(Gepreekt op zondag 11 september 2011 in Sikensi, bij Abidjan - Ivoorkust)
1Nu, wat het verloop van de dienst betreft, denk ik niet dat de biechten van slechts één persoon meer dan een minuut kan duren, behalve als de gemeente om details vraagt. De biechten is anders dan de getuigenis.
2En zoals u weet, ontving ik de bevolking van mijn dorp en sprak ik rechtstreeks met hen in mijn moedertaal. Het was niet om hen te veroordelen, want wat hen veroordeelt, het is niet wat ik hen vertelde of wat God mij gaf, maar vooral wat God hen gaf, sprekend over het gezang van de engelen. Ze zijn dus al veroordeeld sinds het begin van mijn bediening. En als zij zich niet bekeren en volharden in hun vergadering van goden, Methodistische en Katholieke kerken, bij het oordeel zal Ik hen allen veroordelen want hun vergadering van goden, Methodistische en Katholieke kerken zijn broederschap van tovenaars. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
3Bij het oordeel zullen zij de eersten zijn die geoordeeld en veroordeeld worden, omdat de Redding uit hun midden kwam, en de mensen kwamen uit verre oorden, uit zeer verre plaatsen om deze Redding te ontvangen, terwijl zij, mijn ouders, deze Redding onder de voet liepen. Bij het oordeel voor God zal ik mijn eigen broer, mijn eigen zus, de man van mijn huis, die van mijn etnische groep, van mijn dorp, van mijn land en al die Afrikaanse mensen veroordelen omdat ze de Redding verwierpen die God hen zond.
4En zels los daarvan, voor mijn geboorte, gebeurde het dat mijn ouders op het platteland waren, op ons stukje land waar ik het een keer over had. Mijn vader had een klein lemen huisje met strodak gebouwd en op een dag, terwijl ze naar een afgelegen plek waren gegaan en mijn oudere zus alleen thuis hadden achtergelaten, zag ze iets boven het landhuis naar beneden komen. Ze keek ernaar tot het heel dichtbij kwam en het ding ging weer omhoog en verdween in de lucht.
5En een paar dagen later vond dezelfde gebeurtenis opnieuw plaats in het dorp. Enkele dorpelingen, van wie er nog verschillende in leven zijn, zagen een voorwerp als een boek uit de hemel neerdalen naar het huis van mijn vader. Degenen die het op de voet volgden, zagen het object aankomen totdat het boven het huis stopte en terugging naar de hemel, terwijl anderen dachten dat het in de tuin van mijn vader was gevallen, ze renden naar het huis maar ze vonden niets. Snappen jullie? Het is een uitgestrekt dorp, maar het evenement vond nergens anders plaats dan daar. Maar wat vonden ze ervan? Snappen jullie? En in overeenstemming met alles wat ze zien, met het gezang van de Engelen, zouden ze het moeten begrijpen. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
6En tijdens deze ontmoeting vroeg een Broeder aan de dorpelingen of de engelen echt hadden gezongen, ze zeiden unaniem "Ja", maar ze weten niet waarom. En Broeder Jean-René, de dokter in de geneeskunde, was een van hen in de vergaderingen van goden, maar hij is sinds 2007 in de Middernachtroep. En ik doopte hem zelf. Hij is mijn trouwste vriend. We werden in hetzelfde jaar naar de basisschool gestuurd en we hebben zes jaar lang dezelfde leraren gehad. Hij is mijn dokter, precies zoals dokter Sam Adair uit Jeffersonville, de jeugdvriend van William Branham. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
7Nu, jullie herinneren je dat, toen ik zei dat een dierentuin een slechte zaak was, mensen, zelfs de Branhamisten, ertegen lachten en predikten, maar na de kleine oorlog die we doormaakten, toen ze de dierentuin openden, was alles verlaten. Jullie zagen wat de kranten over de dierentuin publiceerden. Bijna alle dieren van de dierentuin van Abidjan waren dood en de dieren die nog leefden lagen levenloos op de grond; Anderen keken met wilde ogen naar het water en het voedsel dat hen werd aangereikt.
