Gepredikt op zondagmorgen 16 september 2007 in Adjamé, Abidjan – Ivoorkust
1Goed! Wat de bekentenissen van naaktheid betreft, benadruk ik dat u niet gezondigd hebt toen uw blik op een slecht geklede vrouw of een onrein beeld viel en u onmiddellijk wegkeek zonder een tweede keer te kijken.
2Welnu, ik heb hier twee vragen genoteerd die ik graag zou willen beantwoorden. De eerste is: "Broeder Philippe, waarom heeft God insecten geschapen?" Ziet u?
3We zien hun belang in het leven niet, maar insecten hebben eigenlijk hun belang. Vliegen, rupsen, maden en anderen nemen bijvoorbeeld deel aan de afbraak van alles wat dood is om het land weer te verrijken voor toekomstige zaden. Het is speciaal daarvoor dat God hen heeft geschapen. Ziet u?
4Insecten nemen deel aan het voortbestaan van de mens. Waardoor een ras van die insecten verdwijnt, zal dat resulteren in een disfunctie in het plan van God.
5Het is net als in het begin, God had Kaïn gewoon kunnen laten sterven. Maar dat heeft Hij niet gedaan, want we zullen Kaïn en zijn kinderen ergens nodig hebben. Als we vandaag auto's, vliegtuigen, mobiele telefoons hebben... dat is te danken aan Tubal-Kaïn. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
6De Bijbel zegt in Genesis 4:22: "En Zillah, zij baarde ook Tubal-Kaïn, de vervalser van alle soorten gereedschap van koper en ijzer." Ziet u, het is de vader van de industriëlen, en hij is een kind van Kaïn. Ziet u? Toen God Kaïn vervloekte voor geestelijke dingen, gaf Hij hem om begaafd te worden voor de dingen van de aarde. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
7Zie op dezelfde manier die priesters, herders, profeten en religieuze leiders over de hele aarde. Ze zijn net zo nuttig voor ons als insecten en Tubal-Kaïn. U herinnert zich dat in de Verenigde Staten, David Wilkerson, een van hen verschillende bandieten onschadelijk maakte, onder wie Nicky Cruz, door hen te evangeliseren.
8Dus als God Kaïn niet had laten leven, zouden deze katholieke, protestantse, evangelische en Branhamistische priesters en herders, inclusief die van de islam of het jodendom, niet geboren zijn om deze miljoenen wilde dieren te temmen en ze in deze kerken en moskeeën te beheersen. En we zouden niet in staat zijn om gemakkelijk over de aarde te wandelen. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"]. Ziet u? Ze zijn net zo belangrijk als insecten. De kerken en moskeeën doen mee aan onze veiligheid.
9Wel, de tweede vraag is: "Broeder Philippe, kan een mens gered worden buiten de Boodschap die u predikt?" Het antwoord is: Nee! Dat is niet mogelijk. Ziet u? Ik ga eerst Handelingen 10 lezen, ik ga u daar twee verzen laten zien. Dan nog een vers in hoofdstuk 11.
10De kinderen van de duivel denken dat iemand een goed leven kan leiden met een zuiver hart en gered kan worden zonder noodzakelijkerwijs te accepteren wat God in zijn generatie doet. Maar in een generatie is wat God doet de enige deur naar Redding in die generatie. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
11Omdat Cornelius een kind van God was, liet God hem niet sterven met de Farizeeën, Sadduceeën, Hellenisten, Herodianen, Essenen... en ga zo maar door. Maar Hij leidde hem naar de waarheid van zijn tijd, naar Petrus, degene die de sleutels van het Koninkrijk had in zijn generatie. En als u vandaag een kind van God bent, zal God dat ook doen. Waarom? Omdat Hij Dezelfde is gisteren, vandaag en voor immer.
12Als je hart zuiver is en je echt goed bent, is het onmogelijk dat God je hier niet naartoe leidt. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"]. In de tijd van Noach, als uw hart zuiver en recht voor God is, zult u in de ark van Noach komen. Als je zegt dat je hart rein is, dat je hart recht voor God staat, dan ben jij het die het zegt, maar het is wanneer je de ark van Noach binnengaat dat we zullen zien dat je hart echt rein was. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
13Laten we nu Handelingen 10:1 tot 3 nemen, het is Cornelius. Volg het op de voet! "Maar een zekere man in Caesarea, genaamd Cornelius, een centurio van de bende genaamd Italic, vroom, en God vrezend met heel zijn huis, die zowel veel aalmoezen aan het volk gaf als God voortdurend smeekte, zag duidelijk in een visioen … een engel van God die tot hem kwam en tot hem zei: Cornelius! Uw gebeden en uw aalmoezen zijn opgegaan tot een gedachtenis voor God. En zend nu mannen naar Joppe en haal Simon, die Petrus wordt genoemd". Amen!
