យុវភាព

លោក កាកូ ហ្វីលីព កើតនៅខែធ្នូ ឆ្នាំ1972 នៅកាតាជី ក្នុងខេត្តស៊ីកង់ស៊ី។ លោកជាកូនប្រុសរបស់អ្នកដាំដុះដែលមិនចេះអក្សរ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាលាបឋមសិក្សា លោក កាកូ ហ្វីលីព បានរៀនត្រឹមតែបួនថ្នាក់ដំបូងនៃវិទ្យាល័យប៉ុណ្ណោះ។ ចាប់ពីឆ្នាំ1992 រហូតដល់ឆ្នាំ2002 លោកបានចំណាយពេលភាគច្រើនរបស់លោកជាកម្មករសំណង់។

ជំហានដំបូងក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត

អ្វីៗទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមពីការនិមិត្តមួយដែលលោកបានឃើញនៅថ្ងៃទី24 ខែមេសា ឆ្នាំ1993។ ដំបូង លោកបានទៅជួបបូជាចារ្យកាតូលិកម្នាក់ដើម្បីស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃការនិមិត្តនោះ។ បន្ទាប់មក លោកបានទៅជួបពួកបាទីស្ទ ដែលលោកបានចំណាយពេលបីខែជាមួយហើយបន្ទាប់មកលោកបានជួបចលនារបស់លោក វីលៀម ប្រានហាំ ដែលជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អជនជាតិអាមេរិក។ លោកបាននៅជាមួយចលនានេះក្នុងនាមជាអ្នកស្មោះត្រង់ធម្មតាពីឆ្នាំ1993 រហូតដល់ឆ្នាំ2002។

ការចាប់ផ្តើមនៃកិច្ចបម្រើ

លោក កាកូ ហ្វីលីព បានចាប់ផ្តើមការអធិប្បាយជាសាធារណៈរបស់លោកនៅខែកក្កដា ឆ្នាំ2002 បន្ទាប់ពីមានការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទេវតាដែលលោកបានឃើញនៅឆ្នាំ1993។ លោក កាកូ ហ្វីលីព ប្រកាសថាខ្លួនលោកជាព្យាការី-អ្នកនាំសារនៃការស្រែកនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ យោងតាមម៉ាថាយ 25:6។

សម្រាប់លោក កាកូ ហ្វីលីព ព្រះវិហារទាំងអស់បម្រើអារក្សក្នុងនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ លោកបានរៀបរាប់ជាច្រើនដងអំពីការនិមិត្តមួយទៀតដែលលោកបានឃើញនៅឆ្នាំ1993 ហើយដែលក្នុងនោះលោកបាននិយាយថា លោកបានឃើញមេដឹកនាំព្រះវិហារក្នុងទម្រង់ចម្លែកៗ៖«រូបកាយរបស់ពួកគេគឺជារូបកាយមនុស្ស ប៉ុន្តែក្បាលរបស់ពួកគេគឺក្បាលសត្វផ្សេងៗគ្នា»។ ពេលនោះហើយដែលការជជែកដេញដោល និងការប្រឈមមុខគ្នាដំបូងបានចាប់ផ្តើម។

លោក កាកូ ហ្វីលីព អធិប្បាយអំពីអាថ៌កំបាំងជាច្រើន ដូចជា៖ «ប្រសិនបើព្រះបានបំផ្លាញអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នៅក្នុងទឹកជំនន់នៅសម័យលោកណូអេ តើអំពើអាក្រក់បានត្រឡប់មកផែនដីវិញដោយរបៀបណា បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់?» ហើយការអធិប្បាយនោះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយទាំងស្រុងដោយកាសែតកាមេរូនមួយ។ លោក កាកូ ហ្វីលីព ប្រកាសថាពាក្យសម្ដីរបស់លោកមានតម្លៃស្មើនឹងពាក្យសម្ដីរបស់ព្យាការីក្នុងព្រះគម្ពីរ។

