Kacou 168 (Kc.168) : Helbredelsestjenester og åndelige manifestasjoner
1 Dette er instruksjonene som jeg, profeten Kacou Philippe, Jesu Kristi slave, ga til de Hellige 14 juli 2025, for begynnelsen av helbredelsestjenestene som mine disipler vil holde fra denne juli måned 2025.
2 Vitnesbyrd om helbredelse fortsetter å nå meg. Konverteringer fortsetter også. Og Branhamistiske pastorer som så meg i arbeid i Bulawayo venter på at Budskapet skal bli forklart i kirkene deres. To av dem er allerede blitt døpt.
3 I mange land er det mange mirakler som følge av å se videoer av helbredelsestjenester i Sør-Afrika og Zimbabwe. Lamme som går, blinde mennesker som ser og dumme mennesker som snakker. Og disse miraklene fører til mange omvendelser.
4 Men presset av religiøse ledere nektet Gabon meg visum. Og i andre land som Kamerun kjemper religiøse ledere den samme kampen for at landene deres ikke skal gi meg visum.
5 Og grunnen er at jeg er imot salg av mirakler. De sier at jeg vil at religiøse ledere skal være fattige. Jeg har aldri ønsket meg fattigdommen til en religiøs leder. Vi må bare nøye oss med det lille som våre egne følgere gir oss.
6 Men hvis du, en religiøs leder, ønsker å ha mye penger til å reise og holde samlinger som jeg gjør, så be for dine troende som ikke er noe. De vil bli sorenskrivere, universitetsprofessorer, politisjefer, oberster og næringslivsledere for å gi deg det du vil ha. Det var det jeg gjorde. Ikke be om noe offer fra fattige syke mennesker som allerede lider.
7 For disse religiøse lederne må jeg akseptere at Kirken er forretninger, det handler om penger. For dem må jeg tjene penger på helbredelsens gave som Gud har gitt meg. De tilbød seg å selge forsetene på mine helbredelsestjenester.
8 Men hvis det er galt å forkynne mot salg av mirakler, hvordan skal vi da forstå Herren Jesu ord som sier i Matteus 10:8: «Helbred lamme! vekk opp de døde; rense de spedalske; Driv ut onde ånder: Du har fått villig, gi villig.» ?
9 Så jeg bestemte meg for å være stille, til alt roet seg. Likevel har jeg bedt alle mine disipler, uansett hvor de er, om å holde helbredelsestjenester.
10 Av denne grunn mottok jeg i Katadji apostlene Pedro Aleixo fra Mosambik, Pascal Vichi fra Frankrike, Yanick Aka fra Elfenbenskysten og pastor Richard Mushwana fra Sør-Afrika. Apostelen Elifas Nhundu fra Zimbabwe sluttet seg til oss 9. Vi snakket om dette nye trinnet.
11 Ifølge åpenbaringene vil disse tre apostlene først begynne helbredelseskampanjene med håndspåleggelse som profeten. Apostelen Pedro Aleixo sa: "Profet, ved Guds nåde kan vi." Jeg sa: Amen!
12 Til å begynne med vil alle tre apostlene holde helbredelsestjenester sammen med håndspåleggelse. Deretter vil hver av dem danne sitt lag og gå sin egen vei.
13 Og senere vil hvert lag produsere andre team, dele med andre, hva de har mottatt fra meg. Fra min ild som de har fått, vil andre lamper bli tent. Den Gud som er med meg vil være med dem, og de vil utføre de samme miraklene som jeg har utført og enda mer.
14 Dette er grensen som er trukket av Gud. Enten det er disse tre apostlene eller de som vil følge i deres fotspor, er ilden som Gud har gitt meg den samme ilden som de har mottatt fra meg. Enten du er en Bror eller en Søster, er det den samme ilden du må motta fra en av dem, som hans tjener.
15 For å gjøre dette må du jobbe ved siden av en av dem minst en gang under en helbredelsestjeneste.
16 Selv om profeten gir deg rett til å forrette dåp, må du gå ned i vannet, ved siden av den som allerede døper, før du også kan begynne å døpe. Bortsett fra det er det en fremmed brann. Det er mot Guds vilje.
17 Mennesker med liten tro, som tror at Gud bare kan helbrede gjennom profeten, likte ikke beslutningen til disse tre apostlene om å begynne helbredelsestjenester uten profeten. Men de folkevalgte likte det fordi det en dag vil være disse folkevalgtes tur til å gjøre det samme.
18 Paulus sa: "Mitt ord og min forkynnelse har ikke vært i overbevisende visdomsord, men i en demonstrasjon av Ånden og kraften." Nå er det tid for kraft. Dette er vårt nye språk. Du må være der. Ignorer selv provokatørene.
19 Det er derfor, som David i møte med Shimhi, jeg ikke svarer noen som fornærmer meg eller slåss mot meg. Dette er oppdraget som Gud har gitt dem. Be heller om Guds nåde for meg, slik at Gud alltid vil tilgi meg og Hans nåde aldri vil forlate meg. Det er det jeg trenger.
20 Siden 2002 har min bønn vært at Gud vil reise opp mektige forkynnere i Budskapet. Gud har hørt meg. Og i debattene og på TV-apparatene har hele verden sett dette.
21 Og min nåværende bønn er at Gud vil reise opp for oss Brødre og Søstre med store åndelige gaver. Gud vil høre meg, og hele verden vil se det. Det er gjennom dette at manifestasjonen av den tredje tiltrekningen, og manifestasjonen av Guds sønner, som Romerne 8:19 taler om, vil komme.
