Kacou 176 (Kc.176) : Van verleende wil naar volmaakte wil
1 De orakelspreuken en instructies die ik, profeet Kacou Philippe, dienaar van Jezus Christus, op 1 december 2025 aan de heiligen gaf als de poort naar Gods volmaakte wil in de huidige fase van de Kerk.
2 Broeders en zusters, weet allereerst dat de Heilige Geest onze enige bron van inspiratie en openbaring is, en we mogen kunstmatige intelligentie niet associëren met onze spiritualiteit.
3 Op school of op bepaalde gebieden van het leven kan een kind van God kunstmatige intelligentie gebruiken. En wij moeten die gebruiken want het is een evangelisatiemiddel net als Facebook, Youtube enzovoort. Maar voor alles wat met openbaring te maken heeft, is er geen plaats voor kunstmatige intelligentie.
4 Wees je ervan bewust dat kunstmatige intelligentie een andere verleidelijke dochter van het internet is, die grote vrouw die William Branham vanuit de Verenigde Staten zag opstaan om controle uit te oefenen over de bewoners van de aarde. Maar in werkelijkheid is kunstmatige intelligentie dezelfde Miss Google of Good Girl, alleen met een nieuw gezicht.
5 Goed. Een paar broeders uit Mexico namen contact met me op en zeiden dat apostel Cesar Esparza verkeerd handelde. Ze vertelden me ook dat hun beheerder de predikant raadpleegt voordat hij geld geeft aan een broeder in nood of die gewijd is, dat wil zeggen nog steeds actief is in de evangelisatie.
6 Als een apostel verkeerd handelt, is het mijn plicht het probleem op te lossen of hem uit zijn functie te ontheffen. Maar het is niet mijn plicht om in te grijpen in de handelingen van een predikant, een beheerder of wie dan ook.
7 Als jullie mensen in jullie land toestaan verkeerd te handelen of te doen wat ze willen, dan zijn jullie net zo slecht als die mensen. En bij het oordeel zullen jullie zich daarvoor voor God moeten verantwoorden.
8 Volgens de huidige stand van zaken moeten gewijde of bevestigde broeders en zusters zorgen voor de stabiliteit van hun land, evenals van andere landen, tijdens hun rustperiode. En nu, volgens hun openbaringen, zijn de apostelen Raoul Sodokin en Jacob Ahoudji uit Benin en zuster Yati Djanta uit Gabon in Togo om te helpen bij de wederopbouw van het land. Ze hebben een grote bijeenkomst gehouden met heel Togo.
9 Omdat ze echter voor de zieken bidden, moeten ze zwijgen, ondanks de vele verleidingen en provocaties van Satan die erop gericht zijn hun vastberadenheid en toewijding te breken. Zolang een openbaring hen niet opdraagt te spreken, kunnen ze zwijgen.
10 Goed. Luister nu naar mij. Vanaf de toewijding van 2024 tot de genezingsdiensten in maart 2025 richtten de openbaringen over heiliging zich op fundamentele zaken, met voedsel als centraal element.
11 Dit is wat de meesten van ons ervaren. Maar sinds ik begon met de wijding van de bevestigde broeders, zijn mijn openbaringen over heiliging op een ander niveau geweest. En ik zie de levensveranderingen van degenen die ik heb gewijd.
12 In Deuteronomium 34:9 staat geschreven dat Jozua vervuld werd met de geest van wijsheid, omdat Mozes hem de handen had opgelegd; en de Israëlieten luisterden naar Jozua en deden zoals de Heer Mozes had opgedragen.
13 Ik ga jullie drie dingen vertellen over dit niveau van heiliging om jullie erop voor te bereiden. Het eerste betreft mijn auto. Volgens een openbaring mocht ik mijn auto niet meer repareren als hij kapot ging. Ik zocht een plek om hem permanent te stallen. En dit ging twee maanden zo door.
14 En op de avond van 12 oktober 2025 ging een broeder een probleem met de auto verhelpen. Op de terugweg kreeg hij een ernstig ongeluk. Het ongeluk was zo hevig dat een voor- en een achterband, inclusief de velgen, eraf scheurden. De airbag scheurde en de auto botste met geweld tegen een groot blok beton, waarbij hij drie keer over het asfalt rolde voordat hij op de motorkap tot stilstand kwam, met de wielen in de lucht.
15 Getuigen waren verbaasd toen ze zagen dat de broeder er levend en wel zonder ernstig letsel uitkwam. De volgende dag sleepte de politie de auto weg en verwijderde hem. Ik besloot hem aan de politie over te laten. Zo eindigde mijn oude witte Jeep.
16 Ten tweede gaf een zuster me ongeveer 20 jaar geleden $ 1.750 voor een behoefte van de Boodschap. Ik dacht dat het een geschenk was, maar drie maanden geleden, in augustus 2025, liet de Engel van God me de scène zien van de overdracht van $ 1.750, en ik besefte dat het een lening was die de zuster me had gegeven.
17 En ik herinnerde me de scène en de omstandigheden alsof het net gebeurd was. En de Engel vertelde me dat ik het dubbele moest terugbetalen van het bedrag dat de zuster me had gegeven.
