1 Openbaring die ik, Profeet Kacou Philippe, op 18 december 2022 namens God heb gegeven aan de heiligen van mijn generatie in de huidige fase van mijn missie.
2 We zijn in december. Het is handelsseizoen voor de kooplieden van de tempel. Die bisschoppen en profeten van Satan zullen weer roepen in hun supermarkten, oogstfeesten en gebedswaken: "Kom en krijg je zegen! Je ster moet schitteren! Kom en haal je bruiloft, je visum, ... Jullie klanten die 1000 dollar hebben, kom! Ga naar de kassa! Ook jij die 10 dollar hebt, kom! Zelfs jullie klanten die munten hebben, kom hier! Er zijn allerlei prijzen! Er zijn zegeningen van 100 dollar, 2 dollar, 1 dollar. Ga naar de kassier".
3 In het verleden was je in die afschuwelijke dingen en je wist het niet. En de Middernachtroep is gekomen om daartegen te vechten om je te bevrijden. Het is triest om te zien dat kooplieden die de Heer Jezus in Mattheüs 21 had gegeseld en uit de tempel had geworpen, vandaag dezelfde taferelen reproduceren. En mensen die zich christen noemen, zijn het daarmee eens en geven hen geld.
4 Goed, in de maand oktober 2022 met Kacou 153 werden we weer ingelicht over het Laodicea tijdperk en kwamen we te weten dat de eerste profeet boodschapper van het Laodicea tijdperk William Seymour is. En het was een grote vreugde voor vele Broeders en Zusters vanwege William Branhams eigen woorden. Afgezien van deze openbaring stuurden verschillende Broeders me later andere citaten van William Branham.
5 In de preek: "God bewaart Zijn Woord", zegt William Branham: "Wat is er met u Lutheranen gebeurd? Vele jaren geleden hield je de fakkel vast, wat is er met je gebeurd? God nam de fakkel uit je hand. Dat is waar. Wat is er met u Methodisten gebeurd? In de dagen van John Wesley had je de fakkel in je handen. Maar na het heengaan van John Wesley nam God de fakkel uit uw handen. Precies. En een kleine eenogige neger daarginds in Californië ontving de doop van de Heilige Geest en God stak de fakkel in de handen van Pinksteren."
6 En in de preek "The Restoration of the Bride Tree", gepredikt op 22 april 1962 in Jeffersonville, zegt William Branham: "Vier doodsboodschappers hebben het gedood; dan zullen vier Levensboodschappers het herstellen. Wat was de eerste? Maarten Luther, rechtvaardiging. Wat was de tweede? John Wesley -- door heiliging. Wat was de derde? Pinksteren met het herstel van de gaven, de Heilige Geest, de doop van de Heilige Geest. Wat was de vierde? Het Woord. Er waren vier grote profeten. Er waren vier grote profeten. Een van hen, Maarten Luther. Toen kwam Wesley, sterker: heiliging. Na Wesley kwam een sterker dan hij, Pinkstermensen, de doop van de Heilige Geest in een andere grote profeet. Zien? Maar in de laatste dagen van Maleachi 4 zal Elia komen met het Woord zelf.
7 William Branham laat hier duidelijk zien dat de openbaring progressief is. En u, goddeloze Branhamisten die het Woord verdraaien, u kunt niet zeggen dat deze andere grote eenogige zwarte profeet van Pinksteren de Heilige Geest is. De Heilige Geest is noch zwart, noch eenogig. En ik kan de bediening van William Seymour en de Pinksterbeweging laten zien in de sterren en hun sterrenbeelden en zelfs in de visioenen van de profeet Daniël.
8 William Seymour is de geit, de neger. Hij is de zoon van Cham. Geiten zijn meestal zwart, in tegenstelling tot lammeren en rammen. En de pinkster- en evangelische bewegingen zijn het nageslacht van de geit. Ten eerste is de ram een evolutie van het Lam der offerande. En de bok is ook een integraal onderdeel van het zoenoffer in Israël. Kent u in Leviticus 16 de Azazel-geit die de zonden van Israël op zich neemt en gaat sterven in het lijden van de woestijn? De Heer Jezus Christus is onze Azazelgeit.
9 En in de slavenhandel, net als de Joden die de Heer Jezus overleverden, hadden onze Afrikaanse vaders hun onschuldige zwarte broeders, onder wie Kunta Kinté, in slavernij overgeleverd, zoals de Azazel-geit volgens Leviticus 16. De slavenschepen die op de oceanen wankelden met deze negers die niet wisten waar ze heen gingen, waren het type van de Azazel-geit die door de wildernis zwierf zonder te weten waar hij heen ging. En het was hun zoon William Seymour die alle huidige evangelische en pinksterbewegingen op gang bracht. En toen stond er ook een valse Pinksterbeweging op uit de Verenigde Staten om de wereld te gaan veroveren. En deze valse Pinksterbeweging is de bok van Daniël 8, die uit het Westen opstond om de wereld te gaan veroveren.
10 Dus vóór 1933 was het bij de Pinkstermensen dat Redding was. Daarom zei William Branham dat toen hij naar de Pinkstermensen was gegaan, hij daar de Engel van God had gevonden. William Branham had in tongen gesproken onder de Pinkstermensen. Dus, dezelfde Engel van God die bij William Seymour was, is dezelfde Engel die bij William Branham was in de avondtijd in een andere bedeling en het is dezelfde Engel die hier om middernacht is bij Kacou Philippe in een andere bedeling.
