Kacou 17 (Kc.17) : Den offentlige tilståelsen
(Forkynt søndag 10. august 2003 i Locodjro, Abidjan – Elfenbenskysten)
1 Den store kampen i dette Budskapet har ikke bare bestått i å avduke slangen, forførelsen, men også i å krone helliggjørelsesarbeidet, både kjødelig og åndelig. Og vi er på et viktig apostolisk element: den offentlige tilståelsen.
2 Og denne sublime læren er uunngåelig selv for svært mindre synder, det vil si ufrivillig eller ved en feiltakelse. For eksempel, hvis noen ber deg om litt penger og du gir det til ham uten spørsmål, og han går for å spille lotteri, kjøpe sigaretter, kjøpe litt alkoholholdig drikke ... eller hvis du knurrer eller synger en hedensk sang ved en feiltakelse ... du er skyldig.
3 Hvis du forbinder, selv i ett sekund, med en person i disse katolske, protestantiske, evangeliske og branhamistiske kirkene, inkludert islam og jødedom eller disse misjonene og departementene for å be, er du skyldig, akkurat som den som konsulterer en guddommelig eller fetisjprest. Hvis du er et sted uten Bibel og det er en Louis Segond- eller Scofield- eller Thompson- eller King James-versjon, skal du se på det som en felle av Satan.
4 Du kan ikke bruke gateord eller uttrykk. Og verken for en død person eller for en fest, eller et bryllup, for ingenting ... skal du gå inn i noen av disse kirkene, deres årvåkenhet eller deres bønneceller. Hvis du synder litt i ord med noen du visste var en spotter eller en sladder, er det en synd som ligner på en som går inn i en prostituerts hus. Dette er synder som vi må konfronteres med, for på det punktet hvor vi er nå, den som hengir seg til selv en gang i onani, løgner, hor, politikk, utroskap, eller som ikke betaler tiende og offergaver ... er for oss en omgjengelig fiende og gjenstand for våre vanskeligheter, han er som en spedalsk i Israels leir.
5 Men vit at hvis noen plager oss som Achan eller uverdig følger dette Budskapet, så er han under forbannelsen til 1 Korinterbrev 11:27 til 30. Hvis du sitter der med noen synder og folk bekjenner rundt deg, og det ikke forteller deg noe, vet du i det minste at du vil bli fylt med demoner og med forbannelser. Vit at du kom inn i Guds hus bare for å vende tilbake fra det forbannet i stedet for å bli velsignet.
6 Vær forsiktig fordi synd ikke er en annen natur for Guds barn, og Gud fortalte Moses: «De som har fristet Meg ti ganger, vil ikke komme inn i det lovede land." Hver gang du sitter der med noen ubekjente synder i ditt hjerte, går dette opp for Gud i Himmelen. [Ed: Menigheten sier: "Amen!"].
7 På samme måte kan du ikke tilstå med et smil på leppene. Og du må ta av deg dressjakken før du tilstår. Den offentlige tilståelsen må ikke være noen forkynnelse, et vitnesbyrd, et oppgjør av beretninger eller en begrunnelse, men tilståelsen med anger. Unngå også detaljer, bortsett fra hvis menigheten ber om dem. Hvis du har syndet mot noen og han fortsatt taler om det, selv om det var før dåpen, bekjenn det for ham da før menigheten. Skjønner du?
8 Og hvis dere har syndet, ikke kom og stå der for å si: "Å, Brødre ... forstå meg, Bibelen sier at kjødet er svakt, jeg gjorde noe slikt ..." Det tilhører ikke deg å si det til Brødrene dine. Det skulle være noe sånt som: "Brødre, jeg har syndet mot Gud og mot dere, jeg mistet styrke, jeg har forrådt dere, jeg er ikke engang verdig til å bli kalt Bror! Denne tingen skjedde med meg ..."
9 La også alle som har noe å bekjenne gjøre det sammen etter hverandre og la det være en bønn for dem alle. Etter alle tilståelsene vil ordet bli gitt til menigheten av den som leder den offentlige tilståelsen slik at menigheten kan gripe inn i tilståelsene. Men en Bror som har tilstått er ikke verdig til å gripe inn i en annens tilståelse.
10 Men det er ting som ikke kan komme til tilståelsen. For eksempel, hvis du ikke har vært i stand til å snakke foran noen som prøver å motsette seg Budskapet, er løsningen ikke å komme til den offentlige tilståelsen, men du må ringe den personen tilbake for å fortelle ham hva du ikke har vært i stand til å fortelle ham før du kommer til å tilstå. På samme måte tilstår en som ikke har betalt tienden bare etter at han har refundert det.
