Kacou 58 (Kc.58) : De betekenis van de restitutie
(Gepredikt op zondagochtend 6 november 2005 in Locodjro, Abidjan - Ivoorkust)
1 Goed! Ik roep de Kerk op tot veel meer wijsheid. En in die zin zou ik willen zeggen dat een kerklid goed kan lijken en toch een agent van Satan onder jullie is. Zelfs een gemeente kan een synagoge van Satan zijn. Bijvoorbeeld een Broeder die streng is tijdens openbare biecht of een gemeente die niets zegt als de herder biecht, dat is de duivel. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
2 Wat de zonde ook is, zodra een Broeder of Zuster de moed heeft gehad om te komen biechten, zullen het niet jullie missie zijn om hem of haar te schandaliseren, maar jullie moeten hem of haar in alle zachtmoedigheid aansporen, zodat hij of zij deze zonde niet meer zal herhalen. Denk ook aan Salomo voor Abjathar, in 1 Koningen 2:26.
3 Als een Broeder of Zuster een voorbeeld is geweest, bekeerlingen heeft gemaakt, het werk met al zijn kracht heeft ondersteund en valt en het onmiddellijk belijdt, wees dan wijs! Snappen jullie? Let er op dezelfde manier op dat je niet een zwakke Broeder of zelfs maar een van de gemengde menigte uitschakelt, maar eerder de interne vijanden en de Achan. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
4 We zijn ook erg trots op de Broers Moïse, Benié en Coulibaly. Ze hebben ook laten zien dat een herder en zijn gemeente zich kunnen conformeren aan de Middernachtroep. En ik zeg het met heel mijn hart... Ze hadden een betere tempel, een betere preekstoel met kamerbreed tapijt en andere, maar nederigheid overheerste! Snappen jullie? Moge God ook Zuster Rachel zegenen die het geld heeft gegeven voor alle edities van dit boek. Moge God alle Zusters zegenen die overal getuigen en de pamfletten verspreiden. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
5 Ook Broeder Fofana heeft me verteld dat volgens de wetenschap de spermatozoa die naar de eicel gaan, vechten en elkaar zelfs doden. Het was een tv-zender genaamd "Planet" die liet zien dat... Ik heb het onderwezen en ik wist het niet. Snappen jullie? Het staat in de preek: De doorgang van de zonen van de duivel door de zondvloed volgens Genesis 7, Kc. 27.
6 Goed. Voordat ik begin, wil ik graag twee vragen beantwoorden. De eerste vraag is: "Broeder Philippe, de Darby-versie is degene die God ons heeft aanbevolen, maar zijn er fouten in te vinden?". Wat mij betreft, ik heb nog geen fout gevonden in de Darby-versie. Maar denk aan de prediking "Het spoor van de mens in het onfeilbare plan van God ", sprekend over 2 Samuël 10:18 en 1 Kronieken 19:18, waar ik aantoonde dat dat Gods onfeilbaarheid niet aantastte.
7 Neem de Bijbel en zie dat er aan de ene kant staat: "En de Syriërs vluchtten voor Israël; en David doodde van de Syriërs ZEVENHONDERD in wagens, en veertigduizend ruiters, en sloeg Shobach, de overste van hun leger... En daar in 1 Kronieken 19:18 staat: "En de Syriërs vluchtten voor het aangezicht van Israël; en David doodde van de Syriërs ZEVENDUIZEND in wagens, en veertigduizend voetvolk, en doodde Shophach, de overste van het leger." Snappen jullie?
8 God weet dat de mens feilbaar is, maar Hij kan de engelen verlaten en de mens gebruiken in de wetenschap dat deze daar zijn sporen zal achterlaten. Maar God doet het omdat het spoor van de man die Hij heeft uitverkoren en gezonden, geen invloed heeft op zijn onfeilbaarheid. Ik zeg wel het spoor van de man die Hij heeft uitverkoren en gezonden... [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
9 Ik heb ook een Boodschap gepredikt: de geschiedenis bevestigt de openbaring. Maar toen ik zei dat de Olivetaanse versie de beste versie was, was het niet zo dat de Olivetaanse versie volmaakt en onfeilbaar was voor eeuwen en eeuwen, maar in die dagen was het de versie die paste bij Gods Boodschap. En jullie hebben gemerkt dat het Calvijn was die het voorwoord schreef.