11 Goed, Wat de vastendagen betreft, verdient het de voorkeur dat de ouderen die willen vasten, ruimte tussen hun vastendagen inlassen. Na Kacou 153 zei een Zuster tegen mij: "Broeder Philippe, ik heb nooit gevast, maar met de nieuwe vorm van vasten zal ik ook kunnen vasten. En prediker Leucivan Cadete uit Brazilië schreef me: "Broeder Philippe, met deze vorm van vasten ben ik blij te zien dat je de zon hebt gestopt zoals Joshua. De zon ging achteruit, vanaf 6 uur 's avonds en kwam tot het middaguur". Alles draagt bij aan het Redding van de heiligen.
12 Ik had ook gezegd dat mijn Boodschap in 2006 zou eindigen en dat God mijn Boodschap over de hele aarde zou zenden. Dit is gebeurd en ik heb mijn doel bereikt. Het doel van de bediening van Johannes de Doper was om het Lam van God te wassen en aan te bieden, dat de zonde van de wereld wegneemt. En Johannes de Doper had dat doel vervuld bij de doop van de Heer Jezus.
13 Het doel van de bediening van William Seymour was de doop met de Heilige Geest en de terugkeer naar het apostolische geloof volgens Maleachi 4. En hij had dit doel in 1906 bereikt. Het doel van de bediening van William Branham was het openen van de zeven zegels van Openbaring. En hij had dit doel in 1963 bereikt.
14 Mijn Boodschap bestond uit twee fasen of dispensaties. Het oordeel over de volken en de verandering van het leven, waarvan de openbare biecht het fundament is. En het belangrijkste onderdeel van de dienst om middernacht is de openbare biecht. En als de openbare biecht de basis was van onze evangelisaties, zouden we niet zo talrijk zijn, maar we zouden ook niet elke zondag deze gevallen van Kacou 17:37 horen posten.
15 Het gaat er niet om dat we naar de Boodschap komen om kerken te veranderen, maar om ons leven te veranderen. En met de openbare biecht als basis zullen de komende opwekkingen langer duren.
16 En ik wens dat zelfs onze vijanden de openbare belijdenis prediken. En als ze dat doen, zwijg dan. Je weet dat Satan God geen eer kan geven. Verwacht dus niet dat een plagiaat zegt: "Het is door de profeet Kacou Philippe dat God ons die en die doctrine in deze 21e eeuw heeft gebracht."
17 Het belangrijkste is dat ze me preken. En ze zullen nooit ophouden te horen: "Wat je zegt, het is Kacou Philippe die het zegt". Een hond die je brood uit je hand grist, sla hem niet als hij je vingers niet heeft gegrepen. Hij had het nodig voor zichzelf en voor zijn puppy's. En het is omdat het een hond is dat hij zich zo gedroeg.
18 Goed, De eerste dispensatie van mijn bediening bestond uit het uitspreken van het oordeel. En in Kacou 1 en Kacou 2 had ik het oordeel al uitgesproken. En dat is wat men zich herinnerde uit mijn predikingen en zelfs uit de predikingen van mijn leerlingen. En tegen degenen die naar jullie luisterden, zouden jullie zeggen: "Jullie die deze Boodschap nog niet hebben aanvaard, na naar Mij te hebben geluisterd, als jullie geloven dat deze Boodschap waar is, en dat Kacou Philippe de enige ware profeet van God is in onze tijd, steek dan jullie hand op... kom en kniel neer en ik zal bidden voor uw toewijding".
19 En de tweede dispensatie van mijn bediening bestond uit de verandering van het leven. En dit is wat men zich herinnert uit mijn predikingen en uit het geheel van de predikingen in onze samenkomsten en nu in onze evangelisaties. En in Kacou 17 had ik de basis gelegd voor de verandering van het leven.
20 En elke zondag horen we Kk.17:37. En dit alles gebeurde vóór 2006. En vanaf 2005, het 40ste jaar van de dood van William Branham, zond God mijn Boodschap uit Locodjro. En sinds 2010 kwamen mannen uit alle plaatsen van de aarde om hun doop en wijding te ontvangen.
21 En in deze tweede fase zegt u tegen al diegenen die ondanks hun doop en inspanningen voor heiliging worden gekweld door geesten van seks, masturbatie, nachtelijke verontreiniging en demonen van allerlei aard: "Broeders en Zusters, na naar mij te hebben geluisterd, vraag ik al diegenen die ondanks hun inspanningen voor heiliging nog steeds problemen hebben met geesten, vooral u die wordt genoemd in Kacou 17:37, uw handen op te heffen,... kom en kniel neer en ik zal bidden voor uw bevrijding." En jij, bid voor al diegenen die een probleem hebben met een boze geest of gevallen van ziekten waar je naartoe wordt geleid.
22 En iemand die zijn zonden niet verbergt, die zich heeft afgescheiden van onzuivere beelden en video's en nog steeds worstelt met masturbatie en andere demonen, wat hij nodig heeft is geen advies of hem vertellen dat hij zijn leven moet onderzoeken, maar gebed.
