Kacou 50 (Kc.50) : L’ordine nella chiesa
( Predicato il mercoledì sera 8 novembre 2006 a Adjmé, Abidjan-Costa d’Avorio)
1 Vi ho detto che Israele era il più grande luogo della prostituzione fisica e spirituale su tutta la faccia della terra. Più abominevole di Hollywood e il Vaticano. Voi vedete? È ciò che è Israele oggi. Se un paese benedice Israele, è molto bene ma l'Israele che bisogna benedire è spirituale ed è la Chiesa vivente intorno al Messaggio del suo tempo.
2 Altrimenti, non vi dico di non avere compassione per l'Israele ma se siete contro i Palestinesi e contro Hezbollah è dire che siete contro Dio e che sarete contro Elia e Mosé durante il ministero di Apocalisse 11 poiché questi due esprimeranno anche in parola ciò che i Palestinesi e gli Hezbollah fanno oggi...
3 E questa sera, vorrei leggervi qualcosa: [Ndr: Fratello Philippe legge su un foglio...] « Delle migliaia di omosessuali si preparano a sfilare questo venerdì 10 Novembre 2006 a Gerusalemme... Il procuratore generale dello Stato di Israele, Menahem Mazouz, ha autorizzato questa sfilata domenica sera « affinché il principio della libertà di espressione sia rispettato ». [ Kc.78v14]
4 « È una vittoria della democrazia israeliana e della tolleranza », hanno subito clamato i rappresentanti della Gerusalemme Open House (GOH), organizzazione di lesbiche e omosessuali israeliani. « Siamo determinati ad agire affinché questa marcia abbia luogo. Non sarà provocatoria. Non ci saranno carri carnevaleschi né uomini nudi, e ciò non accadrà nelle vicinanze di chiese, sinagoghe o moschee », ha indicato all'AFP la presidentedelle lesbiche, Elena Canetti.
5 « Mobiliteremo più di dodicimila poliziotti questo venerdì a Gerusalemme per assicurare la sicurezza dei partecipanti a questa marcia di omosessuali », ha dichiarato alla radio militare il comandante in capo della polizia israeliana Moshé Karadi. Qualche mese fa, durante i preparativi della marcia, il grande rabbino sépharade di Israele, Moshé Amar, aveva inviato una lettera al papa Benedetto XVI per chiedergli il suo sostegno contro questa marcia.
6 Questi ultimi mesi, dei volantini sono stati distribuiti a Gerusalemme, promettendo un premio di 4.500 dollari a chiunque ucciderà un sodomita.
7 Nel 2005, durante la quarta sfilata omosessuale a Gerusalemme, Yishaï Schlissel, un ebreo ultra-ortodosso aveva pugnalato tre partecipanti ed era stato condannato a dodici anni di carcere. Paradossalmente, la « Gay Pride », le sfilate di omosessuali e lesbiche si svolgono tuttavia ogni anno a Tel-Aviv senza incidenti, in un ambiente di kermesse.
8 Israele ha legalizzato l'omosessualità nel 1988, e i diritti di coppie omosessuali sono riconosciuti dai tribunali israeliani... ».[Ndr: Fratello Philippe ha parlato d'Israele nella predicazione: Epistola alla Sposa di Cristo]. Penso che sono piuttosto queste cose che i cristiani dovevano cercare di combattere piuttosto che andare in pellegrinaggio in Israele.
9 Adesso vorrei rispondere a due domande... la prima domanda è: « Fratello Philippe, il Messaggio dice che non possono esserci due profeti sulla terra allo stesso momento mentre Atti 13:1 dice: « Or c'era ad Antiochia, nell'assemblea che era lì , dei profeti e dei dottori... ». Ed Atti 15:32 dice: « E Giuda e Sila anche essi erano profeti, esortarono i Fratelli per parecchi discorsi e li fortificarono».
10 Bene, è stato un molto semplice! C'è, alla mia conoscenza, il caso eccezionale di Elia e Mosè che la Bibbia ha annunciato dalla Genesi e mediante ogni libro della Bibbia fino ad Apocalisse 11. E Dio ha annunciato ciò in anticipo affinché ciò non sia una confusione. Altrimenti, da sempre fu un solo profeta messaggero ad un stesso popolo. Voi vedete? Ma malgrado ciò, Elia e Mosè saranno insieme, nella stessa opera, nello stesso Spirito come voi e me qui.
