1 Openbaring die ik, profeet Kacou Philippe, slaaf van Jezus Christus, op 28 oktober 2023 aan de heiligen heb gegeven als verordening over de geestelijke gaven en hun manifestaties.
2 In het nieuws is het weer Israël. Zaterdag 7 oktober 2023 was het de dag van Simchat Torah, na Jom Kippoer. Het was uit de Joodse Shavuot en Simchat Torah dat de Arabieren de nacht van het lot creëerden, de zogenaamde afdaling van de Koran na de Ramadan. Ramadan is een imitatie van Jom Kippoer. In het verleden kwamen Joden op de dag van Simchat Tora bijeen om de Thora te vieren.
3 Maar op 7 oktober hadden Joden die uit heel Israël waren gekomen, zich in plaats van Hakafot in de buurt van Gaza verzameld om een feest van verdorvenheid te vieren, genaamd Rave Party. Het is een heel onrein feestje. Het is een festival van naaktheid en seks, onzuiverder dan parades van homoseksuelen. En de Joodse bewoners van de kibboets en de omliggende wijken waren niet naar buiten gekomen met borden en spandoeken om zich tegen deze onreinheid te verzetten.
4 En op de ochtend van 7 oktober 2023 was een groep gewapende Palestijnen uit Gaza gekomen en had 260 van die onreine Joden gedood en 163 anderen gevangengenomen. Deze Joden zaten midden in een exotische dans. Het was een gigantische pornoset in de buitenlucht. Hun huiden waren bedekt met tatoeages als slangen.
5 Als het in de tijd van de Heer Jezus was geweest, zouden de Farizeeën en Sadduceeën op deze 7 oktober 2023 in opstand zijn gekomen tegen die onreine Joden, voordat de Palestijnen arriveerden. Maar vandaag veroordelen christenen de Palestijnen die het goed deden op deze 7 oktober 2023.
6 Zolang Israël zich in de zonde sterkt om het land van de Heer Jezus Christus en de profeten te verontreinigen, zal God harder, sterker en gewelddadiger opstaan dan de Palestijnen en Hezbollah.
7 De grootste vijanden van Israël zijn de christenen. Wat doen christenen met de parades van homoseksuelen en de vele onreine feesten die Israël elk jaar verontreinigen? Niets! En aangezien christenen weigeren hun rol te spelen om Israël bewust te maken van zijn zondige toestand, heeft God voor Zichzelf, Hezbollah en de Palestijnen opgestaan om Zijn wil te vervullen. Kacou 119 tot Kacou 124 onthullen al het toekomstige lot van Israël. En het is door Israël te verdedigen dat God de kracht van de Verenigde Staten van Amerika zal breken.
8 Het andere nieuws is het overlijden van Billy Paul Branham, de oudste zoon van William Branham, op donderdag 19 oktober 2023. En omdat God momenteel spreekt over dromen en visioenen, was zijn laatste woord: "Ik had een droom". En in de droom was Billy Paul moe omdat de Branhamistische herders die hem over de rivier moesten brengen, allemaal bezig waren met hun zaken. En het zijn al de gelovigen van William Branham's Boodschap die moe zijn vanwege hun koopman-herders, bouwers van kathedralen.
9 William Branham had dit gezien in het Zevende Zegel, referentie 299. Aan de ene kant sprak het Licht tot iemand anders boven hem, en zette zijn Boodschap voort om middernacht. En aan de andere kant zag hij de Branhamisten allemaal gelukkig in hun kathedralen.
10 Er zijn mensen op aarde die hun ziel hebben opgeofferd. En zij zijn hun herders, priesters, monniken of imams die hun profeet-boodschappers zijn. Wat je ze ook vertelt, ze zullen het nooit geloven, tenzij het van hun slechte gidsen komt.
11 Vel. Door Kacou 156 hebben we geleerd dat wanneer je mond-op-mondzoenen hebt, het speeksel dat je van je partner ontvangt niet wordt geëlimineerd in de uitwerpselen of urine. Dit speeksel zal daarom zweren, angina pectoris, tumoren en kankers en andere eindeloze ziekten in je lichaam worden. Het kan blijven hangen, maar op een dag zal het je te pakken krijgen. Raak geen enkel product aan met als doel je seksualiteit te stimuleren. Elke actie die in strijd is met de natuur die je doet, zal gevolgen voor je hebben.
12 Ik heb ook gehoord dat er mannen en vrouwen zijn die als baby's hun mond op de borsten van hun partner leggen. Dit is ongebruikelijk. Zelfs dieren doen dat niet. Iemand die dat doet is geen mens, maar hij is een mensachtige. Normaal gesproken is een borst die dit heeft ondergaan vervloekt en moet er een tumor of kanker zijn om te worden afgesneden. Het bleken van de huid, make-up, vals haar, seksuele stimulerende producten en onfatsoenlijke kleding zijn geesten van seks. Weet dat voor elke zonde betaald wordt.
13 En jullie allemaal die in mij geloven, weten ook dat het een zonde kan zijn om iets te doen dat in overeenstemming is met de Bijbel. Zorg er door een openbaring voor dat je moet doen wat je doet. Zelfs als het correct is volgens de Bijbel en de Boodschap, heb je een openbaring nodig. Daarom geeft God ons dromen. En spirituele gaven komen niet om een einde te maken aan dromen of het belang van dromen te verminderen.
14 Het negeren van een droom is het bespotten van God die tot je spreekt. Dromen openbaren onze zonden aan ons. En degenen die nachtelijke verontreinigingen hebben, zijn degenen die dromen verachten. Net als het vergeten van dromen, bestaat er niet zoiets als normale nachtelijke verontreiniging; Het is altijd het gevolg van een zonde. En als een herder of predikant vaak nachtelijke verontreinigingen heeft, moet hij zijn ambt verlaten door deze reden op te geven en orde in zijn leven te gaan stellen.
15 En dankzij de Boodschap weet je dat de betekenis van een ding in een droom afhangt van de droom. Bijvoorbeeld: trouwen met de verkeerde vrouw, het is een schoen kopen die niet bij je voet past. Terwijl een schoen in een andere droom ijver kan symboliseren. En Olivia, Elise of Christine kunnen kerken symboliseren. En Facebook, YouTube, WhatsApp, kunstmatige intelligentie en andere sociale netwerken kunnen worden gesymboliseerd door mannen of heidense vrouwen die bereid zijn prostitutie te beginnen met iedereen die dat wil.
