Kacou 165 (Kc.165) : Verslag van de Genezingsdiensten van de profeet Kacou Philippe in Zimbabwe in april 2025
DEEL 1: INLEIDING
1 DEEL 1: INLEIDINGZoals de profeet William Marrion Branham in 1951 die na Zuid-Afrika naar Zuid-Rhodesië ging, nu Zimbabwe; ook de profeet Kacou Philippe moet, in opdracht van de Engel, na Zuid-Afrika, naar Zimbabwe gaan. Hij heeft al een visum om naar Zimbabwe te reizen, en de reis is gepland voor 3 april 2025, wanneer een genezingsdienst op hem wacht in het auditorium van Magamba Hall in Warren Park in Harare.
2 Maar aan de vooravond van de reis werd zijn visum geannuleerd om de eenvoudige reden dat hij een visum voor dubbele binnenkomst had gekregen, ook al was het de eerste keer dat hij een visum voor Zimbabwe had aangevraagd. Pogingen om het probleem op te lossen waren niet succesvol.
3 En een immigratiebeambte informeert het organisatiecomité van zijn genezingscampagnes in Zimbabwe dat er naast de annulering een rode vlag voor de naam van de profeet wordt geplaatst, zodat hem geen visum wordt verleend als hij er nog steeds een aanvraagt.
4 Dus op 3 april 2025 maakte de profeet een publicatie op internet met het document waarin hij zijn visum annuleerde en nam hij een vliegticket naar Ivoorkust. Het is een verlatenheid voor al diegenen die in Zimbabwe op hem wachtten.
5 Maar op 3 april, 4 uur na de publicatie, terwijl hij al op de luchthaven van Johannesburg was en wachtte om naar Ivoorkust te vertrekken, kreeg hij te horen dat hem een nieuw visum voor één binnenkomst, geldig van 3 april tot 3 juli 2025, was afgegeven.
6 Het comité voor de organisatie van zijn genezingscampagnes ontving een afschrift en informeerde de profeet. Er wordt gezegd dat het originele visum bij aankomst op de luchthaven van Harare aan de profeet zelf zal worden gegeven. De profeet keert terug naar Ivoorkust en stelt de periode vast van 16 april tot 27 april 2025 voor zijn genezingsdiensten in Zimbabwe.
DEEL 2: PROFEET KACOU PHILIPPE ARRIVEERT IN ZIMBABWE
7 Nadat hij Ivoorkust op 15 april 2025 had verlaten, was het de volgende dag, woensdag 16 april 2025, dat hij aankwam in Harare, Zimbabwe. En het is de dag van de eerste genezingsdienst in het Magamba Hall Auditorium in Warren Park. 8 Op de luchthaven van Harare gebeurt alles snel dankzij de vriendelijkheid van een politieagent die hij niet kent en die hem in burgerkleding opwachtte bij de deur van het vliegtuig. Nadat zijn paspoort aan hem was overhandigd, zag hij echter in het paspoort dat het weer een dubbel binnen visum was dat er was, maar met de datum van 15 april 2025 tot 15 mei 2025. Slechts een maand. Er werden hem geen andere papieren gegeven. Ook hij zegt niets en vraagt niets. Hij begrijpt gewoon dat hij niet voor iedereen welkom is.
9 In een lichte regen gaat de profeet Kacou Philippe rechtstreeks naar het auditorium van Magamba Hall in Warren Park, waar hij aan het einde van de dienst aankomt. En het was ook in de regen dat de auto van de apostel Pedro Aleixo hem op de avond van 27 april 2025 terugbracht naar hetzelfde vliegveld voor zijn terugkeer naar Ivoorkust.
10 Toen hij op 16 april in de zaal aankwam, werd hij met applaus begroet. Hij begroet het publiek en vraagt om zijn binnenkomst in de zaal niet met applaus te begroeten, omdat hij, de profeet Kacou Philippe, een eenvoudige slaaf is van de Heer Jezus Christus. Hij sprak een gemeenschappelijk gebed uit voor het publiek en de afspraak werd gemaakt voor de volgende dag, 17 april 2025.
11 Er was regen tijdens ons verblijf zonder dat het een enkele genezingsdienst verstoorde of mensen verhinderde te komen. En later zal iemand tegen de profeet zeggen: "Profeet, zie je de regen? Het is dankzij u." De Profeet vroeg hem waarom, en hij zei: "Jaren geleden tot vorig jaar hadden we geen regen, maar zodra je werd verteld dat je in Zimbabwe was aangekomen, begon de regen op Zimbabwe te vallen."
12 De volgende dag, 17 april 2025, arriveerde de profeet Kacou Philippe in het auditorium van de Magamba Hall. De zaal is vol. Hij gaat direct naar de preekstoel. Hij geeft een aansporing over levensverandering en eeuwig leven en begint dan met de genezingsdienst. Soms horen we het gehuil van sommige patiënten in de zaal.
13 En, zoals gewoonlijk, volgens de aanbeveling van de Engel, bidt hij eerst voor de verlamden, de blinden, de lammen, de kankerpatiënten en voor mensen met ernstige ziekten, die niet in staat zijn om zelfstandig te staan en te lopen. Ze waren volgens zijn aanbevelingen al in de frontlinie geplaatst. Dan worden de twee gebedsrijen gevormd en begint hij te bidden voor de andere gevallen van ziekte.
14 Dan komt de apostel Yanick naar hem toe en fluistert in zijn oor dat er al vier onmiddellijke genezingen bevestigd zijn door Pastor Richard Mushwana, die een strenge selectie maakt. Pastor Richard Mushwana kwam voor dit doel uit Zuid-Afrika. Net als hij zijn verschillende predikanten en religieuze leiders afkomstig uit Zuid-Afrika, Mozambique en andere landen. De profeet gaat verder en beëindigt de gebedsrij.
15 In de gebedsrij zijn er niet alleen zieke mensen. Er zijn ook religieuze leiders, zowel mannen als vrouwen, vooral evangelische: apostelen, artsen, evangelisten en herders. Er zijn ook profeten en profetessen. Sommigen zijn er om redenen van ziekte, anderen om de Heilige Geest te ontvangen, maar de profeet weet dit niet.
16 Alleen raakt het zonder piano bepaalde mensen die beven of die tot zalving overgaan. Het was aan het einde van de genezingsdienst, toen hij de herders in het publiek begon te begroeten, dat hij zich realiseerde dat de vrouwen die in de gebedsrij voor de zalving waren gekomen, meestal profetessen waren.
17 Wanneer hij de gebedsrij beëindigt, bereikt het aantal zieken dat tijdens de gebedsrij onmiddellijk genezen wordt het aantal van twintig. Het aanvankelijke aantal was drieëntwintig, maar dominee Richard Mushwana had er drie geëlimineerd.
18 De getuigenissen beginnen dus in de aanwezigheid van de profeet, terwijl de lijst van de genezen zieken doorgaat. Zittende mensen voor wie hij had gebeden omdat ze niet zelfstandig konden staan, beklommen de trap om het podium te bereiken zonder de hulp van enige hand en gaven hun getuigenissen, die de menigte met applaus begroette. Het is de Zuid-Afrikaanse aflevering die doorgaat.
19 Een getuigenis kenmerkt de profeet. Een jonge vrouw genaamd Aquila Mutchena, die al twaalf jaar bloedverlies had, zoals in de Bijbel, wordt onmiddellijk genezen zodra de profeet haar aanraakt. Ze meldt dat toen ze naar de genezingsdienst kwam, het met veel angst was omdat ze bang was om in de zaal geminacht te worden. Maar de vreemde gewaarwording die ze had gevoeld toen de profeet haar aanraakte, had haar ertoe aangezet om te gaan controleren.
20 Ze controleert en noteert het wonder. Het bloedverlies, dat twaalf jaar had geduurd en dat weerstand had geboden aan medicijnen en medicijnen en zoveel gebeden van illustere religieuzen, stopte ogenblikkelijk. Zoveel jaren van lijden, angst en stress zijn in een oogwenk gestopt. Onder emotie belde ze haar vader om hem te informeren.
21 Later zullen we vernemen dat zij de dochter is van bisschop Mutchena, een van de stichters van de Masimba Avaparidzi Apostolische Kerk, gevestigd in Chivi, in de provincie Masvingo. Een kerk die verschillende voorstellingen heeft in Harare, Bulawayo, Mutare en Zuid-Afrika. Zijn vader bezocht Bulawayo en kon de profeet privé ontmoeten op dinsdagmiddag 22 april 2025.
