Kacou 44 (Kc.44) : Het heilig avondmaal
(Preached on Sunday morning, June 6, 2004, in Locodjro, Abidjan - Ivory Coast)
1 De eerste keer dat ik naar een kerk ging was in mei 1993 na de drie grote visioenen. De Baptiste leider vroeg mij: "Wie heeft mij uitgenodigd?" Ik zei: "Niemand! Ik had visioenen en ik stond op om te komen". Ik legde de visioenen uit en na de bijeenkomst vroeg hij me om te bidden. Ik zei: "Ik heb nog nooit in mijn leven gebeden." Hij zei dat ik het moest proberen ... eindelijk zei hij de woorden en ik herhaalde. Hij zei: "Heer Jezus" ... en ik herhaalde: "Heer Jezus!" Hij zei: "Ik erken dat ik een zondaar ben", en ik herhaalde: "Ik erken dat ik een zondaar ben!" Hij zei: "Ik kom naar u toe..." en ik herhaalde: "Ik kom naar u toe!" Hij kon niet begrijpen dat iemand die niets over God weet, die grote visioenen kon zien. Het was in mei 1993.
2 Voordat de mens iets in mij zaaide, had God gezaaid. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
3 Broeders, we kunnen zien dat de profeten van deze tijd geleidelijk zwijgen. Er zijn steeds minder posters, aankondigingen en grote wakes. Sommige mensen realiseren zich dat het een komedie is; zelfs de waakzame mensen zien daarin de verleiding van Satan. In de Verenigde Staten waren er gouden tanden, gouden poeder en enkele engelenveren die tijdens intense gebeden uit de lucht vielen, we hoorden zelfs van geldvermenigvuldiging. Maar deze manifestatie van de zonen van de duivel loopt ten einde... [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
4 Welnu, vanmorgen wil ik het hebben over het Heilig Avondmaal. De voorbereiding van het Heilig Avondmaal heeft vele kerken verdeeld. Ik presenteerde het zonder dat ik het maken zag en zonder dat ik ernaar vroeg. En dit is de openbaring en de verklaring zoals ik ze heb ontvangen: het brood is het volmaakte beeld van het Woord van God dat hij die het geeft, predikt om elke navolging te vermijden.
5 Toch komt het Woord van God in een generatie alleen tot de levende profeet-boodschapper; niet aan de leraar, herder, evangelist of apostel, maar door een profeet-boodschapper die het attribuut en de manifestatie is van het Woord van God voor zijn tijd.
6 Laten we niet vergeten dat Leviticus 2:4 tot 16 zegt dat we olie en zout in elk offer moeten doen. En ik zeg niet het tegendeel, maar de verklaring zou bijna anders zijn. En ik geef niet mijn versie die verkeerd kan zijn, maar de onfeilbare openbaring van Jezus Christus. Het brood zoals het wordt gegeven, mag geen olie of zout bevatten.
7 Maar hoe moet het Heilig Avondmaal worden gedaan? Dit is vaak het geheim gebleven van degenen die het altijd goed hebben gemaakt met William Branham. Hoe komt het Woord tot de profeet? Het is een geheim voor hem. Een goede keuken heeft zijn geheim. De taart van Leviticus 2:4 tot 16 met de drie elementen is het beeld, de schaduw van het Lichaam van Christus. En voor de dood verliet de Geest, de Vader, het lichaam.
8 De Geest, dat wil zeggen de olie, kan niet sterven en met het Lichaam gebroken worden. En zijn zijde werd doorboord en wij, de bruid, geestelijke Eva, kwamen eruit, maar wat bedoel ik in het bijzonder met "wij"? Wij, het zout en het licht van de wereld (Matteüs 5:13 tot 14). Als de Geest gebroken zou zijn, zou de verlossing gefaald hebben. Als wij, die het zout zijn, aan het kruis zouden worden verbannen, zou de verlossing worden onderbroken omdat de Heer.
9 Dus de olie, de Geest leeft, het Woord komt en wij kruiden Het om Het aan de wereld te presenteren onder de impuls van de Geest die de wijn is. Jezus als de Mensenzoon is het brood dat uit de Hemel is neergedaald en elke profeet-boodschapper is het brood dat uit de Hemel is neergedaald en zichzelf identificeert met zijn Boodschap. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"]. Jullie zijn het zout der aarde dat deze Boodschap moet kruiden, volgens Mattheüs 16:5 tot 12!
