








Si Kacou Philippe ay ipinanganak noong Disyembre 1972 sa Katadji sa departamento ng Sikensi. Siya ay anak ng isang magsasakang hindi marunong bumasa't sumulat. Pagkatapos ng elementarya, si Kacou Philippe ay nakatapos lamang ng unang apat na taon ng hayskul. Mula 1992 hanggang 2002, ginugol niya ang karamihan ng kanyang oras bilang isang manggagawa sa mga lugar ng konstruksiyon.
Ang lahat ay nagsimula sa isang pangitain na nakita niya noong ika-24 ng Abril 1993. Una, pumunta siya sa isang paring Katoliko upang maunawaan ang kahulugan ng pangitain. Pagkatapos, pumunta siya sa mga Baptist kung saan siya nanatili ng tatlong buwan at pagkatapos ay nakilala niya ang kilusan ni William Branham, isang Amerikanong ebanghelista. Sa kilusang ito siya nanatiling isang simpleng mananampalataya mula 1993 hanggang 2002.
Sinimulan ni Kacou Philippe ang kanyang mga pampublikong pangangaral noong Hulyo 2002, pagkatapos ng pangalawang pagdalaw ng anghel na nakita niya noong 1993. Ipinahayag ni Kacou Philippe ang kanyang sarili bilang propeta-mensahero ng sigaw sa hatinggabi, ayon sa Mateo 25:6.
Para kay Kacou Philippe, ang lahat ng simbahan ay naglilingkod sa diyablo sa pangalan ni Hesukristo. Maraming beses niyang binanggit ang isa pang pangitain na nakita niya noong 1993 kung saan sinabi niyang nakita niya ang mga pinuno ng simbahan sa kakaibang anyo: «Ang kanilang mga katawan ay katawan ng tao ngunit ang kanilang mga ulo ay ulo ng iba't ibang hayop». Dito nagsimula ang mga unang debate at paghaharap.
Nangaral si Kacou Philippe ng maraming misteryo, tulad ng: «Kung winasak ng Diyos ang lahat ng kasamaan sa baha noong panahon ni Noe, paano pa nakabalik ang kasamaan sa lupa pagkatapos ng baha?» At ang nasabing pangangaral ay ganap na inilathala ng isang pahayagan sa Cameroon. Ipinahayag ni Kacou Philippe na ang kanyang mga salita ay may parehong halaga sa mga salita ng mga propeta ng Bibliya.
Para kay Kacou Philippe, ang Simbahan ay nagsisimula kay Juan Bautista at iyon ang bautismo ng pagsisisi. Pagkatapos ay dumating ang bautismo ng kapatawaran ng mga kasalanan kasama ang mga apostol, pagkatapos ang bautismo ng pagiging matuwid sa pamamagitan ng pananampalataya kasama si Martin Luther, pagkatapos ang bautismo ng muling pagsilang ng Simbahan pagkatapos ng mga unang pag-uusig ng Roma, pagkatapos ang bautismo ng pag-aampon, pagkatapos ang bautismo ng pagpapakabanal kasama si John Wesley, pagkatapos ang bautismo ng muling pagkabuhay kasama ang Pentecostalism, pagkatapos ang bautismo ng pagpapanumbalik kasama si William Branham, at sa wakas ang bautismo ng pagbabayad-pinsala kasama si Kacou Philippe. At iginiit niya na bukod dito, ang anumang iba pang bautismo ay mali, kahit na ito ay ginawa sa pangalan ni Hesukristo o sa pangalan ng Ama, ng Anak at ng Banal na Espiritu sa pamamagitan ng paglulubog.
Tinitingnan ni Kacou Philippe ang Bibliya bilang rearview mirror ng kotse o isang aklat ng kasaysayan. Para sa kanya, ang Bibliya ay isang labi ng prehistorya ng Kristiyano at Hudyo at hindi maaaring magbigay ng Buhay na Walang Hanggan sa anumang paraan. Sinunog niya ang lahat ng bersyon ng Bibliya na itinuturing niyang mapanganib para sa pananampalataya, tulad ng Tob, King James, Tompson, Scofield at Louis Segond. Muling binibigyang-kahulugan ni Kacou Philippe kung ano ang Salita ng Diyos, na ginagawa ang pagkakaiba sa pagitan ng Salita ng Diyos at teolohiya. Muling binibigyang-kahulugan niya ang pagka-Diyos ni Hesukristo, ang pagtatapat ng mga kasalanan na dapat ay pampubliko, ang lugar ng babae sa Simbahan, ang bautismo sa tubig, ang Banal na Espiritu, ang propeta, ang Bibliya, ang ugnayan sa pagitan ng Simbahan at ng Estado at marami pang ibang aspeto ng Kristiyanismo. Tungkol dito, tumanggi siyang humarap sa isang pagpapatawag mula sa General Intelligence ng Côte d’Ivoire. Muling binibigyang-kahulugan niya ang buong Kristiyanismo sa isang akda na tinatawag na «Ang Aklat ng Propeta Kacou Philippe, na inilathala sa tatlong tomo ng Éditions Édilivre sa France. Tingnan ang pahayagan: Le Jour Plus N°3399 ng ika-15 ng Abril 2016 at ang pahayagan Le Sursaut N° ng ika-15 ng Abril 2016.
