Kacou 171 (Kc.171) : Instruksjoner for helbredelsestjenester
1 Instruksjoner som jeg, profeten Kacou Philippe, Jesu Kristi slave, har gitt til de Hellige, denne søndagen 7. september 2025, i forbindelse med spesielle gudstjenester og helbredelsestjenester.
2 Nasjonenes Kirke opplever vidunderlige øyeblikk. Og etter Guds befaling, innvier jeg dem som Gud har bekreftet.
3 Innvielsen og mandatet fra profeten er den jordiske engelens bekreftelse på det den himmelske Engelen allerede har bekreftet gjennom mirakler eller øyeblikkelige helbredelser. Det er himmelens og jordens vitnesbyrd.
4 Etter å ha forkynt Frelsen ved Ordet til branhamistene i over 20 år, siden 2002, er tiden nå kommet for å forkynne Frelsen ved guddommelig helbredelse til de evangeliske og resten av verden. Og dette er oppdraget Gud har betrodd Kirken i denne endetiden.
5 På gatene, i nabolagene, i byer og landsbyer, overalt hvor vi er, må vi forkynne guddommelig helbredelse. Og gjennom oss vil nyhetene om helbredelser og mirakler spre seg overalt. Og det vil skje at syke vil forlate sykehus for å delta på helbredelsestjenester.
6 Derfor, i tillegg til gavene til helbredelse og mirakler, må vi bønnfalle Gud om å gi oss alle de ni åndelige gavene som profeti, tungetale, kunnskapsord og andre, for vi er i gjenopprettelsens tidsalder.
7 Vi må forkynne guddommelig helbredelse i vår generasjon med store gaver til helbredelse og mirakler, men innenfor grensene av det universelle Ordet. For eksempel, ingen skal forkynne mot medisin.
8 Og nå, for de neste bølgene av innvielse etter apostlene Pedro Aleixo, Pascal Vichi og Yanick Aka, vil flere predikanter som allerede har utført mirakler gjentatte ganger, komme for å motta mandatet fra profeten.
9 Først må predikantene Sihle Nkabinde og Phethi Mkhwanazi fra Sør-Afrika, Raoul Sodokin fra Benin, Salvador Machuza fra Mosambik og Tieffi Franck fra Elfenbenskysten komme den 10. september 2025. Deretter må flere andre komme hver måned frem til 2026 og utover.
10 For øyeblikket snakker jeg med apostlene Aniceto Manuel og Hugo Zé fra Angola, pastor Unim Élie fra Kongo-Kinshasa, apostel Lucas Ntimane og pastor Joram Nkomo fra Sør-Afrika, evangelist Étienne Losha fra Uganda og evangeliske profeter og ledere.
11 En vekkelse angår alle. Selv en person med et handikap kan holde spesielle gudstjenester og helbredelsestjenester. Det avhenger av hans åpenbaring. Hans handikap kan ha som eneste formål å knuse hans stolthet. Det er som apostelen Paulus med en torn i kjødet.
12 Husk at faren til Laodikeas tidsalder og pinsebevegelsen var blind på det ene øyet. Hans navn var William Seymour. Han er faren til vekkelsen i Azusa Street. Han hadde utført mange mirakler, men han selv forble blind på det ene øyet til sin død.
13 En mann kan være en gjenganger i synd i går og hellige seg i dag og holde en spesiell gudstjeneste eller en helbredelsestjeneste. Si derfor ikke: "Å, hans straff er ikke over ennå! Å, han gjorde ditt eller datt i fortiden!". Nei, ikke gjør det.
14 Bli ikke forundret. En vekkelse er anledningen der Gud kan ta foraktede og verdiløse mennesker og gjøre dem til verdifulle mennesker for å undervise de vise og de stolte.
15 Gi enhver som har en åpenbaring om å holde en spesiell gudstjeneste med bønn for syke, anledning til å holde den. En spesiell gudstjeneste med bønn for syke er en helbredelsesgudstjeneste. Og under helbredelsestjenester vil mennesker, selv hedninger og barn, manifestere åndelige gaver.
16 Selv kvinner, selv om de drøyer, vil komme hit og lede helbredelsestjenester, for jeg har allerede sagt at kvinner vil komme. Uansett forakten mot dem, vil de komme og seire. Kvinnens sanne tjeneste er her i Budskapet til profeten Kacou Philippe, hvor de har sin sanne plass som Gud har gitt dem.
