretazione di un esame del sangue, cioè secondo l'interpretazione di una rivelazione. È il tipo di un vecchio prete ortodosso che rifiuta di progredire nell'era dei profeti minori.
61 Prima che una malattia o una sofferenza di lunga data apparisse nella vita di un umano, Dio gli aveva più volte, e di vari modi, dato delle rivelazioni, ma non aveva fatto caso. I sogni e le visioni sono un passaggio obbligatorio della Chiesa per essere purificata, sbiancata e affinata secondo Daniele 12:10 dai nostri peccati, ma anche dalle nostre sofferenze carnali.
62 Quando un'assemblea non si affida ai profeti minori, è una madre chioccia i cui pulcini non sono al sicuro. E in una rivelazione, una madre chioccia arrabbiata rimproverava uno falco seduto, calmo su un ramo. Lo falco non disse nulla, ma aveva del sangue sul becco, poiché aveva già mangiato il pulcino.
63 La Chiesa è come un esercito. E i ministeri e le cariche nella Chiesa, sono le automobili, le moto e le biciclette. E i profeti minori sono negli aerei. È attraverso le aree che verranno i falchi che sono i falsi profeti minori. E la Chiesa deve avere delle aquile che sono veri profeti minori, per bloccare i falchi nelle aree.
64 Ormai, tre vie sono davanti a voi. Sia, scegliete i profeti minori per il cammino di destra. Sia, scegliete Satana andando tutto dritto sulla continuità del vecchio cammino o andate a sinistra con i falsi profeti minori.
65 Una volta, prima del culto, quelli che avevano i doni spirituali secondo 1 Corinzi 12 si radunavano per pregare, ed erano le loro rivelazioni che servivano da fondamento alla predicazione del giorno. Era la volontà di Dio fin dai tempi degli apostoli per la santificazione collettiva. E a ciò si aggiungeva la santificazione individuale attraverso i sogni e visioni. Satana lo tolse alla Chiesa, ma il Dio della restituzione lo riporta a mezzanotte attraverso i profeti minori e i sogni e visioni. E lo stesso Satana si terrà qui per combattere questo .
66 La chiesa non sarà mai purificata, sbiancata e affinata secondo Daniele 12:10, senza i sogni e visioni. Nessun sacerdote, pastore o monaco sulla terra può toccare tutti i peccati nella vita privata di ciascuno dei suoi fedeli, ma i sogni possono. È attraverso i sogni che Dio ti mostrerà i tuoi peccati che tu stesso ignori. E con i sogni non commetterai più peccati come prima, perché ogni volta che sarai sulla strada di un peccato, un sogno ti avvertirà e te ne pentirai.
67 Bene. Ora, parlando dei sogni e visioni, riporterò il sogno premonitore della Sorella Angela del Togo, a causa di ciò che avevo visto durante l'interpretazione. Ha visto il sogno nel 1998. Non predicavo ancora. Dico grazie a Dio per tutti questi sogni e visioni premonitori.
68 Nel 2021, quando avevo chiesto i vostri sogni che risalgono a prima del mio ministero o prima che sentiste parlare di me, non sapevo che ci sarebbe stata questa grande concordanza dei vostri sogni di diversi paesi con la mia persona, la mia vita e la mia missione di profeta. Non mi aspettavo questo. Sono più che giacimenti d'oro. Ci sono dei sogni e visioni che ho ascoltato, o letto, dieci o venti volte.
69 Bene. La Sorella mi ha detto: Fratello Philippe, era nel 1998, ero nel branhamismo con mio marito. Un giorno, piangevo a causa del branhamismo non sapendo dove andare per trovare Dio. Mio marito era stupito. E ho avuto un sogno.
70 Nel sogno, improvvisamente, fui sollevata e portata nelle nuvole. E qualcuno, come un uomo, avendo un bastone, mi disse: «Girati verso l'Ovest». Mi voltai verso l'Ovest. E mi disse: «Che cosa vedi? ». Dissi: «Vedo la fine del cielo e della terra come un muro». Mi disse: «Girati verso Est». Mi voltai verso Est. Mi disse: «Cosa vedi? ». Dico: «Vedo le nuvole e la terra e la continuità del mondo».
