Kacou 97 (Kc.97) : De geest van de componist
(Gepredikt op zondagochtend 27 juni 2010 in Adjamé, Abidjan-Ivoorkust)
1 Door de genade van God hebben we net een belangrijke stap in de Boodschap achter de rug. En voordat de duivel het kon beseffen, landde het vliegtuig van onze Broeders François Mbuyi en Obame Arsène op de bodem van Gabon. De duivel had geen tijd om aan deze of gene ambassade te melden dat onze Broeders een aanslag op de vlucht Abidjan-Libreville beraamden. Alles ging heel goed. [Red: de gemeente zegt: "Amen! "]. Het was geweldig; We hadden graag gewild dat ze voor altijd bij ons waren. Maar ze moesten terug, velen daar hebben ze nodig. En ik beval hen aan als aan alle herders en predikers van de Boodschap, liefde, zachtmoedigheid en geduld met de zielen en niet sneller te gaan dan de Boodschap.
2 Echter, alles wat ik heb gezegd, hoewel het moeilijk is, het is het hele Woord van God. Ik weet dat de Boodschap hard is, maar houd stand. Heb geduld, er zijn sommige zielen die na één of twee jaar kunnen veranderen of begrijpen. Wees de goede herder. De Jezus van de evangelische kerken draagt op zijn schouder het mooiste en dikste lam, zonder enige tekortkoming, zonder enige zwakte, want hun Jezus is de duivel, maar de goede herder draagt het zwakste lam dat alles nodig heeft. [Red: de gemeente zegt: "Amen! "]
3 Voor de herders en predikanten die in Ivoorkust aankomen, moeten ze weten wat hen te wachten staat... Eerst is er bij aankomst de doop, dan de inwijding en in de derde fase de vragen en antwoorden met de herders, predikanten en ouderlingen en ten slotte, de vierde en laatste fase, de symbolische oproep tot de kansel door de profeet. Dit is de manier van de winnaars.
4 Het menselijk lichaam is een woonplaats; de Bijbel zegt dat we een tempel zijn voor de Heilige Geest. En het is meer dan dat, want honderden demonen kunnen in slechts één menselijk lichaam wonen. En er zijn allerlei soorten huizen, van tenten tot koningspaleizen. En je moet ook erkennen dat van alle continenten Afrika een tent is, van alle rassen is het zwarte ras een tent. Van alle etnische groepen in Ivoorkust heb ik nog nooit gehoord dat er een kleinere en lagere is dan de mijne.
5 En in Katadji wordt gezegd dat mijn familie het huis is van de onintelligente mensen. Maar het is onder deze tent dat de Almachtige God heeft besloten om Zijn heerlijkheid in deze generatie te openbaren, zoals Hij het had beloofd aan William Branham, die zei: "En ik zag dat het licht tegen iemand boven me sprak. Dat licht dat je daar op de foto ziet. Het dwarrelde zo van me weg en ging naar die tent en zei: "Ik zal je daar ontmoeten". En elke uitverkorene weet dat er op een dag op aarde een bediening onder de tent zal zijn. God is soeverein, God is Zijn eigen uitlegger, en Hij zal Zijn Woord interpreteren zoals Hij wil en de uitverkorenen zullen erin geloven. [Red: de gemeente zegt: "Amen! "].
6 Goed. Apostel Crepin van Congo-Kinshasa vestigde mijn aandacht op wat William Branham in zijn prediking zei: "Superteken" dat hij uitsprak op zondagmiddag 24 juni 1962, South Gate, California, USA, Ref. 64. Hij zegt: "... Een dezer dagen kwam er een profeet naar voren die het oorspronkelijke Woord van God predikte. Je praat over mij die je vertelt over het hebben van kortgeknipt haar of iets dergelijks. Wacht tot je hem te pakken hebt. Wacht tot je naar hem luistert. Je denkt dat ik ruw ben op het gebied van organisatie. Wacht tot hij in bestaan komt. Hij zal alle jaren herstellen die de palmworm heeft gegeten. Het zal een Boodschap zijn die uitgaat... ". Vandaag is dit Schriftgedeelte voor u vervuld! [Red: de gemeente zegt: "Amen!"]. Maar vraag de Branhamisten wat ze ervan vinden. Heeft William Branham het over zichzelf of over een ander persoon? Vergelijk de Middernachtroep met de Avondboodschap en zeg mij dat deze profetie niet vervuld is! Broeders, wees sereen.
