( Predicato il giovedì sera, 21 settembre 2006 e ripreso in gennaio 2007, a Adjamé, Abidjan-Costa d’Avorio)
1 Vorrei predicare questa sera sui precetti sul sacerdozio ma come di consueto, vorrei parlare innanzitutto di parecchie cose...
2 E parlando della parola mezzanotte, vorrei dire che è il Messaggio che segna mezzanotte e la fine della progressione dell'oscurità. È il Messaggio che indica mezzanotte. Fin da questo Messaggio, la terra comincerà a camminare verso il giorno per l'espansione della luce del giorno. Le squame dell'oscurità cominciano a cadere. Oramai un uomo delle nazioni sa che tale spirito non è lo Spirito Santo e che tale versione di Bibbia non è la Bibbia.
3 Ogni volta che un angelo scende, la terra è illuminata come indica Apocalisse 18:1 e la visione del 24 aprile 1993. La luce del Messaggio che dà mediante un uomo illumina la terra. Amen! Voi vedete?
4 Non è solamente perché è mezzanotte che il Messaggio è stato dato ma è il Messaggio che segna mezzanotte, cioè che mette fine alla progressione della notte...
5 E adesso per cominciare la predicazione del giorno, vorrei dire ancora questo: Ecco un estratto della lettera che Alexis Barilier ha inviato ad Ewald Frank dopo il loro passaggio in Costa d'Avorio in settembre 2006. Alexis Barilier dice questo:[Ndr: INIZIO DELLA LETTERA DI ALEXIS BARILIER: «… quando sei sceso dal podio e hai cominciato a fare degli inchini, toccando la mano dei predicatori, ho avuto davanti agli occhi quello che avevo visto alla televisione essere fatto dal papa, quando scendeva in mezzo di suoi cardinali e vescovi riuniti attorno a lui...
6 ...Se le predicazioni di Fratello Branham e di Fratello Frank che abbiamo ricevuto, ci risvegliassero, avremmo dovuto essere svegli da molto tempo. Nota che io mi metto sullo stesso rango di te, poiché ho sempre cercato di portare solamente delle Parole ispirate della Bibbia, e d'obbligo è di constatare che né le mie predicazioni né le tue hanno potuto impedire alle vergini di addormentarsi. Il Padre Nostro celeste lo sapeva ed è per questoha parlato di un Grido che doveva risvegliare le vergini, non alla settima veglia, che è l'ultima, nella quale lo Spirito e la Sposa che è pronta può dire: Vieni! Ma bensì a mezzanotte perché le vergini hanno smesso di avanzare...
7 Adesso la domanda è sapere se si è cosciente che tutte le vergini si sono addormentate, noi ivi compreso e che ciò è arrivato dopo che le vergini hanno risposto alla chiamata del Messaggio portato da Fratello Branham? Si è cosciente che se tutte le nostre predicazioni non hanno potuto impedire le vergini di addormentarsi, queste non saranno inoltre capaci di risvegliarle, ma il Signore ha promesso di risvegliare non solo le vergini sagge, ma anche le pazze, per un Grido a mezzanotte... Un Grido è anche un Messaggio poiché può essere un Grido che esprime un Messaggio di gioia o di soccorso , o un Messaggio di chiamata al risveglio e di rimprovero, come nel caso di Matteo 25:6 a 7.
8 Il Messaggio confidato a Fratello Branham deve preparare la Sposa per le nozze dello Sposo. Ma se le vergini dormono, come possono prepararsi, come possono compiere Apocalisse 19:7 a 8 e rivestirsi delle opere giuste dei santi che gli sono date per rivestirsi? Quello di cui abbiamo realmente bisogno oggi è di essere risvegliati dal Grido promesso a mezzanotte. Può essere che il Signore Gesù Cristo adopera un'altra persona che Ewald Frank o Alexis Barilier per risvegliare le vergini? Sì, certamente! ».[Ndr: Fine della lettera di Alexis Barilier].
9 E nella risposta del 16 ottobre 2006, Ewald Frank riconosce anche che Matteo 25:6 è avvenire! Che cosa diranno i branhamisti dopo avermi combattuto tanto e proclamato che il Grido di mezzanotte, è il Messaggio di William Branham? Voi vedete?
