1 Orakler som jeg, profeten Kacou Philippe, slave av Jesus Kristus, har gitt dette 11. april 2026 til helgenene som er på veien til dimensjonen av åndelige gaver.
2 Først vil jeg gjerne vende tilbake til kunstig intelligens. Nylig stilte jeg spørsmål til kunstig intelligens. Hans svar var ekte menneskelig intelligens.
3 Jeg spurte henne: «Er Kacou Philippe en sann profet?», hun svarte: «Til tross for en direkte appell og et kvasi-kanonisk skriftverk, regnes Kacou Philippe som en falsk profet fordi ingen kristen konsensus validerer ham. Men avvisning fra menn utelukker ikke ekthet.»
4 Kunstig intelligens er et under for menneskeheten. Men for Frelse kan den ikke erstatte profeten og presteskapet, akkurat som den ikke kan erstatte leger og medisinprofesjonen for helse.
5 Og i visjonen om kunstig intelligens, da jeg ønsket å døpe Kvinnekirken i kunstig intelligens vann, sa jeg til henne: «Hvis jeg, din profet, kunstig intelligens når brystet mitt, så vær forsiktig så kunstig intelligens ikke går utover haken din.»
6 Unngå derfor misbruk av kunstig intelligens, slik at Satan ikke forvandler dere til roboter eller AI-dukker.
7 Frem til 2026 finnes det heller ingen artikkel om Kacou Philippe i det franske Wikipedia-leksikonet. Dette skyldes partiske Wikipedia-administratorer som er imot mitt Budskap og som blander sin tro med sitt arbeid.
8 Alle som skriver en fransk Wikipedia-artikkel om «Kacou Philippe» får den slettet umiddelbart. Men Elon Musks leksikon har laget en omfattende og detaljert artikkel om Kacou Philippe.
9 Ofte kan vårt hat nedverdige og ydmyke oss, til tross for vår kompetanse. På samme måte som Microsofts leksikon Encarta falt og forsvant i konkurransen med Wikipedia, kan Wikipedia falle og forsvinne i konkurransen med et hvilket som helst annet leksikon.
10 Siden folk ikke kjenner til begrepet profet, er det mitt privatliv de angriper. Men en Guds sønn vet at en profet er omgitt av himmelsk immunitet. Når Bibelen sier: «Salig er den mann som Gud ikke tilregner synd», er det profeten Bibelen snakker om.
11 Når Moses tar seg den etiopiske kvinnen, når Martin Luther oppfordrer tyskerne til å drepe jødene, eller når William Branham endrer navnet sitt fra Marvin, som har seks bokstaver, til Marrion, som har syv bokstaver, for å få de tre navnene sine til å stemme overens med de tre fjelltoppene og de syv fjellene i delstaten Montana, er dette ikke synder, fordi de er profeter.
12 William Branham hadde endret navnet sitt fra Marvin til Marrion og kunngjorde dette 24. mars 1963 under en spørsmålsrunde. Og William Branham var tilhenger av raseskille. Men Gud vil verken fordømme Luther eller Branham, for de er profeter. Bare Gud kjenner til sine profeters synder.
13 Når det gjelder medgiften, hvis du ikke deler medgiften til din jomfrudatter med hedningene, og hvis du ikke spiser medgiften til deres døtre som prostituerer seg før ekteskapet, gjør du det bra. Og hvis du ikke spiser medgiften til jentene som har mistet jomfrudommen etter å ha kjent Budskapet, gjør du det bra. Du må være hellig for Herren, din Gud.
14 Og en Broder som nettopp har giftet seg og nærmer seg sin kone, skal ikke utføre noen tjeneste i menigheten. Han skal forbli et enkelt medlem inntil han vender tilbake til innvielse.
15 Det har nå ved flere anledninger hendt at uredelige Brødre har tilegnet seg eiendeler tilhørende Budskapet som sto i deres navn. På dette grunnlaget kan Kirken registrere seg og få en juridisk identitet hos staten. Dermed vil den kunne kjøpe egne eiendommer i eget navn eller opprette en bankkonto i eget navn.
16 Hvis vi har en identitet som kristne, kan også Kirken ha en identitet uten å underkaste seg staten. Dette vil forhindre at en uærlig Bror setter alt i sitt navn for deretter å tilegne seg det. Dessuten må menighetens bankkonto være under oppsyn av flere personer.
17 Man trenger heller ikke å være en annens overordnede eller likestilt for å ta ham til side, enten privat eller offentlig, hvis han oppfører seg dårlig. Det finnes ingen gruppe mennesker som har enerett til å reagere mot en bestemt gruppe mennesker. Og hvem som helst kan overføre noe fra en gruppe til en annen, dersom han mener at dette er til beste for andre Brødre.
18 Alle har rett til å påpeke andres feiloppførsel i en gruppe. Dere kan velge å ignorere det han har sagt, men ingen skal angripe ham hvis han har handlet i henhold til en åpenbaring. Hvis han innser at hans handling ikke var riktig, vil han bekjenne det og motta bønn.
19 Og dessuten: Den som blant dere er kjent for ikke å forstå åpenbaringene, skal dere ikke betro et viktig ansvar, for eksempel å lede en nettgruppe eller andre oppgaver som krever forståelse av åpenbaringene.
20 For eksempel hadde en pastor, ved hjelp av kunstig intelligens, laget en fantastisk video om dommedagsfilmen basert på Kc.60. Etter at han hadde publisert filmen, ba en Bror ham om å fjerne videoen fordi han hadde fremstilt Jesus fra Nasaret, og han fjernet videoen.
21 Så sa en annen Bror til ham at han ikke burde slette videoen, fordi det var kunstig intelligens som hadde laget fremstillingen av Jesus, og at det derfor var riktig, siden Gud i Kc.176 har gitt oss tillatelse til å bruke kunstig intelligens.
22 Etter å ha sagt dette la pastoren ut videoen på internett. Han hadde ikke tatt stilling til saken. Men han burde ha forutsett at Satan ville komme og be ham om å fjerne videoen. Vår lidelse skyldes menneskene i katedralen. Uansett hvem du er, må du ikke forveksle deg med folket, men du må ha en egen identitet.
23 Hvordan skal kunstig intelligens gjenskape scenen fra dommedag uten å avbilde Herren Jesus og de levende og de døde? Kunstig intelligens kan avbilde alle, inkludert engler og profeter.
24 Greit. Helbredelsestjenestene ble innstilt 16. november 2025, for så å gjenopptas i 2026 i samsvar med Guds perfekte vilje.
25 Og Engelen åpenbarte for meg at så snart helbredelsestjenestene ble innstilt, ville alle de som vandrer i åpenbaring, handle for å lede menighetene inn i helliggjørelse, slik at når tjenesten gjenopptas, skal samlingene ikke lenger finne sted i dalene, men på fjelltoppene med alle de åndelige gaver.