71 Poi mi disse: «Posa il tuo piede sinistro sulle nuvole e il tuo piede destro sulla terra». Così feci. Poi, mi disse: «Alza la tua mano destra verso il cielo». E quando alzai la mano destra verso il cielo, una voce potente gridò. E quando la voce ebbe gridato, un arcobaleno voltò intorno a me come del fuoco. E fui riportata sulla terra davanti a due anziani. E scendendo sulla terra, sentivo dietro di me la voce che parlava come delle esplosioni e dei tuoni.
72 E io fui davanti a due anziani. Uno dei anziani era fratello Branham. E l'altro anziano, era un Peul magro e alto, aveva la barba. Fratello Branham venne verso me e mi diede un libro. E poi, l'altro anziano anche venne verso me e mi diede un libro più piccolo, avendo la copertina di un passaporto.
73 E fratello Branham mi mostrò un cammino e mi disse: Va' su questa strada, tieni questi due libri fino alla fine. Vedrai molti soldi sulla strada, ma non raccoglierli». E io me ne andavo e il cammino era difficile con delle spine. E c'erano molti soldi sparsi lungo la strada. E mi sono svegliata. E in seguito a questo sogno, avevo lasciato il branhamismo e aspettavo quell'altro anziano che verrebbe con il piccolo libro simile a un passaporto». Vedete ? È qui che il suo sogno si è fermato.
74 Ma per l'interpretazione, avevo visto il suo sogno fino a un momento in cui, nel suo camminare, aveva raggiunto un luogo dove c'era una folla di persone. E il piccolo libro era diventato un vero passaporto. E da lontano, vedevo che la gente scriveva i nomi nei passaporti. E ho capito che era un'ambasciata. Poi, ho visto che la gente non riusciva a scrivere il nome di un giovane uomo nel suo passaporto. E il giovane uomo era ritornato verso il Peul che aveva dato il passaporto alla sorella Angela. Il Peul salì dalla terra come in 1 Samuele 28:13.
75 E il Peul telefonò all'ambasciata. E all’istante, vidi che il Peul, ero io. E ho chiesto all'ambasciata perché non ha scritto il nome del giovane uomo nel suo passaporto. E mi è stato risposto che una lettera del nome del giovane uomo non poteva essere scritta nel passaporto. La lettera assomigliava a "Y" e si leggeva Y-Tube. Mi sembrava che quelli che scrivevano i nomi nei passaporti fossero dei profeti minori. Ed è qui che il sogno dell'interpretazione si è fermato. Vedete spesso i sogni in parte ma un profeta può vederli Interamente.
76 E considerando la fine del sogno, non discutete di soldi nei vostri gruppi su internet e nelle vostre riunioni fisiche. Nonostante tutto quello che ho detto, se qualcuno vuole servire Dio per denaro, dategli i soldi che vuole senza discussione, se è attivo. Sappiate che le accozzaglie sono tra noi e anche nel sacerdozio. E finché un’accozzaglia a un interesse con voi, non lascerà il Messaggio. E quando un'accozzaglia lascia il Messaggio, con le sue azioni, siete stupiti che un tale uomo era così a lungo con voi. E inoltre, se qualcuno mi insulta o dice brutte parole contro la mia persona, non dite nulla. Non chiedo a nessuno di difendermi.
77 Gli attributi dell'accozzaglia sono il serpente e il maiale. Ed è un peccato andare ad ascoltare i fischi di un serpente o di mangiare il vomito di un maiale che ha lasciato il Messaggio. Alla fase attuale della santificazione, Dio non permette che ascoltiate ciò che un'accozzaglia dice, anche se è nel vostro gruppo.
78 Un'accozzaglia lasciava il Messaggio e ogni sforzo per riportarlo era fallito. E questo aveva turbato un nuovo Fratello. E il nuovo Fratello aveva visto in sogno che degli uomini lavavano un maiale in un fiume. E il maiale urlava e si dibatteva. E uno degli uomini ha detto: «Lasciamolo ». Ed allora lasciarono il maiale che andò subito a sdraiarsi nel fango. E il maiale era diventato così felice. E dei rami di palma furono posti per chiudere il luogo del fiume dove il maiale fu lavato; affinché nessuno camminasse nel luogo del fiume dove il maiale fu lavato.