22 Mitt oppdrag er annerledes enn William Branhams, fordi Midnattsropet er et Vekkelsesbudskap. Og til alle de ydmyke av hjerte som med glede ønsket kunngjøringen av disse tre apostlenes misjon velkommen, ber jeg om at Guds nåde også må være med dere til å vandre i deres fotspor i tro.
23 Under helbredelsesgudstjenester danner du bønnelinjer og ber for de syke. Opptil et visst antall syke mennesker, avhengig av hvor mye tid du har, danner en eller to bønnelinjer. Den som skal ta imot bønnen, er fri til å stå eller knele. Be også sammen.
24 Og for at de syke kan bli helbredet ved din bønn, bare gjør som dine åpenbaringer har fortalt deg. Hvis det ikke er tegn eller tegn på bedring, bør en pasient ikke slutte å ta medisinen.
25 For vitnesbyrdene må være et strengt utvalg av mirakler som skal deles. Et ekte mirakel lukker munnen på den mest uærlige fiende og gjør omvendelser over år etter år.
26 Det er ikke profeten og hans navn dere skal fremstille, men det er den Herre Jesu Kristi navn dere skal frembringe. Det er Herren Jesus som er vår Frelser. Jeg, Kacou Philippe, er bare en stakkars synder frelst av Hans nåde.
27 Hvis det under en helbredelsestjeneste som har hatt minst 40 pasienter ikke har vært noen umiddelbar helbredelse, er det en fiasko. Du bør stoppe opp og se etter årsaken til denne feilen før du holder en ny helbredelsestjeneste.
28 Dette er Guds linje for helbredelseskampanjer. Hvis noen derfor hevder å handle ved åpenbaring, så la ham vite at en åpenbaring fra Gud ikke kan vike fra Ordet. Og åpenbaringer har ikke de samme nivåene. Din åpenbaring avhenger av dimensjonen du befinner deg i.
29 Og de åpenbaringer som mottas i katedralen eller i dalen, er forskjellige fra de åpenbaringer som mottas i teltet eller på toppen av fjellet. Og hvis du er aktiv i Guds verk, vil dine åpenbaringer være større enn åpenbaringene fra den som kunne være aktiv og ikke er det, selv om han opplever innvielsen bedre enn deg.
30 Hvis du har en åndelig gave, uansett hvor stor den åndelige gaven du tilkjennegiver, må du være ydmyk og holde deg i kø for din Frelse og for Frelse for dem som vil følge deg. Vit at vi har gått fra katedralen til teltet. Og ydmykhet er teltets største dyd. Når du går inn i teltet må du senke deg, og når du forlater teltet må du senke deg.
31 Og hvis du har en åndelig gave, vit at den er for Budskapet. Hensikten med en helbredelsesgave er å lede mennesker til Budskapet til den levende profeten i deres tid. Hensikten med en gave av kunnskapens ord er å hjelpe det offentlige skriftemålet til å holde Kirken hellig. Det er: «Så sier Herren.» Og inntil du dør, aldri glem det.
32 Og etter bønnen for de syke, skal Budskapet i papir- eller lydformat distribueres til alle.
33 En helbredelsestjeneste er som akutthjelp på et sykehus. Og dåpen med vann eller Budskapet i papir- eller lydformat som gis til den syke etter helbredelsestjenesten, er som den medisinske behandlingen som den syke må fortsette å følge hjemme. Dette er hva Herren Jesus uttrykte som: "Kom og følg meg".
34 Vær aktiv! Søken etter åpenbaring bør ikke brukes som en unnskyldning for ikke å gjøre noe. Forsøk alltid å gjøre noe. Og du kan heller ikke være i innvielse og alltid anse deg selv som uverdig når du trengs. Vær ikke et ufruktbart fikentre i Budskapet.
35 Jeg har alltid ønsket at det skulle være mektige åndelige gaver for å utvide dette Budskapet. Det vil det være. Og hvis du mottar en stor åndelig gave, gå videre med dette Budskapet og bli stor og bli sett fra hvert hjørne av jorden, men forbli ydmyk. En gave må ikke miste deg.
36 Glem ikke at man ikke bygger en tjeneste med bare en åndelig gave uten tidens ord, slik de evangeliske kristne gjør. Gavene til helbredelse og mirakler trengs i en tjeneste. Og når du har en åndelig gave, hvis du lar noen som aldri har manifestert en åndelig gave være din rådgiver for å fortelle deg om det de ikke vet, vil gaven din dø ut.
37 Hvorfor snakker jeg om åndelige tilkjennegivelser? Siden jeg kom tilbake fra Zimbabwe har flere manifestasjoner begynt å finne sted i flere land.
38 Søndag 27 april 2025, i en av menighetene i Lilongwe, Malawi, skjedde en hendelse under gudstjenesten. En ung søster ved navn Elizabeth, som nettopp hadde fullført sin 40-dagers faste og var innviet, reiste seg for første gang i sitt liv og ga kunnskapsord på en presis måte med visjoner som støttet det.
39 For eksempel pekte hun på en søster og sa: "Du lever i synden å ha sex med en hedning." Søsteren gjenkjente straks og begynte å gråte høyt. Under demonstrasjonen gikk hun for å legge hender og be for en kvinne som led av depresjon, som konstant skrek og forstyrret gudstjenestene.
40 Så, på slutten av demonstrasjonen, gikk hun på kne foran talerstolen og ropte og sa: «O Engel og Lam, hjelp oss! Vi har mange synder her!». Og hun stod op og gikk og satte seg på sin plass. Av alt hun gjorde, husket hun ingenting.