22 Op 19 april in Chitungwiza toonde de profeet aan dat dezelfde Jezus die de vrouw genas tot bloedverlies in de Bijbel, dezelfde Jezus is die de vrouw genas tot bloedverlies in Magamba Hall; en dat deze zelfde Jezus de verlamden, de blinden en de doven zal genezen die in het gehoor zijn. Want de Bijbel zei dat de zieken bij Hem werden gebracht en dat Hij hen allen genas.
23 Ook in de vermaning voor de gebedsrij herinnerde de profeet aan het doel van goddelijke genezing, namelijk het eeuwige leven. En hij voegde eraan toe dat voor genezingsdiensten in Zuid-Afrika de getuigenissen van genezing en wonderen van de ene bijeenkomst op de andere zijn gegroeid, en dat hij nog veel meer wonderen en getuigenissen van genezing in Zimbabwe verwacht.
24 De volgende dag, 18 april 2025, wordt er een speciale getuigenisdienst georganiseerd voor mensen die op 17 april 2025 genezen zijn. Hoewel ernstigere ziekten zijn genezen, trekt de getuigenis van een vrouw die al twee jaar volledig doof is aan één oor de aandacht van het publiek.
25 Sinds ze op 17 april 2025 het gebed van de profeet ontving, controleerde ze elk moment van de dag haar oor totdat ze in slaap viel. En in de nacht van diezelfde dag, rond middernacht, als ze wakker wordt, controleert ze, en zie, het oor dat al twee jaar doof is, hoort volmaakt. Ze begint te schreeuwen: “Mijn dove oor hoort! Ik hoor het weer! Ere aan God! Ik hoor!”. Ze maakt haar hele huis wakker, ze pakt haar telefoon en belt meteen iedereen die ze kent en deelt haar vreugde met hen.
26 We begrijpen hoe moeilijk het kan zijn om te leven met een doof oor, een blind oog of een andere gedeeltelijke handicap. En we begrijpen ook hoe groot de vreugde kan zijn als we de genade ontvangen om ervan genezen te worden. Het is een wonder dat net zo groot is als een genezen kanker- of HIV-patiënt. Alle wonderen hebben waarde. En vaak is het degene die genezen is die de waarde ervan meet.
DEEL 3: CHITUNGWIZA AQUATIC COMPLEX
27 Aanstaande zaterdag 19 april 2025 begint de genezingsdienst rond het middaguur in het Chitungwiza Aquatic Complex in Harare. De profeet is onderweg. En de afgelopen 30 tot 40 minuten heeft apostel Yanick op de kansel gestaan om het publiek voor te bereiden op het feit dat hij klaar is om genezing te ontvangen. 28 De afdeling wordt echter gestoord door een man die erg geagiteerd is door demonen. Hij kreeg herhaaldelijk driftbuien, schuimde en sleepte zich non-stop over de grond en hield de leden van de veiligheidsdienst bezig. De apostel Yanick zei: "Verlaat hem. Wanneer de profeet daar is, zal het vaststaan." De man sleept zich over de grond en schuimt non-stop totdat de profeet arriveert. Maar zodra de profeet de zaal binnenkomt, herwint de man zijn vermogens en gaat zitten.
29 De profeet bestijgt de preekstoel en legt eerst aan het publiek uit dat er twee factoren zijn als het gaat om goddelijke genezing. Er is ten eerste de gave van genezing van degene die bidt, en ten tweede is er het geloof van degene die het gebed ontvangt. En beide factoren moeten aanwezig zijn. Het is de ontmoeting van deze twee factoren die genezing teweegbrengt.
30 Dan vraagt de profeet of de zeer zieke blanke vrouw die in Magamba Hall was, in het publiek aanwezig is. Ze is afwezig.
31 Dan vraagt de Profeet of de vrouw die al twaalf jaar een bloedvloeiing had en die werd genezen in Magamba Hall aanwezig is. De vrouw steekt haar hand op in het publiek en naar aanleiding van de vraag van de profeet bevestigt de vrouw dat sinds het gebed van de profeet het bloedverlies is gestopt en niet is teruggekeerd.
32 De profeet vroeg dat deze vrouw die de bloedvloeiing had, haar genezing voor het publiek zou bevestigen, zodat het publiek zou weten dat wanneer hij, de profeet Kacou Philippe, bidt voor een zieke, de genezing die komt voor altijd blijft, tenzij die persoon terugkeert naar zijn zonden.
33 De vrouw die haar gehoor heeft teruggekregen, is ook aanwezig en bevestigt haar herstel voor het publiek. En de profeet voegt eraan toe dat iemand die een gave van genezing heeft, geen piano en orkest nodig heeft voor zijn genezingsdiensten. Hij legt het publiek ook uit dat het laten vallen of beven van mensen geen wonder van God is, maar een scène van verleiding die rechtstreeks van Satan komt.
34 De profeet legt uit dat het duwen van het hoofd van iemand voor wie je bidt een schandelijke daad is van mensen die geen gave van genezing hebben. Dan vraagt hij de vrouw die het bloedverlies had en de dove vrouw of ze waren gevallen tijdens het gebed. Beiden antwoorden: Nee. Het publiek wordt geboeid door wat ze zien en horen, terwijl ze nieuwe dingen ontdekken die ze nog nooit ergens anders hebben gezien of gehoord.
35 Vervolgens, het voorbeeld nemend van de vrouw die al twaalf jaar bloedde en genezen werd in Magamba Hall, en ook het voorbeeld van de vrouw die al twaalf jaar bloedde en genezen werd in de Bijbel, geeft de profeet een korte aansporing over volharding, wat een absolute deugd van het geloof is.
36 De profeet legt uit dat hij veel mededogen voelde voor deze blanke vrouw voor wie hij bad en wilde weten of ze al genezen was. Hij had voor haar gebeden en gezegd: "O God, als Uw dienaar William Branham hier was, zou hij medelijden hebben gehad met deze blanke vrouw!" Als ze niet genezen is, waarom is ze dan niet teruggekeerd?
37 Vervolgens vertelt de profeet over het doorzettingsvermogen van een vrouw in Zuid-Afrika van wie hij zojuist het getuigenis van genezing van kanker heeft ontvangen. De vrouw zei: "Mijn naam is Matron, ik wil je bedanken. Ik ben gekomen om jullie mijn getuigenis te brengen. In het ziekenhuis stelden ze me vast met baarmoederhalskanker. Ik zag op Facebook dat de profeet Kacou Philippe naar Zuid-Afrika zou komen, dus zei ik tegen mezelf dat ik daar onvermijdelijk heen zou gaan om genezing te ontvangen.
38 Op de eerste dag kon ik het gebed van de profeet niet ontvangen. Op de tweede dag zou ik naar mijn werk gaan, maar ik ging niet naar mijn werk. Ik ging liever naar de genezingsdienst. Ik zei dat als ik hiervoor mijn baan moet verliezen, het zij zo. Het was de laatste genezingsdienst in Johannesburg, maar de gebedsrij werd onderbroken toen ik op het punt stond langs de profeet te lopen om het gebed te ontvangen. Ik huilde. Uiteindelijk was het in de Akasia Hall in Pretoria dat ik het gebed van de profeet ontving.
39 En toen ik terugging naar het ziekenhuis om het herstel te controleren, vertelden de artsen me dat de resultaten nog niet beschikbaar waren. Ik ging keer op keer terug, tot drie keer, maar ze vertelden me weer hetzelfde. Ze begrijpen niet hoe de resultaten aantonen dat ik geen kanker heb als ze weten dat ik kanker heb.
40 Uiteindelijk gaven ze me de uitslag, waaruit blijkt dat ik geen kanker meer heb. En het is alweer een maand geleden dat ik geen pijn heb gevoeld. God is groot, ik heb vier jaar lang koorts gehad, maar vandaag heb ik er geen last meer van. Hartelijk dank, profeet Kacou Philippe. Mijn excuses voor het feit dat ik veel praat."
41 Dan roept de profeet uit: "Wat is dit?" Het is doorzettingsvermogen. Maar waarom willen jullie genezing zonder beproeving en zonder doorzettingsvermogen? De profeet legt uit dat geloof beproevingen en verleidingen kan ondergaan voordat het genezing of wonderen begrijpt.
