Kacou 170 (Kc.170) : De weg naar een opwekking van de Kerk
1Instructies die ik, de profeet Kacou Philippe, slaaf van Jezus Christus, heb gegeven aan de Heiligen, met betrekking tot de opdrachten en wijdingen voor de weg naar een opwekking van de kerk.
2Vroeger, in Israël, waren er steden van toevlucht, namelijk: Kedes in Galilea, Betser in de woestijn, Golan ten oosten van de Jordaan, Ramoth in Gilead, en tenslotte Sichem en Hebron. Ongeacht het kwaad waarvan iemand werd beschuldigd, als hij erin slaagde één van deze zes steden binnen te gaan, mocht niemand hem aanraken.
3Buiten deze zes steden of plaatsen, was er nog een zevende plaats: de tempel van de Eeuwige in Jeruzalem. Als dus iemand schuldig was of van een misdaad beschuldigd werd en erin slaagde de tempel van de Eeuwige binnen te gaan, mocht niemand hem uit de tempel halen om hem te straffen. Wie hem aanraakte, riep de vloek over zichzelf, over zijn huis en over zijn nageslacht.
4Onder de heidenvolken zijn er geen steden van toevlucht, maar daden van toevlucht. Bijvoorbeeld: als een man schuldig is of van een misdaad beschuldigd wordt en achtervolgd wordt, en hij valt neer op zijn gezicht voor een grijsaard of een oudere en grijpt diens voet, dan mag niemand hem aanraken. Dat is een verordening van God.
5En die grijsaard is verplicht te spreken voor die beschuldigde. Wie tegen deze verordening ingaat, roept de vloek over zichzelf, over zijn huis en over zijn nageslacht.
6En in dezelfde zin geldt: of het nu in het privé is of in het openbaar, buiten een belijdenis, als iemand iets wil zeggen dat hij belangrijk vindt of waar hij bang voor is, dan mag hij tot de persoon of het gehoor zeggen: “Als wat ik ga zeggen slecht is, beschouw het dan alsof een hond het gezegd heeft, en vergeef mij!”
7Vanaf het moment dat hij deze formule uitspreekt, is hij beschermd, maar de voorganger kan hem onderbreken terwijl hij spreekt. Maar wat hij ook heeft gezegd of zal zeggen, hij hoeft geen angst te hebben. Alleen: nadat hij gesproken heeft, mag hij zijn standpunt niet verdedigen, behalve als hij iets wil verduidelijken of als er hem een vraag over gesteld wordt.
8En je mag gewoon zeggen dat wat hij gezegd heeft niet juist of niet goed is, maar vanwege deze formule die hij heeft uitgesproken, kun je hem geen kwaad doen. Alleen God zal zijn rechter zijn.
9En wie boos wordt of wrok tegen hem koestert of hem slecht behandelt vanwege wat hij gezegd heeft, roept de vloek over zichzelf, over zijn huis en over zijn nageslacht. Dit is een gebod van God en een eeuwige verordening.
10En als jij, een Broeder of Zuster, slecht gedraagt tegenover hem, hoeft jouw biecht een zwaardere straf dan de straf van iemand die zich misdraagt tegenover iemand die tegen zijn belijdenis gesproken heeft.
11Goed. Na de genezingsdiensten in Zimbabwe door de apostelen Pedro Aleixo, Pascal Vichi en Yanick Aka, hadden verschillende Broeders en Zusters hun verzoek om vergeving tot hen gericht omdat ze hen geminacht hadden. De wonderen die jullie zien door mijn discipelen heen, dat is de heilige Kerk die bezig is een opwekking binnen te gaan.
12In juni 2025 luisterde een vrouw naar een hoofdstuk van mijn Boodschap over de genezingsdiensten, en zij stond op uit haar rolstoel. En als een eenvoudig audiobestand zo’n groot wonder kan voortbrengen, waarom zouden mannen en vrouwen dat dan niet kunnen? Geeft God de opdrachten niet aan mensen? God zal het doen, en jullie ogen zullen het zien.
13Er zal een opwekking en een uittocht zijn. En allen die God liefhebben zullen vanuit alle uithoeken van de aarde naar die opwekking komen en zich verzamelen rond deze Boodschap van de Roep van Mattheüs 25:6 tot hun Redding. Zij zullen beseffen dat de kerken en de religies buiten deze Boodschap slechts doorgangsplaatsen voor hen waren, zoals Egypte voor de Joden.