16 Nu vroeg iemand me: "Op welke tijden van de dag moeten we bidden? Wat de dag betreft, het zou 's ochtends moeten zijn, wanneer we nog niet met mensen hebben gesproken. Wat betreft de nacht, aangezien slaap ook een zuivering is, zou het moeten zijn wanneer we 's nachts voor het eerst wakker worden. Als u zich zwaar voelt wanneer u voor het eerst wakker wordt, controleer dan uw dieet. Buiten deze twee tijden kun je bidden zoals je wordt geleid. En uw gebed mag niemand storen.
17 Goed. Het hoofdstuk over dromen en visioenen is voorbij. En nu is het over geestelijke gaven dat het onderwerp over profetiek zal eindigen. Dit was het laatste doel van mijn retraite op de berg. Dromen behouden hun positie ondanks spirituele gaven. Dus als je een droom over iemand ziet, moet je het hem vertellen, met of zonder de interpretatie. Degene die een droom ziet, is niet noodzakelijkerwijs degene door wie de interpretatie komt, net zoals degene die in tongen spreekt niet noodzakelijkerwijs degene is die de droom interpreteert.
18 Weet ook dat de komst van geestelijke gaven samengaat met de doop met de Heilige Geest. Er is geen geestelijke gave zonder de Heilige Geest. De doop met de Heilige Geest en de geestelijke gave, het is ook de pijl en boog. En ik heb gebeden dat het vuur van de Heilige Geest alles mag verteren wat Satan en de zonde in ons hebben gelegd.
19 Profetessen rofetisch denken en de dromen en visioenen was het onvermijdelijk dat ik over geestelijke gaven sprak, omdat profeten en profetessen degenen zijn die het monopolie op geestelijke gaven hebben.
20 Goed. Geef in alle omstandigheden voorrang aan profetieën. Een twijfelachtige profetie kan genegeerd worden. Maar als een profetie wordt bevestigd, moet deze worden toegepast. Als het niet wordt bevestigd, kunt u besluiten het toe te passen of om bevestiging te vragen voordat u het toepast. Zelfs als een profetie in overeenstemming is met de Bijbel, moet deze worden bevestigd door een profeet of een andere profetie. Het spreken in tongen dat door een andere persoon wordt geïnterpreteerd, is een bevestigde profetie. Het ontvangen van een opdracht in de Boodschap moet gebaseerd zijn op minstens twee openbaringen. En Als je een openbaring ontvangt die je tot een bediening roept, houd die dan geheim en wacht op de twee openbaringen voordat je erover spreekt. En daarin is een gemeente die moeilijkheden ondervindt een vleselijke gemeente waarvan de voorganger geen geestelijk leven heeft.
21 Het tijdsinterval tussen een profetie en de bevestiging ervan, of tussen het spreken in tongen en de uitleg ervan, is erg kort. Over het algemeen is het minder dan tien seconden. Het is een beetje als een predikant en zijn tolk. Maar een interpretatie kan verder gaan dan tien seconden. Het spreken in tongen komt met de uitspraak en het accent van de taal. Het is alsof de taal je moedertaal is. Op dezelfde manier houdt de interpretatie van tongen het ritme en de kenmerken van het spreken in tongen in stand.
22 Als iemand op de vergadering of kansel spreekt, of terwijl de vergadering rustig een lied zingt, een profetie of in tongen spreekt, moet de vergadering een kort moment van stilte in acht nemen. En van nu af aan moet na een preek, op verzoek van de predikant, een stilte van ongeveer tien seconden in acht worden genomen voor de gaven van de Heilige Geest.
23 Een profetie kan een Broeder het recht geven om naar de kansel te gaan terwijl hij zichzelf onwaardig acht. Als u denkt dat, terwijl iemand spreekt, zelfs op de kansel, de profeet hem kan onderbreken, weet dan dat de Heilige Geest iedereen kan onderbreken, inclusief de profeet. En als er tijdens de prediking een profetie van de Heilige Geest komt, zal dat de dienst niet verstoren.
24 Dus als iemand tijdens je prediking in tongen begint te spreken of profeteert, houd je je mond of je beveelt de geest om te zwijgen. Als de geest niet zwijgt, dan ben jij het die moet zwijgen.
25 Als een manifestatie de dienst probeert te verstoren, zal degene op de kansel beslissen wat te doen. Het is voor God en voor de Redding dat u komt om te dienen. En God is een God van orde. Maar als de dienst erg verstoord wordt door manifestaties, kan de gemeente stoppen en proberen het te begrijpen. Ze kunnen opstaan en bidden om de situatie in de handen van de Heilige Geest te leggen en te beslissen wat ze vervolgens moeten doen.
26 Er is geen wanorde in God. Ik heb 20 jaar tot u gepreekt, hoe vaak heb ik niet gehuild op de kansel? Hoe vaak hebben uw predikanten niet gehuild op de kansel? Wat is het doel van huilen en emoties en stoornissen? De Heilige Geest is geen geest van wanorde. En de Heilige Geest kan niet op iemand komen om het goede verloop van een dienst te verhinderen.
27 Toen ze bij de Boodschap waren aangekomen, hadden velen de heilige geesten van de valse kerken verworpen om de ware Heilige Geest te zoeken, die de Geest is van de Middernacht Roepboodschap. Maar sommigen hadden dat niet gedaan. En daarom zullen zij, in het aangezicht van de ware geschenken die zullen komen, ook proberen hun valse heilige geest door te geven als de ware Heilige Geest. Ze zullen proberen geestelijke gaven te manifesteren door middel van hun valse heilige geesten.
28 Ook zijn er vóór de grote uitstortingen van de Heilige Geest altijd eerstelingen, mensen die de Heilige Geest eerder beginnen te ontvangen dan anderen. Dus, vóór de collectieve manifestaties van de ware spirituele gaven die we nu binnengaan, zijn er de laatste tijd al mensen die begonnen zijn met het manifesteren van spirituele gaven, vooral na Kacou 155.
29 Ook veel video's van spirituele manifestaties die mij hebben bereikt, laten manifestaties zien zoals die in de evangelische kerken. Ik had de video ontvangen en bekeken van een spirituele manifestatie die een dienst had verstoord en beëindigd. Ik was peinzend. Ik zei tegen mezelf: "Hoe konden de geesten van waarzeggerij en evangelische manifestaties hier komen in de Middernacht Roep voor de Engel en het Lam om ons te storen"?