10 Voor ons gaat Leviticus 2 niet over de bakolie, maar over de Geest. Leviticus 2 heeft het niet over het keukenzout maar over onszelf. Leviticus 2 spreekt niet over bakpoeder maar over theologie. We ontvangen de " brief van het Woord", maar het is aan ons om het op smaak te brengen en te bidden voor het ontvangen van de Heilige Geest.
11 Jullie ontvangen de olie en het Woord niet al gekneed, zoals sommigen geloven! Laten we Mattheüs 12:1 tot 8 nog eens lezen ... De Heer heeft gezegd: 'Ik ben de Meester van de sabbat' en we kunnen tegen de hedendaagse Farizeeën zeggen dat wij het zout en brood zijn dat zij zoeken, wij hebben de olie in ons waarnaar zij zoeken en wij zijn zelfs de taart van Leviticus 2 en wie ons eet, zal niet sterven en zal nooit hongerlijden. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
12 Voor het Heilig Avondmaal is het dus onmogelijk om het brood te gebruiken dat in een bakkerij is gemaakt. En het Heilig Avondmaal moet met reine handen worden opgemaakt, met het gebed dat het reukwerk is van Leviticus 2: 1 tot 2.
13 Wat de wijn betreft, ik maak geen leerstelling, maar ik denk niet dat het sterke wijn was, goed gegist dat de Heer en zijn discipelen slechts zoete wijn dronken, ongegist druivensap. Het is hetzelfde druivensap dat wordt genoemd: zoete wijn. De sterke wijn was verboden voor elke priester: Richteren 13:3 tot 4, Lucas 1:15... De druiven zijn de vruchten van de wijnstok ...
14 En ik denk dat als het brood geen olie mag bevatten, de wijn ook geen alcohol mag bevatten, omdat de stimulans van de Geest komt. En aan het kruis had de Geest zowel het vlees als het bloed verlaten ... Wat betreft het deelnemen van het Heilig Avondmaal, net zoals het brood in kleine stukjes wordt verdeeld, moet de wijn voor elke persoon in kleine glaasjes worden verdeeld. Amen.
15 Wel, laten we ons hoofd buigen voor het gebed en als u wilt dat ik voor een bepaald onderwerp bid, steek dan uw hand op en houd uw gedachten bij dat onderwerp... Er gaan meerdere handen omhoog! … Heel goed! …
16 Heer Jezus Christus, God van alle genade, Hij Die alle macht heeft in Hemel en op aarde, Hij Die roept wat niet in het bestaan is! Op grond van deze Boodschap bid ik dat U de zonden van deze zielen voor altijd zult wegwassen.
17 En u, Satan, u bent zeker door zonden in hun leven gekomen, maar vanmorgen hebben zij de genade ontvangen en u weet dat ik op 24 april 1993 werd geroepen en aangesteld om deze Boodschap te prediken die betuigd moet worden, daarom beveel ik u, u en uw engelen, in de Naam van de Here Jezus Christus, Laat deze mensen achter! En u ziekten, verdwijnt uit hun leven, in de Naam van de Here Jezus Christus! En laat de cellen nu zelfs weer opgebouwd worden! Laat elke mislukking en vloek uit hun leven worden verdreven!
18 O Heer Jezus Christus, Jij, de Engel en het Lam van 24 april 1993, Jij, de Vuurkolom, de Engel van Jehovah, zorg ervoor dat geen van hen niet langer op deze aarde rondtast! Neem verwarring, schaamte en discrepantie bij hen weg! Verwijder alle zorgen, elke mislukking, elke ellende en elke vloek van hen. Laat het licht opnieuw schijnen en laat vreugde de wanhopige harten weer bezoeken omdat zij deze Boodschap hebben geloofd! Laat nu mogelijk zijn wat onmogelijk was, omdat Jij luistert naar de stem van uw profeten. En mijn gebed is dat het overal zo zal zijn waar deze Boodschap volledig wordt geloofd. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
19 Nu, ik heb hier een aantal vragen... "Broeder Philippe, als een hele kerk in de Middernachtroep gelooft, zoals het al het geval is geweest met sommigen, wat moet ze dan doen?" Welnu, voordat ik klaar ben met het prediken van deze Boodschap, hebben sommige hele kerken geloofd en door de genade van God werd de passage heel eenvoudig uitgevoerd. Ten eerste moet de herder, als hij kan, de Boodschap aan zijn gemeente presenteren. En als de gemeente gelooft, dan passen zij de gehele Boodschap toe, met inbegrip van de openbare biechten.
