Kacou 125 (Kc.125) : Lijden en gevangenis
Brief die Profeet Kacou Philippe op 17 juli 2016 vanuit zijn gevangeniscel schreef aan iedereen die in hem gelooft over de hele wereld.
1 Ik, profeet Kacou Philippe, zat met mijn familie in Katadji bij Sikensi, in mijn geboortedorp waar ik rustig leefde, toen ik op vrijdag 13 mei 2016 vanuit Abidjan zonder arrestatiebevel werd gearresteerd door vijf politieagenten van de algemene inlichtingendienst van Ivoorkust vanuit Abidjan, terwijl er een politie en een rechtbank dicht bij me in de buurt waren. En het was in de aanwezigheid van mijn leerlingen, onder wie de apostel Mars Mars, die uit India kwam voor zijn doop en zijn wijding.
2 En achter mijn arrestatie en gevangenschap staan eerst de evangelische kerken, met aan het hoofd de secretaris van de commissie van de protestantse en evangelische kerken van Ivoorkust en de vrouw Izebel die zichzelf profetes noemt. De namen van alle belangrijke religieuze leiders van Ivoorkust werden mij genoemd bij het directoraat-generaal inlichtingen.
3 Al deze religieuze leiders werden gemotiveerd door Izebel, de dochter van Ethbaäl, die zich in Ivoorkust had komen vestigen. Precies, het was net als in Israël toen Izebel alle priesters en heel het land Israël ophitste tegen de profeet Elia.
4 En toen, later, ontvingen deze evangelische kerken en Izebel steun, felicitaties en bemoedigingen van de katholieke, protestantse en Branhamistische kerken van Ivoorkust en de religieuze leiders van andere landen.
5 En vanaf mijn arrestatie tot mijn aanklacht heeft geen enkele religieuze man of voorvechter van mensenrechten voor mij gepleit. Niemand reageerde.
6 Ik, Kacou Philippe, slaaf van Jezus Christus, word beschuldigd van verzet tegen het staatsgezag, het aanzetten tot religieuze haat en religieus radicalisme. Verzet tegen het staatsgezag omdat ik weigerde te voldoen aan een dagvaarding van de staat die me vroeg om mezelf te laten registreren zoals alle christelijke en islamitische leiders.
7 Ik had de staat geantwoord. Ik had de dagvaarding gepost zonder hem te verbranden en mijn antwoord luidde: "... hoe kan ik voldoen aan een dagvaarding van Caesar die in het rood tegen mij zegt: "Kom hier na ontvangst van deze dagvaarding"? Ik, een profeet van God? En kom voor wat? Om me te laten registreren samen met islamitische, katholieke, protestantse, evangelische en Branhamistische leiders? Nooit! Nooit! Nooit! Je kunt dieren en mensen niet samen tellen.
8 Als profeet heeft de staat niets van mij te vragen, behalve wat ze zullen doen om gered te worden. Het is niet mijn bedoeling om oneerbiedig te zijn tegenover wie dan ook, maar het is de staat die zich als een vos met mij bemoeit in zaken die hem niets aangaan. Voor de keizer is de keizer van de keizer en voor God is het van God. "
9 En zelfs in de gevangenis zal ik altijd zo handelen om slechts één reden: de gehoorzaamheid aan het visioen van 24 april 1993. Als burger heb ik mijn identiteitskaart, mijn rijbewijs en al het andere. En op de dag van mijn arrestatie had ik een dagvaarding ontvangen van de belastingdienst en net als de Heer Jezus Christus; Ik heb niet geweigerd belasting te betalen.
10 Kerken betalen geen belasting, maar ze vragen een profeet door wie de kerken en de Bijbel bestaan om belasting te betalen. Akkoord.
11 En dus, vanwege het Woord van God, heb ik vijf dagen en vijf nachten op een stoel gezeten. Zelfs tot aan mijn dood zal ik nooit gehoorzamen. En ik oordeel dat het de staat is die God uitdaagt door de Profeet van God te vragen dit en dat te doen. En van de politie van de algemene inlichtingendienst werd ik naar de afdeling wetenschappelijke politie gestuurd, een andere tak van de politie die me ook ondervroeg over wat ik predikte. Tijdens het verhoor zag ik dat mijn detentiebevel al ondertekend was en samen met enkele handboeien op tafel lag.