23 En met dit doel zal hij, volgens de gave en leiding van de predikant, de pianist laten meespelen en de gemeente laten bidden of zingen om hem in meditatie te begeleiden. Hij zal samen voor de broeders bidden of één voor één in een gebedslijn zoals hij wordt geleid. Je hoeft niet bij elke gebedsdienst naar de kansel te komen. Je kunt bevrijd of genezen worden door op je stoel te zitten. En de predikers die genoeg getuigenissen hebben, zullen degenen zijn die worden uitgenodigd voor dit soort dienst in de andere vergaderingen.
24 Een christen moet heilig zijn. Een christen is geen heiden die met zijn vrouw menstruatieberekeningen maakt om haar te benaderen op de dag dat ze niet zwanger zal worden. Het is mij vele malen overkomen, toen ik met iemand sprak die erg ziek was, zelfs stervende in het ziekenhuis, dat de persoon zei: "Broeder Philippe, terwijl ik met u spreek, voel ik dat ik genezen word". God geeft deze genade niet aan heidense predikers, eigenaren van sekspoppen.
25 Wanneer uw vrouw de menopauze heeft bereikt, weet dan dat u ook de menopauze heeft bereikt. Het overschot en al het andere, zelfs als het niet tot bekentenis komt, weet dat dit kankers van de baarmoeder of de prostaat zijn en andere ernstige ziekten die u zelf aanroept. En de pijnen van deze ziekten zullen alle seksuele genoegens die je in je leven hebt gehad overtreffen. Ik ben uw profeet die tot u spreekt. En deze woorden zijn de geboden van God aan de volken, zoals Mozes aan Israël had gegeven.
26 En over menstruatieberekeningen gesproken, je herinnert je ook dat de Engel van God me vertelde dat sekspoppen en hun eigenaren naar de hel zullen gaan. Een christelijke vrouw die dat doet, is een sekspop zoals de heidense vrouwen die voorbehoedsmiddelen gebruiken. Voor God is een vrouw die voorbehoedsmiddelen gebruikt of anticonceptiepraktijken uitvoert een sekspop en haar man is de eigenaar van een sekspop.
27 En als ik over Zuster Rosine spreek, vergis je dan niet. De grootste vrouw in de bediening van een profeet is niet noodzakelijkerwijs zijn vrouw. In de tijd van William Seymour was het Zuster Lucy Farrow, niet zijn vrouw Jennie Moore.
28 En de grootste vrouw in de bediening van William Branham was niet zijn vrouw Meda of zelfs Zuster Hattie Wright, maar een Zuster genaamd Anna Schrader. Zij was een profetes en zij was degene die de dood van William Branham aankondigde en waarom hij zou sterven. Zij was degene die woord voor woord, door profetie, herhaalde wat de Engel aan William Branham had verteld bij de Ohio River. En na de profetieën zou Anna Schrader alle kracht verliezen, net als William Branham.
29 Een profeet van God sterft voor de ouderdom om twee belangrijke redenen: of hij wijkt af van de lijn van zijn missie, of hij heeft zijn missie voltooid en de vaardigheden die God hem heeft gegeven, laten de Kerk niet langer vooruit en hij zou de volgende profeet kunnen storen. Maar in beide gevallen is hij gered. Als hij zijn grens bereikt en rustig blijft, verlaat de Engel hem, maar hij blijft in leven. Zolang Johannes de Doper nog was, was alles goed. Maar toen hij begon te vragen of de Heer Jezus werkelijk de Christus was, werd zijn hoofd afgehakt.
30 En hierover had ik gezegd dat een profeet-boodschapper niet iemand kon zijn die nog nooit op klaarlichte dag een visioen had gehad, met zijn ogen open, maar ik wil specificeren dat het niet de Engel was die mij dit had verteld. Op geen enkele manier wil ik een obstakel zijn voor de profeet die na mij zal komen.
31 Goed. Voordat je naar de preekstoel komt om te bidden, moet je eerst je altaar herstellen. Als je telefoon of computer je bijvoorbeeld altijd naar onzuivere foto's en video's laat kijken en je eindigt in masturbatie, dan weerhoudt niemand je ervan om het weg te gooien. De Heer Jezus zei dat als je arm of je telefoon een strik voor je is, je hem moet afhakken en weggooien.
32 Maar weet dat als je deze Boodschap waardig opvolgt, Satan bij je weg zal blijven. Maar als je uit de wil van God gaat, ben je als een leeuwenwelp die verdwaald is in de duisternis van het struikgewas en Satan zal je alles aandoen wat hij heidenen aandoet. Elk ongeluk of geluk dat ons overkomt, het is zonde of zegen die erachter zit. Toeval bestaat niet in God. Als uw vrouw bijvoorbeeld al zwanger is en u slaapt nog steeds met haar, kan het kind in haar baarmoeder van positie veranderen en via een keizersnede geboren worden.
33 Weet dat deze Boodschap anders is dan wat je elders ziet. En het goede of slechte gedrag van een herder of apostel kan door een Broeder op het dak worden gepredikt. Ik heb het niet over de belijdenis van zonden of de zwakheid van een arme zondaar die zijn verlossing zoekt. Wij zijn anders dan heidenen. Een heiden zal bijvoorbeeld wachten op een gelegenheid om je te vertellen wat hij tegen je heeft, terwijl een christen met je zal praten voordat hij zijn God gaat aanbidden. En ik heb Satan of mijn vijand niet nodig om me te vertellen dat ik een heiden ben.