79 Vedete? Una barriera è stata posta nel luogo del fiume dove il maiale è stato lavato. E questo luogo, è in un gruppo su internet o a un incontro dove i Fratelli cercavano di riportare un'accozzaglia o un recidivo. Non devi andare ad ascoltare o leggere o prendere su internet, ciò che un'accozzaglia o un maiale, nemico del Messaggio ha detto e venire a insozzare i Fratelli e Sorelle raccontando loro questo. Non faire mai questo.
80 Vivete bene in modo che alla vostra morte, non abbiate dietro di voi, sulla terra, dei problemi da risolvere o delle cose anormali nel vostro telefono o computer che non avete cancellato. Ogni giorno, siate pronti.
81 Inoltre, le predicazioni del Messaggio non sono state delle atmosfere evangeliche e branhamiste, e quindi le vostre lodi non devono essere atmosfere pagane. Voglio dei ritmi calmi e spirituali. E non cantate ciò che non capite, come facevano delle giovani Sorelle con i canti in lingala o i canti del Fratello Moisés in lingua umbundu che non capiscono.
82 Inoltre, un Fratello o una Sorella può cantare nello scopo di evangelizzazione. Le canzoni del Fratello Moisés sulle radio sono un grande mezzo di evangelizzazione e hanno fatto molte conversioni nel sud dell'Angola. Delle popolazioni conoscono il Messaggio attraverso le parole delle sue canzoni. Inoltre, ho chiesto che la Bibbia ACF di Almeida sia utilizzata per la lingua portoghese.
83 Il Messaggio conosce un grande progresso nel mondo. Da febbraio 2021 a settembre 2023, il Congo Kinshasa è passato da 44 a 77 assemblee, il Mozambico è passato da 52 a 101 assemblee e l'Angola è passata da 62 a 85 assemblee. La traduzione del Messaggio ha raggiunto 80 lingue.
84 Bene. Il profeta Ezechiele vide la Chiesa vivente fino al tempo in cui viviamo. Ha visto la manifestazione dei quattro ministeri della parola al tempo della fine e questo esercito dei profeti minori. E la gloria dell'Eterno come una fiamma di fuoco s'attorcigliava sopra di questo esercito.
85 Ed a un momento, il profeta Ezechiele aveva visto che una ruota era all'interno di una ruota, cioè che gli apostoli e i dottori e gli evangelisti e i pastori e i predicatori erano all'interno dei profeti minori. Tutta la Chiesa vivente era all'interno dei profeti minori.
86 I figli del diavolo predicano i libri santi delle loro religioni mescolati alla loro immaginazione, mentre i profeti predicano le loro visioni. Per esempio, è una sola voce, una sola persona che ha gridato in Matteo 25:6: «Ecco lo sposo, uscite al suo incontro ». Ma chi sono questi numerosi venditori di olio verso chi lo sposo rimanda le vergini stolte per comprarsi l'olio?
87 L'identità di questi venditori d’olio di Matteo 25:9, è una rivelazione che nessun umano possiede finora. I cristiani e i teologi e i dottori della Bibbia non lo sanno. Questi venditori d’olio non sono né i venditori d’indulgenze come lo credono i cattolici, né il Signore Gesù e suo Padre, come lo credono i protestanti, gli evangelici e i branhamisti. Non sono nemmeno dei servitori di Dio pieni dello Spirito Santo che imporranno le mani per la ricezione o riempimento dello Spirito Santo. E se un profeta non viene a rivelare un mistero, questo mistero rimarrà per sempre sigillato .
88 È come i simboli di Ezechiele 1. Che cosa dice Ezechiele 1:16? L'aspetto e la struttura delle ruote erano come l’apparenza di un crisolito; e c'era una stessa somiglianza per le quattro ruote, e il loro aspetto e la loro struttura erano come se una ruota fosse stata nel mezzo di una ruota. E quanto a loro cerchi erano alti e terribili. E i loro cerchi, a tutte le quattro ruote, erano pieni d’ occhi tutt'intorno».