12 De politieagenten stuurden Broeder Koné eropuit die me wilde helpen. En tijdens de ondervraging had ik niet het recht om een pen te hebben; Ik had niet het recht om me te laten bijstaan door een familielid, een vriend of een advocaat, terwijl in hun rapport stond dat ik daar recht op had en dat ik het eerder was die het had geweigerd. Voor een moment stuurden ze me de kamer uit voor ondervraging, en van buitenaf kon ik horen dat ze samenzweringen smeden, me een valse profeet, een terrorist en een jihadist noemden en toen stuurden ze me weer naar binnen.
13 Na de ondervraging brachten ze me laat in de nacht over naar het hoofdbureau van politie van Plateau, waar ze me op 18 mei in de kelder stopten om me te laten lijden. Het was daar dat ik de moeilijkste nachten van mijn leven doorbracht. En het was ook daar dat ik pijn in de borst begon te voelen. En de dokter van de gevangenis zei dat mijn resultaat aangeeft dat ik een bloeding moet hebben gehad, en ik wist het niet.
14 Er was een inval in Abidjan en er waren ongeveer vierhonderd gevangenen op dezelfde plaats en sommigen zakten in elkaar vanwege de ondraaglijke hitte en stank. Sommigen leden aan astma-aanvallen. Ze haalden ze eruit vanwege de hitte en ze brachten enkele andere gevangenen in grote aantallen binnen en de politieagenten die de cel binnenkwamen, hielden hun neus dicht of hadden een paar gezichtsmaskers op.
15 Op de derde dag, vrijdag 20 mei 2016, werd ik daar weggehaald en werd ik geboeid en overgebracht naar het kantoor van de procureur-generaal van Abidjan, waar ik de dag doorbracht in een kleine cel vol mensen. Men kon zelfs zijn voeten niet strekken, de lucht en de hitte waren niet in te ademen en sommige gevangenen rookten.
16 Van daaruit werd ik in de nacht van 20 mei, dat wil zeggen zeven dagen na mijn arrestatie, onder een detentiebevel geplaatst en overgebracht naar de MACA, de grootste gevangenis van Abidjan. En toch zegt hun wet dat twee dagen na de arrestatie, als de gevangene niet wordt overgebracht, hij moet worden vrijgelaten. Dus bleef ik in de gevangenis.
17 En op vrijdag 3 juni 2016 verscheen ik voor het Hooggerechtshof van Abidjan. En voor het proces had het tribunaal de grote katholieke aanklager Yéo Abel zelf gekozen vanwege zijn strengheid. En tijdens het proces werd mij bevolen geen bijbelverzen te gebruiken omdat we niet in een kerk waren, maar in de rechtbank. En ik kon nauwelijks spreken zonder onderbroken te worden.
18 En de officier van justitie had tien jaar gevangenisstraf tegen mij geëist omdat ik zei dat ik de enige ware profeet van God op aarde ben en dat een vrouw niet het recht heeft om in een kerk voor mannen te preken.
19 En bij de aankondiging van de tien jaar gevangenisstraf tegen mij, dansten sommige leden van evangelische kerken voor de rechtbank terwijl ze me beledigden. Ik was geboeid. En buiten maakte Izebel tekenen van overwinning. De leeuw is in een hol gevallen; Alle dieren van het bos dansen rond het gat. Maar bij de gratie Gods heeft de rechter, die moslim is, het vonnis uitgesteld tot maandag 6 juni 2016.