34 Laten we binnen de grenzen en de lijn van de Boodschap blijven en laten we gelijke tred houden met de samenkomsten van de hele wereld. En laten we er zeker van zijn dat wat we in onze vergadering doen, ook wordt gedaan in alle vergaderingen van de hele wereld. Een herder of een groep mensen mag hun beslissing niet aan ons opleggen.
35 Een gemeente kan besluiten om een herder of predikant van een andere gemeente voor een bepaalde tijd en om een specifieke reden aan haar groep toe te voegen. Ze kunnen er niet lang meer zijn. En zelfs sommige van hun daden kunnen in dromen of visioenen worden gezien als daden van overspel.
36 Een broeder die zijn straftijd voor een zonde die verband houdt met seks of iets anderszins, heeft uitgezeten, kan tussenbeide komen bij de biecht als de leider van de dag hem dat toestaat, terwijl hij wacht tot hij met het meisje meegaat om gebed te ontvangen.
37 Welnu, een land kan een leider uit een ander land niet bellen voor virtuele service. En het is aan een land of gemeente om zijn dagen en tijden van dienst te kiezen of te veranderen. En een zangleider kan onder of over het aantal liederen gaan als hij wordt geleid.
38 Wie zijn wij om te voorkomen dat God geprezen wordt? Moge zachtmoedigheid, nederigheid en respect in ons wonen. Zelfs voor iets waarvoor u bewijs hebt, zult u zeggen: "Broeder, neem me niet kwalijk voor wat ik ga zeggen. Zou dat niet de manier zijn waarop het ding was"? Sta nooit bekend als een legalist of een onruststoker.
39 Het is ook aan een paar om te kiezen wie hun verloving of huwelijk moet zegenen. En elke predikant die de kansel beklimt, heeft het recht om verlovingen of huwelijken te zegenen. Als er voor een predikant is gebeden, nadat hij oprecht heeft gebiecht, zullen de daden die hij na het gebed heeft verricht, als geldig worden beschouwd, zelfs als het gebed dat hij later heeft ontvangen, is geannuleerd.
40 Ook valt de regen van God op de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen. Daarom kun je niet het leven doorzoeken van iemand die een gave van de Heilige Geest heeft gemanifesteerd. En het is ook mogelijk dat iemand in tongen zingt of bidt. Je moet niet stoppen als je al aan het zingen of bidden was voordat hij begon.
41 Profeet Ezechiël zegt dat de geest van elk levend wezen ook in zijn wielen was. Het levende wezen is de profeet en zijn vier wielen zijn de vier bedieningen die om hem heen draaien. Ezechiël 1:21 zegt dat toen de levende wezens gingen, de wielen ook gingen; en toen de levende schepselen stonden, stonden ook de wielen; En toen de levende schepselen zich van de aarde verhieven, werden ook de wielen met hen opgeheven, want de geest van elk levend schepsel was in zijn wielen. A true priest acts as he would have done if the prophet were present before him. En als Aäron dat had gedaan, zou hij geen gouden kalf hebben gemaakt.
42 U kunt in deze Boodschap zijn en de discipel van een priester zijn. Een leer die door een priester wordt gebracht, is de theologie van deze priester, omdat deze door middel van zijn intelligentie is verkregen. Maar een leer die door een profeet wordt gebracht, is de openbaring of het Evangelie van Jezus Christus volgens deze profeet, omdat het van God tot hem komt door openbaring. Een profeet heeft geen theologie.
43 En per definitie is een discipel van een profeet zijn wanneer je alles wat deze levende profeet zegt accepteert en volgt zonder iets te betwisten of te controleren en je doet dat niet voor iemand anders. En om een discipel te zijn van een herder, apostel of iets anders, is het wanneer je accepteert of volgt wat deze herder zegt zonder iets te betwisten of te controleren, zelfs als je hetzelfde doet voor de profeet. En een discipel van een priester is een heiden.
44 Ook is een priester een man die zichzelf als offer aan God heeft gegeven. En hij kan dus niet concurreren met de heidenen in zijn levensstijl. En de levensstijl van de priester en zijn huis mag niet groter zijn dan die van zijn kerkleden. De tienden en offers van de Broeders, het is niet voor mijn vrouw en kinderen om speciaal te zijn.
45 Goed. Seksueel strelen is hand-tot-seks contact buiten het huwelijk. En het is een sekszonde, net als elk seks-tot-seks contact buiten het huwelijk. En als de man of vrouw samenwoont met een echtgenoot, is het overspel. Maar elke vrouw die tot de Boodschap komt, wordt als maagd beschouwd als ze intact is en nog nooit het bloed van haar maagdelijkheid heeft gezien.
46 In familiegeschillen zult u nooit opstaan tegen een vrouw die bij uw vader is geweest, want haar vloek is gelijk aan die van uw moeder. En wat betreft Kacou 146:93, wanneer de echtgenoot die je hebt bedrogen onbereikbaar is, kun je de doop ontvangen met de verplichting om haar na de doop om vergeving te vragen. En je kunt zelfs enige verantwoordelijkheid hebben in de montage. En de schatkist van de vergadering zal niet worden gebruikt om voor de herder een schuld te betalen die geen verband houdt met het werk van God.