គំនិត

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតាមលោក កាកូ ហ្វីលីព

សម្រាប់លោក កាកូ ហ្វីលីព ព្រះវិហារចាប់ផ្តើមជាមួយលោក យ៉ូហាន បាទីស្ទ ហើយនោះគឺជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃការប្រែចិត្ត។បន្ទាប់មក គឺពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃការលើកលែងទោសបាបជាមួយពួកសាវ័ក បន្ទាប់មកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃការរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿជាមួយលោក ម៉ាទីន លូធើរ បន្ទាប់មកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃព្រះវិហារបន្ទាប់ពីការបៀតបៀនរបស់រ៉ូម៉ាំងដំបូង បន្ទាប់មកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃការទទួលយក បន្ទាប់មកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃការញែកជាបរិសុទ្ធជាមួយលោក ចន វេសស្លី បន្ទាប់មកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃការបង្កើតថ្មីជាមួយពួក Pentecostal ហើយបន្ទាប់មកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃការស្តារឡើងវិញជាមួយលោក វីលៀមប្រានហាំ ហើយចុងក្រោយគឺពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃការសងត្រឡប់ជាមួយលោក កាកូ ហ្វីលីព។ ហើយលោកអះអាងថា ក្រៅពីនេះ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកផ្សេងទៀតគឺមិនពិតទេ ទោះបីជាវាត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ឬក្នុងនាមព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដោយការជ្រមុជក៏ដោយ។

លោក កាកូ ហ្វីលីព និងសាសនាគ្រឹស្ត

លោក កាកូ ហ្វីលីព មើលឃើញព្រះគម្ពីរដូចជាកញ្ចក់មើលក្រោយរបស់រថយន្ត ឬសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សម្រាប់លោក ព្រះគម្ពីរគឺជាសំណល់នៃបុរេប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រឹស្ត និងសាសនាយូដា ហើយមិនអាចផ្តល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចបានឡើយ។ លោកបានដុតចោលព្រះគម្ពីរគ្រប់កំណែទាំងអស់ដែលលោកយល់ថាមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជំនឿ ដូចជា Tob, King James, Tompson, Scofield និង Louis Segond ។ លោក កាកូ ហ្វីលីព កំណត់ឡើងវិញនូវអ្វីដែលជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដោយបែងចែករវាងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ និងទ្រឹស្ដី។លោកកំណត់ឡើងវិញនូវភាពជាព្រះរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ការសារភាពបាបដែលត្រូវតែជាសាធារណៈ ឋានៈរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងព្រះវិហារពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយទឹក ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ព្យាការី ព្រះគម្ពីរ ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះវិហារ និងរដ្ឋ និងទិដ្ឋភាពជាច្រើនទៀតនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ ទាក់ទងនឹងរឿងនេះ លោកបដិសេធមិនបង្ហាញខ្លួនតាមការកោះហៅរបស់នាយកដ្ឋានស៊ើបការណ៍ទូទៅនៃប្រទេសកូតឌីវ័រទេ។ លោកកំណត់ឡើងវិញនូវសាសនាគ្រឹស្តទាំងមូលនៅក្នុងស្នាដៃមួយដែលមានឈ្មោះថា «សៀវភៅរបស់ព្យាការី កាកូ ហ្វីលីព» ដែលបានបោះពុម្ពជាបីភាគដោយ Éditions Édilivre ក្នុងប្រទេសបារាំង ។ សូមមើលកាសែត៖ Le Jour Plus លេខ 3399 ចុះថ្ងៃទី15 ខែមេសាឆ្នាំ2016 និងកាសែត Le Sursaut លេខ ចុះថ្ងៃទី15 ខែមេសា ឆ្នាំ2016។

នៅខែមីនា ឆ្នាំ2008 លោក កាកូ ហ្វីលីព បានប្រមូលផ្តុំអង្គការសាសនាទាំងមូល ក៏ដូចជាអ្នកសារព័ត៌មាន និងសង្គមស៊ីវិលនៅក្នុងសន្និសីទមួយស្តីពីសាសនាគ្រឹស្ត។ នេះគឺជាការកាត់ក្តីប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារ។ កាសែតមួយបានហៅលោកថាជាមេដឹកនាំនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ។បន្ទាប់ពីសន្និសីទនេះ កាសែតមួយទៀតបានចុះផ្សាយចំណងជើងថា៖ «ព្យាការីម្នាក់បានលាតត្រដាងបុរសរបស់ព្រះ» ។ ដូចលោក វីលៀមប្រានហាំ ដែរ លោក កាកូ ហ្វីលីព បានរៀបរាប់អំពីវត្តមានអព្ភូតហេតុមួយដែលលោកសន្មតថាជាទេវតានៅថ្ងៃទី24 ខែមេសា ឆ្នាំ1993។