30 En ik had een visioen. Van boven een piramide keek ik neer op de aarde en ik zag een zeer gewelddadige ram die met één klap van zijn hoorns een telefooncel sloeg en vernielde. De piramide had vele niveaus, zoals 14 treden van een trap. En de ram raakte en verspreidde de manager en de klanten. Ze bevonden zich in de buurt van de piramide, onder de basis van het eerste niveau.
31 En toen ik naar hen toe ging, zag ik dat de manager en de klanten Broeders en Zusters waren, gekleed als de Toearegs van de woestijn. En uit hun midden hoorde ik de stem van Broeder Boga die me vertelde wat de ram had gedaan. En de ram werd een lam. En het visioen verdween. En ik werd gesterkt door het visioen.
32 De manifestatie van bedieningen en gaven is een belofte van God aan de Kerk volgens Maleachi 4 ten tijde van het herstel van alle dingen. En wij zijn de mensen die deze belofte willen. Voor Branhamisten betekent het terugbrengen van het geloof van kinderen naar het geloof van de apostolische vaders volgens Maleachi 4 niet de manifestatie van de Heilige Geest en geestelijke gaven. Voor hen is het apostolische geloof de bouw van grote tempels zoals kathedralen en basilieken.
33 En toch, wat kenmerkt de tijd van de apostelen? Het zijn de bedieningen en geestelijke gaven. Handelingen 11:27 zegt dat profeten afdaalden van Jeruzalem naar Antiochië, en een van hen heette Agabus. Dit is wat we allemaal willen en wat ik God smeek ons te geven.
34 En hier, met de openbare belijdenis en het voortdurend zoeken naar heiliging, staan we al op het fundament van de heiligheid. En het is voor de doop met de Heilige Geest als voorbereiding op een opwekking die niet snel zal eindigen.
35 Broeders die vroeger drie keer per dag aten, eten nu twee keer per dag. En velen van hen, zoals de profeet Daniël, vermijden vet voedsel en eten nu 's avonds nauwelijks meer. Vroeger woog ik tot 64 kg, maar nu zit ik ver onder de 60 kg. Zo moet het zijn.
36 De Joden in de woestijn hadden voedselvoorkeuren, maar God wilde een volk zonder voorkeuren. Moge de Heilige Geest ons bevrijden van alle gewoonten en tradities en voorkeuren en trots. Die dingen zijn vijanden van de Heilige Geest en geestelijke gaven.
37 Over de hele wereld zal er een publieke manifestatie zijn van volmaakte geestelijke gaven voor God, ver van evangelische emoties en imitaties. Profeten en grote geestelijke gaven staan op het punt gemanifesteerd te worden. De eerste tekenen van hun manifestatie zijn er al sinds Kacou 155.
38 En op de avond van 8 oktober 2023 waren we in Katadji op een bijeenkomst om het probleem van een stel op te lossen. De Broers Yanick en Martin waren aanwezig. En vanaf het begin, nadat de Zuster was uitgesproken, wilde ik de Zuster een vraag stellen voordat ik het woord gaf aan haar man. En onmiddellijk, in minder dan vijftien seconden, profeteerde Zuster Rosine en gaf twee woorden van kennis, waarmee ze de wortel en de oorzaak van het probleem onthulde.
39 Het was de eerste keer dat Zuster Rosine profeteerde. En daarom, na de profetie, was ze in de war en vroeg ze wat er aan de hand was en waarom we naar haar keken. Ze wist niet dat ze had geprofeteerd. Ze herinnerde zich alleen dat een zalving haar begon binnen te dringen en dat haar tong in haar mond begon te draaien, en ze wist niets meer over wat er was gebeurd. Ik kalmeerde haar en stelde haar gerust dat ze niets verkeerds had gedaan.
40 En kort na de profetie viel de Zuster op haar knieën en begon te huilen en haar man om vergeving te vragen, en haar huilen werd ver weg gehoord. Ze ging zitten en keerde onmiddellijk terug naar haar knieën en huilde en vroeg om vergeving. Toen ging ze zitten en viel voor de derde keer op haar knieën, huilde en vroeg opnieuw om vergeving. Ze deed dit allemaal in minder dan een minuut.
41 En ik stond op en bad voor het echtpaar, en het was voorbij zonder dat haar man iets zei. En het gedrag van de zuster, dat jaren had geduurd, veranderde tot nu toe. Terwijl Zuster Rosine profeteerde, voelden we allemaal de zalving in de zaal en een plotselinge stilte in de tuin.
42 Ik geef alleen dit voorbeeld. Laten we onszelf heiligen. Elk gebed heeft een Amen, alles heeft een einde. Op een dag, de een na de ander, zullen we uitrusten van onze werken. En terugkijkend moeten we blij zijn met wat we op aarde voor God hebben gedaan. Help de zwakken. Heb elkaar lief zoals God ons liefheeft. Laten we elkaar verdragen zoals God ons verdraagt.
43 Ons doel is om samen van de duisternis naar het Licht van onze tijd te gaan en op de berg van Mattheüs 25:6 te staan en het lied van Kacou Philippe te zingen, dat de Boodschap van de Middernachtroep is.
44 O Heer Jezus Christus, de boom van de Bruidskerk had in onze tijd zijn takken uitgespreid over alle naties van de aarde en veel vruchten gedragen. De vruchten zijn nu rijp. En rijpe vruchten blijven niet aan de boom hangen.
45 Ik bid dat al onze vasten, gebeden en smeekbeden in de Hemel voor U zullen worden ontvangen en dat de werken op aarde zullen worden gezien door de uitstorting van de Heilige Geest en door de manifestatie van geestelijke gaven over ons. Moge het ons worden aangedaan zoals het 2000 jaar geleden aan de apostelen werd gedaan, en voor Pinksteren in Azusa Street in dit tijdperk van Laodicea.
46 Moge het vuur van de Heilige Geest alles verteren wat onze menselijke inspanningen niet uit ons leven konden verwijderen. Moge het onmogelijke nu voor ons mogelijk zijn. Moge de Heilige Geest en grote gaven van kracht en openbaring aan uw kinderen worden gegeven voor onze vervolmaking en om uw wil aan de hele mensheid bekend te maken.
47 Op grond van de opdracht die U mij op 24 april 1993 hebt gegeven, veroordeel en plaats ik elke macht waar ook op aarde die zal proberen deze zegen die tot ons komt, te verstoren. Ik veroordeel en oordeel elke persoon of macht die probeert uw volk te misleiden door een valse geestelijke manifestatie.