42 De menigte kan jullie wegduwen zoals die vrouw tot het bloed in de Bijbel. Ontmoediging kan jullie proberen te blokkeren. Zelfs in de tegenwoordigheid van de profeet kan het regenen om jullie op de proef te stellen. Als jullie bezwijken, is dat niet de schuld van de gave van genezing. De gave van genezing heeft jullie geloof nodig om te handelen.
43 Als jullie denken dat het aan jullie is om te kiezen hoe en wanneer God jullie moet genezen, is het niet nodig om tot God te komen voor jullie genezing. God is Soeverein en het is Zijn Wil die jullie moeten volgen. Jullie kunnen onmiddellijk genezen worden of bij de uitgang van de gehoorzaal of thuis of enkele dagen na het gebed.
44 Als je op de eerste dag van de genezingsdienst niet genezen bent, kom dan op de tweede dag terug. Als je op de tweede dag niet genezen bent, kom dan op de derde dag terug. Als je op de derde dag niet genezen bent, kom dan op de vierde dag terug. Kom terug en houd vol totdat je genezen bent.
45 Na de vermaning begint de profeet met gebeden voor de verlamden, de blinden, de lammen, de kankerpatiënten en voor hen met ernstige ziekten die niet in staat zijn om zelfstandig te staan en te lopen.
46 Terwijl de profeet bidt voor degenen die zitten, leiden de organisatoren hem om te gaan bidden voor de man die door demonen wordt opgejaagd, zodat de man niet zal komen en de gebedsrij zal verstoren als hij in de rij komt.
47 De profeet weet niets over de mens. De profeet denkt dat hij misschien verlamd is. Maar zodra de profeet hem aanraakt, wordt hij naar achteren gegooid, maar hij wordt gesteund door de leden van de veiligheidsdienst. Het wordt stijf en hardt onmiddellijk uit.
48 De profeet lokaliseert de focus van de demon ter hoogte van zijn buik. De profeet raakt de buik aan. Hij wordt onmiddellijk bevrijd en gaat zitten. Hij zal de hele dienst tot het einde volgen zonder poespas.
49 En ongeveer drie minuten nadat de profeet klaar was met bidden voor de blinden, de lammen en de mensen die niet in staat waren om zelfstandig te staan en te lopen, en vroeg om de twee gebedsrijen te vormen, deed zich een vreemd verschijnsel voor in de zaal: een verlamde vrouw staat op in het publiek en terwijl ze haar staf in de lucht heft, loopt ze al dansend perfect naar de profeet toe.
50 Terwijl het publiek applaudisseert en vreugde toont, steekt een andere verlamde vrouw haar wandelstok in de lucht en loopt naar de profeet. Toen werd het evenement wijdverbreid. Veel andere verlamden en zieken die vervoerd waren en niet in staat waren om te lopen, stonden op en liepen naar de profeet toe. Het is een buitengewone en onvoorstelbare gebeurtenis.
51 Sommige mensen zullen overleveren dat terwijl de profeet bad voor de zieken en verlamden, sommigen van hen opstonden en liepen zodra de profeet zijn hand van hen terugtrok.
52 Naarmate de gebedsrij voor andere ziektegevallen wordt gevormd, begint er een fase van getuigenis voor de verlamden en de blinden.
53 Een vrouw, die niet kon lopen en wier gezondheid de kinderen thuis uitputte, tot het punt dat ze medelijden met hen had en hen vroeg haar te laten sterven, loopt tijdens haar getuigenis alsof ze nooit een handicap op haar voeten had gehad.
DEEL 4: IN HET AANGEZICHT VAN WONDEREN GELOOFT EEN VROUW EN GETUIGT ZE
54 Een vrouw die met haar zieke moeder uit Zuid-Afrika kwam en in het publiek zit, verachtte in het verleden de profeet Kacou Philippe. Ze bespotte degenen die spraken over de profeet Kacou Philippe. 55 En in maart 2025, toen mensen die geen volgelingen zijn van de profeet Kacou Philippe spraken over de wonderen die hij in Zuid-Afrika verrichtte, was ze verbaasd. Ze zag dat het dus de man is die haar zieke moeder kan genezen, maar de profeet was al naar Ivoorkust vertrokken.
56 Dus begon ze de Boodschap van de profeet Kacou Philippe te lezen om erachter te komen wat er aan de hand was. En groot was haar verbazing door wat ze ontdekte. Ze zei: “Maar wat hij zegt is waar en onbetwistbaar! En hoe kan zo"n wijsheid afkomstig zijn van een man zonder veel opleiding?”. Dan merkt ze dat sinds ze de Boodschap van deze profeet begon te lezen, haar gezondheid is veranderd en zelfs haar symptomen van hypertensie zijn verdwenen.
57 Dus begon ze te vragen hoe ze in Ivoorkust kon komen om de profeet te ontmoeten. En in haar zoektocht naar informatie kwam ze erachter dat de profeet op 16 april 2025 Zimbabwe zou bezoeken. Ze vroeg in welke stad in Zimbabwe het vliegtuig van de profeet zou landen; hij kreeg te horen: "Harare". Ze maakte zich klaar en wachtte. Zodra de profeet in Zimbabwe aankwam, vloog ze naar Harare.
58 En deze zaterdag 19 april 2025 zit ze in het auditorium van Chitungwiza, met haar moeder die erg ziek is aan haar voeten, wachtend op de profeet Kacou Philippe. Uiteindelijk arriveert de man die ze ooit verachtte, staat naar de preekstoel voor haar en begint de genezingsdienst. Ze kijkt hem aan, observeert alles. Dan ziet ze een verlamde opstaan, dan nog een verlamde die opstaat, dan nog een.
59 Toen, tot haar verbazing, zag ze haar moeder opstaan en zonder moeite naar de profeet lopen, terwijl haar moeder dat niet kon. Wat ze ziet gaat haar te boven. Dus dit ding is echt! Ze is verrast. Dit heeft ze nog nooit gezien, ook niet op televisie.
60 Dan realiseert ze zich dat ze zelf haar hoofd draait om te kijken naar wat er om haar heen gebeurt, terwijl ze dat voorheen niet kon. Inderdaad, zevenentwintig jaar geleden, tijdens de fysieke tests op school, kreeg ze een ernstig ongeluk waardoor ze een nekhandicap kreeg. En sinds die tijd kon ze haar hoofd niet normaal draaien. Ze had al die tijd met deze handicap geleefd. Ze probeert elke hoofd- en schouderbeweging, alles is perfect. Ze heeft het gevoel dat ze een droom leeft.
61 Ze zal aanstaande zaterdag 19 april 2025 een van de prachtige getuigenissen geven in het Chitungwiza Aquatic Complex. Maar tijdens deze fase van getuigenis geven aan de verlamden en blinden, zal er nog een heel vreemd fenomeen optreden dat het publiek verdeelt.
DEEL 5: EEN OUDE VROUW KRIJGT HAAR GEZICHTSVERMOGEN TERUG EN VERDEELT HET PUBLIEK
62 Terwijl de verlamden opstaan en het publiek zich verheugt, begint een oude vrouw die sinds haar jeugd volledig blind is, haar gezichtsvermogen terug te krijgen. Ze staat op, vermijdt de rij voor haar, en zelfs als ze de voeten op haar pad vermijdt, loopt en gaat ze alleen vooruit zonder te worden geholpen. Ze kijkt alle kanten op en spreekt in een dialect, een kleine taal die de mensen om haar heen niet begrijpen. 63 Maar een gezette vrouw zal haar meenemen en haar terugbrengen naar haar plaats. Sommigen denken dat ze het ziet. Anderen denken dat ze een oude vrouw is die lijdt aan een psychische aandoening en wil nabootsen wat ze anderen ziet doen.
64 En het probleem is dat zijn dochter die hem binnenbracht ook twijfelt en naar haar moeder kijkt zonder te spreken. En vooral, aangezien de oude vrouw ook naar haar dochter kijkt zonder haar dochter te herkennen omdat haar gezichtsvermogen nog niet helder is en bovenal is ze al heel lang blind, sinds haar jeugd denkt haar dochter dat haar moeder nog steeds blind is; Anders had haar moeder haar herkend. Dit zorgt voor wanorde in het publiek.