20 Dan zal hij in staat zijn om alles te doen, maar hij kan geen doop toedienen of wijden totdat hij zelf gedoopt en gewijd is. Hij en de hele gemeente moeten gedoopt worden door een man die door de profeet gezonden is. Maar hij zal in staat zijn om de nieuwe mensen te dopen die na zijn doop zullen geloven.
21 Als het in een ander land is, omdat we niet kunnen dopen of wijden via de telefoon, dan zullen ze de rest van de Boodschap toepassen, inclusief de openbare biechten in afwachting van de doop en de consecratie. Ook, waar jullie zich ook bevindt, zodra jullie de Boodschap ontvangen en jullie het volledig geloven, kunnen jullie beginnen het te prediken en enkele mensen om jullie heen verzamelen en diensten houden met de openbare biechten.
22 Het is duidelijk dat als jullie echt geloofd hebben, jullie deze Boodschap overal om jullie heen zullen verspreiden. En je ouders, vrienden en kennissen zullen het horen. En dat zullen jullie doen totdat op een dag een Broeder jullie zullen gaan dopen en jullie wijden en jullie voor deze taken zal mandateren. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
23 Wat betreft de stappen van de dienst, hier is hoe het moet worden gedaan: eerst het inleidende gebed, dan de fase van de openbare biechten, dan gebeden en aanbiddingen. Dan de lofliederen, dan de prediking, dan de gebeden over de prediking. Dan het slotgebed en de offers bij het handen schudden, met natuurlijk de mogelijkheid van kleine wijzigingen in het geheel, het is geen leerstellig plan maar het is zoals jullie geleid worden. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
24 De tweede vraag is: "Broeder Philippe, kan een Zuster haar haar krullen?" Wat debatten over dit onderwerp oproept, is dat mensen zich vermengen om te krullen en hun haar recht te trekken. Jullie wetten dat het woord steil je haar vooral wordt toegepast op onze zwarte Zusters. Als een Zuster nu haar haar kan opsteken zonder het recht te trekken, zoals sommigen hier, dan is dat heel goed! Maar ik zal niet tegen een Zuster zijn die haar haar erg in de war heeft en die het wil ontwarren en onderhouden. Maak er geen doctrine van.
25 En een Zuster die altijd goed bedekt is met haar haar rechtgetrokken, zelfs thuis, dat heb ik liever dan een Zuster wier haar altijd gevlochten is. Maar, weet dat een man van meer dan zestig jaar die zijn haar donkerder maakt, dit komt niet tot biechten, maar het is een gruwel omdat grijs haar een heerlijkheid voor hem is [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
26 Welnu, de derde vraag is: "Broeder Philippe, is niet de vrouw van Openbaring 12:5 tot 6 die opnieuw in vers 14 staat?" Goed. ... In de verzen 5 en 6 was het het Jodendom dat de twaalf apostelen voortbracht, die de mannelijke zoon zijn. En vers 6 zegt dat ze de woestijn in vluchtte, weg van de Farizeeën en anderen, om aan het einde der tijden 1260 dagen gevoed te worden door Elia en Mozes! Het is anders! Snappen jullie? Ze vertrok naar de wildernis.