89 Andate a frugare i libri dei teologi e cristiani della terra, non avrete l'interpretazione dei misteri di Ezechiele 1 perché Dio è il suo proprio interprete. E la parola di Dio non viene ai papi, ai sacerdoti, ai pastori, agli imam e ai monaci, ma a un profeta messaggero. Ezechiele 1 si svolge sulla terra. Il carro di Ezechiele 1 è la Chiesa vivente di Cristo camminando sulla terra. E avanzando, il carro girava su se stesso. E il fuoco che viene attorcigliandosi, è il Signore Gesù Cristo attraverso le sette età della Chiesa. E l'animale, è il profeta messaggero.
90 Ora, che sono queste quattro ruote? Sono i quattro ministeri della parola: il profeta minore, l'apostolo, l'evangelista e il dottore. E queste ruote hanno anche quattro aspetti perché hanno in sé i quattro ministeri dell'animale. Queste ruote sono dei cherubini. Un profeta minore è un cherubino. Un apostolo è un cherubino. Un evangelista è un cherubino. E un dottore della parola è un cherubino. E questi sono i quattro cherubini che portano l'animale.
91 E quando Ezechiele vede questi ministeri alla fine dei tempi, loro sono all'interno del profeta minore. Ma nonostante i profeti minori, ogni ministero continua la sua missione. I soldati che sono gli apostoli e gli evangelisti sono sempre all'opera sul campo dell'evangelizzazione. L'evangelizzazione è il mezzo più sicuro ed agiato di servire Dio.
92 E ogni paese ha le sue strategie e parole di evangelizzazione. Ad esempio, in Europa e in America, non puoi ignorare gli omosessuali e predicare come se fossi in Africa dove non vedi d’omosessuali. Ogni paese ha le sue realtà e strategie. Sia i volantini, sia i dibattiti, sia le conferenze, predicazioni pubbliche o altri. Pregate Dio di rivelarvi ciò che conviene al vostro paese.
93 Bene. Un cerchio, è il ferro circolare che si trova all'interno di una ruota. E Ezechiele 1 dice che i cerchi delle ruote del carro erano pieni d’occhi tutt'intorno. E gli occhi, è la conoscenza della parola attraverso il messaggio di un profeta messaggero.
94 Se un profeta minore o una profetessa si alza nel mezzo dell'assemblea e parla, egli non farà più di sette minuti. Allo stesso modo, se si tratta di diverse persone che profetizzano, l'insieme delle manifestazioni non supererà dieci minuti. E queste istruzioni sono gli occhi sui cerchi.
95 Attraverso gli occhi sui cerchi, ogni induista onesto sa che un vero Maharishi, prima di lasciare la terra, farà entrare tutti gli yogi del suo dharma nel quarto e ultimo stato di coscienza, la coscienza Turiya; il Maharishi lui stesso essendo nel Turiya Titah, nell'energia universale del Brahman. E dopo la morte del Maharishi, nessun altro umano può accedere al Turiya fino a quando un'altra reincarnazione di Vishnu come Krishna viene sulla terra. Cos'è? Sono gli occhi tutto intorno dei cerchi.
96 Bene. Ora, chi sono questi venditori d’olio di Matteo 25:9? Sono i profeti minori. L'olio delle dieci vergini era venuto dal profeta messaggero, e l'olio in riserva delle vergini sagge era venuto dai profeti minori. È lì che le vergini stolte avevano fallito. Vedete? Le vergini stolte disprezzeranno e respingeranno i profeti minori; ma questi stessi profeti minori disprezzati dalle vergini stolte troveranno grazia agli occhi delle vergini sagge.
97 Le vergini stolte avrebbero voluto dei profeti minori eloquenti e speciali. Or, il non sapere parlare è un handicap comune ai profeti. Ed è Dio che li vuole così. Mosè balbettava e non aveva il linguaggio facile. William Seymour aveva lo stesso problema. E William Branham anche aveva lo stesso problema, motivo per cui era F.F. Bosworth che aveva parlato per lui alla confrontazione di Houston nel 1950. Ed è nella debolezza dei profeti che Dio si glorifica.