47 En wanneer een prediker, ongeacht zijn rang, schuldig is aan een zonde van Kacou 17:37, dan zult u tot hem zeggen: "Broeder, zo'n daad die u hebt gedaan, is een zonde die in de groep van het land moet worden beleden." Je moet hem niet zomaar onder vier ogen roepen onder het voorwendsel dat hij je apostel is, je herder of dat hij een apostel is of een herder zoals jij. Het is een verplichting voor u om hem mee te nemen naar de groep van het land.
48 Het is een verplichting voor u voor God om dit te doen, zodat de vloek niet over u en over uw huis zal komen. En als de veroordeling niet juist is, zult u belijden en er zal voor u gebeden worden, omdat het een zonde door dwaling is. Als je een prediker bent, net zoals je een kerklid behandelt en je stem over hem verheft, zo moet je elke priester in dwaling behandelen, ongeacht zijn rang.
49 Goed. Nu ga ik het hebben over het aspect van dromen en dan afronden. Ik weet dat de duivel dromen en visioenen geeft. Maar als je in de Boodschap bent en goed leeft, schrijf dan niet gemakkelijk al je dromen aan de duivel toe. En als je een droom of een visioen hebt, onderzoek het dan om het zelf te begrijpen.
50 Veel Broeders en Zusters beginnen hun dromen en visioenen nauwkeurig te interpreteren. En daarom zou iedereen dit moeten kunnen doen. In tegenstelling tot een profetie in een vergadering, is een droom een puur persoonlijke openbaring. Er was een tijd dat ik ze voor je interpreteerde. Maar nu is de tijd gekomen dat het aan jou is om je eigen dromen te interpreteren.
51 Een profeet wordt niet geboren met een speciaal vermogen om dromen en visioenen te interpreteren. Hij verwerft dit vermogen geleidelijk, zoals bij het leren van een vreemde taal. En God zal je geen dromen of visioenen geven waarvan de interpretatie het begripsvermogen dat Hij je heeft gegeven te boven gaat. En als dit gebeurt, bid dan en vertel God dat je het niet hebt begrepen en dat Hij je, net als Daniël, te hulp zal komen.
52 In Daniël 8 begreep de grote profeet Daniël, die het verstand van visioenen heeft, het visioen niet. En God had in Daniël 8:16 gezegd: "Gabriël, leg hem het visioen uit". En ik, die tot u sprak, op een dag, over gebabbel, had de Engel tegen mij gezegd: "Het is in deze schooltest dat velen zakken voor hun schoolexamens." En het was precies op dat moment dat ik begreep dat de schoolexamens die we in onze dromen en visioenen zien, onze beproevingen zijn in de zoektocht naar heiligheid.
53 En daarom komt bijvoorbeeld de ijver om van de liefde voor geld af te komen overeen met de schooltest van wiskunde. De ijver om van liegen af te komen, komt overeen met de schooltest van de wetenschap. De ijver om trots kwijt te raken is de schooltest van de biologie. De ijver om van de seksuele zonden af te komen, geklets en hypocrisie zijn schooltests in onze dromen. De ijver in evangelisatie komt overeen met een schooltest.
54 En daarom is elke vergadering een examencentrum. En elke openbare bekentenis is een verkondiging van de resultaten waarbij degenen die het examen niet hebben gehaald, opstaan, gevolgd door hun lijst volgens Kacou 17:37 die na de beraadslaging van de jury in de groep van het land zal blijven steken. De Boodschap van een profeet is de schoolklas die voorafgaat aan het binnengaan in Gods paradijs in zijn tijd. En deze ijver of inspanning wordt gesymboliseerd door schoenen in onze dromen. En als je in een droom naakt bent of zonder schoenen, bepaalt de rest van de droom de oorzaak.
55 Ook is er geen verschil in symbolen tussen een droom van God en een droom van Satan, omdat het dezelfde symbolen van God zijn die door Satan worden gebruikt. Het is als dezelfde Bijbel in de handen van verschillende religies. Het is als dezelfde sterren en sterrenbeelden, maar met verschillende interpretaties in verschillende beschavingen.
56 U weet bijvoorbeeld dat water dat helder en helder is tot in zijn diepten, het water van het woord is, terwijl troebel water de wereld van de zonde is. Het water dat uit een kraan of een waterbeek komt, is het woord van een persoon die met je praat, misschien zelfs in een praatje. En in ieder geval, het water is schoon en het is waarheid of het is vies en het is een leugen. De valse openbaring wordt vertegenwoordigd door de slang. En als je een Zuster bent, kun je het type van een vergadering zijn.
57 En je weet bijvoorbeeld dat toiletten en doucheruimtes de plaatsen van aanbidding zijn waar we naartoe gaan om ons te wassen met het water van het Woord en om ons te ontdoen van wat onrein in ons is door de openbare belijdenis. En uitwerpselen en urine zijn de zonden naar hun ernst. Een vies toilet is dus een gemeente die in zonde zit.
58 Je vader en je moeder zijn vooral je herder en de geest van de kerk of bijeenkomst die je bijwoont. Een brug is het fundament van je gemeente of gemeenschap of vooral van de religieuze leider naar wie je luistert. Ieder religieus mens is een brug in de weg van de mensen naar God. En een pad kan veel bruggen hebben en zelfs onder een brug met wespen door gaan. Alles heeft een betekenis. Jullie verschillende predikers zijn elk een brug. En de paus is de opperste paus, dat wil zeggen, het hoofd van de katholieke bruggen.