26 Engelen åpenbarte for meg at de åndelige Brødrene, som ser til sine åpenbaringer og ikke til profeten, ikke ville sitte passive, men ville handle mot katter og rotter og mot sexdemonene som opphever innvielsen.
27 Engelen åpenbarte også for meg at det er på grunn av manglende innvielse at presteskapet ikke forkynner, og at gudstjenestene er kalde som begravelser. Folket har drømmer som stiller spørsmål ved deres oppførsel, men de nekter å endre livsstil.
28 Men du som er oppriktig, enten du er predikant eller ikke, forkynn helliggjørelsen! Selv om ingen lytter til deg, forkynn helliggjørelsen slik du forkynte dommen, til tross for at ingen lyttet til deg.
29 Har det i hele Bibelen, fra Moses og profetene, via Herren Jesus og kirkens historie, noensinne eksistert en kristendom uten lidelse og uten korset? Nei, aldri!
30 I løvens, kalvens og dyret med menneskeansiktets tid adlød de kristne Gud helt til døden. Historien forteller at 68 millioner kristne ble drept av det hedenske Roma på grunn av sin lydighet mot Gud. Åpenbaringen 12:11 sier at de ikke elsket sitt liv, men var villige til å dø.
31 Og i dag, i ørnens dimensjon som er dimensjonen for åndelige gaver er det nettopp denne hengivelsen Gud ber oss om. Det går ikke utover det Gud ba de første kristne om. Brødre og Søstre, sex og mat vil forgå!
32 Og siden helbredelsestjenestene ble innstilt, har mange innviede og utnevnte tjenere, samt pastorer og forkynnere og nesten alle de tidligere apostlene, vært inaktive når det gjelder å hjelpe folket. I stedet for å handle, har de heller styrket sin egen innvielse, langt borte fra folket.
33 Og jeg så i en visjon at de innviede og de utnevnte tjenere som ikke hadde handlet for å hjelpe menighetene med å komme inn i innvielsen, var min fars eldste sønn, som var født av den gitte viljen og som hadde slått min far.
34 Ministerne skulle ha arbeidet for å gjøre sine Brødre i stand til å motta bekreftelse og fullmakt på samme måte som dem selv, gjennom de andre åndelige gaver, men det gjorde de ikke. Derfor har jeg gjennom Herrens ord erklært at det ikke lenger finnes noen fullmektige ministre, inkludert den tapre Bror Pedro Aleixo.
35 For å motta oppdraget i fullkommen vilje, må de igjen handle i henhold til Kc.176:130 og jage bort bukkene og værene, ånden til Abraham Mazel og de matede kattene fra Kirken.
36 Det finnes katter som blir matet av staten. Det finnes katter som blir matet i våre hjem. Men katter som blir matet av Kristi kirke, det er ikke normalt, Gud vil ikke ha det!
37 Hvis Gud har kalt deg til å være pastor eller forkynner, vil Han gi deg det du skal forkynne. Dessuten trenger du ingen åpenbaring for å evangelisere, besøke folk eller gå opp i prekestolen, for det universelle Ordet gir deg rett til det.
38 Å bli kalt til å gå opp i prekestolen handler om hva du skal si eller gjøre der. Din stilling som predikant, leder eller kantor gir deg allerede rett til å gå opp i prekestolen. Enhver kristen må si som Paulus i 1. Korinterbrev 9:16: «Ve meg om jeg ikke forkynner evangeliet!»
39 Greit. Etter visjonen jeg hadde hatt 1. oktober 2025, ankom jeg Mexico i november 2025 for å holde helbredelsesmøter der. Men på flyplassen fikk jeg ikke lov til å passere sikkerhetskontrollen, og jeg dro tilbake til Frankrike. Senere viste det seg at det var en feil fra deres side.
40 Greit. Etter visjonen jeg hadde hatt 1. oktober 2025, ankom jeg Mexico i november 2025 for å holde helbredelsesmøter der. Men på flyplassen fikk jeg ikke lov til å passere sikkerhetskontrollen, og jeg dro tilbake til Frankrike. Senere viste det seg at det var en feil fra deres side.
41 Jeg skal også besøke Canada, som har gitt meg et visum som er gyldig frem til september 2029. Måtte Gud velsigne alle som elsker meg, og måtte dette bli regnet dem til gode på dommedagen.
42 I desember 2025 hadde jeg forstått at visjonen fra 1. oktober 2025 om Latin-Amerika var en fremtidig handling fra Gud som en annen profet kunne fullføre. Dette ligner på visjonen William Branham hadde sett i desember 1955 i forbindelse med teltmøtene.
43 I desember 2025 hadde jeg forstått at visjonen fra 1. oktober 2025 om Latin-Amerika var en fremtidig handling fra Gud som en annen profet kunne fullføre. Dette ligner på visjonen William Branham hadde sett i desember 1955 i forbindelse med teltmøtene.
44 Vi la merke til hudfargen til folk fra Maghreb og arabere, mens det finnes latinamerikanere som har brun hudfarge, mellom svart og hvit, og som er brunere enn arabernes hud.
45 Engelen jeg så i visjonen 20. desember 2025 var den samme Engelen som 24. april 1993, men denne gangen hadde han en brun hudfarge, som latinamerikanere.
46 Bra. Hvis noen blir ledet av Gud, vil han ikke få folk til å sette seg i profetens stol, men han vil lede dem til å vandre i åpenbaring.
47 Den 17. desember 2025, under en gudstjeneste i Angola, spilte pastoren av en lydfil med en preken fra profeten i stedet for å preke selv. Mens lydfilen ble spilt av, så pastoren, som satt bakerst i salen, i en visjon et lyn som gikk forbi bak prekestolen. Deretter knakk stolen han satt på, og han falt voldsomt, slik at hodet hans slo mot veggen.
48 Og grepet av frykt, i stedet for å vende seg til Gud for å forstå hva som hadde skjedd med ham, tok han opp telefonen og skrev direkte til profeten for å finne ut hva han skulle gjøre.
49 Hva vil en slik pastor lære sine menighetsmedlemmer? Og hvis du som pastor skriver til profeten i stedet for å henvende deg til Gud, hva vil da menighetsmedlemmene dine gjøre? Og menighetsmedlemmene til slike pastorer har vanskeligheter med Budskapet og innvielsen.
50 Penger og deres mage er deres guder. Og på grunn av deres mage og livets bekymringer avviser de ansvaret. Deres åpenbaringer, urenheter og immobiliseringer appellerer til dem, men de ignorerer dem.
51 Vær klar over at hvis en uverdig Bror går opp på talerstolen i en menighet, eller hvis gudstjenesten blir avlyst eller forstyrret på grunn av at du ikke er tilgjengelig, vil Gud holde deg ansvarlig, og du vil måtte bære konsekvensene sammen med din menighet.