11 Ed anche il fatto che siano Elia e Mosè è un mistero che se Dio vuole spiegherò un giorno e c'è un secondo mistero nel fatto che sono venuti nella visione del 24 aprile 1993. È lo stesso mistero in Daniele 12:5, Zaccaria 4:11, Matteo 17:3 ed altri in compimento di Zaccaria 12:10. Voi vedete? È differente! Altrimenti, c'è un solo profeta messaggero che è il padre dell'età o della generazione. E questo ministero è assicurato da una sola persona alla volta sulla terra! [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
12 Ma all'infuori di questo , possono esserci centinaia di apostoli, centinaia di profeti di chiese, centinaia di dottori, centinaia di evangelisti sulla terra in rapporto con Efesini 4:11. Notate che il versetto dice: « Or c'era ad Antiochia, nell'assemblea che era lì , dei profeti e dei dottori ...». Voi vedete? « Dei profeti e dei dottori!» Si tratta di Efesini 4:11. Possono aver ricevuto dei generi di chiamate ma se sono di Dio, il loro Messaggio sarà quello del profeta messaggero vivente del loro tempo.
13 La Bibbia li chiama nell'Antico Testamento: « i figli dei profeti». Dio può dire loro anche: « Predicherai il Vangelo puro » o « Tu illuminerai la terra » facendo riferimento al Messaggio del profeta messaggero vivente del loro tempo. E se questo profeta efesinonon è paziente, si lancerà prima del tempo e porterà la morte come Mosè... [ Kc.19v69]
14 Dio può parlare loro come ai figli dei profeti in 2 re 2 ma se sono veramente di Dio ed hanno lo Spirito di Dio, importa poco la loro popolarità, la loro ricchezza o la loro grandezza o il loro livello di studio, verranno verso il profeta messaggero del loro tempo. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
15 In 2 Re, si vede che erano già profeti prima di Eliseo ma quando Elia lasciò la scena e che Eliseo prese il posto, vennero verso Eliseo e gli dissero: « Mandaci qui! Mandaci là! Vieni con noi! ». E non al tempo di Elia ma è soprattutto al tempo di Eliseo che si rivelarono molto. Voi vedete?
16 E Dio mise sul loro cuore di andare a cercare Elia ed essi forzarono Eliseo come si forza un compagno. Dio fece ciò affinché quando non troverebbero Elia, e che saprebbero che, Elia non è più sulla terra, possano rispettare interamente l'autorità del ministero di Eliseo. Ed essi si conformarono alla Parola perché erano animati dallo stesso Spirito che Eliseo. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
17 E nel mondo intero, in ogni nazione, in ogni città, c'era! La Bibbia dice: I figli dei profeti che erano a Betel uscirono verso Eliseo... I figli dei profeti che erano a Ghilgal uscirono verso Eliseo... I figli dei profeti che erano a Gerico si avvicinarono a Eliseo...
18 E quando Elia fu rapito, la Bibbia dice che i figli dei profeti andarono da Eliseo e si prostrarono davanti a lui in terra ! Ed un giorno, è uno di loro che Eliseo mandò per ungere Jehu. Voi dite:« Oh, Fratello Philippe, non sono dei profeti! » Sì, Fratello! Sono dei profeti, ma dei profeti di chiesa. Dei profeti all’interno della Chiesa. È diverso dal profeta messaggero.
19 Leggiamo 2 Re 9:1 a 4: « Ed Eliseo, il profeta, chiamò uno dei figli dei profeti, e gli dice: Cingi i tuoi reni, e prendi questa fiala di olio nella tua mano, e vattene a Ramoth di Galaad. Ed entra là, e vedi Jehu, figlio di Geosafat, figlio di Nimshi; e tu entrerai, e tu lo farai sollevare dal mezzo dei suoi fratelli, e tu lo condurrai in una camera interiore.