នៅឆ្នាំ2008 ការអធិប្បាយរបស់លោក កាកូ ហ្វីលីព បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបកប្រែជាភាសាផ្សេងទៀត។ កាសែតនានាបានផ្សាយការអធិប្បាយរបស់លោកទាំងស្រុង សូម្បីតែនៅក្រៅប្រទេសកូតឌីវ័រក៏ដោយ ។ កាសែតកាមេរូនមួយបានចុះផ្សាយចំណងជើងរួមគ្នាថា៖ «កាកូ ហ្វីលីព ព្យាការីម្នាក់ដែលមកកែទម្រង់សាសនាគ្រឹស្ត» ។ នៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដូចជា Africa n° 1 ការជជែកដេញដោលបានចាប់ផ្តើម។ មនុស្សមួយចំនួនបានឆ្លើយតបដោយលាក់លៀម ខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានធ្វើវាដោយបើកចំហ និងហិង្សា ។ អ្នកផ្សេងទៀតបានទៅឆ្ងាយជាងនេះ ដោយយកគោលលទ្ធិរបស់លោក កាកូ ហ្វីលីព មកម្តងមួយៗដើម្បីបន្សាបពួកគេ ។

នៅថ្ងៃទី13 ខែឧសភា ឆ្នាំ2016 ព្យាការី កាកូ ហ្វីលីព ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅផ្ទះរបស់លោកដោយអាជ្ញាធរកូតឌីវ័រពីបទប្រឆាំងនឹងអំណាចរដ្ឋការញុះញង់ឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមសាសនា និងជ្រុលនិយមសាសនា។ លោកបានចំណាយពេលបួនថ្ងៃបួនយប់អង្គុយលើកៅអីនៅក្នុងបរិវេណនៃនាយកដ្ឋានស៊ើបការណ៍ទូទៅ នៃប្រទេសកូតឌីវ័រ។ បន្ទាប់មក លោកបានចំណាយពេលពីរថ្ងៃពីរយប់នៅបន្ទប់ក្រោមដីនៃស្នងការដ្ឋាននគរបាលក្រុងអាប៊ីដហ្សង់ និងបីខែនៅក្នុងពន្ធនាគារធំនៃក្រុងអាប៊ីដហ្សង់ មុនពេលត្រូវបានដោះលែងនៅយប់ថ្ងៃទី16 ខែសីហា ឆ្នាំ2016 ជាមួយនឹងការដកហូតសិទ្ធិពលរដ្ឋរបស់លោក ជាពិសេសការហាមឃាត់មិនឱ្យផ្សាយដំណឹងល្អរយៈពេលប្រាំឆ្នាំ ។ កាសែតតូហ្គោ និងកាមេរូនបានហៅការកាត់ក្តីនេះថាជាការមិនច្បាស់លាស់។ ក្រោយមក មេដឹកនាំសាសនាកូតឌីវ័របានទទួលស្គាល់ថាពួកគេជាមូលហេតុនៃការចាប់ខ្លួន និងដាក់គុកលោក ។

ការបែងចែកកិច្ចបម្រើ

ដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃកិច្ចបម្រើ

សម្រាប់លោក កាកូ ហ្វីលីព កិច្ចបម្រើព្យាការីរបស់លោកមានដំណាក់កាល ឬអត្តសញ្ញាណសំខាន់ពីរ។ ដំណាក់កាលទីមួយគឺដូចជាកេរដំណែលដែលលោកបានទទួលពីឪពុករបស់លោក វីលៀម ម៉ារីអន ប្រានហាំ ដែលជាការសម្រេចនៃម៉ាថាយ 25:6 ហើយដែលជាសំណុំនៃការបើកសម្តែងរបស់លោកដែលមាននៅក្នុងជំពូកទី1 ដល់ជំពូកទី154 នៃសៀវភៅរបស់លោកដែលមានឈ្មោះថា «សៀវភៅរបស់ព្យាការី កាកូ ហ្វីលីព»។ ហើយដំណាក់កាលទីពីរគឺការព្យាករណ៍ ការយល់សប្តិ និងការនិមិត្ត ដែលជាសំណុំនៃការបើកសម្តែងរបស់លោកដែលមាននៅក្នុងជំពូកទី155 ដល់ជំពូកទី162 នៃសៀវភៅរបស់លោក។ ហើយចាប់ពីជំពូកទី163 ដល់ចំនួនដែលមិនទាន់កំណត់សម្រាប់ពេលនេះ គឺជាសំណុំនៃទីបន្ទាល់នៃការជាសះស្បើយ និងអព្ភូតហេតុក្នុងការបញ្ជាក់ពីកិច្ចបម្រើរបស់លោកតាមរយៈសេវាកម្មព្យាបាលជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោក រហូតដល់ការសម្រេចនៃការនិមិត្តនៃកីឡដ្ឋានធំដែលលោកបានឃើញនៅឆ្នាំ1993។