8Deze dieren hadden geen kracht om het voedsel te nemen dat hen werd aangereikt; Toch hebben deze dieren niets met politiek te maken. En tijdens het vluchten lieten de bewakers van de dierentuin de kooien dicht. Het is een slechte daad! Snappen jullie? Een dierentuin is twee keer erger dan een gevangenis voor mensen, omdat deze dieren geen kwaad deden om daar te zijn.
9Laten we nu terugkomen op de vragen... Als de Engelse versie van Darby dezelfde waarde en dezelfde autoriteit heeft als de Franse versie... Ik weet het niet, want vijftig jaar geleden was het King James die gebruikt moest worden, en toch was de Darby Engelse versie er al. Maar nu is het anders, want het is in het Frans dat God tot de aarde spreekt. Houd er rekening mee dat King James en Darby nooit zouden overeenkomen met het lutherse of Wesleyaanse geloof. Daar is geen menselijke verklaring voor. Als er een logica in het Woord van God zou zijn, zou het menselijk verstand het grijpen.
10Het belangrijkste is dat het de stem van de herder moet zijn en als je een Lam bent, zal je het accepteren zonder dat je het begrijpt zoals het lied het zegt en je zal dat volgen. Het is niet voor de menselijke wijsheid en intelligentie. Snappen jullie? En gedurende deze laatste tweeduizend jaar veranderde de Heer Jezus Christus, de grote Herder, tientallen keren van kleren, maar zijn stem bleef hetzelfde en zijn schapen, degenen die Hij heeft gekend vóór de grondlegging van de wereld, hebben Hem altijd erkend volgens die belofte. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
11Herinneren jullie je dat de Heer Jezus onder verschillende gedaanten aan Zijn discipelen verscheen? In enkele ogenblikken manifesteerde Hij elk van de boodschappers die Hij naar de aarde zou sturen, inclusief die van Mattheüs 25:6. Hij nam een bepaalde gedaante aan en dat was Paulus. Hij nam een bepaalde gedaante aan en het was Irenaeus. Hij nam een bepaalde gedaante aan en dat was Sint-Maarten. Hij nam een bepaalde gedaante aan en het was Colomban. Hij nam een bepaalde gedaante aan, toen een andere gedaante, toen een andere, toen nog een, toen nog een, dan nog een! Snappen jullie?
12Daarom is elke profeet of boodschapper Christus, geopenbaard aan zijn generatie. En Openbaring 19:10 zegt dat de Geest der profetie het getuigenis van Jezus is. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"]. En diezelfde fysieke vormen op aarde zijn de weerspiegelingen van dezelfde zeven hemelse Engelen en vanaf de Ohio-rivier tot aan Zijn komst zal het dezelfde zevende hemelse Engel zijn, de Geest van Elia die Christus openbaart. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
13Zelfs David die weende op de Olijfberg, het was Christus! En jullie weten dat David een profeet is, omdat de Bijbel zegt: "David, de man van God..." wat een profeet betekent. Snappen jullie? De man van God is de man tot wie het Woord van God komt. Zelfs een profeet zoals die van 1 Koningen 13 of Timotheüs of Agabus zijn dat. En je kunt God niet volgen tenzij je een man van God volgt, dat wil zeggen een levende profeet-boodschapper.
14Misschien zullen jullie het niet met mij eens zijn, want de priesters, Schriftgeleerden, herders, leraren, apostelen en evangelisten zijn allemaal dienaren van God, ze staan in dienst van God, maar ze zijn geen mannen van God en er zal nooit gezegd worden dat de priesters Zadok, Abjathar, Amazia of Elnathan mannen van God zijn. Snappen jullie? Dit is wat de Geest zegt. Ik vertel het als een Profeet. Snappen jullie? De geest van de kikker kijkt tweeduizend jaar terug, terwijl de Bijbel zegt dat Hij leeft tot in de eeuwen der eeuwen. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
15Hij zei: "Nog een weinig en de wereld ziet Mij niet meer; maar gij ziet Mij." Bij de opstanding zullen de apostelen en de discipelen die tweeduizend jaar geleden leefden, uit stof opstaan, elkaar herkennen en Hem herkennen.