Noong Marso 2008, tinipon ni Kacou Philippe ang buong relihiyosong katawan pati na rin ang mga mamamahayag at ang civil society sa isang kumperensya tungkol sa Kristiyanismo. Ito ang paglilitis laban sa mga simbahan. Tinawag siya ng isang pahayagan bilang maestro ng Salita ng Diyos. Pagkatapos ng kumperensyang ito, lumabas sa front page ng isa pang pahayagan: «Isang propeta ang naghubad sa mga tao ng Diyos». Tulad ni William Branham, binanggit ni Kacou Philippe ang isang supernatural na presensya na iniuugnay niya sa anghel ng ika-24 ng Abril 1993.
Noong 2008, ang mga pangangaral ni Kacou Philippe ay nagsimulang isalin sa ibang mga wika. Ang mga pahayagan ay naglalathala ng kanyang mga pangangaral nang buo; kahit sa labas ng Côte d'Ivoire. Isang pahayagan sa Cameroon ang naglagay sa co-front page: «Kacou Philippe, isang propeta na dumating upang repormahin ang Kristiyanismo». Sa media tulad ng Africa n° 1, nagsimula ang mga debate. Ang ilang tao ay tumugon nang palihim, habang ang iba ay ginawa ito nang hayagan at marahas. Ang iba pa ay nagpatuloy pa, na kinukuha ang mga doktrina ni Kacou Philippe isa-isa upang mas neutralisahin ang mga ito.
Noong ika-13 ng Mayo 2016, si Propeta Kacou Philippe ay inaresto sa kanyang tahanan ng mga awtoridad ng Ivorian dahil sa pagsuway sa awtoridad ng Estado, pag-uudyok sa pagkamuhi sa relihiyon at radikalismo sa relihiyon. Gumugol siya ng apat na araw at apat na gabi na nakaupo sa isang upuan sa loob ng General Intelligence ng Côte d’Ivoire. Pagkatapos, gumugol siya ng dalawang araw at dalawang gabi sa basement ng istasyon ng pulisya ng Abidjan at tatlong buwan sa malaking bilangguan ng Abidjan bago makalaya noong gabi ng ika-16 ng Agosto 2016 na may pag-alis ng kanyang mga karapatang sibil, lalo na ang pagbabawal sa pangangaral ng Ebanghelyo sa loob ng limang taon. Tinawag ng press ng Togo at Cameroon ang paglilitis na malabo. Kalaunan, kinilala ng mga pinuno ng relihiyon ng Ivorian na sila ang nasa likod ng kanyang pag-aresto at pagkakakulong.
Para kay Kacou Philippe, ang kanyang ministeryo bilang propeta ay may dalawang pangunahing yugto o pagkakakilanlan. Ang unang yugto ay tulad ng isang mana na natanggap niya mula sa kanyang ama na si William Marrion Branham na siyang katuparan ng Mateo 25:6 at ito ang kabuuan ng kanyang mga paghahayag na nilalaman mula sa kabanata 1 hanggang kabanata 154 ng kanyang aklat na tinatawag na «Ang Aklat ng Propeta Kacou Philippe». At ang pangalawang yugto ay ang propesiya, mga panaginip at pangitain, na siyang kabuuan ng kanyang mga paghahayag na nilalaman mula sa kabanata 155 hanggang kabanata 162 ng kanyang aklat. At mula sa kabanata 163 hanggang sa isang hindi tiyak na bilang sa ngayon ay ang kabuuan ng mga patotoo ng pagpapagaling at mga himala bilang kumpirmasyon ng kanyang ministeryo sa pamamagitan ng ilang serbisyo ng pagpapagaling sa maraming bansa sa mundo hanggang sa katuparan ng pangitain ng malaking istadyum na nakita niya noong 1993.
Ayon kay Kacou Philippe, ang mga panaginip at pangitain ay ang sagradong wika sa pagitan ng mga diyos at ng mga tao, kasama na ang Kataas-taasang Diyos. Inihambing niya ang mga panaginip at pangitain sa mga code ng kalsada at mga palatandaan ng trapiko sa paglalakad ng mga tao patungo sa Diyos; kaya ang pagwawalang-bahala sa isang panaginip o pangitain ay ang pagsuway sa Diyos na nagsasalita sa iyo. - Kaya, ayon sa kanya, ito ay isang paksa na dapat talakayin sa lahat ng simbahan at relihiyon sa mundo upang ipakita ang kahalagahan ng mga panaginip at pangitain sa mga mananampalataya. Gayunpaman, ang interpretasyon ng mga panaginip at pangitain ay dapat gawin nang may maraming karunungan at pag-iingat ng sinumang pinuno ng relihiyon. Sapagkat ito ay dapat gawin sa pamamagitan ng isang kaloob mula sa Diyos.