65 Dan vraagt de apostel Pascal Vichi, die naast de profeet staat, aan de toehoorders wat er aan de hand is. Sommigen zeggen dat de oude vrouw ziet, maar de meerderheid zegt dat ze niet ziet.
66 Dan schreeuwt de apostel Pascal Vichi in de microfoon naar de oude vrouw in het Engels: "Als je ziet, steek dan je hand in de lucht!" Maar de oude vrouw steekt haar hand niet op omdat ze geen Engels verstaat. En dan brengt de vrouw haar terug naar haar plaats. Alles kalmeert. De getuigenissen gaan door.
67 Toen ze ging zitten, legde de oude vrouw haar dochter uit dat ze haar gezichtsvermogen had teruggekregen en dat ze onder emotie opstond zonder het zelf te beseffen. Dus zijn dochter vertaalt dat. En veel nieuwsgierige mensen komen naar haar kijken terwijl ze de vragen van haar dochter beantwoordt en laat zien wat ze in de zaal ziet.
DEEL 6: DE GEBEDSRIJ EN GETUIGENISSEN IN CHITUNGWIZA
68 Na de getuigenisfase voor de verlamden, de blinden, de lammen, de kankerpatiënten en voor de ernstig zieken die niet in staat zijn om zelfstandig te staan en te lopen, komt de gebedsrij voor alle andere gevallen van ziekte. 69 En aan het einde van de gebedsrij ontving een heel deel van het publiek onmiddellijk genezing en kwam naar buiten om te getuigen. Blinde mensen hebben gezien; wazige weergaven zijn perfect geworden; cysten en vleesbomen zijn verdwenen; Ziekten van allerlei aard zijn genezen.
70 Een vrouw getuigt over haar dochter die al 21 jaar doof was en oorpijn had. Toen zijn dochter hoorde van de komst van de profeet Kacou Philippe naar Zimbabwe, besloot ze naar de genezingsdienst te komen om genezing te ontvangen. Dan verandert ze van gedachten en wil ze niet meer komen.
71 Haar ziekte heeft zich verzet tegen medicatie en zoveel gebeden van religieuze mannen, maar ze wordt overvallen door ontmoediging en denkt dat hij nog steeds een avontuurlijke profeet is die naar Zimbabwe komt om geld te verdienen. Maar "s nachts, nadat ze vreselijk is gekweld door de ziekte alsof er een menigte mensen in haar oren rent, besluit ze naar de genezingsdienst te komen. Ze komt met haar moeder.
72 Nadat ze het gebed van de profeet in de gebedsrij heeft ontvangen en alles heeft gezien wat er tijdens de genezingsdienst is gebeurd, gelooft ze er heilig in. Toen ze thuiskwam, ontdekte ze dat de oorpijn volledig was verdwenen. Ze controleert en probeert te doen wat ze niet kon, en dan merkt ze dat ze het hoort. Het is totale vreugde en een grote opluchting voor het hele huis.
73 Toen de moeder vernam dat de profeet op 19 april 2025 naar de stad Chitungwiza was gegaan, besloot ze, vanwege een gebrek aan vervoer voor haar en haar dochter, zelf daarheen te gaan om te getuigen en God te danken voor dit grote goed dat Hij zojuist haar hele huis had aangedaan na zoveel jaren en zoveel lijden en geld uitgeven.
74 Ook zij was bijna niet met haar dochter naar de genezingsdienst gekomen, omdat ze zei dat ze het geld niet had om de profeet te betalen. Ze eindigde haar getuigenis met de volgende woorden: “verheerlijk God omdat ik een ware profeet heb ontmoet die elk geld of geschenk weigert. De Heer Jezus Christus heeft nooit van iemand geld ontvangen voor een genezing, het zijn de kooplieden van de tempel die dat doen.”
75 Er is ook een evangelische herder aanwezig die een groot kankergezwel in zijn gezicht heeft en voor wie de profeet op 17 april in Magamba Hall had gebeden. Hij getuigt dat vanaf het moment van het gebed van de profeet alle pijn en sensatie verdwenen waren. En het speeksel en slijm dat in zijn mond bleef komen en zich verzette tegen alle medicijnen, stopte onmiddellijk en sindsdien begint hij de krimp van de tumor te voelen.
76 Verscheidene van degenen die uit Zuid-Afrika kwamen en in Akasia Hall in Pretoria waren, evenals de apostelen Pedro Aleixo, Yanick Aka, Pascal Vichi en de profeet zelf, zijn unaniem dat wat ze in het Chitungwiza Aquatic Complex zagen, overtreft wat er in maart 2025 in Akasia Hall gebeurde.
77 Op het moment van de getuigenissen neemt de profeet een ander vreemd verschijnsel waar: hij voelt de aanwezigheid van een sterke zalving, dan trekt de zalving zich terug, keert dan terug, en dit wordt herhaald. Dan vraagt de profeet zich af wat hij moet doen, maar hij krijgt geen antwoord. En het gaat door totdat de genezingsdienst eindigt.
78 En na de genezingsdienst vraagt hij zich altijd af wat het is. Pas de volgende ochtend, 20 april 2025, terwijl hij op zijn bed mediteerde, kreeg hij een inspiratie die zei: "Je mag niets doen. Het is gewoon de aanwezigheid van de Engel die zich in het gebouw keert. Het is wanneer Hij naar je terugkeert dat je Zijn aanwezigheid voelt." Het is dus de aanwezigheid van de Vuurkolom.
79 Door getuigenissen heen zullen we zien dat de genade van God de profeet was voorafgegaan om de kinderen van God te vergaderen. Het getuigenis van een vrouw na haar wonder drukt dit duidelijk uit. Als ze haar schoonvader op straat roept, valt dit samen met de passage van de discipelen van de profeet Kacou Philippe die mensen uitnodigen voor de genezingsdienst.
80 Haar schoonvader hoorde haar roep niet en vertrok, maar de discipelen kwamen en ze kon hun niet vertellen dat ze het niet was die ze riep. De discipelen geven hem de uitnodiging.
81 "s Nachts ziet ze in een droom een man gekleed als de profeet naar Zimbabwe komen. Ze werpt zich aan de voeten van de man en de man geneest zijn armen.
82 Toen ze wakker werd, besloot ze naar de genezingsdienst te komen. Ze ziet de profeet precies zo gekleed als in de droom. Wanneer de profeet haar aanraakt, gaat er onmiddellijk een kracht door haar armen. Ze heeft het gevoel dat ze een droom leeft.
83 Ze staat op, verlaat de zaal en gaat naar de toiletten van het auditorium. Ze neemt een emmer vol water en tot haar verbazing realiseert ze zich dat ze de emmer water zonder enig probleem optilt, met dezelfde kracht als voorheen, voor haar ongeluk. Zij die niet eens in staat was haar zoon in haar armen te dragen. Als ze klaar is met haar getuigenis, valt ze op haar knieën voor de profeet als in een droom. De profeet zelf heft het op en zegt dat hij niet Jezus is, maar de manifestatie van Jezus voor de Redding van de levenden van zijn tijd.
84 En de profeet zei: “Wat uw ogen zien is de Almachtige God, die Zijn Boodschap bevestigt in 162 hoofdstukken die Hij mij heeft gegeven voor uw Redding. Er is meer dan Goddelijke genezing, het is eeuwig Leven. En voor onze tijd is het alleen door deze Boodschap in 162 hoofdstukken dat je haar kunt verkrijgen. Mis het nooit!”.
85 De nacht valt wanneer de profeet Kacou Philippe het Chitungwiza Aquatic Complex verlaat nadat hij de evangelische herders, profeten en profetessen heeft begroet, zoals hij in al zijn eerdere genezingsdiensten heeft gedaan. Maar de getuigenissen gaan door in zijn afwezigheid. Het voelt alsof iedereen thuis genezen is of zal worden.
86 Toen de genezingsdienst op 19 april in Chitungwiza eindigde, valideerde Pastor Richard Mushwana na een strenge selectie meer dan 30 onmiddellijke genezingen. 27 van hen gaven op dezelfde dag hun getuigenis.
87 En de lijst van genezingen gaat maar door terwijl de getuigenissen worden gegeven. We zullen vernemen dat eronder degenen die op 19 april aanwezig waren en die in de profeet Kacou Philippe geloofden, een journalist is.