14Door de genade van God zullen de apostelen Pedro Aleixo, Pascal Vichi en Yanick Aka opnieuw landen bezoeken voor genezingsdiensten. Maar voor een opwekking moet deze dimensie zich uitbreiden tot een groot aantal mensen.
15Elk land moet Broeders en Zusters hebben met gaven van genezing en genezingsdienst organizeren.
16Zo zijn er, na de apostelen Pedro Aleixo, Pascal Vichi en Yanick Aka, ook andere predikers die zich hebben ingezet voor de goddelijke genezing, met getuigenissen van wonderen en onmiddellijke genezingen.
17De eerste drie predikers die deze stap gezet hebben zijn: apostel Sihle Nkabinde uit Zuid-Afrika, apostel Raoul Sodokin uit Benin, en prediker Phethi Mkhwanazi uit Zuid-Afrika. Drie Broeders die nooit de 20 minuten prediking aan een genezingsdienst gedaan hebben. Terwijl ik met ieder van hen sprak, was mijn hart vervuld met vreugde.
18Wat betreft apostel Sihle Nkabinde en Raoul Sodokin, dat was tijdens speciale diensten op zaterdag 16 augustus 2025. Apostel Sihle Nkabinde was bij de tweede gemeente van Diepsloot, bij prediker Qhubani.
19Wat betreft prediker Phethi Mkhwanazi, dat was tijdens een gebedssamenkomst voor de zieken na zijn prediking bij een zondagse dienst in de gemeente van Kaalfontein.
20De gebeden voor de zieken tijdens de gewone diensten en de speciale diensten zijn vooral voor de genezing van gelovigen, terwijl de genezingsdiensten vooral voor de genezing van ongelovigen zijn. Toch komen zowel gelovigen als ongelovigen naar de gebedslijnen tijdens de speciale diensten en de genezingsdiensten en ontvangen zij genezing.
21Alle openbaringen wijzen erop dat alle zieken recht hebben op genezing. Sommigen worden op een ogenblik genezen, en anderen pas na de genezingsdienst. En weer anderen na de doop of tijdens hun wandel in de Boodschap. Wat jouw situatie ook is, nadat je gebed hebt ontvangen bij de genezingsdienst, moet je blijven volharden in het geloof en geloven in je wonder.
22De volken ontvangen de genade van genezing, maar Israël moet eerst zijn altaar herstellen voordat het de genade van diezelfde genezing kan ontvangen. En in het publiek kunnen er nieuwsgierigen zijn, sympathisanten maar ook vijanden. En na de genezingsdienst zullen vliegen en andere vliegende insecten verschijnen om de gesteldheid van degene die de gave van genezing heeft te verstoren, door middel van berichten en telefoontjes.
23En tijdens de genezingsdiensten moet je vermijden om te spreken met de hoofdspreker, degene die voor de zieken zal bidden. Stoor zijn gesteldheid niet. Het is tegen zijn tussenpersoon of woordvoerder dat je moet spreken, en zijn tussenpersoon zal dan namens jij tegen hem spreken. Elk lid van zijn team moet in dezelfde gesteldheid zijn als hij.
24Het was prediker Richard Mushwana die de wonderen die door prediker Phethi Mkhwanazi verricht waren, had bevestigd. Apostel Raoul Sodokin had meerdere getuigenissen van wonderen en onmiddellijke genezingen geregistreerd. Ouders en mensen die de zieken kenden, hadden de wonderen bevestigd.
25Deze wonderen of onmiddellijke genezingen geven hun al het recht om te komen om de opdracht van de profeet voor de opwekking te ontvangen. Dat is het recht van elke Broeder of Zuster.
26Nadat de informatie over hun reizen in hun landengroep was gedeeld en er geen tegenstand kwam, begon Broeder Boga met de voorbereidingen van hun reis om te komen en de opdracht te ontvangen. Deze uitnodigingen zullen zich ook uitstrekken tot andere geestelijke gaven en bedieningen, inclusief profeten en profetessen.
27Een speciale dienst kan de vorm aannemen van een genezingsdienst, met twee of drie predikingen van telkens 20 minuten. De gaven van openbaring, zoals het spreken in tongen, de profetieën of de woorden van kennis, moeten werkzaam zijn in de speciale diensten en de genezingsdiensten. Dit maakt deel uit van een opwekking.
28Wees niet bezorgd over wie dan ook die zal proberen te imiteren. De Engel van God zal geen enkele imitatie toestaan. In de afgelopen drie maanden zijn mij vijf gevallen van krankzinnigheid gemeld bij Broeders die in de Boodschap hadden geprofeteerd door middel van imitatie.