52 Vær klar over at den som nekter å leve i samsvar med Budskapet og dets åpenbaringer, og som dør av en sykdom som for eksempel høyt blodtrykk, hemoroider, magesår, diabetes, alle former for kreft eller andre langvarige sykdommer, kan det være likt et selvmord.
53 Prostatakreft eller livmorkreft er Guds straff over mennesker som er besatt av sexdemoner. Noen mennesker, over 60 år gamle, har samleie. Og du, en kvinne i overgangsalderen, det må nødvendigvis være en sexdemon som driver deg og din partner til å ha samleie. Og til slutt vil dere få prostatakreft og livmorkreft.
54 Bra. Når det gjelder drømmer og visjoner, taler Gud til hver enkelt etter dennes evne, og salige er barna, de uforstandige og de som mangler kunnskap. Gud taler til dem nesten uten gåter.
55 Utenom det universelle Ordet, må du vite at et råd eller en bemerkning fra profeten eller en tjeners åpenbaring ikke står over dine egne åpenbaringer. Dette var feilen til den unge profeten i 1. Kongebok 13.
56 Bra. Søndag 1. februar 2026 skulle det ha vært en helbredelsesgudstjeneste i en menighet i Douala i Kamerun, men apostel Didier Mingah, som er deres pastor, avlyste den fordi det ikke var noen gjester. Han bestemte seg for å holde en enkel gudstjeneste hvor man lyttet til en lydpreken fra profeten.
57 Knapt hadde profetens forkynnelse begynt, før Søster Annette profeterte og sa: «Stopp forkynnelsen! Didier Mingah, sa jeg ikke til deg at du skulle holde en helbredelsesgudstjeneste? Hvorfor adlyder du ikke mitt ord? Gjør som jeg har sagt! Det er syke mennesker i denne menigheten ! …».
58 Profetien varte i omtrent 20 minutter og berørte flere punkter i Budskapet i Kamerun, men gjorde ikke noe inntrykk på menighetsmedlemmene. Menigheten forble rolig og oppmerksom og lyttet, for ordene var viktige.
59 Og av de tre omreisende forkynnerne som Kamerun hadde valgt ut gjennom åpenbaringer, fjernet profetien to av dem og beholdt bare apostelen Christophe Mbena.
60 Og etter profetien gikk menigheten straks over til å undersøke den åndelige manifestasjonen for å finne ut om den kom fra Gud, for deretter å avgjøre om helbredelsesgudstjenesten skulle gjennomføres eller ikke.
61 En Bror forteller at mens Søster profeterte, hadde han i en visjon sett en mann kledd i hvitt gå opp på podiet.
62 En liten jente som ennå ikke var døpt, fortalte at mens Søster profeterte, så hun i en visjon en mann kledd i hvitt gå gjennom rommet. Men når hun åpnet øynene, kunne hun ikke se ham.
63 En gammel kvinne forteller at mens Søsteren profeterte, hadde hun i en visjon sett to menn kledd i hvitt, som sto ved tempeldøren. Den ene av disse mennene så ut som en engel. Og den andre mannen var profeten. Og profeten gikk rundt i salen, opp på podiet og mellom radene.
64 Da bestemte menigheten seg for å holde helbredelsesgudstjenesten. Og mens menigheten sang andaktssanger til helbredelsesgudstjenesten, reiste den samme Søster Annette seg og gikk mellom radene. Hun ba for de syke som satt på sine plasser og snakket til menigheten.
65 Søsteren gikk mellom radene og fulgte profetens vei, slik den gammel kvinne hadde sett det i sin visjon. Alt gikk bra. Menigheten svarte på hennes ord med «Amen!».
66 Kc.158:20 sier: «Under alle omstendigheter skal dere prioritere profetiene. … hvis en profeti blir bekreftet, skal den følges». Kc.167:85 sier at: «Bekreftelse eller dom gjennom visjon er når noen, under profetien eller under forkynnelsen, ser en scene i en visjon som er knyttet til det du sier eller gjør».
67 Når det skjer en åndelig manifestasjon på det nåværende stadiet, er det derfor viktigst å vurdere om det handlet om en åndelig gave eller en visjon som fant sted under manifestasjonen.
68 Gud, som vet alt, hadde sørget for at denne profetien skulle bekreftes med tanke på gjennomføringen av helbredelsesgudstjenesten. Og de som var i stand til å bedømme den, var de som var til stede i menigheten den dagen, for det var avhengig av dem om helbredelsesgudstjenesten skulle gjennomføres eller ikke.
69 Og senere, da Broder Florentin, en av de to omreisende predikantene som var omtalt i profetien, fikk kjennskap til profetien, kalte han den djevelsk og advarte Kamerun mot slike uttrykk. Og på hans forespørsel slettet en administrator for gruppen i Kamerun kommentarene som gikk imot hans ord.
70 Mange gruppeadministratorer er bare militsfolk som adlyder en mann, i stedet for å tjene Gud. Og når det oppstår en skandale, holder disse militsadministratorene seg skjult i skyggene. Vær klar over at handlingene deres følger dere. Gud ser alt og vil gjengjelde hver og en etter hans gjerninger.
71 Merk at apostelen Jacob Ahoudji fra Benin var i Kamerun i januar 2026 og utførte et fantastisk arbeid der, idet han reiste rundt i nesten hele Kamerun. Han gjorde det samme i Togo i mars 2026, hvor han holdt spesielle gudstjenester med bønn for de syke.
72 Men tirsdag 10. februar 2026 fikk han Kamerun til å se nærmere på Søster Annettes profeti fra 1. februar 2026. De gjennomgikk profetien i landets gruppe og fant ut at den kom fra Gud. Da avskjediget de de to omreisende predikantene.
73 Søndag 22. februar 2026 fant det sted en åndelig manifestasjon i en menighet i Libreville i Gabon. Først begynte Søster Célicka Lisa, som hadde kommet til menigheten sammen med Søster Yati Djanta, å profetere.
74 Og når hun slutter å profetere, tar en Søster ved navn Rosalie over og begynner å gi ord av kunnskap. Søster Célicka fortsetter også med ord av kunnskap. De to søstrene profeterer samtidig på hver sin side av menigheten uten at det oppstår forvirring. Dette er altså mulig i en menighet.
75 Etter demonstrasjonene gikk lederen tilbake for å fortsette med forkynnelsen, men ingen forkynnere ville stille seg frem for å forkynne. Da satte han på en lydopptak av profetens forkynnelse.
