Masa Muda

Kacou Philippe dilahirkan pada bulan Disember 1972 di Katadji di daerah Sikensi (ivorycoast ). Beliau adalah anak kepada seorang petani yang buta huruf. Selepas sekolah rendah, Kacou Philippe hanya menamatkan empat tahun pertama sekolah menengah. Dari tahun 1992 hingga 2002, beliau menghabiskan sebahagian besar masanya sebagai buruh di tapakpembinaan.

Langkah Pertama dalam Agama Kristian

Semuanya bermula dengan sebuah penglihatan yang beliau alami pada 24 April 1993. Pertama, beliau pergi kepada seorang paderi Katolik untuk memahami makna penglihatan itu. Kemudian, beliau pergi kepada golongan Baptis dan tinggal bersama mereka selama tigabulan, sebelum bertemu dengan gerakan William Branham, seorang penginjil Amerika. Beliau kekal bersama gerakan ini sebagai seorang jemaah biasa dari tahun 1993 hingga 2002.

Permulaan Pelayanan

Kacou Philippe memulakan khutbah awamnya pada Julai 2002, selepas lawatan keduamalaikat yang beliau temui pada tahun 1993. Kacou Philippe mendakwa dirinya sebagai nabi-utusan seruan tengah malam, menurut Matius 25:6.

Bagi Kacou Philippe, semua gereja melayani syaitan atas nama Yesus Kristus. Beliauberulang kali menceritakan penglihatan lain yang dialaminya pada tahun 1993 di mana beliaumendakwa telah melihat para pemimpin gereja dalam bentuk yang aneh: "Tubuh merekaadalah tubuh manusia tetapi kepala mereka adalah kepala haiwan yang berbeza." Makabermulalah perdebatan dan konfrontasi pertama.

Kacou Philippe mengkhutbahkan beberapa misteri, seperti: "Jika Tuhan memusnahkan semuakejahatan dalam banjir pada zaman Nuh, bagaimana kejahatan muncul semula di bumiselepas banjir?" Dan khutbah tersebut diterbitkan sepenuhnya oleh sebuah akhbar Cameroon. Kacou Philippe menyatakan bahawa kata-katanya mempunyai nilai yang sama dengan kata-kata para nabi dalam Alkitab.

Pemikiran

Pembaptisan menurut Kacou Philippe

Bagi Kacou Philippe, Gereja bermula dengan Yohanes Pembaptis dan ia adalah pembaptisanpertaubatan. Kemudian datang pembaptisan pengampunan dosa bersama para rasul, kemudianpembaptisan pembenaran oleh iman bersama Martin Luther, kemudian pembaptisan kelahiransemula Gereja selepas penganiayaan Romawi pertama, kemudian pembaptisan pengangkatan, kemudian pembaptisan penyucian bersama John Wesley, kemudian pembaptisanpembaharuan bersama Pentakostalisme, kemudian pembaptisan pemulihan bersama William Branham, dan akhirnya pembaptisan pengembalian bersama Kacou Philippe. Dan beliaumenegaskan bahawa selain daripada itu, semua pembaptisan lain adalah palsu, walaupun iadilakukan atas nama Yesus Kristus atau atas nama Bapa, Anak dan Roh Kudus melaluipenyelaman.

Kacou Philippe dan Agama Kristian

Kacou Philippe melihat Alkitab sebagai cermin pandang belakang kereta atau buku sejarah. Baginya, Alkitab adalah peninggalan prasejarah Kristian dan Yahudi dan sama sekali tidakdapat memberikan Kehidupan Abadi. Beliau membakar semua versi Alkitab yang dianggapnya berbahaya bagi iman seperti Tob, King James, Tompson, Scofield dan Louis Segond,. Kacou Philippe mentakrifkan semula apa itu Firman Tuhan, membezakan antaraFirman Tuhan (kebenaran yang diwahyukan) dan teologi (pengetahuan yang diperolehmelalui akal). Beliau mentakrifkan semula keilahian Yesus Kristus, pengakuan dosa yang mesti dilakukan secara terbuka, tempat wanita dalam Gereja, pembaptisan air, Roh Kudus, nabi, Alkitab, hubungan antara Gereja dan Negara dan beberapa aspek lain dalam agamaKristian. Mengenai perkara ini, beliau enggan hadir ke panggilan daripada Perisikan Am Côte d'Ivoire. Beliau mentakrifkan semula keseluruhan agama Kristian dalam sebuah karya yang dipanggil *Buku Nabi Kacou Philippe*, yang diterbitkan dalam tiga jilid oleh Éditions Édilivre di Perancis. Lihat akhbar: Le Jour Plus No. 3399 bertarikh 15 April 2016 dan akhbarLe Sursaut No. bertarikh 15 April 2016.