10 Prendiamo adesso le nostre Bibbie ad Apocalisse 1:6... Questo Messaggio mi riguarda personalmente prima di tutto, poi tutti coloro che servono il Signore; i predicatori ed altri, e poi tutti coloro che credono a questo Messaggio. Ed io l'ho tratto da Apocalisse 1:6. L'argomento è: precetti sul sacerdozio. Vado molto dolcemente. Leggeremo dei versetti... occorre che possiate afferrare ciò. Considero che oggi sarà forse la prima parte della predicazione, certamente. Amen! [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »]. « Ci ha fatto un Regno, dei sacerdoti per il suo Dio e Padre; a lui la gloria e la forza nei secoli dei secoli! Amen. ».
11 Bene! Dio ha sempre voluto che ci sia un sovrano sacerdote. Ma di fatto, questo sovrano sacerdote è Dio mediante un uomo. Perché sappiamo che sono le pecore che formano il gregge. Ma un agnello non può condurre un gregge di agnelli. Non è possibile! Quando gli agnelli saranno riuniti, occorre qualche cosa di più di un agnello per essere il pastore. Voi vedete?
12 E la Bibbia dice che il Signore Gesù Cristo era l'Agnello di Dio, ed era più di un agnello naturale, era una persona. Vedete, sostituite semplicemente gli agnelli con gli uomini. Un uomo naturale non può condurre degli uomini, occorre che sia un profeta messaggero cioè Dio mediante un uomo. Come anche un agnello non può condurre un gregge di agnelli. Ciò vuol dire che questo agnello che conduce gli altri, non è un agnello naturale. Ed è ciò che succede dal lato degli uomini, ed è Dio che gli dà questa capacità. E questa opera richiede quindi molte regole e precetti. Voi vedete?
13 Ecco perché vorrei parlare questa sera dell'argomento: i precetti sul sacerdozio. Questa sera, vorrei abbordare ciò in un certo senso. Prima che io venissi al Signore , come lo sapete, avevo esercitato delle attività e avevo un po’ di denaro. E quando sono venuto e predicavo questo Messaggio, avevo sempre un po’ di denaro che avevo guadagnato al sudore della mia fronte, avevo degli abiti, delle scarpe... che avevo guadagnato al sudore della mia fronte. E mentre sto lavorando nel Signore, c’era ora oltre a quello che avevo avuto al sudore della mia fronte, ciò che i fratelli mi davano . Ma, arrivato ad un certo momento, Dio opera la separazione, ma tutto è a lui.
14 Vedremo che quando Anna ha chiesto un figlio a Dio e che Dio gli ha dato questo figlio dal nome di Samuele, qualcosa è accaduto: Bene! leggiamo 1 Samuele 2:18 a 19. [Ndr.: Un Fratello legge:...]. Dunque ricordiamo che Samuele era davanti alla faccia di Dio e i suoi genitori salivano di anno in anno per vedere Samuele. Non è detto dunque che Samuele partiva in vacanza di anno in anno dai suoi genitori, ma sono i suoi genitori che salivano verso lui. Leggiamo anche 1 Samuele 2:21: « E l'Eterno visitò Anna, e lei concepì, e partorì tre figli e due figlie... » Amen!
15 Ma perché Dio ha fatto ciò? È a ciò che vorrei arrivare. Voi vedete? Adesso, vorrei che si legga ancora un passaggio in Levitico 22. leggeremo parecchi versetti in Levitico 22, ma il punto che vorrei toccare questa sera, è la separazione di ciò che riceviamo dall'uomo e di ciò che riceviamo da Dio. Vorrei parlare particolarmente di ciò che riceviamo dal sacerdozio come decime e offerte e di altri doni che sono delle cose sante.
16 Bene! Leggiamo Levitico 22:4: « nessuno uomo del seme di Aronne che è lebbroso o che ha un flusso, non mangerà delle cose sante, finché sia purificato...». Adesso, che cosa vuole dire questo passaggio? Questo passaggio vuole dire che tutti coloro che sono qui hanno il diritto di mangiare delle cose sante, cioè le decime e le offerte, posso dare questa decima e offerta ad un fratello che vive bene. Ed egli è degno di consumare ciò.