76 Så lenge åpenbaringene i en profeti stemmer, har dere ikke annet å si enn å adlyde dem, men hvis det dreier seg om en etterligner, skal dere ikke adlyde. Selv om profetien hans er bekreftet eller kommer fra en såkalt profet, må du bedømme den. Nehemja 6 viser hvor mange profeter og profetinner som hadde profetert løgn mot Nehemja. Men Nehemja adlød dem ikke.
77 Når en gave kommer til uttrykk, må dere likevel opptre disiplinert. Hvis noen i menigheten begynner å synge eller be i Ånden eller på tunger, kan dere også be eller synge rolig samtidig.
78 Lederen handlet derfor ikke feil ved å følge gudstjenestens forløp, for ifølge profetiene var det ikke grunn til å avbryte for å undersøke dem. Likevel gikk menigheten gjennom profetiene etter gudstjenesten.
79 At Søster Célicka så ofte bytter menighet for å holde gudstjeneste, er bra. Det er en omdannelse av gaven til tjeneste. Og hvis minister Yati Djanta reiser sammen med henne på grunn av de åndelige gavene hun har, er det riktig. Det var derfor apostelen Paulus likte å reise sammen med Timoteus.
80 Enhver ekte åndelig gave er en velsignelse for kirken. Og hvis gaven eller personen en dag svikter gjennom en falsk profeti eller noe annet, må dere straks hjelpe vedkommende å reise seg igjen.
81 Enhver menighet må ha åndelige gaver for å avsløre enhver forkynner som serverer whisky eller palmevin for å få den onde ånden til å virke blant dere.
82 Søndag 8. mars 2026 befant Søster Célicka seg i en annen menighet i Libreville. Midt i prekenen reiste hun seg og ropte til predikanten: «Hold kjeft! Hold kjeft!». Predikanten tier. Deretter går hun bort til ham og profeterer først om en gift Bror som skjuler synder som utroskap og seksuelle overgrep mot ikke-troende kvinner.
83 Hun gikk kraftfullt frem og ropte: «Idriss, Idriss! Slutt med det! Er du sikker på at du har tilstått alle dine synder? Hvor tror du at du er? Dette er ikke et sted hvor du kan komme og skjule dine synder! Har du tilstått seksuelle overgrep mot jenta? Har du tilstått utroskap? Tilstå utroskapen!» Den aktuelle Broderen erkjenner alle syndene.
84 Deretter vender hun seg mot predikanten og sier til ham: «Du som står i prekestolen, driver du ikke med urene handlinger mot dette folket? …». Det blir stille. Så kaller predikanten på en leder og forlater prekestolen. Det er dette som må skje her, i den tredje dimensjonen, for den tredje dimensjonen er dimensjonen for åndelige gaver. Jeg skal gi dere videoen.
85 En profetisk video som blir offentliggjort, må ikke bli en åpning for etterligning. La ikke dine egne tanker bli til profetier. Du skal frykte Herren, din Gud.
86 Hvis en profeti nå pålegger deg å gå ned fra talerstolen eller gjøre noe, har du to muligheter. Enten går du ned fra talerstolen, selv om profetien vil bli vurdert av menigheten sammen med en leder, eller så fordømmer du demonen og profetien høyt og tydelig og går ikke ned fra talerstolen.
87 Når en profeti eller et syn viser deg at du ikke er verdig til å stå i prekestolen, skal du, hvis du går ned fra prekestolen uten å protestere, finne årsaken, tilstå og motta forbønn med menighetens hjelp. Og det er ingen tidsbegrensning for når du kan gå opp i prekestolen igjen.
88 Hvis visjonen eller profetien ikke strider mot din forkynnelse eller det du gjør fra prekestolen, står det deg fritt å fortsette. Men hvis visjonen eller profetien er imot deg, og du likevel fortsetter å stå ved prekestolen, er du en fiende, og diakonene må stoppe deg.
89 Mens han sto i prekestolen midt i prekenen, falt pastor Mathias Tougou fra Benin på en merkelig måte. Diakonene løftet ham opp og bar ham ut.
90 Og da han kom til seg selv igjen, reiste han seg og vendte tilbake til talerstolen, til tross for at han hadde mistet alle sine embeter, i henhold til Kc.176:114. Men en diakon hadde motsatt seg ham, slik som mot kong Ussia i 2. Krønikebok 26, og fått ham til å forlate talerstolen. Det finnes diakoner og Brødre som handler på Guds vegne.
91 En preken må være inspirert for ikke å motarbeide eller kvele de åndelige gavene. Og når du har nåden til å få de åndelige gavene til å komme til uttrykk gjennom din preken, må du alltid være trygg på at Gud gir deg tillatelse til å reise til et land eller en menighet som inviterer deg på grunn av denne nåden du har.
92 Om kvelden, under gjenopprettelsen med William Branham, var inspirasjonen til de gudfryktige forkynnerne underordnet utøvelsen av de åndelige gaver, som fant sted utenfor menigheten.
93 Alle som hadde åpenbaringsgaver og visjoner, samlet seg til bønn hver søndag før gudstjenesten, før menigheten ankom. Åpenbaringene de hadde mottatt, ble lest opp fra prekestolen i begynnelsen av gudstjenesten.
94 Og det var på bakgrunn av disse åpenbaringene, som kom gjennom utøvelsen av åndsgavene, at dagens forkynner holdt sin preken. Slik foregikk det i den branhamistiske kirken jeg besøkte i 1993.
95 Og der, under salvelsen av værenes ånd, gikk den assisterende pastoren ved navn Adon frem og tilbake, akkurat som en væren i kamp, men han strakte armene ut som en ørn for å villede menigheten. En ørn går ikke frem og tilbake som en væren i kamp.
96 Her ved midnatt, i restitusjonen, utøves det ikke gaver utenfor menigheten. Forkynneren må forkynne i henhold til sin åpenbaring, og en visjon eller en profeti må bekrefte hans forkynnelse.
97 Hvis en åndelig manifestasjon bekreftes gjennom visjoner, er det ikke en forkynnelse – som er utøvelsen av et embete – som ikke vil være det.
98 Gjennom åpenbaringens gaver kan en hel menighet eller et helt land forvandles. Og en slik forvandling er dyptgripende og fører til livsforandring. Kirken har et uunnværlig behov for 1. Korinterbrev 12 og inspirerte prekener.
99 Kirken trenger inspirerte prekener som bringer de åndelige gavene til uttrykk. Og midt i prekenen kan en predikant selv vise åndelige gaver.
100 Søndag 22. mars 2026 ble vår kjære Bror Tridon Cayembe, som var kommet fra Angola til Kinshasa, invitert til å forkynne i en menighet. Og under forkynnelsen ga han flere ord av kunnskap.
101 Gudstjenesterapporten viser at alle åpenbaringene han hadde gitt, var korrekte. Men mot slutten av prekenen grep to Brødre inn for å korrigere ham på et punkt i prekenen som gjaldt hanegalet. Han ba ydmykt om unnskyldning.