20 En op maandag 6 juni 2016 werd ik veroordeeld tot een jaar gevangenisstraf met vijf jaar verbod om het Evangelie te verkondigen en vijf jaar ontzetting van al mijn rechten, omdat een levende profeet niet onschuldig kan worden verklaard voor de mensen. Jullie katholieken, protestanten, evangelischen en Branhamisten, jullie willen mij dood hebben, ik die jullie naar Christus probeer te leiden. En dit alles geschiedde opdat de Schriften, die zeggen: Gij zult gehaat worden en zij zullen u voor de rechtbanken slepen om mijns naams wil, vervuld mogen worden.
21 En de Heer zeide: De ure komt, dat gij vervolgd zult worden, en zij zullen u voor de rechtbanken slepen, denkende dat zij God aanbidden. En vanaf de arrestatie hadden ze me allemaal hard behandeld vanwege de politiek, de relaties en het geld van Izebel en van de profeten van Baäl. En elke keer vertelden ze me: "De volgorde van je gevangenschap komt uit onze hiërarchie".
22 En afgezien daarvan, van het ene uiteinde naar het andere, vanaf mijn arrestatie, is er geen enkele politieagent die zijn religieuze overtuigingen niet met zijn werk heeft vermengd.
23 Zelfs de politieagenten van het tribunaal en hun chef die waren gekomen om me uit de gevangeniscel te halen, me handboeien om te doen en me naar de rechtszaal te brengen, hadden me getraumatiseerd door hun aantal en hun gedrag.
24 Ze behandelden me op de manier van de grote misdadigers die we vroeger op tv zagen. Waarom? Want net als de profeten van de Bijbel heb ook ik, door de genade van God, op 24 april 1993 een visioen ontvangen en ik was trouw aan dat visioen.
25 De vraag is eerder of het vandaag de dag mogelijk is dat een profeet zijn bediening tot het einde toe vreedzaam uitvoert zonder vervolgd of gevangengezet te worden.
26 Zelfs buiten de Bijbel werden al diegenen die na de Heer Jezus Christus kwamen, zoals Columbanus, Wyclif, John Huss, Martin Luther, John Wesley en anderen, allemaal vervolgd, voor tribunalen gesleept en gevangengezet vanwege hun Boodschap.
27 De Meester, onze Heer Jezus Christus zelf, werd Beëlzebub genoemd en hij riep geen Romeinse soldaten. De Heer Jezus Christus heeft dat niet gedaan en geen van zijn discipelen zal dat ooit doen. Maar vandaag de dag hebben zonen en dochters van de duivel zich zo gevestigd als dienaren van God dat als je ze op de linkerwang slaat, je voor de politie en rechtbanken wordt gesleept en gevangengezet.
28 Zelfs buiten de menstruatie zei God dat de vrouw niet mag preken, want als je haar op de linkerwang slaat, zal ze je voor de politie en voor tribunalen brengen. Wat is een karikatuur voor mij om er aandacht aan te besteden? En Izebel in menstruatie spreekt over karikaturen. Was het niet het protestantisme dat karikaturen bekend maakte aan de mensheid in hun strijd tegen het pausdom in de 16e eeuw?
29 En tot het einde zal de hele aarde deze goddeloze daad aanschouwen zonder iets te doen. Dit betekent dat mijn gevangenschap de wil was van alle bewoners van de aarde. Maar wat mij betreft, ik handelde voor de eer van de Kerk vóór de geschiedenis en ik handelde in de lijn van mijn herder, de Hebreeuwse profeten.
30 Ik had geen advocaat in de arm genomen. En vóór de rechtszaak had ik tegen mijn discipelen gezegd: Ik geef de voorkeur aan de gevangenis zonder advocaat boven de vrijheid met een advocaat. Een wetgeleerde zou niet hebben gesproken in de plaats van de Heer Jezus Christus of een andere profeet uit de Bijbel.
31 De wetgeleerde zal proberen mij te verdedigen in plaats van de Heer Jezus Christus en Zijn Woord te verdedigen. Zonder advocaat is dat de manier waarop het moet zijn. En alles wat ik heb gedaan en alles wat mij is overkomen, is God Zelf die de geschiedenis van de Kerk van de 21e eeuw sinds 1993 schrijft. Wie kan begrijpen, die moet begrijpen!