DEEL 7: EEN BELANGRIJKE VERGADERING AFGELAST
88 De volgende dag, zondag 20 april 2025, hadden we de laatste genezingsdienst in het Chitungwiza Aquatic Complex voordat we de volgende dag heel vroeg naar Bulawayo vlogen. Maar om 7 uur "s morgens werden we gecontacteerd door een politieke autoriteit die ons allereerst bedankte voor alles wat de profeet de dag ervoor, zaterdag 19 april in Chitungwiza, had bereikt en dat hun oren had bereikt. 89 Dan vraagt hij of we regelingen hadden getroffen voor de ontmoeting van de profeet met de politieke autoriteiten van het land. Wij zeggen: Nee. Dan vertelt hij ons dat het nu kan worden gedaan, zodat de profeet een warm welkom zal ontvangen voordat hij "s avonds naar Bulawayo gaat. Het was een grote eer die we niet hadden verwacht.
90 De man voegt eraan toe dat dit normaal is voor een man van God die deze werken doet waarover ze hebben gehoord. Hij voegde eraan toe dat de Bijbel leert dat sommigen engelen hebben verwelkomd en dat ze niet moeten wachten tot het te laat is voordat ze zich realiseren dat het een engel van God was die naar Zimbabwe was gekomen.
91 Maar we vertelden hem dat we deze zondag al een genezingsdienst hadden gepland in het Chitungwiza Aquatic Complex en onze vliegtickets naar Bulawayo al hadden. Hij zei dat hij het begreep en dat hij naar Chitungwiza zou komen.
92 Dus riep de profeet een vergadering bijeen tussen ons: Apostel Pedro Aleixo, Apostel Pascal Vichi, Apostel Yanick Aka en Broeder Boga Eric en besloot dat we hem zouden voorstellen om ons eerst naar Bulawayo te laten gaan, wat hem genoeg tijd zou geven om Gods leiding te zoeken voordat hij een beslissing zou nemen.
93 We hebben het ook gehad over de plaats die hij zou moeten krijgen om te zitten als hij deze zondag in het auditorium aankomt. Toen ging apostel Yanick naar de gehoorzaal terwijl de profeet zich klaarmaakte. En terwijl wij onderweg waren en de apostel Yanick naar de preekstoel stond om het gehoor voor te bereiden op het hebben van geloof volgens de instructies van de profeet, arriveerde de man. En in plaats van naar binnen te gaan of te vragen wat hij moest doen, bleef hij buiten en stuurde iemand om de apostel Yanick te vertellen dat hij van de preekstoel moest komen en hem buiten moest komen opzoeken.
94 Apostel Yanick weigerde van de preekstoel af te komen en lichtte de profeet in. De profeet bedankte de apostel Yanick dat hij niet van de preekstoel was gekomen en besloot dat we vanwege dit gedrag niet meer naar de autoriteiten zouden gaan.
95 De profeet legde uit dat dit de episode van 2 Koningen hoofdstuk 1 was, het was de boze boodschapper van de koning die tegen Elia zei: "De koning zei: Kom naar beneden!" De koning stuurde niet de benodigde afgezant. Dus de profeet verwierp alles vanwege dit gedrag en vertelde ons dat het een minachting voor God was. Om ons zo gretig te komen ophalen terwijl arme zieke mensen in de zaal zitten, ook dat is niet normaal.
96 En we hadden er zo lang over gedaan om daar te komen dat hij vertrok voordat we aankwamen. Hij liet de profeet een briefje achter en de namen van drie hoge politieke autoriteiten. Vervolgens stuurde hij twee foto"s via WhatsApp om te laten zien wie hij zelf is. Maar, met respect, we hebben het nummer niet gebeld.
97 De profeet respecteert alle gezag, maar alle gezag moet ook God respecteren, die het allerhoogste Hoofd is. En ook moet men een man van God niet opjagen, omdat een man van God, naast een profeet, de verplichting heeft om te bidden om Gods wil te kennen voordat hij een beslissing neemt.
98 Dankzij de aanwezigheid van de afgezant kwamen we er ook achter dat er zich onder de mensen die er gisteren in Chitungwiza waren en zich wilden laten dopen, ook een journalist bevond. De journalist begroette hem.
99 En heel vroeg de volgende ochtend vlogen we naar Bulawayo. En tot het einde van ons verblijf in Zimbabwe verliep alles soepel en vredig.
DEEL 8: DE LAATSTE DAG IN CHITUNGWIZA
100 Na het zien van de onmiddellijke wonderen die op zaterdag 19 april 2025 zijn verricht, komen aanstaande zondag 20 april 2025 verschillende mensen die er de dag ervoor waren met hun zieke familieleden en kennissen zodat zij ook kunnen profiteren van de genade van God die zich manifesteert, door de profeet Kacou Philippe. 101 Vroeg in de ochtend, voor het begin van de dienst, arriveren verlamden vrolijk in het auditorium. Ze zitten in hun rolstoel of op krukken. Ze zijn nog niet genezen, maar ze zijn blij en glimlachen. Ze kwamen naar aanleiding van de getuigenissen die hen bereikten. En dit is de reden waarom het publiek applaudisseert wanneer de profeet binnenkomt, want voor hen betekent de aanwezigheid van de profeet Kacou Philippe een verzekerde genezing, ongeacht de ziekte.
102 Dan arriveert de profeet bij het auditorium van Chitungwiza. De apostel Yanick verlaat onmiddellijk de preekstoel en de profeet neemt zijn plaats in. Merk op dat als de profeet zijn slaapkamer verlaat om naar een genezingsdienst te gaan, hij niet veel praat. En hij houdt er ook niet van om veel aangesproken te worden.
103 En in Zuid-Afrika hadden we, om ervoor te zorgen dat onze lippen niet zouden barsten van de kou, gels gekregen voor onze droge lippen. En de profeet vertelde ons dat de Engel hem op dat moment een visioen had gegeven dat tegen hem zei: "Je kunt deze gel niet gebruiken omdat ik soms je mond gebruik".
104 Naar de preekstoel, op 20 april 2025, na het gemeenschappelijk gebed, bidt de profeet zowel voor ernstige ziekten als voor de mensen in de gebedsrij voordat hij overgaat tot de fase van getuigenissen die hij vaak niet afmaakt vanwege het grote aantal getuigenissen.
105 In elke genezingsdienst, voordat de gebeden beginnen, doet de profeet eerst een smeekbede tot God namens het publiek en eindigt met krachtige en gezaghebbende woorden tegen Satan, waarbij hij met zijn vinger naar hem wijst alsof hij hem voor zich ziet.
106 Woorden als: “Jij, Satan, jij bent degene die deze mensen tot zonde leidt en dan martel je ze. U weet dat ik door God gezonden ben met een Boodschap die bevestigd moet worden. Daarom beveel ik jullie om je met je werken terug te trekken van deze plaats en van deze mensen!”.
107 Op dezelfde manier bidt de profeet aan het einde van elke genezingsdienst dat God naast de genezing van het lichaam ook redding aan hun zielen zal schenken. Hij bidt dat zijn Boodschap van Redding voor altijd in hun harten zal zijn, zodat op een dag, na dit leven op aarde, hun zielen gered zullen worden en met Hem de profeet zullen zijn, in het paradijs van God.
108 Het is nu de getuigenisfase. Een vrouw, slechtziend en verlamd, niet in staat om haar rolstoel te rollen, getuigt. Zodra ze het gebed ontvangt, ziet ze helder en ontvangt ze kracht in haar ledematen en slaagt ze er al in om haar rolstoel zelf te rollen. Ze is ervan overtuigd dat ze zal terugkeren naar haar onderwijsdienst en haar foto naar de profeet zal sturen.
109 Een vrouw die al 28 jaar aan artrose leed en niet meer kon lopen, loopt weer zonder krukken en getuigt van haar herstel nadat ze in de gebedsrij bij Magamba Hall had gestaan.
110 Als ze haar wonder ziet, nodigt ze een van haar vrienden uit die al jaren last heeft van rugpijn en die wordt genoemd: "de gebogen vrouw". Ook deze laatste, na het gebed van de profeet te hebben ontvangen, richt zich volledig op alsof hij nooit gebogen is geweest. En de inwoners van zijn dorp zijn verbaasd over het wonder.