11 Vel! Den aurikulære bekjennelsen, det vil si bekjennelsen av syndene til en prest eller en pastor, er en menneskelig institusjon. Apostlene, siden Herren Jesus Kristi tid, innstiftet den offentlige tilståelsen ved den kraft som Herren Jesus-Kristus Selv hadde gitt dem i Johannes 20:23.
12 Den offentlige tilståelsen ble avskaffet ved slutten av 200-tallet og ble erstattet av den aurikulære bekjennelsen, som ble etablert av Saint Benedikt, grunnleggeren av benediktinerordenen, men ikke med forlatelse for synder. I år 1215 ble den aurikulære bekjennelsen pålagt i Rådet av Latran og gjort obligatorisk, da, to år senere i Rådet av Trente, ble det et absolutt dogme. Det var i år 758 at den aurikulære tilståelsen ble introdusert i Vesten av de religiøse ordrene i Østen som erstatning for den offentlige tilståelsen.
13 Og etter den aurikulære bekjennelsen sa presten: "Jeg fritar deg så mye jeg kan og som du trenger det." I stedet for å si: "Måtte Gud tilgi dine synder og mine!"
14 Og i samarbeid med prestene benyttet noen konger og keisere seg av den aurikulære bekjennelsen for å begå forbrytelser. Kong Ludvig XI pleide å tilstå når han hadde begått en stor forbrytelse, og han hadde derfor sitt hjerte lettet og en fri samvittighet. Og han tilsto ofte, og likevel, hvis det var den offentlige tilståelsen, ville han ikke gjøre det. Og på samme tid beskyttet denne praksisen sin trone. I Normandie tilsto en ung mann en prest som sa at han hadde til hensikt å drepe kong Frans I. Presten informerte kongen, og den fulgte det du vet. Og hvis det var i offentlig tilståelse, kunne kongen ikke gjøre noe med den unge mannen. Skjønner du?
15 Å bekjenne syndene til en mann, enten han er prest eller pastor, er ikke riktig. Det kommer fra djevelen. [Ed: Menigheten sier: "Amen!"].
16 Sjekk historien, og du vil se at i Israel, på slutten av Yom Kippur, det vil si stor tilgivelse, var tilståelsen offentlig. Den dagen samlet og bekjente alle jødene sine synder offentlig i løpet av en kvart dag. Ikke en kvart time, men en kvart dag, den ene etter den andre ... Les Nehemja 9:1 til 3, og det vil du se! Skjønner du?
17 Å si ens synder til en prest eller til en pastor kalles ikke bekjennelse, men betroelse. Du har betrodd deg til en prest eller pastor for å lette samvittigheten din, men snakker ikke om tilståelse. Den aurikulære eller private tilståelsen er en katolsk arv.
18 Her er hva Den franske ordboken Littré, bind 2, side 633 sier: "Privat eller aurikulære bekjennelse: tilståelse som er gjort til prestens øre, i motsetning til den offentlige tilståelsen, som i praksis var i den Tidlige Kirken." Nå, her er hva Larousse av det tjuende århundre, bind 2, side 404, sier: "aurikulær eller privat tilståelsen: en som er gjort i hemmelighet til en prest eller til en pastor, offentlig tilståelsen: en som ble gjort for kirken i fortiden." Skjønner du?
19 Fra apostlene til 300-tallet var det den offentlige tilståelsen. Så satte den romersk-katolske kirken en stopper for det og innførte den aurikulære bekjennelsen. Gud kan ikke lytte til deg med mindre din tilståelse er offentlig fordi det er et bud. Ikke forveksle betroelse med å tilstå.
20 I Evangeliene, i Johannes 8, skulle en utroskap bli steinet, men hun var i stand til å nå lovens veikryss og nåden og der, nåden seiret. Skjønner du? Alle mennesker ønsket å steine henne i samsvar med det som ble gjort i henhold til Moseloven. Det var Moses som beordret det fordi enhver synd er imot folket. Hvorfor ønsket jødene å steine den kvinnen hvis hennes synd ikke var imot dem? Skjønner du?
21 Alle menneskene steinet Akan i Josva 7. Akans synd forårsaket fordommer for dem fordi det også var deres synd. Akans synd ble tilregnet dem. Og det er det samme i dag. Så snart du tror på Budskapet og du har mottatt dåpen, er dere medlemmer av Kristi legeme. Vi danner alle Kristi-legeme, og synden til ett medlem er hele kroppens synd. Og derfor, hvis et medlem skjuler sine synder og kommer og sitter her, er han en fiende som Akan. Skjønner du?