17 På alle spørsmålene jeg stilte disse forskjellige predikantene, på grunn av deres åpenbaringer, ga de meg de samme svarene. Og de hadde ingen spørsmål å stille meg om sin oppførsel og sin tjeneste, for deres spørsmål stiller de direkte til Gud i sine bønner, og de får svarene gjennom sine åpenbaringer.
18 Og på grunn av håndsporter, har de alle revurdert sin innvielse. Hvis du forlot huset med den gamle buksen, husk at det var i den nye buksen du la pengene, og at den gamle buksen har hull i lommene. Og du må passe på å lukke døren og vinduet ditt.
19 Hvis det bare hadde handlet om dem, og hvis sammenstimlingen og de kjødelige menneskene fra katedralen kunne ha holdt seg i ro, ville det ikke vært noen kapitler med forklaringer om gjennomføringen av spesielle gudstjenester og helbredelsestjenester.
20 Det er to grupper nå. På den ene siden er det åndelige mennesker som går frem i stillhet med Gud gjennom sine åpenbaringer. Og på den andre siden er det kjødelige mennesker som ikke vandrer ved åpenbaring, og som må bli fortalt alt de skal gjøre.
21 Derfor, på grunn av juksemakere og etterlignere, må enhver som har en åndelig gave være forsiktig i sine handlinger og ord. Og selv midt iblant oss er folk klare til å etterligne eller handle ut fra gruppeånd i stedet for å følge den offisielle veien som Gud har trukket opp gjennom Budskapet og åpenbaringene.
22 Vi er i etterligningens tidsalder. Og når jeg snakker om et emne, begynner folk å snakke om det samme emnet. Nylig, da jeg snakket om drømmer og visjoner, snakket alle religiøse menn om drømmer og visjoner. Og nå som jeg snakker om mirakler og guddommelig helbredelse, snakker de alle om mirakler og guddommelig helbredelse.
23 Men fylt av stolthet, baserer disse religiøse mennene seg på Bibelvers i stedet for å basere seg på Budskapet fra sin profet, som er meg.
24 Da jeg var i Sør-Afrika, observerte evangeliske pastorer meg. Og jeg hørte dem gjenta: "I Herren Jesu Kristi navn, motta ditt mirakel!", for det var ordet jeg gjentok da jeg la hendene på de syke. Og de uttalte det veldig dårlig fordi de er engelsktalende. De trodde det var en magisk formel og at det var det som produserte miraklene.
25 Derfor skal ingen forklare hva hans åpenbaringer har fortalt ham å gjøre for å kunne utføre mirakler. Det er en stor synd for enhver som gjør det. Du skal ikke engang ta opp dette emnet i en samtale. Det må være din hemmelighet, som din intimitet.
26 Enhver som refererer til dine ord for å handle, begår en stor synd som du også vil være skyldig i, selv om det følger mirakler. Hver person må handle i henhold til det hans egne åpenbaringer har fortalt ham. Folk skal ikke engang vite hva du spiser. Og du skal ikke snakke om det. Det er et bud.
27 Du må vokte deg for å være opphavet til folks etterligninger. Alt du trenger å gjøre er å formane dem til å vurdere sine åpenbaringer. Vi er forskjellige fra hverandre, og Gud behandler oss forskjellig. Og for det samme resultatet vil våre anstrengelser så vel som Guds instruksjoner være forskjellige fra person til person.
28 Selv til en Bror eller en Søster som har den samme åndelige gaven som deg, kan du ikke si at de skal gjøre som deg, for Gud kan forby dem en ting og tillate deg å gjøre den tingen. Den eneste instruksjonen dere har felles, er det universelle Ordet fra profeten budbringer.
29 Ingen skal handle ved etterligning. Selv i din måte å handle på eller legge hendene på de syke, må du være unik. Du er ikke engang forpliktet til å gjøre som profeten. Etterligning er ubehagelig for Gud.