ការព្យាករណ៍តាមលោក កាកូ ហ្វីលីព

យោងតាមលោក កាកូ ហ្វីលីព ការយល់សប្តិ និងការនិមិត្តគឺជាភាសាដ៏ពិសិដ្ឋរវាងព្រះ និងមនុស្ស រួមទាំងព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតផងដែរ។ លោកប្រៀបធៀបការយល់សប្តិ និងការនិមិត្តទៅនឹងក្រមផ្លូវ និងផ្លាកសញ្ញាចរាចរណ៍ក្នុងការដើររបស់មនុស្សឆ្ពោះទៅរកព្រះ។ ដូច្នេះ ការមិនអើពើនឹងការយល់សប្តិ ឬការនិមិត្ត គឺស្មើនឹងការមើលងាយព្រះដែលកំពុងនិយាយមកកាន់អ្នក។ ដូច្នេះ តាមលោក ការយល់សប្តិ និងការនិមិត្ត គឺជាប្រធានបទដែលគួរតែត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ និងសាសនាទាំងអស់នៅលើពិភពលោក ដើម្បីបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការយល់សប្តិ និងការនិមិត្តដល់អ្នកស្មោះត្រង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបកស្រាយសុបិន និងការនិមិត្តគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រាជ្ញា និងការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ពីសំណាក់មេដឹកនាំសាសនាណាមួយ។ ព្រោះវាគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអំណោយទានពីព្រះ។