16Maria en Martha en Lazarus en Susanna en Elisabeth zullen elkaar knuffelen en samen zitten en die van Mozes zullen met Mozes komen en die van Jesaja zullen komen met Jesaja en Jesaja zal hen aan Christus voorstellen enzovoort, elke profeet zal komen met de zijnen. Paulus met Titus, Timotheüs en de anderen. Irenaeus met de zijnen. Sint-Maarten van Tours met de zijnen. Columbanus met de zijnen. Maarten Luther met de zijnen. John Wesley met de zijnen. William Branham met de zijnen. En voor deze generatie zal ik naar jullie toe komen en jullie aan Christus voorstellen. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
17Het is het enige dat kan zijn. Elke profeet voor zijn generatie. Anders, als we kunnen geloven in een profeet die voor onze geboorte stierf, dan moet God de Farizeeën bij Mozes laten binnenkomen voordat Hij u bij Jezus van Nazareth of William Branham laat binnenkomen. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
18Al die mensen die u vandaag voor u ziet, met bijbels in de hand, de goede en de kwade, dat zijn dezelfde demonen van Baäl. De profeten van Baäl erkenden Mozes als hun Profeet; zij beleden en beweerden dat zij dezelfde Jehovah waren die de Joden uit Egypte had geleid. Snappen jullie? Wie kan het hart van Israël doen twinkelen als hij zich niet eerst op Mozes en de profeten baseert? Ja meneer!
19Elia en de profeten van Baäl leken zo op elkaar! Ze waren allebei zo dicht bij elkaar dat Israël nauwelijks kon weten wie van God of van de duivel was. En dit is precies wat er aan deze kant gebeurt met de katholieke, protestantse, evangelische en Branhamistische priesters, herders en profeten.
20William Branham zag geen priester, zelfs geen profeet, maar een ander persoon tot wie dat licht boven hem sprak. Zeker, die man was als een profeet, omdat de Vuurkolom tot hem sprak, maar William Branham zag iets groters dan een profeet en hij zei: "Een glorieus karakter"; en toch is niemand heerlijk dan Christus alleen. Christus Zelf getuigt van de heerlijkheid van Salomo, maar hier is het een geestelijke heerlijkheid en ik zei dat de fysieke verschijning van een geestelijke heerschappij op aarde niets heeft om de aandacht aan te trekken. Het Romeinse pausdom is dus een fysieke en tijdelijke regering. Wat vlees is, is vlees en wat geest is, is geest. En wanneer deze geestelijke heerschappij zo een fysiek aspect heeft, zal het niet in staat zijn om de aandacht aan te trekken, omdat vlees en bloed altijd het geestelijke zullen minachten.
21Luister nu hiernaar: het was niet de ladder tussen de hemel en de aarde die Jakob tot een glorieus figuur maakte, de vader van de Joden. Snappen jullie? Rachel, Lea, Bilha en Zilpa baren Israël in zeven bedelingen. Jakob komt in de buurt van deze, dan die, dan deze en komt terug naar die, dan weer en nog eens... En in totaal zeven keer zoals bij de zeven eunuchen. Snappen jullie? Vier vrouwen, maar zeven keer. Maar dit Israël verdwijnt en een ander komt in 1947 weer tot leven. En aan deze kant vier levende wezens: een levend wezen zoals een leeuw, een levend wezen met het gezicht van een mens, een ander vergelijkbaar met een kalf en een vierde vergelijkbaar met een adelaar. En de vier dienen in zeven bedelingen, die de zeven Kerk tijdperken zijn, en de Branhamistische is de zevende. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
22Als ik een profeet van God ben, dan heeft, in de zin van Eliëzer, geen enkele andere profeet sinds Mozes zo'n grote bediening gehad als de mijne. En er zal er geen zijn zoals deze totdat Hij komt. En alle uitverkorenen die in het visioen van 24 april 1993 waren, zullen nooit in mij beledigd zijn.
23En wanneer het Woord naar buiten komt en zegt, wat lijkt jou Israël te zijn? Je zegt: "Maar Broeder, u zei dit... ". Oké, maar God had in Exodus 19 tegen Mozes gezegd: Mozes, mijn dienaar, breng nu het volk en de priesters dichtbij. God zei in vers 22: "En ook de priesters, die dicht bij Jehovah komen, zullen zich heiligen". Maar Mozes antwoordde en zeide tot God: "Nee Heer, Gij hebt gezegd het volk niet nabij te brengen, opdat het de berg niet zou aanraken en het zou sterven."