27 Toen vertrok ook die van vers 14 naar de woestijn door de twee vleugels van de grote arend. Het is anders! Snappen jullie? En alles was anders dan vers 1, waar we, zonder de zonneschijn waarmee ze zich omhulde of hun positie, duidelijk vierentwintig sterren zouden zien. De twaalf apostelen zijn dus de mannelijke zoon die voortkomt uit het jodendom, vóór het christendom en vóór het Pinksteren... Het is anders dan de vrouw van vers 14, wier mannelijke zoon het geheel van de wijze maagden is. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
28 Welnu, de vierde vraag nu: "Broeder Philippe, als een valse herder doopt, wordt deze doop dan erkend?" Alles hangt af van de geest waarin hij zich bevond ten tijde van de doop. Als hij oprecht was, dan wordt deze doop erkend! Maar als hij het met een kwaad doel deed, dan moet deze doop worden opgenomen. Een huichelaar of een zondaar kan geen vergeving van zonden of rechtvaardiging toedienen. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
29 De vijfde vraag is: "Broeder Philippe, zal de Middernachtroep eindigen op 18 december 2005?" Geen Broeder! En hier is wat William Branham in 1962 zei in een vraag-en-antwoordsessie daarover: "Statistieken tonen aan dat de Boodschap van een mens drie jaar duurt, elk van hen; Dan leeft hij de rest van de tijd van zijn reputatie totdat God hem roept. Nu, dat is sinds Christus geweest; Zijn was drie en een half. Zien? En laat zien dat alles daardoor, Spurgeon, Knox, Calvijn, helemaal naar beneden, het laat zien dat drie tot drie en een half jaar de limiet is voor de bediening van een man. Zijn kaars is gebrand; Hij leeft van zijn vroegere reputatie - zijn werken volgen hem. Dat is alles." Snappen jullie?
30 Nu, William Branham zegt hier dat Spurgeon, Knox en Calvijn boodschappers zijn! Behoren zij tot de zeven sterren? Nee! Zijn zij achtste boodschappers? Nee! Snappen jullie? We zien hun sporen niet eens in de Bijbel... Kon God niet zeggen dat er van Mozes tot Johannes de Doper zeven boodschappers waren? De schaduw van wat we sinds Paulus hebben geleefd? Snappen jullie? De Branhamisten zullen zich daarvoor op een dag voor God verantwoorden! Op dezelfde manier zond God tientallen boodschappers in het Oude Verbond, zo zond God tientallen boodschappers in het Nieuwe Verbond sinds Paulus.
31 Sinds deze laatste 2000 jaar is er geen generatie voorbijgegaan dat God geen boodschappers op aarde heeft gezonden. De een na de ander, sinds Paulus Azië verliet, het Oosten verliet tot het Westen en nu tot aan Kacou Philippe, heeft God profeten boodschappers naar de naties gezonden. Maar al deze profeten dienden onder de invloed van de zeven sterren, die hemelse boodschappers zijn, de zeven geesten in de handen van de Heer Jezus Christus.
32 Een ster, dat wil zeggen, een hemelse engel heeft in zijn tijd verschillende profeten boodschappers op aarde voortgebracht en ik kan zeggen dat Maarten Luther, Ulrich Zwingli, Johannes Calvijn en al die anderen dienden onder de invloed van slechts één hemelse engel, van slechts één ster en dat, Branhamisten begrijpen het niet.
33 Er zijn zeven sterren in de handen van de Heer, zeven hemelse engelen, maar hoeveel mensen, hoeveel mannen, hoeveel profeten boodschappers zullen deze sterren op aarde gebruiken? Alleen God weet het! [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"]. En voor een uitverkorene, zolang de opname nog niet heeft plaatsgevonden. God zal altijd boodschappers sturen. En wie kan begrijpen, laat hem begrijpen!
1 Welnu, door de openbare biechten in te stellen, hebben we onmiddellijk de vleselijke heiliging geregeld. Zo hebben we alle aansporingen tot heiliging overwonnen. We hoeven hier geen evangelische boodschappen te komen prediken. Elke biechten is een boodschap voor iedereen. Iedereen is op zijn hoede. Ziet u hoe kostbaar deze leer is? En vanwege koningen, prinsen, presidenten en hun ministers heeft Satan het uit de Kerk verwijderd, maar God heeft het hersteld. Amen!
2 Er kan niet slechts één Boodschap op aarde zijn, gebracht door een levende profeet-boodschapper en die Boodschap wordt ondersteund, uitgelegd en verspreid door vier bedieningen die binnen en buiten de Kerk werken. En het is het enige wat God kan bevestigen. Alle voorgaande Boodschappen zijn waardeloos. Zij zijn de vier bedieningen die de Boodschap verduidelijken, de diepte in gaan en meer bijbels maken. En als een van deze bedieningen iets nieuws brengt of probeert te brengen, is het een vreemd vuur en is het de vijand van binnenuit.