10 En in deze 21e eeuw is het de Darby-versie die de Middernachtroep punt voor punt en woord voor woord heeft gepast voordat we zelfs maar wisten dat het kon. Snappen jullie? Het was in 2002 dat de Openbaring de Darby-versie aangaf, maar vanaf de eerste prediking tot de Brief aan de Sulammitische heeft Darby nooit gefaald. Snappen jullie? [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
11 Het is waar dat er vaak wordt gesproken over verschillen in woorden, maar het belangrijkste is de geest van de Boodschap van het uur en de Geest van de versie van het ene uiteinde naar het andere dat één moet zijn. De Middernachtroep zegt bijvoorbeeld dat vijf van de tien maagden van Mattheüs 25 niet in slaap vielen. En Mattheüs 25:7 van het Nieuwe Testament en Hooglied 2:7 van het Oude Testament laten het zien.
12 Ik ontmoette een baptisten herder, hij zei: "Wat u zegt is waar, maar wat kan ik doen voor een systeem dat ik heb gevonden? Als ik het wil verlaten, heb ik een geweldig gezin te voeden! … De feiten zijn er, maar we zijn verplicht om een andere kant van de realiteit aan mensen te laten zien". Hij zei: "We staan onder toezicht van de Staat en worden kerkstaten zoals het katholicisme voor kleine subsidies..."
13 En om zichzelf te troosten, eindigde hij met te zeggen: "Weet je, God kan door Caesar gaan om je te zegenen! Kraaien voedden Elia!" Maar ik voelde in hem de onzekerheid, soms was hij bedachtzaam. Snappen jullie? Hij weet dat er iets mis is, maar hij geeft er de voorkeur aan naar de hel te gaan in plaats van de smalle Weg te nemen. Zo is het ook met de zonen van de duivel!¶ En voordat ik hem verliet, gaf hij me al zijn telefoonnummers en zei hij dat ik hem moest bezoeken wanneer ik maar wilde. Snappen jullie?
14 Vel. Vanmorgen wil ik het hebben over het onderwerp: De betekenis van de restitutie. Laten we dus onze Bijbels in het boek van de rechtvaardigen nemen. Laten we het boek Job nemen, Job 42:10 tot 12. Ik heb een passage in het boek Job opgemerkt en een andere in het boek Daniël. Laten we dat lezen: "En Jehovah keerde de gevangenschap van Job om, toen hij voor zijn vrienden had gebeden; en Jehovah gaf Job twee keer zoveel als voorheen... En Jehovah zegende het laatste einde van Job meer dan zijn begin".
15 Ten eerste, vanwege de zonde van Adam en Eva, wacht alles wat God heeft geschapen op een restitutie. De mens wacht op een restitutie... dieren wachten op een restitutie... Bomen wachten op een restitutie... Adam was God in het begin. Hij was het die alle levende wezens een naam gaf volgens Genesis 2:19. En wij zullen Goden zijn in het Millennium. En onze hoop kreeg in de loop van de tijd verschillende zegels.
16 Toen Mozes sprak en er dingen ontstonden toen wateren en onzichtbare dingen Mozes gehoorzaamden, ... toen Adam zag dat Jozua sprak en de zon gehoorzaamde, Snappen jullie? Dat ging verder dan de positie die hij had. Snappen jullie? Toen Adam het manna uit de Hemel zag neerdalen, het voedsel van engelen dat aan mensen werd geschonken, ging het de restitutie te boven waarop hij wachtte. Snappen jullie? [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
17 Volgens het woordenboek is restitutie een terugkeer naar de eerste voorwaarde. Teruggeven betekent terugkeren, herstellen, terugkeren naar de oorspronkelijke staat... Maar geestelijk is het meer dan dat. Maar als God de val toeliet, was dat om te laten zien dat Hij de God van restitutie is. Als God ziekte, gebrek, onvruchtbaarheid toeliet... het is om te laten zien dat Hij de God van restitutie is. Snappen jullie? Hij gaf Sara niet alleen een kind, maar Hij verjongde haar zodat koning Abimelech die oude vrouw van meer dan negentig jaar begeerde, want Jehovah, die haar verjongde, is de God van restitutie. Toen Hij Simson, deze bevrijder, na de zondeval naar Israël stuurde, restitueerde God hem zijn kracht op zo'n manier dat de Bijbel zegt dat Simson bij zijn dood veel meer Filistijnen doodde dan voorheen.