20 E tu prenderai la fiala di olio, e tu la verserai sulla sua testa, e tu dirai: Dice così l'Eterno: ti ungo re su Israele. E tu aprirai la porta, e tu fuggirai, e tu non aspetterai. Ed il giovane uomo, il giovane profeta, se ne andò a Ramoth da Galaad. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
21 Ed egli entrò, ed ecco, i capi dell'esercito si erano seduti; ed egli dice: capo, ho una Parola per te. E Jéhu dice: Per chi di noi tutti? Ed egli dice: Per te, capo. E [Jéhu] si alzò, ed entrò nella casa. E [il giovane uomo] versa l'olio sulla sua testa, e gli dice: Dice così l'Eterno, il Dio d'Israele: ti ungo re sul popolo dell'Eterno, su Israele ». Amen! Che cosa è? La Bibbia dice il giovane profeta. Così i figli di profeta sono dei profeti ma sono la bocca del profeta messaggero vivente del loro tempo. [Ndr: L'assemblea dice: «Amen! »]. Voi vedete? Nessuno può servire Dio a meno di portare questo Messaggio! Può avere centinaia di profeti, altri avendo delle assemblee ma se sono dell'Eterno, il giorno in cui incontreranno questo Messaggio, non ne devieranno! [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
22 La seconda domanda è : « Fratello Philippe, che cosa dobbiamo fare di internet ? » Fratelli, non ho detto che non possiamo usare internet. E al principio se ho detto che internet poteva servirci da casella postale, e se questo è e rimane quello che è per noi, è perché siamo nel mondo senza essere del mondo come l’ha detto il Signore. [ Ndr : L’assemblea dice : « Amen »].
23 Bene! Desidero parlare adesso dell'argomento : l'ordine nella Chiesa. Ma ricordate che apparentemente Efesini 4:11 parla di cinque ministeri e ho sempre pensato a cinque ministeri come voi ma nel momento in cui devo predicare sull'ordine nella Chiesa, la rivelazione mi è venuta perché sono i ministeri che custodiscono la porta della Chiesa ed io ho ricevuto che si trattava di quattro ministeri e non cinque. Questo non è affinché siate turbati ma si tratta in effetti di quattro ministeri della Parola e non cinque. Se lo credete dite: Amen! [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »]. Grazie! Dunque andrò diritto al mio argomento e così Dio permettendo, ritornerò per mostrare un poco ciò.
24 So che credete, non perché comprendete ma credete perché il profeta che Dio ha mandato l'ha detto. [Ndr: L'assemblea dice: «Amen! »].
25 Ricordate dunque che non ci sono cinque ministeri ma quattro ministeri della Parola che sono: apostolo, profeta di Chiesa, evangelista e dottore. Dunque pastore non è un ministero della Parola. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
26 Questo non è oggi che lo credete, né il 24 aprile 1993, né per una chiara spiegazione ma avete creduto nel pensiero di Dio prima della fondazione del mondo! Ed un figlio della posterità del serpente non può imitare ciò! È un dono di Dio, è per grazia! E Dio volendo, ritornerò su ciò alla fine! Questa sera, il mio argomento è: l'ordine in seno della Chiesa e nell'assemblea.
27 Nel Nuovo Testamento da nessuna parte è parlato di un ministero di pastore e quando Geremia parla di pastore, parla dell'insieme del sacerdozio e non di un ministero particolare. Voi vedete? E si può mandare uno dei quattro ministeri in missione per visitare le assemblee locali ma non si può mandare un pastore. Sono i quattro ministeri della Parola che sono i missionari. I quattro ministeri sono legati direttamente alla Parola.
28 L'evangelista prende la Parola e propaga ciò, il dottore prende la Parola e lo spiega al popolo, il profeta prende la Parola e la rivela al popolo, l'apostolo prende la Parola e va a fondare le assemblee. Ma che ne è del pastore? Il pastore non è legato alla Parola ma è semplicemente un pastore, è un raccoglitore. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »]. I quattro ministeri della Parola sono i quattro vangeli di Matteo, Marco, Luca e Giovanni, sono i quattro fiumi nella Genesi, sono i quattro cherubini intorno al trono. Non c'è un quinto.
29 E se i quattro ministeri della Parola sono i quattro cherubini cioè i quattro esseri viventi; pensiamo che questa rivelazione va ad aiutare quelli che pensano che una donna può avere un ministero. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
30 E la domanda che si pone spesso è: « Quale è il mio ministero »? Voi vedete? Più importante, non è di cercare di sapere se siamo un fico ma di portare dei frutti. Le profezie possono designare un ministero ma niente sarà più credibile e più vero ed in benedizione per noi come il ministero che si manifesta più chiaramente . Non è buono di designare il ministero che non è a maturità o che non è operativo per evitare ogni imitazione.