29Buiten de apostelen Sihle Nkabinde en Raoul Sodokin en prediker Phethi Mkhwanazi, heb ik de overtuiging dat meerdere andere Broeders zullen komen voor de wijding en de opdracht. Dat is volgens het gebod van de Heer Jezus. Ik ben bereid om hen allen te ontvangen. Zij zullen hier 7 tot 10 dagen verblijven en daarna weer vertrekken.
30En tijdens de voorbereidingen van hun reizen moeten deze predikers blijven doorgaan met het houden van speciale diensten.
31Wat betreft hun vervoermiddelen om naar de profeet te komen, zullen hun algemene beheerders en Broeder Didier Assamoi daarvoor zorgen. Daarom heb ik verzocht dat een deel van of het geheel van alle tienden of offergaven boven de $3.000 naar broeder Didier Assamoa gestuurd zou worden.
32Vanaf het moment dat zij de opdracht ontvangen, zullen apostel Sihle Nkabinde en prediker Phethi Mkhwanazi meteen genezingsdiensten kunnen beginnen, want zij hebben al gediend bij genezingsdiensten. Elke rol tijdens een genezingsdienst staat gelijk aan het betreden van het doopwater samen met degene die de genezingsdienst leidt, op dezelfde manier als de 20 minuten prediking. Het publiek komt overeen met het doopwater.
33Ik wil predikers wijden die al actief zijn, want zij zullen niet gaan zitten of de gave en de opdracht begraven.
34In de volmaakte wil van God vormen de speciale diensten of de gewone diensten met gebed voor de zieken de eerste stap naar het verkrijgen van onmiddellijke wonderen. Daarna komen de genezingsdiensten.
35Indien mogelijk moet de speciale dienst vergezeld zijn van een videoprojectie, afhankelijk van jullie middelen. Dat kan met een computer, een televisie of een ander middel. En in deze tijd van kracht zijn er geen vraag-en-antwoord sessies meer tijdens de speciale diensten. Het gebed voor de zieken en de getuigenissen van onmiddellijke genezingen vervangen dat.
36Elke openbare evangelisatie met gebed voor de zieken is een genezingsdienst, ook al was er geen handoplegging. Dit moet gedaan worden met een gave van genezing.
37De genezingsgetuigenissen die naar apostel Yanick gestuurd moeten worden, moeten afkomstig zijn uit een gewone of een speciale dienst met een openbare biecht. Deze diensten zijn zonder geldelijke kosten en staan open voor iedereen die er één wil organiseren. Dit moet jullie voorkeur hebben en vermenigvuldigd worden met de gebeden door handoplegging.
38Apostel Sihle Nkabinde en prediker Phethi Mkhwanazi zijn twee zeer nederige en dienstbare Broeders. Zij waren zeer actief met de profeet in Zuid-Afrika en Zimbabwe in maart en april 2025. En zij waren ook zeer actief in juli 2025 met de drie apostelen. Zij zijn waardig voor de genade van God.
39Apostel Sihle Nkabinde is een voorbeeld in de Boodschap, terwijl prediker Phethi Mkhwanazi een herhaald zondaar was die uit de Boodschap gezet was. Maar terwijl hij buiten was, gaf hij toch getuigenis van de Boodschap en bracht hij mensen tot bekering. En het was door de genade van december 2024 dat hij terugkeerde in de Boodschap.
40Ik geef deze details om te laten zien dat iedereen kan delen in de genade van een gave van genezing, als hij oprecht is. Het is ook het bewijs dat in God zowel de sterke als de zwakke recht hebben op dezelfde genade, als zij bereid zijn zich te vernederen en dienaars van iedereen te worden.
41Ook kan iedere persoon, zelfs onder sanctie of uit de Boodschap gezet, deelnemen of dienen in een genezingsdienst. Iedere persoon, zelfs als hij niet gedoopt is, kan dienen in een genezingsdienst als hem die gelegenheid wordt gegeven.
42En wanneer jij in staat zal zijn om genezingsdiensten te leiden, zal jouw genezingsteam vooral bestaan uit mensen uit hetzelfde land als jij. En de veters van hun sandalen van toewijding zullen niet gemaakt zijn van katten- of muizendarmen.
43Wij moeten allemaal met alle middelen iedere persoon aanmoedigen die getuigenissen heeft van onmiddellijke genezingen, vanaf zijn speciale diensten tot zijn genezingsdiensten. We moeten de voorwaarden scheppen voor de uitbreiding van zijn bediening.