18 Dus ging ik naar haar toe en ze bevestigde dat het een lening was, maar dat ze het als een geschenk beschouwde. Ze wilde geen terugbetaling, maar ik smeekte haar de terugbetaling te accepteren, zodat we beiden Gods Woord konden vervullen. Uiteindelijk stemde ze toe. En volgens de instructies van de Engel gaf ik de zuster $ 3.500.
19 Het derde punt is dat ik in juni 2025 een belastingdocument ontving waaruit bleek dat ik $ 1130 verschuldigd was, wat neerkomt op Jarenlange achterstallige belastingen op mijn eigendom.
20 Ik wilde niet betalen omdat de rekeningen van een aantal jaren die ik al betaald had er nog lagen, en ik zou die jaren opnieuw moeten betalen als ik de bonnetjes niet meebracht. Maar ik was de bonnetjes kwijt. Daarom wilde ik de $ 1.130 aan belastingen niet betalen.
21 En in de nacht van 8 november 2025 kwam zuster Viviane, een gemachtigde van de Ivoriaanse schatkist, in een droom naar me toe en zei: "Profeet, je wilde me spreken, hier ben ik!" En ik werd meteen wakker. Ik had de droom niet begrepen.
22 En op 10 november verscheen in een andere droom de Engel van God aan mij. Hij vroeg me of ik de belastingen had betaald. Ik antwoordde dat ik ze niet had betaald. Toen legde ik Hem uit waarom ik ze niet had betaald.
23 Terwijl ik sprak, keek de engel naar een baby van ongeveer vijf maanden oud die naast ons op de grond zat. Hij staarde de baby aandachtig aan en verdween toen zonder een woord te zeggen.
24 Ik vroeg: "Is het terecht dat priesters, predikanten en kerken geen belasting betalen, terwijl de profeten, boodschappers en schrijvers van de Bijbel, door wie al deze mensen bestaan, wel belasting betalen?" Maar de engel leek me te vertellen dat Hijzelf, de Meester, de belasting had betaald toen Hij op aarde was in de persoon van de Heer Jezus Christus, en dat ik me moest gedragen zoals Hij of zoals die baby.
25 De volgende dag nam ik contact op met zuster Viviane en legde de situatie uit, zodat ze kon komen vragen om een verlaging van het totale bedrag. Ze kwam snel, maar stelde voor dat het volledige bedrag zonder onderhandeling of verlaging zou worden betaald.
26 Ik accepteerde haar voorstel, want dat was wat er moest gebeuren als ik me wilde gedragen als de vijf maanden oude baby waar de engel naar staarde. En diezelfde dag werd, met de hulp van zuster, de volledige $ 1.130 betaald.
27 Dit zijn slechts drie voorbeelden uit vele andere. Ik vertel jullie erover, zodat jullie voorbereid kunnen zijn op dit niveau van heiliging voor de volmaakte wil en voor grotere heiligheid en effectiviteit van geestelijke gaven.
28 Wat genezingsdiensten betreft, jij die de gave van genezing hebt, het is niet aan jou om op eigen gezag een genezingsdienst te organiseren op een bepaalde plaats en God erbij uit te nodigen. In dit geval is jouw genezingsdienst een altaar van Bileam, zoals te zien is in Numeri 23.
29 Vanwege het geloof van de zieken en vanwege de Boodschap zal de Engel daar zijn, en er zullen onmiddellijke genezingen zijn door jouw gebed. Maar bij het laatste oordeel zullen jij en uw team uitleggen op basis van welke openbaringen en op basis van welk gezag jullie de plaats en datum hebben gekozen om deze genezingsdienst te houden.
30 Zie, u bent gewaarschuwd. En als u na dit hoofdstuk 176 nog steeds op eigen gezag genezingsdiensten houdt, weet dan dat u ervoor zult boeten. En God kan Satan sturen om je te straffen of om je in situaties te brengen die je zullen vernederen.
31 Of je nu in een tempel voor de broeders en zusters bent of in een auditorium voor de heidenen, de bok of de ram zal je vinden op de plaats die je zelf hebt uitgekozen. En het loon van je opstandigheid zal vanuit elke hoek van de aarde zichtbaar zijn.
32 Laten we allemaal Gods volmaakte wil zoeken. In de dienst, bij een genezingsdienst of in welke andere omstandigheid dan ook, als God je zendt, zal Hij bij je zijn. Geen demon of ziekte zal je gebed kunnen weerstaan, en je zal niet instorten op de kansel of tijdens een genezingsdienst.
33 Via heidenen of zelfs via de broeders en zusters zullen geestelijke manifestaties waarvan je de oorzaak en bron niet kent, tegen je opkomen om je tentoon te stellen en je te vernederen.
34 Op 4 oktober 2025 stond in Gabon tijdens een genezingsdienst een zuster op. Met haar ogen dicht profeteerde ze en tastend legde ze de handen op mensen. Ze zei dingen die onwaar leken.
35 Zo wees ze met haar hand in de lucht en zei: "Jij, de dikke vrouw in de broek, je hebt dit en dat gedaan... Ook jij, de dikke vrouw die naast de man met het witte haar zat, je hebt dit en dat gedaan..." Maar er was geen man met het witte haar.