18 Maar houd in gedachten dat de restitutie geen betekenis zal hebben, behalve wanneer ons geloof zich richt op dat van de apostelen, dat wil zeggen op het geloof dat zij hadden in Johannes 6. Geen apostolisch geloof, maar een profetisch geloof. Joden hebben de levende profeet als hun absolute ... [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
19 Jullie zeggen: "Broeder Philippe, door de genade van God begrijp ik alles wat u hebt gepredikt... en daarom geloof ik het". Als jullie verstand na te hebben geredeneerd en onderzocht in staat waren om dat te begrijpen en te begrijpen en jullie geloofden, dan is het geen geloof meer... En verwacht geen zegeningen die de restitutie beveelt. Nee! Jullie geloofden niet door geloof, maar door intelligentie en jullie niveau van begrip. Het is een intellectueel geloof!
20 Als jullie zeggen: "Oh! God zij gezegend! Ik had wat vragen, ik geloofde het niet, maar sinds ik het allemaal heb uitgelegd, geloof ik nu!". Als jullie geloven, omdat jullie door de Boodschap verslagen zijn, en [als] jullie geloven bij gebrek aan argumenten, dan is het geen profetisch geloof, maar een apostolisch geloof. Maar het volmaakte geloof is het profetische geloof. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
21 Een kind van God zegt: "Broeder Philippe, ik begrijp het niet allemaal, maar ik geloof, wat moet ik doen?" Het kind van de duivel zegt: "Er staan veel waarheden in, maar we moeten enkele punten bespreken!". Die is een zoon van de duivel, en als hij verslagen wordt, zal hij geloven! De een gelooft omdat hij overtuigd is, de ander gelooft omdat hij verslagen is. Snappen jullie?
22 Geloof komt uit het diepst van het hart en niet uit het hoofd... Daarom hebben Jehova’s getuigen, die de bijbel bestuderen, gelijk dat zij geen wonderen verwachten. God houdt zich niet bezig met het hoofd, maar met het hart. God houdt zich niet bezig met de intelligentie, maar met het geloof. Openbaring wordt niet aanvaard door middel van intelligentie, maar door geloof. God handelt niet en werkt niet met ons verstand, maar met ons geloof. Snappen jullie?
23 Het is goed om te zingen: "Als ik je niet kan horen, accepteer dan zonder te begrijpen, ik wil meer van je houden ..." op de melodie van "O mijn God, nader tot U!" Maar het is de toepassing waar God naar kijkt. Je moet dat niet zingen terwijl je de levende profeet van je tijd niet volgt. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
24 De beloften van de restitutie zijn alleen voor degenen die door geloof volgen. En in de ogen van God zijn degenen die deze Boodschap geloven degenen die het geloven, niet door intelligentie maar door geloof. Zij zeiden in het visioen: "Wij hebben de Engel en het Lam niet gezien en wij hebben de Woorden die het Lam heeft uitgesproken niet gehoord, maar wij geloven Het volledig..." Hoe? Door geloof! En op basis van dit geloof, binnen deze fysieke en geestelijke verwarring, zal de restitutie altijd belangrijk voor jullie zijn in deze tijd en de komende eeuwen! En wie oren heeft om te horen, die hore! [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
25 In het begin van de Kerk schonk de Heer Jezus Christus een zuiver Woord, een ware Geest en een grote kracht die de duivel verving door theologie, geesten van waarzeggerij en een grote macht van misleiding. Het was God Zelf die dat toestond om te laten zien dat hij de God van restitutie is. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
26 Nu wil ik graag komen tot het visioen van 24 april 1993... Na deze doop van restitutie zei Naäman dat hij naar geen enkele kerk zou gaan en dat zelfs als zijn meester, de koning van Syrië, op zijn hand leunde om het huis van de god Rimmon binnen te gaan, Jehovah hem dat moge vergeven! Snappen jullie?
27 Ten tijde van de restauratie werden mensen gezien als bomen. We zagen het niet duidelijk. Een woordenboek werd gezien als een Bijbel... een encyclopedie werd gezien als een Bijbel... Louis Segond werd gezien als een Bijbel... King James werd gezien als een Bijbel... Tob, Scofield, Thompson, Colombe werden gezien... als Bijbels, maar na de teruggave kunnen we duidelijk zien. Snappen jullie?