102 Søndag 15. mars 2026 ga Søster Annette nok en profeti som var en fortsettelse av profetien hun hadde gitt 1. februar 2026. Profetien gjaldt menighetsmedlemmene. Og profetien ga to måneders sanksjoner til tre Søstre, blant dem pastorens kone.
103 Hvis en profeti gir deg en sanktion eller utestenger deg fra menigheten, er du selv den første dommeren. Enten adlyder du eller fremfører du dine argumenter hvis du tror det er Gud, eller så adlyder du ikke hvis du tror det er djevelen. Dine åpenbaringer må kunne gi deg en klar forståelse av situasjonen. Jeg har også tydelig undervist dere om naturen og formålet med bukk og vær i Kc.168.
104 Og under profetien den 15. mars var det høylytt klaging og gråt, og flere, blant dem pastorens kone, knelte. Det var en atmosfære av omvendelse i menigheten.
105 En Søster, helt bakerst i salen, var fylt av salvelse. Hun hadde sett i en visjon hva som skulle skje. Hun sa: «Jeg satt der og så en mann kledd i hvitt som så ut til å irettesette menigheten med vrede; han pekte fingeren mot menigheten, men jeg kunne ikke høre ordene hans.»
106 Jeg var redd og begynte å skjelve av frykt. Jeg sa til meg selv: «Å, Herre, hvem skal forklare oss hva som skjer?». Leppene mine skalv, og tungen min snurret av seg selv, som om jeg skulle til å profetere.
107 Og det var akkurat i det øyeblikket at Søster Annette begynte å profetere. Og mens hun profeterte, foldet jeg ufrivillig hendene som for å be Gud om tilgivelse. Jeg begynte å gråte og falt på kne. Og mens hun fortsatte å profetere, roet jeg meg ned.
108 Da demonstrasjonen var over, var sjokket og forvirringen så stor at menigheten bestemte seg for å møtes igjen tirsdag 17. mars 2026 for å evaluere demonstrasjonen.
109 Tirsdag 17. mars 2026 samlet menigheten seg for å vurdere profetien. Hele menigheten, inkludert pastoren og de som knelte og gråt under profetien, vurderte profetien og kom til den konklusjon at det var et verk av djevelen for å skape uro i menigheten.
110 Men når det gjaldt tolkningen av profetien, la de ikke vekt på visjonene under profetien eller i det minste på åpenbaringene fra kvelden før, men baserte seg i stedet på gamle drømmer de hadde hatt.
111 Det var merkelig, for den 1. februar 2026 hadde de alle kommet til den konklusjonen at det var Gud, når profetien ikke talte imot dem. Det var som om vi, for å forandre våre liv, nektet å ta imot det samme begeret som vi hadde brukt til å tjene hedningene i tiden da «uttale dommen».
112 Og i en drøm så Søster Annette at hun holdt hjulet til en ødelagt trillebår. Trillebåren er et symbol på gjenoppbygging. Enten ødela hun selv trillebåren, eller så var det menigheten som ødela den under møtet tirsdag 17. mars 2026.
113 Likevel, når det gjelder geiten: Enten den som profeterer er voldelig, snakker usammenhengende eller blir gal etter å ha profetert, er alt i samsvar med det dere fortjener. Både geiten og væren er forsøk på å finne frem til det fullkomne.
114 Og avhengig av hva deres hjerter er tilbøyelige til, kan Gud sende en løgnens ånd mot dere, slik vi ser i 1. Kongebok 22. Og hvis dere nekter å omvende dere og endre livsstil, kan Gud ta i bruk andre, strengere midler mot dere.
115 Under kveldsgudstjenesten onsdag 11. mars 2026 i en menighet i Angola reiste en diakon som skjulte sine synder seg og profeterte midt i prekenen og sa: «Min tjener, avslutt prekenen din! La menigheten høre Kc.17, for det er mange blant dere som skjuler sine synder.»
116 Prekenen ble skremt, avbrøt prekenen og spilte opp Kc. 17. Menigheten var fornøyd. Men samme natt, etter profetien, begynte diakonen å vise de første tegn på galskap.
117 Og under neste gudstjeneste ble menigheten forbløffet over listen over synder som diakonen leste opp under den offentlige tilståelsen. Etter tilståelsen brøt galskapen ut igjen, og han ble ført til sinnssykehuset. Hvis dere nekter å adlyde Gud, vil dere adlyde Satan.
118 Når det gjelder den typen profetier som Søster Annette kom med, er det i flere land problemer som har vart i årevis, og dere er delte i standpunktene, og dere klarer ikke å løse dem. Og det trengs profetier for å løse dem.
119 For eksempel kan en Broder være god og aktiv i Budskapet, og når han ved en feiltakelse gifter seg med en dårlig Søster, slukker hun ham for alltid foran øynene deres, og dere vil ikke gjøre noe for å redde ham. En aktiv Broder kan begå en feil, og det er dere, landet, som knuser ham og dreper ham.
120 I Elfenbenskysten hadde en ung Bror, som har vært med i «Budskapet» i 13 år og aldri har blitt anklaget for en synd i henhold til Kc.17:37, opptrådt urett. Han er en Bror som fortsatt lever i innvielse. Og han er ofte den eneste Broren som påtar seg oppgavene som leder, sangleder og forkynner i en liten menighet i Abidjan.
121 Han driver misjonsarbeid og stiller ofte bilen sin til rådighet for Brødrene til misjonsarbeid. Og ofte kjører han etter gudstjenestene svake og funksjonshemmede hjem.
122 Som en synd hadde han foreslått for en ung Søster at hun skulle skrive seg inn i ekteskapsgruppen, slik at han kunne avlegge ekteskapsløfte til henne. Den unge Søsteren gikk til sin pastor for å fortelle om dette. Og på sin side la den unge Søsterens pastor dette inn i landsgruppen.
123 Og etter at han hadde tilstått, stemplet landet ham som en seksuell overgriper, fritok ham fra alle sine verv og ga ham syv måneders utestengelse, og en av de bekreftede ministrene kom for å godkjenne sanksjonen, og alle de andre bekreftede ministrene i Elfenbenskysten godkjente dette.
124 Søsteren handlet riktig, men på hvilken måte er Broren en seksuell overgriper? Ville han ligge med Søsteren eller foreta seksuelle overgrep mot henne? Nei! Har han for vane å gjøre slikt? Nei! Og en Bror hadde sett i en drøm at bekreftede ministrer var mordere, hodeskjærere.
125 Siden han var en mønsterbror som aldri hadde fått noen utestengelse etter 13 år i Budskapet, burde konklusjonen på hans syndsbekjennelse bare være noen råd til ham. Pastorer og forkynnere er Kirkens ledere. Og å gi en utestengelse eller utelukke en Bror kan gjøre deg til en morder, en halshugger, hvis utestengelsen er uten kjærlighet eller ikke står i forhold til synden.