3 Als hij bijvoorbeeld zegt: "Adam had geen navel, anders zou hij uit een vrouw geboren zijn" of "Het Koninkrijk van God is niet het Koninkrijk der Hemelen" of nog eens "Het boek des Levens is anders dan het boek Leven van het Lam"... Ik ben niet verplicht om in dergelijke debatten het woord te voeren. Wat geen deel uitmaakt van de Boodschap, moet hier niet gepredikt worden. Als de levende profeet-boodschapper de mond van God is, dan moeten de vier bedieningen de mond van de levende profeet-boodschapper zijn.
4 Als de gemeente de prediking niet heeft begrepen, heeft ze het recht om in alle wijsheid te vragen om een sessie met vragen en antwoorden aan het einde van de prediking. Snappen jullie? Wij zijn geen evangelische of Branhamistse kerk waar een predikant op een congres kan komen pronken met zijn kennis en zonder zich zorgen hoeft te maken. Wees de echo van de profeet, want hij is zelf de mond van God. De Geest van de Boodschap moet in elke prediking aanwezig zijn. Snappen jullie?
5 Laten we nu komen tot de vier bedieningen van Efeziërs 4:11. Aäron is het type van de vier bedieningen van Efeziërs 4:11, wat het type is van het priesterschap van het Oude Testament. Begrijpen jullie waarom het aan het eind Jozua was en niet Aäron? Exodus 33:11 zegt: Mozes, de dienaar van Jehova... Jozua, de dienaar van Mozes. Snappen jullie? En Jozua ontving het eerstgeboorterecht vóór Aäron, zoals Timotheüs het vóór Barnabas ontving. En net als Timotheüs werd in 1 Korintiërs 4:17 F.F. Bothworth voor William Branham gezonden, om William Branham aan te kondigen en mensen voor te bereiden op de zegen. En Timotheüs, aan de zijde van Paulus, moest van Paulus getuigen, zonder zich daarvoor te schamen, 2 Timothy 1:8. Snappen jullie?
6 Elke bediening van Efeziërs 4:11 is de mond van de levende profeet-boodschapper van zijn tijd, zoals de profeet-boodschapper zelf de mond van God is voor zijn tijd.
7 Wel, omdat zij de bewakers van het Woord zijn, zijt u lammeren voor God, maar leeuwen voor de vijand, of hij nu van binnen of van buiten is. Jullie moeten zeggen wat de Boodschap van jullie tijd zeggen en verwachten wat God van jullie kan maken. Als de duivel, door zijn kinderen, erin slaagt dit Woord aan te raken, is alles wat wij doen gedoemd te mislukken. De vier bedieningen van Efeziërs 4:11 zijn dus de bewakers van de Boodschap van hun tijd. Zoals de vier dieren daar in Openbaring de troon van God behouden.
8 Jullie moeten ook niet zeggen: "Een die-en-die heeft dit gedaan in de Bijbel of in de geschiedenis van de Kerk en God heeft hem dat gegeven, dus ik zal het ook doen". Kan ik mezelf een remedie toedienen die iemand genas die een jaar geleden dezelfde ziekte had als ik? Geen Broeder! Weten jullie dat de penicilline, die zestig jaar geleden alle ziekten overwon, vandaag de dag niet meer effectief is? Niet langer in staat zijn om zelfs maar te genezen wat het vijftig jaar geleden genas? Snappen jullie? Artsen schrijven geen penicilline meer voor. Imiteer niets! Als jullie denken dat jullie door het lezen van de Bijbel of de geschiedenis van de vervolging voorbereid zijn op de vervolging, stop daar dan mee! De enige kracht, basis en ondersteuning zijn de profeet en de Boodschap van jullie tijd.
9 Hetzelfde geldt voor het Reddingsplan: er komt een generatie met zijn geest van verleiding en een aantal nieuwe dingen die veertig jaar daarvoor niet bestonden en het is niet de Bijbel maar een nieuwe profeet-boodschapper die God naar de aarde stuurt om dat te overwinnen.
10 Het is net als die twee evangelische herders die beweerden dat een predikant op zaterdagavond in de buurt van zijn eigen vrouw kan benaderen en op zondagochtend naar de preekstoel kan gaan om te preken. Ik vertelde hen dat dat van de duivel was. Snappen jullie? Heiligt de prediker niet de gemeente, zowel door het Woord als door zijn leven zoals Christus en de Kerk? Snappen jullie? Ik geloof niet eens dat een imam of een traditionele fetisjpriester zich op vrijdagavond zo kan gedragen... De predikant moet, net als de zangleider, onberispelijk zijn, zowel door het Woord als door zijn leven. Als ze ook maar het geringste geestelijke probleem hebben, bevelen de vrees voor God en hun liefde voor de Broeders en Zusters dat ze geen stap meer zetten.