សេវាកម្មព្យាបាលរបស់លោក កាកូ ហ្វីលីព

លោក កាកូ ហ្វីលីព បានឃើញនៅក្នុងការនិមិត្តនៅថ្ងៃទី05 ខែមិថុនា ឆ្នាំ2022 ទេវតាមួយអង្គបានប្រគល់សៀវភៅកត់ត្រាពណ៌ខៀវមួយក្បាលឱ្យលោក ហើយបានប្រាប់លោកឱ្យទៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ នៅពេលកំណត់ លោកយល់ថា សៀវភៅកត់ត្រាពណ៌ខៀវគឺជាលិខិតឆ្លងដែន ហើយថាបន្ទាប់ពីជាង 20ឆ្នាំនៃកិច្ចបម្រើដោយមិនបានចេញពីប្រទេសកូតឌីវ័រ ព្រះបានបញ្ជាឱ្យលោកធ្វើដំណើរផ្សព្វផ្សាយសាសនា ហើយថាដំបូងលោកគួរតែទៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងដើម្បីទៅយកអំណោយទាននៃការជាសះស្បើយដែលលោក វីលៀម ប្រានហាំ បានបន្សល់ទុក។ តាមរយៈការយល់សប្តិ និងការនិមិត្តជាច្រើន លោកយល់ថា លោកគួរតែរៀបចំសេវាកម្មព្យាបាល និងអព្ភូតហេតុដោយឥតគិតថ្លៃ។ ទេវតាមួយអង្គបានបញ្ជាលោកនៅឆ្នាំ2021 មិនឱ្យទទួលយកប្រាក់ ឬអំណោយជាវត្ថុពីនរណាម្នាក់ និងសម្រាប់ហេតុផលណាមួយឡើយក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្មព្យាបាលរបស់លោក។ លោកបានចាប់ផ្តើមសេវាកម្មព្យាបាលដំបូងរបស់លោកនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង ក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ2025 នៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន រួមមាន យ៉ូហានណេសប៊ឺគ និង ព្រីតូរីយ៉ា, មីដឌែលប៊ឺគ, ហ្សេបេឌីអេឡា និងនៅខែមេសា ឆ្នាំ2025 នៅហ្ស៊ីមបាវ៉េ បន្ទាប់ពីមានការលំបាកបន្តិចបន្តួចក្នុងការទទួលបានទិដ្ឋាការ ។ សេវាកម្មព្យាបាលនៅហ្ស៊ីមបាវ៉េបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុងហារ៉ារ៉េ និងប៊ូឡាវ៉ាយ៉ូ ចាប់ពីថ្ងៃទី16 ដល់ថ្ងៃទី21 ខែមេសា ឆ្នាំ2025។ អ្នកជំងឺជាច្រើន ដូចជាមនុស្សខ្វាក់ មនុស្សពិការមនុស្សខ្វិន អ្នកផ្ទុកមេរោគអេដស៍ មនុស្សថ្លង់ ត្រូវបានព្យាបាលភ្លាមៗ ឬប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក យោងតាមទីបន្ទាល់ជាច្រើន។ កាសែតអាហ្វ្រិកខាងត្បូង ហ្ស៊ីមបាវ៉េ កូតឌីវ័រ បេណាំង កាមេរូន អាហ្វ្រិកកណ្តាល និងកាសែតធំៗដូចជា Herald និង Chronicle បាននិយាយអំពីការធ្វើដំណើររបស់ព្យាការី កាកូ ហ្វីលីព ទៅកាន់អាហ្វ្រិកខាងត្បូង និងហ្ស៊ីមបាវ៉េ។ យោងតាមលោក កាកូ ហ្វីលីព ការធ្វើដំណើរផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់លោកទៅកាន់អាហ្វ្រិកខាងត្បូង និងបន្ទាប់មកហ្ស៊ីមបាវ៉េ ក៏ដូចជាអព្ភូតហេតុរបស់លោក គឺដូចគ្នាទៅនឹងអព្ភូតហេតុរបស់លោកវីលៀម ប្រានហាំ ក្នុងសម័យរបស់លោកនៅឆ្នាំ1951 ដែរ។ ភាពស្រដៀងគ្នានៃអព្ភូតហេតុនេះអាចត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់បន្ទាប់ពីអាន ឬស្តាប់ជំពូកទី163 និងទី164 នៃសៀវភៅរបស់ព្យាការី កាកូ ហ្វីលីព និងសៀវភៅទីបន្ទាល់ផ្លូវការ «វីលៀម ប្រានហាំ ព្យាការីម្នាក់បានទៅទស្សនាអាហ្វ្រិកខាងត្បូង» របស់លោក Julius Stadsklev។ ហើយភាពស្រដៀងគ្នានេះនឹងនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថា ទេវតានៃទន្លេអូហៃអូគឺជាទេវតាដូចគ្នាដែលនៅជាមួយព្យាការី កាកូ ហ្វីលីព។ បន្ទាប់ពីហ្ស៊ីមបាវ៉េ លោក កាកូ ហ្វីលីព គ្រោងនឹងទៅហ្គាបុងនៅខែមិថុនាឆ្នាំ2025 ប៉ុន្តែរដ្ឋហ្គាបុងបានបដិសេធទិដ្ឋាការរបស់លោក ដោយសារតែមេដឹកនាំសាសនាដែលបង្ហាញការប្រឆាំងចំពោះសេវាកម្មព្យាបាលដោយឥតគិតថ្លៃរបស់ព្យាការី កាកូ ហ្វីលីព សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ ប៉ុន្តែជាពិសេសដោយសារតែលក្ខណៈឥតគិតថ្លៃទាំងស្រុងនៃសេវាកម្មព្យាបាលរបស់ព្យាការី កាកូ ហ្វីលីព ក្នុងការគោរពតាមការណែនាំដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់ទេវតាមួយអង្គនៅក្នុងការនិមិត្តនៅឆ្នាំ2021។ នេះបណ្តាលឱ្យមានការលុបចោលកម្មវិធីរបស់លោកនៅហ្គាបុង និងកម្មវិធីនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតដូចជា បេណាំង តូហ្គោ កាមេរូន កុងហ្គោប្រាហ្សាវីល និង កុងហ្គោ គីនសាសា។

បកប្រែពី https://plus.wikimonde.com/wiki/Kacou_Philippe