111 Ze zei dat ze, toen ze geopereerd moest worden aan haar gebogen rug, in een droom een man had gezien die gekleed was als de profeet die haar had gezegd te kiezen tussen hem en de dokter. Ze koos de man en ze werd wakker. En na de tests annuleerden de artsen haar operatie en bleef ze jarenlang voorovergebogen. Ze wachtte op Gods wonder.
112 Een weduwe die sinds de dood van haar man aan een depressie lijdt, prijst God dat Hij haar heeft bevrijd. Al meer dan drie jaar had ze niet normaal gegeten. Ze sliep niet meer normaal en werd gedwongen medicijnen te slikken om in slaap te vallen. Ze had alle hoop in het leven verloren. Nadat ze het gebed van de profeet had ontvangen, viel ze weer in slaap zonder medicatie en een depressie verliet haar voorgoed.
113 Een jonge vrouw, wees vanaf de geboorte, die de dag ervoor, zaterdag 19 april 2025, is genezen, getuigt in tranen van haar genezing en bevrijding. Haar man, die de dag ervoor getuige is geweest van de genezing en bevrijding van zijn vrouw, is aanwezig in de audiëntie.
114 De jonge vrouw leed aan verschillende ziekten, HIV, longkanker en problemen met de boze geesten die haar kwelden. De dag ervoor, zaterdag, gekleed in drie broeken en onder het gewicht van demonen en kwellingen, was ze naar voren getreden nog voordat de profeet de gebedsrij begon. En de leden van de veiligheidsdienst hadden haar toen teruggebracht naar haar plaats.
115 Sinds 2002 had ze de aanwezigheid van een geest in haar leven gevoeld, zelfs overdag, zonder te slapen. Nadat ze het gebed van de profeet had ontvangen, was ze volledig bevrijd van de demonen. Toen ze thuiskwam, verdwenen de gevoelens van zwakte en frisheid, de ademhalingsmoeilijkheid die ze al jaren voelde, volledig en kon ze haar huishouden zelf doen.
116 En deze zondag getuigt ze, gekleed in een lange rok die een christen waardig is, van de glorie van God in haar leven. Voor het publiek maakt ze gebaren die ze in het verleden niet kon doen. Het publiek werd met applaus begroet.
117 Na haar getuigenis vroeg de profeet haar of ze geloofde dat de Heer Jezus Christus haar al van hiv en de kanker waar ze ook aan lijdt, had genezen. Ze getuigde van haar geloof en sloeg zichzelf op de borst voor het publiek, waarbij ze uitlegde dat ze dat vóór het gebed van de profeet niet kon omdat haar hele borst erg pijnlijk was vanwege kanker. Het publiek juicht en is blij.
118 De getuigenissen gaan verder met een man die al twintig jaar last had van bijziendheid en die niet in de verte kon zien of kleuren kon onderscheiden. De man kreeg weer een volmaakt gezichtsvermogen nadat hij door de profeet was aangeraakt.
119 Een vrouw genaamd Musekiwa, die een video van de profeet Kacou Philippe had bekeken en een wonder had ontvangen, getuigt dat na het bekijken van de video, "s nachts in een droom, de profeet Kacou Philippe aan haar verscheen. De profeet omhelsde zijn jonge zoon, die lijdt aan herhaalde epileptische aanvallen, en zei: "Vanaf deze dag heeft uw zoon geen epilepsie meer." En sinds die dag is haar kind, ondanks het regenachtige weer, nooit meer gevallen. En toen ze naar de genezingsdienst was gekomen, was ze zelf onmiddellijk genezen van een aandoening waar ze al heel lang aan leed.
120 Het ontvangen van wonderen, genezing en bevrijding door het eenvoudig lezen of luisteren naar de Boodschap van de profeet Kacou Philippe of door het doopsel van restitutie bestaat al meer dan twintig jaar. Duizenden mensen over de hele wereld hebben het ervaren.
121 En nu, sinds maart 2025, zien we naast het lezen en luisteren naar de Boodschap, het bekijken van video"s van de genezingscampagnes van de profeet Kacou Philippe. Het is een nieuwe dimensie van goddelijke genezing, een universele dimensie die gericht is tot ieder mens, waar hij of zij zich ook bevindt.
122 En de getuigenis van Musekiwa is een uitdaging voor iedereen die in nood is, op zoek naar wonder of genezing. De genezende pamfletten en audio"s en video"s van de profeet Kacou Philippe komen de mensheid vertellen dat vanaf nu stukken stof en gezalfde zakdoeken, en zelfs zalfolie voor de genezing van zieken, relikwieën zijn die uit de Kerk moeten worden verbannen op dezelfde manier als de dierenoffers van het Oude Testament en wierook en wijwater.
123 Op 20 april 2025 lopen verlamden, sommigen met krukken, anderen in een rolstoel, in het Chitungwiza Aquatic Complex.
124 Na het vertrek van de profeet, en zelfs tijdens de getuigenisfase, vonden er veel wonderen plaats, en een heel oude vrouw, die ziek was en niet in staat was om zelfstandig te staan en naar de gehoorzaal werd gedragen, liep zo gemakkelijk dat iedereen die haar zag verbaasd was. Het is een wonder. En deze gevallen zijn talrijk.
125 Ernstig zieke of bejaarde mensen die naar de genezingsdienst van de profeet Kacou Philippe worden vervoerd, lopen alleen naar huis, en vaak onder applaus van het publiek. Ze zijn niet alleen genezen, maar hun lichaam en kracht zijn vernieuwd.
126 Het herinnert ons aan de tijden van weleer en het prachtige oude lied dat zegt: "Waar Hij ook gaat, Hij doet goed, zegenend zuiverend, zegent de melaatsen, wanneer de lammen Hem zien, beginnen zij te lopen, waar Hij ook gaat, mijn Redder doet goed."
127 De God van Charles Finney, William Seymour, William Branham en vele andere profeten, illustere pioniers van goddelijke genezing, is gisteren, vandaag en voor altijd dezelfde.
128 Het is met applaus dat de profeet Kacou Philippe voor de laatste keer de preekstoel van het Chitungwiza Aquatic Complex verlaat na woorden van liefde aan het publiek en belooft dat als God het toelaat, hij op een dag weer naar Zimbabwe zal terugkeren en de zaal van Aquatic Complex vol zal zijn met mensen.
DEEL 9: BULAWAYO HEALING SERVICE
129 Aanstaande maandag 21 april 2025 spreken de drie apostelen: Pedro Aleixo, Pascal Vichi en Yanick Aka, zoals gewoonlijk de een na de ander voor het publiek in Bulawayo Centenary Park. Maar een door demonen gejaagde vrouw verstoort de dienst, zoals de man uit Chitungwiza deed op 19 april 2025. 130 De vrouw sleept zich naar de grond en verstoort de dienst, maar de apostel Yanick naar de preekstoel stelt het publiek gerust en zegt vol vertrouwen tegen het publiek dat ze niet bang hoeven te zijn en dat wanneer de profeet arriveert, ze deze scènes die ze zien niet meer zullen zien. Hij vertelt de menigte dat de demonen voor de profeet niet in staat zullen zijn om te doen wat ze doen en dat dit hun laatste manifestaties zijn.
131 Het is duidelijk dat zodra de profeet de zaal binnenkomt, alles kalmeert, de vrouw onmiddellijk helder wordt en kalm opstaat en gaat zitten. Zozeer zelfs dat de profeet niet eens weet wat er is gebeurd. De vrouw sleepte niet langer over de grond. Ze bleef kalm en zitten tot het einde van de genezingsdienst.
132 De profeet staat dus op de kansel en begint direct met de genezingsdienst zodat hij voor iedereen kan bidden omdat het publiek groot is.
133 Zieke en nieuwsgierige mensen kwamen vanuit het buitenland naar Bulawayo vanwege de genezingsdienst. Onder hen zijn tientallen mensen die vanuit Botswana naar Bulawayo zijn gekomen vanwege de genezingsdienst. En er waren ook een groot aantal evangelische en Branhamistische predikanten. En zes Branhamistische predikanten waren gekomen uit een stad genaamd Binga, gelegen aan de grens met Zambia, meer dan 400 km van Bulawayo, om de genezingsdienst bij te wonen.
134 De profeet staat nu op de kansel. De menigte is kalm en sommigen kijken naar hem, observeren hem terwijl ze hun hoofd kantelen. Voor het grootste deel hebben ze gehoord over wat er is gebeurd in Magamba Hall, maar vooral in Chitungwiza op zaterdag 19 april 2025.