48 Uw kinderen zijn rusteloos geweest in hun zoektocht naar heiligheid. En nu is de Moederkerk in barensweeën. Maar de kracht om te baren komt van U.
49 En in dit uur is het Uw genade die ik voor mezelf en voor Uw kinderen verlang. Moge de Heilige Geest de volledige controle over ons leven nemen. Moge de derde Pull komen! Moge de opwekking nu plaatsvinden, in elk land. Moge deze grote regen, die de late regen is na William Seymour en de Pinksterbeweging, plaatsvinden met krachtige en authentieke geestelijke gaven en bedieningen zoals in het verleden met de heiligen die ons voorgingen. Amen.
50 De doop met de Heilige Geest en de manifestatie van geestelijke gaven zijn een belofte van God aan de Kerk. Het is onze erfenis. De Branhamisten geloven het niet en willen het ook niet. Ze bleven achter in de woestijn achter de Jordaan. Maar Joshua, hun broer, maar Kacou, hun broer, met een nieuwe generatie geloven het. En de Engel van de Ohio-rivier, die bij Mozes was, was bij Jozua. De Engel had in Jozua 1:5 tegen hem gezegd: "Ik zal met u zijn zoals Ik met Mozes was".
51 Jozua had de Engel van God van aangezicht tot aangezicht gezien. En de Engel zei tot hem: "Ik ben de Aanvoerder van het leger van Jehovah". En deze grote profeet Jozua was een soldaat van God. En net als Jozua en de nieuwe generatie zullen we de Kanaänieten verslaan. En net als in de dagen van de apostelen zullen we allemaal de geestelijke gaven hebben. We zullen in tongen spreken, we zullen profeteren, we zullen wonderen verrichten. Wij geloven het helemaal.
52 Er zijn negen geestelijke gaven. Aan de ene kant zijn er drie gaven van macht en aan de andere kant zes gaven van openbaring. Voor de geschenken van macht: Er is de gave van geloof, de gave van genezing en de gave van het verrichten van wonderen. En voor de gaven van openbaring is er de gave van wijsheid, de gave van profetie, de gave van het spreken in tongen, de gave van de uitlegging van tongen, de gave van het woord van kennis en de gave van onderscheiding van geesten.
53 De gave van het woord van kennis onthult levens en verborgen dingen. De gave van het onderscheiden van geesten maakt het mogelijk om te weten of de geest die aan het werk is de Geest van God of de geest van de duivel is. Er zijn ook profetische handelingen, zoals in Handelingen 21:10 tot 11. En een profetische daad wordt gevolgd door woorden, zoals een spreken in tongen en de uitleg ervan.
54 Als er een geestelijke gave onder jullie aan het werk is, geef die gave dan een plaats, breng deze gave naar voren zodat ze een zegen voor allen mag zijn. De evangelischen verrichten wonderen en handelen volgens Mattheüs 24:24 om de bewoners van de aarde te misleiden. Zij zullen onder de jurisdictie van Mattheüs 7:22 tot 23 vallen. Je moet niet zoals zij handelen met je gaven.
55 De gaven van het spreken in tongen, profetie, genezing en wonderen, en de openbaringen van sommigen daarvan zijn zo waar en zo volmaakt, dat de Heer Jezus had gezien dat, als het mogelijk was, dat de uitverkorenen zou misleiden. Maar dat kon niet mogelijk zijn omdat God profeten zou zenden volgens Mattheüs 23:34 tot 35 om hun misleidingen te onthullen en de uitverkorenen in wantrouwen te leiden om hen te beschermen.
56 Alle katholieke, protestantse, evangelische en Branhamistische christenen die je ziet met geestelijke gaven, zijn de mensen van Baäl. Het zijn Kanaänieten. Hun missie is om de bewoners van de aarde te verblinden en in duisternis te houden om hen naar de hel te leiden. Ze moeten zich bij Jozua voegen om in het kamp van Israël op te treden als ze gered willen worden. Als je in de tijd van een profeet het gezag van die profeet over je weigert, zal God zijn doel bereiken zonder jou, maar je zult naar de hel gaan.
57 In de tijd van Mozes, hoe groot uw bediening ook was, moest u de mensen leiden naar de Boodschap van Mozes, de levende profeet van uw tijd. In de tijd van Samuël waren er veel profeten, maar slechts één was hun leider, Samuël. Hij was degene met de Boodschap en hij was het licht en de Redding in zijn tijd.
58 En 1 Samuël 19:20 zegt dat een groep profeten profeteerde, en Samuël was hun leider. Het was hetzelfde voor de Heer Jezus in zijn tijd, voor William Seymour in zijn tijd en voor William Branham in zijn tijd. En zo is het vandaag de dag ook met de profeet Kacou Philippe.
59 Alle wonderen van Mozes sinds Egypte zouden heel Israël in de Boodschap van de tien geboden brengen. Als de Heer Jezus Christus mensen zou genezen zonder een Boodschap, zoals evangelische doen, zou Hij een bedrieger zijn. William Branham leidde de mensen naar zijn Boodschap. En de Engel had tegen William Branham gezegd: "Als u de mensen zover zult krijgen dat ze u geloven, zal zelfs kanker niet voor uw gebed staan." Geloof wat? In uw Boodschap. William Seymour leidde de mensen naar zijn Boodschap.
60 In elke generatie is er maar één profeet met een Boodschap. En elk wonder dat mensen niet naar de Boodschap van deze profeet leidt, is een wonder van verleiding. Ongeacht hoe waar de openbaringen zijn of hoe groot de wonderen van een man zijn, als hij de mensen niet leidt naar deze Boodschap die je van mij, Kacou Philippe, hoort, zijn het wonderen van verleiding.
61 Goed. Tijdens de 30 minuten gebed in de gemeente, na het inleidende lied van meditatie, zal de piano ongeveer vijf tot tien minuten doorgaan in begeleiding en dan stoppen. Een piano kan helpen bij een goede instelling, maar het kan ook een bron van emotie en wanorde zijn.
62 De piano is in sommige gevallen nuttig om de gemeente in de Geest te brengen. In 2 Koningen 3 was de profeet Elisa boos en vroeg of er een harp voor hem mocht worden gespeeld. En terwijl de harp speelde, daalde de zalving van God neer op de profeet Elisa, en hij begon te profeteren.