31 Il pastore deve essere in grado di regolare tutti i problemi di uomini nell'assemblea ed in assoluta dolcezza. Deve essere in grado di visitare e di conoscere personalmente ogni fedele. È il consolatore ed il ricorso di tutta l'assemblea.
32 Bene! Dopo il pastore, gli anziani! Gli anziani trattano gli affari che confidano loro il pastore. Sono designati dal pastore.
33 Adesso, come diventa qualcuno predicatore, pastore o uno dei quattro ministeri? È il pastore o uno dei quattro ministeri che designa il predicatore nell'assemblea ma è qualcuno che predica già nella via o che ha predicato nella via o che era già predicatore nell'assemblea quando il Messaggio è arrivato laggiù. E la benedizione e la volontà di Dio, non è che qualcuno che parla bene o che è presentabile od onorabile vada a predicare nelle altre assemblee ma che uno dei quattro ministeri lo faccia ed è là dove dobbiamo venire un giorno. [Ndr: L'assemblea dice: «Amen! »].
34 Vorrei precisare che ogni pastore debba essere riconosciuto nell'assemblea dove è stato stabilito. Per ogni tipo di problema, è al pastore che bisogna rivolgersi. Non ad un altro ministero o al profeta messaggero ma al pastore. Importa poco il problema.
35 E se i fedeli di un'assemblea vedono l'incapacità o la deviazione del loro pastore nei confronti della Parola, gli anziani di questa assemblea avviseranno, non il pastore di un'altra assemblea ma uno degli apostoli sia che questi apostoli ascoltano o no il pastore, potranno decidere del suo caso ed è tenuto ad accettarlo.
36 Ma in un'assemblea fissa, c'è il pastore, gli anziani, i diaconi per il servizio di ordine, gli amministratori per la tesoreria, così via... E tutti quelli sono designati dal pastore solo ma la loro revoca deve essere proposta dal pastore e decisa dall'assemblea.
37 E sappiate che in un'assemblea tutti quelli che hanno un incarico sono degli anziani. Sono dunque anziani i predicatori, i cantori, i diaconi ed amministratori e quelli che il pastore ha designato. Deve esserci un portavoce degli anziani. Il numero di diaconi ed amministratori sono al meno due e secondo la grandezza dell'assemblea. In un'assemblea, non auguro che ci siano delle cose come gruppo musicale, gruppo di giovani, gruppo etnico ed altri... Non voglio queste cose nella Chiesa del Signore Gesù Cristo. [Ndr: L'assemblea dice: Amen!].
38 Inoltre, ogni assemblea è interamente autonoma su tutti i piani nei confronti di tutta altra assemblea. Ma un'assemblea può chiedere dell'aiuto ad un'altra assemblea. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
39 Rispetto allo svolgimento del culto... All'inizio del culto, il dirigente viene... Poi la preghiera di insieme poi la confessione pubblica. Poi, si può leggere un passaggio del Messaggio e può commentare brevemente ciò prima della lode. Così dopo la confessione pubblica e le preghiere e testimonianze, l'adorazione poi la lode e si passa alla predicazione.
40 Nell'assenza del profeta messaggero, per conoscere la volontà di Dio, i quattro ministeri ed i pastori e quelli che hanno i doni dello Spirito e visioni potranno ritrovarsi per momenti di riposo e di digiuni e preghiere sotto la direzione dei ministeri riconosciuti.
41 E se un'assemblea vuole organizzare una serata di preghiera con o senza presa della santa Cena, può farlo e tutti quelli che possono nelle altre assemblee verranno ed a partire dall'anno prossimo è ciò che desidero che facciano. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
42 Che Dio vi benedica! Adesso perché ho detto che non ci sono che quattro ministeri della Parola? È una nuova rivelazione ed una nuova rivelazione ha bisogno di molta più luce per il popolo di Dio. Non l'ho né visto né sentito da qualche parte ma l'ho appena ricevuto due giorni fa. Sono tre giorni dunque, non lo sapevo così ed io non mi sono mai posato la domanda là sopra, e questo è sempre così.