22 Moses ga jødene kraft til å steine, men Herren Jesus Kristus ga oss makt til å tilgi. Men vi kan ikke tilgi, bortsett fra hvis du tilstår for menigheten, foran alle. Hvis du er redd eller skamfull over menigheten, så ikke synd. [Ed: Menigheten sier: "Amen!"].
23 Vi tror at etter dåpen er vi ett legeme, og at synden til ett medlem er hele kroppens synd. Og Matteus 18:18 sier: "Sannelig sier jeg dere: Hva dere enn skal binde på jorden, skal være bundet i Himmelen, og hva dere enn skal miste på jorden, skal bli løst i Himmelen." Og i Johannes 20:23 da Herren Jesus Kristus sa: «Den som har synder du tilgir, de vil bli tilgitt; og den du holder tilbake for dem, de skal holdes tilbake.», det var for mennesker at han snakket. Og disse menneskene, det er oss, den levende Kirke. [Ed: Menigheten sier: "Amen!"].
24 I Matteus 16:19 ga Herren Jesus-Kristus denne kraften til å tilgi Peter. Men så snart Kirken ble dannet, beveget denne kraften seg og gikk til Kirken. Dermed taler Matteus 16:19 om den som har Rikets nøkler på jorden. Den som har Rikets nøkler; bare én person hvis bønn mottas for Gud, sterkere enn hele jordens bønn samlet.
25 I nødens stund, i 2 Konger 19, sendte kong Hezekiah Profeten Eliakim ypperstepresten, og Shebna, skriveren og eldstene til prestene til Jesaja, profeten, for at han kunne løfte opp en bønn for Israel. Og de må ha sagt: "Å, konge, vi informerer deg om at alle Israels prester har bestemt seg for en Josafat fast for hele landet, og en Ester-faste er i sikte med avtalen fra alle kirkene og deres presidenter, og opptil åtte hundre profeter har sett suksess på forhånd".
26 Men kongen sa at jeg foretrekker Jesaja. Gå mot Jesaja, profeten som er alene mot alle Guds menn! [Ed: Menigheten sier: "Amen!"]. Jeg foretrekker Jesaja, den som alle kjemper mot. I historien har jeg forstått at den som alle kjemper mot, det er han som har det evige Livs Ord. Amen! Israels gode konger har alltid handlet på denne måten.
27 La oss nå komme tilbake til teksten vår. Offentlig tilståelse er et mareritt for syndenes arbeidere i menigheter. Det er derfor de ikke vil ha det. De er triste når vi snakker om offentlig tilståelse. Og et medlem av guders forsamlinger fortalte meg: "Budskapet er sant, og jeg vil virkelig komme, men hvis du avskaffer den offentlige tilståelsen, vil du gjøre mange flere konvertitter!"
28 Andre sier: " Hvis jeg tilstår offentlig, vil noen disipler gå og snakke om min tilståelse utenfor!" Men i så fall, ikke synd da! Skjønner du? En såkalt tilståelse adressert direkte til Gud er av djevelen. Skjønner du? Enhver tilståelse skal være offentlig før menigheten. Dette er Guds bud i dag. Dette er Budskapet og åpenbaringen av Jesus Kristus i dag. [Ed: Menigheten sier: "Amen!"].
29 Og når vi snakker om den offentlige tilståelsen, hva sier Job? La oss lese det, Job 31:33 til 34: " Hvis jeg dekket mine overtredelser som Adam, ved å skjule min synd i mitt bryst, fordi jeg fryktet den store mengden, og forakten til familier skremte meg, slik at jeg holdt stillhet ...". Nå skal jeg lese vers 40, lytte nøye: «.... La tistlene vokse i stedet for hvete, og ugress i stedet for bygg!» Skjønner du?
30 Job sier at hvis han på grunn av mangfoldet av mennesker, hvis han på grunn av forakt for mennesker skjulte sin synd i sitt hjerte, hvis han utfører en aktivitet, la det mislykkes! Hvis du har hatt styrke til å synde og du skammer deg eller er redd for å bekjenne det offentlig som Job, så vil en forbannelse være over deg og på hva du vil legge hånden på! [Ed: Menigheten sier: "Amen!"].