59 Vertraging vertelt je dat je moet opschieten. Maar verloren zijn is buiten de wil van God staan en die niet kennen. Getrouwd zijn met een andere echtgenoot kan de geestelijke toestand van uw eigen echtgenoot weerspiegelen. Het is als een heiden in de plaats van uw herder. Het geld dat u ontvangt, kan een verantwoordelijkheid zijn die aan u wordt gegeven. Kruiden zoals gras die aan je voet zijn gegroeid, zijn een zonde die een deel van je is geworden en die tot je dood zal leiden door een ernstige ziekte zoals kanker. Het uitlenen of geven van geld aan iemand kan een verantwoordelijkheid zijn in de Boodschap.
60 De vroegere woonplaatsen of de vroegere kerken zijn wanneer u, in de Boodschap, nog steeds in uw heidense staat bent of in de geestelijke staat van uw vroegere kerk of religie, of het is de geestelijke staat van uw samenkomst. En duisternis in je droom is de spirituele atmosfeer waarin je leeft. Maar over het algemeen verwijst duisternis in de eerste plaats naar de atmosfeer van uw priesterschap, terwijl het licht de Boodschap van de profeet is. En de paus is de prins van de duisternis.
61 Een politieagent in je droom is een engel of een Broer die is gestuurd om een probleem op te lossen, terwijl het dier of de struikrover iemand is die buiten de wil van God handelt. En dit dier of struikrover kan elke herder, apostel of Broeder of Zuster zijn die buiten de wil van God handelt.
62 Een Zuster kan zichzelf naakt zien in een droom en dit heeft betrekking op zichzelf of op de toestand van haar bijeenkomst. Een bus of ander vervoermiddel is je verzameling en de passagiers, inclusief heidenen, zijn de Broeders en Zusters volgens hun niveau van spiritualiteit. En een Zuster als chauffeur is de samenkomst die afgesneden is van de Boodschap en op zichzelf wandelt.
63 Volgens Leviticus 15 is een nachtelijke verontreiniging een onreinheid zoals menstruatie. En de oorzaak van een nachtelijke verontreiniging wordt altijd gevonden in de droom die aan deze verontreiniging voorafgaat. Een zonde als kletsen, die niets met seks te maken heeft, kan je tot een nachtelijke bezoedeling leiden. Zelfs het hebben van een vleselijke herder of prediker kan je nachtelijke verontreinigingen geven. Zelfs als je het slechte gedrag van een Broeder ziet en je zegt niets, kan het je nachtelijke bezoedelingen bezorgen.
64 Maar voor al deze interpretatiemiddelen die ik geef, zal het afhangen van de droom. Je kunt bijvoorbeeld geld ontvangen of geven aan een heiden of een Broeder of zelfs aan een struikrover. En het geld is een verantwoordelijkheid en de struikrover is de onwaardige Broeder die de verantwoordelijkheid ontvangt.
65 Ook kan een telefoon je gemeenschap met God symboliseren. Maar je kunt in het donker zijn en de zaklamp van je telefoon aanzetten, het zijn de preken van de profeet die in je telefoon staan, terwijl duisternis de verduistering kan zijn van je priesterschap, dat wil zeggen, de predikingen van je predikers die niet in de Geest van de Boodschap zijn.
66 De telefoon met zijn zaklamp aan is het type van de lamp van de tien maagden. Daarom ben ik ervan overtuigd dat niemand van jullie verloren zal gaan door dit Licht van God. De lamp van de tien maagden is het levende woord van de profeet boodschapper.
67 En dus, terwijl u in de Boodschap bent, kunnen de Broeders en leiders van uw vergadering u in de zonsverduistering storten vóór de dood van de profeet-boodschapper. Hun predikingen en daden kunnen de Boodschap verdraaien door haar wettisch te maken of door haar te verzachten tot het punt dat ze uitdooft door de olie, die hier de Geest van de Boodschap is, te laten verdwijnen. De zon is de profeet en de maan is het priesterschap of de kerk.
68 Er zijn twee soorten verduisteringen. De zonsverduistering en de maansverduistering. De zonsverduistering vindt overdag plaats, in de volle aanwezigheid van de zon. Het is wanneer de maan, die het priesterschap is, de zonen van God op aarde verhindert het licht van de zon te ontvangen.
69 En de maansverduistering vindt plaats in de nacht, in afwezigheid van de profeet. Het is wanneer de zonen van de duivel in het volk voorkomen dat de maan, de zonen van God in het priesterschap, de aarde verlichten. De maan produceert geen licht, maar weerkaatst het licht van de zon. De hele schepping en haar verschijnselen zijn het woord van God.
70 Goed, Al geruime tijd probeert Satans volk problemen te veroorzaken. Het is bijvoorbeeld Satan die vraagt of een Zuster die zich schuldig maakt aan Kacou 51:37 een individueel lied mag geven, terwijl de Boodschap haar dat niet verbiedt. En zelfs de Bijbel zegt: Laat alles wat adem heeft, Jehovah loven.
71 Wanneer een Broeder zegt: Deze leider of prediker mag niet naar een andere vergadering gaan, want hij is geen rondtrekkende, hij is een onruststoker. Als hij niet naar een andere vergadering in het land kan gaan, hoe zit het dan met zijn validatie in de groep van het land? En vaak bekent een onruststoker niet.