98 Inoltre, John Wyclif, il padre del protestantesimo è morto in seguito a due ictus. William Branham indossava una parrucca e faceva dei controlli di salute all’ospedale. E il profeta Eliseo ha sofferto di una lunga malattia che alla fine lo portò via. Gli uomini di Dio sono dei dèi, ma possono soffrire e morire come gli uomini ordinari.
99 Lo dico affinché se domani qualcuno si ritrova in una situazione difficile, ciò non vi dia dei combattimenti di pensieri sul suo ministero. Quando il Signore Gesù gridava: «Padre mio! Padre mio, perché mi hai abbandonato», il Signore Gesù era sempre lo stesso Dio Onnipotente.
100 Ora, se malgrado tutto, disprezzate i profeti minori, sappiate anche che ormai, ci sono delle barriere sulle strade e i ponti. E non potete aggirare queste barriere; dovete passare attraverso esse. E queste barriere sono i profeti minori, come era il profeta messaggero nella visione del cammino della Sposa in Kacou 151:13. È il ministero dei profeti minori che ci introdurrà nella sfilata delle dieci vergini di tutte le nazioni, allo stesso passo verso il Cielo.
101 Ecco perché, le nostre predicazioni devono cominciare poco a poco a ritmare insieme come un'orchestra musicale. Quando predichi su un argomento, deve essere Dio che ha voluto che parli di questo argomento. Devi essere capace di dire all'assemblea come hai ricevuto il soggetto, nel caso in cui l'assemblea te lo chieda. Dopo Kacou 155, non devi più agire come lo facevi prima.
102 E per questo, ciascuno deve stare al suo posto. Se un pastore che è nel campo prova di interpretare le rivelazioni dei suoi fedeli, mentre non ha un dono per farlo, è il peccato del re Ozia in 2 Cronache 26. Colui che dà false interpretazioni dei sogni è un fumatore e spacciatore. E la sua maledizione raggiungerà tutta l'assemblea.
103 Così, se un pastore, un fratello o una sorella si abbandona all'interpretazione dei sogni e visioni nella vostra assemblea, rassicuratevi che ha un dono per farlo, per timore che la maledizione non venisse sull'assemblea e raggiunga le vostre benedizioni e i vostri studi e vostri lavori e le vostre imprese e piantagioni e altri.
104 Un pastore che interpreta i sogni dei suoi fedeli, se non ha il dono per farlo, allora sta salendo al di sopra della sua casella che rischia di crollare sui suoi fedeli. È un atto insolito. È un serpente in una palma. È come una macchina che vuole rotolare in cima a un edificio.
105 Per gli altri ministeri e cariche, è nel campo, e se un Fratello è colpito nel campo, può correre e fuggire. Ma se sale sul tetto o sulla muraglia o sulla torre per voler essere un profeta minore e viene colpito, tutti lo vedranno, e la sua caduta sarà grande.
106 E se dunque un Fratello volendo farsi passare per profeta è colpito, l'assemblea situerà le responsabilità. Sarà a seconda che l'assemblea abbia mantenuto il silenzio di fronte alle sue azioni, o che questo Fratello fosse stato richiamato all'ordine, ma che avesse rifiutato di ascoltare. Fare dire a Dio ciò che non ha detto, è una bestemmia.
107 Bene. Nella visione sulla montagna, avevo visto da lontano un palazzo. c'era nel palazzo, delle regine e delle ancelle e i loro eunuchi. C'era anche dei principi nel palazzo. E fuori, tutto intorno al palazzo, c'era i servitori del re e i loro capi. E un uomo avendo un bastone usciva dal palazzo e rientrava. Lo guardavo, e all’istante, ho visto il cammino d’Israele verso Canaan. E l’uno dopo l'altro, degli uomini luminosi come degli angeli di Dio e simili a Mosè venivano da lontano verso il campo d'Israele, e si inchinavano davanti a Mosè. E quando si inchinavano, Mosè porgeva loro il suo bastone, e si rialzavano, e toccavano la punta del bastone di Mosè, e se ne ritornavano lontano da Israele.