36 Omdat we in de boodschap van onze tijd staan, zijn we het licht van de wereld. Daarom, als er een geestelijke gave werkzaam is tijdens een bijeenkomst die we hebben georganiseerd, moeten we de authenticiteit van de manifestatie zo goed mogelijk verifiëren voordat we de bijeenkomst beëindigen.
37 En als iemand tijdens een dienst of een genezingsdienst met het gezicht naar beneden valt in plaats van op zijn rug of zij, dan is hij met het gezicht naar beneden gevallen voor de duivel. Het is alsof hij met het gezicht naar beneden begraven is, net als de mensen die zeer slecht op aarde waren.
38 Als jij een gave van genezing hebt, is het God die jou naar een plaats moet sturen voor genezingsbediening, want Hij weet dat de oogst van zielen op die plaats groot is. De oogst is rijp en klaar. Gods doel met een genezingsbediening is de redding van zielen. En de oogst moet op de ene plaats voltooid zijn voordat hij naar een andere kan gaan.
39 Zonder het bevel van de Heer van de oogst heeft niemand het recht om naar een plaats of een plantage te gaan die nog niet rijp is om te oogsten. Als je de gave van genezing hebt, moet je je voorbereiden en op God wachten.
40 Het is God die Jona moet opdragen naar Nineve te gaan. Het is God die Mozes moet opdragen de zonen van Aäron te zalven. Het is God die Elia of Elisa moet opdragen: "Ga die en die zalven voor die en die rol." Zelfs als Paulus uitnodigingen uit Macedonië ontving, was het God die hem moest opdragen naar Macedonië te gaan.
41 Als broeders en zusters die voor zieken baden bovennatuurlijke tekenen ervoeren, sommigen de ziekten in hun handen voelden en anderen de ziekten ervoeren door middel van visioenen, dan waren we allemaal voorbestemd om het stadium van Gods volmaakte wil te bereiken door onze openbaringen.
42 In de volmaakte wil kiest de meester zijn discipelen. Het was Elia die Elisa koos. Het was de Heer Jezus Christus die zijn discipelen koos. Maar in de gegeven wil kiest de discipel de meester. Het is als een kerk die haar voorganger kiest buiten de openbaring om.
43 En als er een mislukking is in jullie gegeven wil, geven jullie de schuld aan katten en ratten. Maar in Zuid-Afrika, terwijl ik mijn toewijding versterkte, schepten de apostelen Pedro Aleixo, Yanick Aka en Pascal Vichi zichzelf twee of drie keer aan tafel en aten alles, inclusief vis en vlees.
44 En omdat iemand anders de katten en ratten van hun genezingsdienst wegstuurde, en hun genezingsdienst goed werkte, doe jij hetzelfde door navolging. Er is te veel imitatie geweest in de verleende wil. Toch is het aan God om te oordelen en te kiezen wie Hij zal genezen.
45 God is soeverein. Hij kan iemand van de gemengde menigte, de recidivist en de kathedraalbewoner genezen volgens Zijn wil, net zoals Hij de heiden kan genezen en de gelovige niet.
46 In de verleende wil werden genezingsdiensten georganiseerd, en God werd gedwongen te komen en mensen te genezen. Uitleggingen van dromen en manifestaties werden verdraaid om aan onze wil te voldoen. En God werd gedwongen, door vasten en gebed, te komen en onze wil of onze genezingsdienst te bevestigen.
47 In Gods verleende wil kon iemand die niet door openbaring wandelt, op eigen gezag meerdere dagen van genezingsdiensten aaneenrijgen. En iemand die op God wacht en op wie God traag reageert, zou in de war kunnen raken en zijn geduld verliezen en op eigen gezag genezingsdiensten gaan instellen.
48 Dit hoofdstuk Kc.176 zegt niet dat juliie geen genezingsdiensten moeten houden, maar dat jullie ze moet houden volgens Gods volmaakte wil. Onthoud dit. Het komt niet om te schrikken, maar om orde te scheppen.
49 Je mag niet op eigen gezag handelen. Je moet waakzaam zijn en op God wachten door Zijn openbaringen. Je kan Gods teken ontvangen voor iets wat je moeten doen, of zelfs voor het houden van een genezingsdienst, en het negeren. En je zal zitten wachten terwijl je aan het werk zou moeten zijn.
50 Dit hoofdstuk Kc. 176 moet de scheiding markeren tussen Gods verleende wil en Gods volmaakte wil. Het is het begin van onze volledige afhankelijkheid van God en het begin van een glorieus tijdperk.
51 In de nacht van 19 november 2025 bad ik om Gods wil te weten met betrekking tot een beslissing die ik moest nemen. Zodra ik in slaap viel, had ik een droom. En toen ik wakker werd, was ik een deel van de droom vergeten. Ik bad en vertelde God dat, omdat ik de avond ervoor goed verzadigd was, het einde van de droom wazig was geweest, en dat ik hem zelfs bij het ontwaken was vergeten.