44Deze predikers moeten altijd hun toewijding bewaren en speciale diensten houden totdat zij de opdracht van de profeet ontvangen. Zij moeten de steun krijgen van hun gemeenten en van hun land. En zelf moeten zij voortdurend in meditatie zijn voor het begrijpen van elk van hun openbaringen.
45En jullie allen die de financiële zegen hebben, het is jullie opdracht om deze personen te ondersteunen. Voortaan, wanneer iemand een tiende of een offergave van meer dan $1000 in zijn gemeente geeft, moet dit gemeld worden aan de algemene beheerders van zijn land, en zij zullen beslissen over het gebruik van dat geld.
46Het geld van God is voor het werk van God, net zoals de doop met de Heilige Geest en de geestelijke gaven voor het werk van God zijn. En de internetgroepen van de landen en talen zijn er vooral voor de getuigenissen van Gods wonderen.
47Iedere apostel, herder of prediker wordt uitgenodigd om deze nieuwe fase binnen te treden voor het ontvangen van de opdracht om genezingsdiensten te leiden. Daarvoor moeten de gemeenten eraan denken de zaterdagen te benutten met speciale diensten.
48Als dus een Broeder of Zuster zegt een openbaring van God te hebben ontvangen om te bidden voor de zieken tijdens een gewone dienst of een speciale dienst, dan zal hij of zij die openbaring bekendmaken aan zijn of haar gemeente. Als zijn of haar openbaring geloofwaardig lijkt en er geen verzet is, doe dan zoals hij of zij het zegt. Geef hem of haar de gelegenheid om te bidden voor de zieken met handoplegging.
49Als hij of zij de waarheid spreekt, zal de Engel van God die mij gezonden heeft daar aanwezig zijn om het te bevestigen. En dan moeten jullie hem of haar met alle middelen helpen om in jullie land stand te houden totdat hij of zij in andere landen wordt uitgenodigd.
50Maar als God het niet bevestigt met wonderen of onmiddellijke genezingen, dan zal hij of zij in zijn gemeente biechten en het gebed ontvangen, maar het is een geval van Kc.17:37. Dit moet dus gepubliceerd worden in de groep van het land. Maar hij of zij heeft de mogelijkheid opnieuw te vragen om te bidden voor de zieken, en dan is het aan jullie om dat te beoordelen.
51God zoekt degene die vol nederigheid is en die bereid is de dienaar van iedereen te zijn, zoals een kind. In deze nieuwe dimensie zal ieder die zijn Broeders wil overheersen of bevelen, de laatste zijn. De nederigen zijn de bevoorrechten.
52De predikers Sihle Nkabinde en Phethi Mkhwanazi hebben nooit de eerste plaatsen gezocht. Zij hebben nooit de 20 minuten prediking gedaan tijdens een genezingsdienst en hebben daar ook nooit naar gestreefd.
53Broeder Phethi Mkhwanazi heeft altijd gediend ver van de podia van genezingsdiensten, maar de genade van God is op hem neergedaald. Zijn openbaringen zeiden hem dat hij moest streven om de dienaar van de anderen te zijn zoals een kind. Hij gehoorzaamde door stoelen op te rapen, hier en daar te helpen en de zieken te dienen in de ordedienst, en God heeft zijn gehoorzaamheid gezegend.
54In een genezingsdienst moet ieder zijn rol hebben, zoals op een sportveld. Sommigen hebben van God de gave ontvangen om de 20 minuten prediking te doen of om video’s van genezingsdiensten te presenteren om het geloof van de toehoorders te versterken.
55Anderen, zelfs predikers, hebben de gave ontvangen om tolken te zijn, om de oproep naar het podium te doen, om het geestelijk vervolg te verzorgen voor de zielen die geloofd hebben, of om in de ordedienst te staan. Prediker zijn betekent dus niet dat je noodzakelijkerwijs een gave van genezing moet hebben, maar dat je een rol moet hebben in de huidige fase.
56Ieder heeft een rol, ook zij die geen predikers zijn. Sommigen voor het maken van videomontages; anderen voor de publicaties op internet, enzovoort. Dankzij de openbaring moet ieder de rol vervullen waartoe God hem of haar heeft bestemd, zonder iemand te storen. En vandaag kun je een bepaalde rol vervullen en morgen een andere, volgens Gods beslissing.