30 Vel. Etter Zimbabwe holder apostel Pedro Aleixo for øyeblikket helbredelsestjenester i Mosambik. Den 26. august 2025 sendte han meg et program med 16 helbredelsestjenester for september måned 2025 alene i Mosambik. Etter Mosambik vil han holde helbredelsestjenester i Zambia. Og etter Zambia vil han holde helbredelsestjenester i Angola.
31 Og den 6. september, under den første helbredelsestjenesten i Mosambik, ble 23 øyeblikkelige helbredelser bekreftet. Og det var store mirakler og under.
32 Når det gjelder apostel Yanick Aka, holder han helbredelsestjenester i Ghana. Og etter Ghana vil han dra til Gabon og deretter til andre land for helbredelsestjenester.
33 Flere mirakler skjer i Ghana. Fødselshandikap, som medisinen står maktesløs overfor, blir korrigert på et øyeblikk. For eksempel ble en ni år gammel jente som led av obstetrisk brachial plexus parese, mirakuløst helbredet og rettet opp.
34 Og predikanter fra flere land, spesielt fra Elfenbenskysten, er i Ghana. Og Guds Engel hadde løftet meg opp og vist meg auditoriet i Accra. Og se, auditoriet var fylt med rotter og katter.
35 Og på grunn av dem var det mørke. Og mørket var en sverm av bier som skjulte solen og som stakk armene til apostel Yanick. Det var katter i forskjellige farger og gigantiske og aggressive katter. Og en lukt av katter og rotter steg opp fra auditoriet.
36 Apostel Pascal Vichi, hjulpet av apostel Harry William, vil starte sine helbredelsestjenester i Frankrike, deretter vil de være i England, Luxembourg, Tyskland og i flere land i Europa, og deretter i Canada. Og etter det må de dra til øyene Mauritius og Martinique.
37 Dette er hva enhver som har en gave til helbredelse må gjøre for sitt land før han tenker på andre land. Han må bruke lørdager, søndag morgen og søndag kveld og helligdager til spesielle gudstjenester og helbredelsestjenester. Hvert sted i landet ditt må besøkes flere ganger.
38 Dann team og vær hele tiden på evangeliseringsturné med videoprojeksjoner. Vær hele tiden på misjon til hvert sted i landet ditt er evangelisert. Hold helbredelsestjenester eller bønnevaker med andre mennesker som har gaver til helbredelse.
39 Og når du allerede har et mandat eller nok vitnesbyrd om øyeblikkelige helbredelser, er det de store samlingsstedene du må prioritere, for det er din rett. Det er det du må gjøre med mindre dine åpenbaringer leder deg et annet sted. Det er til deg de store menighetene og de store samlingene for helbredelsestjenester skal overlates.
40 Og du kan holde samlinger der i flere påfølgende dager, for eksempel torsdag, fredag, lørdag og søndag. Og i tillegg til teamet ditt, må menigheten være i faste og bønn for å støtte deg.
41 For å unngå å forstyrre hans sinnsstemning, må enhver person som har en stor åndelig gave ha en mellommann eller en talsmann. Denne mellommannen er ansvarlig for å publisere og kunngjøre hans budskap. Han kan også være hans direktør for helbredelsestjenesten hvis han ønsker det. Mellommannen er den eneste personen som utvekslinger ikke kan besmitte ham med.
42 Når det allerede er Brødre med bekreftede helbredelsesgaver i et land, må de støttes på alle måter og hjelpes til å holde nok spesielle gudstjenester. Og de må heller ikke lenger søke å spille små roller hos andre mennesker mens de kan være andre steder for å holde spesielle gudstjenester og helbredelsestjenester.
43 Og det er bedre at den som ikke har nok mirakler eller øyeblikkelige helbredelser, går ned i dalen for sin spesielle gudstjeneste, selv om han er pastor i en stor menighet. Dette er veldig viktig. Det er en befaling fra Herren.
44 Men hvis du går til en stor menighet, må antallet av dine øyeblikkelige helbredelser være høyere enn antallet mirakler hos den som gikk ned i dalen.
45 Pastor Tieffi Franck holdt sin første spesielle gudstjeneste den 23. august 2025 i en liten menighet med 10 medlemmer. Og av de seks syke han ba for, var det tre øyeblikkelige helbredelser. To svaksynte menn og en kvinne som var syk i foten og hadde gått med krykke i over ett år.