63 Geschenken zijn wonderen van God. En Paulus zegt in 1 Korintiërs 14:1 dat we oprecht moeten zoeken naar geestelijke gaven. Daar ben ik het mee eens, maar dwing God niet om je wat te geven. Heilig jezelf en bid voor degenen die ze al hebben ontvangen en laat de rest aan God over.
64 Nu, wanneer een gave door jou heen werkt, probeer dan de controle over deze gave te hebben, zodat de duivel je niet kan beïnvloeden. U moet actie ondernemen om het geschenk te beschermen. Je moet je niet laten veranderen in een object van raadpleging door mensen die dorsten naar openbaring.
65 Uw evangelisatiecommissie kan geld ontvangen voor de behoeften, ook voor uw behoeften. Maar gij, weigert geld, geschenken en eerbewijzen. Weiger uitnodigingen voor thuis. Verander een geschenk, een bediening of een congres niet in een telefooncel of een bron van geld.
66 En een geestelijke gave staat je niet toe om te luisteren naar het leven en de problemen van mensen of de problemen van vergaderingen. Neem niet deel aan familie- of vriendschapsbijeenkomsten. Die dingen kunnen het geschenk doven. Vermijd ze! Dromen zullen je blijven vertellen wat je wel en niet moet doen.
67 Dromen beschermen geestelijke gaven en bedieningen. Wanneer het gedrag van mensen ten opzichte van jou verandert en ze je willen verheffen vanwege je spirituele gave of bediening en je naar trots willen duwen, weiger het dan en blijf nederig.
68 Tijdens de diensten kan een Broeder of Zuster opstaan en naar die of die persoon gaan en beginnen met het openbaren van de gedachten van de harten en verborgen dingen in het leven van die mensen. Als de gemeente groot is, kan hij om de microfoon vragen. Zelfs als het een Zuster is, moet je haar de microfoon geven zonder met haar te praten. Je praat niet met iemand die in deze zalving fase is, tenzij hij met je praat.
69 Sommige profeten of profetessen kunnen in de Geest zijn en zo kalm handelen dat je denkt dat ze bij bewustzijn zijn. Dit zijn ook tekenen van bedieningen van profeet. En terwijl deze gaven werken, kunnen profetieën komen om hun bedieningen van de profeet aan te kondigen en te bevestigen volgens Kacou 157:39.
70 En in Handelingen 13:2, terwijl de discipelen aan het bidden waren, zei de Heilige Geest tot hen: "Scheid mij nu af, Barnabas en Saulus, voor het werk waartoe Ik hen geroepen heb". In deze nieuwe dimensie zullen profetieën dus herders en andere ambten in de samenkomsten aanwijzen. Het is in deze tijd dat de Kerk en het priesterschap in hun ware positie in Christus zullen zijn. Het zal een genade zijn, want God blijft altijd bij hen die Hij Zelf heeft aangesteld.
71 En voordat we deze dimensie betreden, zijn er twee geboden van God die de moeite waard zijn om te onthouden. Ten eerste: "Raak mijn gezalfden niet aan en doe mijn profeten geen kwaad". Dit geldt zowel voor de profeten-boodschappers als voor de kleine profeten. En ten tweede: "Wie kwaad zal spreken tegen de Heilige Geest, zal niet vergeven worden, noch in deze eeuw, noch in de toekomende".
72 Wanneer iemand een authentiek spreken in tongen hoort of geheime dingen geopenbaard ziet, zal hij door angst worden gegrepen. Vóór Broeders en Zusters die Chinees, Duits en andere talen spraken, hebben ze het nooit geleerd; analfabeten die Chinees spreken met een Chinees accent; mensen die de tongen van engelen spreken, mensen zullen God verheerlijken. En anderen zullen Gods genade afsmeken in het aangezicht van deze wonderen en zullen zich bekeren.
73 En in het aangezicht van de manifestatie van een gave, kan de gemeente opstaan en haar stem verheffen en bidden om God te verheerlijken voor wat Hij zojuist heeft gezegd of gedaan, zoals in 2 Kronieken 20, en zichzelf inzetten voor grotere heiliging en vrees voor God. Amen.
74 Dus tijdens een manifestatie kan een Broeder of Zuster naar iemand toe gaan en zeggen: "Je hebt dat en dat probleem of die ziekte, ontvang genezing. Je bidt voor zo'n onderwerp. Je had zo'n droom, hier is de interpretatie, je hebt zo'n zonde begaan". En de zonden waarin we leven door onwetendheid of dingen die God ons in een droom vertelde die we niet begrepen, de Heilige Geest kan ze aan ons openbaren door middel van geestelijke gaven. Spreken onder de kracht van een geest is profeteren.
75 Tijdens een geestelijke manifestatie moet de gemeente hun hoofd gebogen hebben of hun ogen gesloten hebben, omdat het de aanwezigheid van God is. De nieuwsgierigheid om te kijken kan een verleiding van Satan zijn. Dat kan ertoe leiden dat je een slechte gedachte krijgt over een manifestatie van de Heilige Geest.
76 Toen in Israël de Engel van God verscheen, was het een verplichting om op je gezicht te vallen, met je gezicht naar beneden, om niet naar hem te kijken.
77 De diakens moeten voor de kinderen zorgen. En een kind dat manifestaties wil bekijken, moet in ieder geval buiten zitten tijdens een spirituele manifestatie. De video van een manifestatie van de Heilige Geest mag niet openbaar worden gemaakt. Ook kan de video van een satanische manifestatie leiden tot een overdracht van geesten.
78 Nu, hoe is het mogelijk voor iemand om verborgen dingen te onthullen door een geestelijke gave? Dat is niet te verklaren, anders verlies je de macht, zoals Simson voor Delila. De persoon die een gave manifesteert, mag deze niet uitleggen. Het is een geheim tussen hem en God. De Bijbel zegt dat er diversiteit is in manifestaties en diversiteit in operaties. En van de ene persoon tot de andere kan de manier waarop anders zijn.
79 Nu, hoe breng je een geschenk van kracht naar voren? Na de meditatie zal de Broeder naar de preekstoel gaan en spreken zoals hij wordt geleid. Het doel zal altijd zijn dat de wereld in onze tijd het woord van Redding kent en gered wordt. Sommige woorden zullen altijd aanwezig zijn: "Gelooft u dat de Heer Jezus Christus Dezelfde is gisteren, vandaag en in eeuwigheid? Gelooft u dat ik een profeet van God ben? Gelooft u dat God uw leven aan mij kan openbaren? Geloof je dit of dat? Ontvang je genezing! Ga heen en zondig niet meer".
