(Predicato la domenica mattina 23 Dicembre 2007 ad Adjamé, Abidjan-Costa d’avorio)
1Adesso, auguro che ogni mese, su quattro domeniche, un predicatore di un altro raccolto venga a predicare qui e ciò deve applicarsi assolutamente ad ogni assemblea. Almeno una domenica su quattro è riservata al predicatore che deve venire di un'altra assemblea. E un pastore deve andare a partecipare a un culto altrove per apprendere e aiutare.
2Parimenti desidero che i doni siano fatti nei confronti dei predicatori e pastori che hanno consacrato la loro vita per la nostra Salvezza affinché i loro cuori si rallegrano. Desidero che ciò sia la preoccupazione di ciascuno di noi. Voi vedete?
3Se qualcuno pensa che uno dei ministri di Efesi 4:11 possa solo intrattenere la fede di un'assemblea durante anche tre mesi, ciò è falso. Sarete là a gridare ed a giubilare ma siete nell'errore. Siete tanto malati e morti che un battista. Le predicazioni del vostro pastore daranno solamente del calcio alla vostra anima e sarete morti sebbene viventi.
4Dio ha previsto quattro ministeri della Parola ed ogni eletto deve beneficiare di questi quattro ministeri. Ecco perché ho detto che uno o due domeniche su quattro saranno riservate a differenti predicatori venendo da altre assemblee. E alla fine del culto, subito, dopo i saluti, tutti i battezzati torneranno a sedersi. E il predicatore visitatore chiederà all'assemblea se è stabile, e risolverà ogni problema davanti a tutti se c'è.
5Mi è stato rimesso un poster gigante dell'eclissi del 29 marzo 2006. Gli uomini mistici in Ghana pensano che Dio ha fatto ciò per una causa... Il Ghana e l'Etiopia, come l'ho mostrato in Kc.63 " Mosè e l'etiope", sono due paesi notevoli.
6Da primo impero africano del Medioevo che era, il Ghana è diventato ancora a mezzanotte il 6 marzo 1957 il primo paese dell'Africa nera ad accedere all'indipendenza. Ed il 7 marzo 1957, la bandiera rosso-giallo-verde colpita di una stella al centro poteva svolazzare sul Ghana. Questo giorno, le sommità del nostro pianeta erano riunite su questa terra del Ghana, anche Richard Nixon e Martin Lutero King erano là.
7E la prima frase dell'inno nazionale del Ghana è: "God bless our homeland" cioè " Dio benedica la nostra patria." E l'ultima frase è:" Under God march on for everymore "cioè" Sotto i passi di Dio per sempre." È l'immagine perfettadell'Etiopia. Qual è la bandiera dell'Etiopia? Il rosso-giallo-verde colpito di una stella al centro. Questo non è meraviglioso? E l'Etiopia non è la seconda nazione cristiana più antica al mondo dopo Israele? [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
8Bene! Vorrei dire anche dopo la predicazione: "Rifiutando di progredire" che questa progressione degli uomini non ha aiutato i cristiani. Voi vedete? A causa per esempio dell'evoluzione della tipografia, i rotoli dell'Antico e del Nuovo Testamento sono stati riuniti in un solo libro chiamato Bibbia. Dunque " Bibbia" vuole dire: " i libri." La Bibbia non è IL libro santo dunque ma l'accostamento dei libri santi. Voi vedete?
9Riunire dei grossi rotoli di parecchi chilogrammi in un piccolo libro, l'idea era buona e chiunque avrebbe applaudito questa scoperta senza sapere che il diavolo andava a sfruttare ciò. Voi vedete?
10Se i sessantasei libri non erano riuniti in un solo libro, non si andava a dire oggi: " Io, sono la Bibbia! Non credo in niente altro che la Bibbia! ."
11Se c'erano un rotolo o un libro di Isaia a parte, un libro di Geremia a parte, un libro di Mosè a parte... vi dico che ciò andava ad aiutare l'umanità! Voi vedete? Ora al giudizio, non ci sarà un libro che riunisce tutti i libri ma ogni generazione si terrà là col suo libro o rotolo. La generazione di Noè col libro di Noè per essere giudicata! La generazione di Geremia col libro o il rotolo di Geremia! La generazione di Martin Lutero col rotolo di Martin Lutero! La generazione di Branham col rotolo di William Branham per essere giudicata.