46 Tre øyeblikkelige helbredelser av seks syke, det betyr at alle de seks syke helt sikkert ble helbredet. De øyeblikkelige helbredelsene er tegnet eller beviset på at det har vært et stort antall helbredelser i auditoriet.
47 Det er mange mirakler og øyeblikkelige helbredelser ved Brødrenes hender i flere land. Noen har mer enn fem øyeblikkelige helbredelser ved hver spesiell gudstjeneste.
48 Mange mirakler var veldig rørende. Lørdag 30. august 2025 holdt evangelist Phethi Mkhwanazi en spesiell gudstjeneste i menigheten i Mamelodi i Sør-Afrika. Det var flere øyeblikkelige helbredelser, som under hans bønner i menigheten i Kaalfontein.
49 Og blant de som ble helbredet den 30. august 2025 i Mamelodi, var det en kvinne som hadde vært veldig syk i over ti år og ute av stand til å stå oppreist alene til tross for medisinens anstrengelser. Hun hadde blitt brakt inn døende, innpakket i et laken. Og på slutten av den spesielle gudstjenesten, etter bønnen, sto hun og vitnet om sin helbredelse.
50 Samme 30. august 2025 holdt også pastor Joram Nkomo en spesiell gudstjeneste i Orange Farm, fremdeles i Sør-Afrika. Det var også et stort antall mirakler og øyeblikkelige helbredelser som i Mamelodi.
51 En gammel kvinne som ble anklaget for hekseri av barna sine, ble utfridd. Hun sa: "Jeg heter Zitha Ngwenya, jeg vil takke Gud, for i mitt liv følte jeg en slange som beveget seg rundt midjen min som et belte.
52 Ofte ba jeg barnebarna mine om å sjekke hva det var, men de sa alltid at de ikke så noe. Men siden jeg mottok bønnen, er jeg fullstendig utfridd. Jeg føler ingenting lenger. Og i går kom sønnen min som anklaget meg for hekseri, hjem.
53 Da jeg så ham, holdt jeg på å flykte, for han hadde allerede angrepet meg og anklaget meg for hekseri. Jeg var redd for ham, men han forsikret meg om at han var kommet for å slutte fred med meg. Vi snakket sammen, og han betalte til og med strømmen min og ba meg om å be for ham. Jeg sier uendelig takk til Gud".
54 Se alle disse menneskene som blir anklaget for hekseri i Afrika. I stedet for å søke sin utfrielse, blir de ydmyket, forlatt, slått og ofte drept. Vær håpet og hjelpen for alle disse menneskene. Det de trenger, er utfrielse.
55 Og da nyhetene om helbredelsene i Orange Farm spredte seg, foreslo befolkningen å finne et større sted for to dagers helbredelsestjeneste. Det er Guds nåde som gjør dette.
56 Hvis en befolkning foreslår en helbredelsestjeneste for deg, kan du dra dit med den som har mandat fra profeten. Ellers vil den som befolkningen har bedt om deg på grunn av, be for de syke, selv om han ikke har mandat fra profeten.
57 Hvis du holder en spesiell gudstjeneste som tiltrekker mange mennesker og stedet blir for lite, kan du flytte den til et større sted og forvandle det til helbredelsestjenester, og i så fall kan du fortsette å be for de syke uten mandat fra profeten.
58 Og med hensyn til å gå og forkynne og be i en kirke som inviterer deg, er det den som har et mandat eller en gave til helbredelse som skal gå og be for de syke. Det er i mangel av disse to personene i landet at en annen predikant kan dra dit, men han vil ikke kunne be for de syke.
59 I henhold til deres åpenbaringer, gå overalt hvor Guds nåde vil lede dere, og vær til og med høyere enn meg. Og jeg vil være stolt og glad for det, for det er Guds nåde som gjør det.
60 Det vil være spesielle og kraftfulle gaver som vil skille seg ut. Men gå frem i Guds tempo og i profetens fotspor, mens dere ser på deres åpenbaringer og ikke på profeten.
61 Hvis dere går fortere enn Gud, vil Gud trekke seg tilbake fra dere, og da vil Satan ta tak i dere for å lede dere på avveie, slik han begynte å gjøre med vår Søster Dayina fra Malawi. All åpenbaring må stemme overens med det universelle Ordet.