Pada Mac 2008, Kacou Philippe mengumpulkan seluruh badan keagamaan serta wartawandan masyarakat sivil dalam sebuah persidangan mengenai agama Kristian. Ia adalahperbicaraan terhadap gereja-gereja. Sebuah akhbar menggelarnya sebagai maestro Firman Tuhan. Selepas persidangan ini, sebuah akhbar lain menerbitkan di muka depannya: *Seorangnabi mendedahkan para hamba Tuhan*. Seperti William Branham, Kacou Philippe melaporkan kehadiran ghaib yang beliau kaitkan dengan malaikat pada 24 April 1993.

Pada tahun 2008, khutbah-khutbah Kacou Philippe mula diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Akhbar-akhbar menyiarkan khutbahnya sepenuhnya; walaupun di luar Côte d'Ivoire,. Sebuahakhbar Cameroon memaparkan di muka depannya: *Kacou Philippe, seorang nabi yang datang untuk mereformasi agama Kristian*. Di media seperti Africa n° 1, perdebatan dibuka. Sesetengah orang membalas secara tersirat, manakala yang lain melakukannya secara terbukadan ganas. Ada juga yang melangkah lebih jauh, mengambil doktrin-doktrin Kacou Philippe satu persatu untuk meneutralkannya dengan lebih baik.

Pada 13 Mei 2016, nabi Kacou Philippe ditangkap di rumahnya oleh pihak berkuasa Côte d'Ivoire kerana menentang kuasa negara, menghasut kebencian agama dan radikalismeagama. Beliau menghabiskan empat hari empat malam duduk di atas kerusi di premisperisikan am Côte d'Ivoire. Kemudian, beliau menghabiskan dua hari dua malam di bilikbawah tanah ibu pejabat polis Abidjan dan tiga bulan di penjara besar Abidjan sebelumdibebaskan pada malam 16 Ogos 2016 dengan hak-hak sivilnya dilucutkan, terutamanyalarangan mengkhutbahkan Injil selama lima tahun. Akhbar Togo dan Cameroon menyifatkanperbicaraan itu sebagai samar-samar. Kemudian, para pemimpin agama Côte d'Ivoire mengakui bahawa mereka berada di sebalik penangkapan dan pemenjaraannya.

Dispensasi Pelayanan

Fasa-fasa yang berbeza dalam pelayanan

Bagi Kacou Philippe, pelayanan kenabiannya mempunyai dua fasa atau identiti utama. Fasapertama yang dikatakan sebagai warisan yang beliau terima daripada bapanya William Marrion Branham yang merupakan penggenapan Matius 25:6 dan merupakan himpunanwahyu-wahyunya yang terkandung dari bab 1 hingga bab 154 dalam bukunya yang dipanggil*Buku Nabi Kacou Philippe*. Dan fasa kedua iaitu kenabian, mimpi dan penglihatan, yang merupakan himpunan wahyu-wahyunya yang terkandung dari bab 155 hingga bab 162 dalambukunya. Dan dari bab 163 hingga nombor yang belum ditentukan buat masa ini yang akan menjadi himpunan kesaksian penyembuhan dan mukjizat sebagai pengesahan pelayanannyamelalui beberapa kebaktian penyembuhan di beberapa negara di dunia sehingga penggenapanpenglihatan stadium besar yang beliau alami pada tahun 1993.