52 En toen ik weer in slaap viel, zag ik geen soortgelijke droom, maar exact dezelfde droom, alsof er een film werd afgespeeld. En ik zag het deel dat wazig was geweest duidelijk, en zie, het was het letterlijke antwoord waar ik naar zocht, zonder de noodzaak van interpretatie.
53 God is heel dichtbij ons. En dit is wat we zouden moeten ervaren als Gods volmaakte wil ons aangaat. Laten we niet bang zijn. De Engel van 24 april 1993 is geen onbekende schurk die ons wil vernietigen. Wat Hij van ons vraagt, is simpelweg de wil om goed te doen, zonder onze toewijding te verminderen, en dan zullen we Zijn glorie zien.
54 Wanneer de apostel Paulus in 1 Korintiërs 9:27 spreekt over het disciplineren van zijn lichaam, doelt hij op vasten en intensieve toewijding. Degenen die hun toewijding opgeven, worden van de muur of de toren bij Mozes gehaald en teruggebracht naar de duisternis van de kathedraal, naar het kamp.
55 Hoe groot de geestelijke gave en kracht die we bezitten ook zijn, we moeten volledig op God vertrouwen en op Hem wachten zonder onze toewijding te verminderen om Zijn volmaakte wil te volbrengen. We moeten onze menselijke zwakheid en beperkingen erkennen en God toestaan de gave die Hij in ons heeft gelegd te gebruiken.
56 Kijk naar de politie en het leger. Naast gezag, rang en wapens hebben ze altijd een brief of opdracht nodig om te handelen. Zonder die brief wachten ze in het kamp. Dat is wat wij moeten doen.
57 Engelen staan dag en nacht voor God en wachten op Gods opdracht voordat ze handelen. Gabriël zei tegen Maria: "Ik ben Gabriël, die voor God staat." Je kunt een engel van God nergens zien, tenzij hij een missie heeft.
58 In volmaakte wil moeten we dit doen, en dan zullen alle demonen en zelfs de krankzinnigen aan ons onderworpen zijn. Als we een week of een maand moeten wachten voordat we een genezingsdienst organiseren volgens Gods missie-opdracht, wacht dan zonder je geestelijke gesteldheid en toewijding te verzwakken.
59 En als jullie Gods opdracht ontvangen, begin dan te handelen. Dan zal God Zijn volmaakte wil volbrengen tot Zijn eer en tot onze zegen. En dan zullen we de almachtige kracht van God zien in onze genezingsdiensten.
60 Vermijd ook drama’s, en God zal drama’s van jullie weghouden. En geen enkele demon zal jullie kunnen bespotten.
61 En jij die voor de zieken bidt, jouw gebed voor de zieken moet snel en eenvoudig zijn; minder dan tien seconden per persoon voor ernstige gevallen en minder dan vijf seconden per persoon voor gebedsrijen. Verhoord gebed hangt niet af van de lengte of schoonheid van jouw gebed.
62 Behoud als christen jouw identiteit, blijf natuurlijk in jouw gedrag en in jouw manier van spreken en handelen, zodat jouw gebed door God wordt ontvangen en effectief is tegen de duivel. Gedraag je niet als een zwarte Afrikaan die probeert te spreken als een blanke.
63 En wanneer je voor de zieke bidt, imiteer hem dan niet. Leg je hand op de zieke en bid. Specificeer de kwaal waaraan de zieke lijdt, als je die kent.
64 Zeg bijvoorbeeld: "Heer Jezus Christus, U die de blinden hebt genezen, die de ogen van de blinden hebt geopend, schenk deze persoon het zicht. Amen!" Bid met geloof en ga vooruit zonder enige twijfel in je hart.
65 Let op, naast de opdracht, ook aan de timing en omstandigheden om niet overhaast te handelen.
66 Voordat ik in maart 2025 naar Zuid-Afrika ging, had ik in juni 2022 een visioen dat ik naar Zuid-Afrika zou gaan. Toen, in juli 2024, ontving ik het teken dat de tijd was gekomen om te gaan. En ik ging in maart 2025. Ik had me niet gehaast.
67 Ik handelde stap voor stap in Gods leiding, volgens mijn eigen openbaringen. En de gevolgen daarvan zijn nog steeds voelbaar in Zuid-Afrika. En dit heeft de deur geopend naar deze opwekking.
68 Luister nu eens: Een van de voorbeelden in de geschiedenis van de Kerk is de profetes Lucy Farrow. Lucy Farrow deed niets zonder openbaring. Ze was zo standvastig in haar wandel met God, en God had haar gezegend.
69 God zegent en verhoogt hen die Zijn wil doen. De profetes Lucy Farrow was een voorbeeld van Gods volmaakte wil. En ondanks de grote geestelijke gave die God haar had gegeven, bleef ze een voorbeeld tot het einde van haar leven.
70 Begin 1906 hielden William Seymour en zijn kerk een bijenkomst en nodigden Lucy Farrow uit om te komen en hen te leiden in een opwekking. Lucy Farrow ontving de bevestiging van God en kwam op 6 april 1906 naar hen toe in Los Angeles. Ze verbleef bij Edward Lee.