57In een opwekking moet iedereen zich bewust zijn dat hij geroepen is om een acteur te zijn. Zelfs als je een gewone Broeder of een gewone Zuster bent, stel je beschikbaar, want op elk moment kan zich een situatie voordoen en zal je geroepen worden om te bidden tot glorie van de Heer Jezus Christus.
58De instructies die rechtstreeks betrekking hebben op de toewijding aan de genezingsdiensten en de vervolmaking van de gave van genezing, zal je van God ontvangen door je openbaringen. Voor jullie slaapzaal, jullie levensstijl en de plaatsen van de genezingsdiensten moet alles zo goedkoop mogelijk zijn. Het begrijpen van de openbaringen is de fundamentele basis voor het slagen van een genezingsbediening.
59Velen, zelfs onder ons, verwachtten de wonderen niet die met mij gebeurden in Zuid-Afrika en in Zimbabwe. En na Zuid-Afrika en Zimbabwe waren er sommigen, dicht bij mij, die mij aankeken alsof ik de enige was die wonderen kon doen. Anderen, ver weg van mij, bestreden mij om de vlam van de opwekking in mijn hand uit te doven.
60Maar God heeft hen opnieuw verrast door wonderen te doen door de handen van de apostelen Pedro Aleixo, Pascal Vichi en Yanick Aka. En nu zal het door vele discipelen zijn, mannen en vrouwen.
61Na het Woord wil ik de Kerk van de Heer Jezus Christus leiden in een grote opwekking door de kracht van de Heilige Geest. Dat is mijn doel. De aarde moet in onze tijd een grote opwekking kennen.
62De menigte van religieuze leiders die geweigerd hebben om naar mijn uitnodigingen te komen om de gaven van genezingen en wonderen te ontvangen, zal God bereiken zonder hen. Door mijn discipelen en degenen onder hen die geloofd hebben, zal God het doel bereiken. Ik geloof dit met heel mijn hart.
63Toen ik de video zag van die vrouw tijdens de genezingsdienst in Gweru, was dat een opstanding. Zij was dood. Zie haar zoon, zonder hoop, die haar hoofd vasthield en haar borst aanraakte om te weten of haar hart nog klopte.
64Zij was weg aan het gaan. Maar het was het gebed van apostel Yanick dat haar terug tot leven had gebracht. Nog voordat ze het ziekenhuis bereikte, was ze alweer bij bewustzijn en kon ze alleen rechtop zitten in de rolstoel van het ziekenhuis die haar vervoerde, in plaats van op een brancard. Het was een opstanding.
65Zij verkeerde in dezelfde toestand als de stervende vrouw op 10 maart 2025 in Akasia Hall, die leegbloedde en mij ertoe bracht het auditorium eerder te betreden dan gepland.
66Deze vrouw uit Gweru had bloedverlies gehad gedurende zeven jaar ondanks de inspanningen van de geneeskunde. Het was hetzelfde gebed dat dit bloedverlies ogenblikkelijk had gestopt, dat haar had doen opstaan in het auditorium van Gweru toen Satan, ziende dat hij faalde, zich tegen haar had geworpen om haar te doden.
67De aarde gelooft niet meer in goddelijke genezing zoals de eerste christenen dat geloofden. De mensen zijn ziek. De religieuze mannen die voor de zieken moesten bidden, staan in de rij in de ziekenhuizen met ernstige ziekten die zij al jaren met zich meedragen.
68De Bijbel zegt in 2 Kronieken 16:12: «In het negenendertigste zijn regeringsjaar raakte hij slecht ter been, vanwege een kwaal die hem veel last bezorgde; maar ook toen hij ziek was zocht hij zijn heil niet bij de HEER, maar de genezers. »
69Dat is een stukje uit de Bijbel die elke religieuze man die langer dan een jaar onder behandeling staat voor een ziekte, zou moeten aanspreken. Of het nu gaat om hypertensie, diabetes, aambeien of om het even welke andere ziekte, het is een straf van God vanaf het moment dat jouw ziekte één jaar bereikt.
70En als iemand je zegt dat het in 2 Kronieken 16:12 niet gaat om de dokters die in onze ziekenhuizen zijn, weet dan dat die persoon oneerlijk is. Laten wij oprecht zijn zoals Gideon in Richteren 6:13!
71Gideon was oprecht en eerlijk. Daarom kon hij uitroepen in Richteren 6:13: «Mag ik u vragen, antwoordde Gideon, 'als de HEER ons werkelijk bijstaat, waarom overkomt dit ons dan allemaal? Waar blijft hij dan met zijn wonderbaarlijke daden, waarover onze voorouders hebben verteld?’»