17 Adesso un Fratello leggerà Levitico 22:6 a 12. Seguite molto bene, è la Bibbia stessa che parlerà , comincio dal versetto 10: « Nessuno straniero mangerà di ciò che è santo; colui che rimane da un sacerdote, e l'uomo dei pegni, non mangeranno di ciò che è santo. Ma se il sacerdote ha acquisito col suo denaro uno schiavo, questo ne mangerà, così come quello che è nato nella sua casa: quelli mangeranno il suo pane. Ed una figlia disacerdote, se è sposata ad uno straniero, non mangerà delle offerte elevate delle cose sante ».
18 La Bibbia dice qui che uno straniero, cioè chiunque non crede al profeta vivente del suo tempo, non può mangiare ciò che è puro, cioè le decime e offerte. Bene! Quando sono arrivato dal viaggio, ho detto che una Sorella aveva offerto qualcosa, affinché ciò sia rimesso a mia madre. Non è cattivo, è corretto perché non è una decima o un'offerta a Dio. Ma penso che in realtà questo denaro dovrebbe andare primariamente nei confronti di un Fratello o di una Sorella nel bisogno qui, nell'assemblea. Voi vedete? In realtà è questo. Leggeremo Luca 8:19 a 21. [Ndr: Un Fratello legge...]. Voi vedete? Mio padre e mia madre, sono innanzitutto i miei discepoli!
19 E Davide prima che sia re era inseguito. E arrivato da qualche parte ha trovato dei Sacerdoti, e là, c'era del pane ma non tutti ne possono mangiare. Per noi, l'impuro o lo straniero sono tutti quelli che non hanno preso ancora il loro battesimo o che non credono al Messaggio del loro tempo. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »!]. Voi vedete? I testi che abbiamo appena letto spiegano anche che la figlia di un sacerdote che è andata a sposarsi ad un pagano non ha il diritto di mangiarne. Voi vedete?
20 Bene! Adesso un fedele o un Fratello che serve Dio e che esercita un'attività sociale, se dopo avere prelevato la decima e l'offerta sul suo stipendio, vuole dare tutto il resto ai suoi genitori, è suo diritto ed è libero di farlo così! Anche se è un sacerdote importa poco! Se è un fedele è uguale...
21 Ma per colui che vive della Parola di Dio non ha il diritto di fare questo . Ma se lo fa, lo fa come la pioggia di Dio che cade sulle erbacce. Voi vedete? Per colui che vive della Parola di Dio come me, non può andare a costruire o acquistare un campo e costruire affinché i suoi genitori vengono ad abitare mentre non credono al Messaggio. Voi vedete? Ciò non può farsi e ciò è per tutta la suavita. E il giorno in cui morrà, i suoi genitori non hanno niente da vedere con ciò che ha come beni. Voi vedete? È vero che il sacerdote offre dei sacrifici, delle pecore... ma il primo sacrificio del vero sacerdote, è se stesso.
22 Ed è in applicazione di questo Messaggio che quelli che danno i sacrifici sono benedetti. La Bibbia ne parla dovunque, ci sono talmente tanti versetti, abbiamo sfiorato solamente alcuni versetti. È ciò che la Bibbia dice e il Signore Gesù Cristo non è venuto ad abolire queste cose. E queste cose sono talmente vere che non si possono aggirare. Voi vedete?
23 Un pastore, profeta o altro che fa cattivo uso della decima e offerta attira una maledizione sul suo popolo. Anche quello che un Fratello o una Sorella gli ha dato all'infuori del culto, è una cosa santa. Voi vedete? I genitori stessi lo sanno... a conti fatti siamo in Africa e ciascuno di noi ha visto dei feticisti fare dei sacrifici dicendo che tutti non possono mangiare questo sacrificio. Non possono dire che non hanno sentito o visto questo da qualche parte.