80 En hier biddend, daar handen opleggend, hier profeterend, zal hij eindigen met een altaaroproep. En als het mogelijk is, organiseer evangelisaties rond zo'n gave. Ga en zondig niet meer betekent, bijvoorbeeld: ga nooit meer een evangelische kerk binnen, ga nooit naar bed met een vrouw die je niet begiftigd hebt.
81 Een Broeder met gaven kan zijn eigen evangelisatiecomité hebben om zijn evangelisatiecampagnes te organiseren en te beheren. Na onze menselijke inspanningen is het misschien tijd voor de Heilige Geest Zelf om de leiding te nemen in evangelisaties.
82 Het belangrijkste voor ons is niet het aantal mensen dat genezen is, maar het aantal mensen dat gered is. Geestelijke gaven zijn als het aas van iemand die gaat vissen. De haak is de Boodschap.
83 En wat voor soort man gaat vissen met aas, een hengel en een vislijn maar zonder haak? En hij gooit al het aas naar de vissen en komt met lege handen thuis en zegt tegen zijn vrouw en kinderen: "Oh, er waren zoveel vissen in de rivier!" Is dat geen gek?
84 Weet dat je voor elk wonder, elke genezing of elke genezingscampagne rekenschap zult afleggen aan God. U zegt: "Ik heb de mensen ertoe gebracht om in de Bijbel te geloven". Nee, Satan, dat is niet correct! Mozes leidde de mensen er niet toe om in Noach te geloven. De Heer Jezus leidde de mensen niet om in Jesaja, Jeremia of het Oude Testament te geloven!
85 Een profeet-boodschapper leidt mensen om in zijn eigen Boodschap of Evangelie te geloven. En kerkprofeten, apostelen, evangelisten, herders, predikers in een generatie leiden mensen om te geloven in de Boodschap van de levende profeet van hun generatie. Dienden de wonderen van de zeventig discipelen van Jezus in Lucas 10:17 om de Bijbel, het Oude Testament of de Wet van Mozes bekend te maken, die iedereen al kende, of om de Boodschap van Jezus, de levende profeet van hun tijd, bekend te maken?
86 We zullen aan God rekenschap afleggen voor elke geestelijke gave die God ons heeft gegeven. Het nemen van een geestelijk geschenk en het organiseren van gebedswaken of genezingscampagnes zonder een Boodschap is als het nemen van de rijkdom van de vader en het gaan verspillen in kroegen en nachtclubs. En alle kerken en religies die de Boodschap van Kacou Philippe niet verkondigen, zijn pubs of nachtclubs.
87 Goed. De Heer Jezus Christus heeft gezegd dat het niet goed is om het brood van de kinderen aan honden te geven. Maar op een bijeenkomst waar de Boodschap centraal staat, is de Heilige Geest direct verantwoordelijk voor de acties die Hij je zal leiden. Maar afgezien daarvan, luister niet naar iemand die geen interesse heeft in Redding. Bedenk dat God je de gave heeft gegeven als een middel om zijn kinderen naar Hem toe te leiden.
88 Een ziekte kan door God op iemand worden gelegd om hem naar Redding te leiden. Maar iemand die geen interesse heeft in Redding kan een hond zijn, een oneerlijk persoon of een zedendelinquent die God in de boeien heeft geslagen. En als je hem bevrijdt, kun je voor God verantwoordelijk zijn voor de daden die hij na die genezing zal doen. Daarom moet je hem vragen stellen voordat je voor hem bidt.
89 Zo is het ook met wat je moet doen met geestelijke gaven. En als het een profetes is, tijdens een campagne van evangelisatie, na de liederen van meditatie, zal zij komen en voor iedereen spreken zoals de profeten zouden doen.
90 Je kunt overal naartoe. En je bent vrij om te zeggen wat je wilt. Ik herhaal dat een geschenk een lokaas is om een Boodschap over te brengen. Het is verplicht dat. Een geschenk dat zonder Boodschap werkt, is een kracht van verleiding, zoals we overal zien bij de evangelicals.
91 En in deze nieuwe dimensie zullen sommigen van de gemengde menigte en onruststokers die staan te popelen om te verschijnen, verwarring zaaien. Maar pas op dat je de ware en de valse niet samen verwerpt. Je kunt niet zowel het kind als het badwater weggooien. Wees geduldig om God Zelf de darnel te laten uitschakelen.
92 God is soeverein. En niemand kan God dwingen hem te gebruiken. Je kunt niet bezitten wat God je niet heeft gegeven. Het is God die verheft wie Hij wil en vernedert wie Hij wil. Hij is het die ieder op zijn eigen tijd zegent. En ik waarschuw iedereen die probeert een geestelijke gave na te bootsen om ook maar één van ons te misleiden.
93 In het aangezicht van een manifestatie zijn we als een man die zowel blind is als geen kracht heeft. En het is de Engel van 24 april 1993, die onze hulp, onze kracht, onze ogen en onze toevlucht is. En Hij is het Die aan een ieder zal vergelden naar zijn daden. Iedereen zal het loon ontvangen van elke daad die hij in de naam van de Heilige Geest zal hebben verricht.
94 Doen alsof je ten koste van alles spiritueel bent, jezelf naar eer en geweten voordoen als iemand die gezalfd is, is het heilige ontheiligen. Het is een verzoeking voor de kinderen van God. Ongeacht wat Satan u heeft beloofd, speel die rol niet voor hem, want het is een bespotting voor God. Het is godslastering tegen God.
95 Tijdens een geestelijke manifestatie kan men van iemand de handoplegging ontvangen voor een zegen of een vloek. Het is als een doop. Als je iemand de hand legt, zal hij je hand niet wegduwen omdat hij niet weet of het God of de duivel is, maar als je uit jezelf hebt gehandeld, zal God voor hem handelen en dat kan je overal volgen. En zelfs op straat zul je proberen te profeteren of de handen op te leggen aan heidenen die je zouden kunnen slaan. En je eindigt vastgebonden of vastgeketend in het ziekenhuis met gekke mensen.
96 Een imitatie zal alleen maar tot schande van de imitator zijn. Wat waar en authentiek is, is wat we zullen geloven en wat we zullen accepteren. En een bijeenkomst zoals die van 30 minuten, waar de Heilige Geest spreekt door middel van geestelijke gaven, is een bijeenkomst op het dak van een gebouw. En vanwege de kippen en hun onzin aan commentaren, zullen de bijeenkomsten van de Kerk op de daken worden gehouden.