135 De profeet begint voor de zieken te bidden. Het is niet verwonderlijk dat de Chitungwiza-episode zich herhaalt. Terwijl hij vordert in gebed, verlaten verlamden de een na de ander hun krukken of rolstoelen, de doven horen, de stommen spreken en de blinden zien.
136 Mensen worden vaak opgetild als voorwerpen die naar de zaal worden gebracht, staan op en springen overeind. En de vreugde die dit teweegbrengt, geeft ons niet het idee om ze te gaan tellen, want we worden ook meegesleept door ijver.
137 Maar deze keer, ondanks de ogenblikkelijke wonderen, gaat de profeet door zonder te stoppen, want de blinden, verlamden en lamme zieken die niet kunnen lopen zijn talrijk en het publiek is erg groot en ze moeten voor elk van hen individueel bidden. Maar soms laat de profeet zijn vreugde losbarsten. Vooral als drie verlamden voor wie hij zojuist heeft gebeden tegelijkertijd opstaan voordat hij voor de vierde bidt.
138 In feite had de profeet een rij verlamden en blinden benaderd. Hij bad voor de eerste drie verlamden; En toen hij op het punt stond om voor de vierde verlamde te bidden, stond er aan de andere kant iemand op uit zijn rolstoel. De profeet was dus daarheen gegaan. En als hij terugkeert, vindt hij alle drie de verlamden met hun krukken in de lucht. De profeet laat zijn vreugde uitbarsten, zoals te zien is in de video.
139 En toen de profeet klaar was met de verlamden, en de blinden, en de mensen die niet zelfstandig konden lopen, ontvingen meer dan twintig verlamden, van wie er vier in rolstoelen, hun wonder ogenblikkelijk ontvangen. Onder emotie tilt een lid van de veiligheidsdienst een lege rolstoel op als teken van overwinning.
140 In termen van verlamden met krukken is het aantal groter omdat er een tijd was dat veel verlamden samen opstonden, hun krukken weggooiden of hun rolstoel verlieten. Een wind van wonderen en genezing was gedurende enkele minuten door de zijde van de verlamde en de blinde gegaan.
141 De ervaring leert ons te zeggen dat deze cijfers in de uren die volgen gedurende meerdere dagen kunnen verdubbelen en voortdurend kunnen toenemen. Op dezelfde manier zaten sommige verlamden die uit hun rolstoel waren opgestaan weer in hun rolstoel, hetzij om de rest van het programma te volgen, hetzij vanwege vermoeidheid, omdat de gebedsrij die dag erg lang was.
142 Een persoon kan zijn krukken verlaten en zo perfect lopen dat het moeilijk te geloven is dat deze persoon al jaren op krukken loopt. Aan het einde van het programma vertrouwde een van hen ons toe dat het elf jaar geleden was dat ze op zichzelf had kunnen staan, zonder kruk.
143 Na de verlamden begint de profeet de gebedsrij. Een vrouw die last heeft van buikpijn voelt een zeer hevige pijn in haar maag zodra de profeet haar aanraakt. Ze voelt dit zo sterk dat ze valt en het bewustzijn verliest. Maar na een paar minuten staat ze op en staat op.
144 Ze is verbaasd als ze voelt dat al het kwaad haar heeft verlaten. Ze is een en al glimlach en je kunt haar tranen nog steeds op haar wangen zien vanaf het moment van pijn. De profeet interpreteert hevige pijn als het effect dat wordt veroorzaakt door het verdwijnen van een vleesboom.
145 Een blinde vrouw die onmiddellijk na het gebed van de profeet haar gezichtsvermogen had teruggekregen, benaderde de apostelen Yanick en Vichi. Ze beweegt zich vrij en vraagt hen om haar man met epilepsie te helpen om naar de gebedsrij te gaan, omdat ze wil dat hij ook wordt genezen zoals zij. Toen zei ze met een grote glimlach tegen hen: "Het gaat nu heel, heel goed met me."
146 En voor alle gevallen van astma en soortgelijke ziekten hebben we een getuigenis bewaard van een vrouw genaamd Sphathisiwe die genezen was van astma tijdens de genezingsdienst in Bulawayo. Op 22 april stuurde ze een audio naar de organisatoren om dit te delen, zodat iedereen die aan astma lijdt het geloof heeft om net als zij genezen te worden.
147 De vrouw zegt in haar Ndebele-taal audio uit Zimbabwe: "Hallo allemaal, ik wil graag uw gegevens gebruiken om God te danken. Ik was astmatisch, overal waar ik kwam, moest ik mijn astmaspray gebruiken, ik gebruikte het om te slapen en als ik wakker werd had ik veel moeite met ademhalen.
148 Maar nadat ik het gebed van de profeet Kacou Philippe in Bulawayo had ontvangen, sliep ik gisteren en vergat ik wakker te worden. Ik werd vandaag na 7 uur "s ochtends wakker. Ik kon niet geloven dat ik degene was die zo had geslapen, want elke dag ervoor moest ik meerdere keren wakker worden en "s nachts mijn spray innemen, maar gisteren is het niet één keer gebeurd.
149 Ik sliep goed tot ik na 7 uur "s ochtends wakker werd. Ik moedig mensen aan om vertrouwen en geloof te hebben, want alles gebeurt vanwege Gods kracht. Mijn borstkas is genezen, ik werd nog steeds "de astmapatiënt" genoemd.
150 Elke drie dagen moest ik een inhalator nemen en een verneveling doen, maar vandaag voel ik me vrij, ik voelde me alsof ik geketend was, maar nu is mijn lichaam vrij, ik wil God danken voor wat Hij voor mij heeft gedaan door de profeet Kacou Philippe.
151 Ik liet geloof in mijn hart komen toen ik hoorde dat hij in Zuid-Afrika was en dat hij mensen genas. Ik zei tegen mezelf dat de dag dat hij naar Zimbabwe komt, mijn ziekte zal eindigen. Bij de gratie van God ben ik niet meer ziek en heb ik de spray opzijgezet. Ik wil al mijn dankbaarheid uitspreken, dat alles wat Kacou Philippe aanraakt uitkomt zoals het voor mij is geweest, ik ben dankbaar."
152 Zoals je kunt zien, zijn wonderen allemaal echt en blijven ze altijd authentiek. Toen we kanker en vooral HIV keer op keer zagen dalen met medische tests als bewijs, begrepen we dat niets onmogelijk was voor God. Het is gewoon aan jou om geloof te hebben en te geloven dat de Heer Jezus Christus krachtiger is dan welke ziekte dan ook.
153 Vanuit Zuid-Afrika, waar hij geen medische noodhulp heeft tijdens zijn genezingsdiensten, wanneer de toestand van een zieke verslechtert, benadert de profeet hem en raakt hem aan. En in ieder geval vindt de patiënt zichzelf onmiddellijk en volgt hij de voortgang van de genezingsdienst. En dit is al vele malen herhaald.
154 In minder dan twee uur was de profeet Kacou Philippe klaar met individueel bidden voor het hele publiek in het Bulawayo Centenary Park. En na het slotgebed sprak de profeet woorden van liefde en volharding uit de toehoorders en verliet hij het auditorium voordat de getuigenisfase begon. Apostel Yanick bleef op zijn plaats om dit deel af te sluiten met Pastor Richard Mushwana.
155 Deze keer vertrok de profeet onmiddellijk zonder de herders in het publiek te kunnen begroeten. De apostel Yanick zorgde ervoor. Hij ontving ze ook.
156 En op de vraag van de apostel Yanick waarom ze naar de genezingsdienst in Bulawayo kwamen, antwoordden ze dat ze op zoek waren naar degene die na William Branham komt. Apostel Yanick vroeg hen of ze ooit de boodschap van de profeet Kacou Philippe hadden gelezen.
157 Tot onze verbazing zeiden ze: "Nee." Maar degene die na William Branham komt, is het door wonderen dat u hem zult herkennen als de evangelische? Of is het door het Woord? Dus zijn jullie van Woord-Vrouw naar Mirakel-Vrouw gegaan? We waren verrast en verdrietig door hun gedrag.
158 We melden dat in alle genezingsdiensten Branhamisten in de gebedsrijen staan en dat we dit leren nadat ze genezen zijn. En in Chitungwiza rapporteerde een Branhamistische vrouw die in de gebedsrij werd genezen aan de Branhamisten haar genezing en alle wonderen die door de handen van de profeet Kacou Philippe voor haar werden verricht.