62 Nå, vit at for dette gode vi gjør, vil djevelen ikke være fornøyd. Han vil reise opp sine barn mot oss. Som på vår Herre Jesu tid, vit at Satans folk som er i kirkene og religionene, ikke vil like at vi helbreder de syke.
63 Religiøse ledere vil være imot oss på grunn av sine interesser. De vil ikke at folk skal bli helbredet og frigjort fra sine sykdommer. De vil sende sine romerske soldater mot oss.
64 For dem må medlemmene av deres samfunn lide og dø i deres hender som evig forbannede. Husk vår Herre Jesus Kristus. Mens Han helbredet de syke og utfridde de fangne, ble Han hatet, bekjempet og drept. Men uansett hva som skjer, gå videre!
65 Og hvis djevelen virkelig reiser seg mot dere, vær ikke redde for ham. Bestem tider med faste for å påkalle Guds hjelp og beskyttelse. Vi har Engelen og Lammet med oss. Den av dem som vil ha Lammets nåde, vil motta Lammets nåde. Og den av dem som vil ha Engelens dom, vil motta Engelens dom. Gjør det dere må gjøre.
66 Hver menighet må gi seg selv nok spesielle gudstjenester og helbredelsestjenester slik at den som har en gave til helbredelse kan utøve den så mye han kan hvis han ikke er sliten.
67 Hver Bror og Søster må stille seg til disposisjon, for som Israel med Josva, må vi ta i besittelse alle Guds løfter, for vi er folket i Hans pakt i denne generasjonen.
68 Den som har en gave til helbredelse kan motta og snakke privat med noen syke hvis hans åpenbaringer tillater det. Med hensyn til å be over telefon eller hjemme eller over bilder, på tøystykker eller andre gjenstander, er det opp til den som har gaven å bestemme og handle som han vil.
69 Hvis du vil snakke med den som har en stor åndelig gave, er det til hans mellommann eller talsmann du må henvende deg, som i tilfellet med en profet eller en profetinne.
70 Hvis du har gått gjennom bønnekøer to eller tre ganger uten å bli helbredet mens andre blir helbredet, må du vende tilbake til dine åpenbaringer. Enten det er HIV, sterilitet, kreft, hemoroider, høyt blodtrykk eller diabetes, vit at i Gud er ingen sykdom uhelbredelig.
71 I Sør-Afrika har sterile kvinner som ikke lenger hadde menstruasjon og som fikk den tilbake etter min bønn, senere vitnet om sine graviditeter.
72 Gjennom dine åpenbaringer kan du kjenne synden som ligger til grunn for dine lidelser eller sykdommer. Årsaken til dine lidelser og sykdommer finnes alltid i dine drømmer og visjoner.
73 Vel. Utenom helbredelsesmiraklene var det også dommen mot pretensiøse predikanter for å gjenopprette orden og gudsfrykt i Budskapet.
74 I flere land holder også stolte apostler, pastorer og predikanter som ikke følger sine åpenbaringer, spesielle gudstjenester. De kaster seg ut i en ånd av pretensjon eller konkurranse. Og derfor, til tross for dekoren, er det ingen øyeblikkelig helbredelse.
75 På grunnlag av en åpenbaring, organiserte en predikant ved navn Célestin Lamboni en spesiell gudstjeneste lørdag 30. august 2025 i Toucountouna, Benin. Mens han dagen før, fredag 29. august, hadde deltatt på et møte for å snakke om pengene i kassen i Toucountouna.
76 Den 30. august, på hans spesielle gudstjeneste, gikk alt bra i formen. Etter 20-minutters preken og kommentarene til profetens helbredelsesvideoer, holdt han en felles bønn og begynte de individuelle bønnene med håndspåleggelse. Men helt til slutten av bønnekøen og til og med gudstjenesten, var det ingen øyeblikkelig helbredelse.
77 Så, på toppen av stolthet og etterligning, og åpnet døren for spådom, ber han om å bli støttet fordi det er for mye kraft over ham. En Bror støtter ham bakfra med hendene under armhulene hans som William Branham på forsiden av Kc.170.