97 Vanwege valse geestelijke gaven en manifestaties is er een groot wantrouwen als een ongeloof onder ons, maar de ware geestelijke gaven en manifestaties zullen onze twijfels en wantrouwen doen verdwijnen. Het wantrouwen van de uitverkorenen als een ongeloof ten opzichte van elke geestelijke manifestatie is juist. Het is een maagdelijkheid die alleen echte geschenken kunnen verwijderen.
98 Ik, die tot u spreek, ben er het grootste bewijs van. Tot 24 april 1993 geloofde ik niet in het bestaan van God. Ik geloofde nergens in. Ik was de grootste ongelovige ooit. Maar op 24 april 1993, toen het visioen tot mij kwam en het Lam in tongen voor mij sprak, kwam zijn stem in mij om dat ongeloof weg te nemen. Alles in mij veranderde en ik geloofde in God.
99 Dat is de ware bekering waarover de Heer Jezus tot Petrus sprak in Lukas 22:32, zeggende: "Wanneer gij bekeerd zijt, versterk dan uw Broeders." Toch was Petrus al drie jaar bij de Heer Jezus en hij was al aan het prediken. De ware bekering komt met de Heilige Geest en geestelijke gaven. En het is daarna dat de menigten worden bekeerd, de Heilige Geest Zelf voegt iets toe aan de Kerk.
100 De Heilige Geest en geestelijke gaven zullen over ons komen. En om te beginnen is het mogelijk dat iemand onder de zalving van de ware Heilige Geest op de grond schreeuwt, springt of rolt. Daar mogen we niet verontwaardigd over zijn . Als we zonder de gaven geen katholieken waren, dan zullen we nooit evangelischen zijn met de gaven. In het begin is het gebrek aan controle mogelijk, maar na verloop van tijd zal het verdwijnen.
101 Als je een geestelijke gave hebt, bid dan om zelfbeheersing en wijsheid in het gebruik van die gave. De ware Heilige Geest wordt gekenmerkt door de snelheid om direct ter zake te komen en de persoon na de profetie te verlaten. Geestelijke gaven werken de een na de ander. Terwijl iemand profeteert of in tongen spreekt, mag een andere gave van profetie niet werken.
102 Dus twee of meer spreken in tongen kunnen na elkaar komen in verschillende talen. En dan komt de interpretatie. Ook kan iemand tijdens het gezamenlijke gebed beginnen met bidden of zingen in tongen. Dit mag de montage niet stoppen. Het is alsof de persoon in zijn eigen moedertaal bidt. In dit geval is er geen interpretatie.
103 Wat de gave van het spreken in tongen betreft, is het verplicht de Heilige Geest Zelf die de tong in de mond van de persoon draait en in de plaats van de persoon spreekt. En een zalving wordt altijd gevoeld rond de persoon die in tongen spreekt of profeteert.
104 Elke andere vorm van spreken in tongen is het werk van de duivel. Hetzelfde geldt voor interpretaties van spreken in tongen en profetieën. Hij die in tongen spreekt of profeteert, handelt niet uit zichzelf. Dus, als een woord in je hart of in je hoofd klinkt, houd het dan voor jezelf als een droom. Maak er geen profetie van. Geen enkele imitator zal ongestraft blijven.
105 Weet dat de geest van de duivel, net als de ware Heilige Geest, kan profeteren en zijn profetie kan bevestigen, maar het is bijna onmogelijk voor God om hem dat hier in de Middernachtroep te laten doen. En ook kan de geest van de duivel in tongen spreken en door dezelfde persoon of door iemand anders worden uitgelegd. Maar de geest van de duivel kan een spreken in tongen vanuit de ware Heilige Geest niet bevestigen of uitleggen.
106 Als een profetie of het spreken in tongen van de duivel komt, is de geest die het bevestigde of interpreteerde noodzakelijkerwijs de geest van de duivel. Als het van God komt, dan is de geest die het heeft geïnterpreteerd of bevestigd noodzakelijkerwijs de ware Heilige Geest. En afgezien van de geest van waarzeggerij kunnen vele andere geesten, zoals seksgeesten, profeteren.
107 Iemand kan een geest van leugens, geld, seks of waarzeggerij op je overbrengen door doop, prediking, gebed of andere. En je kunt profeteren of openbaringen geven aan mensen door deze geest. Je moet in een droom kunnen zien wat je nodig hebt om in je leven op orde te komen om die geest je te laten verlaten.
108 Ook kunnen twee mensen naast elkaar staan, en de een zal profeteren door de Geest van God en onmiddellijk zal de ander ook profeteren door de geest van de duivel. Maar de Geest van God en de geest van de duivel kunnen niet dezelfde persoon in dezelfde samenkomst gebruiken. De ware Heilige Geest of de valse Heilige Geest kan naderen, een gave gebruiken en vertrekken zonder in de persoon te wonen.
109 Wanneer de Heilige Geest werkt, zal de geest van de duivel ook werken. En op de kansel of elders, moet je iemand accepteren of afwijzen die je de handen wil opleggen? De beslissing ligt in jouw handen, volgens de openbaring die je hebt ontvangen. Een manifestatie kan ook het effect zijn van alcoholische preken of het effect van de vrucht van een verboden boom.
110 En tijdens een manifestatie mag een diaken iemand die op de kansel staat niet benaderen, tenzij hij gevallen is. En als iemand onder de zalving naar de kansel gaat, mag de diaken hem niet tegenhouden.
111 En tijdens een geestelijke manifestatie kan een diaken de hulp inroepen van een Zuster in relatie tot een Zuster die gezalfd is. En zodra een Zuster onder de zalving is, moeten de diakenen haar kind uit haar tegenwoordigheid verwijderen.
112 Profetieën moeten zorgvuldig worden genoteerd. De vergadering heeft ze nodig voor haar vooruitgang. Dromen kunnen de Kerk niet leiden, maar profetieën wel. Weet dat een koude en eentonige bijeenkomst zonder geestelijke gaven een hotel, een parochie of een moskee is. En wanneer God verder gaat met iets nieuws, beginnen degenen die weigeren om met God verder te gaan hun tanden te verliezen. En hun diensten en activiteiten zijn herhalingen van de Fatihah of de rozenkrans.