11 De volledige bevrijding en de volledige overwinning gaan vooraf aan de prachtige stem van de zangleider en de zuivere prediking. Dat is de reden waarom zelfs de apostelen vóór de doop met de Heilige Geest buiten konden gaan prediken, maar niet binnen… Jullie kunnen niet zeggen: als ik aan het werk ben, zal ik bewust worden en zal ik mijn leven op orde brengen, ik zal meer vrees voor God hebben! Wees eerst zegevierend, zelfs de drummer. Als iemand zich opwerpt als een vijand van binnenuit, zal God hem niet vergeven.
12 Goed... nu zou ik willen zeggen dat openbaring geen kostbare ontdekking is, vergelijkingen van bijbel verzen of een inspiratie uit het verleden of de geschiedenis. Wat jullie zoeken buiten de profetische Boodschap van jullie tijd, dat is wat jullie zal vernietigen, hoe kostbaar die ook mag zijn. Er zullen veel trucs komen en je moet ze overwinnen. God beschouwde deze Boodschap als voldoende. En al de geheimenissen die Het hebben omringd, verdienen het om erkend te worden als een attribuut van het Woord.
13 De volmaaktheid is zo dichtbij dat de mens er geen controle meer over heeft. Als God bijvoorbeeld echt zei dat Ewald Frank de brochures moest verspreiden, moest hij zich daar alleen aan houden en niet zijn eigen brochures produceren. Als mijn vader die op reis gaat tegen mij zegt: “Eet bij zo'n vrouw tot ik terugkom”, dan zal ik na zijn vertrek niet zeggen dat ik vanwege de afstand liever bij een andere vrouw ga eten. Toen ik klein was, stuurden mijn ouders die naar het veld gingen me naar zijn Burkinese arbeiders, wetende dat ze slangen eten. Maar hoewel ik klein was, zorgde ik ervoor dat ik dat niet at.
14 Ik zou ook willen benadrukken dat als een dienaar van het Woord predikt en zijn prediking niet tegen het Woord is, niemand kan komen om zijn prediking terug te nemen, opnieuw uit te leggen of te becommentariëren zoals de Branhamisten doen.
15 Goed! Ik wil ook een verduidelijking geven: verschillende Broeders stelden mij vragen over de bedieningen en het verleden van de dienaar van het Woord volgens een van mijn preken [Nvr: Zie Kc.8]. Behalve door mijn Woord, houden jullie aan wat ik zei: ik sprak alleen over de profeet en de herder, de andere bedieningen zijn niet betrokken. Op dezelfde manier, als iemand al een herder is voordat hij de Boodschap ontvangt, zal hij herder blijven, als hij het wil. Snappen jullie? Dat is het.
16 Goed. Nu wil ik het hebben over het gebed, de doop en de afsluiting. Ik zag enkele Broeders demonen verjagen en ze naar de katholieke, protestantse, evangelische en Branhamistse kerken sturen. Het is niet verkeerd, maar stuur ze eerder naar de afgrond en de woestenijen. En dat vanwege de kinderen van God die nog steeds in gevangenschap zijn in die kerken.
17 Alles moet een stempel hebben op de Boodschap van onze tijd: het gebed, de liederen... Geen Jezus van Nazareth, want de Jezus van Nazareth die vandaag antwoordt, is een demon. Hij was Jezus van Nazareth in menselijk vlees 2000 jaar geleden. Het zijn beelden en afgoden die niet bewegen! En de goden van die kerken zijn in Nazareth en worden allen Jezus Christus van Nazareth genoemd. Snappen jullie? Maar Hij is de levende God vandaag, de God van onze tijd, de God van de profeet Kacou Philippe.