71 Op de dag van zijn aankomst kondigden William Seymour en zijn kerk een tiendaagse vastenperiode af met avondbijeenkomsten onder leiding van Lucy Farrow. Op 9 april vroeg Edward Lee Lucy Farrow om hem de handen op te leggen, zodat hij de Heilige Geest kon ontvangen. Ze antwoordde dat ze dat alleen op Gods bevel kon doen. Maar onmiddellijk daarna ontving ze een teken.
72 Ze vroeg Edward Lee om te knielen om de Heilige Geest te ontvangen. Zodra Lucy Farrow haar hand op hem legde, viel Edward Lee neer en begon in tongen te spreken.
73 En vanaf 9 april 1906 tot aan Azusa Street ontvingen veel mensen, zowel zwart als blank, waaronder William Seymour, de Heilige Geest door de handoplegging van Lucy Farrow. Zij was de enige die mensen de handen oplegde om de Heilige Geest te ontvangen.
74 Omdat het huis van Edward Lee te klein werd voor de bijeenkomsten, verplaatste William Seymour ze naar het huis van Richard Asberry. Vervolgens verplaatste hij hen naar Azusa Street. De eerste bijeenkomst in Azusa Street vond plaats op zaterdag 14 april 1906, de dag voor pasen.
75 Lucy Farrow kende Charles Fox Parham en had William Seymour aan hem voorgesteld, zodat hij de verantwoordelijkheid voor de opwekking in Topeka op zich kon nemen.
76 Maar omdat Lucy Farrow een vrouw was, deed ze, na de basis te hebben gelegd voor de opwekking in Azusa Street, een stap terug en gaf ze William Seymour de formele opdracht om alleen te handelen op basis van openbaring, zoals hij haar altijd had zien doen.
77 En van profetes nam Lucy Farrow de plaats van discipel in naast William Seymour, in gehoorzaamheid aan het Woord. En de opwekking in Azusa Street groeide en bereikte de uiteinden der aarde. En de grote pinkster- en evangelische bewegingen die we vandaag de dag over de hele wereld zien, zijn de wilde nakomelingen van de opwekking in Azusa Street.
78 Als Lucy Farrow had gebeden zodra Edward Lee haar om de Heilige Geest vroeg, zou hij de Heilige Geest hebben ontvangen. Maar dat zou in overeenstemming zijn geweest met Gods wil en een zonde voor Lucy Farrow. We bevinden ons in een stadium waarin je, zonder een teken van God, niet voor iemand kunt bidden, zelfs niet als diegene je vraagt te bidden.
79 Het is mogelijk dat God tot je spreekt via iemand anders, maar je mag niet zo verblind raken door je gebrek aan instelling en toewijding dat iemand anders je staf vasthoudt. Jij, die de leider bent, hoe kun je wandelen door de openbaring van anderen?
80 Goed. Ik wilde de video zien van de genezingsdienst van apostel Manuel Ubisse, waarin 97 mensen onmiddellijk werden genezen, nadat een groot aantal niet-geloofwaardige genezingen was uitgesloten. Het eerste dat indruk op me maakte in de video was de aankomst van de zieken.
81 Mensen met allerlei ziekten arriveerden met brochures over de Boodschap van de profeet Kacou Philippe in hun handen. Ik zal jullie de video laten zien van de aankomst van de zieken.
82 De discipelen en degenen die van plaats tot plaats trokken om de zieken uit te nodigen, verspreidden deze brochures en zeiden: "Luister allemaal naar ons! God heeft een profeet gezonden zoals die in de Bijbel. Zijn naam is Kacou Philippe."
83 Ongeacht uw ziekten en lijden, als u gelooft dat Kacou Philippe de enige man in onze tijd is door wie de mensheid eeuwig leven kan hebben, als u gelooft dat niemand gered kan worden behalve door Kacou Philippe, kom dan! U zult genezen worden!" En met de getuigenissen die ze al hadden ontvangen, kwamen ze in groten getale. Er kwamen allerlei soorten zieken.
84 En dit waren waardeloze plaatsen die waren uitgekozen voor de genezingsdiensten. Voertuigen zetten de zieken een eindje verderop af, en familieleden of vrijwilligers brachten hen naar de plaats van de genezingsdienst.
85 Zoveel zieken kwamen langs een onverharde weg aan! Het was net als in de verhalen in de Bijbel of van eerdere opwekkingen. De zieken bleven maar komen. Blinden, doven, kreupelen, verlamden, doven, zieken die niet konden zitten, zieken met een beperking aan alle vier de ledematen kwamen er.
86 Maar vanaf het allereerste begin van de genezingsdienst begonnen de getuigenissen. Mensen die alle hoop verloren hadden, of die geen geld hadden om naar het ziekenhuis te gaan, of die door de ziekenhuizen waren weggestuurd wegens gebrek aan verbetering of geld en die wachtten op hun dood, werden onmiddellijk genezen. Ze stonden op en getuigden alsof ze nooit ziek waren geweest.
87 En degenen die getuige waren van de wonderen, belden hun zieke familieleden, en die kwamen. Een familielid aan de andere kant van de lijn zei bijvoorbeeld: "Ik ben al eerder naar de kerk geweest, maar ik ben nog niet genezen." En degene die getuige was geweest van de wonderen riep: "KOM!!! Er is hier iemand uit Kacou Philippe die iedereen gratis geneest. Zelfs als je in het ziekenhuis ligt, ga daar weg en kom hier!"