72 Vragen als: "Broeder Philippe, is dit een straatwoord? In welk jaar ben ik klaar met het opsommen van de straatwoorden van alle talen? Wie een straatwoord gebruikt, zal het in zijn hart voelen. En wordt het straatwoord van de analfabete verplicht het straatwoord van de universiteitsprofessor? Sommigen spelen met woorden en uitdrukkingen. En er zijn er veel in alle landen die problemen veroorzaken.
73 Wat ik in deze 20 jaar heb gezegd, is wat het God behaagde te geven voor de Redding in onze tijd. Houd je er gewoon aan zoals Esther. Dit is de openbaring van Jezus Christus voor onze generatie. Er staat geschreven dat Esther alleen nam wat Hegai haar gaf en daar hield ze zich aan, in tegenstelling tot de Babylonische en Medo-Perzische meisjes.
74 En luister nu naar mij. Dit is erg belangrijk. Vanaf Kacou 154 kunnen sommige mensen die ontevreden zijn in een vergadering met rust vertrekken om hun eigen vergadering te vormen. Dit is in overeenstemming met Mattheüs 25, waar wordt gesproken over twee groepen maagden om middernacht. En als alles in alle rust en stilte goed gaat, blijven ze in de verschillende internetgroepen. God ziet je al afgescheiden.
75 In het visioen van de wandeling naar de Hemel in Kacou 152 waren de twee groepen maagden niet samen. En ik moet niet ingrijpen in alles wat er zal gebeuren, want het is alsof ik tegen God vecht, zodat er niet twee groepen maagden en meerdere maagden in elke groep zouden zijn. Ik heb je aanbevolen aan de Engel van 24 april 1993. En een ieder moet voorwaarts gaan zonder zijn Broeders lastig te vallen.
76 En in alle omstandigheden moet iemand die problemen veroorzaakt uit de groepen van het land worden gezet en een sanctie krijgen. Er staat geschreven dat de tien maagden samen in harmonie wandelden. En daarom is de verstoorder het zaad van de slang. Alles wat ik zeg is het huidige stadium van de openbaring. En alles staat onder het toezicht en de leiding van de Engel van 24 april 1993. En ik moet zwijgen, afgezien van het priesterschap en van het volk zoals de profeten van Israël.
77 En ik weet dat de demonen van waarzeggerij zelfs in het midden van de dienst dromen en openbaringen zullen sturen om de kudde te verontrusten, maar ik vrees niet, want in elk schandaal in deze Boodschap zal de Engel van 24 april 1993 aanwezig zijn om aan een ieder te geven volgens zijn werken.
78 En ook, door openbaring, kan degene die de preekstoel opgaat, door de Heilige Geest gewaarschuwd worden dat een demon hem zal verleiden en hem zal vertellen van de preekstoel af te komen. En als dit gebeurt, zal hij zeggen dat het de duivel is en de dienst voortzetten.
79 Je hoeft ook niet te wachten tot een Broeder op de kansel staat om hem te informeren over een zonde die hij heeft begaan, zodat hij van de kansel kan komen. In geval van onenigheid zal een Broeder op de kansel vragen naar de positie van de vergadering en hij zal doen volgens de meerderheid. En ook, een Broeder komt van de kansel af, afhankelijk van de ernst van de fout die hij op de kansel heeft begaan, niet voor een fout die alleen een verontschuldiging vereist.
80 Ik weet dat de dwaze maagden en de gemengde menigte de mensen altijd lastig zullen vallen met de profeten en profetessen van waarzeggerij, maar blijf kalm en sereen, want geen uitverkorene zal verloren gaan. En in 2007 zei ik tegen Broeder Brékou Darius dat als ik voor hem zou sterven, hij niet meer zou prediken of ingrijpen zodat hij gered zou kunnen worden.
81 Wat de prediking betreft, kunt u soms een preek van de profeet lezen of afspelen, al naar gelang uw gemeente dat wenst.
82 Ook wanneer je een openbaring hebt gegeven, hetzij door profetie, visioen of anderszins, of het nu wordt ontvangen of verworpen, heb je niets te zeggen. Je missie is volbracht.
83 Bij de oplossing van een probleem is het beter om je te vergissen met een openbaring dan met je eigen begrip op basis van wat je zult horen. En God, die het geheime leven en doel van iedereen kent, kan je een openbaring geven. En jezelf baserend op de openbaring, zul je het oordeel vellen met de woorden van iedereen. Gij zult de openbaring alleen voor uzelf houden. Evenzo moet je bij een afscheiding of splitsing van een vergadering op God wachten voordat je een beslissing neemt.
84 Van nu af aan moet elk land uit de rentmeesters voor zichzelf 2 tot 5 algemene rentmeesters kiezen. Elke maand stuurt elke gemeente hen 30% van wat ze hebben ontvangen. Dat is 20% voor hun land en 10%, dat is de tiende van de tienden die naar de internationale steunkas worden gestuurd.
85 Voor bijdragen zult u niets claimen van een kleine vergadering die strijdt voor haar voortbestaan. En een rentmeester moet niet iemand zijn die de arme Broeders negeert die aan God zijn toegewijd en die ver weg strijden voor de Boodschap.
86 Gij zult een dappere Broeder, die zich aan het werk van God heeft opgedragen, niet verleiden om hem te ontmoedigen, maar gij zult met hem delen wat gij hebt, opdat hij het werk van God niet opgeeft.