31 Og når det gjelder reaksjonene etter en offentlig tilståelse, er vi ikke i et klasserom, og vi vil ikke ha lyse analysatorer av offentlige tilståelser, noen mennesker som er forpliktet til å uttale seg på hver tilståelse, vi vil ikke ha dem. Enhver intervensjon må være med saktmodighet, for å bringe synderen tilbake. Men hvis det ser ut som en aggresjon, så er den intervensjonen djevelsk.
32 Og når det gjelder tilgivelse, står menigheten fritt til å tilgi eller ikke tilgi i kraft av kraften som Gud selv har gitt Kirken i Matteus 18:18 og Johannes 20:22 til 23. Ingen må si: "Vi er alle syndere, så vi må obligatorisk tilgi". I henhold til loven var det for mennesker som oss at Gud ga kraften til å steine. Og vi har ingen rett til å vri Ordet i forhold til oss selv.
33 Opptil syv måneder i Budskapet vil han som tilståelse alltid ende opp med å motta menighetens bønn. Men etter syv måneder i Budskapet, hvis en bror, som ikke har noen hensyn til oss og for Budskapet, går og begår en sexsynd, ber jeg om at en til tre måneder etter bekjennelsen kommer han med jenta før vi ber, og det er riktig.
34 Du sier: "Hva om hun ikke vil bli med?" Hun kommer! Hvorfor kommer hun ikke? Akkurat som denne Broren var klok å ta henne til hotellet, vil han være klok å bringe henne hit. Og hvis hun gikk med på å dra til hotellet for å bli avkledd og besmittet, er det ikke i et tempel at hun vil nekte å komme for å bli renset. Han er forpliktet til å bringe henne hit slik at hun kan fortelle oss at hun ikke er gravid, og at det ikke er noe problem før vi ber for denne Broren.
35 Men hvis det er en Søster, kan hun ikke ta med denne hedenske. Men hun vil komme etter sanksjonstidspunktet, og vi vil be for henne hvis hun i løpet av denne sanksjonstiden forble ren. Men i det minste vil Broren eller Søsteren gi grunner til sin handling siden sexsynden ikke kan skje overraskende. Med tanke på at han er svak, kan han få en observasjonstid hvor han vil forbli i menigheten og tilståelse for syndene han vil begå. Men for denne synden vil han tilståelse den igjen etter observasjonstidspunktet.
36 Men hvis det er spørsmål om et tilfelle av utroskap med en gift mann eller kvinne, vil Broren eller Søsteren først gå til ektefellen til den personen og vil be ham om tilgivelse før han kommer for å tilståelse i menigheten. Men hvis Broren eller Søsteren er gift, vil han først bekjenne sin ektefelle, da vil han bli ledsaget av et vitne, foruten sin ektefelle, mot det andre paret. Og det er etter disse trinnene at han vil komme og bekjenne i menigheten. Og jeg forteller deg at dette er et bud fra Herren, en åpenbaring av Jesus-Kristus for denne generasjonen. [Ed: Menigheten sier: "Amen!"].
37 For tilståelsene kan en person som har tilståelse i den første tjenesten etter sin synd ikke kastes bort, han vil tilbringe sin sanksjonstid i menigheten, og dersom det er seksuell omgang, tyveri, bedrageri eller utveksling av urene bilder eller videoer, det vil si sex, skal dette publiseres som informasjon i landsgruppen om han hadde skjult dette eller gått glipp av en gudstjeneste på grunn av dette. Dette gjelder ikke synder begått ved en feiltakelse. Og en synd begått ved en feiltakelse opphever ikke en innvielse.
38 Det er ikke fordi vi er sterke at vi følger dette Budskapet, men med Guds hjelp og nåde, som Josva og Kaleb, sier vi ved tro at vi kan! Offentlig tilståelsen er det Gud krever av Kirken ved hver gudstjeneste i stedet for Hellige Kommunion, uten å forby Hellige Kommunion. Og hvis du deltar uverdig i offentlig tilståelsen, utsetter dette deg for Guds straff ifølge 1. Korinterbrev 11.
39 Gud bor i hellighet og englene roper dag og natt: "Hellig, hellig, hellig er Herren". Hvis du elsker hellighet og helliggjørelse, vil du ikke avvise den offentlige tilståelsen. Hvis du er et Guds barn, på grunn av den offentlige tilståelsen, vil du si: "Å Gud! Hvis jeg hadde kommet over dette Budskapet siden barndommen min, ville jeg ikke ha levd et dårlig liv, det er synder jeg aldri ville ha begått." For et Guds barn er den offentlige tilståelsen en gave fra Gud, og de utvalgte sier Amen til det.