88 Getuigen zeiden: "Hebben de heerders ons niet gezegd dat Kacou Philippe een neppe profeet was? Hoe dan kan een discipel van Kacou Philippe dan al deze wonderen verrichten waar onze ogen getuige van zijn? En bovendien wordt er geen offer van ons gevraagd!"
89 En na elke genezingsdienst bekeerden de mensen zich massaal. Na een genezingscampagne moeten er een groot aantal bekeringen zijn. Daar kijkt God naar.
90 Het doel van een genezingsdienst is de redding van zielen. Daarom vraagt God na een genezingsdienst naar het aantal bekeringen, terwijl de duivel vraagt naar het aantal onmiddellijke genezingen.
91 Zo kan God jou ook vertellen dat je degene zal zijn die een bepaalde oogst binnenhaalt. Maar als je als een gek het veld op rent om vruchten te plukken die nog niet gevormd zijn, dan zal je naar de hel gaan.
92 Of een genezingsdienst nu door God of door jou wordt verordend, de Engel zal er zijn vanwege de Boodschap. En ofwel zal Hij in voor jou handelen, ofwel zal Hij er zijn om jou te bestrijden.
93 God betrekken bij een heilig moment zoals een genezingsdienst terwijl Hij die niet heeft ingesteld, en Hem dwingen wonderen te verrichten, is een uiterst verkeerde daad.
94 Als God een genezingsdienst instelt, is dat met een nobel doel. Hij heeft zijn uitverkorenen misschien uitgenodigd voor hun redding, en er zullen bekeerlingen zijn die zelfs in het paradijs standvastig zullen blijven.
95 Toen ik in Frankrijk was, werden mensen tijdens de genezingsdienst van apostel Pascal Vichi in Parijs aan mij voorgesteld als mensen die de Boodschap geloofden. Zo hoort het ook. Elke genezingsdienst moet zijn stempel drukken op de geschiedenis.
96 En in Mozambique, tijdens de genezingsdiensten van apostel Salvador Machuza in november 2025, waren er enkele honderden bekeringen. En ondanks deze wonderen geloofden veel moslims, en veel broeders en zusters getuigden van de versterking van hun geloof.
97 En alleen in de provincie Inhambane geloofden vier evangelische kerken en begonnen erediensten met openbare belijdenis. Dit was het werk van evangelische heerders die waren annwezig tijdens de genezingsdiensten van apostel Salvador Machuza. Moge God deze evangelische heerders zegenen.
98 Sommige heeders gaan naar de rijke heerders van de aarde, en andere heerders komen naar mij. Van generatie op generatie, van tijdperk tot tijdperk, op elk gebied van het leven, gaan mensen dood, maar blijven de geesten. En tot het einde der tijden zal dat altijd zo zijn.
99 In de tijd van Abel stond Abel aan de ene kant met de Verlossing, en Kaïn aan de andere kant met menselijke pracht en wereldse gunsten. Iedereen die verlossing zocht, ging naar Abel, terwijl de volgelingen van geld naar Kaïn gingen. Er waren twee geestelijke vaders: aan de ene kant Abel met de Verlossing, en aan de andere kant Kaïn met de menselijke pracht.
100 In de tijd van de profeet Mozes stonden Mozes en de verlossing aan de ene kant, en Korach, Dathan en het gouden kalf aan de andere kant. Iedereen die verlossing zocht, ging naar Mozes, terwijl degenen die geld zochten naar Korach en Dathan gingen.
101 In de tijd van de profeet Elia bezat Elia verlossing en macht, terwijl de profeten van Baäl menselijke grootheid bezaten, en alle rijken der aarde, inclusief Achab en Izebel, kozen de kant van de profeten van Baäl.
102 Wie verlossing en macht wilde, ging naar Elia, terwijl de volgelingen van geld naar de profeten van Baäl gingen. En de profeten van Baäl waren hun geestelijke vaders.
103 In onze tijd komen degenen die verlossing en macht willen naar Kacou Philippe, terwijl degenen die geld en menselijke grootheid willen naar de geestelijke vaders gaan die geld bezitten.
104 Kacou Philippe zegt: "Ik ben de enige mens door wie verlossing mogelijk is. Niemand kan gered worden behalve door mij. En zolang ik op aarde leef, als iemand verlossing verlangt, dan moet hij tot mij, Kacou Philippe, komen."
105 Daarom, als iemand in onze tijd een ware geestelijke gave heeft of een bediening voor de redding van zielen, dan is zijn plaats alleen maar in de Boodschap van profeet Kacou Philippe.
106 Geestelijke gaven zijn onherroepelijk, ongeacht hoe je ze gebruikt, maar je zal geoordeeld worden over hoe je ze gebruikt.
107 Het uitoefenen van een bediening of een geestelijke gave buiten Gods wil, zelfs als het wonderen en wonderen teweegbrengt, zoals we bij evangelischen zien, weet dan dat het einde de hel is. Het is als overspel of verkrachting die tot zwangerschap leidt.