24En God zei tegen hem: "Ja, dat is waar, breng ze niet dichtbij. Neem Aaron gewoon mee". Snappen jullie? Mozes had de openbaring van wie hij diende. Hij wist dat God in Zijn Woord was. Snappen jullie? Ik begrijp dat het heel normaal is dat iedereen verschillende posities heeft, want geestelijk, voor God, vindt Mattheüs 25:6 plaats in een examenruimte voor de test op gevorderd niveau. Maar ook, als iemand mij liefheeft, zal hij mijn dood niet wensen. Snappen jullie? [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
25En nu is de Sorbonne, de openbare plaats waar ik niet van hou, waar ik nooit ben geweest om te preken, volledig verwoest. En de prinsessenstraat die ik veroordeelde in de prediking: "Spreek nu" is volledig verwoest. Snappen jullie?
26God zeide: Ik zal Nebukadnezar, mijn knecht, tegen jou zenden. Snappen jullie? Als iemand hem niet ontvangt, zoals ik graag zeg, laat hem dan gaan. De rat die uit jullie kooi ontsnapt en de struiken in gaat, is niet verloren; Het is toen hij bij jullie was dat hij verloren was. Maar wat de heiligen betreft, blijven zij onder Gods voetstappen voor altijd. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
27En luister nu naar deze gelijkenis van God, die betrekking heeft op de hele aarde. Heel lang geleden, in de oudheid, had de God van de Hemel een profeet verwekt. En deze profeet was zeer groot, zeer oud en in hem was de Geest van de heilige Goden, wiens woonplaats niet bij de mensen is. En sinds vroeger is deze profeet de vader van Afrika! Hij kon zowel overdag als 's nachts zien. En degenen die tijden en omstandigheden konden lezen, respecteerden hem. En de profeet uit de oudheid was gelukkig dat hij zijn missie had volbracht in alles wat hij moest doen, en gedurende zijn hele pelgrimstocht hadden zijn daden en zijn Woorden en de zonen van zijn volk zijn hart behaagd. En hij ging rusten en elk van de sterren die de glorie van de Almachtige God weerkaatsten, kwam één voor één en zou zich eenmaal om hem heen draaien. En daarna was hij er niet meer. En zijn lamp was van verre te zien, ondanks de Afrikaanse jungle, omdat een licht in de nacht van verre te zien is. Amen!
28Luister nog eens naar deze gelijkenis van het Koninkrijk der Hemelen. Het Koninkrijk der Hemelen is gemaakt als een man die zijn land verliet om een profeet te gaan zien wiens faam over de hele aarde was verspreid. Toen hij bij de tuin van het huis kwam waar de profeet woonde, vond hij hem dronken, stinkende alcohol. De profeet lag daar als dood neer; De man over wie hij zo had gehoord, lag daar, precies op de grond in een brandende zon. En hem werd verteld: "Daar is de man over wie je hebt gehoord in je land". En doende alsof hij op de verkeerde plaats was aangekomen, wendde hij zich af en keerde terug naar zijn land en vertelde wat hij had gezien en zei: "Wees niet bang. Mijn ogen zagen de man over wie je hebt gehoord. Het is helemaal niet waar". En hij versterkte de zijne op de weg naar het verderf.
29En daarna verliet een andere man, die over dezelfde profeet had gehoord, ook zijn land. En toen hij bij de profeet was aangekomen, vond hij hem in dezelfde toestand als de eerste. Toen vroeg hij en hem werd verteld: "Dit is de man over wie je in je land hebt gehoord". En de vreemdeling sprak opnieuw en zei: "Zijn de Woorden die ik in mijn land heb gehoord van deze man?" Zij zeiden: "Zij zijn van hem." En toen hief hij zijn handen op naar de Hemel en zegende de almachtige God en zei: "Als deze man de profeet is, dan is mijn geloof twee keer sterker dan toen ik mijn land verliet." En na enkele dagen voor de profeet te hebben gezorgd, keerde hij heel gelukkig naar huis terug. En wie kan begrijpen, laat hem begrijpen!