43 Se l'uomo poteva riconoscere semplicemente il posto di Dio e poteva lasciare interpretarlo la sua Parola, non ci sarebbe nessuna discussione e nessuna falsa dottrina sulla terra. La verità non può uscire mai da un dibattito o da una discussione sulla Parola ma la verità che viene da Dio, viene sempre per la rivelazione spirituale. Ed il Signor Gesù Cristo ha detto che costruirebbe la sua Chiesa sulla rivelazione spirituale. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
44 Quando Pietro ha detto che: “ sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente ”, ha detto non è la carne ed il sangue che ti hanno rivelato ciò ma mio Padre che è nel Cielo te l'ha rivelato. E sulla rivelazione spirituale, costruirò la mia Chiesa.
45 Ed in una generazione, solo Dio è l'interprete della sua Parola mediante il profeta messaggero vivente di questa generazione. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
46 Bene! Non è per essere in disaccordo con le persone o per fare una nuova dottrina ma in realtà, non ci sono cinque ministeri della Parola ma quattro. Non ci sono che quattro ministeri che danno autorità ad uno di essi e che lo stabiliscono pastore per vegliare sulle anime ed è questo pastore che ha anche la capacità di prendersi cura delle anime che è chiamato pastore altrimenti, tutti sono pastori. Voi vedete?
47 Gli apostoli hanno la capacità di evangelizzare, di riunire, di pascolare... sono evangelisti dunque e possono essere pastori. I profeti in quanto ad essi sono dei predicatori i cui i messaggi tenderanno a rivelare dei misteri nella linea del Messaggio. I dottori mostreranno per la Bibbia o la natura, la profondità e la veracità del Messaggio. L'evangelista ha per preoccupazione, la propagazione del Messaggio e questo è ciò che fa. Voi vedete? E quale posto dunque darete al pastore nella Parola? Nessuno! Non ce n'è! Il pastore non è direttamente legato alla Parola, ma è un incarico di pastore, raccoglitore di anime. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
48 Ma lui stesso il pastore è assolutamente uno dei quattro principali ministeri della Parola e ha la guardia delle anime che i quattro hanno acquisito. Così, un pastore è o apostolo, profeta di Chiesa, evangelista o dottore. E spesso quello che è ben posto per esserlo, è un dottore; col dono di esortazione come lo fa il nostro benamato Fratello Akobé. Dite: « Fratello Philippe, ci sono cinque ministeri della Parola! ». No fratelli, pastore è un semplice compito in un'assemblea come diaconi e anziani. Visita le anime e regola i problemi accanto al suo ministero che è: apostolo, dottore, evangelista o profeta. Voi vedete?
49 I quattro cherubini di Genesi che custodiscono la strada dell'albero di Vita sono i quattro ministeri della Parola. I quattro satelliti che ruotano attorno a Giove sono i quattro ministeri della Parola. E Giove è simboleggiato dall' aquila che è il profeta messaggero. Le quattro corna dell'arca dell'alleanza che custodiscono i tavoli dalla legge sono i quattro ministeri della Parola che custodiscono la legge.
50 I quattro Vangeli che sono Matteo, Marco, Luca e Giovanni, sono i quattro ministeri della Parola. Voi vedete? I quattro animali in Ezechiele ed il resto dell'Antico Testamento sono i quattro ministeri che custodiscono la Parola come anche i quattro animali, i quattro cherubini di Apocalisse 4:7 sono i quattro ministeri della Parola.
51 Ci sono quattro ministeri della Parola, non cinque ministeri. Anche i quattro rami del fiume in Genesi 2 :10 sono i quattro ministeri della Parola. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »]. Non si deve dirigere una chiesa come un capo di villaggio ma per uno dei quattro ministeri della Parola, ed una vera Chiesa ha bisogno di questi quattro ministeri.
52 Se siete una chiesa diretta da un solo ministero, è come una persona piena di calcio. Siete riempiti di calcio, siete malati. Voi vedete? Ma avete bisogno dei quattro ministeri ed allora siete una chiesa equilibrata. [Ndr: L'assemblea dice: « Amen! »].
53 Non c'è dunque un ministero della Parola che si chiama pastore. Pastore è semplicemente un incarico nell'assemblea come diacono e anziano. Un dottore può essere pastore, un evangelista può essere pastore, un profeta di Chiesa può essere pastore, un apostolo può essere pastore come Pietro lo fu e vedete che è semplicemente un incarico che il Signore gli aveva confidato. E che colui che può comprendere comprenda!