159 En in ruil daarvoor hebben ze ons een uitnodiging gestuurd voor de profeet om met hen te gaan spreken op hun conventie, terwijl evangelische herders de profeet vragen wat ze moeten doen voor hun redding en het ontvangen van hun doop. Voor ons wordt dit minachting genoemd. We hebben hun uitnodiging gewoon genegeerd.
160 Ook in verschillende genezingsdiensten van Johannesburg, Zuid-Afrika, tot Bulawayo, waren er blanke mensen in het publiek. De apostel Vichi zorgde speciaal voor hen, en dat vonden we leuk.
161 En na de genezingsdienst zal de apostel Yanick aan de profeet melden dat de mensen zo verheugd en verbaasd waren. Oude mensen, mannen en vrouwen, met wit haar, schudden hun hoofd en vertoonden tekenen van verbazing, want ze waren geboren, ze leefden en nu hebben ze wit haar, maar wat hun ogen op maandag 21 april in Bulawayo zagen, was ondenkbaar.
162 Hoe raakt een man een zieke aan en is de zieke onmiddellijk genezen? Hoe een mens je met zijn blote hand aanraakt, zonder iets in zijn hand en je gaat en je voelt meteen in je lichaam alsof je een medicijn hebt gedronken dat naar boven komt.
DEEL 10: EINDE VAN DE GENEZINGSDIENSTEN IN ZIMBABWE
163 De volgende dag, dinsdag 22 april, zou de genezingsdienst worden gehouden in Plumtree, een stad niet ver van de grens met Botswana. En na Plumtree zou de stad Gweru komen. En dan de stad Masvingo. Maar deze maandagavond, 21 april 2025, stopte de profeet Kacou Philippe de genezingsdiensten in Zimbabwe vanwege de vermoeidheid van het team. 164 De stopzetting van de genezingsdiensten op 21 april klonk als een grote rouw voor alle Zimbabwanen die op de profeet wachtten. Maar het is opmerkelijk dat we sinds 16 april, de dag dat we in Zimbabwe aankwamen, elke dag genezingsdiensten hebben gehad zonder rust. En op maandagavond, toen we terugkeerden van het auditorium in Bulawayo, toen de profeet de stopzetting van de genezingsdiensten aankondigde, was het een opluchting voor ieder van ons vanwege de grote vermoeidheid die ieder van ons voelde.
165 Helaas waren er na de genezingsdienst in Bulawayo meteen veel mensen die de weg naar Plumtree hadden genomen. En vele anderen belden hun familie in Plumtree op, zodat ze de genezingsdienst konden bijwonen die de volgende dag, 22 april, zou plaatsvinden. We hoorden ook dat konvooien op weg waren naar Plumtree.
166 En tegen iemand die klaagde, zei de profeet: "Mensen hebben hun land verlaten om met het vliegtuig te komen, anderen zijn uit hun land gekomen met transportvrachtwagens, die de landsgrenzen overstaken en onderweg sliepen. Waarom zitten jullie dan, die hier in Zimbabwe zijn, thuis te wachten tot de profeet naar jullie toe komt?».
167 Maar in Zimbabwe zagen we een andere dimensie van goddelijke genezing, die alles overtrof wat we in Zuid-Afrika hadden gezien. Inderdaad, na de stopzetting van de genezingsdiensten op 21 april 2025 ontvingen we getuigenissen van genezing van allerlei ziekten uit de steden die de profeet niet heeft bezocht.
168 In de stad Gweru wachtte een vrouw genaamd Lucia, die al 15 jaar aan HIV leed en die veel getuigenissen had gehoord over herstel van HIV, reikhalzend uit naar de komst van de profeet Kacou Philippe in Gweru voor zijn herstel. Ze geloofde heilig in haar herstel.
169 En toen ze hoorde dat de genezingsdiensten waren gestopt, was ze niet ontmoedigd. Ze nam contact op met de organisatoren om erachter te komen wat ze moest doen. De organisatoren zeiden hem dat hij er vast in moest geloven. Ze zei dat ze met heel haar hart in zijn genezing gelooft.
170 En in de nacht van 22 april, de dag nadat de genezingsdiensten waren gestopt, terwijl ze sliep, hoorde ze een krachtige explosie die door haar hele lichaam en het hele huis ging en haar met een schok wakker maakte. Ze zegt dat ze de kracht van de explosie door haar hele lichaam voelde, zelfs in haar vingernagels nadat ze wakker was geworden. Maar het leek hem ook dat de explosie een stem was die zei: "Je bent genezen!" Ze vroeg haar kinderen of ze de explosie hadden gehoord, ze zeiden: Nee. En ze was verbaasd omdat de explosie het hele huis had doen schudden.
171 Later, ontving de profeet een openbaring waarin stond dat Lucia 'licht' betekent en dat het voor dit getuigenis was dat het visioen van Koningen 167:19-21 werd gegeven toen hij in Zuid-Afrika was. Daarom is dit getuigenis niet authentiek. Deze verduidelijking is noodzakelijk omdat er een laatste oordeel is en we verantwoording zullen moeten afleggen voor alles wat we op aarde doen.
172 Er moet ook worden opgemerkt dat in Zimbabwe de onmiddellijke wonderen tijdens bijeenkomsten vaak zo talrijk zijn dat Pastor Richard Mushwana gedwongen is een team te vormen om naar hen te luisteren. In Zuid-Afrika zei iemand: "De God van de Joden kwam hier." In Zimbabwe hebben we herhaaldelijk aan dit woord gedacht.
173 En ook, net als in Zuid-Afrika, nam de profeet gedurende het hele verblijf van niemand geld of geschenken aan, zelfs niet van degenen die hem smeekten hun geld of geschenk aan te nemen onder het voorwendsel dat ze een wens aan God hadden gedaan voor de dag van hun genezing. De profeet weigerde resoluut en raadde zijn metgezellen aan hetzelfde te doen.
174 En op de laatste dag in Chitungwiza zat een slechtziende en verlamde vrouw die getuigde nadat ze weer perfect zicht had gekregen, vol emoties. Ze vertelde hoe de herders haar hadden gemarteld en zeiden: "Je moeten zaaien! Je moet zaaien," en desondanks had ze niets genezend bij hen ontvangen. Maar hier gaf ze niets als offerande, maar ze is genezen van haar ogen en ze wordt genezen van haar verlamming.
175 Ze voegde eraan toe dat toen ze werd uitgenodigd om te komen, ze niet wilde komen omdat ze geen geld had om aan de profeet te geven voor gebed. Daartoe, waar de Profeet ook ging, zei hij: "Wat ik van jullie vraag is niet jullie geld en jullie geschenken, maar dat jullie voor mij bidden en van me houdt zoals ik van jullie houd."
176 Het hele verblijf in Zimbabwe was goed en het klimaat was erg goed in Bulawayo. De consumptie van het water had de profeet echter veel last van gehad zonder dat het een enkele genezingsdienst kon stoppen. En tijdens de rusttijd in Bulawayo vroeg de profeet of we mochten werken aan het maken van een video van wat de Heer Jezus Christus, onze God, hier in Zimbabwe heeft gedaan.
177 De mensen klaagden niet over de video uit Zuid-Afrika, het werk voor het verslag van het bezoek van de profeet Kacou Philippe aan Zimbabwe en de productie van deze video werden ook gedaan door ons, de apostelen Pedro Aleixo, Pascal Vichi, Yanick Aka en Broeder Boga Eric.
178 En voor de publicatie van dit verslag bad de profeet dat waar dit verslag uit Zimbabwe ook gelezen zal worden, beluisterd of bekeken zal worden met een goede geest, de Engel van God daar zal staan om de Boodschap te bevestigen in 162 hoofdstukken die God hem heeft gegeven door middel van wonderen en genezingen, terwijl hij, de Profeet Kacou Philippe, nog op aarde is.
179 En dat er uit dit verslag wonderen en genezingen zullen voortvloeien zoals die van Musekiwa wiens zoon werd genezen van epilepsie en dat de lijst van wonderen van alle soorten in elk land langer en langer zal worden en dat God de Heilige Geest en redding zal schenken aan iedereen die ernaar streeft, voordat hijzelf, de profeet Kacou Philippe, persoonlijk in deze landen aankwam.