28 Ten tijde van de herstelling zagen we elke geest in tongen spreken en in een kerk dienen als de Heilige Geest, maar na de restitutie zien we het duidelijk. Vóór de restitutie zagen we fetisjpriesters in jassen en we noemden ze: «profeten, herders, mannen van God ", maar na de restitutie zien we duidelijk! Snappen jullie? [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
29 De Bijbel had beloofd een oogzalf te hebben in het tijdperk van Laodicea, zodat we duidelijk kunnen zien, en dat is wat we ervaren... Naäman begreep de Middernachtroep niet, maar toen hij door de doop van restitutie ging, opende zijn geest zich en begreep hij de diepte van deze Boodschap.
30 De restitutie kan alleen zin hebben als alleen ons geloof voldoet aan en aanvaardt wat God doet, ver van menselijke wijsheid. Niet ons verstand of ons redeneren of ons begrip, maar ons geloof.
31 God gaf ons deze intelligentie en wijsheid die we hebben, alleen voor aardse dingen. En dat moeten we niet vermengen met de Reddingsplan. Het Woord van God komt door de openbaring van God aan een profeet en wordt door geloof aanvaard. Niet op basis van onze grote Branhamistische kennis volgens Daniël 12:4, maar op basis van geloof. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
32 Redeneren, wijsheid en intelligentie in de wandeling zijn een gruwel. God kan dat voor een heel korte tijd tolereren, maar als al onze wandel gebaseerd is op onze grote Egyptische kennis, dan is het verkeerd. Wie op intelligentie en begrip wandelt, heeft het begrip profeet niet begrepen. En toch is het op basis van de roeping en opdracht dat ons geloof moet worden getriggerd. Snappen jullie? En wat dit geloof eens en voor altijd moet voortbrengen, moet God vanaf het begin hebben toegestaan.
33 Waar doen namen als Jeremia, Jesaja, Amos, Abdias, Haggaï, Zefanja, Hosea, Joël en anderen jullie aan denken? Wonderen? Nee! Misschien hebben ze er een paar gedaan, maar in het verslag van de uitoefening van hun bediening werd dat niet eens vermeld. Snappen jullie?
34 Waar sprak Paulus over toen hij zich in Handelingen 26 aan de volken presenteerde, aan Festus en koning Agrippa? Had hij geprobeerd te laten zien hoe glorierijk Jezus' bediening was? Nee! Had hij geprobeerd aan te tonen hoe glorieus het vertrek van de joden uit Egypte was? Nee! Had hij geprobeerd te laten zien hoe glorieus zijn wonder in Lystra in Handelingen 14:8 was, toen die verlamde vanaf zijn geboorte liep en ze stieren aan hem wilden offeren? Geen Broeders! Hij sprak over één ding, Paulus sprak over slechts één ding. Snappen jullie? Slechts één ding: zijn ervaring op weg naar Damascus. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
35 Hij liet zien hoe op klaarlichte middag een licht om hem heen scheen en hij viel neer en een stem sprak tot hem vanuit de Hemel in de Hebreeuwse taal, die hem opdroeg... En hij besloot in vers 19 met de woorden: "Waarop, koning Agrippa, ik niet ongehoorzaam was aan het hemelse visioen." Snappen jullie? Maar dat betekende niets voor degenen die naar hem luisterden, omdat ze niet het idee van profeet hebben.
36 In vers 24 zei Festus: ... laten we dat lezen: "En terwijl hij met deze dingen antwoordde voor zijn verdediging, zei Festus met luide stem: Jij bent buiten zinnen, Paulus". Snappen jullie? Ze zeiden bij zichzelf: "Maar waar heeft hij het over? In plaats van interessante dingen te zeggen... Hij vertelt ons over het licht dat om hem heen scheen". Maar, Broeders, let goed op! Bemerken! Welke vraag stelt Paulus in vers 27 aan koning Agrippa?
37 Paulus zegt: "Koning Agrippa, gelooft jij de profeten? Ik weet dat jij gelooft..." Paulus bedoelt dat hij de roeping van een profeet heeft en op grond van deze roeping, zoals bij Mozes voor het brandende braambos, moeten allen die naar hem luisterden, geloven. Paulus bedoelt dat als koning Agrippa in de profeten gelooft, hij moet weten dat deze roeping de roeping is van een profeet van God! Snappen jullie? [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
38 Toen God tot Mozes zei: "Ga!", was Mozes niet bij zijn broeders in Egypte; toen ging hij naar Egypte om hen voort te brengen. Hij was een profeet. Toen God tegen William Branham zei: "Drink niet, rook niet, verontreinig uzelf niet met vrouwen", was hij geen Christen, maar hij ging naar Egypte om hen voort te brengen.