126 Og dere har ofte handlet med for mye ondskap, og det er derfor Kirken trenger åpenbaringens gaver. En profeti kan være en hjelp for de svake, de foraktede og de forlatte. Profetien kan være Guds våpen mot deres ondskap.
127 Profetiene vil løse mange av de problemene dere ikke har klart å løse. Og dere har ikke annet å si enn: «Amen!». Guds dom er den fullkomne dommen.
128 Og det folk ikke vil ta til seg gjennom forkynnelser eller veiledning under skriftemålet, vil de ta til seg gjennom profetier, fordi de vet at Engelen står ved siden av den som profeterer.
129 I Kongo-Kinshasa oppførte kona til en pastor seg svært dårlig og hadde gått til tilståelse. Etter tilståelsen gikk hun ut og satte seg utenfor for å gråte på grunn av Brødrenes og Søstrenes intervenksjoner mot henne. Hadde det vært en profeti som hadde talt hardt til henne, ville hun ha blitt redd og ikke oppført seg slik.
130 Greit. Det finnes tre dimensjoner, men Abraham Mazels dimensjon er ikke blant dem. Abraham Mazels disipler er de dårlige elevene som samles i barer, røykerom og narkotikahuler i nærheten av den andre dimensjonen, mens deres medelever er i klasserommet.
131 Åpenbaringens gaver må tre i kraft så snart katedralens «det står skrevet» og drømmene og synene når sine grenser.
132 Greit. Men dere må vite at den optimale tilstanden ikke bare oppnås gjennom faste og bønn. I tillegg til faste og bønn finnes det andre ting.
133 For eksempel var forbudet mot varmt vann til bading i januar 2025 blant de tingene som Engelen hadde åpenbart for meg for renselsen av mine hender og for at de åndelige gavene skulle virke effektivt. Når en åndelig gave skal utøves, kan varmt vann, parfymer og salver på kroppen din være til hinder. Løsningen er å sette deg i en fattig persons sted.
134 Hvis vi nå, sammenlignet med evangelikale og branhamister, befinner oss på dette høyere nivået når det gjelder å utøve åndelige gaver, er det fordi vi har valgt den smale veien til hellighet gjennom offentlig tilståelse.
135 Men også: Hvis noen deltar i den offentlige tilståelsen på en uverdig måte, vil han før eller senere få svi for det, akkurat som den som tar det hellige kommunionen på en uverdig måte.
136 Den 20. mars 2026 ble pastor Semassa fra Benin gal. Og det var mens han var i sin galskap at hans kone tilsto overfor Brødrene at hun og mannen hennes ikke levde i samsvar med Budskapet.
137 For eksempel begikk hun utroskap med en ikke-troende mens hun var en del av menigheten, men mannen hennes, som er pastor, sa til henne at hvis hun tilsto utroskapen i menigheten, ville han forlate henne. Og nå har hun utnyttet mannens galskap til å tilstå utroskapen.
138 Brødre og Søstre, la oss sette pris på den offentlige tilståelsen. Alle de første kristne praktiserte den offentlige tilståelsen slik vi gjør det her. Mange bøker om Kirkens historie omtaler den offentlige tilståelsen.
139 Frem til det 4. århundre e.Kr. var offentlig tilståelse den eneste måten kristne kjente til for å bekjenne sine synder. En kristen som ikke praktiserer offentlig tilståelse, er en løgner, akkurat som den som sier at han er konsekrert, men ikke nærmer seg prekestolen.
140 Før Det nye testamente ble samlet, het boken som de første kristne ga til alle som konverterte til kristendommen «Didachè». Den ble skrevet mellom år 50 og 90 e.Kr. under tittelen: «De tolv apostlenes læresetninger overlevert til nasjonene».
141 Og i Didachè står det skrevet: «Forsøm ikke noen av Herrens bud. Hold fast ved alt du har mottatt, uten å legge noe til eller trekke noe fra. Tilstå dine synder foran menigheten, og du skal ikke gå inn i bønnen med dårlig samvittighet. Dette er livets vei.»
142 En ærlig person som elsker Gud, kan ikke sette seg i en kirke hvor man ikke praktiserer offentlig tilståelse. Det er på dette man kan skille de ærlige fra de uærlige som kler seg i kristne klær.
143 Det vi i dag kaller «straff», ble i den tidlige Kirken kalt «bot». For eksempel kunne boten for å ha tilstått en løgn eller et mindre tyveri være tre dagers faste. Og for utroskap var det midlertidig ekskommunikasjon, det vil si en utestengelse. Men i den katolske kirken var sanksjonene i form av penger.
144 Allerede da klarte ikke de første prestene å holde menighetene sine i hellighet. Og på grunn av syndene forlot mange kristne Kirken for å slippe å gjenta de samme tilståelsene foran menigheten og gå fra bot til bot.
145 Helt siden tidenes morgen har det, når prestetjenesten svikter, vært synd som har satt seg fast, og enten blir menighetene kalde og fulle av synd, eller så tømmes de for troende.
146 Hvis menigheten din er kald, bør du se nærmere på de åpenbaringene som har utpekt dine pastorer og forkynnere. Kanskje er du et offer for Abraham Mazel. Og Abraham Mazels åpenbaringer peker alltid ut de fremragende personene i menigheten. Hadde det ikke vært for Abraham Mazel, ville David aldri blitt konge over Israel, og jeg ville aldri blitt profet.
147 Geiten og væren er konsekvensen av all denne ondskapen. Gud gir kornet til profeten. Profeten maler kornet til mel og gir det til prestene. Men prestene, som skal bake brød av melet for å gi det til folket, nekter. De lar folk høre på prekener i stedet for å holde prekener.
148 Å lytte til en preken i en menighet kan være som om en pastor eller forkynner sier til menigheten: «Her er mel fra profeten. Spis det og legg magene deres foran ilden. Melet vil bli til brød eller kaker i magene deres!»
149 Brødre og Søstre, bukk og vær er resultatet av all denne ondskapen. Og dette er dimensjonen til evangelikale og branhamister. Vi må gå gjennom dimensjonen til bukk og vær ved å forandre våre liv for å nå dimensjonen til Lammet, som er dimensjonen til de åndelige gaver.
150 Og mens jeg grublet over geitens manifestasjoner i Budskapet, fikk jeg en visjon. Jeg så, og i det fjerne så jeg noen gamle kvinner i en hvit bil, og de ropte om hjelp fordi en ung mann prøvde å voldta dem.
151 Den unge mannen beskyldte også de gamle kvinnene for å ha forsøkt å forføre ham. Mens han snakket, holdt den unge mannen et kondom i hånden som han hadde tatt fra de gamle kvinnene sin bil.