12Ma solamente, come il Signor Gesù Cristo teneva per le nazioni le sette stelle, parimenti teneva i sette tuoni, il libro dei libri delle sette stelle. E quando le sette stelle appaiono ciascuna con la sua generazione per il giudizio, non era il libro delle sette stelle ma ogni generazione col Libro che Dio ha dato al suo angelo per lei! Amen! Voi vedete?
13Quando appare nella sua divinità, sono con le sette stelle ed i loro sette Messaggi nell'Antico come nel Nuovo Testamento. Ma quando questi appaiono sulla terra come davanti al trono del giudizio, è ciascuno col suo libro e la fede della generazione riposa su ciò che è scritto nel rotolo del profeta che Dio gli ha mandato. [Ndr: L'assemblea dice: "Amen! "]. La predicazione sul giudizio ultimo spiega ciò. Voi vedete? Un abitante di Pergamo non poteva dire: " Io, credo nella lettera inviata all'angelo della chiesa di Efeso."
14Bene! Prima di cominciare la predicazione, vorrei dire anche che, quando Dio dà una visione, dà le Provviste per il compimento di questa visione.
15Quando Dio si è servito dell'Asia, gli Asiatici fecero si che il vangelo raggiunse le estremità della terra! Fu parimenti per ciascuno dei quattro continenti. E recentemente, al tempo della sera, quando si ricevevano dei chilogrammi di opuscoli che vengono dalla Svizzera e degli Stati Uniti, sono i degni figli del popolo che Dio visitava che si sono dissanguati, sacrificando i loro piaceri a causa di noi ed a causa del Regno dei Cieli.
16Se è piaciuto a Dio di suscitare un Africano, è con la nostra moneta africana che Dio compierà Matteo 25:6 e Eliseo ed i suoi figli ed i figli dei profeti si alzeranno per compiere la visione. [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"]. Qualunque sia ciò che hanno, i figli di Dio avranno la preoccupazione di posare al di sopra un atto per Dio tutto ciò che hanno fatto sulla terra. Questo è perché una semplice sorella ha assicurato tutta la seconda edizione di questo libro. [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
17Adesso, vengo alla predicazione: Dio visita l'Africa. Al principio, c'era l'Africa e l'Eden stava coprendo là l'Etiopia, l'Egitto... ivi compreso Israele.
18E gli storici hanno sempre detto che l'Africa era la culla dell'umanità. Ed al principio, sappiamo anche che l'Egitto fu il primo potere mondiale per molto tempo come lo si vede nella Genesi.
19Ed al tempo di Abramo, quando ci fu carestia, Dio gli comandò di scendere in Egitto. E di questo lato, William Branham, un tipo di Abramo, scese in Egitto e fraternizzò col diavolo. E mentre William Branham scese in Egitto sull'ordine di Dio e fraternizzò con le chiese pentecostali e le chiese evangeliche, in Genesi 26, Dio dice ad Isacco: Non scendere in Egitto! [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
20Isacco aveva una missione più grande . E da lui andavano ad estrarre due semi, un pazzo ed un saggio che lotteranno con l'Angelo del 24 aprile 1993. Ma qualunque sia la durezza del Messaggio, il seme saggio non lo lascerà fino al canto del gallo e Giacobbe dice in Genesi 32: " Ed adesso sono diventato due bande." [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
21Le vergini sagge agiranno a causa di Dio e davanti a Dio e non a causa degli uomini e davanti agli uomini. Tutto ciò che faranno, lo faranno a causa di Dio e nel più profondo del loro cuore, non ci sarà niente di nascosto. Quelli sono i veri figli di Dio e la Vita eterna è ad essi. Ed è a causa di essi che Dio ha mandato l'Angelo del 24 aprile 1993.