39 Toen God tegen me zei: "Ga!" Ik was geen christen toen ik naar Egypte ging om jullie voort te brengen. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"]. Snappen jullie? Toen God tegen Paulus zei: "Ga!", Hij was geen christen, toen ging hij naar Egypte om hen voort te brengen. Zo wekt God zijn grote profeten op. Het was niet in synagogen dat de Heer Jezus Christus voor zijn apostelen ging.
40 Maleachi 4 zegt dat ons geloof zich zal richten op dat van de Joden, dat niet berust op de wijsheid van een farao, maar op een levende profeet. Dat is wat de Branhamisten niet hebben begrepen. Zodra een profeet hen uit het herders- en faraonische regime van de Babyloniërs had gehaald, gingen zij er weer in terug en stelden rijkere, wijzere en slimmere herders over hen aan. Snappen jullie?
41 Maar de reden waarom de naties van herders houden, die hen leiden met menselijke intelligentie en kracht in plaats van een profeet, is dat ze altijd keizers, farao's, koningen, presidenten en dorpshoofden over zich hebben gehad. Wijze en intelligente mensen, het type van de herder. Ze hebben niet het begrip van de profeet, maar dat zal voor hen geen excuus zijn voor God. En dat is doorgetrokken naar de kerken.
42 En toch, de grootste priester die God op aarde zond, was Aäron. En Aäron is het type van de vier bedieningen van Efeziërs 4:11, die apostel, kerkprofeet, evangelist en leraar zijn. Maar zodra de profeet Mozes wegging, hief Aäron een gouden kalf op. En dat Joodse volk – spiritueler dan jij – boog zich daarvoor. Snappen jullie? Afgezien van de profeet-boodschapper, zijn het gouden kalveren... [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
43 En in plaats van de profeet Samuël wilden zelfs de joden een koning die Hosea 12:14 vergat, waar staat: "En door een profeet leidde Jehovah Israël uit Egypte, en door een profeet werd hij bewaard." Snappen jullie? Ze hadden er niets van begrepen. En daarom vernietigde God die duizenden Joden die uit Egypte trokken en in hun plaats opstonden, hun eigen kinderen die in de woestijn werden geboren en opgroeiden onder toezicht van een levende profeet. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
44 In het begin van de verlossing van Israël verscheen de Engel aan Mozes! In het midden van de Bijbel, aan het begin van de verlossing van de volken, verscheen de Engel aan Paulus en aan het einde van de Bijbel verscheen de Engel hier opnieuw. Snappen jullie? [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"]. Dat is precies!
45 In het begin riep God uit Midian, Mozes, die niet onder de Joden was, om de leiding van het toneel op zich te nemen. In het midden van de Bijbel riep God Paulus, die niet christelijk was, uit de Farizeeën. En uiteindelijk doet Hij het opnieuw. Snappen jullie? Hij riep Elisa die zijn akker aan het ploegen was, Hij riep Amos die zijn kudde weidde. En je moet het accepteren en geloven.
46 En net als Jozua en Kaleb hebben we geloofd zonder dat we het gezien en gehoord hebben. En zal God zulk een geloof niet belonen? Hij zal! Omdat het het geloof van de uitverkorenen is, is het het geloof van de winnaars van het tijdperk. Wij zijn het geestelijk nageslacht van de profeet, verwekt onder de heerschappij van God door een levende profeet.
47 En gelovend in de profeet, heeft God ons een profeet gezonden om de wateren van de Jordaan over te steken voor de teruggave van het hemelse Kanaän! Onze vaderen bleven aan de andere kant, Egypte en zijn farao's haalden hen in! Maar we hebben overwonnen omdat we het profetische geloof hebben. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
48 Broeders, er is één geloof boven het apostolische geloof, en dat is het profetische geloof. 1 Johannes 1:1 tot 3 spreekt over het apostolische geloof: "... Wat wij gezien en gehoord hebben, brengen wij jullie mede, opdat ook *jullie* gemeenschap met ons moogt hebben". En een van de apostelen heet Thomas. En net als de Bereeërs was Thomas de meest geestelijke apostel. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
49 Toch zegt het profetische geloof: "Wij hebben de Engel en het Lam niet gezien en wij hebben de Woorden die het Lam heeft uitgesproken niet gehoord, maar wij geloven Het volledig...". Snappen jullie? Het apostolische geloof zegt: "... Wat wij gezien en gehoord hebben, brengen wij jullie mede, opdat ook *jullie* gemeenschap met ons moogt hebben". Het profetische geloof zegt: "... Wat wij niet gezien en gehoord hebben, brengen wij jullie mede, opdat ook jullie gemeenschap met ons moogt hebben". [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"] ...