152 Og mens jeg så på, la jeg merke til at den unge mannen hadde ansiktet til en evangelisk profet fra Kamerun ved navn Ferdinand Ekane, som har en gave til å tale med kunnskap som ligner på den William Branham hadde. Og visjonen forsvant.
153 Vi blir født med våre åndelige gaver i oss, og Gud tar dem aldri fra oss. Det er vi selv som velger å slukke dem gjennom vårt syndige liv, eller å stille dem i Guds eller djevelens tjeneste.
154 Bukken er de falne englene som har forkledd seg som Den Hellige Ånd for å bekjempe eller forføre jordens innbyggere som ikke elsker sannheten. Den største inngangsporten for bukken inn i kristendommen var USA, gjennom pinsebevegelsen og Azusa Street-vekkelsen.
155 Og nå kommer geita inn i kristendommen fra alle kanter. I Daniel 8 sto væren nær profeten Daniel i Østen, ved Ulai-elven. Væren forlater Østen og Israel og drar til hele jorden, mens geita kommer fra hele jorden mot den sanne Kirken og de hellige som vandrer i åpenbaring. Dette er i henhold til Daniel 8 og 1. Kongebok 19:11-13.
156 Geita og væren representerer dimensjonen til evangelikale og branhamister, men utover det er det dimensjonen til Engelen og Lammet slik jeg så det i visjonen den 24. april 1993.
157 Åpenbaringsgaver som profeti, tungetale og kunnskapsord utgjør Guds største velsignelser til Kirken.
158 I dag, selv om geita og væren er aktive i våre menigheter, vit at det endelige målet med Midnattsropet er Lammets milde stemme med vin laget av ren, gjennomsiktig honning.
159 Akkurat som vi begynte å manifestere helbredelsens gave, vil vi også manifestere de andre åndelige gavene. Og alle som har Josvas og Kalebs tro vil delta. Vi er nå nær Jerusalem og øvre rommet.
160 Mandag 9. februar 2026 talte Søster Sibulisiwe fra Sør-Afrika i tunger for første gang i sitt liv. Hun ville be på sitt morsmål zulu, men hun begynte å be på et språk hun ikke kunne. Dette varte i omtrent 40 minutter. Hun var hjemme.
161 Og i løpet av uken, hver gang hun begynte å be, ba hun ufrivillig i tunger og profeterte. Under flere gudstjenester talte eller ba hun i tunger i flere minutter under bønnen eller tilbedelsestiden. Dette var en dåp i Den hellige ånd, og hun var ikke den eneste. Dette skjedde på et tidspunkt da hun styrket sin innvielse i henhold til sine åpenbaringer.
162 Greit. En bekreftet minister kan oppheve enhver sanksjon eller avgjørelse som ikke har vært i kraft på tre dager, med mindre sanksjonen eller avgjørelsen er utstedt eller validert av en annen bekreftet minister. En mindre profet eller en mandatminister kan oppheve enhver sanksjon eller avgjørelse uten forsinkelse.
163 Hvis denne sanksjonen eller avgjørelsen kommer fra en annen minister med mandat, må kanselleringen skje med tillatelse fra den ministeren.
164 En profet eller en mandatert pastor kan direkte tilby en pastor til en menighet som ikke har en, men en bekreftet pastor kan foreslå en.
165 Lørdag 14. mars og søndag 15. mars 2026 holdt jeg et personlig møte i Katadji med et stort antall bekreftede og utnevnte ministre. Blant de tilstedeværende var: Pascal Vichi og Harry William fra Europa; Pedro Aleixo, Manuel Ubisse og Salvador Machuza fra Mosambik; Phindile Tshuma, Joram Nkomo og Elifas Nhundu fra Zimbabwe; og Aniceto Manuel og Hugo Zé fra Angola.
166 Lucas Ntimane fra Sør-Afrika. Jacob Ahoudji fra Benin. Yati Djanta fra Gabon. Elie Unim, Joël Mungu, Ubotha Dieudonné og David Pirwoth fra Den demokratiske republikken Kongo. Christophe Mbena fra Kamerun, samt alle de bekreftede og utnevnte prestene fra Elfenbenskysten. Og vi tok den hellige Kommunion der.
167 Apostlene Elifas Nhundu og Harry William er konfirmerte ministrene fordi de, til tross for at de ble avskjediget, opprettholdt sin iver, reiste og besøkte menigheter som om de fortsatt hadde apostlenes rettigheter. Guds verk er ikke knyttet til en tittel, men til åpenbaring.
168 Vit at de som går videre ved å se til sine egne åpenbaringer og ikke til profeten, er som ørneunger som har blitt ørner og forlatt redet. Deres absolutte i fortiden var profeten, men nå er deres absolutte Gud Selv gjennom sine åpenbaringer. Dette er de kloke jomfruenes tro.
169 Åpenbaring er troens søyle. Og når noen, etter åpenbaringen, tilstår en synd du ikke vet om, la dem fullføre tilståelsen og be for ham.
170 Når du snakker om åpenbaring, er folkene i katedralen stille og leter etter en mulighet til å trekke deg inn i resonnement og diskusjon. Ikke gi dem den muligheten.
171 De søker profetens godkjenning i stedet for å følge hans åpenbaringer. Å søke profetens godkjenning i stedet for å stole på Gud gjennom hans åpenbaringer er å sitte i profetens stol.
172 I 1. Samuelsbok 3, da den unge Samuel begynte å høre Guds stemme kalle på ham, reiste han seg og gikk til Eli. Og for tredje gang ba Eli ham om ikke å komme til ham, men å si til Herren: «Herre, tal, for din tjener lytter.»
173 Og Bibelen sier i 1. Samuelsbok 3 at den unge Samuel vendte seg til Eli fordi han ikke kjente Herren. Men da Eli ba ham om å vende seg til Herren, vendte han seg ikke lenger til Eli, men snakket direkte til Gud, og Gud svarte ham.
174 Gud lever og svarer alle som taler til Ham. Ingen burde gjøre det for deg, når du også har rett til å snakke med Gud.
175 Hvorfor svarer Gud andre, men ikke deg? Og hvis Gud ikke svarer deg, omvend deg for å gjenopprette din kommunion med Gud i stedet for å oppsøke magikere slik kong Saul gjorde i 1. Samuelsbok 28.
176 Disippelskap med en apostel eller pastor og det å sitte i en profets stol er to aspekter av den samme demonen. Profetisk tro er forskjellig fra å sitte i en profets stol. Og å sitte i en profets stol er som ørneungen som har blitt til en ørn, men nekter å forlate redet.