22Il suo Messaggio andava a purificare, pulire e perfezionare questa vergine saggia al deserto di Apocalisse 12:14 fino al canto del gallo lontano dalle chiese cananee ed andava a cambiare Giacobbe in incorruttibilità e questo Messaggio agirà ancora alla mattina su Israele, come si è visto rappresentato nella visione del 24 aprile 1993 per la visitazione delle due colombe ed è detto che alla mattina, come il sole si alzava, Giacobbe passò Peniel. Voi vedete? [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
23Così Dio non ha permesso ad Isacco il figlio promesso a Branham di fraternizzare con chiunque sia. Questo è perché non potremo pregare mai con un cattolico, protestante, evangelico o branhamista o anche chiamarli fratelli in Cristo. Sono i nostri prossimi rispetto alle cose terrestri e li amiamo perché Dio ha detto: Amerai il tuo prossimo come te stesso! Ma in quanto alle cose spirituali, in quanto alla fede, un cattolico, protestante, evangelico o branhamista non è il nostro prossimo. [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
24Bene! È in Egitto dunque, in Africa che si è formato e si è sviluppato un popolo ebraico che è andato verso la terra di Canaan. E anche in Israele al tempo di Erode, è in Africa che sono venuti Giuseppe e Maria per preservare la vita al Signor Gesù. Ed al principio del cristianesimo all'epoca della persecuzione, l'Africa fu un riferimento importante. Tertulliano, Origene e Cyprien sono degli Africani. Senza dimenticare Simone di Cireneo che portò la croce di Gesù. Abbiamo come l'impressione che l'Africa ha un ruolo di soccorso.
25Ma quella Africa è stata messa da parte, come rigettata o dimenticata perché ciò che gli è stato confidato prima della fondazione del mondo, è la rivelazione della lingua sconosciuta. E davanti ciò, il mondo intero deve essere umile! [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
26Innanzitutto l'Africa stessa deve accettare che Dio possa suscitare dal suo seno un profeta come Martin Lutero, John Wesley, William Branham e quelli della Bibbia.
27È vero che il nostro passato è sempre stato lo stesso... Voi vedete? La tratta negriera dove i nostri padri sono stati venduti alle offerte come si vende un oggetto di cui non si serve più. I nostri padri sono stati trasportati qua e là in scambio dei semplici specchi e di cose da niente. Ed essi erano ammucchiati nudi nelle barche verso l'America...
28Ed in seguito fu la colonizzazione dove gli africani furono trattati ancora spesso come gli animali sotto lo Sguardo da Dio che li ha creati. Ma Dio è libero di fare e di permettere ciò! È sovrano! È libero di fare ciò che vuole e tutto ciò che fa, è nella sua bontà che lo fa. [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
29Ma oggi Dio chiede all'umanità di accettare un africano. [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"]. Ma innanzitutto l'Africa deve accettare che Dio possa parlare per un Africano, per suo fratello nero che è accanto a lui. Voi vedete?
30Quando si dice che Kacou Philippe è un profeta, le persone sono d'accordo ma quando si va più lontano per dire che è profeta della taglia di Mosè, Geremia o Isaia della Bibbia, sono indignati. Gli europei, gli americani e anche gli africani stessi sono indignati. Dicono: Un Africano? Ah! Sono freddi. Avrebbero voluto che sia un Bianco o almeno un americano nero come Giuseppe Coleman.
31Ed il mistero è che ogni razza ha accettato la posizione che l'altro gli dà. Il Bianco dice al Nero: "Sei indegno! ." Ed il Nero risponde al Bianco: Sono "sì, per sempre indegno! Dio parlarmi sempre mediante! ." Anche se il Bianco diceva al Nero: "Dio dice che sei il capo, consolidati sul trono ed io sullo sgabello", il Nero direbbe: "Sono il capo ma mi sento meglio sullo sgabello. Tu il bianco, consolidati sempre sul trono." È esattamente ciò. E voi non saprete se sono la paura o l'umiltà.
32Al tempo della segregazione razziale in America, un Bianco poteva dire: " Non augurerei che le persone che abbiamo acquistato come schiavi e che hanno servito nei nostri campi di canna a zucchero abbiano gli stessi diritti civici nostri! ."