108 Evangelischen handelen niet in de volmaakte wil of de verleende wil van God, maar als vijanden van God. De volmaakte wil of de verleende wil van God is wanneer de gave handelt binnen de Boodschap van de profeet van de generatie om bekeringen voor het eeuwige leven voort te brengen.
109 Goed. In Gods verleende wil was het doel van de genezingsdiensten het aantal onmiddellijke genezingen. Dit was de voornaamste zorg van de mensen in de kathedraal, terwijl de zorg juist het aantal bekeringen en dopen had moeten zijn.
110 Bij het Laatste Oordeel zal de grootste onder jullie niet degene zijn die de meest onmiddellijke genezingen verrichtte, maar degene die handelde naar Gods volmaakte wil, volgens zijn openbaringen.
111 Wij moeten allen handelen naar Gods volmaakte wil. De engelen in de hemel en de profeten op aarde zijn symbolen van Gods volmaakte wil. De profeten blijven op bergen, dat wil zeggen, in toewijding, in afwachting van Gods opdracht.
112 Luister nu aandachtig: luisteren naar de prediking van de profeet is goed. Het is een manier om elke verontreiniging te vermijden, maar het is ook Gods voorgeschreven wil. Er mag geen gemeente zijn die voortdurend naar de prediking luistert. Maar weet ook dat de manifestatie van geestelijke gaven onverenigbaar is met de prediking van priesters.
113 Bovendien mag een broeder die niet in een ware toewijding is, de preekstoel niet naderen om de heiligingsinspanningen van het volk teniet te doen en verontreiniging te veroorzaken. De Engel van God is in ons midden. En neervallen aan de preekstoel of tijdens een genezingsdienst is dood neervallen in het Allerheiligste.
114 Daarom, volgens de Boodschap, verliest iemand die door een handeling van de Engel wordt getroffen, al zijn verantwoordelijkheid. En als hij een herder was, zal een nieuwe herder in zijn plaats worden gezet, omdat hij een gewoon lid van de gemeente is geworden. Bovendien, als deze daad langer dan drie dagen in het land verborgen blijft, moet hij naar buiten worden gestraft.
115 Goed. Wat betreft slaapverlamming: voordat je naar de Boodschap kwam, kon je volgens Satans wil verlamd zijn in je slaap, omdat je met hem in de omgeving van kwelling en nachtmerries was. Hetzelfde geldt voor iemand die terugkeert naar Satan door de Boodschap te verlaten.
116 Maar wanneer je in de boodschap gelooft, stopt dat, omdat je net in God geboren bent; je bent onder genade. Als je dan een slecht leven leidt, zal vervuiling of slaapverlamming als goddelijke straf komen, zodat je je bewust kan worden en door elke fase van de boodschap kan gaan.
117 Slaapverlamming is als een rode kaart, omdat je tegen alle waarschuwingen en vermaningen van God in hebt gehandeld. Iemand die verlamd is in zijn slaap, is als een slecht persoon of als iemand die doof is voor Gods waarschuwingen.
118 Iemand die verlamd is in zijn slaap, mag de preekstoel niet naderen. En als je vervuiling of slaapverlamming ervaart de dag vóór een rol of taak die je zou vervullen, speel die rol of voer die taak dan niet uit.
119 Weet dat na een periode van vervuiling een broeder niet voor de zieken kan bidden of enige taak kan vervullen, net zoals een menstruerende zuster niet voor de zieken kan bidden. En wie valt tijdens het bidden voor de zieken, moet stoppen. Let op Gods tekenen.
120 Op zaterdag 15 november 2025 gebeurde er in Zimbabwe iets vreemds tijdens een genezingsdienst van een zuster. Telkens wanneer de zuster probeerde te bidden voor iemand die ziek was, viel ze. Ze had onmiddellijk moeten stoppen met bidden, maar ze ging door. ging door ondanks het feit dat ze viel.
121 En na de genezingsdienst ontdekte ze dat ze had wat vrouwen hebben. Het was dus God die haar tegenhield.
122 Let nu op: van Kacou 1 tot Kacou 154 is dit de kathedraalfase. Van Kacou 155 tot Kacou 162 is dit de fase van dromen en visioenen. En vanaf Kacou 163 is dit de fase van goddelijke genezing en geestelijke gaven. De drie fasen vullen elkaar aan.
123 En de fase van goddelijke genezing en geestelijke gaven is de fase met de meeste slaapverlamming, omdat de fase van dromen en visioenen die jullie moeilijk vinden, de basis ervan vormt.
124 Jullie zeggen: "Waarom ben ik verlamd in mijn slaap, terwijl volgens de Boodschap iemand die in het lot van de profeet Kacou Philippe valt, niet immobiliseerd zou moeten zijn?" Hier is de uitleg: Er zijn drie groepen of drie fasen.
125 Van Kacou 1 tot Kacou 154 bevonden we ons allen in de kathedraaldimensie met de profeet. Van Kacou 155 tot Kacou 162 maakten sommigen met de profeet vorderingen en gingen de dimensie van dromen en visioenen binnen, maar de menigte bleef in de kathedraal.