18 Daarom zal ik preken over het onderwerp: "Heer, leer ons bidden", want op een dag zeiden sommige Joden, zonen van Abraham, Mozes en David, bedreven in de wet en de profeten, tegen Johannes de Doper dat hij hun moest leren bidden en even later zeiden anderen tegen Jezus: "Heer, leer ons bidden". Wie is Hij vandaag? Jezus Christus, het Woord van God, de Getrouwe en de Ware, de Middernachtroep, de God van Elia, Daniël en de apostelen die ik dien...
19 Weet dat alle dopen, zelfs bij Branhamisten, verkeerd zijn. Op een dag, toen hij een nieuwe bekeerling op zijn kantoor ontving, vroeg een Branhamistse herder hem of de doop die hij ontving was door onderdompeling in de Naam van de Heer Jezus Christus. Hij zei: "Ja!" En deze Branhamistse herder vertelde hem dat die doop juist was. Terwijl het een doop is die in een evangelische kerk wordt ontvangen. Snappen jullie?
20 In de tijd van Johannes de Doper waren alle dopen vals, behalve die van Johannes de Doper. In de tijd van Paulus waren alle dopen vals, behalve die van Paulus, en Paulus herdoopte zelfs de discipelen van Johannes de Doper zoals Apollos. En in de tijd van de profeet Kacou Philippe vandaag de dag zijn alle dopen van de katholieke, protestantse, evangelische en Branhamistse kerken vals, behalve de doop van de profeet Kacou Philippe.
21 Als jullie het niet begrijpen, bid dan tot God om het aan jullie te openbaren. Er zijn geen twee goden, er zijn geen twee waarheden, er zijn geen twee dopen, er zijn geen twee levende profeten boodschappers op aarde. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
22 William Branham zei: "Wat de 'Jezus alleen' betreft, ik heb niets tegen hen, maar hun doop is vals, omdat zij dopen voor de wedergeboorte." [Brochure: "Waarom ik tegen de georganiseerde religie ben" Pagina 18 ref.103]. Snappen jullie? Men doopt voor een Boodschap. En degene die vandaag een Boodschap heeft, is de profeet Kacou Philippe. Die mensen doopten in de Naam van de Here Jezus Christus door onderdompeling, maar William Branham zei dat hun doop vals was, omdat zij doopten voor wedergeboorte. Snappen jullie?
23 Johannes de Doper gedoopt voor bekering, de apostelen voor vergeving van zonden... En vandaag is het voor restitutie. Maar jullie, voor welke Boodschap dopen jullie? Jullie, evangelische, voor welke Boodschap dopen jullie? Jullie, katholieken, protestanten, Branhamisten, voor welke Boodschap dopen jullie? Snappen jullie?
24 Net als katholieken denken mensen dat de doop gewoon de begrafenis en de opstanding is of slechts een verbintenis. Dat is het niet. Snappen jullie? Het is als de olie van de tien maagden uit Mattheüs 25. Of het nu gaat om palmolie, kokosolie, olijfolie, arachideolie... Het maakt niet uit. Zelfs onder de Branhamisten weten ze niet waarom ze dopen. Op voorwaarde dat het door onderdompeling in de Naam van de Here Jezus Christus is, is dat voor hen de hoofdzaak. Waarom? Omdat ze in de duisternis zijn.
25 Een Branhamist zei: "Broeder Branham heeft niet gezegd dat hij doopte voor herstel". Snappen jullie? Hoe kunnen wij in de dagen van Branham spreken over de doop van herstel voor mensen die niet geloven dat de doop gedaan moet worden in de Naam van de Here Jezus Christus? Snappen jullie?
26 Er was een tijd dat de mensheid moest accepteren dat de doop door onderdompeling was, toen een tijd waarin de mensheid moest accepteren dat de doop in de Naam van de Here Jezus Christus was en het was de tijd van William Branham, en nu geeft God, in zijn voortgang van de openbaring, om middernacht aan dat de doop verband houdt met een Boodschap! Jullie zijn niet verplicht het te geloven, maar dat is de waarheid, dat is de openbaring van het uur. Snappen jullie?
27 Deze Boodschap zal alleen compleet zijn door de onmisbare actie van de vier bedieningen van het Woord die dat aan jullie zullen uitleggen. Dat moet worden uitgelegd en dat is wat we verwachten.