113 Bedenk dat ik al in 2003 in Kacou 14:29 zei dat jullie harten nooit een dode, formalistische kerk zonder geestelijke gaven zouden moeten accepteren. En de tijd voor dat woord lijkt te zijn aangebroken. En de 30 minuten gebed zullen de poort zijn naar geestelijke gaven. Een vergadering moet minstens eens in de twee of drie maanden vasten, gevolgd door 30 minuten bidden.
114 Tijdens het gebed van 30 minuten kan de Heilige Geest langer werken dan de 30 minuten en moet je wachten. Je moet niet slapen, maar je moet bidden voor alles wat God op je hart zal leggen. En na een manifestatie kan het woord aan sommige mensen worden gegeven. Bijvoorbeeld: "Broeder, een profetie zei dit over jou. Wat heb je te zeggen"? Hij zal voor de vergadering staan en antwoorden.
115 En wanneer de geestelijke gaven in werking zijn, kunnen sommigen, die dorsten om opgemerkt te worden, daar voordeel van trekken om lawaai te maken en de dienst te verstoren. De Heilige Geest kan een persoon niet meedogenloos in beroering brengen zonder enige profetie te geven. Emoties zijn geen geestelijke gaven.
116 Een manifestatie gaat recht op het doel af en stopt. Als de preken van de profeet niet uit emoties bestonden, kunnen de manifestaties van de Heilige Geest geen momenten van emoties en wanorde zijn.
117 De legitimatie van een spirituele manifestatie komt niet voort uit de ceremonies en agitaties die het omringen. Wat moet de vergadering na de manifestatie in gedachte houden? Dat is wat telt. Niemand mag dus het voorwendsel van zalving gebruiken om een dienst te verstoren of om te schreeuwen of te huilen zoals bij een begrafenis.
118 Emotie is geen geestelijke gave, maar eerder een belemmering voor onze zegen. Het is een andere dimensie van de onruststokers. En als de periode van 30 minuten in plaats van opbouwend een moment van wanorde wordt, kan de leider het vóór de 30 minuten stoppen. En als een boze geest handelt als de Heilige Geest, wees geduldig, de Heilige Geest zal het onthullen.
119 Als iemand herhaaldelijk een profetie uitspreekt als: " Biecht! Biecht!" En niemand herkent zichzelf in zijn profetie, het is een twijfelachtige profetie. Je kunt niet elke keer blijven herhalen: "Biecht". Je moet de mensen aanwijzen en de zonden of problemen benoemen. Het is niet aan de gemeente om naar zondaars te zoeken. De gemeente heeft deze bevoegdheid of missie niet. Het geschenk moet verder gaan, want iemand kan een zonde hebben en het niet weten. Misschien hadden dromen zijn zonde geopenbaard, maar hij had de dromen niet begrepen en het geschenk moest hem helpen.
120 De komst van geestelijke gaven mag niemand schaden. En als de ware Heilige Geest aan het werk is in een samenkomst, dan is het een genade van God. Het aantal kerkleden zal toenemen. Er staat geschreven dat het de Heilige Geest was die elke dag degenen die gered waren aan de Kerk toevoegde.
121 En op een morgen, terwijl ik aan het bidden was, kreeg ik een visioen. Ik bad en zei: O God, de heiligen in een generatie leven niet van de geschiedenis. En wat zal een profeet die voor mijn geboorte stierf mij brengen? Wat zal het verhaal van de bovenkamer of Azusa Street mij brengen als U, de God van de opwekkingen, leeft?
122 O God, wij predikten een levende profeet en nu willen wij een levende opwekking prediken. Wij willen een opwekking voor onze tijd. We willen de bovenkamer en Azusa Street voor onze tijd.
123 Ik was nog steeds aan het bidden toen ik in een visioen de Broeders en Zusters zag, soms als Palestijnse terroristen, soms als Joden die gegijzeld werden door Palestijnse terroristen. En de stem van de Fulani-achtige Engel waarover ik sprak in Kacou 151:6 zei tegen mij: "Deze Palestijnen die je ziet, zijn de valse profeten en valse spirituele geschenken die al in heel Gaza hebben plaatsgevonden en die ondergronds verborgen zijn, in de tunnels van Gaza. En gij moet hen eerst verslaan en de gijzelaars, die de zonen van God zijn, terugbrengen naar Israël".
124 En ik zag in het visioen dat de gijzelaars Joodse mannen en vrouwen en Joodse soldaten waren. En de gijzelaars droegen de militaire uniformen van de Palestijnse terroristen en hadden oorlogswapens. En ik zag dat de gijzelaars, mannen en vrouwen, klaar waren om te vechten tegen de Israëlische soldaten die zouden komen om hen te bevrijden.
125 En ik stond op mijn voeten. En opnieuw zag ik de gijzelaars en de terroristen samen, in militaire uniformen en maskers, klaar voor de strijd. En ik kon niet langer zien wie een terrorist was en wie een gijzelaar was vanwege hun uniformen en maskers op hun gezichten. En ze begonnen het volkslied van Palestina in het Arabisch te zingen.
126 En op dat moment zei de stem van de Engel tegen mij: "Kun je tegen deze mensen vechten en ze verslaan om alle gijzelaars te bevrijden en deze terroristen te laten verdwijnen"? En ik zei: "Mijn Heer, de gijzelaars zijn gekleed als de Palestijnse terroristen." En deze strijd zal niet plaatsvinden op de grond van "Er staat geschreven" en "Er staat ook geschreven", noch op de aarde, noch in de lucht, maar op de onderaardse wegen, onder de aarde, in de tunnels en afgronden waar Satan en zijn engelen wonen.
127 En de Engel stelde mij dezelfde vraag opnieuw, zeggende: "Kun je tegen deze mensen vechten en hen verslaan om alle gijzelaars te bevrijden en deze terroristen te laten verdwijnen"? En ik antwoordde, zeggende: "Mijn Heer, als U met mij bent, kan ik het, want toen ik bij de Branhamisten was, was ik de leider van al diegenen die visioenen en dromen hadden en de gaven van profetie, sprekend in tongen en woorden van kennis." Ik kan dus een manifestatie van alle geestelijke gaven leiden. En toen ik dat zei, begon ik wat kracht in me te voelen, en het visioen verdween.
128 En ik begreep waarom de kleur van het militaire uniform van de Engel van Kacou 151:6 niet groenachtig was, maar een mengsel van bruin en beige zoals de kleur van de woestijngrond.