78 Så skjelver han en stund, han viser tegn på galskap og blir voldelig. Han roper og befaler Gud med makt å helbrede alle de syke. Så legger han hendene på folk med makt igjen. Deretter går han og setter seg utenfor og ber kameramannen om å filme ham. Så profeterer han og gir kunnskapsord om Brødrene og Søstrene i Benin og Togo.
79 For eksempel, mens han var under salvelsen, nevnte han navnene på tre pastorer i Benin som angivelig var årsaken til hans nattlige forurensninger. Og han profeterte at det var han som skulle dra til Togo for å gjenopprette Bror Kossi Yelou i hans embete som apostel. Medlemmene av ordensvakten førte ham ut. Gudstjenesten endte i hans fravær.
80 Før dere ber for syke, vær sikre på at dere er klare til å overvinne alle demoner. Vær sikre på at demoner ikke vil få overtaket på dere som på de syv sønnene til Skevas i Apostlenes gjerninger 19:13 til 18. Hvis dere handler uten skjønn, kan deres åndelige tilstand bli kritisk.
81 Vel. En spesiell gudstjeneste kan holdes ved enhver gudstjeneste med bønn for de syke, selv om det ikke er noen gjester. Når bønnen for de syke finner sted ved en gudstjeneste, er det en helbredelsesgudstjeneste, og om nødvendig vil Brødrene og Søstrene, medlemmer av ordensgudstjenesten, ta på seg vestene sine og slutte seg til diakonene i gudstjenesten.
82 Og ved en gudstjeneste kan de alvorlig syke bli på sin plass, men bønnen må begynne med dem. Direktøren for helbredelsestjenesten vil lede den som har gaven til helbredelse til dem. Og du må ikke regne deg selv blant dem hvis du kan stå oppreist og komme i bønnekøen.
83 Invitasjoner til en spesiell gudstjeneste eller en helbredelsestjeneste er ikke bare rettet mot de syke, men til alle. Og alle som er på en spesiell gudstjeneste eller en helbredelsestjeneste har rett til bønn, selv om de ikke har svart på kallet om å akseptere Budskapet.
84 Selv den som ikke lenger er i Budskapet kan også komme i bønnekøen og til og med vitne om sin helbredelse, men det er ved en nåde fra profeten at han kan komme tilbake til Budskapet.
85 Og med de åndelige gavene vil mange menighet oppleve rask vekst. På en måned vil menigheter se sine medlemstall doble eller til og med tredoble seg. Bibelen sier i Apostlenes gjerninger 2:41 at på en eneste dag økte antallet disipler med 3000 sjeler.
86 I Benin har en liten menighet som hadde 12 medlemmer i 2024, nettopp økt til 92 medlemmer takket være miraklene utført av apostel Raoul Sodokin i denne menighet.
87 Gitt det store antallet mennesker med helbredelsesgaver, vil teamet til den som har en helbredelsesgave, være ansvarlig for å redigere videoene som skal spres på internett. Miraklene må være autentiske og udiskutable.
88 Og for et mirakel som har begynt, ikke tving Guds hånd. Mirakelet kan bli fullstendig når som helst, selv dagen etter. Den syke må bare holde ut med å lytte til eller lese Budskapet.
89 Enhver person har rett til helbredelse. Og hver helbredelse må være fullstendig. For noen mennesker, selv om de er helbredet, er det mulig at de må holde ut i Budskapet og i innvielsen for en total gjenoppretting av sin helse.
90 Etter en spesiell gudstjeneste må videoene samles inn og overleveres til hovedtaleren eller personen som er ansvarlig for redigeringen. De viktige delene klippes ut for spredning, og alt annet slettes. Dere kan sende videoene til profeten for godkjenning før de publiseres på internett.
91 Fra nå av, i et land eller i en forsamling, for etablering av visse embeter, er det å foretrekke at gaven til helbredelse eller åpenbaring er en del av utvelgelseskriteriene.
92 Under spesielle gudstjenester eller helbredelsestjenester kan den som presenterer videoene fra tidligere helbredelsestjenester, også holde prekenen på 20 minutter. I så fall kan han gå opp til 40 minutter eller mer. I dette tilfellet kan det være opptil 40 minutter eller mer. Han må være i en disposisjon som ligner på den som går for å be for syke.
93 Ved Guds nåde har vi predikanter som har gaven til å presentere videoene fra tidligere helbredelsestjenester. De vet hvordan de skal gjenopplive bildene for å feste troen hos tilhørerne.