72Jullie allemaal, religieuze mannen van de aarde, bekeren jullie en keer terug tot God. En God zal jullie genezen en jullie van Zijn kracht geven. En door jullie en door mij zal God iedereen genezen en tot Zich terugbrengen die Hem niet kent.
73In God is geen enkele ziekte ongeneeslijk, zelfs niet hiv, dat Ik meerdere keren heb genezen. Niemand moet zijn ziekte beschouwen als een eeuwige straf van God tot aan zijn dood. De eeuwige straf heeft de Heere Jezus in onze plaats gedragen aan het kruis van Golgotha. Goddelijke genezing is werkelijk en actueel.
74Dit is een roeping van God om de God van de Heilige Bijbel uit de geschiedenis naar voren te brengen door de kracht van de Heilige Geest, via wonderen en goddelijke genezingen. Het is de oproep van God om aan de mensheid te tonen dat onze Heer Jezus Christus dezelfde is, gisteren, heden en tot in eeuwigheid. En ieder die God liefheeft, moet op deze oproep ingaan.
75Terwijl de kerken de goddelijke genezing zouden moeten bevorderen, zijn het juist zij die antichristelijke daden verrichten. Elk jaar bouwen kerken ziekenhuizen en delen zij miljoenen rolstoelen en krukken uit aan gehandicapten en verlamden over de hele wereld.
76En dit jaar 2025 heeft de kerk van de heiligen der laatste dagen meer dan 600 rolstoelen en talrijke krukken geschonken aan verlamden en gehandicapten in Ivoorkust, terwijl ik de goddelijke genezing predik.
77De Heer Jezus Christus heeft nooit tegen de Kerk gezegd: «Gaat, predik het goed nieuws! Bouw ziekenhuizen! Deel rolstoelen en krukken uit aan verlamden! » Dat is in strijd met de opdracht die de Heer Jezus Christus aan de Kerk heeft gegeven. Het is ongepast en antichristelijk.
78En nadat zij mij hebben gelezen of beluisterd, moeten alle kerken die dergelijke daden hebben verricht zich bekeren en openbare smeekbeden om vergeving richten tot God en de mensheid. En na hun verontschuldigingen moeten zij, als teken van herstel, de eersten zijn die zich aansluiten bij deze opwekking om de kracht van de Heilige Geest terug te brengen in de Kerk.
79Overal in Afrika, Europa, Amerika of Azië geldt deze oproep voor iedereen namens God. Laten wij onze kerkmuren breken en samen wandelen voor de terugkeer van de kracht van de Heilige Geest in de Kerk. En elke religieuze leider moet opstaan en iedereen met wie hij werkt aanmoedigen om in deze opwekking binnen te treden.
80Een opwekking heeft nodig dat één man eerst opstaat en zijn broeders oproept om ook op te staan. Dat is wat er nu gebeurt. En jullie moeten onder de eersten zijn die op deze oproep antwoorden. Het gaat hier niet om Kacou Philippe of om deze of dat kerk, of om deze of dat profeet of man van God, maar het gaat om Christus en om de Redding.
81Vergeef mij al wat jullie mij verwijten. In alle tijden is het door één man geweest dat God met de mensen handelde, en God zal Zijn manier van handelen nooit veranderen. En die man kan je buurman zijn of zelfs je vijand, en je bent verplicht om naar hem te luisteren in gehoorzaamheid aan God.
82Laat daarom ieder die deze woorden leest of hoort terugkeren naar de fundamenten van de Bijbel, zijn persoonlijke belangen en zijn eer opzijzetten, en deze woorden van de opwekking verspreiden in zijn huis, op zijn werk, onder zijn kennissen, in zijn kerk en overal. Dat is zijn roeping in deze opwekking van de Kerk in onze tijd.
83Dit is een plechtige oproep voor het herstel van het koningschap van Christus op aarde, door middel van een grote opwekking van de kracht van de Heilige Geest, zoals dat vele malen is gebeurd in de geschiedenis van de Kerk.
84Wat de christenen van vroeger deden rondom Charles Finney en anderen, zodat men vandaag spreekt over de Moravische opwekking, de Welshe opwekking of de opwekking van Azusa Street, dat is wat de Heer Jezus Christus, onze God, ons roept te doen voor onze tijd en voor de toekomstige generaties. En wie het verstaan kan, die versta.