7 Je herinnert je de ervaring die ik in 1993 had, ik was als de Engel des oordeels, dat wil zeggen een gloeiende witte wolk als een luchtspiegeling. Ik stond heel ver van me vandaan zonder lichaam met mijn geest en al mijn zintuigen, en herkende degenen die ik kon zien alsof ik al in het Millennium was. Dit wil zeggen dat we op een dag, wanneer onze lichamen levenloos zijn, nog steeds in leven zullen zijn, maar in deze andere goddelijke dimensie om God rekenschap te gaan geven van al onze daden op aarde.
8 De dood is gewoon de overgang van de ene dimensie naar de andere. Het is gewoon dit lichaam dat naar beneden valt alsof ik me van dit kledingstuk ontdoe. Ik was onzichtbaar, maar mijn hele geest, mijn geweten, mijn verbeelding waren op hun plaats! Ik kon zien zonder ogen, ik kon denken zonder hersenen. Ik was onzichtbaar. Dit is wat ik was voordat dit lichaam ter wereld werd gebracht. En toen dit lichaam werd ontvangen, kwam ik uit de tegenwoordigheid van God als een Vuurkolom of een Wolk op mijn moeder en toen dit lichaam werd geboren, ging ik erin en manifesteerde precies wat ik was. Ziet u? [Red: de gemeente zegt: "Amen! "].
9 Of ik een goed of slecht mens ben, is dat niet te wijten aan het kledingstuk dat ik aan heb, maar ik was dus vóór de grondlegging van de wereld. Dus, vrees God, gehoorzaam Zijn Woord evenzeer als Hij u de capaciteit zal geven om het te doen, zodat u, wanneer dit vleesschild levenloos valt, gelukkig mag zijn. In honger, verlatenheid, armoede en ziekte, zelfs als je denkt dat je een kind van de duivel bent of dat God je heeft verlaten, weerhoudt niets je ervan een goed leven te leiden. Net als Lazarus in Lukas 16, leef goed, ongeacht je situatie en wat er ook met je zal gebeuren! [Red: de gemeente zegt: "Amen!"].
10 Nu ga ik een vraag voorlezen, ik heb hier een vraag ... Broeder Philippe, is het toegestaan dat wij de prediking van onze herder opnemen? Natuurlijk moet elke prediking in elke vergadering worden opgetekend. En als de vergadering ten minste 25 leden heeft, moet de prediking in de groep van het land worden geplaatst in audio- of videoformaat, zonder wijzigingen. En een kerklid van een andere gemeente kan ernaar luisteren voor zijn opbouw. En dit alles ook, met het doel om de overeenstemming van hun predikingen met de Boodschap te controleren. [Red: de gemeente zegt: "Amen! "].
11 Iemand vroeg wat de tekst van het lied was: "Als we samenkomen, Amen! Adam is daar, Amen! Dieren benoemen...." betekent. Ik zei: Je begrijpt het niet, want je bent niet in de geest van de componist. En ik zei, God bracht katholieken dichtbij en ik zei: Dit dierlijke nageslacht, het zijn leeuwen, en toen bracht Hij de Protestanten dichtbij en ik zei: Deze dieren zijn rammen! Toen bracht Hij evangelischen naar me toe en ik zei: "Dit zijn geiten!" Voor God zijn katholieken, protestanten, evangelischen en Branhamisten dieren! [Red: de gemeente zegt: "Amen! "].
12 En nu, als het geloof van een kerk dat van de vrouw van haar herder is, dan is mijn gebed dat het ook zo zal zijn voor mijn Kerk. Omdat we vóór de opname de wil van God op deze manier zullen manifesteren. Hij is het Woord en wij zullen de Woordbruid zijn en Zijn Geest zal volledig in ons wonen en wij zullen geen onderwijs meer nodig hebben, wij zullen geen voorschrift meer nodig hebben, wij zullen geen regel meer nodig hebben, wij zullen geen profetie meer nodig hebben en toch zullen wij Zijn wil in al zijn volmaaktheid doen. want zijn Geest zal ten volle in ons wonen en onze geest en onze wil, ons verstand, ons geweten en ons geheugen zullen voor eeuwig worden uitgewist. Dit gaat de Geest van de Componist te boven. [Red: de gemeente zegt: "Amen!"].