94 Ved en gudstjeneste eller en helbredelsestjeneste er det den som skal be for de syke som organiserer og bestemmer alle rollene i henhold til sine åpenbaringer, slik han gjør i sitt eget team. Og ingen skal forstyrre ham når han gjør det. Det er ikke en historie om møte eller gruppe.
95 Og det er å foretrekke at den som har en helbredelsesgave, har i sitt team innviede personer som vil utføre oppgavene som går forut for hans inntreden på scenen. Hvis noen er hissig, intolerant, pratsom eller emosjonell, er det bedre at han blir satt til side til han endrer sin oppførsel.
96 Under bønnefasen for de syke må tilhørerne være i bønn. Piano og sanger skal ikke spilles. Men sanger og piano er mulig før og etter bønnefasen. Det er også mulig under vitnesbyrdene. Dette er instruksjoner fra Gud.
97 Og ved en spesiell gudstjeneste er det bare én person som skal be for de syke, med mindre denne personen ber om hjelp eller om å bli erstattet.
98 Og under en gudstjeneste eller en helbredelsestjeneste skal Søstrene i ordenstjenesten ta seg av kvinnene, og Brødrene skal ta seg av mennene. Men ved behov kan Brødrene hjelpe Søstrene.
99 Og når du har en helbredelsesgave, ved enhver anledning, selv hjemme, må dine bønner for de syke filmes med tanke på vitnesbyrd.
100 Under bønnefasen for de syke må noen alltid være på podiet for å minne tilhørerne om å være i bønn eller å ha tro eller å prøve å gjøre det de ikke kunne gjøre før. Bare, han må unngå å være pratsom, for Guds Engel er til stede i auditoriet.
101 En helbredet syk kan umiddelbart rekke opp hånden for å kunngjøre sitt mirakel. Man skal ikke tvinge noen til å vitne eller til å gjøre det de ikke kunne gjøre. Det er i full frihet at folk skal melde seg og vitne om sine mirakler og helbredelser.
102 Hvis et mirakel er bemerkelsesverdig, kan hovedtaleren stoppe bønnefasen for de syke og gi den helbredede personen anledning til å vitne. Ellers vil medlemmene av ordenstjenesten føre ham til mannen som er ansvarlig for å samle inn vitnesbyrdene. Mannen som er ansvarlig for å samle inn eller bekrefte vitnesbyrdene, kan ha et lite team hvis folkemengden er stor.
103 Hvis et mirakel er stort, kan han kunngjøre det direkte i sin mikrofon. Og hovedtaleren kan tillate vitnesbyrdet om dette mirakelet, og deretter fortsette bønnene hvis han vil. Dette har som formål å øke og feste troen hos tilhørerne.
104 Enhver predikant som vandrer i henhold til sine åpenbaringer, må kunne produsere mirakler og øyeblikkelige helbredelser hvis han ikke er stolt eller under innflytelse av Abraham Mazel. Det skal ikke være et spørsmål om vilje, pretensjon eller tittel som pastor, apostel eller annet.
105 Etter en gudstjeneste med bønn for de syke, senest kvelden etter, må en skriftlig rapport legges ut i landets gruppe. Og en annen rapport med nok detaljer må sendes til profeten hvis det har vært minst to mirakler eller to øyeblikkelige helbredelser eller noe spesielt.
106 Hvis det ikke har vært noen øyeblikkelig helbredelse mens det var minst fem syke, vil den som ba for de syke bekjenne ved neste gudstjeneste, uansett hans tittel som apostel eller pastor. Dette er et tilfelle av Kc.17:37, men menigheten vil be for ham, for det er den som ga ham tillatelse til å be. Men den som har mandat fra profeten, vil ikke tilstå hvis det ikke har vært noen øyeblikkelig helbredelse.
107 Valideringen av et mirakel eller en helbredelse kan gjøres på grunnlag av vitnesbyrdet til den som har mottatt helbredelsen eller mirakelet. Bare, hver og en må vise ærlighet i sitt vitnesbyrd, for han vil stå til regnskap for Gud for det.