87 En ook moet een herder die brood van God heeft ontvangen, altijd proberen dit brood te delen met de arme herder of predikant ver weg, die niets heeft of zelfs achterstallige huur verschuldigd is. Maar in ieder geval, laat degene die lijdt standvastig blijven tot het einde, want zijn beloning is in de Hemel.
88 Geef geen verantwoordelijkheid aan een Broeder die problemen veroorzaakt door zijn interventies en volhardt in het maken van aanhangers en bondgenoten, zoals vaak wordt gezien in Colombia. Zelfs vaak, om problemen te voorkomen, kan een wijs man zwijgen zonder het ermee eens te zijn. Zachtmoedigheid moet de eerste basis zijn om een Broeder een ambt te geven.
89 Al degenen die zijn afgezet, inclusief de voormalige apostelen, kunnen opnieuw worden voorgesteld voor ambten als je ze bekwaam en betrouwbaar vindt, maar voor iemand die gevallen van zonde heeft die verband houden met seks, moet je drie jaar wachten, behalve als het zijn concubine was die hij nu heeft begiftigd.
90 Nu, een Broeder die een probleem had met het betalen van tienden in de Boodschap, kan een herder worden als het niet drie keer herhaald is en ook als hij geen schuld heeft en geen probleem met geld. Iedereen die een probleem met geld heeft, moet geen herder of rentmeester zijn.
91 Voor mij is het werk van God tot de dood. En daarom, als een Broeder God vreest en eerlijk en oprecht is en nederig belijdt en niemand bedekt, zal hij op zijn plaats blijven tot hij sterft, ondanks zijn fouten en zwakheden. U moet een herder niet aandoen wat de Branham Tabernakel Broeder Collins heeft aangedaan. En als u het doet, kan hij gaan en zijn samenkomst stichten zoals Broeder Collins.
92 En met de Heilige Geest moet je elke beslissing nemen. In september 2022 bijvoorbeeld had een herder met de naam Sunday, in het Lungulu Territory in Oeganda, de boekjes van de profeet Kacou Philippe weggerukt die waren verspreid. En nadat hij zijn kerkleden rond de verzamelde boekjes had verzameld, baden ze tegen de Geest van Kacou Philippe. En herder Sunday werd gek.
93 En ze schreven me om te weten wat ze moesten doen, omdat herder Sunday vanwege waanzin niet op de brancard wilde liggen, noch wilde hij hen volgen door te lopen zodat hij naar het Arana-gebied kon worden gebracht, in vervulling van Kacou 151:18 zoals in het geval dat gebeurde in Mozambique. En ik vertelde hen dat ze in dat geval herder Sunday op de brancard moesten vastbinden. En dit antwoord dat ik gaf, zou je moeten kunnen geven omdat God met je is.
94 Ik heb jullie 20 jaar geleid. We zijn bij meer dan 1000 vergaderingen in de wereld. En voor de jaarlijkse bijeenkomst van de predikanten van het Evangelie in Ivoorkust, waren er meer dan 300 predikers van alle rangen die ik op 17 december 2022 in Katadji ontving. En we hebben het stadium bereikt waarop elke persoon, elke vergadering en elk land verantwoordelijkheid moet nemen en moet doen waartoe ze worden geleid. Niettemin zullen de predikanten van elk land elk jaar in de maand december een virtuele of fysieke bijeenkomst hebben, samen of per regio, om te praten over hun wandeling in naam van de eenheid van het geloof. En op de eerste zondag van het jaar, in plaats van de prediking, in minder dan 2 uur, zullen de Broeders individuele liederen geven. En de gemeente zou samen kunnen eten.
95 Ik dank God voor alles wat Hij me heeft toegestaan te bereiken tijdens deze 20 jaar van bediening. Voor mij is Kacou 154 het Amen en het einde van een periode, net als Kacou 124 in 2014.
96 Ook wil ik iedereen bedanken die mij gedurende deze 20 jaar heeft gediend. Onder hen de Broeders Kossi Yelou, Pedro Aleixo, Yanick Aka, Daniel Nogales, Deutamar Costa, Pascal Vichi, Aman Martin, José Hernández, Sihle Nkabinde, Marcel Raes, Elifas Nhundu, Crépin Kambale, Joël Kashala, Akobé Benjamin, Blanchard Mosili, Reagan Nsambu en vele anderen.
97 Ik, voor zover ik kon met de genade van God, deed wat ik moest doen. En nu, wat u goed toeschijnt volgens de Boodschap die u van mij hebt ontvangen, doe het. En een land dat de Boodschap heeft ontvangen, moet contact opnemen met een ander land voor zijn doop.
98 De tijd is gekomen dat de adelaar die een adelaar is geworden, het nest moet verlaten en met zijn eigen vleugels moet vliegen. De God die bij de grote arend is, is dezelfde God die bij jou is. Alles wat je moet doen, heeft de grote adelaar al voor je ogen gedaan. En je hebt alle vermogens in je om naar de hoogten te gaan, boven de aarde. Wat mij betreft, ik ga terug naar de berg om het visioen van het grote stadion af te wachten.
99 En gij, in deze hete woestijn van Openbaring 12:14, met deze winden en stormen van brandend zand, in deze lege en onbekende wereld, zult gij gaan, maar wegens uw heiligheid en uw vrees voor God zult gij niet verloren gaan, want ik, uw profeet, die u verwekt heeft, aan God, Ik had u en aan God gewijd, Ik vertrouw het u toe. Amen.