41 Søndag 4.mai hadde hun ikke gått til gudstjeneste, men hun sa til en av foreldrene sine: «Du har begått de og de syndene som du ikke ønsker å tilstå. Tilstå dem i morges!». Så fortalte hun dem hva som skulle skje under gudstjenesten, og pekte ut mennesker som ikke ville tilstå, og deres synder. Og slik skjedde det.
42 Søndag 11 mai 2025 hadde hun kommet til gudstjenesten og avslørt flere mennesker som satt på sine synder. Og hun hadde til og med avslørt kantoren, Bror Snowden, som er gift og hadde levd i hemmelighet i utroskap med ni kvinner siden 2018. Kantoren forlot raskt prekestolen. Alle de åpenbarte har erkjent at de åpenbaringene som er gitt, er nøyaktige.
43 Søndag 18 mai 2025 manifesterte hun igjen gaven og ledet pastor Lemison Chembe og hans menighet til tilståelsen. De hadde kommet for å bli døpt. Dåpen ble avlyst. Kvinnen som skulle døpes, hadde allerede tilstått til pastor Lemison Chembe, som skulle døpe henne.
44 Og også, siden bønnen, 27 april 2025, til 14 juli 2025, gråter ikke lenger kvinnen som led av depresjon og forstyrrer ikke lenger gudstjenestene. Søster Elizabeths tilkjennegivelser fortsetter inn og ut av gudstjenestene, og de som elsker hellighet, er glade for det. Og alle Guds barn elsker tilkjennegivelser av åndelige gaver.
45 I 2023 hadde jeg bedt om en slutt på disse demonstrasjonene, men hvordan kan jeg stoppe dem for alltid når forsamlinger og deres ledere er korrupte uten frykt for Gud? Slike demonstrasjoner finner ofte sted i forsamlinger med ærlige mennesker, men ledet av korrupte ledere. Medlemmene av disse forsamlingene er fortsatt i den nattlige forurensningen.
46 Og søndag 18.mai, da kantor Snowden tilsto sine ni utroskapsbrudd, ba menigheten umiddelbart for ham. Og dette hadde blitt skjult av pastor Bandah og de andre lederne i menigheten i stedet for å bli satt i landgruppen, som Kc. 17:37 sier.
47 Og det var gjennom de troende at informasjonen om demonstrasjonene til den unge søster Elisabeth ble kjent for alle i Malawi og nådde apostelen Yanick. Vær oppmerksom på at hvem som helst kan dele informasjon som uærlige sjåfører ønsker å skjule.
48 Og når noen skjuler en synd og en tilkjennegivelse avslører den, må den offentliggjøres i gruppen av landet som et tilfelle av Kc. 17:37 hva synden enn er, for det er en skjult synd.
49 Dere må følge deres åpenbaringer for å vite hvem som står på talerstolen foran dere. Mange mennesker forstår ikke hva drømmene deres forteller dem å gjøre fordi de ikke mediterer over alle elementene i drømmene sine. Og ofte seirer deres hjertes ønske over det drømmen har fortalt dem å gjøre.
50 Noen kan for eksempel be om en tur eller om noe de ønsker å gjøre. Og hvis han i drømmen er på en reise eller han gjør tingen, konkluderer han umiddelbart med at han kan gjøre reisen eller gjøre tingen. Han mediterer ikke over innholdet i drømmen.
51 Hvis jeg vil gå på fest, kan jeg se i en drøm at jeg er på et sted som minner om en fest. Nå vil drømmen fortelle meg hva som vil skje der. Og det vil være opp til meg å bedømme om jeg skal gå eller gi det opp.
52 En predikant ønsket å avlegge et ekteskapsløfte til en Søster som levde dårlig i det skjulte. Han ba, og han så i en drøm at han kjørte motorsykkel og Søsteren satt på motorsykkelen bak ham. Så ville han gå opp en bakke, men motorsykkelen kunne ikke bevege seg på grunn av Søsterens vekt. Og han våknet.
53 Nå, hvis den predikanten må avlegge ekteskapsløftet til denne Søsteren fordi hun allerede sitter sammen med ham på motorsykkelen hans, hva med bakken hun hindret ham i å bestige?
54 Broren forsto drømmen og avla ikke lenger løftet. Og på mindre enn et år ble Søsterens dårlige liv avslørt, og hun flyktet fra Budskapet. Imidlertid kunne Broren avlegge et løfte til Søsteren hvis ondskapen som ble avslørt av drømmen ikke satte hans Frelse og motorsykkelen hans i fare, som er hans tjeneste.
55 Gjør alt for å forstå dine åpenbaringer og ikke gjør det motsatte av hva en åpenbaring forteller deg. Og hvis du er i tvil om tolkningen av en viktig drømme, fortell det til lederne dine. Hvis du er en gift kvinne, snakk med din ektefelle eller sjåfører med din ektefelles samtykke.
56 Når du må gjøre noe eller ta en avgjørelse, ikke la lidenskapen styre deg. Lidenskap er en sterk følelse blandet med følelser. Hvis lidenskap er ond, kan den bryte fornuftens grenser og grensene for Ordet og åpenbaringer for å lede deg til ulydighet. Og i lidenskap tjener påskudd som rettferdiggjørelse og følelser tjener som inspirasjon. Du må være på vakt mot det.
57 På en sammenkomst må du tale ved åpenbaring eller inspirasjon. Inspirasjon er en åpenbaring. Ellers, fortell alltid deg selv at du ikke har noe å si. Ikke gi etter for noen påvirkning for å besmitte deg selv og andre.