24 E comunque, un'albero che rigettano o che attribuiscono al diavolo, come ne mangeranno i frutti? Quando so che il feticista è del diavolo, non posso consumare il sacrificio di questo feticista. Quello che deve assistere mia madre è il prete o pastore di mia madre. Non è la cattiveria, ma è l'ubbidienza alla Parola. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »!]. È questo , Fratelli! Sono tutte queste cose che conducono alla benedizione e che fanno che siamo benedetti. È la Bibbia che lo dice e Dio che non lavora nella confusione darà ai tuoi genitori ciò che occorre loro... Ma se capita che do loro, è la pioggia di Dio cadente sulle erbacce o lo stipendio del bene che mi hanno fatto.
25 Mentre Elia aveva chiamato Eliseo, Eliseo sapendo tutto il bene che gli è stato fatto, è andato a offrire un sacrificio di buoi laggiù. È lui stesso che si sacrificava là. A partire da questo giorno, deve avere una separazione. Avete sentito dire che il sacerdote non berrà, non prenderà di donna questo o quest'altro ma lo Spirito adesso dice ciò che deve fare e ciò si applica a tutti quelli che si sono consacrati a Dio qualunque sia il ministero. Voi vedete?
26 La decima e le offerte sono delle cose sante che nessuno può consumare se non è un Fratello o una Sorella del Messaggio che vive bene. Se c'è obbligo, ciò sarà oggetto di una quota speciale come lo si fa per uno straniero o per un Fratello nel bisogno.
27 Mentre siamo al culto, se un pagano viene a dire: « Venitemi in aiuto! Non ho mangiato tutta la giornata con la mia casa ! ».Faremo una quota speciale per lui! È ciò che il sacerdote chiederà se c'è un'emergenza per la sua famiglia o altro. Ma se prende la decima od offerta per andare a fare ciò, è un peccato! Il pane del sacerdote è il pane di proposta. Gli stranieri non ne possono mangiare.
28 Adesso sul dono che avete ricevuto da un genitore, amico o conoscenza, potete prelevare la decima ma su un dono che un Fratello vi ha fatto, non preleverete decima poiché è un Fratello che vi ha dato ciò ed è considerato che ha prelevato già la decima.
29 Ciò che un Fratello riceve da un altro Fratello, può dividerlo coi suoi genitori ma non è così di ciò che riceve da un sacerdote. Ma in quanto alla moglie di questo sacerdote, anche se non esercita nessuna altra attività, può dare ciò che ha ai suoi genitori perché non lo riceve in quanto sacerdote ma serva del sacerdote.
30 Che dice la Bibbia? « Poiché comandamento su comandamento, comandamento su comandamento; linea su linea, linea su linea; qui un pò , là un pò ... per le labbra balbettanti e per una lingua straniera parlerà a questo popolo ».[Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
31 Adesso vorrei dire qualcosa di molto importante! Nessuno, se crede questo Messaggio, n’ha il diritto di mangiare dei sacrifici destinati al diavolo. Voi vedete? Se sapete che qualcuno è pastore di una chiesa qualsiasi: protestante, evangelico o branhamista, o che fa il prete, e vive del suo sacerdozio, non avete il diritto di ricevere del denaro da lui o di mangiare da lui! Se pensate che non potete mangiare un capretto nero o un pollo bianco offerto in sacrificio allora voi non dovete mangiare da un sacerdote o pastore protestante, evangelico o branhamista.
32 Il predicatore che riconosce di aver usato il pulpito per risolvere i suoi conti con qualcuno non può avvicinarsi al pulpito per almeno sette mesi. L'assemblea non è un tribunale e i banchi della chiesa non sono i banchi degli imputati...
33 Per finire questa predicazione sui precetti del sacerdozio, vorrei dire che non auguro che un giorno delle scuole portino il mio nome, delle fondazioni portino il mio nome... Che nessuna scuola, che nessuna fondazione che nessuna cosa porta il mio nome. La mia anima si sente bene qui coi deboli. Sono nato nella semplicità e la mia anima andrà a riposarsi nella semplicità.
34 Ho deciso che il libro del Grido di mezzanotte sia gratuito per tutti e farò in modo che sia così per sempre! Che sia per il povero o per il ricco, sarà gratuito per sempre! E che Dio vi benedica!