28 Als ik preek, is dat nog steeds moeilijk te begrijpen, maar als ze prediken, zullen jullie en ik precies begrijpen wat God tegen ons wilde zeggen. De levende profeet-boodschapper is de mond van God en de vier bedieningen van Efeziërs 4:11 zijn de mond van de profeet-boodschapper. Snappen jullie? En dezelfde profeet-boodschapper, die de mond en de spreekbuis van God is, moet de woordvoerder van mensen voor God zijn, zoals 2 Koningen 19:1 tot 4 aantoont. Snappen jullie?
29 Goed. De vier bedieningen van Efeziërs 4:11 zullen dat doen. En er zullen steeds minder vragen en antwoorden zijn. We moeten ervoor zorgen dat we profeten, apostelen, leraren en evangelisten hebben. Ik zou ook willen dat ze, indien mogelijk, allemaal eerst het werk van een evangelist zouden doen. Zoals Broeder Justin en vele anderen die model zijn.
30 Ik ben als het ware om te zeggen dat dit werk wereldwijd zal groeien en dat jullie ver weg zullen gaan om deze Boodschap aan te kondigen. Verraad niet! Als jullie ertoe gebracht worden iets te doen wat niet overeenkomt met deze Boodschap, doe het dan niet! Ik weet dat er weer duizenden goede dingen zijn, maar als God ze niet heeft gegeven, zoek er dan niet naar. Let op julliezelf, want er zullen sluwe mannen opstaan. En als er wat opkomt, weten jullie wat jullie te doen staan. Voor mij beveel ik je aan bij de enige genade van God die de macht heeft om ons te bewaren en ons naar volmaaktheid te leiden.
31 Het is ook niet mijn Boodschap, maar de Boodschap van God die leeft en die over alles beslist. Dus niemand hoeft mij te raadplegen om een gemeente van deze Boodschap te openen. Als jullie geleid worden om het te doen, doe het dan!
32 En we weten dat alleen de profeet-boodschapper de mensen vooruit kan helpen als hij nog leeft. Hij is het die God zendt om de mensen in beweging te brengen. Om uit Egypte te komen, is het een profeet-boodschapper. Om de Jordaan over te steken en Kanaän binnen te gaan, is het een profeet-boodschapper.
33 Van Kanaän tot de komst van de Messias, zij zijn de verschillende profetenboodschappers van het Oude Testament die de mensen vooruit hebben laten gaan. Geen priesters, dat zijn de bedieningen van Efeziërs 4:11. Snappen jullie? De priesters houden het geloof van het volk wakker, maar zowel de priesters als het volk blijven waar de profeet-boodschapper hen achterliet... totdat God een andere boodschapper zendt.
34 Elke profeet van het Oude Testament leidde de mensen naar een beter stadium in relatie tot de komst van de Messias. Mozes zegt dat God een profeet als hij zou opwekken, Jesaja openbaarde dingen die de priesters zich gewoon aan het volk moesten herinneren. Jeremia openbaarde dingen die de priesters aan het volk moesten herinneren. Haggaï openbaarde dingen die de priesters zich gewoon aan het volk moesten herinneren. Zefanja openbaarde dingen die de priesters zich gewoon aan de mensen moesten herinneren...
35 Daarom horen jullie: het boek van deze profeet, het boek van die profeet, het boek van die profeet... nooit het boek van die priester, ook al is hij een superintendent. Waarom? Omdat het Woord van God alleen tot een levende profeet-boodschapper op aarde komt. Het is de duivel die ervoor heeft gezorgd dat vandaag de dag een herder een boek schrijft, een lerar een boek… Snappen jullie? Ik heb te veel te zeggen.
36 De vier ministeries zijn essentieel, maar binnen de perken. Ze zijn aangeboren, ze kunnen niet worden aangewezen door middel van een stemming. Ze kunnen niet worden voortgebracht uit een pastorale school. En merk op dat alleen de profeet-boodschapper rechten heeft die alleen aan God zijn voorbehouden. De profeet-boodschapper is de wetgever van het Woord van God op aarde. Snappen jullie?
37 Ik heb nog geen auto, geen jas, geen fauteuil. Ik zit altijd in de gemeente zoals elke Broeder, maar ik ben minder een profeet dan wanneer ik een jas had? Kleedden de profeten van het Oude Testament, die ons leerden dat goud en zilver aan God toebehoren, zich niet in dierenhuiden? Hebben de profeten van vandaag daar een beter begrip van? Snappen jullie? [… ]