13 Maar ook de vrouw van een profeet zijn geeft je geen eeuwige zekerheid! Judas was een discipel van de Heer Jezus Christus, maar hij is in de hel. En Maria, de moeder van de Heer, was in de bovenkamer met de discipelen. Ik heb nooit gezegd dat Wesley's vrouw gered was. Ziet u? Ze moet een goed leven leiden, het model zijn voor alle Zusters, gehoorzaam zijn aan elke jota van het Woord tot haar laatste dag op aarde en haar man ontmoeten in de heerlijkheid.
14 Hierop waardeerde ik Zuster Elizabeth, die in Dimbokro is. Toen haar man een paar maanden in de gevangenis zat, gedroeg ze zich slecht en verliet ze zelfs de Middernachtroep om zich bij Branhamists aan te sluiten. Maar toen haar man, Broeder Christopher, in februari 2006 stierf, zei ze tegen me: "Broeder Philippe, geloof me, ik zal de Middernachtroep nooit verlaten! Ik begrijp nu alles! Ik zal daar mijn bruidegom ontmoeten". En zij hield haar woord, zij bleef geloven tot aan haar dood. En ik ging persoonlijk naar haar begrafenis om deze getuigenis af te leggen voordat heel haar Branhamistische familie bijeenkwam. [Red: de gemeente zegt: "Amen! "].
15 Goed. Om af te sluiten ... Ik ga de twee visioenen van Kacou hoofdstuk 64 lezen ...: "Ik zat thuis en ik zag als een plank voor me en een in het wit geklede man op het zand van de zee staan. Hij was een zwarte man. Hij keek naar het wateroppervlak alsof hij ergens op wachtte en ik zag hem van achteren. Terwijl hij keek, rees een vis als een walvis op het wateroppervlak op. Enige tijd later, terwijl hij uitademde, daalde de vis langzaam af in de diepten van het water en liet luchtbellen naar buiten komen alsof hij dood was. Toen verscheen een tweede vis met hetzelfde uiterlijk op een andere plaats en verdween op dezelfde manier als de eerste. Dan een derde, een vierde, een vijfde, een zesde en een zevende en alles gebeurde op dezelfde manier. En toen de zevende vis verdween, was er een bliksemflits boven het water, voor de in het wit geklede man. De flits produceerde krachtige geluiden als stemmen met vonken. Het was niet een bliksemschicht of een donder, maar het was de flits die die geluiden produceerde, zoals krachtig geknetter met vonken. En het licht en de stemmen van de flits kwamen de man binnen en hij gebaarde een beetje. En het licht en het geluid van de flits troffen heel de schepping; En de wind blies op het water en de bomen en de golven sloegen tegen de rotsen. En het was alsof het was wat de in het wit geklede man wachtte en het visioen eindigde.
16 Ik zei, wat is dit? En meteen volgde er een tweede visioen. Dezelfde in het wit geklede man die ik op het zand van de zee had zien staan, zat op een wit paard op de top van een zeer hoge berg, kaal als een piramide. Er was water overheen gestroomd. Het stond alleen, niet binnen bereik. Ik wou dat ik het gezicht van de man kon zien, maar ik zag hem van achteren. Hij ging langzaam naar beneden en toen hij verder ging, stond de berg waarop hij had gestaan op zijn plaats, maar alle bergen en heuvels van de aarde werden plat en werden kleine stenen voor hem en alle bomen, groot en klein, bogen in een boog totdat hun gebladerte de grond voor hem raakte, en hij ging naar een heel oude zwarte vrouw. Het was alsof die oude zwarte vrouw al lang op de man had gewacht. Ze ging gebukt onder haar ouderdom, de rimpels op haar gezicht waren zo sterk, haar bewegingen waren erg traag.
17 Ze keek naar de ruiter die kwam zoals men iemand als zijn enige hoop beschouwt, en het was ook alsof het door haar kwam dat hij kwam. En de in het wit geklede man reed naar haar toe, toen hij de oude vrouw aanraakte, werd ze een buitengewoon mooi jong meisje. Zelfs haar kleren werden getransformeerd. En voor het wonder dat plaatsvond, kwamen grote scharen terug, die God loofden en aanbaden vanwege dat wonder. En de menigte werd buitengewoon groot, er waren mannen en vrouwen, klein en groot, blank, zwart, mannen van alle rassen op aarde die luid schreeuwden: "Glorie aan onze God! Glorie aan onze God! We zijn gered! We zijn gered!" En het nieuws verspreidde zich en menigten kwamen overal vandaan. En de ruiter rukte op, en de menigte volgde hem. En het visioen eindigde en ik had er enkele dagen last van ".