58 Lydighet er bedre enn offer. Ikke vær ulydig mot åpenbaring og prøv så å faste. Du må være redd for å gjøre galt fordi du ikke vet hvordan Gud skal få deg til å betale for det.
59 Nå skal jeg snakke om Den Hellige Ånd og åndelige manifestasjoner. Vær oppmerksomme, for det er Gud som vil tale til vår generasjon og til fremtidige generasjoner.
60 Hvor kommer disse åndelige tilkjennegivelsene som vi er vitne til, fra, og hva er hensikten med dem? Noen ganger så jeg at de var av Gud, noen ganger så jeg at de var av djevelen. Men alle disse åndelige tilkjennegivelsene inntil nå er verk av værens ånd sendt fra Gud og geitens ånd, som er en spådomsånd som også er sendt fra Gud.
61 På den ene siden er det manifestasjonen av værens ånd, geitens ånd og Abraham Mazels ånd. Og på den andre siden er det manifestasjonen av generasjonens virkelige Hellige Ånd. Og disse tre åndene og den sanne Hellige Ånd kan virke på ett sted på forskjellige mennesker med Jesu navn.
62 For det første er det værens ånd. Værens ånd er restene av fortidens sanne Hellige Ånd. Og etter vår tid vil resten av vår vin bli kalt værens ånd. Det er frukten av det ville vintreet ved gjenvekst som roper til Gud. Værens ånd har en affinitet med Budskapet som kommer. Og slik kan han presse personen han er på til å gjenkjenne profeten som kommer.
63 Værens ånd handler i henhold til Ordet fordi det er Den Hellige Ånd. 18. mai 2025, som søster Elisabeth hadde tilstått, var det på slutten av den offentlige bekjennelsen, etter å ha mottatt forsamlingens bønn, at hun begynte å gi kunnskapens ord.
64 Væren er lammets fremgang, derfor handler den i henhold til Ordet. Han er den sanne Hellige Ånd som kom fra Gud for å dømme og rense menigheten. Den hvilte på den gamle profeten i 1 Kongebok 13. Han hvilte på Simeon og profetinnen Anna i Lukas 2:25 til 36 og han ledet dem til å gjenkjenne Gud i Jesusbarnet.
65 Og i vår tid er det åpenbaringen av manifestasjonens mysterium som jeg nedtegnet i Kc 14:24, der pastoren under Den Hellige Ånds kraft kom til meg og profeterte. Det var i 1994, under et bønnemøte.
66 Det var værens ånd som var på Bileam. Det var derfor han anerkjente Moses' tjeneste og myndighet. Og Bileam brukte samme språk som Moses i 4 Mosebok 23. I 4 Mosebok 23:1 sier Bileam til Balak: «Bygg meg syv altere her, og gjør i stand syv okser og syv værer for meg her.» Akkurat som Moses.
67 Etter værens ånd er det geitens ånd. Geitens ånd er en spådomsånd sendt fra Gud som i 1 Kongebok 22:19 til 23 for å bedra eller plage korrupte kirker eller ledere. Geiten er mer voldelig enn væren. Det er ved list eller ved etterligning at han handler med mildhet. Han angriper Ordet og sår forvirring. En åpenbaring som går imot Ordet, er geitens ånd.
68 Geitens ånd er grunnlaget for kollektive manifestasjoner, og har en tendens til å få Kirken til å gå ut av linjen ved å skape nye doktriner. Ikke gjør noe som skiller deg fra andre. Kristi Bruds vandring til Himmelen er en parade. Og i en parade går alle i samme trinn.
69 En hel menighet som danser, ler, hopper, kaster opp, gjør den samme bevegelsen uke etter uke, det er det som er geitens ånd.
70 Værens ånd kommer alltid over Budskapet til den forrige profeten eller på Budskapet til den levende profeten, men geitens ånd kommer over alt religiøst. Og de to åndene kjemper mot korrupte forsamlinger og svikefulle ledere som ikke frykter Gud.
71 Det finnes to grupper i kirken. Det offentlige tilståelsen renser noen uten tvang, mens bukken og væren tvinger andre til å tilstå. Men når Engelen og Lammet kommer, vil engelen spille rollen som vær og geit for å dømme ugudelige mennesker og rense Kirken.
72 Hør nå. Geitens ånd er den hellige ånd som var over Ba'als profeter i 1 Kongebok 18 og over Herrens profeter i 1 Kongebok 22. Geitens ånd er den hellige ånd som var over Saul, mens det er den sanne Hellige Ånd som var over David.
73 Dette er tydelig uttrykt i 1 Samuel 18:10 i Darby-Bibelen, hvor det står skrevet at en ond ånd sendt fra Gud grep Saul, og han profeterte mens David spilte harpe for ham. Mens David spilte melodier, grep geitens ånd Saul i stedet for Guds Ånd.
74 Hvis du legger merke til det, er dette den samme profeten Samuel som salvet Saul og David. For å salve Saul brukte Samuel et hetteglass med olje, 1 Samuelsbok 10:1. Men for å salve David brukte Samuel et horn med olje, og Den Hellige Ånd grep tak i David, 1 Samuel 16:13. Det er ikke den samme ånden som var over Saul og David.
75 Dåpen i Den Hellige Ånd med værens ånd kan nå til og med sjelen for å frelse personen i den andre oppstandelsen. Det kan også forbli i personens sinn for enkle åndelige manifestasjoner. Dåpen av geitens ånd kan også nå sjelen for å lede personen til helvete eller forbli i personens sinn for enkle åndelige manifestasjoner.