108 Hvis menigheten deres har problemer, prøv å løse dem før dere holder spesielle gudstjenester. Det er en stabil menighet med innviede og fastende personer som organiserer spesielle gudstjenester og helbredelsestjenester, for Gud kan legge til sine barn der.
109 En helbredelsestjeneste kan finne sted i en menighet, et hjem eller et hvilket som helst annet sted. Hvis det er nødvendig å leie et sted for helbredelsestjenesten, velg alltid det enkleste og billigste stedet, selv om det er forfallent.
110 En person som søker å be for de syke, er en aktiv og utholdende person. Ofte er det en som er innviet og som administrerte dåp i sitt land. Det er et av de fire drivhjulene på vognen eller bilen. Det er ikke en Kc.159:104.
111 Hvis det er en person som er klar til å be for de syke, selv om det ikke er noen gjester, kan en menighet forvandle en vanlig gudstjeneste til en helbredelsestjeneste. Og da vil det være bønn for de syke med håndspåleggelse.
112 For dette, etter prekenen på omtrent 20 eller 40 minutter, vil det være bønner for de syke. Deretter vil vitnesbyrd om helbredelser følge. Og gudstjenesten vil gjenoppta sitt løp for å avsluttes med kunngjøringer. Men endringer er mulige.
113 En menighet er heller ikke forpliktet til å holde en spesiell gudstjeneste fordi det er minst fem gjester. Hvis det ikke er noen til å be for de syke, kan forsamlingen holde en enkel spesiell gudstjeneste på den gamle måten. Det kan være en videoprojeksjon, men uten bønn for de syke.
114 En menighet eller en gruppe mennesker kan holde en offentlig evangelisering med videoprojeksjoner, uten bønn for de syke. Det er som den samaritanske kvinnen som kunngjør Guds underverker.
115 Men det kan skje at noen som er i individuell evangelisering, ber for syke med håndspåleggelse. Det er i henhold til hans sinnsstemning og etter som han blir ledet, men han må ha vitnesbyrd om helbredelser, selv om disse helbredelsene ikke er øyeblikkelige.
116 Og til slutt, når du har en helbredelsesgave eller en hvilken som helst annen åndelig gave, må du handle med strenghet for ikke å bli påvirket på noen måte. Djevelen vil ikke alltid komme utenfra. Han kan være veldig nær deg eller blant dine egne Brødre. Du må kunne skjelne ham så raskt som mulig og avvise ham.
117 Slik er instruksjonene for de spesielle gudstjenestene og helbredelsestjenestene og for alle dem som har åndelige gaver. Og utenom dem, må alle de som de arbeider med, også handle ved åpenbaring. Hver og en må kjenne den rollen Gud har kalt ham til.
118 Og hvert land må vise modenhet. Våre internettgrupper må være helt stille med åndelige og strenge administratorer. Og da vil noen helbredelsesgaver vokse.
119 Med utholdenhet klatrer enhver åndelig gave nivåer for å bli stor. Apostel Yanick rapporterte til meg at da han la hånden på en lam mann i Accra, hadde han følt knakingen av den lamme mannens bein. Da sa han til den lamme mannen at han skulle reise seg og gå, og den lamme mannen reiste seg og gikk.
120 Deretter, etter å ha lagt hånden på en veldig syk kvinne som ikke kunne sitte, så han i et syn at kvinnen hadde reist seg. Da sa han til kvinnen at hun skulle reise seg. Og hun reiste seg og gikk normalt.
121 La oss fortsette å gå frem i Guds tempo. Fra faste og bønner gikk vi over til innvielse i 2024. Og takket være innvielsen gikk vi over til gavene til helbredelse og mirakler. Og til gavene til helbredelse og mirakler vil Gud legge til de andre åndelige gavene. Alt dette er en perfekt sammenføyning.
122 Og vi vil gå helt til vi når alle de åndelige gavene og dåpen i Den Hellige Ånd, for vårt hjerte må føres tilbake til apostlenes tro i henhold til Malaki 4 og Lukas 17:30. William Branham hadde sett at manifestasjonen av den 3. trekket eller attraksjonen kom bak en ukjent språket.
123 Og min bønn er at denne vekkelsen som har begynt, må nå hver nasjon på jorden slik det var for tidligere vekkelser. Og jeg er overbevist om at det vil bli slik. Amen.