126 En vanaf Kacou 163 maakten sommigen die in de kathedraal of in de dimensie van dromen en visioenen waren, vorderingen en kwamen met de profeet in de dimensie van goddelijke genezing en geestelijke gaven.
127 Sommigen bleven echter altijd in de kathedraal, en anderen bleven ook in de dimensie van dromen en visioenen. En anderen die in de kathedraal waren, gingen de dimensie van dromen en visioenen binnen. En weer anderen die in de dimensie van dromen en visioenen waren, werden teruggebracht naar de kathedraal. Het is net als met schoolklassen.
128 In een gemeente zijn er dus leerlingen van de kleuterschool, de basisschool, de middelbare school en de universiteit allemaal bij elkaar. De drie groepen bevinden zich dus in dezelfde gemeente, en een oneerlijk persoon uit de kathedraal kan een positie bekleden of zelfs de herder van de gemeente zijn zonder verlamd te zijn in zijn slaap, ook al is hij of zij slecht.
129 En op zondag zullen de mensen in de kathedraal willen dat de mis altijd zo is als in de tijd van Kacou 1 tot Kacou 154. De mensen van de tweede dimensie zullen liever een preek van de profeet horen dan een priester of bisschop die een preek komt houden, waardoor ze worden blootgesteld aan vervuiling en slaapverlamming.
130 En de mensen van derde dimensie zullen een geïnspireerde preek of het luisteren naar een preek gevolgd door een geïnspireerd commentaar. En je kunt een rol spelen in een gemeente, en God kan je zien als degene die de kaarsen in de kerk aansteekt, ook al behoor je tot de derde dimensie.
131 En omdat je in de derde dimensie bent, kun je vervuiling of verlammende werking ervaren, omdat je de volgende dag misschien naar het altaar van Bileam of naar de kerk wilt gaan. En de strijd die God je geeft, is niet om thuis te blijven, maar om de gemeente te helpen door haar toestand aan hen bekend te maken.
132 Zo kunnen zowel de goddelozen als de rechtvaardigen verlamd worden, maar de verlamming van de goddelozen is een straf en heeft een grotere intensiteit en duur dan de verlamming van de rechtvaardigen.
133 Onderaan de schaal, in de eerste fase, staan de mensen van de kathedraal. Zij bevinden zich in de dimensie van Kacou 1 tot Kacou 154. Zij leggen hun openbaringen vast en begrijpen die soms goed, soms slecht. Zij verschillen van de recidivisten en de gemengde menigte.
134 Iemand van de gemengde menigte is een heiden die geen moeite doet en een ernstige zonde die hij heeft begaan niet belijdt als die niet wordt onthuld, terwijl een recidivist wel belijdt maar dezelfde zonden herhaalt.
135 God kan veel vragen van iemand die vijf jaar in de Boodschap zit en al een universitaire opleiding heeft. Hij kan een universitaire opleiding hebben gevolgd, maar nog steeds moeite hebben met zijn wiskundelessen en kan vervuiling en slaapverlamming ervaren.
136 Maar de man in de kathedraal, die tien jaar oud is en op de basisschool zit, mag niet worden geïmmobiliseerd omdat hij geen probleem heeft met zijn lettergreepschrift en telstokjes. Daarom kan de leraar hem niet slaan. Hij is een onruststoker, maar hij is degene die de namen van de klasroddels noteert.
137 Luister nu tot slot hiernaar! Dit is een oproep van God aan elke broeder en zuster. De tijd is gekomen dat we opstaan en genezingsdiensten houden totdat de geestelijke gaven zich volledig hebben gemanifesteerd en de doop met de Heilige Geest is ontvangen.
138 Jullie allemaal in Europa, Azië, Noord- en Zuid-Amerika en overal op aarde, sta op en houd genezingsdiensten zoals jullie broeders in Afrika.
139 Dezelfde profeet, dezelfde engel en dezelfde boodschap die jullie broeders in Afrika hebben ontvangen en waardoor ze vooruitgang boeken in deze wonderen en wonderen, is dezelfde profeet, dezelfde engel en dezelfde boodschap die jullie hebben ontvangen.
140 Houd genezingsdiensten, laat je door God bevestigen door wonderen en wonderen, en kom naar mij voor jullie wijding of consecratie.
141 Weet dat mijn zegen Het woord en de zegen van God zijn met jullie in deze volmaakte wil om overal op aarde te gaan overeenkomstig jullie openbaringen. En ik sta voor God ter beschikking voor de ordening van hen die Hij naar mij zal sturen.
142 God is een God van orde. Wanneer de meester aan het werk is, moeten de discipelen stoppen. En wanneer de discipelen aan het werk zijn, moet de meester stoppen. Er is geen verwarring bij God. De zon kan niet tegelijk beginnen te schijnen met de maan en de sterren.
143 Kijk niet naar mij, maar naar de Engel van God, de Heer Jezus Christus, die met jullie is. Onze kracht is de Heer Jezus Christus, degene die ons tot deze strijd heeft geroepen en die ook aan het kruis stierf voor de zonden van de mensheid en wiens bloed werd vergoten voor de genezing en verlossing van de volken. Amen!