76 Værens ånd kjemper mot det onde mens han søker å redde personen, mens geitens ånd plager personen mens han presser ham til å begå synder for alltid å eie ham til han fører ham til helvete. Mens du plager deg, får en demon deg til å begå den samme synden om og om igjen.
77 Og hvis vi aksepterer geitens eller værens ånd som Den Hellige Ånd for vår tid, så vil den virkelige Hellige Ånd for vår tid aldri komme, og vi vil bare være en annen evangelisk bevegelse.
78 Etter geitens ånd har vi Abraham Mazels ånd. Abraham Mazels ånd er når geitens ånd tar form i noen gjennom stahet. På dette punktet kommer åpenbaringene til den mannen eller hans kirke alltid for å bevise at han har rett, selv om han tar feil, eller for å vise at hans posisjoner er de riktige, selv om hans posisjoner er sataniske.
79 Løsningen som skal befris fra geitens ånd eller Abraham Mazels ånd er først og fremst omvendelse gjennom erkjennelsen av at vi er på en dårlig vei. Så slutten på faste og bønner. For det andre, forkastelse av all åpenbaring fra ånden. Til slutt, håndspåleggelse av noen som har en gave til helbredelse.
80 I gamle dager i Israel var det en geit som tjente som et offer for hans synder i stedet for en vær eller et lam for den som var så ond. Og som en geit sendt fra Gud for å rense Kirken, er han Herren Jesus Kristus. Han er azazelgeiten ifølge 3 Mosebok 16.
81 Abraham Mazels ånd er ånden til geiten som ble kjød. Det kommer inn i en persons liv som et resultat av falske tolkninger av åpenbaringer. Han er en demon som handler gjennom falske tolkninger av det skrevne Ord og drømmer og visjoner for å tukte eller lede et individ eller en gruppe inn i spådomskunst.
82 Abraham Mazels ånd kan presse en forsamling til isolasjon, til å bære uniformer. Det kan føre til at folk forblir stille eller til og med går inn i skogen. Og noen dropper ut av skolen, andre mister jobben eller hjemmet. Og det presser deg til å gjøre det andre ikke gjør. Og de mest nidkjære og oppriktige kan nå galskapens stadium.
83 Du kan starte med en enkel imitasjon og en demon vil ta tak i deg for å tvinge deg til galskap. Det er derfor du må la Gud gjøre i deg det Han har startet eller bestemt for deg. Du må ikke gå lenger enn til åpenbaring.
84 Å være profet eller profetinne betyr for eksempel ikke at du må kle deg eller se annerledes ut. Alt må være enkelt eller i henhold til åpenbaring. En Guds engel betyr ikke nødvendigvis at han er kledd i en lang, hvit kjortel. Du bør unngå imitasjon.
85 Med mindre du er under en veldig sterk salvelse eller inspirasjon, bør bønnen din, bortsett fra gruppebønner, være stille. Selv den ved siden av deg må ikke høre hva du sier. Det må være mellom Gud og deg.
86 Og du, Kirken, det er ved drømmer og visjoner at du vil unnslippe etterlignere. Bortsett fra åndenes skjelneevne, som kan avsløre en demon i handling, er det gjennom drømmer og visjoner at du vil vite om en manifestasjon kommer fra Gud eller fra djevelen.
87 Og hvis noen som sier at de blir presset gir deg en åpenbaring, med eller uten tolkningen, kan du lytte til dem uten å si noe. Ikke forkast den, undertrykk den ikke uten åpenbaring. Men han burde ikke gi deg dem hver gang.
88 Ok. I 2023, på stevnet i Adjamé i Elfenbenskysten, erklærte en Bror seg selv som profetbudbringer. Han hadde etablert seg som profetinne og disippel. Søndag 5 februar 2023 dro han til forsamlingen i Kuwait-området sammen med sin disippel og profetinne. Hans disippel og profetinne hadde profetert og sagt at Broren var den nye profetens profetbudbringer.
89 Under profetien hadde menigheten forholdt seg taus med hensyn til Ordet. Men etterpå ble de kastet ut fordi profetien varte over sju minutter og hadde en tendens til å forstyrre tilbedelsen. Og så begynte han å bli opphisset, og så begynte han å vise tegn til galskap. Han profeterte om folk på gaten.
90 Og etter å ha møtt en politimann, hadde han bedt sin disippel om å fornærme politimannen. Disippelen hans hadde fornærmet politimannen, men politimannen hadde ikke sagt noe. Så ba han disippelen om å slå politimannen. Disippelen slo politimannen. Og der arresterte politimannen dem og tok dem med til fengselet.
91 Og det var først mens han var låst bak portene at disippelen skjønte at hans profetbudbringervar falsk. Men hvis han fulgte en åpenbaring, ville han fra begynnelsen av ha visst at han var en falsk profet.
92 Slike utskeielser er geiteåndens og Abraham Mazels verk. Og verden er full av dem. Og visse utskeielser som Jim Jones i USA har ført til hundrevis av mennesker i døden. Vi må følge våre drømmer og visjoner slik at slike ting aldri kan føre oss bort.
93 Vi kan ikke stoppe en åndelig tilkjennegivelse. Det er våre åpenbaringer som vil beskytte oss. Disse manifestasjonene må bedømmes etter våre drømmer og visjoner. Men for en hel menighet er det åndenes skjelneevne, som vil gjøre det.
94 For eksempel, mens noen profeterer eller manifesterer en åndelig gave, er ubevisst, blir en annen gjennom åndenes skjelnegave profetert for ham med autoritet, og sier for eksempel: "Satan, i Jesu Kristi navn, vær stille og stopp dine gjerninger!" Og i det øyeblikket stopper manifestasjonen og den som manifesterte gaven blir bevisst.