50 […] Welnu, nu zou ik willen zeggen dat ongeacht de zegen die Jozef in Egypte had toen hij tot de katholieke of evangelische kerk behoorde, het land van restitutie voor hem Kanaän bleef! Snappen jullie? Broeders, bedenk dat Kanaän het land van de Joden was en dat God het gewoon aan de Joden teruggaf. Amen!
51 In Genesis 17:8 had God tegen Abraham gezegd: "En Ik geef u, en aan uw zaad na u, het land waar u verblijft, heel het land Kanaän, tot een eeuwig bezit; en Ik zal een God voor hen zijn." Snappen jullie? En in Genesis 35:12 zei God dat tegen Jakob.
52 Maar nu zou ik dit willen zeggen, Broeders: tussen Egypte en de restitutie van Kanaän was er een woestijn; en tussen Mattheüs 25:6 en de restitutie waarop wij vertrouwen, is er de woestijn van Openbaring 12:14. Snappen jullie? We kunnen alle zegeningen van de aarde in Egypte ontvangen, maar als de roep galmde, moet je uitgaan. Het is door openbaring. [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
53 En om af te sluiten, zou ik willen zeggen dat in dat visioen van 1993 de menigte zei: "We hebben de Engel en het Lam niet gezien en we hebben de Woorden die het Lam uitsprak niet gehoord, maar we geloven Het volledig, want wat God heeft gegeven en wat de duivel heeft genomen, is nu aan u restitueerde."
54 Wat is dit? Het is in de eerste plaats de restitutie van het ware geloof, dat de zegen tot gerechtigheid brengt als een recht voor hem die gelooft en die de plaats van God aan God geeft en de plaats van de mens aan de mens. Zodat wat God aan de aarde en aan de mens heeft gegeven en die duivel hen heeft doen verliezen, nu aan hen kan worden teruggegeven. Snappen jullie? Dat was teruggekeerd naar God, de oorspronkelijke eigenaar, maar nu zou dat aan de aarde worden restitueerde. Snappen jullie? [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
55 Wat God aan de Kerk gaf en die duivel haar deed verliezen, is nu aan haar restitueerde. Maar ze moet dit ware geloof terugvinden. Wat God ons als zegeningen heeft gegeven en wat de duivel van ons heeft weggenomen, is nu aan ons restitueerde. U, de levende Kerk, omdat u geloofde zonder gezien of gehoord te hebben, "alles wat God u gegeven heeft en wat de duivel van u heeft weggenomen, is nu aan u restitueerde." [Nvr: De gemeente zegt: "Amen!"].
56 Laten we nu bidden... O God van Mozes, Elia, William Marrion Branham en Kacou Philippe! Dat maakt dat ik drie keer preek over de restitutie en ik heb de indruk gekregen dat ik het nu aan de orde stel! Het is een hoofdonderwerp voor ons, omdat de hele atmosfeer, zowel natuurlijk als geestelijk, wacht op de restitutie. Er is niet slechts één schepping die daar niet op zit te wachten! En het is vanwege de restitutie dat Jij gekomen bent om aan het kruis te sterven, omdat de restitutie de goddelijkheid en eeuwigheid van de mens is!
57 Heer, moge deze restitutie vanmorgen beginnen met al diegenen die deze Boodschap hier en elders in de wereld geloven! Zij zijn uw genade waardig, omdat zij geloofden zonder gezien of gehoord te hebben. Moge deze restitutie de muren van onvruchtbaarheid, mislukking, ziekten en armoede doorbreken! Moge deze restitutie de muren van onmogelijkheid doorbreken die Satan in ons leven heeft opgetrokken. Mogen allen die deze Boodschap geloven, de betekenis van de restitutie ervaren.
58 Moge ons vleselijke, lichamelijke, sociale en geestelijke leven weer tot bloei kunnen komen, want Jij zijt de God van de restitutie. Door ons leven en onze omstandigheden hebt Jij de macht om zin te geven aan de restitutie! Sta ons dat toe en moge de eer, de heerlijkheid en de grootsheid U toekomen tot in de eeuwen der eeuwen, amen!