177 Hvis åpenbaringene leder deg mot stabilitet og spiritualitet i menigheter, gjør det! Hvis de leder deg mot spesielle gudstjenester og helbredelsestjenester, gjør det! Hvis de leder deg mot sosiale medier, medieutsalg, videoprojeksjoner og videoproduksjon med kunstig intelligens, gjør det!
178 Og kameramennene i våre menigheter og helbredelsestjenester gjør en dårlig jobb. De burde se på alt gjennom kameraet, men det er ikke det de gjør.
179 I fullkommen vilje bør åpenbaringer mottatt i menigheten om nødvendig formidles til menigheten umiddelbart. For eksempel burde Søster Rosines visjon rapportert i Kc.155:102 ha blitt gitt til menigheten umiddelbart, selv før predikanten begynte sin preken.
180 Søster Rosine skulle notere seg raskt eller informere en diakon hvis hun mente at visjonen var for menigheten. Og personen ved prekestolen skulle gi henne muligheten til å dele den med menigheten hvis han også så det slik.
181 I Guds fullkomne vilje skal du være løsningen for helbredelse og forløsning for hedningene rundt deg. Og en dag, når disse menneskene ser deg i paradis, vil de løpe til deg og omfavne deg.
182 Og de vil med glede si til deg: «Kjære Bror eller dyrebare Søster, på jorden, hvis du ikke hadde trodd på Kacou Philippe, ville vi ikke blitt frelst til å være her i Guds paradis!» Du vet at hedningene har ytret denne frasen flere ganger under våre helbredelsesgudstjenester.
183 Bra. Vit nå at i den fullkomne vilje, som er dimensjonen av åndelige gaver, må vi gå fra drømmer og visjoner til åndelige gaver som å tale i tunger, kunnskapens ord og profetier ved Lammets Ånd.
184 Profetier og andre åpenbaringsgaver er Gud som taler direkte til menneskeheten uten gåter. De er begynnelsen på tusenårsriket. De er den perfekte tingen. Ethvert Guds barn elsker dette og ønsker å se det. Og åpenbaringsgavene vil føre til omvendelser, akkurat som helbredelsesgaven gjør.
185 La oss gå videre med overbevisning. Hvis det er for Budskapet dere handler, vit at Guds Engel, som er Engelen av 24. april 1993, står ved deres side.
186 Nå går vi mot tusenårsriket, mot direkte fellesskap med vår Skaper uten gåter. Vi vil være som et kongerike av profeter og profetinner.
187 Hør nå på meg: Israels rådføring med profetene var ikke perfekt. Og Abraham, Isak og Jakob vandret ikke i profetenes lys, men i drømmers og visjoners lys.
188 Det er synd som har skilt menneskeheten fra sin Skaper og frembrakt forestillingen om drømmer og visjoner, deretter forestillingen om profeten, og så forestillingen om prestedømmet. Og menneskeheten må gradvis begynne å vende tilbake til direkte fellesskap med Gud, slik som i Eden.
189 Det er synd som har skilt menneskeheten fra sin Skaper og frembrakt forestillingen om drømmer og visjoner, deretter forestillingen om profeten, og så forestillingen om prestedømmet. Og menneskeheten må gradvis begynne å vende tilbake til direkte fellesskap med Gud, slik som i Eden.
190 Og siden mennesket ikke var i stand til å forstå drømmer og visjoner, ga Gud ham et annet kommunikasjonsmiddel, som er profetbudbringeren.
191 Før menneskets fall fantes det ingen profeter, drømmer eller visjoner fordi Adam og Eva var i Guds nærvær. Jeg trenger ikke å snakke i telefonen med folk som er rett her sammen med meg.
192 Og restitusjonen og gjenopprettelsen av alt mellom Gud og menneskeheten før tusenårsriket måtte begynne med kommunikasjonsmidlene som er drømmer og visjoner, og deretter kulminere i Åndelige gaver gjennom Lammets Ånd. Dette var formålet med de profetiske budbringerne. Tusenårsriket er restitusjonen av Edens hage.
193 I en visjon så jeg to høye fjell, og et stort stillestående vann var i dalen, mellom de to fjellene.
194 Og en mann som noen ganger lignet meg, noen ganger en hebraisk profet, kom ned fra det første fjellet mot det store stillestående vannet. Han holdt en kvinne i hånden. Og kvinnen hadde tobakkspulver i munnen og snakket mitt etniske språk med en annen aksent.
195 Og mannen holdt kvinnens hånd og gikk på vannet og gikk gjennom vannet med kvinnen. Og etter at han hadde gått gjennom vannet, kunne han ikke gå lenger, for stien var voktet av trollmenn og slangetemmere.
196 Kvinnen forsvant, og mannen ble alene igjen med tjeneren sin. Så forsvant også tjeneren hans, og han ble alene igjen. Og jeg så en stor og majestetisk folkemengde komme fra det første fjellet. En mann, gjennomsiktig av utseende, gikk foran folkemengden.
197 Og da folkemengden kom til dalen, delte det store stillestående vannet seg i to. Og folkemengden krysset vannet på tørt land og begynte straks å klatre opp igjen mot toppen av det andre fjellet. Og den første mannen sto ved kanten av veien og så på folkemengden som gikk forbi og forbi foran ham.
198 Og en sti ble klar for folkemengden. Og midt i folkemengden var en gruppe av alle som hadde åndelige gaver. Klærne deres var grønne. Og de gikk alle opp mot toppen av det andre fjellet, og visjonen forlot meg.
199 Fra nå av vil mennesker som elsker Gud begynne å inngå i Guds direkte pakt. Dette er enhver helgen som vandrer under Guds veiledning gjennom åpenbaringens gaver og kraft fra Den sanne Hellige Ånd. Ja, vi er ikke langt fra Jerusalem.
200 Denne Lammets nåde representerer begynnelsen på tusenårsriket. Adam og Eva hadde den i begynnelsen, men mistet den. Det er Gud i oss, som i øvre rommet. Dimensjonen av åndelige gaver gjennom Lammets Ånd er dimensjonen av fullkommenhet.
201 Etter Herren Jesu offer på korset, hadde Gud gjenopprettet denne dimensjonen til Kirken i det øvre rommet, men Kirken hadde mistet den igjen. Og i disse endetidene gjenoppretter Gud den til Kirken, for Han er restitusjonens Gud.
202 Ildtunger eller ildsøyler, ikke over oss, men inni oss, det er evig Liv i oss.
203 Når åndelige gaver bryter frem her, vil folk strømme til og si: «Den sanne Hellige Ånd og de åndelige gavene som Gud ga til Kirken, og som djevelen brukte for å forvrenge evangeliske kirker, er nå blitt gjenopprettet i Kirken.» Og denne gangen vil Kirken gripe den og holde den nær sitt hjerte, og den vil aldri kunne miste den igjen. Amen!