95 Men så lenge en tilkjennegivelse taler sannheten i samsvar med Ordet, har du ingen rett til å stoppe den ved din vilje. Det er en gave av skjelneevne av ånder eller vår frykt for Gud og helliggjørelse som vil stoppe henne og føre henne bort fra oss.
96 Men jeg gjentar: de åndelige manifestasjonene som vi har så langt i Budskapet er enten værens ånd eller geitens ånd. Og de er midt iblant oss på grunn av de dårlige sjåførene og på grunn av dem som nekter å tilpasse seg offentlig tilståelse. Det er vårt gode liv som må sette en stopper for disse manifestasjonene av geiten og væren.
97 Geiten eller væren som opptrer i våre forsamlinger er ikke bra, men å hindre geitens og værens ånd i å arbeide selv er å beskytte mennesker mot onde liv i våre menigheter.
98 Og du må også passe på hva Ordet sier for å unngå avvik. Du må ikke være redd for en åpenbaring. En åpenbaring skal inspirere til gudsfrykt, ikke til frykt.
99 Hvis noen gjennom en drøm eller annen åpenbaring sier noe som strider mot det skrevne ord, må han tilstå fordi han har forsøkt å få folket til å synde. Hvis han for eksempel sier at en søster kan lede offentlig tilståelse, det er geitens ånd, må han tilstå.
100 Geitens ånd er roten til overgrepene. Hvis derfor en åpenbaring midt i tilbedelsen sier at alle er uverdige til å påta seg et embete, eller at den som sitter på prekestolen er uverdig, uten umiddelbart å indikere løsningen slik at gudstjenesten ikke blir forstyrret, er det geitens ånd.
101 Når det gjelder Kc.159:104, skal en Bror som ikke har noe embete og som anser seg selv verdig, gå og stå ved siden av prekestolen, vendt mot menigheten. Så vil han si: «Brødre og Søstre, med deres samtykke og i henhold til Kc.159:104 anser jeg meg verdig til å påta meg dette embetet hvis dere ikke ser noe ondt i det.» Hvis det ikke er noen motstand etter 30 sekunder, vil han stå bak prekestolen og begynne gudstjenesten.
102 Og hvis noen står bak talerstolen og må komme ned, må den som ga åpenbaringen, straks påpeke for ham synden hvis han ikke vet det. Hvis mulig, bør han indikere erstatningen, uten å gjøre en feil, slik at tjenesten ikke blir forstyrret. Det må være en erstatning umiddelbart. Det er geiten som motsetter seg etableringen av en avgift og etterlater folk forvirret, uten å gi en løsning.
103 Hvis din samvittighet er ren og noen anklager deg for en synd gjennom en åpenbaring fra prekestolen eller i menigheten, skal du ikke umiddelbart anse deg selv som skyldig. Si at du ikke har noen synd eller tilståelse. Det er opp til den personen som ga åpenbaringen å påpeke synden. Det er for at du ikke skal tilstå noe annet.
104 Den som berører autoriteten til en leder på talerstolen, må tilstå. Og lederen må også tilstå for å ha tillatt uorden når han har rett til å uttale sanksjoner direkte mot bråkmakerne for å gjenopprette ro og orden.
105 Hvis ledelsen av en offentlig tilståelse ikke går hele veien, må lederen tilstå. Men de sanksjonene han har uttalt, forblir gyldige med mindre en apostel eller profet i leiren opphever dem. I fravær av en profet eller profetinne i et land, er det en apostel som opphever sanksjonene.
106 Hvis en Bror eller Søster, gjennom åpenbaring, anklager deg i all hemmelighet for ting du ikke erkjenner, må Broren eller søsteren tilstå og motta bønn om befrielse. Hvis han ikke tilstår, må du legge det i menighets gruppen for å beskytte menigheten.
107 Nå, nå kommer jeg til den virkelige Hellige Ånd. Alle profetenes budbringer kommer med Lammets ånd som er den sanne Hellige Ånd for deres generasjon.
108 For det første, for å motta den sanne Hellige Ånd, representert ved Lammet, må du være i Budskapet til den levende profeten i din tid. Og hvis du hevder å ha mottatt den sanne Hellige Ånd bortsett fra Budskapet, vil den Hellige Ånd lede deg til å gjenkjenne Budskapet i din tid.
109 Du kan ikke være medlem av en kirke, borte fra Budskapet til den levende profeten i din tid og motta den sanne Hellige Ånd og så gå tilbake og sitte i den kirken uforstyrret.
110 Generasjonens Hellige Ånd kommer over en person i hvem Budskapet til den levende profeten i generasjonen er, for Den Hellige Ånd i en generasjon er fortsatt den Ånd som er over den levende profeten i denne generasjonen. I versene 11, 17 og 25 i 4 Mosebok 11 var det Ånden som var over Moses som Gud tok for å utøse Ham over Israels sytti eldster.
111 Og når du mottar Den Hellige Ånd, kan du motta Den Hellige Ånd i en menighet, hjemme eller på et hvilket som helst annet sted. Og fra en person til en annen vil tegnene på å motta Den Hellige Ånd være forskjellige. Det vil være alle slags demonstrasjoner, men det vil roe seg i løpet av de neste dagene.
112 Og noen kan gjøre en profetisk handling og begynne å profetere. For eksempel kan han rulle på bakken eller legge sand på ham og deretter begynne å profetere. Han kan binde armen med et slips eller tau og begynne å profetere. Det vil alltid være på mindre enn syv minutter.