14De Bijbel zegt dat Cornelius vroom was! Dan zegt de Bijbel dat hij God vreesde met heel zijn huis. Ik geef aan dat hij God vreesde met heel zijn huis, met zijn vrouw en kinderen. Hij gaf veel aalmoezen aan het volk, niet alleen aan de mensen van dezelfde familie of dezelfde synagoge als hij, maar aan het hele volk. En dan zegt de Bijbel dat hij voortdurend smeekte en vastte. Maar in Handelingen 11:13 tot 14 wordt over Cornelius gezegd: "en hij vertelde ons hoe hij de engel in zijn huis had gezien, staande en tegen hem zeggende: Zend mannen naar Joppe en haal Simon, die Petrus wordt genoemd, die woorden tot u zal spreken waardoor *gij* zalig zult worden, gij en heel uw huis". [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
15De engel kwam niet om hem te sterken, of hem te zegenen, of hem de handen op te leggen, of hem te zeggen dat hij een groter aantal dagen moest vasten, of hem te vertellen dat hij gered was, maar om hem naar een man te leiden, Petrus, degene die de sleutels van het Koninkrijk der Hemelen had in die tijd op aarde.
16En vandaag, zelfs als u een ware herder, profeet of iets anders bent, en wat u doet werkelijk naar God opstijgt, zal God nooit een engel sturen om u te vertellen iets anders te doen dan naar de levende profeet van uw tijd te komen, want hij is het die de sleutels van het Koninkrijk heeft en de Woorden van eeuwig Leven waardoor u gered zult worden, jij en degenen die je volgen. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
17Alles wat Cornelius deed was goed, maar het was het Woord van hem dat de sleutels had van de enige deur van het Koninkrijk der Hemelen dat hem, hem en heel zijn huis zou redden. Zonder dat zou hij gemakkelijk in de hel terechtkomen. Als Cornelius ondanks alle oprechtheid van zijn hart niet zou accepteren wat God in zijn tijd aan het doen was, zou hij in de hel terechtkomen.
18Petrus stierf niet aan het hout van Golgotha, maar hij was het Petrus die de Woorden van eeuwig Leven en de sleutels van het koninkrijk der Hemelen had. Kacou Philippe is niet voor u gestorven aan het kruis van Golgotha, maar hij is het, Kacou Philippe, die de Woorden van eeuwig Leven en de sleutels van het koninkrijk der Hemelen heeft voor uw Redding vandaag. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
19Het bewijs dat Cornelius goed was, was dat hij accepteerde wat God in zijn tijd deed. Ziet u? Wat redt, is het levende Woord van God in uw tijd. En het levende Woord, het is het Woord dat voortkomt uit een levende profeet. Het levende Woord van God vandaag, het levende Woord van God in een generatie, is het Woord van God dat naar buiten komt door de mond van de profeet van deze generatie, terwijl die profeet op aarde leeft. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
20In den beginne was het Woord! Het was geen kerk, maar het Woord! En als het het Woord is dat u werkelijk heeft geschapen, zult u nooit zeggen: "Ik ben op zoek naar een goede kerk!" maar gij zult zeggen: Waar is de levende profeet van mijn tijd, waar is het Evangelie van mijn tijd? [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
21Hier zei de engel tegen Cornelius: "Alles wat je doet is goed. Je gaat naar de kerk, je bidt en je vast veel, je bent vroom, je doet geen kwaad, je vreest God, je doneert... maar je zult naar de hel gaan als je Johannes 6:28 tot 29 niet toepast, waar staat dat het werk van God is, dat je gelooft in hem die *hij* heeft gezonden". [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
22In de tijd van Noach was het werk van God om te geloven in Noach, de levende profeet onder zijn volk. In de tijd van Mozes was het werk van God om in Mozes, de levende profeet onder zijn volk, te geloven. In de tijd van de Heer Jezus Christus was het werk van God om te geloven in de Heer Jezus Christus, de levende Profeet onder zijn volk.
23En vandaag de dag is het werk van God om te geloven in de profeet Kacou Philippe, de levende profeet in het midden van deze generatie. Het werk van God is Johannes 6:28 tot 29. En dat is wat er in het visioen van 1993 staat: "... Op de vastgestelde tijd zul je begrijpen en onderwijzen wat je niet hebt geleerd, opdat iedereen die gelooft eeuwig Leven heeft".
24En in "Wie dan ook" moet iedereen worden geteld, ongeacht wie je bent en wat je bent, ongeacht je geloof en de zuiverheid van je hart, zelfs als God je een engel uit de Hemel stuurt, is het om je te leiden naar wat Hij op jouw tijd doet. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
25En binnen deze week vroeg ik een herder en ik zei tegen hem: "Meneer, in de tijd van Noach, zou er ergens op aarde iemand kunnen zijn die ook het werk van God deed?" En hij kon niet antwoorden. Ik nam het weer terug: "Meneer, ik bedoel, in de tijd van de Heer Jezus Christus, terwijl de Heer Jezus Christus op aarde predikte, kon er dan maar één persoon ergens op aarde zijn die ook het werk van God deed?"