Kenabian menurut Kacou Philippe

Menurut Kacou Philippe, mimpi dan penglihatan adalah bahasa suci antara tuhan-tuhan dan manusia, termasuk Tuhan Yang Maha Tinggi. Beliau membandingkan mimpi dan penglihatandengan kod jalan raya dan papan tanda dalam perjalanan manusia menuju Tuhan; oleh itu, mengabaikan mimpi atau penglihatan adalah seperti mempermainkan Tuhan yang sedangberbicara kepadamu. - Oleh itu, menurutnya, ia adalah subjek yang harus dibincangkan di semua gereja dan agama di dunia untuk menunjukkan kepentingan mimpi dan penglihatankepada para jemaah. Walau bagaimanapun, tafsiran mimpi dan penglihatan harus dilakukandengan kebijaksanaan dan kehati-hatian yang tinggi oleh mana-mana pemimpin agama. Kerana ia harus dilakukan melalui kurnia daripada Tuhan.

Perkhidmatan Penyembuhan Kacou Philippe

Kacou Philippe melihat dalam sebuah penglihatan pada 5 Jun 2022 seorang malaikatmemberinya sebuah buku nota biru dan mengarahkannya untuk pergi ke Afrika Selatan. Padamasa yang ditetapkan, beliau faham bahawa buku nota biru itu adalah pasport dan selepaslebih 20 tahun pelayanan tanpa meninggalkan Côte d'Ivoire, Tuhan kini memerintahkannyauntuk melakukan perjalanan misi dan beliau harus pergi ke Afrika Selatan terlebih dahuluuntuk mengambil kurnia penyembuhan yang ditinggalkan oleh William Branham. Melaluibeberapa mimpi dan penglihatan, beliau faham bahawa beliau harus menganjurkan kebaktianpenyembuhan dan mukjizat secara percuma. Seorang malaikat memerintahkannya pada tahun2021 untuk tidak sekali-kali menerima wang atau hadiah dalam bentuk apa pun daripadasesiapa pun dan atas sebab apa pun semasa kebaktian penyembuhannya. Beliau memulakankebaktian penyembuhan pertamanya di Afrika Selatan pada bulan Mac 2025 di beberapabandar termasuk Johannesburg dan Pretoria, Middelburg, Zebediela dan pada bulan April 2025 di Zimbabwe selepas menghadapi sedikit kesukaran untuk mendapatkan visa. Kebaktianpenyembuhan di Zimbabwe diadakan di bandar Harare dan Bulawayo dari 16 hingga 21 April 2025. Ramai pesakit, orang buta, lumpuh, tempang, pesakit AIDS, pekak, telah disembuhkanserta-merta atau beberapa hari kemudian menurut beberapa kesaksian. Beberapa akhbarAfrika Selatan, Zimbabwe, Côte d'Ivoire, Benin, Cameroon, Afrika Tengah dan akhbar-akhbar besar seperti Herald dan Chronicle telah melaporkan perjalanan nabi Kacou Philippe di Afrika Selatan dan Zimbabwe. - Menurut Kacou Philippe, perjalanan misinya ke AfrikaSelatan dan selepas itu Zimbabwe, serta mukjizat-mukjizatnya adalah sama dengan mukjizatWilliam Branham pada zamannya pada tahun 1951. Kesamaan mukjizat ini boleh disahkanselepas membaca atau mendengar bab 163 dan 164 buku nabi Kacou Philippe dan bukukesaksian rasmi *William Branham, seorang nabi melawat Afrika Selatan* oleh Julius Stadsklev. Dan kesamaan ini akan membawa kepada kesimpulan bahawa malaikat sungaiOhio adalah malaikat yang sama yang bersama nabi Kacou Philippe. Selepas Zimbabwe, Kacou Philippe sepatutnya pergi ke Gabon pada Jun 2025 tetapi negara Gabon menolakvisanya kerana para pemimpin agama yang menunjukkan permusuhan terhadap kebaktianpenyembuhan percuma nabi Kacou Philippe atas pelbagai sebab tetapi terutamanya keranasifat percuma sepenuhnya kebaktian penyembuhan nabi Kacou Philippe sebagai ketaatankepada arahan ketat seorang malaikat dalam sebuah penglihatan pada tahun 2021. Inimenyebabkan pembatalan programnya di Gabon dan program-program di negara lain sepertiBenin, Togo, Cameroon, Congo Brazzaville dan Congo Kinshasa.

Diterjemah daripada https://plus.wikimonde.com/wiki/Kacou_Philippe