113 Når det gjelder tungetale og profetier, snakker personen med aksenten til morsmål som har språket som morsmål. Å snakke i tunger kan være et språk som forstås av menn eller ikke. En tolk har de samme rytmene og pausene og repetisjonene som tungetale.
114 Når de samme ordene finnes i Kirkens medlemmers tungetale, er det etterligning.
115 Tungetale, profeti eller tolkning som ikke er en etterligning, fremkaller alltid en følelse av salvelse eller gåsehud hos åndelige mennesker, men en profet eller profetinne kan handle eller profetere på en naturlig måte. Tungetale og profetier er et stort tegn på den levende Kirke.
116 I tillegg til å helliggjøre Kirken, gjør dette omvendelser. Og det gir deg lyst til å komme for å tilbe. I alt du gjør, så snart en profeti begynner, må du overholde en tid med stillhet og fortsette etter profetien.
117 I tider med manifestasjoner av Den Hellige Ånd, vær i innvielse, inviter mange mennesker, organiser nok spesielle gudstjenester, og hvis mulig, øk antall dager med tilbedelse og legg vekt på helbredelsens gaver. De som har de åndelige gavene, er kalt til innvielse som de som er aktive i felten.
118 Ha alltid respekt og en tanke for enhver Bror eller Søster som er innviet eller aktiv i felten. Deres sanksjoner må ofte være råd hvis synden ikke er overlagt. Hvis du gjør ham uvirksom ved en sanksjon, gi at hans arbeid på ikke må lide og at svake sjeler ikke må gå tapt.
119 Når det gjelder helbredelsens gave, hvis Søster Elizabeth i tillegg til kvinnen som skrek, ba om enda et sykdomstilfelle og det fortsatt var helbredelse, så er det fastslått at hun har en bekreftet helbredelsesgave.
120 Og når Brødre eller Søstre har helbredelsesgaver, må du ha en tid med helbredelsestjeneste under gudstjenester ofte for å la dem utøve sin gave. Bare én helbredelsesgave bør fremheves på et møte. De kan bli invitert til andre menigheter.
121 På alle spesielle gudstjenester må det være en tid for helbredelsestjeneste og vitnesbyrd. Hvis predikanten ikke har en helbredelsesgave, må han etter sin forkynnelse vike for den som har en helbredelsesgave for en tjeneste med helbredelse og vitnesbyrd.
122 Predikanten må først invitere menigheten til å være i en bønnens ånd. Deretter vil han invitere alle de som trenger bønn til å danne en eller to bønnelinjer. Og så skal han gjøre plass for den som skal be for de syke.
123 Det kan skje at det dannes en linje for mottakelse av Den Hellige Ånd. Det er samme setting som bønnelinjen for syke, men det er en gudstjeneste dedikert til å motta Den Hellige Ånd ved håndspåleggelse.
124 For bønn for de syke vil Broren eller Søsteren som har den bekreftede helbredelsesgaven komme til talerstolen og fortsette med bønnene for de syke. Han trenger en mikrofon, hvis mulig.
125 Predikanten vil forbli på prekestolen uten å tale, bortsett fra for å invitere publikum til orden og forbli i bønnens ånd. Noen ganger kan den som ber for de syke, gi ham instruksjoner.
126 Beviset på en helbredelsesgave er minst to øyeblikkelige helbredelser. Øyeblikkelig helbredelse forvandler helbredelsens gave til en helbredelsestjeneste for å holde helbredelsestjenester. Etter en helbredelsesgudstjeneste, hvis det ikke var noen øyeblikkelig helbredelse, bør du stoppe for å finne ut hva som gikk galt.
127 Med den sanne Hellige Ånd har profetier en tendens til å vitne om Guds nærvær blant folket og gi oppmuntrende ord. Og det er aldri mangel på tungetale, profetier og kunnskapsord, spesielt kunnskapsord om nye mennesker.
128 Når den sanne Hellige Ånd virker i Kirken, tar manifestasjonen av åndelige gaver plassen til drømmer og visjoner for å lede og tale til menigheter.
129 Samtidig kan den sanne Hellige Ånd, værens ånd og geitebukkens ånd virke på samme sted eller i samme menighet på forskjellige mennesker. Og en av disse åndene vil ha overtaket i nærvær av de andre, avhengig av menigheten. Ofte er det geiteånden som har overtaket.
130 De åndene som i dag opptrer i pinsemenigheter, evangeliske menigheter og branhamistiske menigheter, er altså enten værens eller geitens ånd. Men kraften eller salvelsen som får folk til å falle i grupper i evangeliske kirker er alltid geitens ånd.
131 Nå, i forhold til manifestasjoner, en periode etter å ha mottatt Den Hellige Ånd, stabiliserer alt seg med personen som mottok Ham. Enhver annen manifestasjon som ryster folk, tvinger diakoner til å løpe hit og dit, er geitens ånd.
132 Hold deg innenfor grensene for det jeg sa. Ikke alle voldelige demonstrasjoner er nødvendigvis geiteåndens verk. Det kan til og med hende at Lammet gjør dette. Da Herren Jesus Kristus veltet bordene i templet i Jerusalem, var det ikke geiten eller væren, men Lammet.
133 En gang, i oktober 2024, ba jeg for en kvinne som var plaget av en demon. Demonen gikk i kroppen hennes som en krabbe og hun skrek natt og dag og fikk ikke sove. Og da jeg la hånden min på hodet hennes, skalv og skrek hun høyt og truet til og med med å kle av seg. Og det fortsatte til omtrent tre minutter og demonen kom ut av henne og alt roet seg.