Nakita ni Kacou Philippe sa isang pangitain noong ika-05 ng Hunyo 2022 ang isang anghel na nagbigay sa kanya ng isang asul na kuwaderno at sinabi sa kanya na pumunta sa South Africa. Sa takdang panahon, naunawaan niya na ang asul na kuwaderno ay isang pasaporte at pagkatapos ng higit sa 20 taon ng ministeryo nang hindi umaalis sa Côte d'Ivoire, binibigyan na siya ngayon ng Diyos ng utos na maglakbay sa misyon at na dapat siyang pumunta muna sa South Africa upang kunin ang kaloob ng pagpapagaling na iniwan ni William Branham. Sa pamamagitan ng maraming panaginip at pangitain, naunawaan niya na dapat siyang mag-organisa ng mga serbisyo ng pagpapagaling at mga himala nang libre. Isang anghel ang nag-utos sa kanya noong 2021 na huwag kailanman tumanggap ng pera o regalo sa anyo ng bagay mula sa sinuman at para sa anumang dahilan sa panahon ng kanyang mga serbisyo ng pagpapagaling. Sinimulan niya ang kanyang mga unang serbisyo ng pagpapagaling sa South Africa noong Marso 2025 sa maraming lungsod kabilang ang Johannesburg at Pretoria, Middelburg, Zebediela at noong Abril 2025 sa Zimbabwe pagkatapos magkaroon ng ilang bahagyang paghihirap sa pagkuha ng visa. Ang mga serbisyo ng pagpapagaling sa Zimbabwe ay naganap sa mga lungsod ng Harare at sa Bulawayo mula ika-16 hanggang ika-21 ng Abril 2025. Maraming maysakit, bulag, paralisado, pilay, may AIDS, bingi, ang gumaling kaagad o pagkatapos ng ilang araw ayon sa maraming patotoo. Maraming press sa South Africa, Zimbabwe, Ivorian, Beninese, Cameroon, Central African at malalaking pahayagan tulad ng Herald at Chronicle ang nag-ulat tungkol sa mga paglalakbay ni Propeta Kacou Philippe sa South Africa at Zimbabwe. - Ayon kay Kacou Philippe, ang kanyang paglalakbay sa misyon sa South Africa at pagkatapos ay sa Zimbabwe, pati na rin ang kanyang mga himala ay magkapareho sa mga kay William Branham noong kanyang panahon noong 1951. Ang pagkakatulad na ito ng mga himala ay maaaring mapatunayan pagkatapos basahin o pakinggan ang mga kabanata 163 at 164 ng aklat ni Propeta Kacou Philippe at ang opisyal na aklat ng mga patotoo na «William Branham, isang propeta ang bumisita sa South Africa» ni Julius Stadsklev. At ang pagkakatulad na ito ay magbibigay ng konklusyon na ang anghel ng Ohio River ay ang parehong anghel na kasama ni Propeta Kacou Philippe. Pagkatapos ng Zimbabwe, si Kacou Philippe ay dapat pumunta sa Gabon noong Hunyo 2025 ngunit tinanggihan ng Estado ng Gabonese ang kanyang visa dahil sa mga pinuno ng relihiyon na nagpapakita ng pagtutol sa mga libreng serbisyo ng pagpapagaling ni Propeta Kacou Philippe para sa iba't ibang dahilan ngunit lalo na dahil sa ganap na libreng katangian ng mga serbisyo ng pagpapagaling ni Propeta Kacou Philippe sa pagsunod sa isang mahigpit na tagubilin ng isang anghel sa isang pangitain noong 2021. Ito ang naging sanhi ng pagkansela ng kanyang programa sa Gabon at mga programa sa ibang mga bansa tulad ng Benin, Togo, Cameroon, Congo Brazzaville at Congo Kinshasa.
Isinalin mula sa https://plus.wikimonde.com/wiki/Kacou_Philippe
(Nangaral noong Linggo ng umaga Agosto 18, 2022 sa locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Nangaral noong Linggo, Oktubre 20, 2002, sa locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Nangaral noong Linggo, Nobyembre 10, 2002, sa locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Nangaral noong Linggo ng umaga Disyembre 15, 2002, sa locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Nangaral noong Linggo ng umaga Disyembre 15, 2002, sa locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Nangaral noong Linggo Enero 12, 2003 sa Locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Nangaral noong Linggo ng umaga Disyembre 01, 2002 sa Locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Nangaral noong Linggo ng umaga, Abril 20, 2003 sa Locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Nangaral noong Linggo ng umaga, Hunyo 01, 2003 sa Locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Nangaral noong Linggo, Marso 09, 2003 sa Locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Nangaral noong Linggo, Agosto 10, 2003 sa Locodjro, Abidjan – Ivory Coast)
(Ang mga tanong ay itinanong sa iba’t ibang petsa sa Locodjro, Abidjan – Ivory Coast)