33E quando i neri stessi pensano alla tratta negriera, alla divisione dell'Africa, alla colonizzazione, alla schiavitù, all'apartheid, alla segregazione razziale, al sottosviluppo... si dice che Dio li ha chiamati a servire! Al punto che cercano in tutti i mezzi di somigliare ai bianchi. Certi cercano dei prodotti cosmetici schiariti per sbiancarsi, ora Daniele 12:10 dice che è un prodotto profetico che farà ciò. [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
34Non pensano che un giorno Dio possa suscitare un Nero per il più grande ministero come quello di Giovanni Battista. Voi vedete? [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
35Occorre che l'Africa sappia che Dio Stesso ha messo il razzismo sul cuore dei bianchi per un tempo ma questo tempo è passato adesso. Il tempo della tratta negriera è passato! Il tempo coloniale è passato! La schiavitù, l'apartheid e la segregazione razziale sono storia antica! Voi Vedete? L'apartheid e la segregazione razziale erano istituzioni di Dio poiché i neri non dovrebbero avere una condivisione con William Branham come i samaritani e gli uomini delle nazioni non dovrebbero avere una condivisione con il Signore Gesù Cristo. [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
36Dio vede tutti gli uomini uguali! Ed ogni figlio di Dio, qualunque sia la sua razza dice "Amen" a ciò perché sa che tutte le razze della terra sono uguali davanti a Dio! Voi vedete? E lo stesso Dio che ha fatto ciò farà così come i figli di Martin Lutero, di Giovanni Calvin, di John Wesley e di William Branham riconoscono ed accettano ciò malgrado il loro colore di pelle.
37Dei bianchi dell'Asia, dell'Europa, dell'America e dell'Africa verranno qui per il battesimo e la consacrazione e sarà detto: "Avete sentito dire che la Salvezza viene degli Ebrei ma adesso la Salvezza viene dall'Africa", perché la traiettoria dell'eclissi del 29 marzo ha formato questa grande "S" di Salvezza! [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
38Tutta la Bibbia rende testimonianza del Grido di mezzanotte. E Come ho detto, è la mancanza di rivelazione che farà che non vedrete il Grido di mezzanotte in tutti i versetti della Bibbia. [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
39E per finire, desidero adesso leggere un altro passaggio in Ruth 1:6. Voi vedete? Al tempo di Martin Lutero, tutta la Bibbia aveva preso il colore del suo Messaggio! Al tempo di John Wesley, tutta la Bibbia aveva preso il colore del suo Messaggio! Al tempo di William Branham, tutta la Bibbia aveva preso il colore del suo Messaggio! Ed oggi, tutti i libri della Bibbia hanno preso parimenti, il colore del Grido di mezzanotte! [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
40Leggiamo adesso Ruth1:6: "E [Naomi] si alzò, lei e le figliastre, ritornò nei campi di Moab; perché aveva sentito dire, al paese di Moab, che l'Eterno aveva visitato il suo popolo per dargli del pane." Bene! Innanzitutto, Naomi è la Chiesa del tempo degli apostoli. E quando Dio ha deviato da Israele e ci fu una carestia della Parola laggiù, il marito di Naomi che è il tipo degli apostoli morì tra le nazioni. Ma i loro figli, le loro posterità spirituali che sono i messaggeri hanno intrattenuto la fede di questa vecchia Naomi e hanno suscitato a partire da lei due vergini in seno alle nazioni! Una prima chiamata Orpa era carnale. È il tipo delle vergini pazze. Ed una seconda chiamata Ruth era spirituale. È il tipo delle vergini sagge. Ogni versetto del libro di Ruth è un elemento del Grido di mezzanotte! [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
41Ma è il versetto 6 che c'interessa stamattina. Il versetto 6 dice che quando il Grido di mezzanotte ha echeggiato, quando Naomi ha appreso che Dio aveva visitato il suo popolo, e Dio aveva dato il pane della Parola al suo popolo, è ritornata! Amen! Qualunque sia il tempo che era passato laggiù in queste chiese cattoliche, protestanti, evangeliche e branhamisti! Qualunque sia la sua età, le sue relazioni, le sue responsabilità... niente poteva trattenerla! E se siete un eletto, è ciò che sarete spinti a fare senza lo scibile perché qualche cosa in voi vi obbliga a farlo! Voi vedete? [Ndr: L'assemblea dice: "Amen!"].
42Non è una storia di comprensione o di intelligenza ma di seme! Tutto dipende da ciò che eravate prima della fondazione del mondo quando Dio vi creava!
43Quando fa da qualche parte bel tempo, tutti gli uccelli e le farfalle vanno lì finché questo tempo passa. E quando Dio visita un popolo, tutti gli eletti, qualunque sia il loro paese, hanno lo sguardo girato verso il paese dove Dio sta compiendo la sua Parola!...E questo è la profondità degli eletti! E che Dio vi benedica, teniamoci in piedi per la preghiera!...