134 Og fra bønnen til 14 juli 2025 ble hun ikke lenger plaget av denne demonen. Utfrielsen skjedde med rop som de evangelikale, og likevel var det ikke det. På Herren Jesu bønn sies det at demonene ofte skreker og opphisser folk før de forlater dem.
135 Nå, når det er en utgytelse av Den hellige ånd, er det en utvandring av alle til stedet for utgytelsen. Og uten å akseptere profetens Budskap, kommer religiøse menn for å motta Den Hellige Ånd og gå tilbake for å produsere vekkelser i sine kirker.
136 Ja, de vil komme, de vil få hendene lagt på for å motta Den hellige ånd, de vil tale i tunger, men det kommer ikke til å være den virkelige Hellige Ånd som de kommer til å motta, uansett hvem som legger hendene på dem. Dette er mysteriet i 1 Mosebok 7.
137 Vi kan ikke snakke om en sann Hellig Ånd uten Budskapet fra generasjonens profet, på samme måte som vi i dag ikke kan snakke om hellighet uten å snakke om offentlig tilståelse. Den sanne Hellige Ånd for vår tid kan ikke bo i en kirke som ikke praktiserer offentlig tilståelse.
138 Husk at i synet av vinkaret i Kc.162:23 var det ikke bare én type vin og kar. I likhet med profeten Samuel overfor Saulus og David, kom mesteren til meg med to typer vin og to typer kar og også en bivoks som inneholdt en annen vin. Vin er Den Hellige Ånd.
139 I tillegg til den store vasen med vin, holdt tjeneren også en gjennomsiktig flaske som inneholdt restene av en vin som han ville at mesteren skulle gi meg, men mesteren nektet. Tjeneren hadde rett, for jeg var et nakent barn som satt i støvet. Den rene vinen i karet var for modne mennesker, kledd med det levende Ordet fra sin tid. Og begge vinene vil bli servert samtidig.
140 Men den lille vinen Han ga meg i den lille bivoksen var det som tillot meg å utføre disse miraklene i Sør-Afrika og Zimbabwe. Og det var det som tillot meg å be for deg og sende deg ut til dine helbredelsestjenester.
141 På jorden pustet Han på sine disipler og sa: "Motta Den hellige ånd." Og disiplene mottok Den Hellige ånd. Men Den hellige ånds utgytelse i rommet ovenpå var på vei.
142 Den Hellige Ånd for vår tid er ikke restene av vinen i William Branhams Budskap, det er ikke Den Hellige Ånd i William Branhams Budskap. Det er ikke den samme Hellige Ånd.
143 I dag vil en branhamist som oppriktig engasjerer seg i faste og ber for mottakelse av Den Hellige Ånd motta det han eller hun tror er den sanne Hellige Ånd. En kraft som er identisk med den sanne Hellige Ånd vil stige ned over ham, og han vil tale i tunger, men det vil ikke være den sanne Hellige Ånd for vår tid.
144 Den Hellige Ånd kommer i en generasjon bare over profetens Budskap om generasjonen eller over Lammet. Vi er Lammets ætt. Vi mottok Lammets Budskap den 24 april 1993. Derfor skal Den Hellige Ånd, som er duen, stige ned over de lam som vi er.
145 Geitens ånd er ånden som virker på magikere og sjarlataner og på jøder, kristne, muslimer, hinduer og enhver annen religion. Dette gjør at de kan produsere all slags magi og forførelsesmirakler. Men før han finner den levende profeten på sin tid, kan en person som oppriktig følger Budskapet til den forrige profeten, motta værens ånd.
146 Den virkelige Hellige Ånd på William Branhams tid er Værens ånd i dag. Og når hanen galer, vil vår Hellige Ånd være værens ånd. Og våre vekkelser der vil være geitevekkelser. Én synd kan slukke Lammets Ånd og væren i en selv, men det kreves mange synder for å slukke geitens ånd i en selv.
147 Hvis en mann med en værs ånd produserer en vekkelse utenfor Budskapet til den levende profeten på hans tid, så er det en vekkelse av geiter. Og hans bøker, hans forkynnelse, hans håndspåleggelse og alle hans gjerninger overfører bukkens ånd.
148 Geitens og værens ånder opptrer i en korrupt menighet, men hos oppriktige og ærlige mennesker som har gudsfrykt og anstrenger seg for å hellige seg selv. Og Brødrene og Søstrene som har disse tilkjennegivelsene, er ofte oppriktige med en bekymring for helliggjørelse.
149 Oftere enn ikke går ikke Brødrene og Søstrene som disse manifestasjonene av Væren kommer gjennom på internett og vet ikke alt du ser på internett. I dag er hver og en av oss klar over hvilken skade Internett gjør på vår åndelighet.
150 Men faren er at de som handler ved geitens ånd eller ved værens ånd ofte kan gå bort fra Budskapet og inn i mørket for å bygge opp tjenester som de evangeliske kristne. Det er det samme med de som har helbredelsens gaver. Ikke gjør det!
151 Men likevel, hvis noen erklærer seg selv som en profet eller profetinne og forlater oss, ikke se på ham som en fiende. Men for sin Frelse må han avansere i tråden med Budskapet til den levende profeten på sin tid, som jeg så i synet jeg nedtegnet i Kc. 157:107.
152 I synet hadde jeg sett mennesker lysende som Guds engler. De var som Moses. De kom langveisfra til Israels leir og bøyde seg for Moses. Og da de bøyde sig for Moses, rakte Moses staven ut mot dem, og de stod op og rørte ved enden av Moses' stav og gikk bort fra Israel.