26En zijn mond werd gesloten, en zo zullen hun monden gesloten zijn op de aarde en in de Hemel, voor eeuwen tot eeuwen! Het is een vraag die hen bij het oordeel te wachten staat en zij zullen zich daarop verantwoorden! [Red: De gemeente zegt: "Amen!"]. God is één in de Hemel en zijn mond is één op aarde en de mond van God is de levende profeet-boodschapper. De sleutels van het Koninkrijk kunnen slechts bij één persoon tegelijk op aarde worden gevonden. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
27Goed. We weten dat de Geest van Daniël in onze tijd moet dienen. Over de onbekende tong gesproken, de grootste fase van de bediening is de Geest van Daniël. Toch dient een Geest van God in sommige omstandigheden. Dat is wat het kenmerkt. Ziet u?
28Toen de Geest van Daniël daar diende, was het in Babylon. En wanneer de Geest van Daniël aan deze zijde dient, is het in Babylon met het paleis van Nebukadnezar, daar waar het meest illustere religieuze gebouw ter wereld staat. En Daniël kon spreken over vier rijken: het Babylonische rijk, het Medo-Perzische rijk, het Griekse wereldrijk en het Romeinse rijk die daar waren, zoals dat ons werd geopenbaard door de prediking: "De verborgenheid van de vier beesten die gij hebt gezien".
29En in Afrika... Ik heb altijd gezegd dat de koningin van Sheba zelf niet het deel van Afrika was. Het bewijs is dat op het moment dat God de Afrikanen bezoekt, het op dat moment is dat de Falasha's, kinderen van de koningin van Sheba, terugkeren naar Israël. De koningin van Sheba heeft dus niets met Afrika te maken. Er is geen verwarring in God.
30Laten we dit eens opmerken: het blijkt dat de koningin van Sheba, deze Ethiopische vrouw, naar de grootste man van haar tijd gaat. Genesis 2:13 zegt dat Kusch, dat wil zeggen Ethiopië, in de Hof van Eden lag en dat de zonsverduistering van 29 maart deze doorkruiste. Kusch, het is Ethiopië, Genesis 10:6. Ethiopië zou beroemd moeten zijn op aarde.
31Wat is er nu echt gebeurd met deze Ethiopische vrouw? En Ethiopië komt weer terug op het toneel met de profeet Mozes. Er was een Ethiopische vrouw die naar Mozes ging en de dwaasheid van Aäron en Mirjam werd onthuld. Salomo schonk nooit aandacht aan die Ethiopische vrouw totdat ze naar hem toe ging. Mozes schonk nooit aandacht aan die Ethiopische vrouw totdat ze naar hem toe ging.
32Goed! Ik kom terug bij Salomo en bij de koningin van Scheba. Welnu, de Bijbel is een gecodeerd boek. In Genesis kon God vrucht zeggen terwijl het een seksuele daad was. En de Bijbel zegt dat de koningin van Scheba naar Salomo ging om zijn grootheid te zien, maar de openbaring is dat zij heenging om de grootheid van Salomo, de man zelf, te zien. [Red: De gemeente zegt: "Amen!"].
33En zij werd zwanger van koning Salomo, en daaruit kwam het nageslacht van de Falasha's voort. En blijkbaar ging die Ethiopische vrouw alleen maar om de grootsheid van de profeet Mozes te zien. En die Falashas waren grote mannen in Ethiopië naar het voorbeeld van Haile Selassie, maar onbeduidend in Israël. De Israëli's kijken niet eens naar deze Falashas zoals Joden zoals zij.
34Toen die Ethiopische vrouw in het Oude Verbond met Mozes verscheen, waren zij degenen die de duivel door haar heen zagen die in Numeri 11 viel. Ze noemden "duivel" de Almachtige God die de Ethiopische vrouw naar Mozes leidde. Dat is de ware reden van hun dood en dat ging verder met Aäron en Mirjam in het volgende hoofdstuk. Ziet u? Ze waren al op hun zenuwen voor hetzelfde manna, hitte, dorst van de woestijn en toen Mozes dat deed, schonken ze er niet eens aandacht aan! Ziet u? Maar dat was geen excuus voor hen, want zij waren het volk van God en zij werden verondersteld God daardoor te herkennen, zij hadden de hand van God en het Woord van God met Mozes gezien en zij werden verondersteld God daardoor te herkennen.
35Laten we bijvoorbeeld Exodus 19 lezen: "En de gehele berg Sinaï rookte, omdat Jehovah daarop neerdaalde in Vuur; en zijn rook steeg op als de rook van een oven; en de hele berg schudde enorm. En het geluid van de bazuin nam toe en werd buitengewoon luid; Mozes sprak, en God antwoordde hem met een stem." Ziet u? En God herinnerde dat aan Aäron in Numeri 12.
36En twee keer bleef Mozes in de godheid met God en de heilige engelen en de Bijbel zegt dat zelfs de kinderen van Israël niet naar zijn gezicht konden kijken vanwege de heerlijkheid. Amen! Laten we nu opstaan voor het gebed.
